第一篇：4下册 传统文化教案
四年级下册传统文化教案
8、三孔---孔府
教学目标
1、使学生了解孔府。
2、欣赏孔庆镕诗《五柏抱槐》、李隆基诗《经邹鲁祭孔子而叹之》。教学重点 使学生了解孔府。教学难点
1、使学生了解孔府。
2、欣赏孔庆镕诗《五柏抱槐》、李隆基诗《经邹鲁祭孔子而叹之》。
教具准备
搜集孔府的相关知识。导 学 过 程 预习题纲
1、阅读诗画揽胜。
2、借助注释读懂原文，整体感知课文内容。
3、欣赏孔庆镕诗《五柏抱槐》、李隆基诗《经邹鲁祭孔子而叹之》。
一、简介背景，导入新课。
孔府也称圣府，是孔子的后代子孙们居住的地方,历史上，孔子的后代继承人都被称之为“衍圣公”。孔府是孔庙的西邻，规模相当宏大，是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。孔府占地240多亩，有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间，分为中、东、西三路。东路为家庙，西路学院，中路为主体建筑。西路为客厅院，东路为家庙，中路又分为前后两部，前为官衙，后为住宅，是一个集官衙、家庙、住室三位一体的古典建筑。其中，官衙内设三堂、六厅、辖四衙门。内宅则包括前上房、前堂楼、后堂楼等，是衍圣公全家活动的地方，至今仍可看到七十六代衍圣公和目前在台湾的孔子第七十七代孙--孔德成当年的豪华摆设以及生活用品。大堂是衍圣公的公堂，内有八宝暖阁、虎皮大圈椅、红漆公案。公案上有公府大印、令箭令旗、惊堂木、文房四宝等。两侧是仪仗，气象森严可畏。七十二代衍圣公孔令贻的住宅和房内陈设保存完整。
孔府中亦收藏有大量的珍贵文物和艺术品。如：著名画家周之冕、高其佩、郑板桥的绘画作品；其中最著者为“商周十器”，也称“十供”，原为宫廷所藏青铜礼器，清高宗于乾隆三十六年(1771年)赏赐孔府。
二、借助注释读懂原文，整体感知课文内容。
1、请同学们欣赏孔庆镕诗《五柏抱槐》、李隆基诗《经邹鲁祭孔子而叹之》。
三、温馨点击。
仔细阅读细细品味，对孔府有进一步的认识。
四、活动广角。
1、与同组的同学说说李东阳撰写、的对联是怎样重视诗歌语言的？
2、有感情的朗读《秋兴八首》（其一）！
3、了解杜甫草堂。
4、查阅资料，了解杜甫诗歌的主要特点。
五、巩固
和家长介绍一下孔府。
六、板书设计
七、教学反思
8、三孔---孔林
教学目标
1、使学生了解孔林。
2、借助注释读懂原文，整体感知课文内容。
3、欣赏张说诗《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》。教学重点
借助注释读懂原文，整体感知课文内容。教学难点
借助注释读懂原文，整体感知课文内容。欣赏张说诗《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》。教具准备
搜集孔林相关知识 导 学 过 程 预习题纲
借助注释读懂原文，整体感知课文内容。欣赏张说诗《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》
一、简介背景，导入新课。
1、孔林属全国重点文物保护单位，本称至圣林，是孔子及其家族的墓地。孔子死后，弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时还是“墓而不坟”（无高土隆起）。到了秦汉时期，虽将坟高筑，但仍只有少量的墓地和几家守林人后来随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。东汉桓帝永寿三年（公元157年），鲁相韩勅修孔墓，在墓前造神门一间，在东南又造斋宿一间，以吴初等若干户供孔墓洒扫，当时的孔林“地不过一顷”。到南北朝高齐时，才植树600株。宋代宣和年间，又在孔子墓前修造石仪。
孔林孔林位于山东省曲阜县城北2公里处，它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。林墙全部用灰砖砌成，高达三、四米，长达7.3公里，占地3000亩，墙中古木参天，茂林幽深，相传孔子的弟子，各以其故乡的树木种植于孔林之内，因而树种极多。林中墓冢累累，碑碣林立，石蚁成群，除孔子、孔鲤、孔及这祖孙三代墓葬和建筑外，还有孔令贻、孔毓垢、孔闻韶、孔尚任墓等。这里的墓碑除去一批著名的汉代石碑被移入孔庙之外，尚存有李东阳、严嵩、翁方纲、何绍基、康有为等历代大书法家的亲笔题碑，故而孔林又有碑林的美名，堪称书法艺术的宝库。
孔林中神道长达1000米，苍桧翠柏，夹道侍立，龙干虬枝，多为宋、元时代所植。林道尽头为“至圣林”木构牌坊，这是孔林的大门。由此往北是二林门，为一座城堡式的建筑，亦称“观楼”。四周筑墙，墙高4米，周长达7000余米。墙内有一河，即著名的圣水——洙水河。洙水桥北不远处为享殿。是祭孔时摆香坛的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和角端等石兽。享殿之后，正中大墓为孔子坟地，墓前有明人黄养正巨碑篆刻“大成至圣文宣王墓”。东边为其子“泗水侯”孔鲤墓；前为其孙“沂国述圣公”孔子思墓。据传此种特殊墓穴布局称之为“携子抱孙”。
孔子墓前东侧有三亭，是宋真宗、清圣祖和清高宗来此祭孔时停留之处，叫作“驻跸亭”。墓南二百米处的亭殿后，有子贡亲手栽植的楷树遗迹和“子贡庐墓处”。
孔林中除孔子墓外，气派较大、墓饰规格也高的，要数第七十二代孙孔宪培妻子的墓——于氏坊。这位于氏夫人原来是乾隆皇帝的女儿，因当时满汉不通婚，皇帝便将女儿过继给一品大臣于敏中，又以子女名义下嫁给衍圣公，故称于氏坊。
孔林里还有一位名人之墓，那就是清代戏剧家孔尚任，他因著《桃花扇》一书而名盛一时。他的墓穴位于内圈外侧的东北角。墓碑上刻有：“奉直大夫广东清吏司员外郎东塘先生之墓”。孔尚任曾为康熙皇帝导游孔庙和孔林，由于他学识渊博，讲解生动而深得皇帝的赏识。
2．质疑题目。
学生齐读课题，“三孔”指的什么呢？“闻名中外”让你得到什么信息？
让我们一起来看课文。
二、初读文章，感知大意
1．自由朗读课文，读准字音，读通课文。
2．默读课文，用批注写下自己的阅读理解。了解课文内容，“三孔”指的是什么？
3．检查自读情况。
4．交流，板书。（孔林）
三、再读文章。
1、与同组的同学说思堂上诗句表达了什么意思？
2、查阅资料，了解有关孔林的典故。
四、体味“孔林”的独特
五、品读升华，拓展能力
8、三孔---孔庙
教学目标
1、使学生了解孔庙。
2、借助注释读懂原文，整体感知课文内容。
3、欣赏乾隆皇帝及郭沫若诗句。教学重点
1、让学生了解孔庙。
2、整体感知课文内容。教学难点
体会欣赏乾隆皇帝及郭沫若诗句。教具准备
搜集孔庙的相关知识。导 学 过 程 教学过程
一、简介背景，导入新课。
有这样一位伟人，他创立了儒家学派，是一位思想家、教育家，他对整个华夏民族的性格、气质的影响最大；他正直、乐观，一生都在追求真、善、美；几千年来，没有一位中国人会遗忘他。他是谁呢？(孔子)你了解他多少？(学生自由说)今天，让我们走近他，寻访他的遗迹。
二 讲解
孔庙位于山东省曲阜市南门内，是祭祀孔子的庙宇，东经116°58’30”----北纬35°36’42”。初建于公元前478年，以孔子的故居为庙，以皇宫的规格而建，是我国三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔子庙的先河和范本，据称孔庙始建于公元前478年，孔子死后第二年(公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正帝下令大修，扩建成现代规模。
共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座，拥有各种建筑100余座，460余间，占地面积约95000平方米的庞大建筑群。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。
孔庙的总体设计是非常成功的。前为神道，两侧栽植桧柏，创造出庄严肃穆 的气氛，培养谒庙者崇敬的情绪；庙的主体贯串在一条中轴线上，左有对称，布局严谨。前后九进院落，前三进是引导性庭院，只有一些尺度较小的门坊，院内 遍植成行的松柏，浓荫蔽日，创造出使人清心涤念的环境，而高耸挺拔的苍桧古柏间辟出一条幽深的甬道，既使人感到孔庙历史的悠久，又烘托了孔于思想的深奥。座座门坊高揭的额匾，极力赞颂孔子的功绩，给人以强烈的印象，使人敬仰之情不觉油然而生。第四进以后庭院，建筑雄伟，黄瓦、红墙、绿树，交相辉映，既喻示出孔于思想的博大高深，也喻示了孔子的丰功伟绩，而供奉儒家贤达的东 西两民，分别长166米，又喻示了儒家思想的源远流长。
二、初读课文，扫清字词障碍。
三、品读升华，拓展能力
1．孔子，是一位在世界范围内拥有影响力的人，所以“三孔”远远超越家族的局限，成为著名的旅游胜地，这是我们整个华夏民族的骄傲。现在，我们来做小导游，请为大家介绍孔庙。
2．播放“孔庙”的课件。
3、欣赏乾隆皇帝及郭沫若诗句。
4、仔细阅读细细品味，对孔庙有进一步的认识。
四、活动广角。
与同组的同学说说金声玉振坊图和文的关系？
五、成长阶梯。
认真填写好，与同学交流。
六、课外延深
搜集与三孔有关的小知识、小故事、成语等在班上讲跟大家听。
9、长江-----长江之歌
教学目标
1、使学生对长江有一个整体印象。
2、借助注释读懂原文，整体感知课文内容。
3、欣赏杨基诗《长江万里图》、李之仪词《卜算子》。教学重点
使学生对长江有一个整体印象。教学难点
欣赏杨基诗《长江万里图》、李之仪词《卜算子》。教具准备
搜集长江的知识。导 学 过 程 教学过程：
一、设情境，导入新课 播放视频《长江之歌》片段 师：你们知道这首歌曲的名字吗？ 生：《长江之歌》
师：是啊！《长江之歌》歌词豪放，歌声雄浑。长江源远流长、宏伟博大；长江古老悠久、气势磅礴。长江正是因为有了这样的风采与气概，才值得我们赞美她，崇敬她。长江不愧是一条伟大的河流！今天我们就一起来学习和“长江”有关的知识。（板书课题）
二、阅读诗画揽胜。
1、借助注释读懂原文，整体感知课文内容。师：老师也了解一些赞美长江的佳句，我们一起来欣赏。（出示课件：赞美长江的佳句）师：谁还能说说自己对长江的了解？
2、欣赏杨基诗《长江万里图》、李之仪词《卜算子》。
三、温馨点击。
1、仔细阅读细细品味，对李之仪有进一步的认识。
2、学生自由阅读几遍
3、教师讲解这首词：这首小令仅仅四五十个字，却言短情长，全词围绕着长江水，展现了男女的相思与离恨。上阙“我住长江头，君住长江尾”写两人各在一方，相隔千里，比喻相离之远，相逢之难。“日日思君不见君，共饮长江水”，日日表现了思恋已久，比喻相见之切。下阙“此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意”写女之人公对爱情的执着追求和热切期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，感情热烈而直露，明显的吸收了民歌的优良传统，在民间流传甚广。
四、活动广角。
1、背诵李之仪的《卜算子》？
2、学唱《长江之歌》。
五、成长阶梯。
认真填写好，与同学交流。
六、课堂总结，深化提高
1、学生谈收获（这节课你有什么收获？）
2、个人评价（完成课本上的“成长阶梯”
9、长江----巴山蜀水
教学目标
1、使学生了解长江上游诗。
2、有感情朗读课文。
3、欣赏赞美三峡的诗《渡荆门望楚》（唐 陈子昂）、《上三峡》（唐 李白）。教学重点
欣赏赞美三峡的诗《渡荆门望楚》（唐 陈子昂）、《上三峡》（唐 李白）。教学难点
欣赏赞美三峡的诗《渡荆门望楚》（唐 陈子昂）、《上三峡》（唐 李白）。教具准备
导 学 过 程 教学过程：
一、简介背景，导入新课。
对于巴山蜀水，是众说纷纭，先秦时期地区名和地方政权名，在今四川境内。东部为巴，西部为蜀。据《华阳国志》所记，先秦巴蜀地区的民族有濮、賨、苴、龚、奴、獽、夷、蜒、滇、僚、僰等族称，其中大部分是百濮支系。大量出土文物表明，巴蜀文化是与中原有别的另一民族文化。特别是其精致的青铜器，形制、纹饰均具地方特色，但也受到中原文化的影响。在属于战国时期的兵器及古玺上，还发现两种与汉字不同且迄今未能释读的文字；另有泰国西南部海港城市，巴蜀府首府
二、阅读诗画揽胜。
欣赏赞美三峡的诗《渡荆门望楚》（唐 陈子昂）、《上三峡》（唐 李白）。
三、温馨点击。仔细阅读细细品味。
1、《渡荆门望楚》这首诗写得昂扬有力，气势流动。前六句写景，场面开阔；后两句写人，豪放倜傥。大自然的壮丽景象与诗人神采飞扬的形象交相辉映，使这首诗具有鲜明的时代特征和个性特征。无怪有人称之为“初唐描写荆门形势的第一佳作”。
2、巫山高耸入青天，远来的巴蜀之水流经这里。遥想巴蜀之水应该有尽头，可是什么时候才能到青天啊，暗喻自己蒙受不白之冤被流放，慨叹何时才能还清白之躯，三夜三日经过可怕的黄牛滩，不知不觉两鬓布满了青丝。
3、欣赏陈毅诗句。
四、活动广角。
1、对照地图查找三峡景区。
2、了解流来观的图片及对联。
3、整理描写三峡的古诗文。
五、成长阶梯。
认真填写好，与同学交流。
六、课堂总结，深化提高
1、学生谈收获（这节课你有什么收获？）2、个人评价（完成课本上的“成长阶梯”）
9、长江----古楚风光
教学目标
1、使学生了解长江中游的名胜。
2、借助注释读懂原文，整体感知课文内容。
3、欣赏苏轼词《念奴娇 赤壁怀古》、崔颢诗《黄鹤楼》。
教学重点
借助注释读懂原文，整体感知课文内容。
教学难点
欣赏苏轼词《念奴娇 赤壁怀古》、崔颢诗《黄鹤楼》。
教具准备
生字卡片，搜集楚文化的知识。
导 学 过 程
教学过程：
一、阅读诗画揽胜。
1、借助注释读懂原文，整体感知课文内容。
2、欣赏苏轼词《念奴娇 赤壁怀古》、崔颢诗《黄鹤楼》。
《念奴娇 赤壁怀古》这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏 亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人 七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。
《黄鹤楼》这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索，融景物、人事感叹、哲理于一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量。
二、温馨点击。
仔细阅读细细品味，对两首诗词有进一步的认识。
三、活动广角。
1、背诵苏轼词《念奴娇 赤壁怀古》、崔颢诗《黄鹤楼》？
2、写下《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
要求： 认真书写
3、朗读毛泽东《水调歌头 游泳》。
毛主席畅游长江后向群众招手刚饮过长沙的水，现又吃了武昌鱼。
我在万里长江上横渡，举目眺望舒展的长空。哪管得风吹浪涌，这一切犹如信步闲庭，今天我终可以尽情流连。孔子在岸边叹道光阴如流水般远去了！江面风帆飘荡，龟蛇二山静静伫立，胸中宏图升起。
大桥飞跨沟通南北，长江天堑将会畅行无阻。我还要在长江西边竖起大坝，斩断巫山多雨的洪水，让三峡出现平坦的水库。神女想必很健康，但她会惊愕世界变了模样
四、成长阶梯。
认真填写好，与同学交流。
五、课堂总结，深化提高
1、学生谈收获（这节课你有什么收获？）
2、个人评价（完成课本上的“成长阶梯”）
9、长江-----吴越音韵 教学目标
1、使学生了解长江下游。
2、借助注释读懂原文，整体感知课文内容。
3、欣赏杨慎《临江仙》。教学重点
使学生了解长江下游。教学难点
欣赏赵维烈《南乡子 登燕子矶》、杨慎《临江仙》。教具准备
导 学 过 程 教学过程：
一、阅读诗画揽胜。
1、借助注释读懂原文，整体感知课文内容。
2、欣赏杨慎《临江仙》。
滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝，争什麼是与非、成功与失败，都是短暂不长久，只有青山依然存在，依然的日升日落。江上白发渔翁，早已习於四时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。
二、温馨点击。
仔细阅读细细品味，对万里长江有进一步的认识。
三、活动广角。
1、背诵王安石的《泊船瓜洲》，为诗配画。
2、搜集三首与南京、扬州、镇江这三处地方有关的古诗词并朗诵给同学和老师听。《乌衣巷》
作者：刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。送孟浩然之广陵 李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。泊船瓜洲 王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
四、成长阶梯。
认真填写好，与同学交流。
五、课堂总结，深化提高
1、学生谈收获（这节课你有什么收获？）
2、个人评价（完成课本上的“成长阶梯”）
10、谜语---字谜 教学目标
1、使学生了解字谜的特点、组成形式，培养对字谜的兴趣。
2、搜集部分字谜。
3、字谜共赏。教学重点
使学生了解字谜的特点、组成形式，培养对字谜的兴趣。教学难点
使学生了解字谜的特点、组成形式，培养对字谜的兴趣。教具准备 搜集字谜。
导 学 过 程 教学过程：
一、艺海拾贝 猜两个谜语
有水有田方有米 添人添口便添丁（潘 何）兵书三卷桥边授 忍字百篇家内藏（张）
二、温馨点击
阅读品味，了解关于谜语的知识
谜语是我国民间文学的一种特殊形式，古时称“廋辞”或“隐语”。它起源于春秋战国，那时各国大臣常用暗示、比喻的手法映射事物，以劝谏君主采纳自己的主张，逐渐形成了谜语。汉朝时一些文人常用诗词、典故来制谜，出现了妙喻事物特征的事物谜和文字形音义的文字谜。南北朝时文人常以制谜、猜谜来斗智，制谜技巧逐渐成熟。隋唐时谜语由民间进入宫廷，许多皇帝都喜欢猜谜。
北宋时期，随着城市经济的发展，市民文化娱乐生活的丰富，猜谜成为市民的一大乐趣。南宋时，每逢元宵节，人们将自己制作的谜语挂在花灯上，供人们边观灯边猜谜取乐。南宋都城临安的灯谜居全国之首，被誉为“灯谜之乡”。明清时期元宵节猜灯谜更加盛行，并出现了研究谜语制作的专门著作。谜语就这样成了广大人民喜闻乐见的文学形式，并一直流传至今。
三、活动广角
1、试猜字谜
三星斜带一钩月（心）雁阵三行，时斜时横（丛）点水蜻蜓款款飞（汗）驴高栏低（骗）
2、搜集字谜，互相考一考
（1）借其东邻米，烹出短尾羊，殷勤邀尔至，三人续文章（打一成语）（谜底：欲盖弥彰）
（2）一弯新月破金乌。（打字一）（谜底：归）
（3）一点一点干，要稳不要急。（打一字）（谜底：秤）
（4）保护视力。（打一俗语）（谜底：小心眼）
10、谜语---画谜
教学目标
1、使学生了解画谜的特点、组成形式，培养对画谜的兴趣。
2、搜集部分字谜。
3、画谜共赏。教学重点
使学生了解画谜的特点、组成形式，培养对画谜的兴趣。教学难点
使学生了解画谜的特点、组成形式，培养对画谜的兴趣。教具准备
搜集一些画谜及画谜的故事。导 学 过 程 教学过程：
一、艺海拾贝 猜三个谜语
①春节 ②一触即发 ③汆
二、温馨点击
阅读品味，了解关于画谜的知识
画迷，是一种饶有趣味的灯谜。它以图画的形式出谜，让人们通过生动的形象去寻思谜底，比单纯的文字灯谜要活泼、新颖、别致和有趣。它被人们誉为“谜中骄子”，在读书时代的今天，更加受到人们的喜爱。全书共收话们画谜近600则，分为“今画趣猜”和“旧图新猜”两部分。“今画趣猜”以今人配作的画面为谜题，“旧图新猜”，以前人佳妙丹青为谜面。每则画谜旁有“猜谜提示”，次页有“谜底揭晓。帮助读者品玩、领悟猜谜的乐趣。书前有《代序》和《怎样猜射画谜》，详述画谜历史沿革与猜射方法。
三、活动广角
1、读故事《秦少游猜谜》，猜谜底。
苏轼的佳话北宋著名文学家苏东坡（苏轼）有一天去妹夫秦少游（秦观）家作客，苏小妹见哥哥到来，十分高兴，设宴款待。饭后，秦观陪舅兄到书房小憩，苏轼见书案上有首诗，上书：“我有一物生得巧，半边鳞甲半边毛；半边离水难活命，半边入手命难保。”后注“打一字”。原来是首字谜诗。苏轼看罢，颔首微笑，连声赞妙。随即握笔在诗旁空白处龙飞凤舞写了一首诗。诗曰：“我有一物分两旁，一旁好吃一旁香；一旁眉山去吃草，一旁岷江把身藏。”写毕，递给秦观，秦观默诵一遍，两人相视大笑。苏小妹听到笑声，迈进书房，问两人何故这般大笑。秦观顺手递过诗笺，苏小妹读罢，也不作答，拿起笔，飞快地也写了一首诗——“我有一物长得奇，半边身子生双翅，半边身子长四蹄；长了四蹄不会跑，生了双翅无法飞。” 三人六目对视，心照不宣，各自发出会心的欢笑，异口同声“妙妙妙”。原来三人所吟的字谜诗，尽管谜面不同，谜底却完全一致，打的都是同一个字。
2、读《唐伯虎卖画》，猜字谜
3、学生自己试着出画谜。
四、课堂总结，深化提高
1、学生谈收获（这节课你有什么收获？）
2、个人评价（完成课本上的“成长阶梯”）
11、谚语---农谚篇
教学目标
1、使学生了解农谚的特点，培养对字谜的兴趣。
2、搜集、积累部分农谚。教学重点
使学生了解农谚的特点，培养对字谜的兴趣。教学难点
使学生了解农谚的特点，培养对字谜的兴趣。教具准备 搜集农谚。
导 学 过 程 教学过程：
一、艺海拾贝
读原文，了解什么是农业谚语。农谚流传相当久远，不少古书上已有记载。农谚讲的是农业生产。广义的农业生产包括农、林、牧、副、渔五业，农之中还包括农作物、果蔬、蚕桑等，这些内容在农谚中都有。再说，农业生产离不开土壤、肥料、水分、温度以至于季节、气象、气候条件，这些方面在农谚中占有大量内容。农业生产又是由人在进行的，因此农谚中还有很多内容离不开人与人的关系，经营管理的经验等。
二、温馨点击
阅读品味，了解谚语的定义。
农谚：农业生产活动与天气气候条件关系的经验概括，常以通俗谚语或歌谣等形式广泛流传。
知道农业谚语与气象有着密切的关系。
三、活动广角
1、背诵二十四节气歌 二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
2、读读背背几个农业谚语。
3、交流整理搜集到的谚语。
春不种，秋无收。
枣芽发，种棉花。
立夏勿下雨，犁耙倒挂起。
五月端午晴，烂稻刮田膛。
寒露无青稻，霜降一齐老。
有水才有谷，无水守着哭。
水库是个宝，防旱又防涝。
稻田水多是糖浆，麦田水多是砒霜。
人靠饭养，稻靠肥长。
肥田长稻，瘦田长草。
土肥长谷，猪肥长肉。
万物土里生，全靠两手勤。
只要功夫深，土里出黄金。
好种长好稻，坏种长稗草。
三年不选种，增产要落空。
好儿要好娘，种田要好秧。
作物不好胡搭配，乱点鸳鸯要吃亏。
清明前后，种瓜点豆。
麦秀寒，冻煞看牛囝。
清明断雪，谷雨断霜。
桃花落在尘土里，打麦打在泥浆里；桃花落在泥浆里，打麦打在尘土里。腊雪不烊，种田人饭粮；春雪不烊，断脱人肚肠。
11、谚语---学志篇
教学目标
1、使学生了解关于立志和学习的谚语。
2、制作谚语卡片。
2、搜集一些立志和学习的谚语。
教学重点
使学生了解关于立志和学习的谚语。
教学难点
让学生了解关于立志和学习的谚语并受到熏陶。
教具准备
搜集一些立志和学习的谚语。
导 学 过 程
教学过程：
一、艺海拾贝
朗读文中关于立志和学习的谚语。
二、温馨点击
阅读品味，了解关于谚语的知识
三、活动广角
1、读谚语，谈感想
2、讲故事，背谚语
3、制作谚语卡片
4、填写表格。
四、搜集学志谚语。
一等二靠三落空，一想二干三成功。
一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。
十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。
人在世上练，刀在石上磨。
人行千里路，胜读十年书。
三天不念口生，三年不做手生。
口说不如身到，耳闻不如目睹。
山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
千学不如一看，千看不如一练。
不挑担子不知重，不走长路不知远。
不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。
第二篇：一年级下册传统文化教案
一年级下册传统文化教案
9《幼女词》
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。
2、能用自己的话说说诗句的意思。
3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。
教学重点：学习理解“向夜在堂前，学人拜新月。
教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。
教学过程：
一、导入新课
导语：同学们，今天我们一起来学习一首诗，诗名是《幼女词》,作者是唐代诗人施肩吾。
二、学习诗句，理解诗意
1、出示古诗：
2、多种形式朗读诗句。
⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。
⑵ 指名读，正音。
⑶ 齐读，读正确流利。
3、引导学生理解诗句。
⑴ 通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说
完整话）
⑵ 质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。⑶ 小组互相学习，理解诗句。
⑷ 指名反馈，师生补充。
⑸ 反复朗读，熟练背诵。
⑹ 小结。老师先总结诗句意思。你是怎么读懂的呢？
总结学习方法：
1、反复朗读；小组合作学习。
2、查字典；请教老师、父母；背诵，加深理解。
三、联系实际，畅谈体会
1、出示古诗《乞巧》
2、读一读，背一背
四、拓展延伸，布置作业 收集乞巧节的相关资料。《陶者》
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。
2、2、能用自己的话说说诗句的意思。
3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。
教学重点：学习理解“ 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。
教学过程：
一、导入新课
导语：同学们，今天我们一起来学习一首诗诗名是《陶者》,作 者是宋代诗人梅尧臣。
二、学习诗句，理解诗意
1、出示古诗：
2、多种形式朗读诗句。
⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。
⑵ 指名读，正音。
⑶ 齐读，读正确流利。
3、引导学生理解诗句。
⑴ 通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说
完整话）⑵ 质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。⑶ 小组互相学习，理解诗句。⑷ 指名反馈，师生补充。⑸ 反复朗读，熟练背诵。《题画》
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。
2、能用自己的话说说诗句的意思。
2、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。
教学重点：学习理解“ 牧童何处去，牛背一鸥眠。
教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。教学过程：
一、导入新课
二、导语：同学们，今天我们一起来学习一首诗诗名是《题画》,作 者是清代诗人袁枚。
三、学习诗句，理解诗意
1、出示古诗：
2、多种形式朗读诗句。
⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。⑵ 指名读，正音。⑶ 齐读，读正确流利。
3、引导学生理解诗句。
⑴ 通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说
完整话）⑵ 质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。⑶ 小组互相学习，理解诗句。⑷ 指名反馈，师生补充。⑸ 反复朗读，熟练背诵。
三、联系实际，畅谈体会
1、出示古诗《画鸭》
2、读一读，背一背
四、拓展延伸，布置作业 收集描写图画的古诗。《池上》
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。
2、能用自己的话说说诗句的意思。
2、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。
教学重点：学习理解“不解藏踪迹，浮萍一道开。教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。
教学过程：
一、导入新课
导语：同学们，今天我们一起来学习一首诗诗名是《池上》,作 者是清代诗人白居易。《 池上》是描写小朋友天真烂漫的一首诗。
二、学习诗句，理解诗意
1、出示古诗：
2、多种形式朗读诗句。
⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。⑵ 指名读，正音。⑶ 齐读，读正确流利。
3、引导学生理解诗句。
⑴ 通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完 整话）⑵ 质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。⑶ 小组互相学习，理解诗句。⑷ 指名反馈，师生补充。⑸ 反复朗读，熟练背诵。
三、联系实际，畅谈体会
1、出示古诗《江南》
2、读 《关山月》（节选）
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。
2、能用自己的话说说诗句的意思。
3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。
教学重点：学习理解“明月出天山，苍茫云海间。
教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。
教学过程：
一、导入新课
导语：同学们，今天我们一起来学习一首诗诗名是《关山月》, 作者是唐代诗人李白。
二、学习诗句，理解诗意
1、出示古诗：
2、多种形式朗读诗句。
⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。
⑵ 指名读，正音。
⑶ 齐读，读正确流利。
3、引导学生理解诗句。
⑴ 通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说 完整话）
⑵ 质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。
⑶ 小组互相学习，理解诗句。
⑷ 指名反馈，师生补充。
⑸ 反复朗读，熟练背诵。
三、联系实际，畅谈体会
1、出示古诗《凉州词》
2、读一读，背一背
四、拓展延伸，布置作业 收集描写边塞风景的古诗。《棉花》
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。
2、能用自己的话说说诗句的意思。
3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。
教学重点：学习理解“花开天下暖，花落天下寒。
教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。
教学过程：
一、导入新课
导语：同学们，今天我们一起来学习一首诗诗名是《棉花》,作者 是清代诗人马苏臣。
二、学习诗句，理解诗意
1、出示古诗：
2、多种形式朗读诗句。
⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。
⑵ 指名读，正音。
⑶ 齐读，读正确流利。
3、引导学生理解诗句。
⑴ 通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说 完整话）
⑵ 质疑：有没有不懂的地方吗？学生说
⑶ 小组互相学习，理解诗句。
⑷ 指名反馈，师生补充。
⑸ 反复朗读，熟练背诵。
三、联系实际，畅谈体会
1、出示童谣《棉花》
2、读一读，背一背
四、拓展延伸，布置作业 收集棉花的的资料。
15《小松》
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。
2、能用自己的话说说诗句的意思。
3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。
教学重点：学习理解“闲即傍边立，看多长却迟。
教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。
教学过程：
一、导入新课
导语：同学们，今天我们一起来学习一首诗诗名是《小松》,作 者是唐代诗人王建。
二、学习诗句，理解诗意
1、出示古诗：
2、多种形式朗读诗句。
⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。
⑵ 指名读，正音。
⑶ 齐读，读正确流利。
3、引导学生理解诗句。
⑴ 通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说 完整话）
⑵ 质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。
⑶ 小组互相学习，理解诗句
⑷ 指名反馈，师生补充。
⑸ 反复朗读，熟练背诵。
16《神童诗》
（一）教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵
2、能用自己的话说说诗句的意思。
3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。
教学重点：学习理解“别人怀宝剑，我有笔如刀 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。
教学过程：
一、导入新课
导语：同学们，今天我们一起来学习一首诗诗名是《神童诗》, 作者是宋代诗人汪洙。
二、学习诗句，理解诗意
1、出示古诗：
2、多种形式朗读诗句。
⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。
⑵ 指名读，正音。⑶ 齐读，读正确流利。
3、引导学生理解诗句。
⑴ 通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说
完整话）⑵ 质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。
⑶ 小组互相学习，理解诗句。
⑷ 指名反馈，师生补充。
⑸ 反复朗读，熟练背诵。
17《神童诗》
（二）教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。
2、能用自己的话说说诗句的意思。
4、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。
教学重点：学习理解“年年当此节，底事雨纷纷。
教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。
教学过程：
一、导入新课
导语：同学们，今天我们一起来学习另一首《神童诗》,作者是宋 代诗人汪洙。
二、学习诗句，理解诗意1、2、出示古诗：
多种形式朗读诗句。
⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。
⑵ 指名读，正音。
⑶ 齐读，读正确流利。
3、引导学生理解诗句。⑴ 通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完 整话）
⑵ 质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。
⑶ 小组互相学习，理解诗句。
⑷ 指名反馈，师生补充。⑸ 反复朗读，熟练背诵。
三、联系实际，畅谈体会1、2、出示古诗《清明》
读一读，背一背
四、拓展延伸，布置作业 收集清明节的有关资料。
18《绕口令》
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读绕口令，并能熟练背诵。
2、能联系生活实际谈体会，加深对绕口令的理解。教学重点：让学生明白《绕口令》的形式，喜欢绕口令
教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。
教学过程：
一、导入新课
导语：同学们，今天我们一起来学习《绕口令》, 《绕口令》是 劳动人民创造的一种口头游艺形式，富有生活气息。
二、学习诗句，理解诗意
1、出示绕口令
2、多种形式朗读绕口令。⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。⑵ 指名读，正音。⑶ 齐读，读正确流利。
3、引导学生理解绕口令。
⑴ 通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完 整话）⑵ 质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。⑶ 小组互相学习，朗读绕口令。⑷ 指名反馈，师生补充。⑸ 反复朗读，熟练背诵。
三、联系实际，畅谈体会
1、出示绕口令《水连天》
2、读一读，背一背
四、拓展延伸，布置作业
1、选择一个绕口令分组比赛。
2、搜集绕口令，比一比哪个小组搜集的多。
第三篇：五年级下册传统文化教案
第17课 茶
教学目标：
1、通过本课题的研究、交流，在获取知识的同时使学生对茶产生不同程度的兴趣。
2、能对茶的起源、种类、制作流程、茶具有一定的认识，并愿意继续深入的研究。
3、学生能吟诵与茶相关的诗词，能简单谈谈茶文化。
教学重点：了解我国的茶文化，明白茶的起源与历史文化地位。教学难点：了解茶的种类和制茶的过程。教学准备：与本课题相关的资料、图片。教学过程：
一、单元概述
学生阅读课本45页，了解本单元内容。
小结：勤劳智慧的中国人在满足口腹之欲的同时，也创造着自己独特的饮食文化。
二、导入新课
中国人把喝茶发展成一种修身养性的生活方式，于是有了茶道。
三、学生自主阅读课文，感知课文内容。
四、简介茶的历史
同学们，通过阅读课文可以看出茶在我们的生活中占据着非常重要的位置，那你了解茶的历史吗？
学生作简单的介绍，教师根据学生的回答作必要的补充，但不要过于详实。
五、设计调查表
同学们，在我们确定此次活动课题后，咱们来共同设计一份活动调查表，在小组内，在小组长的带领下，全员参与，下节课由记录员将综合的结果加以整理，以便到集体中去交流。
六、拓展活动
1、课后阅读了解《茶》。
2、搜集资料，了解茶的品种及产地。板书设计： 茶 神农氏 发现茶 陆羽 《茶经》
教后反思：通过学习，同学们对茶的起源、茶文化有了初步的认识，有一部分同学对茶的种类有一些了解。我补充了有关茶的诗句和名人故事，激发了学生的兴趣。
分管负责人审核签字：
第17课 茶
教学目标：
1、通过本课题的研究、交流，在获取知识的同时使学生对茶产生不同程度的兴趣。
2、能对茶的起源、种类、制作流程、茶具有一定的认识，并愿意继续深入的研究。
3、学生能吟诵与茶相关的诗词，能简单谈谈茶文化。
教学重点：了解我国的茶文化，明白茶的起源与历史文化地位。教学难点：了解茶的种类和制茶的过程。教学准备：
课件、具有代表性的几种茶、一次性杯子。教学过程：
一、课前交流
二、激趣谈话
同学们，在我们确定此次活动课题后，咱们已经共同设计了一份课前调查表，下面请同学们将自己的表拿出来，在小组内，在小组长的带领下，全员参与，并由记录员将综合的结果加以整理，以便到集体中去交流。
调查内容（平时最常用的饮品）特点 白开水 纯净水 碳酸饮料 咖啡 茶及其品种 其它
三、交流调查表
由小组内的解说员将小组的讨论结果进行展示，并作简短说明。
四、补充茶的历史。
五、认识不同品种的茶
1、同学们，你们在家中也经常饮茶吗？课前你们已经对茶的品种作了相关的调查，有些同学也许已经亲自去品尝了，下面老师就考大家，每个小组都有一些茶叶，请你们在五分钟之内，运用自己学到的知识加上你的经验去分辨这些茶叶的品种，可以泡一泡，亲口去尝一尝，然后在相应的编号下写出这是哪一种茶。
2、学生在小组内合作交流，去辨认茶叶。
3、请各小组的同学将合作讨论后的结果作一个总体的汇报，并说出不同品种茶叶的特点，教师针对学生的回答作简要点评。
4、大家也许有些口渴了，同学们肯定也想多品尝几种茶，下面就请大家自由品茶吧！
六、本课小结。
教后反思：同学们的课后调查做的非常好，课堂上通过交流、汇报，进一步了解了茶的特点、茶的种类、茶的起源以及茶艺。
分管负责人审核签字：
第18课 酒
教学目标：了解中国酿酒的历史，及文人与酒的故事，及酒的种类和礼仪。
教学重点：了解我国的酒文化，明白酒的起源与形成。教学难点：酒的酿造与种类。
教学准备：课下搜集关于酒文化的资料。教学过程：
一、小组交流自己搜集的资料
二、全班交流：
每个小组只围绕一个方面来介绍。附相关资料:(一)酿酒起源的传说
在古代，往往将酿酒的起源归于某某人的发明，把这些人说成是酿酒的祖宗，由于影响非常大，以致成了正统的观点。对于这些观点，宋代<<酒谱>>曾提出过质 疑，认为“皆不足以考据，而多其赘说也”。这虽然不足于考据，但作为一种文化认同现象，不妨罗列于下。主要有以下几种传说。
1、仪狄酿酒
相传夏禹时期的仪狄发明了酿酒。公元前二世纪史书<<吕氏春秋>>云:“仪狄 作酒”。汉代刘向编辑的<<战国策>>则进一步说明:“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之日:`后世必有饮酒而之国者。遂疏仪狄而绝旨酒(禹乃夏朝帝王)”。
2、杜康酿酒
另一则传说认为酿酒始于杜康(亦为夏朝时代的人)。东汉<<说文解字>> 中解 释“酒”字的条目中有:“杜康作秫酒。”<<世本>>也有同样的说法。3酿酒始于黄帝时期
另一种传说则表明在黄帝时代人们就已开始酿酒。汉代成书的<< 黄帝内经• 素问>>中记载了黄帝与歧伯讨论酿酒的情景，<<黄帝内经>>中还提到一种古老的酒---醴酪，即用动物的乳汁酿成的甜酒。黄帝是中华民族的共同祖先，很多发明创 造都出现在黄帝时期。<<黄帝内经>>一书实乃后人托名黄帝之作，其可信度尚待考证。
4、酒与天地同时更带有神话色彩的说法是“天有酒星，酒之作也，其与天地并矣”。
这些传说尽管各不相同，大致说明酿酒早在夏朝或者夏朝以前就存在了，这是 可信的，而这一点已被考古学家所证实。夏朝距今约四干多年，而目前已经出土距 今五干多年的酿酒器具。(<<新民晚报>>1987年8月23日“ 中国最古老的文字在山东莒县发现，”副标题为“同时发现五干年前的酿酒器具”)。这一发现表明: 我国酿酒 起码在五干年前已经开始，而酿酒之起源当然还在此之前。在远古时代，人们可能先接触到某些天然发酵的酒，然后加以仿制。这个过程可能需要一个相当长的时期。
（二）文人与酒
1、李白一生以酒为题的诗歌流传至今的可谓多矣。且看著名的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
2、作为同时代不相伯仲的两大诗人，杜甫似乎永远是一个与贫病交加、与穷愁潦倒为伍的倒楣诗人。譬如他写的《客至》诗句：“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”家中临时来了客人，可是杜甫家里菜肴熟食都没有多余的第二种。又远离市井，连残存的陈酒也是旧酿。仅仅两句诗，却活画出杜甫的潦倒和窘迫。所以杜甫在《逼侧行赠毕耀》里自嘲：“街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠。”《醉时酒》：“得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。”这首诗写的是杜甫与好友郑虔相互邀约，迫不及待地找钱打酒，彼此畅快一饮的情景。
3、唐朝不仅仅是只有李白、杜甫会喝酒。大凡能吟诗填词者，皆能豪饮。请看诗人王维在《渭城曲》中唱道：“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”诗人于武陵的《劝酒》表达了同一层意思：“劝君金屈卮，满酌不须辞。花发多风雨，人生足离别。”韩愈在《闻梨花发赠刘师命》里也不甘示弱：“桃溪惆怅不能过，红艳纷纷落地多。闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何？”诗名远播的刘禹锡在《杏园花下酬乐天见赠》里更是豪情万丈：“二十余年作逐臣，归来还见曲江春。游人莫笑白头醉，老醉花间有几人。”但把喝酒写得最是豪气干云的还要算王翰的《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”还有白居易的：“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。”“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”杜牧的：“半醒半醉游三日，红白花开山雨中。”“多情却似总无情，惟觉尊（酒杯）前笑不成。”李商隐的：“寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。”还有王昌龄的：“醉别何须更惆怅，回头不语但垂鞭。”冯延巳的：“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。”秦系的：“纵酒还须上山去，白云那肯下山来。”韦庄的“老去不知花有态，乱来惟觉酒多情”„„
（三）关于黄酒与白酒
1、中国的黄酒，也称为米酒，属于酿造酒，在世界三大酿造酒（黄酒、葡萄酒和啤酒）中占有重要的一席。酿酒技术独树一帜，成为东方酿造界的典型代表和楷模。
黄酒是用谷物作原料,用麦曲或小曲做糖化发酵剂制成的酿造酒。在历史上，黄酒的生产原料在北方以粟 ,在古代，是秫、梁、稷、黍的总称，有时也称为梁，现在也称为谷子，去除壳后的叫小米）。在南方，普遍用稻米（尤其是糯米为最佳原料）为原料酿造黄酒。黄酒属于酿造酒，酒度一般为15度左右。
2、黄酒、白酒和烧酒之间的区别。
三、谈谈自己了解的酒的种类
四、了解“酒令” 什么是通令？什么是雅令？
四、出示《将进酒》齐读。
教后反思：同学们对酒的种类有一些初步的了解，对酒的起源比较感兴趣。通过交流讨论，加深了对我国历史文化的认识，从而对酒有了一个科学的认知。
分管负责人审核签字：
第19课 四大菜系
教学目标：了解我国的四大菜系及其相关的菜的特点，感受我国丰富的菜文化。
教学重点：四大菜系的分类、特点、代表菜。教学难点：四大菜系的特点。
教学准备：课下搜集关于四大菜系的资料。教学过程：
一、导入：
我国幅员辽阔，在丰富多样的饮食文化中，菜文化更是独特，这节课我们就来了解我国的四大菜系。
二、在小组交流自己搜集的资料（每组只交流一个菜系）
三、全班交流：
每个小组只围绕一个方面来介绍。附相关资料:
1、我国菜系有三种划分方法： 按省按划分四大菜系
有2种说法第一种：山东菜、四川菜、江浙菜、广东菜；第二种：山东菜、四川菜、淮扬菜、广东菜。按省划分八大菜系
鲁、粤、川、苏、闽、浙、湘、徽 按文化流派划分
东北菜、北京菜、冀鲁菜、胶辽菜、山西菜、中原菜、西北菜、上江菜、江淮菜、江浙菜、江西菜、湖南菜、福建菜、客家菜、广东菜
2、鲁菜：即山东菜系，由齐鲁、胶辽、孔府三个菜系组成。是宫廷最大菜系。以孔府风味为龙头。山东菜系源远流长，对其他菜系，乃至整个中国饮食文化影响深远。
(1)齐鲁菜系，齐鲁菜系以济南菜为代表，在山东北部、天津、河北盛行。
齐鲁菜清香、鲜嫩、味纯著称，一菜一味，百菜不重。尤重制汤，清汤、奶汤的使用及熬制都有严格规定，菜品以清鲜脆嫩着称。用高汤调制是济南菜的一大特色。糖醋鲤鱼、宫爆鸡丁(鲁系)、九转大肠、汤爆双脆、奶汤蒲菜、南肠、玉记扒鸡、济南烤鸭等都是家喻户晓的济南名菜。济南著名的风味小吃有：锅贴、灌汤包、盘丝饼、糖稣煎饼、罗汗饼、金钱酥
清蒸蜜三刀、水饺等。德州菜也是齐鲁风味中重要的一支，代表菜有德州脱骨扒鸡。
（2)胶辽菜系，亦称胶东菜系，以青岛菜为代表。流行于胶东、辽东等地
(3)孔府菜系，以曲阜菜为代表。流行于山东西南部和河南地区，和江苏菜系的徐州风味较近。
3、川菜：即四川菜系。以成都菜和重庆菜为代表。四川菜系各地风味比较统一。主要流行于西南地区和湖北地区，在中国大部分地区都有川菜馆。川菜是中国最有特色的菜系，也是民间最大菜系。
4、苏菜由徐海、淮扬、南京和苏南四种风味组成，是宫廷第二大菜系。今天国宴仍以苏菜为主。
江苏菜系由原江浙菜系分出。原江浙菜系可分为淮扬风味、南京风味、苏南风味、浙江风味和徽州风味。后来浙菜、徽菜以其鲜明特色各为八大菜系之一。原山东菜系的徐海风味和原江浙菜系的淮扬、南京和苏南风味组成苏菜。以淮扬和苏南风味为代表
5、粤菜：即广东菜，由广府、客家、潮汕三种风味组成，在中国大部分地区都有粤菜馆。在国内、海外影响极大。不仅香港、澳门，而且世界各国的中菜馆，多数是以粤菜为主。粤菜是国内民间第二大菜系，地位仅次于川菜。在国外是中国的代表菜系。粤菜以广府风味为代表。
板书：
19、四大菜系 鲁菜 川菜 苏菜 粤菜
教后反思：同学们能熟练掌握“四大菜系”的名称及其特点，能熟悉“四大菜系”中各菜系的特点并能举出其代表菜，激发了学生对我国饮食文化的热爱。
分管负责人审核签字：
第四篇：五年级传统文化下册教案
五年级下册《传统文化》教学设计
名人长廊
5、姜尚
教学目标 使学生了解姜尚的生平及主要事迹。
教学重、难点 参照注释，读懂课文，大体把握主人公的故事内容。
教学课时 一课时
教学过程
一 阅读人物剪影
借助注释读懂原文，整体感知课文内容。二 温馨点击
仔细阅读细细品味，对姜尚这个人物有进一步的认识。三 活动广角
1、与同组的同学说说姜太公是怎样出山的？
2、让我们再去读一读有关姜太公的书，领略他的远见卓识吧！
3、在班上开个故事会，讲讲自己所知道的姜太公的故事。四 成长阶梯
认真填写好，与同学交流。教后记
姜子牙，字子牙，号飞熊，也称吕尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
6、管仲
教学目标 使学生了解管仲的生平及主要事迹。
教学重、难点 参照注释，读懂课文，大体把握主人公的故事内容。
教学课时 一课时
教学过程
一 阅读人物剪影
借助注释读懂原文，整体感知课文内容。二 温馨点击
仔细阅读细细品味，对管仲这个人物有进一步的认识。三 活动广角
1、管仲的话既精彩又好记，试着背一背。
2、你对“终身之计，莫若树人”这句话是怎样理解的？在小组内谈一谈你的看法。
3、再去找一找资料，谈一谈你对管仲的了解。四 成长阶梯
认真填写好，与同学交流。教后记
齐桓公起用管仲治国，先后应管仲的要求给了他行政、经济和人事三权。因为当时是“家天下”，所以管仲做了齐桓公的“仲父”就可以约束王亲国戚了。这一人事方面的权力非同小可。管仲一点一点地提出要求，齐桓公则一点一点地把权力给予他。这说明他们对一个人治理好国家究竟需要哪些权力，也是在实践中逐步搞清楚的。齐桓公非常信任管仲，管仲有求他必应。这一点很重要。它使齐国大治的步伐大为加快了。现在我国社会和经济正在改革发展的关键阶段，其中也有一个简政放权的问题。要管理好一个企业，它的领导人需要有哪些权力，就应当把哪些权力赋予他，否则的话，再有本事的人也白搭。
7、孙武
教学目标 使学生了解孙武的生平及主要事迹。
教学重、难点 参照注释，读懂课文，大体把握主人公的故事内容。
教学课时 一课时
教学过程
一 阅读人物剪影。
借助注释读懂原文，整体感知课文内容。二 温馨点击。
仔细阅读细细品味，对孙武这个人物有进一步的认识。三 活动广角。
1、搜集孙武生平资料，在小组内开个交流会。
2、《孙子兵法》有十三篇，你最喜欢哪一篇？
3、从《孙子兵法》中选取一段，同学们合作演一演，重现孙武精神。四 成长阶梯
认真填写好，与同学交流。教后记
学生以小组为单位，结合注释合作学习这部分文言。不认识的字词可以查工具书。每个小组交流自己的学习成果，读给大家听。根据译文大体了解意思。采用小组比赛的形式，看哪个组读的好，背的快。
8、司马迁
教学目标
1、简要了解司马迁极其作品在中国历史上的地位。
2、理解司马迁思想的复杂性，学习他一身正气的人品。
教学重、难点 参照注释，读懂课文，大体理解主人公的思想内涵。
教学课时 一课时
教学过程 一 人物剪影
多媒体出示司马迁的资料。学生读文言文部分，鼓励他们熟读并背诵。
教师大概讲解：司马迁，字字长，夏阳人。西汉著名史学家、文学家、思想家。二 温馨点击
今天我们要欣赏的是他的一篇名作《史记》教师补充有关司马迁及《史记》的资料，出示温馨点击。
1、学生以小组为单位，结合注释合作学习这部分文言。不认识的字词可以查工具书。
2、每个小组交流自己的学习成果，读给大家听。
3、根据译文大体了解意思。
4、采用小组比赛的形式，看哪个组读的好，背的快。三 活动广角
同学们结合课下查找的资料，具体说一说司马迁是在怎样的情况下写出《史记》的。鼓励学生课下到图书馆或互联网上查阅更多有关司马迁及《史记》的资料。四 成长阶梯
结合练习进行自我评价。
五 回归总结
教后记
多媒体出示司马迁的资料。学生读文言文部分，鼓励他们熟读并背诵。司马迁，字字长，夏阳人。西汉著名史学家、文学家、思想家。名胜家境
9、《济南》
教学目标
1、认识济南的著名名胜古迹；
2、了解名胜古迹的诗句；
3、能比较形象地说出各个景点的景色。
教学重、难点 了解诗句意思，尽可能形象的说出各景点特色。
教学课时 两课时
教学过程
（一）导入
教师：同学们，这节课跟着老师一起我领略泉城济南的美丽风光吧！首先我们先来欣赏几首诗。
《千佛山》（节选）、《趵突泉》、《西湖二首》（其二）
（二）温馨点击
介绍千佛山、趵突泉、大明湖的地理位置、名字的来历，以及它们的悠久历史文化和自然风光。
（三）、活动广角
请同学们把对这些有关景点的传说、诗句、对联讲给同学们听。
（四）拓展延伸：
能比较形象地说出各个景点的美景。
板书设计 济南
千佛山 秀丽的自然风光 趵突泉 “平地忽堆三尺雪，四时长吼半空雷 ” 大明湖 湖水清澈透明 教后记
10、《崂山》
教学目标
1、认识崂山的地理位置及历史。
2、认识崂山的著名瀑---龙潭瀑。
3、了解有关崂山的诗句。
教学重、难点 认识崂山的地理位置及历史，认识龙潭瀑。
教学课时 两课时
教学过程
（一）导入
教师：同学们，这节课我们再来领略崂山的秀美风光吧！首先我们先来欣赏几首诗。《八水河玉龙瀑》 《鳌山》
（二）温馨点击
介绍崂山、龙潭瀑的地理位置、名字的来历以及它们的悠久历史文化和自然风光。
（三）活动广角
请同学们把对崂山搜集的资料介绍给读读看。
（四）拓展延伸
请同学们说说自己这节课的收获。
板书设计 崂山
崂山 黄海之滨 气势雄伟 山海紧错
龙潭瀑 玉龙横空 如雨似雪
教后记
崂山、龙潭瀑的地理位置、名字的来历以及它们的悠久历史文化和自然风光。
12、对联
教学目标
1、了解对联的有关知识；
2、学会对对联。
教学重、难点 对对联有关知识的了解，对对联的技巧。
教学课时 一课时
教学过程
Ⅰ讲一个与对联有关的故事，引起学生的学习兴趣。Ⅱ名联欣赏
1、海纳百川，有容乃大 ； 壁立千仞，无欲则刚 ——〔清〕林则徐题书室
2、海到无边天作岸；山登绝顶我为峰。—林则徐
3、大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。—北京潭柘寺联 评：“笑”、“容”二字巧妙，道出了世态人情，写出了人生众相。
4、来一口去一口，来去无损；哭三声笑三声，哭笑皆非。—清末一婚丧联 评：用于红白喜事并至之日，精当至极。再有妙联，不妨将来。
5、海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；浮云长，长长长，长长长消。
—山海关孟姜女庙联
点评：第一、四、六的“朝”字读“cháo”，同“潮”，其他的读
“zhāo”，作“早晨”讲；第一、四、六的“长”字读“zhǎng”，同“涨”，其他的读“cháng”，作“常常”讲。利用了汉字的一字多义、同音假借的特点，长叠有趣，但怪而难工，非凡夫俗子所能为也。
6、天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。—— 一秀才联
点评：“月”字六次出现，“年”字六出以对，作联人有真功夫也。“月 圆”逢“月半”，“年尾”接“年头”，时空虽相同，意趣各自异。
7、青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。—西湖岳飞墓联
点评：青山本无意，白铁也无情，皆因忠佞起，称幸或叫屈。何哉？拟人也。
8、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天 不负，卧薪尝胆，三千越甲 可吞吴。—蒲松龄座佑铭联 评：有此志，用此心，何愁区区聊斋不成.2009年央视春晚的四副对联
1、上联：春融百族大联欢俏春犹俏 下联：岁启九州新画卷牛岁更 牛 横批：普天同庆
2、上联：火树银花醉良宵莺歌动地 下联：国泰民安逢盛世牛气冲天 横批：四海同春
3、上联：五福临门燕哺和谐春暖意 下联：八方凝爱牛耕锦绣世情浓 横批：放飞希望
4、上联：金牛送福绿柳迎春盛景当惊世 下联：鼓乐和鸣龙狮劲舞神州并举杯 横批：祖国长青
Ⅲ 如何对对联
一、对联的上句叫上联（也叫出句）下句叫下联(也叫对句）对联的特点为：
1、字数相等。上下联的字数必须相等。
2、词性相同。如实词对实词，虚词对虚词；实词里要名词对名词，动词对动词，等。
3、结构相对。上下联的结构要并列对并列，偏正对偏正，主谓对主谓，动宾对动宾。
4、内容相关。上下联的意义要相互联系。
正对。上下联从两个角度、两个方面表现同一事理，表示相似、相关的关系，在内容上互相补充，互相衬托。如：
十里春风，长安两路；千年晓月，永定一桥。
反对。上下联是相反或相对的两类事物，或者是一个事物相反或相对的两个方面，互相对照，相反相成。如，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
5、平仄相合。如，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。仄起平收。即上联末字是仄声，下联末字是平声。
二、对联的禁忌
忌同字。即上下联不能有相同的字。如，“科学能致富”对“艺术能修身”就犯忌。
13、成语
教学目标
让学生在活动中轻松地学习成语，积累成语，应用成语，提高写作水平。
教学重、难点 理解成语意思，学会在日常生活中应用成语。
教学课时 一课时
教学过程
一、情景导入：
同学们，很高兴认识你们，今天，我们第一次见面，老师准备了一份礼物作为见面礼送给你们，想知道是什么礼物吗？看！[课件演示：一架时空穿梭机]哇！是一架时空穿梭机，喜欢吗？这架时空穿梭机可厉害了，我们可以乘着它回到古代去，穿越一条有趣的成语廊。现在请你们闭上眼睛，准备好了吗？出发！[播放音乐]可以睁开眼睛了。[课件演示：穿梭机到达成语廊]
二、活动安排：
（一）十二生肖选拔赛
师：瞧！那边真热闹，发生什么事呢？噢，原来是动物们正在举行“十二生肖选拔赛”，这个比赛要求动物们讲出含有自己名字的成语，讲得最多的就能成为十二生肖之一，但“龙、虎、马和鼠”都不会说，你们愿意帮助它们吗？（适当表扬学生热心助人）
要求：（课件演示）
（1）开火车说成语，不会的立即坐下，反复进行
（2）时间2分钟
（3）其他小组帮助记分
题目：（1）写出带有“龙”的成语
（2）写出带有“虎”的成语
（3）写出带有“马”的成语
（4）写出带有“鼠”的成语
操作程序：（1）请各组长上讲台领题目，当众读出
（2）开火车说成语
（3）获胜组到黑板摘一颗愿望星
师：（小结）你们有发现带有“龙”的成语多数都是好的方面的，而带有“鼠”的成语都是表示不好的方面的吗？平时要注意归类学习成语，这样便于记忆。
（二）搭鹊桥[课件演示：鹊桥画面]（8分钟）
师：那两个不是牛郎和织女吗？他们为什么发愁呢？原来今天是他们相会的日子，但桥是断开的，他们不能团聚，但只要你在空出的括号里填上正确的字组成成语，牛郎和织女就能走过桥了，可是帮他们搭桥的喜鹊被难住了，你们能帮帮他们吗？
要求：（1）各小组在集体讨论后，由一位同学填写答案，书写要工整。
（2）全组同学齐读一次
操作程序：（1）同要求
（2）师操作电脑给予肯定
题目：
太阳队：一心一（）气风（）扬光（）有作（）富不（）至义（）善尽（）不胜（）
月亮队：一手遮（）经地（）无反（）盼自（）心壮（）同道（）久必（）秒必（）
星星队：一马当（）见之（）目张（）战心（）天动（）大物（）学多（）高八（）
地球队：一字千（）石良（）外之（）气用（）倍功（）斤八（）全其（）中不（）
3、师生评议答案
师：你们组能帮到牛郎和织女吗？请小组长汇报答案，正确的给予掌声。错误的其他组纠正。[课件演示：牛郎和织女相聚了]真高兴，牛郎和织女的帮助下终于可以相会了，帮助了别人，心里高兴吗？以后在生活上也要乐于帮助别人。
三、动手做，猜一猜
师：[出示剪开的图画]看，这是一些剪开了的图画，你们会拼图吗？
规则：（1）每组选四个学生进行拼图画，在四分钟内完成，完成的举手，最快的小组可加40分，第二名可加30分，第三名可加20分，第四名可加10分。其余学生讨论是什么成语，如何造句，其中一位跑到讲台，写出成语及句子。
（2）高分的两组可到黑板上摘愿望星
题目：
太阳队：对牛弹琴
月亮队：胸有成竹
星星队：火上加油
地球队：点石成金
小结：
师：今天，我们一起回到了古代的成语廊，但是时间流走了再也找不回来，因此，我们一定要珍惜时间。另外，我们还积累了不少的成语，课后我们还要弄清楚它们的意思，在以后的写作中要学以致用，不断提高自己的写作水平。
第五篇：六年级下册传统文化教案
六年级下学期
传统文化教案
李台镇中心小学
赵丽平
年3月2013 古诗两首
教学目标：
1、理解两首诗的诗意，体会作者的思想感情。
2、背诵并默写这两首诗。
3、想象“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”这句话的画面，并描述出来。
教学重点：
学习诗的内容，想象诗中描写的情景。教学难点：
结合词句展开想象，并能描述出来。
一、导入：
欣赏唐宋名家名词。
二、自读<<观书有感》<<已亥杂诗>>理解诗意 自读全诗，整体感知。
读《观书有感》<<已亥杂诗>>有什么感觉？这两首诗分别写了哪些景物？
自读诗，提出疑问。
三、细读《观书有感》<<已亥杂诗>>理解诗意
1、《观书有感》<<已亥杂诗>>的作者分别是谁？哪个朝代的人？
2、自学、对照注解或字典理解字词的意思。读生字：徘徊 浩荡 吟鞭 一鉴开，象一面镜子被打开。天光，比喻书中的内容。浩荡，广大无边。吟鞭，诗人的马鞭。
3、理解两首诗的意思。
四、总结
1、请同学们自愿理解诗意。
2、全诗表达了作者怎样的思想感情？
3、有感情地朗读《观书有感》<<已亥杂诗>>。
五、背诵《观书有感》<<已亥杂诗>>。诗词两首
教学目标：
1、理解《放言》<<浣溪沙>>的词意，体会作者的思想感情。
2、背诵并默写这两首诗词。教学重点：
学习词的内容，想象词中描写的情景。教学难点：
结合词句展开想象，并能描述出来。教学过程
一、导入：
欣赏唐宋名家名词。
二、自读《放言》<<浣溪沙>>理解词意
自读全词，整体感知。
读《放言》<<浣溪沙>>有什么感觉？这首词写了哪些景物？
自读词，提出疑问。
三、细读《放言》<<浣溪沙>>理解词意
1、《放言》<<浣溪沙>>的作者分别是谁？哪个朝代的人？
2、自学、对照注解或字典理解字词的意思。读生字：蓍 狐 疑
狐疑，传说狐多疑,冬天河水结冰,狐从冰面走过时,都是边走边听.此处形容犹豫不决。
钻龟与祝蓍，都是古代占卜的方法。
3、理解全首词的意思。
四、总结
1、请同学们自愿理解词意。
2、全词表达了作者怎样的思想感情？
3、有感情地朗读《词两首》。
五、背诵《放言》<<浣溪沙>>。古诗两首
教学目标：
1、理解两首诗的诗意，体会作者的思想感情。
2、背诵并默写这两首诗。教学重点：
学习诗的内容，想象诗中描写的情景。教学难点：
结合词句展开想象，并能描述出来。
一、导入：
欣赏唐宋名家名词。
二、自读<<琴诗》<<秋日>>理解诗意 自读全诗，整体感知。
读<<琴诗》<<秋日>>有什么感觉？这两首诗分别写了哪些景物？
自读诗，提出疑问。
三、细读<<琴诗》<<秋日>>理解诗意
1、<<琴诗》<<秋日>>>的作者分别是谁？哪个朝代的人？
2、自学、对照注解或字典理解字词的意思。
3、理解两首诗的意思。
四、总结
1、请同学们自愿理解诗意。
2、全诗表达了作者怎样的思想感情？
3、有感情地朗读<<琴诗》<<秋日>>
五、背诵<<琴诗》<<秋日>>。汉服
教学目标: 了解汉服的发展历程和式样，培养学生收集历史资料的能力。通过阅读书籍和网络搜索等形式，来了解汉族的发展历程和服饰的变化，让学生了解我国是由各民族共同创造的，并且汉族和少数民族互相取长补短，丰富了各族的文化，从汉族的服饰中，感受美的力量。教学重点、难点：
了解汉族服饰的发展历程和样式；通过观看华美飘逸的汉服和汉服服饰的样式，了解各民族之间的相互学习，相互影响。教学过程：
一、导入：
观看右边图片，你知道这是谁的剧照吗？他穿着什么服饰？（利用图片，设置疑问，激发学生的探究兴趣。）大家知道，现在在国家的一些重大的庆典和礼仪性的场合，为了展现中国的传统文化，通常会让礼仪小姐穿上旗袍。但是你们可否知道，旗袍并非汉族人的真正的民族服饰，而是中国的少数民族满族的民族服饰。汉服起源何时？让我们走进本课的学习——汉服。
二、汉民族简介
中国共有56个民族，这56个民族被称为“中华民族”，而其中汉族人口最多，历史最悠久，文化最灿烂。汉族在汉代以前被称为“华夏民族”。《左传》中对“华夏”两字的解释为：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”（板书）也就是说，华就是指的服饰，而夏指的是礼仪，所以说，汉族又叫做华夏民族，而华夏民族中的“华夏“两字，就是服饰和礼仪的结合体。而到了汉代，由于汉朝是中国历史上一个空前强盛的朝代，所以从汉代起，华夏民族又开始被称为汉族。
一、汉服
1、汉服是汉民族传统民族服饰的简称。你知道夏商时期的中原地区，华夏族穿什么样的服饰？
2、春秋时期，出现什么样的服饰？有何影响？（深衣）
3、汉服的总体风格以清淡平易为主，古代的袍服最能体现这一风格。这种袍服有何特点？
4、成语故事：你知道“胡服骑射”的故事吗？（请一位学生讲一讲）
5、你说我说：赵武灵王为什么要改革服饰？对赵国有何影响？ 教师点拨：汉族服饰很注重吸收其他少数民族服饰的精华，汉服宽衣博带、常裙长袍，拖拖沓沓，作战十分不便。而胡人的服装，短衣窄袖，轻便利落。“胡服骑射”极大地提高了赵国军队的战斗力。
二、拓展思维：从赵武灵王“胡服骑射”的故事你怎样看待汉族和少数民族之间的关系？查找资料，你能不能找出类似的例子？
五：小结 在五千灿烂辉煌的历史长河中，中国传统服饰以超然的神韵，展示者华夏风采，滋养着炎黄精神。中华民族是个对民族和睦相处的大家庭，从赵武灵王“胡服骑射”的故事中，从服饰的相互借鉴学习中，我们可以看出，在我国民族关系的发展中，民族友好、相互学习是主流。
六：布置作业 你对哪个时期的汉服感兴趣，请收集资料或阅读书籍，并记录下来。
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