高中语文第四专题《始得西山宴游记》教学实录讲解

第一篇：高中语文第四专题《始得西山宴游记》教学实录讲解

《始得西山宴游记》

课前学生自由朗读。

师：这里有几个较难的词，课文里有拼音的我们一起读一下。来，一起跟老师读一下：僇人、施施、斫榛莽、茅茷、箕踞而遨、衽席、岈然、垤、攒蹙、培塿、颢气、引觞。上课，同学们好！

全体：老师好！一。整体把握

师：我们已读过了这篇文章，我想请问一下同学，柳宗元所写的这篇文章，题目能不能改成西山宴游记？你来说说看。

生：不能。师：为什么？

生：因为文章中说他是在法华西亭才望见西山的怪异之处，然后才开始游西山。还没有把西山彻底游遍。

师：还没有把西山彻底游遍，意思就是说如果文章再写一个段落，就叫西山宴游记了，是这个意思吧？哦，心里觉得有点不对了，知道为什么？同学们。好，你来说说看。

生：游西山，也游了其他的山。

师：游西山，这文章哪段写的是游西山？（全体：第二段）第二段，那你说说看第一段在写什么？

师：第一段游的是不是西山？ 师：第一段，来，你帮他说说看。生：不是。师：是什么？

生：是其他，是州里面的其他地方。

师：是州之山水，是不是？简单来讲，这篇文章之所以不能叫西山宴游记，是因为它还写到了西山以外的其他的地方游览。第一段，第一段。所以这篇文章写了两种游，一是是州之山水，第二段才是西山宴游。所以这篇文章题目就叫做——一起来。

全体：始得西山宴游记。师：你来解释下，什么叫做始得？ 生：才开始游。师：“得”是什么意思？ 生„„

师：读书要有好习惯，先要读懂题目。“始”是开始，“得”，组词？得到，开始得到，引申为发现，开始发现西山宴游的乐趣的一篇游记。请坐。

师：那么好，同学们，快速看一下文章，找一找，柳宗元写两种游的“得”分别是哪一句话？这能找到吗？你来说。

师：西山以外的游览，作者之得是哪句话？

生：意有所极，梦亦同趣。

师：你知道什么叫得吗？也就是他的认识，他的感受，他的结论。生：以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

师：你看，多好，一看就看到了。这里有一句话，同学们找到了没有。这是西山以外的游览，作者之得，用了这样一句话。你再来找西山宴游，他的“得”是哪一句？

师：照你刚才的思维，你再找找看，西山宴游的“得”是那句话？ 生：心凝形释，与万化冥合。

师；你刚才第一句思路是怎么找出来的？你再按照这种语言结构，再去找找看，他的得在什么地方？一起来读读看，预备起。

全体：然后知吾向之未始游，游于是乎始。

师：是不是有点惭愧啊！学习是应该这样学的。好，我们一起来读读这两个句子，这是作者两种游所得的句子。预备起。

全体：以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。然后知吾向之未始游，游于是乎始。师：我请一个同学读一读第一次，你来。

生：以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

师：这个句子也有异态，你知道在什么地方吗？以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。利用你的文言知识，你看看，这个句子的异态表现在什么地方？

生：皆我有也。师：你整句读读看。

师：找到没有，大家看看，这个句子的句式，一起来读读。全体：以为凡是州之山水有异态者。师：这里的“凡是”要和现在意义相同吗？ 生：不同的，是两个词。

师：凡和是，隔开，以为凡是州之山水有异态者，你觉得这是个什么句子，你来说。师：是州之山水有异态者。

师：这学期文言文学过吗，你来说，学过哪一篇文言文。生：《劝学》和《师说》。

师：《劝学》都已经学过了，是吧？那这个异态肯定能找出来的，来，我们翻到《劝学》。师：老师给大家读一句话“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，什么句子啊？ 全体：定语后置。

师：哦，定语后置句。那你看看这里面有没有定语后置的特点？ 生：有异态的山水。

师：是州之，有异态，之山水，这个州里的有异态的那些山水，而它的标志是“者”，这也是一个定语后置句。我们在初中学过很多，“马之千里者”。请坐。

师：一起来，读出这个句子的句式特点，“以为凡”预备起。

生：以为凡是州之山水。

师：停。还是凡是，还是凡是。以为凡，预备起。生：以为凡是州之山水有异态者。

师：记住。这个州里的有奇异形态的山水。不错，接下来，再请同学读读看。来，最后一句。

生：然后知吾向之未始游，游于是乎始。师：什么叫然后？一起说。全体：这样以后。

师：这样以后。什么叫“向”？ 全体：从前。

师：从前。这个从前就是指这次游，是吧？再请你解释一下，“于是乎始”“于是”什么意思？你来说。

生：从此。

师：从这里。这个“乎”是语气词，好了，这是两次得，请坐。

师：第一次“得”什么意思？游了西山以后，柳宗元以为自己游遍了这个西山奇异的山水。第二个之得，柳宗元才认为什么？我真正的游览是从这里才开始的。前面的游览都不叫做什么？哎，宴游！

因此，这两句话之间有一个明显的对比色彩。好，读出这两句话的不同语气。第一次他是很得意的，预备起。

全体：以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。师：皆我有也。很高兴，很牛的这种感觉，预备起。生：皆我有也。

师：后一句，然后知吾向之未始游，游于是乎始。这就是两种得。那么，同学们，从中可以看出来，西山之游，柳宗元才真正获得宴游的乐趣。

二。“西山宴游”探讨

师：那么，西山之游究竟是一种怎样的游呢？一起来，读读柳宗元的西山之游。请一个同学，来给大家读一读，来，这个女同学，第二段。

生：今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫棒莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐，萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

师：故为之文以志。是岁，元和四年也。同学们，学文言文一定要注意。读文言文大致的读法，它的语气都是比较什么？快的还是慢的？舒缓的。所以记住，这种高速的读法一定要把它改过来。听懂了吗？你再来读一句，就读最后两句好不好？然后开始。

生：然后知吾向之未始游，游于是乎始。师：游于是乎始。故

生：故为之文以志。是岁，元和四年也。

师：嗯，刚开始来，有点小毛病，都不重要，慢慢地把它改好。为之文以志，为这件事情写文章来记住。好了，同学们，我们来看，那一年，那一日，柳宗元坐在法华西亭，从望到那座西山，心里向往之，于是他就渡江而去，然后登到西山的峰顶，遍览西山的秀色，迟迟不愿归去。于是，他就写下了这篇文章。这一写，就变成柳宗元《永州八记》的第一篇，也奠定了中国山水游记的基础。那么，同学们，由此可见，西山和柳宗元之间一定有着一种怎样的情缘？所以，老师想说一句话，与其说是柳宗元在游西山，不如说是柳宗元——西山？请你们好好看看课文。

师：在这个句子里，填上一个表示情感态度的动词，来表达你对柳宗元游西山的理解。慢慢看文章最后一段，想一想，与其说柳宗元在游西山，倒不如说柳宗元什么西山？看，板书。请填上一个表示情感态度的动词。

师：没事，我们可以放慢节奏。我建议大家再默默地读一遍。今年九月二十八日，因坐法华西亭。来，你再来读一遍。

生：今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫棒莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势。

师：岈然洼然。

生：岈然洼然。若垤若穴。尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁影。师：然后知

生：然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释。

师：与万化冥合。然后预备齐读。全体：然后知吾之未始游，游于是乎始。师：故为之文以志。是岁，元和四年也。

师：再次读这篇文章，同学们考虑一下，你觉得这不仅仅是柳宗元游西山，我觉得更是柳宗元什么西山，填上一个字。

师：你有想法吗？来，说一下。生：赞西山。

师：柳宗元赞西山。哪句话，找出来。师：找出理由来。

生：悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所止。师：狡猾的回答，读了个句子。赞西山什么？ 生：它的美丽。

师：这个话只是赞它的美丽？也没有更明显写它的美丽的句子？这就是读书的随意。来，你先把这句话读一下。

生：悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。（读得很随意）

师：你知道吗？你这么一读，那就不是在赞西山。这里赞西山，是赞西山的什么啊？“悠悠乎”是什么感觉，同学们？

师：遥阔，遥远。仿佛山、人、天完全就一体化了。来，你跟着老师读读看。生：悠悠乎 师：悠悠乎，开始。

生：悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。

师：看到没，知道了吧，现在问题在什么地方？自己的胸中没有这口颢气，读过去以后就变成了梗气。所以，西山美丽在你这里是一个很苍白的表达，原谅我批评你，我呆会儿再叫你。来，赞西山，哪里赞西山？

生：萦青缭白，外与天际，四望如一。师：是赞它什么？ 生：遥阔。

师：遥阔，赞美！读出来！

生：萦青缭白，外与天际，四望如一。

师：萦青缭白，外与天际，四望如一。那才是真正发自肺腑的赞美。课堂继续要赞美，记住。请坐。好，还有哪些地方赞西山的，你说。

生：其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。师：是赞西山的什么？ 生：气势宏伟。

师：气势之宏伟，高大险峻。请坐。

师：好，这个同学用了一个赞西山，我觉得他说得很好。柳宗元是在赞西山，还有没有自己观点，我觉得不是。唉，这个女同学你举手了。

生：我觉得是醉西山。

师：柳宗元醉西山。哇，这个字妙！哪里？ 生：引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。师：嗯，“引觞”的“觞”什么意思？ 生：酒杯。

师：酒杯。“引”呢？ 生：端起。

师：端起。端起酒杯满满一喝。

生：就醉了。

师：哎，就醉了。那你说，柳宗元醉西山是醉什么？ 生：是醉西山的遥阔，西山的悠然

师：醉的是西山的遥阔，醉的是西山的浩茫之气。因此，这里不仅仅是就醉，更是山水之醉。这个“醉”字用得非常棒。读读看这个醉的感觉。注意噢，醉！

生：引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。

师：声音再响一点，摇头晃脑。预备起。其他同学，引觞满酌，预备起。全体：引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。

师：哎，太棒了！柳宗元醉西山。我觉得这个“醉”字比这个男同学的“赞”字更有力度了。柳宗元什么西山？有醉字，有赞字，还有没有？

生：柳宗元恋西山。

师：哪里可以看出柳宗元恋西山？

生：苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。

师：哦，苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。怎么说呀？ 生：暮色越来越近，什么都快看不见了，但是柳宗元还不想回去。

师：哦，还不想回去，对不对啊？其实我觉得在他登西山的过程中，也能看出这份恋，你把它找出来，他是怎么样登西山的。

生：遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。师：嗯，很好，看到了吗？说明这一路登山的旅程是非常什么？ 生：艰难。

师：艰难。但是，他一定要“穷山之高而止”，“穷”什么意思？ 生：尽。

师：尽，这里做什么词？ 生：动词。

师：哎，动词。一定要登上山的高处，才怎么样？停下来，我建议你把前面三个字三个字三个字再读一下。

生：过湘江，缘染溪，斫榛莽。

师：真是一个很聪明的女孩子，我都没做提示，你都已经明白了，原来这里的动词一定要读出他的一种坚韧不拔。看看，最柔弱的女同学能够表现出来的感觉就是这个了。来，全班同学，读好这几个字，读出他眷西山登西山的一路艰辛与一路的不舍和坚持，预备起。

全体：过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷。

师：不要停，不要把声音降上来，老师再给你们一个节拍，过湘江，达达达，预备起。全体：过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。

师：对西山之眷，对西山之恋，由此可见一斑，非常棒！还有没有，柳宗元什么西山？醉西山，恋西山，赞西山。后排同学，你来说。

生：柳宗元望西山。师：忘？哪个望？ 生：望见。

师：我以为你是忘记的忘，是看西山，是吗？哪里？找出来望西山。生：望西山，始指异之。

师：哦，你觉得找这个答案，你自己脸红吗？柳宗元望见了西山。我觉得，如果你说忘记的忘，我觉得那更是一种意境，但是，说这个望，说明你有点胆怯了。读书过程中可以挑战自己的思想，往更深处想想。这个“望”其实也用得好，他这一次回去以后，又一次一次在心里望西山，这个“望”就有味道了，听懂了吧？来，你就把他那个望西山的什么坚毅、高兴劲儿给读出来。

生：望西山，始指异之。

师：哦，始指异之，味道没了。这个“异”什么意思啊？“异之”这个“异”什么用法？这个是形容词的什么呀？意动用法，对„„感到惊奇，“异之”这个声音别到最后低下来了，要惊奇一点，来试试看。

生：望西山，始指异之。

师：望西山，始指异之。来，跟着老师，好吧？ 生：望西山，始指异之。

师：哎，对了，好。这个是望西山，虽然还不够望得完美，但是，也小鼓励一下，好吧！来，还有同学说说看吗？柳宗元什么西山？醉西山、赞西山、恋西山，还有没有？老师给你做个提示好不好？就在这一段里有些动词，你们可以把它们用过来。来，女同学，你来说。

生：我觉得是梦西山。

师：柳宗元梦西山。有道理，哪里啊？ 生：第一段里“醉则更相枕以卧，卧而梦”。

师：从第一段里梦到西山啦！这个跳越叫做穿越了，这个梦有点怕的，还有吗？这是未来的梦。再看看同学们，最后一段里有很多字，你可以把它们用过来。来，你来说。

生：柳宗元合西山。

师：哦，合西山。哪个合？冥合的合，大家知道吗？是不是这个合？（板书）那么这个合西山的合，你为什么这么说？

生：他在观赏西山的美景之后，觉得自己已经与西山融为一体了。

师：很棒！柳宗元合西山，山人合体。哪里有句话说明西山和柳宗元性格是相近的？在哪里？

生：心凝形释，与万化冥合。

师：嗯，这个是一个最后的表象。之所以能够合西山，是因为西山的性格和他意气相投的。是哪句话？

生：然后知西山之特立，不与培塿为类。

师：然后知西山之特立，不与培塿为类。说明什么？

生：说明西山的景色和他一样，不跟„„ 师：西山不是培塿，培塿是什么东西啊，同学们？ 全体：小土堆。

师：哎，这就说明西山超凡脱俗。超出一般的土丘，超出一般的山。而柳宗元，他也有一种什么啊？

生：超人的才华。

师：哎，超人的才华，脱俗的气质。因此，西山它的孤僻，它的清高，它的傲然，和柳宗元是相冥合的。我觉得，这个合西山说得非常棒，其实，也可以换成另外一个字，柳宗元了解西山，哪个字？

生：然后知西山。

师：柳宗元知西山，西山仿佛是柳宗元冥冥等待的东西，慢慢走进了他的内心深处。真好！还没有没？刚才有个同学已经说到这句话了。来，就你这个同学，再望一次。来，再读一下，“苍然暮色，自远而至”预备起。

生：苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。师：你觉得哪个字？ 生：见。

师：见，还有吗？ “苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。”哪个字？你来说。生：自远而至的至。

师：自远而至的至，这个动词也很有味道。至西山，到西山，都是对西山的一份眷念。还有吗？

生： “犹不欲归”，他不想归，就说明想归到西山。师：归西山，西山就是他的家，一个精神的家。

师：西山，因此，柳宗元归西山，归西山。我都已经帮你划得这么短了，下次我还叫你。请坐，没事，慢慢来。好了，我们一起来总结一下，同学们。与其说是柳宗元游西山，不如说是柳宗元什么西山？

全体：合西山。

师：合西山，归西山，赞西山，知西山，醉西山，还有呢？哎，很多词。最主要的还是要投入，他和西山的情投意合和了解，所以在这个西山过程中，柳宗元和西山已经完全浑为一体，一起来读读那一句话。“悠悠乎”预备起。

全体：悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。师：这一种陶醉，一定要读得非常舒缓，心胸开阔，“悠悠乎”预备起。全体：悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

师：再读读柳宗元知西山的味道，他对西山的一见钟情，“然后知是山之特立”预备起。全体：然后知是山之特立，不与培塿为类。师：他的醉西山，来，预备起。

全体：引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。

板书：游——醉——知——归 三。对比分析

师指着板书

游——醉——知——归

师：苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。从这里就可以看出来，柳宗元和西山就是这么一种情缘。因此，写的是柳宗元游西山，但最后看出来，柳宗元醉西山，知西山，归西山，那么西山之外的游览呢？有没有醉？有没有游？有没有知？有没有归呢？我们一起来看看第一段。是州之山水，他是怎么游的？哪个同学找出来？当柳宗元坚忍不拔地登上西山的时候，前面的山水他是怎么游的？我们虽然预习地很仓促，但是再看看，前面他是怎么游的？

生：日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。师：好。“上高山，入深林，穷回溪”你觉得是什么感觉？ 生：很快。

师：很快的，快就说明什么？这种游览是？ 生：不是很喜欢。

师：不是真正的喜欢，所以是很随机的，没有目的的，来，一起来，再来读一读这句话。生：日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。

师：哎，“上高山，入深林”好像也是三个字，但是这种行为，它是没有目的的，很随意的，因此，这个游和西山之游的游有区别了，还有没有？开头还有，看出来了吗？怎么游的？我们一起来读读第一行字。

生：其隙也，则施施而行，漫漫而游。

师：这八个字给我读好，女同学，“其隙也”预备起。全体女生：其隙也，则施施而行，漫漫而游。

师：老师想把这八个字缩成四个字，好不好？其隙也，则施行漫游，你觉得怎么样？你来说。

生：就没有那种很随意的感觉。

师：很随意，这个随意是不是休闲？“施施而行，漫漫而游”什么感觉？ 生：没有精神。

师：没有精神，很无聊，很无趣的，随便走的，所以它与西山之游的这种状态一样不一样啊？不一样。来，一起来读好这八个字。读出柳宗元的无聊、无趣，预备起。

全体：其隙也，则施施而行，漫漫而游。

师：很好，所以这一种游，我们看到跟西山之游是区别开来的。再看，前面之游有没有醉过？找找看，前面之游有没有醉过？哪个同学来找找看，来，还是你。

生：到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。

师：你说说看，到则披草而坐，倾壶而醉，这个“倾壶而醉”的“醉”和柳宗元后面的“引觞满酌”的“醉”有什么区别？

生：这里是纯粹的喝酒，然后醉了，后面的是形容沉醉于山水美景。

师：看看，你这个回答多好，这是你三次叫起来最好的一次回答，来，大家掌声鼓励一下好吧！

师：这次的醉纯粹是借酒浇愁，而后面的醉不仅是酒醉，更是山水之醉，因此，醉也分出了等级，所以，它不是宴游。再来看，前面有没有知的感受？你来说。找找看，他的方式。第一段，给大家读一下，“醉则”开始。

生：醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。

师：好，读的这句话里面，看看，柳宗元对这里的山水知不知？合不合？有没有细细地让自己的灵魂走进这座山水？

生：没有。师：哪里？

生：觉而起，起而归。

师：觉而起，起而归。这是归了，这个归一样不一样？ 生：是回家去的。

师：是回家去的，而后面的归是归去哪里？ 生：西山。

师：西山之去，大家发现了吗？柳宗元在第一段里面的句子很有特点，老师给大家读读看，“更相枕以卧，卧而梦”“觉而起，起而归”你觉得这个句子有什么特点吗？发现了吗？这些句子，你有没有发现巧妙的地方？

生：中间都有个“而”字。

师：中间都有个“而”字，不错的，这个而字你觉得是什么语气？读读看。生：觉而起，起而归。师：你觉得是种什么感觉？ 生：是很随意的。

师：嗯，很随意的，行到哪，走到哪，睡到哪，梦到哪，什么哪，是这意思吧？因此，对山水有没有做充分的领略啊？没有，请坐。大家发现吗？这其实是修辞格里顶真格，“觉而起，起而归”，说明他的生活在这个地方是很机械的，很麻木的，好，一起来把这段话读一读，好吧？“醉则更相枕以卧”预备起。

全体：醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。师：对，读出一种无聊、机械、麻木、颓废，“觉而起”预备起。全体：觉而起，起而归。

师：哎，挺好，这是很有味道的，预备起。全体：觉而起，起而归。

师：记住，那么再看。前面的“归”是归家，而后面的“归”，他是想归到哪里去？ 全体：西山之去。

师：所以这样一对比，我们就知道，原来，后面，在西山，他是做到了，读读看，“心凝形释，与万化冥合”。所以，我们说，西山之游，他是神游；而恒惴栗所带来的这一种游览，这是一种形游。因此，这一切都告诉我们，唯有西山之宴游，才是他人生宴游之开始。那么，同学们，我们一起来读一读第一段，感受一下他当时的那种感受，“日与其徒上高山”预备起。

全体：日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。

师：可是，在西山，他是怎么样的意气？一起再来读读看“悠悠乎”预备起。全体：悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。师：“然后知”预备起。

全体：然后知吾向之未始游，游于是乎始。

师：这要，我们就对比出来了，游于是乎始。那么，同学们，这种西山之游，你望到了一个怎样的柳宗元？前后对比过程中，你看到了一个怎样的柳宗元？你来说。

生：陶醉于西山的美景。

师：陶醉于西山的美景，或者说，在西山找到了自己心灵的慰藉。你来说。生：豁然开朗。

师：豁然开朗，这个“豁然”用得太好了。长久无法排遣的郁闷，突然在西山似乎找到了一个释放空间。你来说。

生：由之前的心情不振到后来的非常兴奋。四 深层探讨

师：由之前的颓废到后面精神振作，是这个意思吗？好，三个同学都是以乐观的态度来看待柳宗元的。这里，老师还要问一句，柳宗元想要找到自己心灵的诉求，请问，真的能够归到西山吗？这一次西山之游，他的心灵世界是不是得到了永恒的解脱，他真的能够归西山吗？你来说。

生：我觉得不能。师：为什么？

生：因为他不能永远呆在西山。师：哪一句话？

生：至无所见而犹不欲归。

师：找到吗？柳宗元一直想归西山，请问同学，他真的能够归西山吗？还没想好，看看最后一段，能不能找出一点苗头来。你来说。

生：故为之文以志。如果说柳宗元可以归西山，他就不用“为之文以志”。

师：写文章来纪念，你觉得如果他能够一辈子归西山，他就不用写文章了？你再往前面找找看，我觉得还有，他真的能够完全归西山吗？

生：然后知吾向之未始游，游于是乎始。他现在才开始游，他不是游一个地方，他还要游其他的。

师：呵呵，他还要游东山，他还要游南山，所以西山不能。你把他的行为理解成了具体的行为，这是一个学习的初级阶段，我们再往文章文字里游游。

生：苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。师：犹不欲归，什么意思，同学们？你来说。生：还不想回去。师：言下之意是什么？ 生：他必须要回去。

师：言下之意是犹不欲归，那最后还是要归回到哪里去？回到家里去，所以醉了归西山，醒来又要回到那个偏居一隅的幽僻地方，因此，犹不欲归终须归，山水的解脱只是一种暂时的释放，中国的文人步履艰难的表现从这个犹不欲归这几个字就可以看出来了，因为他们平时的生活状态是怎么样的？文章第一段三个字，预备起。

全体：恒惴栗。师：哪个字最可怕？ 全体：恒。

师：聪明，不是惴栗，而是恒惴栗。因此，西山暂时的解脱以后，他醒来以后，必须要回到那个总是让他心怀惴栗的地方。所以，西山，只是他精神的慰藉；西山，只是他人文世界的一种等待和期盼，但是，这里他找不到永远的归宿，也无法完全释放自己内心的愁苦，于是，一篇又一篇的文章，一篇又一篇的《永州八记》的精美文章就流传在我们这个世界。所以，同学们，感谢西山，为我们带来了一位中华文化史上和思想史上的巨人，也以他的灵感给我们创作了许多愁苦的美文，因此，让我们一起再来读一读西山之游，最后一段，我们一起来读一下。“悠悠乎”预备起。

全体：悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。

师：停。你来说，这个时候你来读这几句话，除了老师所说的大气、悠远，你觉得还要加上一种什么语气？

生：还要加上一种不舍。

师：不舍和什么？归而不归，不归而又欲归的一种伤感之痛。听懂了没有，所以，他不是纯快乐的，纯解脱的。一起来，再把这几句话，注意“悠悠乎”预备起。

全体：悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。

师：哟，这个词要好好读，再读读看。生：而犹不欲归。

师：很沧桑的，其实在这里有味道，我希望男同学来表现了。“自远而至”预备起。男生：自远而至，至无所见而犹不欲归。

师：所以，同学们，请你有空的时候再读读这篇文章，希望你能真正从灵魂接近柳宗元的西山和柳宗元的人格，和他思想上的痛苦和愁闷，这就是你学这篇课文最大的心得。下课，同学们再见！

第二篇：始得西山宴游记教学实录

《始得西山宴游记》课堂实录

张拥民 第一课时

第一阶段：了解作者，导入新课（约10分钟）

师：同学们，大家知道柳宗元吗？

生：唐宋八大家之一。

生：字子厚，河东人。

生：古文运动的倡导者，我们学过他的《小石潭记》。

生：参加永贞革新失败，被贬永州。在此期间，写下著名的《永州八记》。

师：同学们说的都很好，现在我们做一个系统的总结。名：字子厚，世称“柳河东”“柳柳州”。时:唐代。地：河东解（今山西运城）人。评：唐代文学家、哲学家，与韩愈共同倡导“古文运动”，被列为唐宋八大家，并称“韩柳”。作：哲学论文代表作《天说》，寓言代表作《三戒》，传记代表作《段太尉逸事状》，山水游记代表作《永州八记》。

师：永贞革新失败，柳宗元被贬永州，十年被贬生涯，几乎占去了柳宗元四分之一的人生历程。岁月的漫长、地域的偏僻，使他饱尝了仕途的险恶、生活的艰辛。作为可以聊慰身心的一方净土，永州的佳山秀石、碧潭清溪都留下了柳宗元的足迹。身之于中，发乎情，诉诸笔端；被冷漠了千百年的永州山水由于柳宗元的到来也因此被引入了文学的殿堂，就有了《永州八记》。今天我们就一起来学习《永州八记》的第一篇《始得西山宴游记》。

师：本节课我们的主要任务是：1.结合课下注释疏通文意。2.整体把握文章内容。第二阶段：默读课文，疏通文意（约30分钟）

学生默读课文。

学生结合课下注释疏通文意。

师：同学们，字词理解方面还有什么问题，提出来，我们共同解决。

生：“无远不到”的“无”怎么理解？ 生：无论，不管。生：没有。

师：这两种理解谁对？把两种理解放到句子中体会一下。生：不管多远不到。生：没有远的不到。师：补充完整。

生：没有远的不到的地方。师：哪种理解更符合文章的意思？ 生：没有。

生：“更相枕以卧”中“更相”是什么意思？ 生：更加相互。

师：这位同学有一种意识需要我们大家都强化，就是一般情况文言文中一个字就是一个词，在我们翻译时需要翻译成两个双音节词。但是在这里这样翻译我们读一下“醉了以后就更加相互枕着而卧”，是否有点不顺呢？

生：就是。

师：我认为“更相”理解为“互相”就可以了。

生：“穷回溪”“穷山之高而止”“而不知其所穷”三个“穷”的意思分别是什么？ 师：很好，这位同学给我们起了一个很好的示范，就是文言文学习要善于总结归类。请同学们谈一谈自己的理解。

生：“穷回溪”的“穷”是“走到尽头”的意思。

师：这位同学理解的非常到位，把“穷”翻译成一个动词，就和前面的“上高山”“入深林”的结构一致了。在此我问一下“缘染溪”中“缘”的意思是什么？

生：沿着。

师：请认真思考一下，注意前后句式。生：沿着（染溪）行走。

师：对，我们在翻译时一定要注意句式，尤其是整齐的句子结构。我们比较一下“缘染溪”和“缘溪行”这两句的区别：“缘染溪”缺少动词，“缘溪行”就有动词“行”。所以理解就有区别了。我们继续研究“穷”字。

生：“穷山之高而止”的“穷”是“穷尽”的意思，这里是“登上山顶”之意。生：“而不知其所穷”的“穷”是“尽头”的意思。师：你把这句话翻译一下。生：而不知道它的尽头。师：对他的翻译同学们有疑问吗? 师：看来大家都赞同他的意见，请大家思考“所”字如何理解？ 师：思考“所见”“所闻”如何理解？

生：“所见”是所看见的，“所闻”是所听到的。

师：对，“所”加动词，构成所字短语，相当于名词性质。所以说这里的“穷”应该是一个动词。“所穷”就是所到达的地方。“而不知其所穷”就是“却不知道它所到达的地方”。师：关于“穷”字我还要说一下，“穷”字上面是穴宝盖，下边是力，这是一个会意字，力在穴中，有力无处使，所以说“穷”的本义是“处于困境”，经济上“处于困境”，就贫穷了；政治上“处于困境”就不得志了。文言文中“达”表示得志之意。举一个例子“穷则独善其身，达则兼济天下”。

师：本课应掌握的重点文言知识：居是州，恒惴栗。

日与其徒上高山，．．．．入深林，穷回溪。

醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。

以．．．．．为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

望西山，始指异．．．．之。

缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。

则凡数州之土壤，皆．．．．在衽席之下。

岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。

．．．．．然后知是山之特立，不与培塿为类。

悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋．．．．洋乎与造物者游，而不知其所穷。

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。．．．．然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。．．．．．师：大家再通读一边课文。思考本文两段分别写了什么内容？ 生读。

生：第一段写作者成为“僇人”之后，游永州“有异态”的山水。生：第一段还有游山水的感受。师：对，这样一补充就比较完整了。生：第二段写作者发现西山的与众不同。生：写西山的特立。生:写游西山的感受。

师:把这三位同学的综合起来就比较全面了。本篇游记从被贬后平日一般游览写起；接着写发现西山的怪特以及登山，重点叙写在西山顶上见到的奇特景观，暮不欲归的宴游之乐和“心凝形释，与万化冥合”的独特感受。

师： 本节课我们主要疏通文意，对全文的内容有了初步的了解，那么西山究竟有什么特别之处，让柳宗元写下这篇游记呢，我们下节课再进行探讨。

第二课时

第一阶段

文言知识检测（约10分钟）

师：发放检测试题。

生：学生完成检测试题。

生：学生互相检查。

师：希望检测不佳的同学继续巩固文言知识。

第二阶段

文本研习（约28分钟）

师：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”给我们塑造了一个什么样的人物形象。（特立独行）那么柳宗元的这一形象在这篇游记中是否有体现呢？又是怎样体现呢？让我们一起走进文本去探一究竟吧。

师：读课文,用原文回答下列问题:（1）柳宗元众山之游的感受是什么？（2）西山的怪特表现在哪里？（3）西山之游带给柳宗元的感受是什么？

生：到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

生：凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之 5 特立，不与培塿为类。悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

生：引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。

师：作者游西山后说道“然后知吾向之未始游，游于是乎始”，而文章的题目也是“始得西山宴游记”，那么如何理解“始得”？

生：柳宗元游其他地方时是“到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归”，而游西山时是“心凝形释，与万化冥合”，与以前不同了，所以是“始得”。

师：这位同学能结合课本的内容进行分析，的确不错。但我们能不能透过现象看本质，造成不同状态的原因究竟是什么呢？

生：游西山后柳宗元释怀了。师：为什么这样说？ 生：“心凝形释”。生：这是“形释”。生：怀不释，形如何释。师：大家是否赞同。生：同意。

师：那么柳宗元对什么“释怀”了？ 生：对自己的遭遇、处境。

生：柳宗元游其他山时就是想寄情山水，派遣心中的郁闷，掩饰内心的痛苦。可没有达到目的。

师：何以作证？

生：“到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归。”到了就喝酒，一喝就醉，醉了就睡，睡了就做梦，睡醒就起，起来就会。看看这多无聊，没有一点乐趣所在。所以他还是痛苦的、郁闷的。

师：为什么西山使柳宗元“释怀”了？ 生：西山的怪特。生：西山的特立。

师：为什么这一点就能让柳宗元“释怀”。

生：西山“不与培塿为类”，就是不与其他的山为伍。生：不同流合污。

生：这是柳宗元所追求的吧？

师：我认为也应该是，所以说柳宗元从西山找到了一种…… 生：人格独立。生：傲然独立。

师：他们概括的非常准确、到位。是的，西山的“特立”与作者所追求的傲然独立的人格精神相契合，他移情于景，终于找到内心的寄托，也就“心凝形释，与万化冥合”了。游才从此“始”，我的人生也从此“始”：我要保持我的特立独行，一切不顺、逆境都在我的脚下，即使“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，我也要做一个“孤舟蓑笠翁”，“独钓寒江雪”。师：这篇游记不仅仅是作者带给我们的人格魅力，还有语言运用的魅力、艺术手法的魅力，也值得我们品味，尤其是富有表现力的动词的运用值得我们品一下。下面我们大家就从文中选一组动词去品一品。

学生思考。

生：“到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归。”到了就喝酒，一喝就醉，醉了就睡，睡了就做梦，睡醒就起，起来就会。看看这多无聊，没有一点乐趣所在。

生笑。

师：这位同学很会借鉴，这也是一种能力。大家看看这句用了什么修辞？ 生：顶针。

师：对，这种手法可以造成一种回环、复沓的韵味，强调了这些动作的连续性和随意性，渲染了乘兴而来，漫不经心的心情。

生：“过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷”四个动词“过”“缘”“斫”“焚”，一改往日的状态，可见西山对柳宗元有多么大的吸引力！

师：四个短句，形成急促之势。这就是短句的魅力。

生：“引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。”“引”“酌”“醉”“不知”“不欲归”等动词极力地刻画出柳宗元游西山后的状态，与前文“游众山”形成明显的对比。

师：这些简约而精当的动词，岁都常见，却受到了独特的表达效果，毫无雕琢做作，流利自然，十分恰切。

师：西山的特立让柳宗元找到了心灵的切合点，那么作者是如何来写西山的 “特立”呢？请同学们找到相关的描写来谈一谈。

生：侧面描写。生：间接描写。生：对比。师：是不是对比？ 生：不是。师：为什么？ 生：……

师：对比是两个不同的事物，或一个事物的两个方面进行比较，两者的地位是平等的，没有主次之分。那么这里的描写有没有主次之分？

生：有，西山是主要的。师：那么应该怎么说？ 生：衬托。生：映衬。

师：我认为“侧面描写”“间接描写”“衬托”“映衬”这些说法都可以。那么我们看看作者是从哪些方面写的？有怎样的效果？

生：“凡数州之土壤，皆在衽席之下”总写西山的高。

生：“岈然洼然，若垤若穴”写在西山顶上“一览众山小”，看其他的山都变小了，如垤如穴。

生：“尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐”写在西山顶上看得远，什么都逃不过我的眼。生：“萦青缭白，外与天际，四望如一”写西山高入云间。

师：同学们分析得很好。作者“穷山之高而止”，登上西山，并没有直接去写西山的怪特与高大，而是以独特的视角，站在山顶，遨视四方，一览众山。“凡数州之土壤，皆在衽席之下”总写西山之高。“岈然洼然，若垤若穴”极言高下之势；“尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐”极写所见之广；“萦青缭白，外与天际，四望如一”极写西山有众山拥戴之势：作者在此采用映衬的手法，穷尽“西山”之“怪特”。

第三阶段：课堂小结（1分钟）

师：大自然的美我们可以去欣赏，也可以去感悟。大自然可以陶冶人的情操，抚慰人的心灵，升华人的精神。赤壁之水让被贬黄州的苏轼没有心灰意冷，走向消沉；怪特西山让被贬永州的柳宗元的人格不泯，傲然屹立,开启了柳宗元的心灵之旅。

师：作业，阅读《钴鉧潭西小丘记》。

第三篇：《始得西山宴游记》

《始得西山宴游记》

教学目的:1.用比较的方式理解部分实词的古今异义及一词多义现象.2.学习本文在比照与映衬中写景的特点.3.通过与《小石潭记》的比较阅读,加深对柳宗元山水游记特征的掌握.教学重点:见教学目的1.2 教学准备:录音机.磁带

教学课时:三课时

教学过程: 第一课时

教学要点:1.简介作者及写作背景.2.疏通课文生字词及语句停顿节奏.一.导入新课

“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕乎.似与游者相乐.”出自何人所写的哪篇文章?(柳宗元《小石潭记》)

柳宗元在被贬永州十年间,遍游佳山秀水,借以排遣心中的愁闷,并创作了一系列山水游记,其中尤为人们传诵的是《永州八记》,我们已经学习了《小石潭记》,今天将再次和柳一起登上西山之巅,感受其高峻峭拔的特立之景,体会作者抒发的内心感受.二.简介作者.柳宗元,唐代文学家,思想家.唐宋八大家之一.字子厚,河东人.世称“柳河东”.又官至柳州刺史,也称“柳柳州”.三.解题.805年,柳因参加王叔文领导的政治革新运动失败,被贬为永州司马.在此期间他放浪于山水之间,排遣郁闷,写了不少游记文章,《永州八记》是其中为后人传诵的名篇,即《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城记》.本文是《永州八记》的第一篇,“始得”,初识,初游.“宴游”,宴饮游乐.作者寄情山水,写偶识西山的欣喜,写西山形势的高峻,写宴饮之乐,写与自然的融合,表露自己的傲视情怀.四.疏通课文.1.生自读,将下面有拼音的生字正上音,并记熟.⑴

僇(lù)人

⑵ 惴(zhuì)栗(lì)

⑶ 施施（yì）（yì）

⑷榛（zhēn）莽 ⑸茅伐（fá）⑹箕（jī）踞（jù）

⑺衽（rân）席 ⑻岈（xiā）然 ⑼若垤（diã）

⑽攒（cuá）蹙（cù）⑾培（pǒu）娄（lǒu）⑿颢（hào）气

⒀引觞（shāng）⒁斫（zhuó）⒂ 遁（dùn）隐

⒃颓（tuí）然 ⒄冥（míng）合

２．生朗读，读准字音，停顿，节奏．

３．同桌合作，参照工具书及课下注释疏通全文大意．

４．圈画疑难词句，并质疑．

５．集体解疑，教师点拨．

６．复述主要内容．

五．小结．

六．布置作业．

找出古今异义及一词多义的现象．

第二课时 教学要点：

理解古今异义及一词多义的现象。

学习本文在比照与映衬中写景的特点。

一、复习旧课

二、分析课文

１． 翻译全文

２． 词语小结

Ａ、古今异义

未始（古义）未尝 而～知西山之怪特。

（今义）没开始

累积（古义）重叠，积压 攒蹙～

（今义）积累

然后（古义）这样以后 ～知吾向之未始游。（今义）转折连词

于是（古义）从此，从这时 游～乎始。（今义）递进连词

更（古义）更换交替 醉则～相枕以卧。（今义）更加

披（古义）拨 到则～草而坐。（今义）覆盖在肩背上。

就（古义）接近，颓然～醉（今义）就是。

向（古义）从前 然后知吾～之未始游。（今义）朝。

志（古义）记 故为之文以~。（今义）志气，志向。

是（古义）代词，这 ~岁元和四年也。（今义）判断动词。

B、一词多义

异 认为„„奇异 始指~之

独特 以为凡是州之山有~态者

特 特别 而未始知西山之怪~ 超出一般 然后知是山之~立

为 成为 自余~ 人

为（表目的）故~之文以志

C、通假字

自余为僇人（“僇”通“戮”，遭到贬谪）

3、思考问题

A、作者为什么说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”？

明确：作者游山水是想聊以忘忧，虽然几乎走遍了永州的奇山异水，但却没有给他带来特殊感受。当他发现西山之时，欣喜之情溢于言表，文题始得恰好点明此游之意义，并以始与未始结构全文。

B、作者借西山之游抒发了自己怎样的人生感受？

明确：前部分写以往浏览时记叙之中流露出被贬失意抑郁不平的心态。而后文写游西山则表现出偶识西山之喜，沉醉之乐，借西山的高峻气势表现自己的高洁人格。

C、文中两次写满酌而醉，有何作用？

明确：第一次反映作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受。第二次使作者感到从未有过的快慰。前后对比突出西山之游给作者带来独特感受。

D、作者怎样用比照映衬来写西山之景？

明确：作者不直接写眼中西山，从多角度写登西山所见所感，采用比照映衬的手法突出其高峻峭拔之貌。如先写“做法华西亭。。。异之”。再写登西山始感高险难测，云天相连。由“凡数州。。。之下”映衬其高，由此写出“然后。。。为类”的感受。

三、小结

四、布置作业

思考P129 一，二。

第三课时 教学要点：

1、体会本文的语句特点。

2、通过与《小》的比较，加深对柳宗元山水游记的理解。

一、复习旧课

二、分析课文

1、根据文意给课文划层次，并归纳段意。

明确：第一部分：概述自己被贬到永州后，寄情山水，聊以忘忧。

第二部分：特写游西山的经过。

（详见P129 一）

2、结合P129 二，体会本文在语句方面的特点。

3、本文与《小》作于同一年，所写都是永州山水景物，试比较两文的异同。

明确：相同点：A、观察细致，感受敏锐，能把人们常见又容易忽视的景致，用精简细腻的笔触准确再现。如“其高下之势。。。四望如一”（《始》）“潭中鱼。。。相乐”。（《小》）

B、善于在动静，高低，虚实的相互映衬和比照中描写景物，笔法多变。如《小》以鱼写水，以实写虚，以动写静。

C、借景抒怀，把自己的身世，人格，思想，情感融合于对自然山水的描绘之中。如《始》开头。《小》“寂寥。。。幽邃”。

不同点：A、《小》偏于客观描写，《始》偏于主观感受。

B、《小》语言更显本色，《始》语言稍显瑰丽。

第四篇：始得西山宴游记 教案

始得西山宴游记

教学目标：

1.正确理解文中的难词难句。用比较的方式理解部分实词的古今异义，用文白对照的方式把握某些句子的意思。

2.学习本文在比照与映衬中写景的特点，把握文章的精巧构思。3.体会本文借景抒情、融情于景的艺术特色。

4.感悟古人遣词造句之美，想像作家笔下山水之美，进而陶冶情操，提高自己．的审美能力，练就一双善于以自然学物中发现美的眼睛。教学重点：

体会本文借景抒情、融情于景的艺术特色。教学难点：

通过背景知识的介绍结合课文分析体会作者遭受挫折却不甘沉沦的人格之美。教学内容及过程

一、导入

人生是一杯酒，对于中国古代文人来说，固然有春风得意马蹄急的幸运儿品尝到了其美味，但更多的是一代又一代失意的文人品尝着苦涩，他们怀才不遇，抱负难展，有的郁郁寡欢，有的寄情山水，或抑郁、或洒脱、或大气„„我们刚刚学习过《赤壁赋》，了解到苏轼是其中的一位，今天我们再来领略一下唐宋八大家之一的柳宗元的精神情怀吧。

二、作者简介

柳宗元,唐代文学家,思想家.唐宋八大家之一.字子厚,河东人.世称“柳河东”.又官至柳州刺史,也称“柳柳州”.柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响，柳宗元在被贬永州十年间,遍游佳山秀水,借以排遣心中的愁闷,并创作了一系列山水游记,其中尤为人们传诵的是《永州八记》, 即《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城记》.初中我们已经学习了其中之一的《小石潭记》,今天将一起学习其中的第一篇。三.解题.柳宗元被贬为永州司马后，一十年内到处搜奇觅胜，写出一系列刻划入微又托意深远的山水游记。其中最著名的是《永州八记》。《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇，起着开宗明义、领带各篇的作用。

“始得”,初识,初游.暗含了初次遭遇西山，透露出偶然而又惊喜的心情。“宴游”,宴饮游乐.“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

山水游记是柳文中最为脍炙人口的作品，它继承了《水经注》的传统而有所发展，不仅用凝练的文笔、精华的语言描绘南国美好风物，并且把自己的思想感情、不幸遭遇、怨愤抑郁的心情融注其间，文笔或峭拔、峻洁，或清邃奇丽，在中国文学史上具有独特地位。

四、疏通课文.1.学生朗读，读准字音，停顿，节奏。

2.同桌合作，参照工具书及课下注释疏通全文大意。3.圈画疑难词句，并质疑。

4.集体解疑，教师点拨。5.翻译全文。词语小结

Ａ、古今异义

累积（古义）重叠，积压 攒蹙～（今义）积累

然后（古义）这样以后 ～知吾向之未始游。（今义）转折连词

于是（古义）从此，从这时 游～乎始。（今义）递进连词 更（古义）更换交替 醉则～相枕以卧。（今义）更加

披（古义）拨 到则～草而坐。（今义）覆盖在肩背上。

就（古义）接近，颓然～醉（今义）就是。

向（古义）从前 然后知吾～之未始游。（今义）朝。

志（古义）记 故为之文以~。（今义）志气，志向。

是（古义）代词，这 ~岁元和四年也。（今义）判断动词。

B、一词多义

异 ：认为„„奇异 始指~之

独特 以为凡是州之山有~态者

特 ：特别 而未始知西山之怪~

超出一般 然后知是山之~立

为 ：成为 自余~ 僇 人

为（表目的）故~之文以志

C、通假字

自余为僇人（“僇”通“戮”，遭到贬谪）

意有所极，梦亦同趣（“趣”同“趋”，往，赴）

五、具体研习，突出重点、难点。1.作者众山之游的感受是什么？（单调、无味、自己也心不在焉）2.西山之“怪特”表现在哪里？

（视野开阔，一切尽收眼底。景色美，“萦青缭白，外与天际”“山只特立，不与培娄为类”）

3.作者借西山之游抒发了自己怎样的人生感受？（前部分写以往浏览时记叙之中流露出被贬失意抑郁不平的心态。而后文写游西山则表现出偶识西山之喜，沉醉之乐，借西山的高峻气势表现自己的高洁人格，所记游山水景物无不融人自己的感情，表露自己的傲 世情怀。）

4.文中两次写满酌而醉，有何作用？（第一次反映作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受。第二次使作者感到从未有过的快慰。前后对比突出西山之游给作者带来独特感受）

5.作者怎样用比照映衬来写西山之景？

（本文中心内容是记叙西山之游，但作者开篇却从他处着墨，先写以前永州异山秀水的游览，以此作为铺垫，来比照映衬西山之游不同于以往。作者不直接写眼中西山，从多角度写登西山所见所感，采用比照映衬的手法突出其高峻峭拔之貌。如先写“做法华西亭„„异之”。再写登西山始感高险难测，云天相连。由“凡数州„„之下”映衬其高，由此写出“然后„„为类”的感受）

6.作者为什么说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”？题目中“始得”得的是什么？

（作者游奇山异水是想聊以忘忧。文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪南荒后“恒惴栗”郁 闷痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，无远不到”，以至“凡是州之山有异态者，皆我有也”。虽然他几乎走遍了永州的奇山异水，但却没有给他带来特殊的感受，没有感到此山此水有何“怪特”之处。然而当作者“坐法华西亭，望西山”时，“数州之壤”尽收眼底，方觉西山是任何地方都无法相比的，这高峻的西山卓尔不群的人格是何其熟悉，渐渐地作者不知不觉与天地万物融 为一体，欣喜之情溢于言表，“引觞满酌”，沉醉于自然之美中，“心凝形释，与万化冥合”，深切体会到天人合一的至理。因此作者认为西山之游才是真正游览山水的开始，以往的游览算不上真正的游览。始得的是游山的真正乐趣，始得的是自然风景提供的精神大餐，表达出作者的喜悦之情。文题“始得”恰好点明此游之意义，并以“始”与“未始”结构全文。）

六、欣赏品味

本文虽记写西山之景、西山之游，但却句句写景，字字见情，真正体现了“一切景语皆情语”的 特点。现在我们就来品味作者写作的精妙之处。

1、学生自由诵读课文，品味文中精美词句的描写。

2、推荐自己喜欢的语句，并简要分析喜欢的理由。

七、小结

读柳宗元的山水游记，很容易陶醉于作者所描绘的奇山秀美的山水风光之中，今天我们仿佛也和作者一起消融在万物之中，领会到作者借西山之景表达的自己的人格与情操。作者在游览之中得到了解脱以至醉而忘归。我们不仅要掌握本文的主要内容，也要学习本文比照映衬写景的特点。

第五篇：始得西山宴游记教案

始得西山宴游记

柳宗元

一、导入

同学们，今天我们来学习《始得西山宴游记》，请打开课本到86页。首先，我们先检测一下预习情况。

僇人 惴栗 施施而行 颓然 茅茷 萦青缭白 衽席 培塿 岈然洼然 攒蹙 遁隐 若垤若穴 冥合 颢气 引觞满酌 箕踞 斫榛莽

二、作者介绍

柳宗元(773—819)，唐代文学家、思想家。字子厚，河东(今山西永济县)人，人称“柳河东”，晚年贬为柳州刺史，故又称“柳柳州”．与韩愈齐名,唐宋八大家之一。柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响，《永州八记》是这方面的代表作。

三、写作背景

永贞元年，柳宗元积极参加王叔文为首的政治革新活动。革新集团失败，柳宗元被贬为永州司马。本文就是被贬永州时所作。

他在永州呆了10年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。

——余秋雨《柳侯祠》 这样的情形我想大家并不陌生。中国许许多多的文人都曾遭遇过同样的情况——被贬谪。在我国有这样一句话：国家不幸诗家幸，诗家不幸文章幸。柳宗元正是在这样的情况下，进入了最佳写作状态。

今天我们学习的《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇，起着开宗明义的作用。

四、解题

1、先看题目，从题目中我们先确定从文体，这属于哪一类的文章？

明确：游记散文

“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，写景抒情，托物言志。

2、对于这类文体，大家有没有接触过？

（提示）初中时期，也是柳宗元写的，其中有一句：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人。凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。”

明确：《小石潭记》

3、是，《小石潭记》，它和我们今天学习的《始得西山宴游记》是同一系列的文章，他们和另外六篇游记合称“永州八记”，是中国游记散文的奠基作。现在老师有一个问题，按照《小石潭记》题目的内容，把《始得西山宴游记》这一题目可以简化为《西山游记》，可以这样呢？

不可以，为什么呢？

4、那么我们来看《始得西山宴游记》比《西山游记》这一题目多了什么信息内容呢？

始得和宴

5、这两个词分别作何解释呢？

始得：开始获得。第一次游赏西山的美景，透露出意外、惊喜之情。

宴：快乐（提示：宴有三种解释，1、用酒饭招待客人；

2、乐，快乐；

3、安逸、安闲）

四、文言常识

有始得，就有未得；有安，就有不安。接下来我们就具体看一下，作者是如何写西山之游的。翻译„„

（1）通假字：

自余为僇人：僇，通“戮”。这里是刑辱的意思。意有所极，梦亦同趣。极，到 趣，通“趋”，往。（2）词类活用

1）日与其徒上高山（名词作状语，每天）2）穷回溪（形容词作动词，走到尽头）3）卧而梦（名词作动词，做梦）

4）始指异之（形容词的意动用法，以„„为异）

5）穷山之高而止（形容词作动词，走到尽头；形容词作名词，最高点、顶点）6）箕踞而遨（名词作状语，像簸箕一样）7）萦青绕白（形容词用作名词，青山，白水）8）故为之文以志（名词用作动词，写作文章）9）自远而至（形容词用作名词，远处）

10)四望如一（四，名词作状语，向四面；一，数词作形容词，相同）（3）古今异义

1）漫漫而游 古义：漫无目的，随意

今义：（时间、地方）长而无边的样子

2）无远不到 古义：无论

今义：没有

3）以为凡是州之山水有异态者 古义：两个词。凡：所有。是：代词，这个

今义：总括某个范围内的一切

4）然后知是山之特立 古义：这样以后

今义：接着，顺接连词

5）颓然就醉 古义：文中指身子倾倒、跌倒的样子

今义：形容败兴的样子

6）游于是乎始 古义：于：介词，从。是：代词，此，指这次游西山

今义：连词，后一事紧接前一事，后一事是由前一事引起的

7）到则披草而坐 古义：拨。

今义： 覆盖在肩背上 8）故为之文以志 古义：记。

今义：志气、志向。（4）文言句式 省略句

1）居（于）是州（省略介词“于”）

2）（我）因坐法华西亭（省略主语“我”）

3）始指（之）异之（省略宾语“之”，指代西山）

4）（我）引觞满酌（省略主语“我”）

5）故为之文以志（之）（省略宾语“之”，代指宴游西山这件事）判断句

是岁元和四年也（语气词“也”，表判断）定语后置

以为凡是州之山水有异态者（5）一词多义

穷

穷回溪（动词，走到尽头）

穷山之高而止（动词，走到尽头）

而不知其所穷（名词，尽头）

梦

卧而梦（动词，做梦）

梦亦同趣（名词，梦境，梦中）

始

而未始知西山之怪特（副词，曾经）

始指异之（副词，才）

游于是乎始（动词，开始）

而

（1）施施而行，漫漫而游（连词，表修饰）

（2）披草而坐，倾壶而醉（连词，表承接）

（3）卧而梦（连词，表承接）

（4）觉而起，起而归（连词，表承接）

（5）而未始知西山之怪特（连词，表转折）

（6）穷山之高而止（连词，表条件，才）

（7）攀援而登，箕踞而遨（连词，表修饰）

（8）而莫得其涯（连词，表转折）

（9）而不知其所穷（连词，表转折）

（10）至无所见而犹不欲归（连词，表转折）

之

（1）以为凡是州之山水有异态者（助词，的）

（2）始指异之（代词，它，指西山）

（3）则凡数州之土壤，皆在衽席之下（助词，的）

（4）然后知是山之特立（助词，的）

（5）不知日之人（助词，主谓之间取消句子独立性）

（6）然后知吾向之未始游（助词，主谓之间取消句子独立性）

（7）故为之文以志（代词，它，指游西山这件事）

为

（1）自余为僇人（动词，成为）（2）不与培塿为类（动词，成为）（3）故为之文以志（介词，为了）

五、理清思路

第1段：游西山前，自以为永州的奇山异水自己都游遍了，面对幽泉怪石饮酒娱乐。

谪居永州，漫游诸山

第2段：游西山，通过望而见其异，登高知其隐，醉而忘归突出西山之怪特，及作者始得胜景的喜悦。

六、文本解读

A、游诸山是的方式是施施而行，漫漫而游。

（追问）这一种怎样的游玩情景呢？能否有同学能有你的语言或动作来描述一下这8个字。

缓慢的行走，而且漫无目的。是不是这个样子，垂头丧气，毫无兴致，旁边的风景与我无关。所以从这8个字中我们得出柳宗元游诸山是一种消极的，任意的游玩。这样的游玩结构可想而知。能发现身边的风景吗？

“到则披草而坐„„起而归” 此五句语气急促，并运用顶针的修辞手法，即后一句的第一个字与前一句的末一字相同，强调“到”、“醉”、“卧”、“起”等动作，造成一种单调、无味的效果，表现出以往的游览大多心不在焉，未能真正投入其中，也没有形成真正的精神上的共鸣，并照应了前文的“施施而行，漫漫而游”。

游玩的醉态是披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。这里的“而”字都做承接的解释，一连串的动作，说明到了众山之后，作者是为了游玩而游玩。没有看身边的风景，其结果可想而知。“举杯浇愁愁更愁”

“未始知西山之怪特”为过渡句

B、游西山的方式是过，缘，斫，焚，穷，攀，遨这7个动词，过是渡过，要穿过河流。缘沿着，路途不好走，斫是砍，这是一片未开垦的处女地，攀说明山高，而且没有平整的路。但是即使是这样的路途，并没有影响作者的兴致。可见作者是积极主动地去游玩西山。

C、作者怎样用比照映衬来写西山之景的? 柳宗元的山水游记刻画细致，寄托深远，情景交融，具有极高的艺术感染力。作者在本文没有直接写眼中西山，而从多角度写登西山所见所感，采用比照映衬手法突出其高峻峭拔之貌。如先写“坐法华西亭，望西山，始指异之”。再写登上西山始感高险难测，云天相连。由极目远眺，“凡数州之土壤，皆在衽席之下”衬其高。所见之深山低谷，好像土堆洞口，千里之外的景物尤如近在咫尺亦衬其高。青云萦绕，云天相连浑然二体更衬其高。由此写出“然后知是山之特立，不与培蝼为类”的感受。在比照映衬之下，西山之景更显其美，西山之游更觉其异。D、文中两次写满酌而醉，作用有何不同? 第一次出现是往日游览时，作者都会“披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。”这短促紧凑的语句反映了作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受。虽然他想在游览山水中得以解脱，但酒醉之后依然如故。

而西山之游却使作者感到从未有过的快慰，不只是美酒醉人，更是这高峻峭拔的西山使其感受到物我相融醉而忘归，心中的欢喜怡悦不言而喻。前后对比更突出西山之游给作者带来的独特感受

E、那么，现在同学们能否回答：为什么西山能排遣作者内心的苦闷之情？

（1）西山的特立不群，让作者眼界豁然开朗。（提示）西山与诸山相比有什么特别的地方呢？请同学们在文章找到一个形容词来修饰下西山

特立（追问：特立二字做什么解释？独特卓立）

（2）为什么特立不群就让作者心情由悲变为喜了呢？（提示，登上西山后作者看到了什么？）

则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白,外与天际，四望如一。

（3）正因为其高峻不群，使得作者登上山之后眼界豁然开朗，所以作者的心情就愉快了。但仅仅是这样吗？

不是这样的，那是为什么呢？请同学们参考老师发现的资料，再来看看西山的特点，作者与西山之间有什么相同之处呢？

都是卓立不群的。西山高出其他的山，是不与培喽为类，而作者是君子，不与小人为类，所以西山是作者的人格象征，作者游西山能达到物我合一的境界。（1）、西山的高峻不群使得作者的眼界豁然开朗。（2）、全新的西山给了作者全新的生命体验——自由、放松、超越（3）、西山的游玩使作者达到了人与自然融为一体的天人合一的境界。F、作者为什么说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”?

作者游奇山异水是想聊以忘忧，文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪南荒后“恒惴栗”郁闷痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，无远不到”，以至“凡是州之山有异态者，皆我有也”。虽然他几乎走遍了永州的奇山异水，但却没有给他带来特殊的感觉，没有感到此山此水有何“怪特”之处。然而当作者“坐法华西亭，望西山”时，“数州之土壤”尽收眼底，方觉西山是任何地方都无法相比的，渐渐地作者不知不觉与天地万物融为一体，深切体会到天人合一的至理。因此作者认为西山之游才是真正游览山、水的开始，以往的游览算不上真正的游览。文题“始得”恰好点明此游之意义，并以“始”与“未始”结构全文。G、“始得”二字的含义及其贯串全文的作用

平日的游览，平淡无奇，索然无味，而西山景色新异，令人精神振奋，心旷神怡，是作者第一次真正的游览，所以在题目上冠以“始得”二字。“始得”二字为全文的线索，有贯穿全文的作用。H、作者怎样叙西山之游? • 本文中心内容是记叙西山之游，但作者开篇却从他处着墨，先写以前永州异山秀水的游览，以此作为铺垫，来比照映衬西山之游不同于以往。• 用游其它山水时的心情抑郁反衬西山之游给自己带来的精神愉悦。作者首先是被那登高所见的博大景观而震惊，千里之间的高山深谷如土堆、洞穴，尽收眼底，浮云萦绕群山，与天空连成一体，此时作者才真正感受到与自然同呼吸，与天地同游的快慰。从高峻的西山中作者感受到卓尔不群的人格之美，“心凝形释，与万化冥合”，作者终于找到了自己的知音，他仿佛与西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以体现。作者在这物我交融之中得到了解脱与审美享受，以至醉不思归。

七、写作特点

比照映衬

以“未得”的遗憾，反衬“始得”的惊喜

被贬后的忧惧、苦闷心情与游山玩水的赏心乐事对比 万物的渺小与西山的“特立”之比 寓情于景，托物言志

本文叙事写景，表现作者寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。

作者借景抒怀，赋予山水以个人的情志。山川壮丽却无人赏识，如同士人之怀才不遇。

句式整齐多变

上高山，入深林，穷回溪。

过湘江，缘染溪，斫榛莽、焚茅茷

幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦„„觉而起，起而归。

八、总结

作者写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，表露自己的傲世情怀。作者由西山的特立之貌，喻自己卓而不群的人格，表现自己志高不俗的志向。