华东师大版历史九年级第一学期第一单元第1课《史前时期的人类》教案

第一篇：华东师大版历史九年级第一学期第一单元第1课《史前时期的人类》教案

第1课 史前时期的人类

一、教学目标

1、知识识记

非洲南部的南方古猿 爪哇直立人 三大人种的形成 母系氏族社会 父系氏族社会

2、能力培养

（1）指导学生通过报刊、书籍和网络等途径了解考古动态，关心有关的研究进展，锻炼收集资料、提取信息的能力。

（2）看图辨别三大人种的外貌特征，培养观察和区别能力，并理解形成人种差异的原因。

3、情感教育与价值观

（1）通过对中外史前社会的学习了解，明确人类的劳动不仅改造了世界，而且创造了人类本身的历史唯物主义观点。

（2）从神话传说到科学考察，人类对自身起源的认识和研究不断深化，由此可见，科学的发展是推动社会进步和人类文明程度提高的重要因素。

（3）氏族社会大部分时期的历史表明，远古时代的男女曾经是地位平等的，随着文明程度的提高和社会进步，男女的平等关系将在新的基础上确立。

二、教学要点

1、重点

（1）南方古猿和爪哇直立人

（2）母系氏族社会和父系氏族社会的特点

2、难点

氏族社会经历先是母系阶段后是父系阶段的原因。

三、使用教具

课件

四、学情分析：

初一年已介绍各种神话传说和进化论，学生掌握情况较好，因而简单处理。

五、教学过程

引入新课

我们已经学了中国历史的发展进程，从现在开始，我们将从更宽广的视角了解和学习世界范围内人类历史的演变，这一演变的第一幕始于原始人类的出现。

在上课之前，我们先来了解一下两个概念： 史前时代：没有文字记载之前的历史时期。文明时代：有文字记载的历史时期。内容组织

接下来，我们先解决第一个问题:

一、原始人类的出现

1、关于人类的起源，世界上有很多古老的神话。你知道有哪些关于人类起源的 神话故事呢？

关于这些神话传说的具体故事，初一年我们已经讲过，还不清楚的同学回去查资料。

同学们想一下，关于人类的起源，为什么会有那么多众说纷纭的传说？ 一方面：古代先民追根寻源、探求知识的好奇心和求索精神；另一方面也表明：限于当时的物质条件和认识水平，古人未能正确了解并合理解释人类的起源。而这些神话传说也有助于我们了解那个时代。那么，人类的始祖到底从何而来？ 从猿进化而来（《物种起源》达尔文）

比一比：

看书P3—4，看谁最先找到下列问题的答案。

1、今天人类已知的最早的直系祖先是 非 洲的 南方古猿。

2、最早发现的猿人化石是 印度尼西亚 境内出土的 爪哇 直立人化石。结合地图册P2－3页，比较两幅图“南方古猿”与“晚期猿人”，从名称、体质和生活特点来看，“南方古猿”与“晚期猿人”有哪些主要差别？

前者接近“猿”，后者更靠近“人”，那么从猿到人的转化过程中，或者

说人脱离动物界、走向独立发展的根本标志是：直立行走和工具的制造。

简单介绍非洲起源说。二、三大人种的形成

给出三大人种图片，说一说：

他们分别属于哪一人种？

你是怎么样分辨出来的？

人种的形成，与自然地理环境有何关系？

各地区自然地理环境的不同是影响人种形成的主要因素。各人种毛发、肤色等体貌特征的差异，就是他们适应各自环境演化的结果。

强调：各人种只有外表上的差异，决无智商高低、种族优劣之区分，各种族经济文化水平的不同是后天因素决定的，种族歧视是决无道理的反文明行为。

三、氏族社会

1、原始社会主要使用的生产工具是什么？石器（复习新、旧石器时代）

2、原始社会生产和生活的基本组织是什么？氏族（简单介绍氏族，河姆渡和半坡遗址）

3、人类社会先经历 母 系氏族，后经历 父 系氏族。读一读，想一想，说一说：

古代希腊关于宇宙起源的神话中，有一位最早从混沌状态下分离出来的大地女神该亚。相传她生下乌剌诺斯（天）、蓬托斯（海）以及许多其他神灵，她是最初的万物创生者，被看作人类始祖、培育植物和幼儿的母亲女神。

1、这则神话会话反映了怎样的历史事实？

2、关于这种氏族的情况，你知道的有哪些？ 介绍摩梭族资料：

泸沽湖位于川西南，滇东北交界。沿湖居住为摩梭族，摩梭族女子多漂亮大方，该族为我国唯一不受婚姻法限制的地区。男女完全依靠自由“走婚”制度。

该地为母系氏族社会，每家均建有两层的木楼，家长一般为女性长者。每家女子十三岁举行成年仪式，换上漂亮的百折裙，允许享有所有成年人的权利。男女不论在何种场合相遇，只要互相认可，一般简单交换信物，至夜晚该男就可住进该女之闺房，而女家其他人对男子的进入通常装聋做哑。而待天亮时该男必须离开，一般这次约会宣告结束，次日的要另加预约，当然不排除昨晚的预定了。注意在这过程中，男称为“阿夏”，女称为“阿注”，孩子一般由 阿注的兄弟帮助抚养，通常称为“阿舅”。

读一读，想一想：

读课本P7第二段小字部分，厄瑞斯忒弑母却被雅典娜女神宣布无罪的神话传说，反映了怎样的历史事实？ 说一说：

相对于母系氏族社会，父系氏族出现了哪些变化？

议一议：

母系氏族社会向父系氏族社会转变，其原因是什么？根本原因是什么？你能否举例说明？ 根本原因：生产力的发展

1.课堂小结

父系氏族社会晚期，氏族内部的贫富分化逐步加剧，产生了私有制和阶级。这表明，没有文字的史前时代已接近尾声，人类行将跨入文明时代。2.布置作业

填充图册：P2－3；练习册P1－2。

第二篇：华东师大版九年级历史上册第一单元教案

华东师大版九年级历史上册第一单元教案

人 类 文 明 起 源 与 上 古 文 明

第1课

史前时期的人类

华东师大版九年级历史上册第一单元教案

教学目的 1．知识要点

人类从类人猿进化而来：“完全形成的人”；猿人和智人；人种；母系氏族；父系氏族；私有制的产生；原始社会瓦解；国家产生。2．能力要求；（1）在教帅的帮助下，要求正确认识到人类是由类人猿进化而来，从而培养学生学会用历史唯物主义的观点来分析评价问题。（2）通过对本课的阅读和教学，提高学生阅读、了解和认识历史知识的能力。3．思想品德教育：（1）通过对人类出现的学习，使学生科学地认识到人类的进化过程，劳动创造了世界和人类本身。（2）通过人种的出现是由于自然和历史条件形成的学习，使学生认识到世界上不同的人种之间是互相平等的。（3）通过对氏族、国家的产生的学习，让学生认识到随着生产力的不断提高，人类社会也不断向前发展。本课重点和难点

重点：氏族社会、国家的产生

难点：母系氏族与父系氏族的关系、国家的产生

课堂教学设计 【导入新课】

人类的历史是从人类的出现开始的。那么人类是怎样起源、发展，不同的人种又是怎样产生的呢？人类最初的社会是什么样的？国家又是怎样产生的？就让我们带着这些问题，一起来学习第一课——人类历史的开端，共同去追寻早期人类生活的足迹吧！【讲授新课】

关于人类的出现，世界各国都有很多神奇有趣的传说。比如说中国古代最著名的就有盘古开天辟地和女娲造人等神话故事。其他很多国家也有类似的传说，如《圣经》里的“上帝造人说”等等。但这些仅仅是人们的传说和想象。我们应该通过阅读文字资料，考察研究文物、古迹或遗址来学习和了解人类历史。那么，人类究竟怎样出现的呢？

一、人类的出现

根据人类学家的研究，人类是通过劳动和自然进化从类人猿发展而来的，形成于三四百万年前。最初的人类被称为“完全形成的人”。

地史学家根据古生物的演化和地壳的运动，将地球的历史分成五大阶段，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已经出现了极低等的菌藻类生物，它们生活在海洋当中。古生代出现了鱼类、上陆的爬行动物。中生代是恐龙的世纪，还出现了最早的哺乳动物。新生代后期出现了古猿和人类。1．“完全形成的人”

现今所发现的世界上最早的人生活在哪儿？“完全形成的人”又分为哪几个阶段？结合中国的历史，请同学们思考一下，中国的古人类有哪些，他们分别属于哪个阶段。2．人种的差异

现代人种何时出现？世界上的人类有哪些人种？黄种人、白种人和黑种人。由于体型、肤色等外部形态的差异，人类学家把人类分成了这三大人种。黄种人又叫蒙古利亚人种，如中国人、印地安人等；白种人又叫欧罗巴人种；黑种人又叫尼格罗人种。

人种的差异是长时期不同的自然和历史条件影响的结果，各人种之间只是在体质的外部形态，如体型、鼻型、眼型、发型、肤色等方面存在差异，但是在基本生理解剖特点和智力方面并没有本质的区别。那种认为人种有优劣高下之分的观点是反科学的，是别有目的的。当人类出现的时候，人类历史也就开始了。

二、氏族社会

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以学生自学、教师引导提问的方式进行。在教师帮助下，师生共同归纳要点。集体生活，但居无定所到定居，形成氏族、部落。（1）母系氏族社会（原始农业、畜牧业出现）（2）父系氏族社会（原始农业、畜牧业分离，出现手工业和商品生产）

人类早期为什么要过群居生活？环境险恶，工具简单粗糙。随着生产力的发展，人类社会从原始群居阶段逐渐进入氏族社会时期。氏族指的是按血缘关系结合起来的集体，他们使用公有的工具，共同劳动，共同分配食物，依靠集体的力量同大自然作斗争。为什么最早出现的氏族社会是母系氏族社会？由于那时男子打猎，工具简陋，不能经常获得东西，更不能获得很多东西来，充分保障全氏族成员的生活。在这种情况下，原始的农业和畜牧业，成为比打猎更可靠和经常的生活资料来源。而原始农业和畜牧业，都是妇女的工作。由于妇女的劳动能保证全氏族的生活，妇女在氏族里就居于领导地位。再加上当时的婚姻情况使人们只知道自己的母亲，而不知道自己的父亲。所以最先出现的氏族是母系氏族社会。那么父系氏族社会又是怎样出现的？有什么特点？

随着劳动工具的不断革新，生产力的发展和社会分工的扩大，适合男子的犁耕农业和畜牧业不断发展，男子在生产生活中逐渐取代了妇女，占据了支配地位。男女经济地位的变化导致彼此社会地位的变化，母系氏族社会逐渐过渡到了父系氏族社会。

由于生产的发展，到了父系氏族社会后期，出现了私有财产和贫富分化，私有制和阶级的出现，标志着原始社会逐渐解体，人类社会开始进入阶级社会。奴隶社会是人类历史上第一个阶级社会。

三、原始社会的瓦解和国家的产生

让学生阅读本课最后一个目录，结合中国历史的发展，思考：原始社会是怎样解体的？国家又是怎么出现的？

国家是阶级矛盾不可调和的产物，它不是为整个社会成员服务的机构，而是一个阶级压迫另一个阶级的工具。列宁曾说：“国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。国家机构包括军队、法庭、警察、监狱等设施。”

随着生产力的进一步提高，剩余产品出现，以家庭为单位的个体劳动逐渐发展。生产工具、牲畜、农产品甚至部分土地逐渐变为家庭私产。私有制的出现导致贫富分化，阶级差别扩大。奴隶主阶级为加强自己的统治，设置了一系列组织和机构：军队、警察、法庭、监狱和城墙等等。它们的出现，标志着原始社会的解体和国家的产生。

生产力提高——产品剩余，个体劳动发展——私有制产生，奴隶制度出现——贫富分化，阶级差别不断扩大——阶级矛盾激化——国家出现

第2课

大河流域的上古文明

教学目的

1．知识要点：

古代埃及是世界上最早的奴隶制国家之一。金字塔是古埃及国王的陵墓。两河流域南部的早期奴隶制国家。古巴比伦王国的兴起。汉漠拉比法典。雅利安人入侵印度。印度的种姓制度。2．能力要求：（1）在教师帮助下，要求学生结合埃及奴隶制军事帝国的兴起，从国家的强盛和国王对人民的残酷奴役两方面思考，使学生认识公元前15世纪埃及帝国的实质，从而培养学生正确分析历史事件的能力。（2）在教师帮助下，分析汉漠拉比法典的内容，提高学生辩证地看待问题和全面评价历史事件的能力。（3）通过分析印度种姓制度和佛教教义，培养学生辩证地看问题和全面评价历史事件的能力。3．思想品德教育：（1）通过对古代埃及国家的学习，使学生全面认识到金字塔既是埃及国王奴役劳动人民的历史见证，更是埃及劳动人民用智慧和力量创造的世界一大奇迹。（2）通

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过新月地带的古国的学习，使学生认识到两河流域也是世界古代文明的发源地。汉漠拉比法典是现存的世界古代第一部比较完备的成文法典，反映了古巴比伦王国奴隶制专政的实质。

本课重点和难点

重点：金字塔

汉漠拉比法典

希伯来国家重 印度种姓制度

难点：埃及奴隶制军事帝国的兴衰

汉漠拉比法典的实质 印度的种姓制度

教学设计

【导入新课】

在人类历史的长河中，原始社会是人类社会的第一个阶段。随着生产的发展，原始社会逐渐解体，人类步入文明时代。大家都知道世界古代的七大奇迹，举世闻名的金字塔，令人神往的空中花园等等，你们知道它们是如何建造的吗？人类最早的文明是什么时候、从哪里开始的？这些文明古国现在还存在吗？请同学们打开课本我们今天学习第二课。【讲授新课】

同学们知道最早进入奴隶社会的四大文明古国有哪些？古代埃及、古代巴比伦、古代印度和中国。翻开四个文明古国的历史，只有中国的历史没有中断，源远流长。

一、金字塔的国度

埃及位于非洲东北部。尼罗河孕育了古代埃及的文明。2500年前希罗多德就说埃及是“尼罗河的礼物”。可见水是生命之源，在世界各地的文明发展史中，水都扮演着极为重要的角色。我们刚才提到的四大文明古国都有自己的母亲河。1．奴隶制国家的出现和初步统一

公元前3500年左右，古埃及陆续出现了40多个奴隶制小国。大约在公元前3000年，古埃及建立了初步统一的古代埃及奴隶制国家。人们不能再称国王的名字，而要称“法老”（意为“宫殿”，相当于中国称皇帝为“陛下”）。2．埃及国王的巨型陵墓——金字塔

为什么叫金字塔？埃及人称金字塔为“庇里穆斯”（“高”之意）。从四面望去，它都是上小下大的等腰三角形，很像中文的“金”宇，所以，人们就很形象地叫它“金字塔”。现在，在尼罗河下游散布着约80多座金字塔。其中规模最大的是国王胡夫的金字塔。胡夫金字塔是法国埃菲尔铁塔修建前世界上最高的建筑。金字塔全是用石块砌成的。比大金字塔仅低3米的第二大金字塔是胡夫的儿子哈佛拉的金字塔。塔旁还有一尊巨大的石雕——狮身人面像。希腊人称“斯芬克斯”。狮身人面像至今已有4500年的历史。

公元前6世纪埃及被西亚的波斯所灭。（相当于中国的春秋时期）古埃及的历史结束了。古埃及从开始统一到灭亡，经历了约2500年。后来埃及又被罗马统治达600年。公元640年左右，阿拉伯人进入埃及建立阿拉伯国家，古代埃及人渐渐同阿拉伯人融合。

二、新月沃地孕育的古国

当古埃及人在尼罗河流域辛勤耕种的同时，在西亚这块新月形的土地上也出现了人类文明。两河流域指哪两条河流？底格里斯河和幼发拉底河。

这两条河并行奔流，自西北向东南注入波斯湾。在两河间是肥沃的平原。这一带我们统称为两河流域。它是人类文明的又一摇篮。古希腊人称“美索不达米亚”，意思是两河间的土地。两河流域向西到地中海，这一狭长的弧形地带，像一弯新月，所以人们称这一带为“新月地带”或“新月沃地”。这里先后住过苏美尔人、阿卡德人、希伯来人和腓尼基人。那么谁最早在这里建立了国家？什么时间？苏美尔人，大约在公元前3500年在两河流域南部建立了奴隶制小国。

1．两河流域南部早期奴隶制国家（约公元前3500年）2．古巴比伦王国

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有古代世界七大奇观之一的空中花园。地理位置在今天的伊朗、伊拉克。最著名的国王是汉谟拉比。公元前18世纪，国王汉谟拉比在位时国力最强大，经过战争，汉谟拉比统一了两河流域。此外汉谟拉比还用什么措施来维护他的统治？颁布了汉谟拉比法典。3．汉谟拉比法典

从汉谟拉比法典的内容我们可以看出法典在维护谁的利益？奴隶主。汉谟拉比让人用楔形文字把法典内容全部刻在一根黑色的石柱上，所以该法又称“石柱法”。这部法典维护奴隶制专政的实质。它是现存的世界古代第一部比较完备的成文法典。

三、古代印度的种姓制度

古代印度是人类文明的发祥地之一。古代印度是个地理概念，它包括今天哪些国家呢？包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。非常正确！同学们请看图，它北面是雄伟的喜马拉雅山，东面有一条河流是恒河，西部一条河流就是印度河。约公元前2500年，印度河流域开始出现奴隶制小国。1．古代印度早期奴隶制小国 2．雅利安人入侵

后来一支来自中亚高原的白种人部落，自称雅利安人。征服了当地居民，在印度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家。3．印度的种姓制度

雅利安人进入印度后，内部逐渐产生分化，后来形成了严格的等级制度，历史上称“种姓制度”。古代印度社会全体成员自上而下分为四个等级，具体情况请同学们阅读课本的表格。

第3课

希腊罗马的上古文明

教学目的

1．知识要点：

爱琴文明；斯巴达和雅典；希腊奴隶制经济的繁荣；伯利克里时期的雅典（全盛时期的雅典）；罗马共和国的建立及国家性质；罗马共和国成为地中海上的霸主；罗马帝国的建立；罗马和平；罗马帝国的分裂及西罗马帝国的灭亡。2．能力培养：（1）指导学生比较斯巴达和雅典的不同，培养学生分析比较能力。（2）罗马成为地中海上的霸主和罗马帝国的演变。

3．思想品德教育：（1）古代希腊是西方文明之源，古代希腊的繁荣是建立在奴隶制经济的基础上的。（2）罗马帝国建立后，由于内战停止，政局稳定，出现了“罗马和平”时期。说明社会安定利于经济发展和社会进步。

教学重点、难点

重点：斯巴达和雅典；全盛时期的雅典；罗马霸权的建立。

难点：斯巴达和雅典的区别；罗马和平。

教学方法：导读法、讨论法、讲授法

教学过程

【复习提问，导入新课】

提问：世界四大文明古国有哪些？古代亚非文明发源于哪些地区？继亚非古代文明的兴起，西方（欧洲）也出现了古代文明，西方文明又是在哪里发源的呢？导入新课西方文明之源。

【讲授新课】

提问1：希腊文明以什么为中心？与亚非文明的中心有何不同？

古希腊文明以海洋（爱琴海）为中心，而亚洲文明以大河为中心。

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一、雅典城邦的繁荣

古代希腊是西方文明之源，而希腊文明又渊源于爱琴文明，所以说爱琴文明是欧洲最早的文明，是古希腊历史的开端。从爱琴文明衰落后四五百年，到公元前8世纪，古希腊开始出现奴隶制城邦。

希腊形成的奴隶制城邦中，最重要的是哪两个城邦？斯巴达、雅典两城邦各有何特点？斯巴达：内陆、崇尚武力、经营农业，雅典：近海、崇尚文化、工商业发达、奴隶制共和国。雅典为何工商业发达？被征服居民人数数倍于斯巴达人；雅典境内多山、临海且有良好的港湾。希腊奴隶制城邦经济逐步发展，全盛时期的雅典，它成了地中海的霸主。

雅典处于全盛时期是谁当政？伯利克里。他是古希腊政治家，他进一步改革政治制度，扩大奴隶主民主，使雅典奴隶主民主政治发达到古代世界的高峰；他大兴土木，修雅典卫城、港口和确保海外交通的长墙；他奖励学术，提倡文艺，重视教育。他当政时期雅典进入全盛时期。另外必须指出，他是奴隶主阶级的代表人物，他的所有政绩，是建立在对奴隶的专政基础上的。雅典处于全盛时期表现在哪些方面？①经济兴旺②文化发达。

但是，盛世没能维持多久，希腊衰亡了。希腊为什么衰落？（斯巴达、雅典长期争霸）

二、罗马共和国的兴亡

罗马共和国是在罗马城的基础上建立的。罗马于公元前509年建立了共和国。早期的罗马共和国是一个以罗马城为中心的城邦，包括周围一块不大的地方。从“王政时代”到“共和时期”也正是罗马奴隶制产生的过程。罗马共和国建立标志着罗马进入奴隶社会。

罗马共和国的最高行政长官称为什么？由什么样的人担任？执政官，由贵族担任。

罗马共和国有两名执政官，都由贵族担任，两人权力相等，任期一年，一切政令必须两人一致同意才能实行。当国家遇到紧急情况，经元老院提名，执政官中一人为独裁官，拥有至高无上的权力，但任期不能超过半年。由于执政官任期短，两人又互相牵制，所以真正掌握国家大权的是元老院。元老院是古罗马兼有立法和管理权的国家机关，制订一切法律、制度并通过执政官执行。

古罗马怎样成为地中海上的霸主？从公元前5世纪开始，罗马军队在意大利半岛南征北战，经过200年努力，于公元前3世纪征服了意大利。接着，为取得地中海上的霸权，公元前3世纪至公元前2世纪，同迦太基人发生三次战争，史称布匿战争，最后终于取得胜利。到公元前2世纪末，罗马共和国已成为地中海上的霸主。霸主地位的确立靠的是尚武精神和长期的军事征服来实现的，长期的对外侵略扩张使罗马奴隶制迅速发展起来。但罗马社会内部孕育着危机„„

华东师大版九年级历史上册第一单元教案

第三篇：历史必修三第一单元第1课教案

第1课

“百家争鸣”和儒家的形成

[教学目标]

1、知识与能力：

识记：主要思想流派及主要代表，孔子，在思想文化教育方面的主要成就，孟子、荀子的主要思想主张；理解“百家争鸣”的原因和意义，孔子“仁”的思想、孔子的教育思想，孟子的“性善论”和荀子的“性恶论，学会运用分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响。

2、过程与方法：

分析图文材料，概括归纳知识，史论结合，阐释历史，联系现实；历史比较，问题探究

3、情感态度价值观

“百家争鸣”是时代的需要，以祖国的历史文化而自豪，以人为本的精神境界！

[知识结构]

[教学重难点] 重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子思想的主要内容。

难点：儒家思想形成的原因。

[课时安排] 一课时 [教学过程]（导入新课）

带领学生看本课引言，本课引言是由图画与文字两部分内容组成的。《孔子讲学图》体现出孔子作为一个教育家的风采。文字内容则重点指出，孔子是儒家学派的创始人，孔子的思想对中国和世界都产生了重大影响。两部分内容旨在说明：孔子是中国古代著名的思想家、教育家和哲学家，同时，孔子也是属于全世界的，孔子的思想是全人类的精神财富。将图画和文字内容作为材料，让学生阅读材料后回答问题。提出问题一：通过观察《孔子讲学图》，你从中可以获得哪些历史信息？问题二：通过阅读引言文字内容，你认为孔子是一个怎样的人？儒家思想的历史地位如何？在学生回答问题的基础上，教师引导学生进入本课学习。

（讲授新课）

一、“百家争鸣”的局面

（1）“百家争鸣”的含义：

“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。

所谓“争鸣”，是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。

（2）“百家争鸣”局面出现的社会原因

春秋战国时期是中国古代历史上思想领域异常自由和活跃的时期，几乎在中国历史上绝无仅有。此时的“百家争鸣”局面的出现，有其深刻而复杂的社会原因：

第一，经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。

第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。

第三，在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。

第四，在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。这里教师可以引导学生阅读【历史纵横】，了解“子”与“夫子”称呼的由来。

（3）“百家争鸣”的主要流派和主要代表

春秋战国时期，最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。

道家学派的创始人是老子，反映其思想的书是《老子》，又名《道德经》。老子提出的“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的观点，具有朴素辩证法思想。老子反对新兴地主阶级的“有为”措施，主张“无为而治”。战国时期道家思想的代表人物是庄子。庄子认为宇宙万物的本源叫做“道”，“道”生出天地万物。庄子的散文非常富有哲理，是文学与哲学的完美结合，如《逍遥游》等名篇。

墨家学派的创始人是墨子，反映其思想的书是《墨子》。墨子主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”。他要求有一个社会秩序安定的政治局面，反对互相侵犯，要使“官无常贵，而民无终贱”，“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱”。

儒家思想的主要内容见第二目“孔子及儒学的勃兴”和第三目“战国时期儒家代表”。法家学派的代表人物韩非子，是法家专制主义中央集权理论的集大成者。韩非子的学说，后来成为秦代的官学，对秦始皇统一中国，建立统一的中央集权封建国家起了积极的作用。

（4）“百家争鸣”的历史影响：

春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。

在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。

“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。

二、孔子和儒学（1）孔子的生平

孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，孔子或孔夫子是对他的尊称。孔子生于鲁襄公二十二年（公元前551年）夏历八月二十七日，卒于鲁哀公十六年（公元前479年）夏历二月十八日，享年73岁。教师可引导学生看【学思之窗】中的孔子像。

孔子3岁丧父，17岁丧母，生活十分惨淡。然而，孔子自小就勤奋好学，受到了良好的教育。孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，政绩十分显著，五十多岁时担任司寇，成为政府高官，也取得了相当大的成绩，后在55岁左右仕途失意，官闲居家。之后孔子离开鲁国，周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇，远大的抱负和理想最终未能实现。于是，孔子开始专心从事文化教育活动，为改造社会培养人才，并在教育上获得了巨大成功。相传孔子有弟子三千，贤者七十二人。教师可引导学生看《孔子和他的弟子在一起》一图。孔子晚年对《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》进行了整理，是为“六经”，即儒家的经典，对发展儒家文化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献。

（2）孔子的思想

孔子思想的核心是“仁”的思想，以至后来有人把孔子的思想概括为“仁学”。在《论语》

一书中，“仁”字的出现达一百多次，说明“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。

孔子认为“仁”就是“爱人”。而如何实行仁，孔子主张克制自己，恢复“礼治”，即“克己复礼为仁”；主张推己及人，即“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施与人”。“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性，由“爱人”所推导出的一系列思想都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切，这种以博大宽厚的胸怀来爱护民众的精神，是“仁”的一种表现方式，即孔子的民本思想。在几千年后的今天，孔子的这一思想仍具有普遍的现实性和永恒的价值。

在教育上，孔子提出了“有教无类”的著名主张，这是孔子教育理论和教育实践的重要组成部分。孔子在论述他的教育对象时说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”。也就是说，只要是主动亲自带着干肉到我这里来登门求教，就表示有尊师重道之意，我就没有理由不把我的知识和学问传授给你。这与奴隶制“学在官府”、“礼不下庶人”的严格等级制的教育有着质的区别，是划时代的进步。

孔子的私学打破了受教育对象的地域、族类和家庭出身的限制，扩大了教育的社会基础，尤其是满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会发展的要求，有利地推动了春秋以来的学术下移运动，壮大了士阶层的队伍，促进了各民族文化的融合与发展。

三、战国时期儒家代表

孟子和荀子是战国时期儒家学派的代表人物，他们继承和发展了孔子的儒家思想，并在适应时代要求的情况下有所创新，为儒学的新发展作出了重要贡献。教材首先介绍了孟子的思想，接着介绍了荀子的思想。

（1）孟子的思想

孟子，名轲，战国中期邹国人，他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。一生以教书为主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成《孟子》一书。冯友兰认为孟子是儒家的理想主义代表。

孟子的政治思想主要是继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想。孟子认为，如果统治者实行仁政，就可以得到人民的衷心拥护；反之，如果推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。

孟子的仁政贯穿着民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”，是劝说统治阶级要善待民众，不要过分地剥夺他们。民本思想是孟子哲学思想中的精华，也是对孔子民本思想的发展。孟子总结战国时期各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”，这也是孟子用仁政来解释君民关系。

孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。为了说明这些道德规范的起源，孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。性善学说虽然是唯心主义哲学思想，但孟子强调君王要善待人民，要制民之产，使民有恒产，又有恒心地安于生产生活的思想，在当时是具有一定的进步意义的。

（2）荀子的思想

战国时期儒家的代表人物还有荀子。荀子，名况，战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。当代哲学家冯友兰认为荀子是儒家的现实主义代表。

孔孟荀一脉相承，荀子大体遵循了孔孟的路线。荀子主张“仁义”和“王道”，他所提出的“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”“从道不从君。”等观点，都可见诸于孔孟的思想学说。所以说荀子是属于儒家学派的，他的礼义学说是直接从孔子的思想中脱胎而来。

在君民关系上，荀子说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。”这就是著名的“君舟民水”的观点，对后世的政治思想影响很大，为后来历代有见识的封建帝王所采纳，对封建时代“治世”局面的出现起了一定的促进作用。

对于孟子所说的人之性善，荀子驳斥他说：“是不然，人之性恶。”荀子为什么说“人之性恶”呢？荀子说：人饿了便喜吃，冷了便喜穿，疲劳了便喜休息；苦饭不愿吃，破衣不爱穿，辛苦的事不乐意干；爱听好听的声音，爱看好看的颜色。顺着这些天性，人就不会循规蹈矩，因此人性本是恶的。

荀子分析批判诸子百家的言论，并吸收了各家的优秀思想。如荀子说“天行有常”，就是说自然界的运行变化有其固定的次序的，这同老子说的“道法自然”，在客观物质世界都有其一定的运行规律这一点上是相通的，显然是受了道家思想的影响。荀子主张以礼治国，这跟孔子的重视礼是源流相通的。可是荀子所说的礼，重在分定界限，对人制裁。强调礼的制裁的一面，已隐含着法的作用，表现出趋向法治的观点，并以此影响了他的学生韩非子、李斯等人，成为主张法治主义的法家学派，促成了秦朝专制主义中央集权制度的建立。

（课堂小结）：

本课我们学习了春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的原因，影响。儒学的兴起和发展，到了战国时期，儒学经过孟子、荀子的发展，改造。儒学已经成为诸子百家中的蔚然大宗了。

[布置作业] 本课讲学稿

[教后记]：

第四篇：第一单元 第1课

第一单元 中国现代诗歌

第1课 沁园春 长沙

——多彩壮阔的人生图画

一、基础巩固

1．下列词语中，加点字词的注音完全正确的一项是

A．伴侣(lǚ)橘子(jú)百舸争流(kě)．．．

B．劲风(jìn)峥嵘(rónɡ)．

C．寥廓(liáo kuò)碣石(jié)．．．

D．沁园春(qìn)逶迤(yí)．．

2．下列词语中，没有错别字的一项是

B．百舸争流

C．苍海桑田

D．鱼翔浅底()气势磅礴(pánɡ bó)．．方遒(qiú)．浪遏飞舟(yè)．()A．漫江碧透火势蔓延轻歌慢舞漫无边际 苛政如虎道路坎坷克敌制胜 苍茫大地满目疮痍天下苍生 材料翔实神态安祥周密详细

()3．下列各句横线处应填入的词语，最恰当的一组是

“________用事”的争执。(1)奥巴马团队众口一词地向崔副部长传递乐观的信息，其目的是让中美关系不再陷入

(2)我们可以超越芸芸众生、茫茫尘世，超越狭小的个人空间，昂首天地，将生命人格与精神情感，伸张于无限________的宇宙。

(3)火箭5连败中，内线整体呈现“受欺负”的局面，斯科拉也愈显________难支。

A．意气 寥廓 独力

C．意气 辽阔 独立B．义气 寥廓 独力D．义气 辽阔 独立

4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是()

A．“两会”召开后，全国上下激浊扬清，形成了弘扬正气的政治局面。．．．．

B．王阿姨一生默默地耕耘在幼儿园，为祖国培养了无数个风华正茂的少年儿童。．．．．

C．他虽然在监狱里度过了三年的峥嵘岁月，但出狱后仍然恶习不改，继续作恶乡里。．．．．

D．这位名演员穿上唐装后，立即成了追星族们心中的风云人物，人们纷纷效仿起来。．．．．

5．下列对加点词语的分析，不恰当的一项是()

A．“万山红遍，层林尽染。”“红遍”“尽染”所描绘的景色虽是深秋的，但“红”．．．．

这一暖色给人以富于活力的壮美印象。

B．“鹰击长空，鱼翔浅底。”一个“击”字生动地塑造了雄鹰飞翔时迅猛有力拍打翅．．

膀的形象；移用鸟儿飞翔的“翔”字来代替“游”字，把游鱼在水中轻快自如的动作表现得极其生动传神。

C．“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”这一设问句含蓄地提出了革命领导权的问题。．．．．．．．．．．．．

通过询问应由谁来主宰大自然的盛衰荣枯，表现了词人的博大胸怀。

D．“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”“遏”，阻止之意；“浪遏飞舟”，写风浪．．．．

很大，把行船都挡住了。

6．下列词句朗读错误的一项是

A．鹰击/长空，鱼翔/浅底

B．看/万山/红遍，层林/尽染

C．忆/往昔/峥嵘/岁月稠

D．恰/同学/少年，风华/正茂

7．下列说法中不当的一项是()

A．词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音

乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。又因词的句子有长有短，不像律诗那样整齐划一，所以又称它为“长短句”。

B．文学史上一般把“五四”后写作的诗歌称为现代诗歌，但毛泽东的《沁园春 长沙》

因用了古典诗词的形式，所以属于古典诗歌。

C．词依长短分，有小令(58字以内)、中调(59～90字)、长调(91字以上)三种。词的一段叫阕，又叫片。

D．词牌就是词的格式的名称，如“沁园春”。不同的词牌，其段数、句数、韵律、每句的字数、句式、声律，都有不同的规格。

二、精段品读

阅读下面的文字，完成8～10题。

携来百侣曾游。

忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；

书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

8．填空。

(1)如果词的上阕用“重在写景，景中有情”来概括，那么词的下阕就可用______________来小结。从情和景的关系来看，这首词可以说是达到了______________的境界。

(2)下阕回忆了______________，表现了诗人和战友们为了改造旧中国英勇无畏的革命精神和壮志豪情，形象含蓄地给出了“____________”的答案——主宰国家命运的，是以天下为己任、蔑视反动统治者、敢于改造旧世界的青年革命者。()

9．具体说说“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠”两句在词作结构中的作用。

答：

10．对词中“峥嵘、挥斥、粪土、击水”四个词语意义的理解，错误的一项是()

A．对过去的岁月用“峥嵘”一词来形容可谓绝妙。此词语原形容山势高峻，词中指风

云变幻、激烈斗争的生活。

B．“挥斥”是指挥舞手臂，斥责社会弊政。以此来形容新时代的青年从旧思想的束缚

中解放出来，自由奔放的胸襟。

C．“粪土”，形象化比喻，由名词活用为动词(意动用法)，意为“视„„为粪土”，这

一比喻意思生动丰富，给人以新鲜别致的感觉。

D．“击水”为游泳，在激流中奋臂划水，掀起的浪花甚至阻挡了飞速前进的船舶。以

此表示词人要在新时代的大潮里，乘风破浪，立誓振兴中华的壮志豪情。

三、一法一练——学习写景技巧

《沁园春 长沙》在描写“湘江秋景图”时运用了丰富的方法技巧，如变换不同观察角度、动静结合、色彩对比、善于炼字等。

诗歌的写景技巧除了本文中用到的以外，其他的如渲染烘托、虚实结合、正侧结合、远近结合、细节描写等也是常见到的。

动静结合。在中国古代诗歌里，诗人为了创设意境，特别注重动态描写，动静结合就是常用的一种写景手法。这种手法的运用，往往独出心裁，“每着一字”，而使“境界全出”。作为动静结合的写景方式，往往是在一种意境里描写动态与静态，并且往往是以静为主，以动衬静的方式，形成意境和形象的和谐统一。因此，动静结合的写景手法，与衬托又不可截然分开。

细节描写。中国古典诗词一般篇幅短小精悍，这样就不像叙事性作品那样有过多的细节描写。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也不能忽视了其中的细节描写。这一点特别需要加以注意。文学作品中真实生动的细节描写，也能获得“见微而知著”的效果。

请根据所学的描写方法，试做下面的题目。

11．阅读下面这首词，然后回答问题。

诉衷情

晏 殊

芙蓉金菊斗馨香。天气欲重阳。远村秋色如画，红树间疏黄。

流水淡，碧天长。路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量。

这首词写景极有特色，请结合作品简要分析。

答：

答案

1．C 2．B 3．A 4．A 5．D 6．A 7．B

8．(1)“重在抒情，情中见景” 情景交融

(2)往昔的峥嵘岁月 谁主沉浮

9．词句由景及事，由今追昔，忆昔生情，承转过渡十分自然。开头两句，总写往事，承上

启下。“曾游”点明故地，“百侣”与上阕的“独立”相对应，由上阕写“我”与自然风景转到“我”与百侣群体的往昔生活。“稠”是对作者青年时代长期求学和革命斗争生活的提炼、概括，把畅快、充实、丰盈的往事娓娓道来，心弦的鸣响如流泉之叮咚，视野胸襟开阔，感情深沉飞扬，把读者导入一个新的境界。

10．B

11．①写景观察角度多变，极有层次感。首句写近景，次句写远景，由近及远。下阕由上阕的陆上写到水上，再由地面写到天上，由下及上。

②善于抓住秋天景物的特征来写。如选取木芙蓉、黄菊两花争香斗艳表现“重阳”到的季节特征；写树，选“红树”来写；写流水，着一“淡”字，写出中原地区秋雨少、秋水无波、清光澄净之景致。既写出秋天时令之特色，又写出秋令中景色之特征。

③写景注意调动视觉、听觉、嗅觉多种感官，注意色、声、味的结合。如红叶间黄，浓淡相间；花之香味，雁之鸣叫等。

第五篇：七上历史第一单元测试 史前时期：中国境内人类的活动

第一单元测试 史前时期：中国境内人类的活动

一、精彩四选一(每题1分，共15分)1．假如时空倒流，你回到170万年前的中华大地，你最可能看到的情景是（）A．元谋人正在采集食物 B．北京人正在用火烧烤捕获的野兽 C．山顶洞人正在用骨针缝制衣服 D．河姆渡人正在捕鱼

2.参考右图: 并根据材料“距今约七十至二十万年，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具”,请你判断他属于（）A.元谋人

B.北京人 C.山顶洞人

D.半坡原始人

3．下列有关我国境内远古人类及其生活情况的叙述，不正确的是（）A．元谋人是目前已知的最早人类

B．北京人使用打制石器

C．山顶洞人掌握了磨光和钻孔技术

D．上古人类的外貌跟现代人没有差别 4．下列选项中，在同一地点发现的远古人类是（）A.元谋人 北京人 B.北京人 山顶洞人 C.山顶洞人 半坡人 D.河姆渡人类 半坡人 5．“民以食为天”，从野食充饥到农耕种植是人类生活史上的飞跃。世界上最早种植粟的远古居民是（）A．北京人

B．半坡人

C．元谋人

D．河姆渡人

6．半坡遗址是我国重要的原始农耕村落遗址之一，其原始居民（）A．距今约一百七十万年

B．生活在北京周口店 C．住着干栏式的房子

D．主要粮食作物是粟

7．南方地区气候潮湿闷热，在远古时代有哪一远古人群建造干栏式房屋，为自己提供一个比较舒适的居住环境（）A．北京人

B．山顶洞人

C．河姆渡人

D．半坡人

8．1973年，浙江省余姚市农民在建排涝站挖地基时，意外地发现一处原始时期人类生活遗址。遗址中有稻谷、稻秆堆积。这处遗址是（）A．北京人遗址

B．山顶洞人遗址 C．半坡人遗址

D．河姆渡人遗址 9．“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。”据考古发现，下列使用磨制石器的远古居民是（）①元谋人 ②北京人 ③半坡居民 ④河姆渡居民 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

10．一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传。”反映了我们经常讲的“上下五千年”的历史是从下面哪一人物开始（）A．炎帝

B．大禹 C．黄帝

D．舜 11．“涿鹿，中华大地令人神往的地方！涿鹿，中华民族诞生的英雄山冈！涿鹿，中华民族从这里文明启航！涿鹿，中华民族灵魂的桑梓故乡！涿鹿，中华民族朝拜三祖的殿堂！”下列人物被称为“中华民族三祖”的是（）①黄帝 ②炎帝 ③蚩尤 ④大禹

A．①②③

B．②③④ C．①②④

D．①③④ 12．世界华人炎帝故里寻根节每年固定在炎帝诞辰农历四月廿六举办，该节已成为海峡两岸同胞乃至全球华人华侨交流互动的重要平台。下列传说中的发明创造与炎帝无关的一项是（）A．首创耒耜，种植五谷

B．建造宫室，制作衣裳 C．制作陶器，发明纺织

D．学会煮盐，教民通商 13．黄帝被称为“中华民族之父”，下列关于黄帝时期的发明正确的一组是（）A．仓颉——缫丝

B．隶首——文字C．嫘祖——算盘

D．伶伦——乐谱 14．舜当上部落首领的方式是（）A．通过部落战争，战胜其他部落

B．凭借家族特权，继承首领位置 C．治水建立功业，人民拥戴上台

D．通过禅让制度，大家推荐继位

15．如果拍摄一部原始社会部落联盟时期的电视连续剧，能够出现的情节是（）A．炎帝发明指南车打败蚩尤

B．尧发明了文字

C．年老的禹经过考察让位于舜

D．大禹治水“三过家门而不入”

二、组合列举

16．劳动创造了人本身。(3分)(1)会不会________是人和动物的根本区别。(2)北京人和山顶洞人都使用________石器。(3)半坡人和河姆渡居民都使用________石器。17．远古时代，英雄辈出。(3分)(1)传说________部落和________部落联合在涿鹿打败了蚩尤部落，形成了日后的华夏族。

(2)黄帝的妻子________发明养蚕缫丝。

(3)约公元前2070年________建立了中国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝。

三、辨析改错

18．辨别下列史实的正误，在题前括号内正确的打“√”；错误的打“×”，并加以改正。(6分)

【

】(1)山顶洞人生活的氏族是按照地域关系结合起来的氏族。_____________________________________________________________________

【

】(2)河姆渡居民制作的彩陶上面有许多各式各样美丽的图案。

【

】(3)尧年老的时候，征求各部落首领的意见，推举治水有功的禹做部落联盟的首领。

四、材料解析

19．阅读下列材料，回答下列问题。(12分)材料一：见右图北京人复原头像

材料二：北京人还保留着猿的一些体质特征，但他们已经能直立行走，上肢基本上具备了现代人的特点。手是劳动的器官，发展较快，变得灵活轻巧。下肢用来支撑身体和直立行走，发展较慢。随着四肢的分化和手的发展，脑也在缓慢地进化。

(1)依据上面的图片材料，指出北京人的头部与现代人有何区别。(5分)(2)概括材料，指出北京人的体质特征。(5分)

(3)北京人体质的进化说明了什么道理？(2分)

20．观察下列两幅图片，回答下列问题。(12分)(1)他们分别是我国哪一原始居民的房屋？(4分)

(2)这两种房屋的名称分别是什么？分析一下产生差异的原因。(6分)

(3)人类走出洞穴盖房定居有什么重大意义？(2分)

五、开放探究

21．近年来，名人故里争抢频频发生：抢完了李白，抢赵云；抢完了赵云，抢武松；抢完了武松，抢西门；抢完了西门，抢黄帝；抢完了黄帝，抢炎帝。名人故里遭争抢，名人究竟惹了谁？如何看待各地争抢名人故里问题，成为当下人们的热点话题之一。让我们一起对这一问题进行探究。(9分)(1)任务一：结合所学知识回答，海内外华人为什么称自己为“炎黄子孙”？(2分)

(2)任务二：传说中的炎帝和黄帝时代有哪些重大的发明和神话故事？(5分)

(3)任务三：你如何看待各地争抢名人故里的现象？(2分)

六、列举春秋、战国时期百家争鸣学派、代表及主张。

第一单元测试 史前时期：中国境内人类的活动

1．A 2.B 3.D 4.B 5.B 6.D 7.C 8.D 9.D 10.C 11.A 12.B 13．D 14.D 15.D 16.(1)制造工具(2)打制(3)磨制 17.(1)黄帝 炎帝(2)嫘祖(3)夏禹

18.(1)【×】 改正：地域改为血缘。(2)【×】 改正：河姆渡改为半坡。

(3)【×】 改正：尧改为舜。

19.(1)北京人的头骨，前额低平，眉脊较粗，颧骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，脑容量比现代人小等。

(2)他们的身高平均为157厘米，上肢与现代人相似，下肢的腿骨略长，能够直立行走。

(3)劳动在从猿到人的进化过程中起了重要作用。

20.(1)半坡原始居民；河姆渡原始居民。

(2)图一：半地穴式圆形房屋，图二：干栏式建筑；主要是由于地理环境的不同所造成的差异。北方的气候相对寒冷干燥，半地穴式建筑可以用来保暖；南方比较潮湿和炎热，干栏式建筑可以防潮、通风，而且可以避免一些动物对人的危害。(3)走出洞穴定居，使人们进一步摆脱了对自然的依赖和束缚，改善了生存环境，扩大了活动空间，提高了生活质量，有利于农业生产的发展。

21.(1)黄帝和炎帝结成炎黄部落后，不断发展壮大，成为后来华夏族的主干，后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的始祖。

(2)炎帝：传说中炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，首创耒耜，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，学会煮盐，教人们通商交换。传说中他还会制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。

黄帝：相传在黄帝时期已经能够建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，学会炼铜，并发明了弓箭和指南车。相传在黄帝时期，仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱，隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖擅长纺织，并会缫丝。

(3)争夺名人故里反映了各地政府对通过发展旅游业，推动当地经济发展的重视。但是名人故里之争也反映了人们对名人的盲目崇拜，忽视了对名人与文化的深层次的理解。