第一篇：《孙子兵法》与领导管理艺术(下)100分考卷
《孙子兵法》与领导管理艺术（下）100分考卷
一、单选(共 6 小题，总分: 40 分)1.“将宜五德备也。”这句话是以下哪位人物讲的？
A.孙子 B.孔子 C.曹操 D.孙膑
2.对越自卫反击战发生在哪一年？
A.1975年 B.1977年 C.1979年 D.1982年
3.根据薛国安教授所讲，彭德怀曾经建议毛泽东把朝鲜战争的战线稳定在（）一带。
A.平壤 B.三八线 C.仁川 D.汉城
4.“三令五申”最早出自于哪里？
A.《史记·吕不韦列传》 B.《史记·伍子胥列传》 C.《史记·淮阴侯列传》 D.《史记·孙子吴起列传》 5.根据薛国安教授所讲，建国初期我国的重工业基地绝大多数集中在（）。
A.西南地区 B.东北三省 C.陕甘地区 D.岭南地区
6.“没有胆量就谈不上杰出的统帅”，这是以下哪位人物的观点？
A.蒙哥马利 B.艾森豪威尔 C.麦克阿瑟 D.克劳塞维茨
二、多选(共 3 小题，总分: 20 分)1.根据薛国安教授所讲，以下关于“三八线”的表述正确的有哪些？
A.“三八线”是南北朝鲜的政治分界线 B.“三八线”是南北朝鲜的地形分界线 C.“三八线”以南是以平原为主 D.“三八线”以北是以高山沟壑为主 2.薛国安教授从哪些层面来分析“勇”？
A.匹夫之勇 B.固执之勇 C.无畏之勇 D.大智之勇
3.中国人民解放军的三大条令是什么？ A.警备条令 B.纪律条令 C.内务条令 D.队列条令
三、判断(共 6 小题，总分: 40 分)1.薛国安教授认为，领导干部要学习毛泽东战略家的胆魄。
正确 错误
2.薛国安教授认为，领导干部不需要培养无畏之勇。
正确 错误
3.“令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。”这句话是孔子讲的。
正确 错误
4.根据薛国安教授所讲，“为将五德”确实应该具备，“为将五危”确实应该避免。
正确 错误
5.薛国安教授认为，领导要想得到下属的服从，首先自己要能够率先垂范。
正确 错误
6.根据薛国安教授所讲，将领要具备“五德”，但要把握好度，否则会出现弱点。正确 错误
第二篇：《孙子兵法》与领导管理艺术(下)93分（范文模版）
《孙子兵法》与领导管理艺术（下）93分
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5.答题完成后，点击考试页面左侧“未答题”按钮，确认无未答题后再提交答案。6.未提交答案的试卷在考试时间结束后将强制提交答案。
一、单选(共 6 小题，总分: 40 分)1.根据薛国安教授所讲，在对越反击战中，薛国安教授是属于什么兵种？
A.工兵 B.喷火兵 C.步兵 D.防化兵
2.“将军之事，静以幽，正以治。”这句话是以下哪位人物讲的？
A.管仲 B.伍子胥 C.孙膑 D.孙子
3.“故兵贵胜，不贵久。”这句话是以下哪位人物讲的？
A.孙子 B.孔子 C.曹操 D.孙膑
4.根据薛国安教授所讲，建国初期我国的重工业基地绝大多数集中在（）。
A.西南地区 B.东北三省 C.陕甘地区 D.岭南地区
5.“没有胆量就谈不上杰出的统帅”出自于以下哪本书？
A.《战争论》 B.《矛盾论》 C.《忏悔录》 D.《沉思录》
6.“将宜五德备也。”这句话是以下哪位人物讲的？
A.孙子 B.孔子 C.曹操 D.孙膑
二、多选(共 3 小题，总分: 20 分)1.根据孙子所讲，“将有五危”包括哪些情况？
A.“必死，可杀也” B.“必生，可虏也” C.“忿速，可侮也” D.“廉洁，可辱也”
2.薛国安教授从哪些层面来分析“勇”？
A.匹夫之勇 B.固执之勇 C.无畏之勇 D.大智之勇
3.根据薛国安教授所讲，为将者要避免哪些方面的弱点？
A.过分关注自己的形象、名声 B.只想求生存、维护自己的利益 C.一味蛮干 D.急于求成
三、判断(共 6 小题，总分: 40 分)1.根据薛国安教授所讲，“为将五德”确实应该具备，“为将五危”确实应该避免。
正确 错误
2.薛国安教授认为，领导干部不需要培养无畏之勇。
正确 错误
3.中国人民解放军的三大条令是内务条令、队列条令、警备条令。
正确 错误
4.孙子认为，“将者，仁、义、礼、智、信也。”
正确 错误
5.薛国安教授认为，领导要想得到下属的服从，首先自己要能够率先垂范。
正确 错误
6.薛国安教授认为，只有具备战胜对手的能力，才能赢得对手的尊敬、畏惧。正确 错误
第三篇：孙子兵法与管理（推荐）
课 次 周四 七、八节
班级、学号12020710
3《孙子兵法》研读结课论文
孙子兵法与管理
姓名：董玉溪 授课老师：黄雪松院系名称：工商管理学院专业名称：工商管理
2013年11月28日
孙子兵法与管理
（郑州航空工业管理学院 工商管理学院 董玉溪 1200207103）
摘要:该文章通过对孙子兵法的行军布阵的研究提出了使员工对公司尽心尽力而不是尽力而为，尊重人才的新做法是给员工好的福利待遇，保证员工的身心健康。让员工的动力最大化的途径是让员工参与管理，给员工足够的私人空间，不要让员工感觉时时被监视，尽可能地实现员工的“自理”——自己管理自己，提出了把人作为一种资源管理是对人性的不尊重，管理人就是管理人而不是管理一种活资源。对于那些既使有能力但不听话的员工一定要辞退，否则他的能力越强给公司造成的损失越大。最高层管理者应懂得纳忠言，不断地充实自己。
关键词:全力以赴 尽力而为 活资源 自理 商场如战场，管理员工就是带兵打仗，而作为世界上最好的一部兵书——孙子兵法，清楚明了言简意赅的总结了带兵的方法，许多的带兵思想完全可以演化到我们的管理思想中来的，只要我们能够融汇贯通，进行再创新，那么企业的管理就不再是个难题。在孙子兵法中说到“道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。”为什么要让士兵和将军一条心，对将军忠心耿耿？因为没有一个士兵是喜欢打仗的，有谁不喜欢老婆孩子热炕头的生活，有哪一个人不想侍奉双亲于塌前，谁都不想平白无故的流血，没有一个人是不怕死的，只有他们忠心耿耿，军令才能更好地实施，他们才能视死如归，在战场上才能勇猛杀敌，不会退却。还记得在陈胜吴广起义之前干了两件事，丹书帛曰「陈胜王」，置人所罾鱼腹中。又强令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰「大楚兴，陈胜王」。揭竿而起成了理所当然，当时我在想难道古时的人真的那么的迷信，真是完全相信他们的这点把戏，其实并不是这样的，因为他们误了期限不起义也会丢掉性命，起义也许还有活命的机会，再加上暴秦的统治早已经令人民怨声载道，为了自己生活思考才不得不起义，不得不拼上性命。只是因为他们早就想这么干，所以陈吴一号召他们就顺理成章的拿起了武器，推翻了秦的统治。如果他们不想打仗，你却逼着他上战场，他们只会逃跑，不会真正的跟随你，那么你虽看似有百万兵马，其实只是个光杆司令。所以说当一个人愿意干某件事时他会全力以赴，并且大多的时候能够干的相当漂亮，当他只是尽力而为时那么这件事十有八九干得不会太令人满意。我们平时都有托人办事的时候，不知道你们有没有这种感觉，反正我有，如果所托之人说，全力以赴，那么你这件事他肯定能给你办成，并且比你要求的还要好，而如果这个人说，嗯，我尽力而为，得，你就别抱什么希望，您老自谋其他的路子吧，事情肯定办不成，如果
办成了，那也是跟你所要求的差得远。一切的事物之间都是相联系的，在管理员工的过程中一定使得员工全力以赴，而不是尽力而为。在管理中总有那些个员工把事情做得不是那么的完美，当主管表示不满意时，他会说我已经尽力了呀，主管往往无可奈何。其实它是尽力了，但没有全力以赴，没有尽心尽力，做出来的工作只能是差强人意，如果用十二分努力的话，做出来的工作才叫做漂亮。
那么怎样才能使员工全力以赴呢，这就要说孙子兵法的高明之处，孙子兵法在整个带兵布局中都是以人为中心的。将者，智、信、仁、勇、严也。作为将军要爱护士兵，那么公司也要尊重人才爱护人才。爱护人才并不是说给多高的工资，而是要多方面的考虑，整天标榜你是有多么的爱惜人才，却让员工没日没夜的加班，还不给好的福利待遇，把员工当成挣钱的机器，现在把人才作为一种资源对待我不知道好不好，但是当你听到这样的话，你一定会反感，你是一种资源，一种活资源，是一种能为公司带来利益的资源，没有听说哪个爱孩子的父母把孩子作为资源对待。资源可分为可生资源和不可再生资源，那么人作为资源划分到哪一类呢？我们没法划分。对待人才我更喜欢这样的管理方法，让他们自理即自行管理自己，这样当他们工作时才会全力以赴，因为当他们自己管理自己时，会有一种我是在实现自己价
值的感觉，不是为了生存而给别人打工。当然也不能放任不管，将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。将领听从我的计策，任用他必胜，我就留下他；将领不听从我的计策，任用他必败，我就辞退他。随便你，你听我的，就留下来，不听，那不好意思我们不需要你。不听话，就对老板吩咐的工作便先消极的的心理因素，有一种说法叫做你可以有消极的想法却不能有消极的行为，但我认为一个员工有了消极的想法时他的办事效率肯定没有那些拥有积极心态的员工高，人毕竟是活的一旦他对某一事物有了看法就会采取行动，如果员工只是一个底层员工那么还好，因为交代给他的是一些小事情，当他不听决策做出一些不利于公司的行为时，对公司的发展不会有太大的影响；而对于一个能力很强的人，尤其是在公司处于高级管理层面，当他不根据公司的决策办事时，那他给公司造成的损失就大了，影响的往往不仅仅是经济还有公司的许多的方面比如说公司下一阶段的计划，公司将要发展的方向。所以不跟随公司决策的的员工，公司必须辞掉；而留下来的员工就是对公司的各方面还是满意的，认为在公司能让他有所发展，它当然会好好的工作，尽心尽力的完成老板交代的每一件事，全力以赴的做每一件事情。
作为一名管理者不仅要是一名伯乐，懂得识码养马的决窍，更应该提高个人素质能
力。夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。.有人才有事，人才是公司的主体，曾经假设说如果将比尔盖茨辞退出微软，不知道十年之后没有了微软还是没有了比尔，而大多说的人认为比尔将还是为大家所熟知的，至于微软就不可预知了。可见一个能力强大的领导者对公司是至关重要的。正如带兵打仗一样，公司时时刻刻都在面对着挑战。在环境变化万千的市场，管理者能够审时度势，分析判断公司所处的环境，结合公司的发展方向，能够把握良机。而如果管理者对公司的经营一窍不通，却又不听专业人士的建议，一意孤行，在不恰当的时刻，作出不合适的决策，那么给公司造成的损失是不可估量的。对于自己不懂得专业技巧不要有过多的参与，因为在某些领域方面自己的下属更有发言权，他们更能看到怎样做才能给公司带来利益，别对他们胡乱的指点，否则，他们会摸不清状况不能够更具自己的专业经验作出正确的判断。如果员工在某些行业看到了发展的前途，并已经做了，不要去阻止他们；一个不懂得员工的工作内容的老板不要指导工作，会造成员工的疑惑，不知道该听老板的还是按照原有的正确的工作方法做事。总之，不懂不要从当专家指导员工的工作。如果真想让自己了解员工的工作，你应多向他们多请教，多学习，在员工的展业领域他们才是专家，他们是你的老师。
我认为在一个公司里，最为重要的是要员工全力以赴的工作，同时能够实现员工的自制自理，对待人才是以平等的态度看待的，而不是以管理者自居，更不要把员工作为赚钱的工具，他们不仅是属下，也是良师益友。
参考文献：
[1].何清 肖久灵;《孙子兵法》的“赏罚”思想对现代企业管理的借鉴;《北方经贸》2005年04期
[2].牛雪筠,苗建中,殷桂芳;人本性管理与激励管理的比较分析[J];中国软科学;1999年09期
[3].高崇;《孙子兵法》中的励士方略与现代激励[J];管子学刊;2005年01期
[4].曾仕强《人力自动化》(人力资源管理丛书)； ISBN：721201695出版社：安徽人民出版社出版日期：2000年2月
第四篇：孙子兵法和班主任的教育管理艺术
孙子兵法和班主任的教育管理艺术
广西南宁市马山县乔利乡乔利初中潘晓宁
【摘要】：我国古代著名的军事著作《孙子兵法》博大精深，其思想与智慧经过两千多年的传承和发掘，在经历战争实践的基础上，孙子妙语玄机，揭示出军事斗争的一般规律，已经在其他一些村庄竞争和对抗的领域得到广泛应用。本文经其两个战略原则与当今中学班主任工作相联系，在班主任之为“将”的“智、信、仁、勇、严”素质要求、奇正之变，班主任的创新管理思维两方面提出自己的见解，以此更好的指导班主任工作，进一步的从各方面很好的教育学生，从而达到素质教育的要求。
【关键词】：《孙子兵法》 班主任教育管理艺术
当老师已有4个年头，有这样的一种感受，就是在爱学生的前提下，也是“斗智斗勇”的过程。《孙子兵法》在经历战争实践的基础上，孙子妙语玄机，揭示出军事斗争的一般规律，著作透显出的丰富的哲学辩证思维个人生、社会智慧，直至今天仍然焕发着诱人魅力，与班主任教育艺术相投暗合。
一、“智、信、仁、勇、严”；班主任之为“将”的素质要求
孙子说：“将者，智、信、仁、勇、严也。”这段话的意思是：统兵的将帅，必须具备大智奇谋、赏罚有信、仁慈博爱、勇敢果断、严法明纪等方面的才能、品德和气质。换句话说，五德皆备，方能为将。如同梅尧臣所言：“智能发谋，信能赏罚，仁能服众，勇能果断，严能立威。”所以，智、信、仁、勇、严是古代兵家普遍采用的识将，选将的标准。
将帅是领兵打仗的，需要五德皆备。教师是培育人才的，更需要五德皆备。因为：“智者，先见而不惑”,只有具备先见之明，才能更好的”传道，授业，解惑”；“信者，号令一也”，只有号令一致，赏罚分明，才能师道尊严；“仁者，惠抚恻隐”，只有关爱学生，才能和学生心心相印；“勇者，徇义不惧”，只有正义果敢，无私无畏，才能为人师表；“严者，以威严肃众也”，只有令行禁止，严肃执纪，才能扶正祛邪，培育人才。
百年树人，关键在基础。中学生正处于青少年时期，这个时期是他们增长知识、进行良好道德品质文明习惯养成教育的最佳时期，也是他们科学的人生观、世界观基础的时期。班主任是班集体的组织者、领导者、教育者，是学生全面发展健康成长的启蒙者和领路人，一个班的几十个学生能否成为对社会主义事业的建设者和接班人，很大程度上取决于班主任的工作。
智，要求班主任要有一定的专业技术水平，还要有广阔的知识面。在提倡素质教育的今天，班主任还应懂得其他相关学科的知识，具有一定的组织才能、管理艺术。现在是知识信息多元化的时代，学生又很有个性，如果班主任还满足于过去所掌握的知识，而不去自我更新、拓展的话，学生会对管理者不屑一顾。可谓玉不琢，不成器。因而，班主任所具备的“智”，不仅限于是专业方面，更应当是多方面的，班主任只有学会做“通才”，才具备不可思议的“聚变效应”，从而促使班集体工作有更好的进展。
信，就是取信于学生，用真诚来打动学生。班规一旦制订就不要轻易更改，朝令夕改往往滋生学生的侥幸心理，成为违规乱纪的温床。不要轻率许愿，发号施令，要考虑到可行性和后果。草率行事，必会将班主任本人陷于两难选择境地，即：不执行，则自食其言；执行了又有悖于初衷。
如学校要开运动会，班主任为了提升同学的参与热情，又不能耽误学习，承诺同学如果这次期中考试全班同学的平均成绩能获得全校前三名，老师就在运动会场上为全班同学擂鼓助威，那么在现实中只要同学的期中考试平均成绩真的进入了前三名，班主任就要信守承诺。
仁，即仁慈，就是关心、爱护学生，不能有偏见，应一视同仁。无论哪个班集体都会有上中下三种学生。品质有优劣，学习有好坏，不能因为学生学习好就偏爱他们，也不应该因为学生缺点多就歧视他们。擅长救治应是班主任的职责所在，心中应当时刻装着全体学生。
我班有个学生李峰学习较差，主课成绩差不说，在一些常识课上调皮捣蛋，扰乱课堂秩序，甚至想让教师下不了台。针对这种情况，我没有责备他，也没有鄙视他，而是给了他更多的关心和耐心，在学习活动中，我巧设机会，找回他的成就感。我了解到李峰的网页制作水平在班里是做得最好的同学之一，我就利用上理论课的时机，在某一个细节上装做笨手笨脚的样子，让李峰同学上台当堂演示，然后在全班同学面前对他表扬鼓励，让他有成功的体验，同时联系班上实际让他知道自己并不比其他的同学差，只要努力刻苦总会有好的成绩。课后，又进一步和他谈心，鼓励他上课认真学习，树立正确的目标，凭他的聪明很快会赶上同学们的。教学中发现一点的进步，及时给与表扬和肯定，同时再给他指定一个更简单,更新的目标，不断促其上进。我知道一个学生思想水平及学习成绩的提高不是一次教育，一次谈话所能及的，而要靠多次，多方面一直反复的教育，让他感觉到老师的爱是永远的。
孙子适时地提出“勇”和“严”，就是仁慈的同时还要勇敢、威严。勇敢表现在接受任务时
对困难的藐视，在工作中是一往无前的气概和战胜困难取得胜利的信心和决心。如果班主任不振作，畏首畏尾，学生们如何能有昂扬的士气、战胜挫折的决心？威严更多的表现在执法力度和人格力量上，就是有规必依，违规必究，无论亲属，陟罚臧否，绝无异同。班主任人格魅力也是当然，这种仁爱之心兵不是不要原则、不要纪律，如果以牺牲原则、涣散纪律为代价来形成威严的一个方面，要以人格影响学生，人格塑造人格，“其身不正，虽令不从”。试想班主任不能率先垂范，焉能号召想野生遵守校纪班规、勤奋学习？威严又从何谈起？
智、信、仁、勇、严五要素不可活缺。一名好班主任无异于优秀的将帅，如何将一个班集体培养成具有铁的纪律、蓬勃的生机、无往而不胜的团队，就要在这五个方面下功夫了。
二、奇正之变：班主任的创新管理思维
奇正之变，核心是“奇”，关键是“创”。也就是说即在情理之中，又在意料之外。要突破常规，克服惯性思维的弱点，不断创新。“凡战者，以正合，以奇胜，故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河”。作战形式不过是“奇”、“正”，可奇正的变化，不可穷尽。
我所接的班里有“两大金刚”，他们被老师们称为“滚刀肉”，言下之意，是刀枪不入。开学了，我期盼着开学的第一天能平安无事，事实证明，他们能量的确很大：小东打了婷婷的脸；韦兴和徐伟打得不可开交；音乐课上，两大金刚合作，在凳子上用墨水画了只乌龟，哄老师坐下„„这真是给我这个班主任一连串的下马威啊！
以柔克刚，我不打算和他们硬碰硬：我邀请他们参与竞选班干！这绝对出乎他们的意料之外。在竞选前，我先号召现任班委开会，动员他们将竞争班干的机会留给两大金刚，并且讲明了这样做对集体的好处，大家都愿意保守这个秘密。然后，我挨个找金刚们谈话，真诚地邀请他们参与班级管理，根据自己的特点竞选班干。也许是他们从没有受过这样的重视，从来也没有想过会当上这么大的“官”，反正都很痛快地答应要参加竞选。
小东的竞选词有一种黑社会老大的做派：“我要是当了班长，咱们班纪律、卫生红旗绝对双丰收。谁要是给咱们班扣了分，我找他要去！要是咱们班同学自己做得不好，可别怪我不客气！”不知是被他得霸气所震慑，还是由于前任班委都举手同意，反正全班举手通过，这让我多少有些震惊。韦兴要竞选卫生委员：“我知道自己没有那么有耐心，但是，我能干活，我有力气！”说着就呜咽起来，真希望韦兴能永远记住这样的流泪。由于事前的妥善安排，两大金刚如愿以偿地过了一把官瘾。老师们都说我在玩火，但是看到孩子们站在队伍里一动不动，我坚定了信心。
第一个月当班干部，他们干得轰轰烈烈，我被领导批得一塌糊涂。小东这个班长真的说到做到，不管哪个班的执勤队员，扣了我们班的分数他再要回来。我们班天天得满分。他很有成就
感，尽管老师们说“小东是块烫手的山芋，你用不好他的。”但是我还是想满足他的这种成就感，然后慢慢来改变他的大爷脾气。韦兴这个卫生委员真是新官上任三把火，每天早上起床，扛起扫把就去卫生区。暂且不说他的管理水平如何，首先他的身体力行很让同学们佩服。更有意思的是，他每天都把讲桌和老师坐的那把椅子擦了又擦，然后对老师说：“老师，这把椅子是干净的。”
一个寒冷的早上，一进办公室，黄老师说是两大金刚来打扫卫生了，临走前给我倒了杯热水。我端着杯子向教室走去，尽管我没有上课喝水的习惯，可是满心的感动还是让我杯不离手。我问同学们：“你们知道是谁做了这么一件让我终生难忘的事啊！”我的金刚们都嘿嘿直笑。从此全班同学不约而同地每天早上给办公室所有的老师倒一杯热水，给所有的办公室打扫卫生。孩子们说，过去他们经常让老师们生气，现在，让老师们也能忘却他们的不对，记住他们的好。金刚们再也不是破坏班级形象的祸首，他们的仗义执言，真诚热情，也同样感染着同学们，大家都说金刚当班委，有激情！
结语
《孙子兵法》博大精深、意蕴浓烈，无处不闪耀着智慧的火花，它是中华民族最值得骄傲和自豪的传统文化之一。只能折取若干加以探讨，以期求军事与班主任管理的理性连接点，并试图用“兵书战策”来解决班级管理中出现的诸多问题，这仅是一个尝试。
参考书目：
1.陶汉章，《孙子兵法概论》，解放军出版社，2002；
2.施芝华，《孙子兵法与人生智慧》，学林出版社，2001；
3.孙武，《孙子兵法》，江苏古籍出版社，2002。
第五篇：《领导管理艺术》心得体会
学习《现代领导方法与领导艺术》心得体会
关于“领导”的定义在西方现代领导理论中有着各种不同的版本，但共性的地方就是领导离不开领导自己和自己领导的人，也离不开组织目标。我认为，所谓领导，就是设定目标，率领和引导组织或个人在一定的时境以及其他条件下，按照一定的计划或方法实现该目标的行为过程。有分工协作必须要有领导。
要成为一个有影响力的优秀领导者，应当具备相当的内在和外在的条件。开始于上世纪50年代，在90年代又倍受重视并取得更新发展的领导特质理论，通过分析历史上很多卓越的领导人的个性特征和人格取向，总结出了很多领导人具备的共同特点，并认为领导者的特质有很多是与生俱来的，后天难以改变和培养的。尽管这一理论对后天因素和情景因素对人格、气质的影响力缺乏重视，但我从中体会到每个人所具备的特质不同将决定一个人所适合自我发展的道路。知人者智，知己者明。通过对自己的分析，了解自己的长处和不足可以更好地在今后的职业发展中扬长避短，发挥自己的优势特质，更好地为公司服务同时也实现自身的价值。
通过对《现代领导方法与领导艺术》这门课的学习，让 我懂得了领导不仅是一种方法，更是一种艺术，需要不断地顺势而变，需要不断地创新。
这种创新要求管理者对管理决策、管理方案、管理方法等方面提出新见解、新主意、新办法。然而作为一个领导者，在实现创新的途径中还应该掌握和运用好下面的方法：
1.学习科技，发现问题。如学习价值工程，从功能分析和成本分析中发现问题。
2.类比追踪，开拓思路。具体方法有⑴追踪式。先提出一个问题，从中捕捉一个或几个疑点，以此为线索进行追踪，直到成功。⑵类比式。从已知的问题或事件中找出基本点，类推比较，进行联想。⑶辐射式。以一个问题为中心，向外辐射。⑷归谬式。对已有结论的东西，对其思维方式和过程重新回顾，发现谬误，加以改进。⑸归纳式。把几种特点、用途加以迭加和归结，形成新产品。⑹相反式。从问题相反的角度或相反的方面去考虑问题。
3.多方触角，提高敏感。见空子就钻，决不放过。主动拓展新业务，对老业务扬弃等。
4.运用资料、分析情报。搜集信息，从中发现问题，采取各种分析方法，如数量分析，图表分析，趋势分析等，启发思想。
5.多种方式，集思广益。此外，采取非常规手段有时也能激发灵感。阿克苏诺贝尔公司曾提出过：领导艺术是什么——不是员工为你工作,而是员工和你共同工作。由此可以看出公司所要倡导的一种领导者的态度。团队工作目标的实现需要多环节，多渠道，多部门的相互衔接和配合，团结协作，共同完成。领导起指挥、协调作用，并不是自己身体力行去做每一项具体工作。《企业管理》杂志介绍原TCL王牌副总裁吴士宏的成长经历时，提到吴士宏起初在微软公司担任中国地区总经理时，意图不仅得不到下属的理解和认可，还受到下属的排斥，业务做的不好。吴士宏经过冷静思考，仔细查找原因，发现问题出在角色错位。自己应是一个协调者、组织者，而不应是一个自认为比谁都强的实践者。不应把自己的能力同下属相比。人的能力有差异，固然自己的能力比下属强，对下属取得的工作进展也要及时认可，肯定下属的成绩，要会赞美别人。如此才能调动下属的潜能，下属也才能因受到鼓舞而越战越勇。经过调整角色、改变工作方法，吴士宏逐渐被认可，业务逐渐好转。这个小故事不仅很好地映证了威信与威权的区别，同时也更进一步地说明作为领导者要懂得尊重下属。
赫赛和布兰察德提出的情景领导理论，通过任务和关系两个维度将领导的领导方式分为命令、授权、参与、指导四种。同时该理论还提出了“员工成熟度”这样一个概念，将员工的成熟度也分为四类，并于管理者的四种方式相匹配。也就 是对于能力不足，又不愿努力的员工应采用命令式的方法，告诉这样的员工干什么、怎样干、何时和地去干。对于能力有限，但很愿意努力把事情做好的员工应当采取指导式的方式，给予这样的员工以指导和支持，促其自我完善，把工作完成好。对于那些有能力把工作完成好但不愿付出的员工就应当采用积极沟通，让员工参与目标的制定和完成的策略决策中来的参与式管理方法。而那些愿意干也能干好的成熟员工就应当充分授权，给予这样的员工以更大的自我发展的空间。这些理论的学习，对我在实际工作中会有很大的帮助，在工作中如果能够很好地了解员工的需求和心态，掌握各种管理方式，对症下药，就会更好地发挥每一位员工的潜能，达到权变管理理论所要达到的效果。
其实，作为一个领导者，应该常常站在别人的角度上去看问题，也就是我们常说的换位思考。老子说过认识别人是有智慧，认识自己才是真正的聪明。换位思考是认识他人、认清自己的最有效办法。经常换位思考，就不会出现总是抱怨别人的情况。己所不欲，勿施于人，以此心态对待别人也更为理性。对于别人给予的关爱要给予理解，要懂得感恩。千万不要认为自己所得的一切都是理所应当的。领导安排了自己的工作，同时也就提供了自己机会，取得的任何成绩都要有感恩心理。要以严谨的态度对待自己，经常检查、反省自己的不足，持续性地改进与完善自我；要以宽容的心态对待别 人，能够不断发现别人的长处并给予肯定，这样就便于相互间的理解，建立信任关系，便于工作的有效开展。尽管现代的很多管理理论源自西方，但很多中国传统领导思想对今天的工作以至于对世界的领导理论的发展依然发挥着重要的作用，孔子曾说过“身修而后齐家，家齐而后治国，国治而后天下平”。这里虽然讲到的是治国安邦，但是我认为要做好任何工作特别是成为一名合格的管理人员不断提高自我的思想修养是十分必要的前提。修身就要明理，明理就要学习，我应该不断学习各种知识，提高自身的修养，开阔自己的眼界和胸襟。有人说，一个人的心胸有多大，事情就能做多大。我愿以先贤古训自勉，逐步使自己成为一名既有业务能力，又有领导才能和政治头脑的合格管理者。
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