第一篇：九年级语文项链3
《项链》教案
教学目标：
1、把握情节结构，通过小说精巧的情节分析来透视人物思想品质。
2、通过细腻的心理描写来评价人物的性格特征。
3、培养学生多角度审视小说人物，研讨、评价玛蒂尔德这一复杂人物形象。
4、学习、欣赏小说精巧的构思，了解铺垫在文中所起的作用。教学重点、难点：玛蒂尔德是一个既有着虚荣心，又有着诚实、坚强品质的复杂人物。她的命运是悲剧还是喜剧；如果是悲剧，是社会悲剧，还是命运悲剧，不同的人有不同的理解。可让学生大胆发言，各抒己见。只要说的有理，都要给以肯定。
课时安排：2课时
教学步骤： 第一课时
一、课文导入： 世界文学史上，有三位杰出的短篇小说作家：美国的欧．亨利、俄国的契诃夫和法国的莫泊桑。今天我们要学的内容，就是莫泊桑的短篇名作《项链》。
二、作者简介： 莫泊桑(1850—1893)：19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家。一生创作了6部长篇小说和300多篇短篇小说，他的文学成就以短篇小说最为突出，被誉为“短篇小说之王”，对后世产生极大影响。代表作有短篇小说《羊脂球》，长篇小说《一生》、《俊友》(又名《漂亮朋友》)。
三、梳理情节结构(由学生发言)借项链——丢项链——还项链——项链是假的 以“项链”为线索把上述情节贯穿起来。
四、课堂讨论：玛蒂尔德是怎样一个人物形象？ 教师点拨：《项链》是一篇短篇小说，篇幅虽短，情节也不复杂，但内涵却极为丰富。这也正是它在世界上流传甚广的原因所在。玛蒂尔德是一个复杂的人物形象，历来众说纷纭。希望同学们能广开思路，试着从多个角度去分析这一人物形象，见仁见智。注意小说中细腻的心理描写和作者关于人物命运的议论性语句。学生发言。教师总结补充：同学们的发言很踊跃，也都有道理。归纳起来主要有以下两种观点。
第一种观点认为：玛蒂尔德是一个虚荣心极强、追求享乐的资产阶级女性，她仅仅为了在舞会上赢得男性的青睐，而毁掉了自己的青春美貌。所谓“一夜风流换得十年艰辛”。她的悲剧属于社会悲剧。当时的法国社会是一个金钱至上的社会，整个社会弥漫着追求享乐、爱慕虚荣的风气，这正是导致玛蒂尔德悲剧的深层的社会原因。小说在讽刺玛蒂尔德虚荣心的同时，也将批判的矛头指向了造成这一人生悲剧的资本主义社会。
第二种观点认为：玛蒂尔德的虚荣心是一种正常的生活追求，虚荣心人皆有之，只是程度有别。她参加舞会只是展示美丽，得到艳羡，并没有损害他人。她那狂乱的虚荣心是她的缺点，也是人性的弱点。对此，不应过多苛责。非但如此，在玛蒂尔德身上，更有其闪光的一面。丢失项链后，面对重大的危难，她首先想到的是如何还上，要守信用。这表现了她诚实、质朴的一面。在还债的过程中，还表现了坚韧、忍耐和吃苦的内涵，这些都是应该肯定的。当她用十年的艰辛还清债务后，她的精神世界也发生了变化。她的心态经过十年的磨砺已变得平和，全没有了以前的浮躁和任性，她从迷失自我，回归到找回自我。玛蒂尔德的遭遇应是一出喜剧。
其实，仔细阅读小说，还有第三种理解。
如果把玛蒂尔德的遭遇作为悲剧来理解的话，她的悲剧应该属于命运悲剧。玛蒂尔德生活的环境是一个金钱至上的社会。她虽有美丽的容貌，但因为没有陪嫁，只能屈尊嫁给一个小书记，拜金主义的社会风气使她产生了强烈的虚荣心。
教师谈自己的看法。这三种观点都有道理，也都有牵强的地方。第一种认为还债也是由虚荣心驱使的，我不同意。玛蒂尔德怕朋友说她是贼，不守信用，更多的是出于自尊。如果她失去了自尊心，只靠虚荣心能支持她坚持十年的辛苦生活吗？ 第二种观点认为玛蒂尔德在十年艰辛后重新找到了自我也值得商榷。玛蒂尔德赔项链还债完全是被动的，她不像简．爱对自己有很清醒的认识，有明确的奋斗目标，有失败了也无怨无悔的心理准备。玛蒂尔德赔项链还债完全是出于潜意识中道义上的责任，只是为了维护自己的自尊。当她一旦知道了这一切努力毫无价值的时候，面对假项链，她还能充满自信、自豪地说一句“我不后悔”吗？如果不能，“自我回归”又从何谈起呢？ 第三种认为玛蒂尔德在命运面前无能为力，只能听从命运的摆布，也有不合理的地方。毕竟在重大的危难面前，玛蒂尔德选择了一条能够保住自尊然而又十分艰辛的道路。十年啊，需要付出多少努力，还要承受多么巨大的精神压力！玛蒂尔德挺过来了，她用事实证明了她的能力，她改变了被人当作贼耻笑的命运。这又怎能说她只能任命运摆布呢？
教师最后总结：
1、结论并不重要，重要的是分析过程。只要能言之成理，哪一种结论应该肯定。
2、人性是复杂的，试图用一把尺子来衡量复杂的人性是不太客观的。
五、布置作业：按照你自己心目中的玛蒂尔德的形象续写一段文字。注意运用心理、神态描写。
六、板书设计：
（《项链》）第二课时
一、检查作业 请学生读续写，让学生评议。
二、找几位同学有感情地朗读课文，再一次品味玛蒂尔德这一复杂的人物形象的魅力。
三、鉴赏《项链》的巧妙构思 教师提问： l、小说篇幅不长，情节也不复杂，但构思却非常巧妙。作者设计了一系列出人意料的情节，请同学们找出来。明确：小说写女主人公一直向往上流社会，可是接到部长的请贴后，却“懊恼”“发愁”。她在舞会上大获成功，眼看要时来运转，却又丢失项链。赔了项链，最后才得知项链是假的。
2、这些情节看似出人意料，却又是合情合理，为什么？ 明确：这与作者作了一系列铺垫是分不开的。小说开端，作者大段大段介绍玛蒂尔德想望过上流社会生活的心理，这就为下面描写人物懊恼发愁、遭到挫折提供了依据。玛蒂尔德由于虚荣心作祟，不愿意去看望有钱的女朋友，为下文借项链作了伏笔；舞会上的狂热，舞会后丈夫的关心(给她披上一件家常衣服)使她手忙脚乱，赶快逃走，为丢项链作了铺垫；在借、还项链时佛来思节夫人毫不在意，珠宝店老板只承认卖出过盒子，没卖出过项链，都蕴藏着一个暗示：项链不是值钱的东西。小说最后点出项链是假的，读者想到上文的暗示，会恍然大悟。
第二篇：九年级语文教案-项链
九年级上册第一单元第1课
课题《项链》 课型主读课
课时1
上课日期2013年9月8日 作者姓名黄亮
单位枣庄六中
一条虚荣的项链十年岁月的艰辛
《项链》（1课时）
课前预习：
① 了解作者及本文背景资料。
② 把文中重要的字词圈画做好标记。
③ 用简洁的语言概括文章内容。
相关课程标准：
“能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。”“在通读课文的基础上，理清思路，感受结构之美。理解、分析主要内容，学会点评人物。学会探究文章内涵。
学习目标：
⒈感受结构之美
⒉学会点评人物
⒊学习探究文章的内涵
评价任务：
⒈进行默读课文，能感受到文章的结构之美。
⒉再次阅读课文，学会结合文章点评人物。
⒊再次熟读课文，学会探究文章的内涵。
教学过程：
引子：
读过雨果《悲惨世界》的同学都不会忘记，出身卑微的冉阿让信守承诺领养了穷苦女工芳汀的女儿，将其养大成人。巴尔扎克为了还债拼命写作。他们都不是上流社会的人物，但都有自己的做人准则。《项链》一文也是如此，一个被命运的开玩笑的女子，用自己的做人准则上演了一场人生的悲喜剧。
一、一条虚荣的项链，十年岁月的艰辛——初感文意：
●问题一：指导语：快速默读课文，掌握文章大意，假设把这部小说拍成一部电影，你是一位导演，你能为演员说说这部戏吗？（可以从内容和主题的角度入手）说戏：
玛蒂尔德为了一夜的狂欢，换来的却是十年的艰辛，而项链却是假的。造成玛蒂尔德悲剧的根源是“极细小的一件事”；这“极细小的一件事”又源于她强烈的虚荣心。
●问题二：指导语：快速浏览课文，如果把这部小说想按照序幕、开端、发展、高潮、结局拍成几组镜头，请你为每组镜头拟一个标题，要求标题既能概括出内容，还要有吸引力，你能做好吗？
拟镜头：
序幕——“痛苦”与梦想
开端——虚荣的项链
发展——“悲剧”是如何炼成的高潮----“我”用青春赌明天
结局——命运的玩笑
●问题三：指导语：“酒香也怕巷子深”，好的宣传能让酒香更轻松的飘出深巷。假设本文被拍成了电影，为了吸引更多的观众，你能结合小说内容，写一个宣传海报吗？
写海报：
一条虚荣的项链，十年岁月的艰辛。痛苦与梦想的交织，虚荣与真诚的较量，马蒂尔德用十年青春演绎人生悲喜。答案尽在小说之王莫泊桑之《项链》。
二、一晚的狂欢，一生的赎渎——体会妙处。
⒈一条主线贯穿全篇
指导语：线索是把文章内部统摄为一个有机整体的纽带，一般体现作者的思路。线索可以是人、事、物，也可以是景。你想知道本文的线索是什么吗？
●问题一：请同学们快速浏览课文，结合文章内容用一个字填空，并观察一下有什么特点：
（）项链——（）项链——（）项链——（）项链
填字：
借、丢、赔、识
●问题二：本文以什么为线索？对情节什么好处？能引起读者什么样的思考？线索：
以项链为线索，构成了整个故事情节的发展脉络。也可以引发读者思考悲剧产生的原因是否真正在“项链”身上。
●问题三：你是如何理解“项链”这一题目的？你觉得项链对马蒂尔德有什么影响。
理解：
项链即“锁链”,是套在马蒂尔德的脖子上的“锁链”，是拴在精神上的一根“项链”。
⒉三处伏笔巧妙铺垫
指导语：《红楼梦》中很善于运用伏笔，脂砚斋曾这样评价它“有隐有见，有正有闰，以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣„„”，而《项链》一文也有这样“草蛇灰线”的伏笔，为文章增色不少，如结尾说项链是假的，但上文已经有暗示，请同学们快速浏览课文，请在文中找出三处暗示？并说说安排这些伏笔有什么好处？
三处伏笔：
①一处是借项链时，她的女友佛来思节夫人表现得相当大方，没有任何犹豫，也没有任何叮嘱——暗示项链是假的。
②二是当玛蒂尔德惴惴不安地去还项链时，佛来思节夫人竟 “没有打开盒子”，验正一下，这说明借出的项链本不是什么贵重首饰。
③三是当玛蒂尔德拿着空盒去买项链时，珠宝店老板“查看了许多帐簿”以后，说：“我只卖出这个盒子。” 这说明项链与盒子不是原配的。
所以，作者在结尾说出项链是假的似乎很意外，但掩卷回思，却又在情理之中，并没有耍花招欺骗读者。相反，倒显出了作者构思的巧妙。
⒊一个结尾韵味非凡
指导语：法国文学评论家圣·勃夫说：“最伟大的诗人并不是创作得最好的诗人，而是启发得最多的诗人„„他留下许多东西让你自己去追索，去解释，去研究。”
小说创作也一样，需要创设一个“空筐结构”，留下许多东西让读者自己去追索，去解释，去研究。请同学们认真阅读结尾，结合全文思考：你觉得结尾意外吗？作者留下的这个“空筐结构”，你怎么看？体会它有什么妙处？
妙处：
本文构思非常巧妙，结尾有两个特点，一是似乎在意料之外，可掩卷回思，却发现又在情理之中；二是结尾戛然而止，马蒂尔德的反应，故事接下来的发展留给了读者，让读者自由想象，回味无穷。
三、坚守着心中的诚实，直面惨淡的人生——点评人物
●问题一：指导语：“一千个读者，有一千个哈姆雷特”，一千个人眼中，有一千个马蒂尔德。请同学们结合文章内容评价，你可不可以站在马蒂尔德、马蒂尔德丈夫、弗莱斯捷夫人等角度来评价一下马蒂尔德？
⒈马蒂尔德心中的自己：（内心的角度）
我是一个自尊，讲信誉，有道德底线的人。为了还清债务，依靠自己的一双手，“一个铜子一个铜子地节省那艰难的钱”。
我热爱生活。虽然社会地位不高，生活也很一般，但我不甘于现状，对未来有着美好的憧憬和向往。
⒉马蒂尔德丈夫眼中的妻子：（外在和内在的角度）
单纯的马蒂尔德。
玛蒂尔德是一个单纯的人。在“我”提出出去借后，“她发出了惊喜的叫声。‘真的!我倒没有想到这个!’ ” “没有想到” 四个字让我读出了她的单纯。勤劳坚强的马蒂尔德。
她勇敢面对生活的不幸，她辞退了女仆，租了小阁楼，干一切粗笨的活儿：洗碗、洗衣服、倒垃圾、提水。到水果店、杂货店，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子地节省艰难的钱。尽管十年艰辛使她变成了一个美丽不再、粗壮耐劳的妇女，但她用行动证明了她的勤劳坚强。
虚荣的马蒂尔德。
她渴望过好日子，经常有一些不切实际的幻想。
⒊弗莱斯杰夫人说马蒂尔德：（外在的角度）
爱美的马蒂尔德
挑选首饰时，她“犹豫不决”的心态，看到钻石项链时“心也跳起来”的高兴，以及戴上项链照镜子出神的神态，还有借到项链后的“跳”、“搂”、“亲”、“跑”等一系列狂热动作，都让我看出了一个爱美的马蒂尔德。
●问题二：指导语：马蒂尔德逆境中不放弃、坚强勇毅的精神感动了很多人，假设马蒂尔德因为这十年的艰辛被评为励志人物，请你为马蒂尔德写一个颁奖词。
颁奖词：
一个虚荣却不乏纯真的女人，一时的陶醉换来的十年的艰辛。不逃避，不放弃，坚守着心中的诚实。用勇毅赢得尊重。
教师总结：从马蒂尔德身上，我们看到了虚荣的可怕，但我们更从她身上看到了诚信、勇毅、不放弃、不逃避等优秀品质。人不能没有缺点，但最重要的是不能丢失做人的本质。
四、一夜风头项链即锁链，十年辛苦悲剧实闹剧——探究主旨
指导语：一篇好文章，往往有着一个好的结尾，一个好的结尾往往有一句画龙点睛、意蕴深长的句子，给读者以警醒，以启迪。如《红楼梦》最后结尾的几句诗：“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”假设本文被改变成电影后，马蒂尔德知道真相后电影戛然而止，接下来请你在屏幕上打下一句警醒人心的一段话来画龙点睛。
一句话：
①一条虚荣的项链，十年岁月的艰辛
②一夜风头项链即锁链，十年辛苦悲剧实闹剧。
③极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你。
教师总结：每个人身上都有着一条看不见的“项链”，可能给你带来光环，带来荣耀，也可能变成一条捆绑你的“锁链”。就看你怎样的心态对待它。作业：试写感受：
有人用了这样一句话评价《项链》“一个虚荣却不乏纯真的女人和一个虚荣虚假的社会”。现在，请你写写自己的读后感受。
教学反思：
⒈本课主要是让学生在熟读课文的基础上，感受文章的结构之美，并能结合文章学会点评文中的人物，学习如何探究文章的内涵，以及能结合文本说说自己的感受，对学生进行说得训练。设计本节课的目的就是让学生能结合文本来训练他们的合作探究的一些能力。
⒉本节课在时间的把握上做的还不够好，个别环节设计的在再精细一些。点评人物和探究文章内涵的时候最好让学生结合文中的句子有针对性的的评析。
板书：
《项链》
序幕——“痛苦”与梦想——无助
开端——虚荣的项链——陶醉
发展——“悲剧”是如何炼成的——虚荣
高潮----“我”用青春赌明天——勇毅
结局——命运的玩笑——坦然
第三篇：项链教案3
项链
教学目标：
1、通过对玛蒂尔德形象的理解，认识那个虚荣浮华的资本主义社会。
2、通过赏析小说主题思想、结构艺术、人物形象描写技巧，提高自己的鉴赏能力。
3、通过赏读，使自己进一步认知人生。
教学重难点：
1、鉴赏人物形象，探究作品内涵。
2、赏析结构艺术。
教学时数：3课时
教学过程：
一、故事导入
今天我们来学习莫泊桑的《项链》，在上课之前我先给大家讲一个故事。
墙壁上，一只虫子在艰难地往上爬，爬到一大半，忽然跌落了下来。这是它又一次失败的记录。但是，过了一会儿，它又沿着墙根，一步一步地往上爬了。第一个人注视着这只虫子，感叹地说：“一只小小的虫子，这样的执著、顽强；失败了，不屈服；跌倒了，从头干；真是百折不挠啊！我遭到了一点点挫折，我能气馁、退缩、自暴自弃吗？难道我还不如这只虫子？！”第二个人注视着这只虫子，禁不住叹气说：“可怜的虫子！这样盲目地爬行，什么时候才能爬到墙头呢？只要稍微改变一下方位，它就能很容易地爬上去；可是它就是不愿反省，不肯好好看一看。唉——可悲的虫子！”然后这个人想：“反省我自己吧，我正在做的那件事一再失利，我该学得聪明一点，不能再闷着头蛮干一气了——我是个有头脑的人，可不是虫子。”
大家想一想，这两个人观察同一只虫子，但见解却截然相反，为什么呢？
他们思考的角度不同。为什么思考的角度会不同呢？这其实与个人的经历和性格特点有关。你看，第一个人，他的经历特点是遭到了一点点挫折，就气馁、退缩；第二个人并不是遭到一点挫折就退缩，而是做事一再失利，却仍然闷着头蛮干一气。所以他们观察同一只虫子，获得的启示却迥然不同。
鉴赏文学作品，道理其实也一样。由于读者的生活经历、个性特点、知识水平等方面的不同，对作品的认识也是千差万别的，当然其中也有共性的东西，但更多的是差异性。所以有人说：一千个读者有一千个哈姆雷特。今天我们要学习的《项链》，其中的女主人公玛蒂尔德形象，历来争议很大。大家在分析这一人物形象时，大可以放开胆子，说出自己心中真实的感受。今天我们这节课就是以交流看法为主的。不过有一点要注意：不管你怎么说，都要让大家觉得言之有理。
二、简介作者作品
1、我们大家都知道，哪三个人号称世界三大“短篇小说王”呢？
明确：契诃夫（俄）、莫泊桑（法）、欧•亨利（美）
师说：他们虽然号称世界三大“短篇小说王”，但并不意味着他们只写短篇小说。比如，契诃夫一生写了七八百篇短篇小说和中篇小说，以及十来个剧本。欧•亨利除了300多个短篇外，也还有唯一一部长篇小说《白菜与皇帝》。
2、那么莫泊桑创作情况如何呢？补充：6部长篇小说中，有名的有《一生》《漂亮朋友》等。还有要注意的是他的成名作为《羊脂球》，他与著名作家福楼拜是师生关系。
三、整体感知
问：标题“项链”与作品内容有何联系？在“项链”的牵动下，都写到了哪些情节？
明确：线索；板书：
序幕——玛蒂尔德的“痛苦”与梦想
开端——借项链（参加舞会）
发展——丢项链（舞会结束）赔项链 还债务（十年艰辛）高潮、结局——识项链（发现项链是假的）
四、点评人物形象
（1）
1、淡化背景，进行纯文本鉴赏。
（2）现在请大家说一说你是如何评价玛蒂尔德的？
（3）可能有几种看法：心高气盛，爱慕虚荣；善良诚实质朴；坚韧忍耐吃苦。
（4）注意：请就其中一点写一段叙析评相结合的文字。
五、结合社会背景，全方位深层次地探究作品内涵。
（1）以预习时学生提出的问题引入。
有人质疑：这个社会的女人怎么啦，对上流社会的舞会竟然会迷恋到疯狂的地步，相比之下，他们的丈夫好像挺可怜的。（是不是作者故意丑化女人形象？）
师评：记不得是哪一位外国作家说过这样一句话：虚荣，你的名字叫女人。（这个人真可恶）这篇小说也体现了女人的虚荣特点，但是男人就不虚荣了吗？你看：路瓦栽接到请柬回家的时候是“得意洋洋”的，因为这请柬“一向很少发给职员”，他觉得这是很大的荣耀，而且这请柬是他费了好大的力气才弄到手的。还有，他们的妻子疯狂地跳舞，竟然跳到凌晨时分，作为丈夫，却是一副心甘情愿的样子，我想，他们可能还为妻子能大出风头而暗自得意呢。可见，女主人公的虚荣心态在当时社会挺有代表性的。下面我们就来结合社会背景来探究一下作品的内涵。（2）简介背景
19世纪80年代的法国，资本主义恶性发展，大资产阶级当权，政府贪污风行，社会道德沦丧，资产阶级的骄奢淫逸的糜烂生活和惟利是图的道德观念影响到整个社会，追求享乐追求虚荣，成为一种恶劣的社会风气。小资产阶级羡慕上流社会，想极力跻身于资产阶级的行列，他们为此做出了各种各样的努力。《项链》就是这类作品的代表。
（6）（3）讨论问题：a、对玛蒂尔德追求奢华生活，梦想挤入上流社会，到底该怎么看？是不是正当的？（正反方
辩论）b、这个上流社会究竟蕴藏着什么样的本质？何以见得？C、她与简爱在性格内涵和对待命运的态度上有可比之处吗？d、重点讨论：丢项链这件事对玛蒂尔德是成全还是败坏？你认为作者对玛蒂尔德持什么态度？是批判，还是赞扬，还是二者兼有之或者二者都没有？
提示：爱慕虚荣，不安于现状，不过也可以说，人往高处走，水往低处流，她渴望过好日子，有追求，这不是什么过错，只是这追求不算高远。（生若只说了前一种观点，师也不必勉强，等下自己评论时说。）我们再来看看玛蒂尔德所梦想的上流社会到底是什么样子的？玛蒂尔德的好友佛来思节夫人，她就生活在玛蒂尔德梦想的上流社会中，那串项链是佛来思节夫人首饰匣子里最出色的宝贝，玛蒂尔德戴上它在部长的舞会上出足了风头，可它竟然是假的，这不得不让我们怀疑佛来思节夫人首饰匣子里到底有几件是真货，原来，那个所谓的上流社会豪华的外表下藏着一个虚假的本质！d、参考答案
成全：十年艰辛挖掘出了玛蒂尔德性格的纯真本色（内在精神美）
败坏：这是一个命运的玩笑。这是一个小人物无法主宰自身命运的悲剧。
（4）讨论练习二并指出本文的主旨（作者写这篇小说的意图）。
小说的主旨在于通过玛蒂尔德追求奢华而遭受的不幸来讽刺小资产阶级的虚荣心（和追求享乐的思想）。
小说的主旨在于通过玛蒂尔德追求奢华而遭受的不幸来讽刺小资产阶级的虚荣心，同时谴责了资本主义社会不良的价值观。作者对主人公虽持批判态度，其中也略带同情。反方主旨：人世间谁没有一点虚荣心。况且玛蒂尔德的虚荣心不是一种个别现象，而是阶级社会的产物，我认为作者意在表达人自身对于生活中戏剧性变化的无能为力。（第56页有一句话：“人生是多么奇怪，多么变化无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”）
小说的主旨： 在金钱至上的社会中，追求人格尊严是要付出代价的。（小人物面对金钱很无奈，而对人格却有不懈的追求。）作品
（5）师发表倾向性看法（练习二），并作解释：
玛蒂尔德，起先确实很虚荣，但是从另一个角度看，作为小资产阶级市民的女儿，她渴望过好日子，也不是什么过错。该诅咒的是这个社会，整个社会的价值取向是金钱至上，享乐主义风行。而且她的性格中也有比较质朴的一面。平日里她除了发发牢骚、有些怨气，也并没有什么非分的举动，更没有自甘堕落地利用姿色去做肮脏勾当的想法。项链丢失后，她从没有过不良的念头，如赖着不还，买个假的还上，逃之夭夭或靠堕落还债。她开始从云端走向地面，开始了她实实在在脚踏实地的生活。在漫长的10年还债岁月里，她学会了吃苦耐劳，勤勉节俭，同时她也获得了心灵上的平静和安宁。所以我们看到，十年后，玛蒂尔德再次见到女友时，完全没有了当初的自悲自怨、自惭形秽和低声下气，有的是自在和从容。
所以我认为本文的主旨是讽刺小资产阶级的虚荣心，同时谴责了资本主义社会不良的价值观。肯定了玛蒂尔德和她丈夫偿还项链的诚实品格和奋斗精神。
六、试着写一句话读后感
1、师板书 “一个虚荣却不乏纯真的女人和一个虚荣虚假的社会”。
师说：现在，我希望你们也学一学语文老师，用一句话概括自己的读后感，这一句话可以是你对这篇课文的独特理解，可以是你对玛蒂尔德的认识，也可以是对课文写作风格的提炼，也可以是你由这篇课文所引发的人生感悟。总之，只要是你自己真实的想法，都可以。
2、交流作文
七、今天我们来赏析小说的结构艺术和人物描写手法。上节课我们分析人物形象和主题时，大家是否注意了作者描写人物时突出运用了哪种方法？
预设答案：心理描写最为突出，主要以内心旁白的形式出现。如：文章开头1000多字的大段心理描写，对揭示人物性格特征起了关键性作用。
八、赏析结构艺术
1、先让学生回顾一下所见识过的几种典型的结构调度法，然后老师归纳、总结板书：悬念、过渡（是情节之间互相衔接的艺术手段，过渡巧妙自然，会使结构天衣无缝）、线索（是把文章内部统摄为一个有机整体的纽带，一般体现作者的思路。线索可以是人、事、物，也可以是景）照应、铺垫、波澜（记叙性文章，最忌平铺直叙，作者为吸引读者常制造感情的高低起伏，使情节张弛有致，这就是波澜）
2、请学生辨析本文所采用的结构方法，并体会其妙处。
线索：项链，以借-失-赔为线索，构成了整个故事情节的发展脉络。也可以引发读者思考悲剧产生的原因是否真正在“项链”身上。
波澜：玛蒂尔德经历曲折。起先，玛蒂尔德在婚姻上的失意，似乎已经使她陷入了绝望的逆境。但是，教育部长举办舞会的请帖，使她似乎步入了顺利的境遇，舞会上她大出风头，眼看就要踏上成功的道路。不料乐极生悲，丢失了项链，玛蒂尔德再次坠入了厄运，以致为项链断送了自己的青春。板书：逆境——顺境——逆境
局部）玛蒂尔德参加舞会之前的准备也是一波三折：玛蒂尔德本羡慕上流社会的生活，但看到请柬却流泪，此一波；后来有了体面的衣裳，反而更不安、忧愁，此又一波；借项链时，左右为难，此又一小波，最后心满意足为一大波，情节也完整了。
铺垫（伏笔）：结尾集中表现了作者构思的精巧，因为这个结局令所有的读者咋舌，但细细分析，又发现此结局在情理之中，十分可信，因为作者在行文中已作了三处必要的铺垫和巧妙的暗示：一处是借项链，她的女友佛来思节夫人表现得相当大方，毫不迟疑地说：“当然可以”。二处是当她去还项链，女友竟未打开盒子查看，可见并非什么贵重首饰。三处是珠宝店老板说：“我们只卖出过一个盒子。”这也说明项链和盒子并非原配。
小结：这一切说明作者构思时是煞费苦心的，特别注意行文的照应。由此可以引发我们对叙事文体写作的思考，平常的材料经过构思加工，可以产生意想不到的效果。
第四篇：九年级语文定**3
定**教案
教学目标：
1、感受词人的形象，体会作者豁达的胸怀和作品旷达的意境。
2、理解作品的思想内容，体会诗歌中包含的人生哲理。
3、学习本词以小见大的表现手法。
教学重点：感受词人淡定从容、豁达洒脱的形象，体会作者豁达的胸怀和作品旷达的意境；学习本词以小见大的表现手法。
教学难点：理解作品的思想内容，体会诗歌中包含的人生哲理。课时安排：一课时 教学过程：
一、回顾旧知，导入新课。
二、初读课文，检查预习。检查阅读，点评指正。
1、抽查朗读。
2、其它学生点评，比较。
三、解读小序，了解背景。
1、齐读小序。
2、思考：交代了哪些信息？ 时间，地点，天气，人物，缘由。
3、具体分析。
（1）时间：三月七日——宋神宗元丰五年，是苏轼谪居黄州的第三个春天。（2）地点：沙湖道中
谪居黄州的背景：（学生先讲，教师总结）王安石变法时，苏轼因不满新法中某些政策及其执行中的流弊，写过一些批评和讽刺性的诗文，被有些人将他以“谤讪新政”之罪弹劾入狱，这就是有名的“乌台诗案”。结果20多人受到牵连，苏轼差点被杀，最后被贬为黄州团练副使。他在那里偏居荒野，躬耕自乐。1082年的春天，诗人到黄冈东南三十里的沙湖购买田地。（3）天气：雨，晴。（4）人物：雨具，同行，余
雨具，借代，拿这雨伞的仆人。
狼狈，进退都感到困难。
独，风雨无惧，特立独行。（5）故，交代写作缘由。
四、再读诗文，鉴赏形象；理解思想，学习手法。
1、生齐读。
2、讨论：读完这首词，那些词语给你留下了深刻的印象？为什么？
3、探讨表现手法。
（1）再读语句：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”（2）词人“回首”的是什么？
表层含义是回头看狂风大作，骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平静； 深层含义是无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会成为过去。
这是一语双关的手法，以曲笔直抒胸臆，从生活小事件中见出人生大哲理。这也是我们这首词写法上最大的特色——以小见大。
4、小结：再大的风雨，再多的困难，词人都能坦然面对。这是一种怎样的洒脱与豁达啊！
五、重点探究、拓展思维。
1、说说你比较喜欢的句子，为什么？洒脱淡然——内心的宁静
2、能找出本词的“词眼”吗？引导：《水调歌头》——归去。
3、引入词作《临江仙》。
4、如何理解苏轼的“归去”？ 介绍“坎坷、漂泊的一生”。
坎坷的一生：22岁中进士，先是当判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被贬黄州，做团练副使，之后，又先后知登州，一度高升翰林学士，后又出知杭州、颍州州、扬州、定州，最后被逐惠州、儋州，任节度使副使，别驾（知州的佐官）。漂泊的一生：
京城
杭州
密州
徐州
湖州
黄州
登州
杭州
颖州
扬州
定州
惠州
儋州
河南
浙江
山东
江苏
浙江
湖北
山东
浙江
河南
江苏
河北
广东
海南
5、“归去”是历来众多思想家、诗人、文学家的情感趋向和人生趋向。你知道还有谁？
6、苏轼的“归”和他们的能划等号吗？介绍“辉煌的一生”。
苏轼与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”，与汉末“三曹”父子齐名。苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为“宋四家”。
7、小结。苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是词人希望获得精神解脱的一种象征，这是一种宁静和通达。所以苏轼的潇洒里面有人生的淡然和心灵的超脱！
六、他山之石，可以攻玉。
1、所谓“他山之石，可以攻玉。”下面让我们再看一首苏轼在黄州时期所写的作品。卜算子 黄州定慧院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
2、生齐读。
3、请同学们来谈谈这首词。
意象：缺月 疏桐 幽人
孤鸿——凄清萧瑟的氛围——孤独苦闷的心境（彷徨与追求）
4、小结：从“拣尽寒枝不肯栖”到“小舟从此逝，江海寄余生”再到“也无风雨也无晴”，我们看清了苏轼在黄州的历程，同样是被贬，同样是受诬陷，苏轼也不是超人，只是他善于化解而已。化天地万物为心中画卷，融人世烦忧为云淡风轻。苏东坡用它的作品和人格影响了一代又一代的读书人。
七、背诵诗文，课堂练习。
1、自由朗读这首词，再次感受词人的豁达与超脱。
2、学生比赛背诵。
3、学生先点评，教师再作适当指导。
4、很好，我们这些同学太厉害了。这么短的时间能背得这么熟练，你们的记忆能力是不可怀疑的了，不知道你们的书写能力如何，下面给大家3分钟的时间，用散文化的语言改写这首词，100字左右。
5、学生朗读自己的改写。
6、有感情地集体背诵诗文。
八、课堂小结，布置作业。
1、小结：心有东坡词，人生无难题。人生再多的风雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。如果做不到，再多读读他的文字吧。
2、布置作业：
（1）背诵课上提到的三首词。
（2）搜集苏轼的诗词，仔细品味，以《我看苏轼》为题，写一篇600字左右的文章。
教学后记:苏轼是学生重点掌握的部分，还需在下节课加强对“旷达心胸”的理解。心有东坡词，人生无难题。人生再多的风雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。不少学生的发言让我很感动。
第五篇：九年级语文出师表3
课堂教学设计
一、教学目的1．背诵全文，培养学生文言文的阅读能力。
2．领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针以及作为长辈对下一件的期望与教育的拳拳之心。
3．学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。
4.了解“表”的一般知识以及“以”的用法。
二、难点、重点分析
1．诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议？
诸葛亮首先分析当时的政治形势，说明先帝创业的艰辛，然后根据刘禅的弱点提出三项建议：
（1）宜开张圣听，不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路。
（2）提出赏罚严明，宫中府中俱当一体，赏罚不宜偏私。
（3）亲贤臣、远小人，既是历史的教训，也是复兴汉室的必备条件。
2.表是一种什么样的文体？本篇具有什么特点？
表是古代臣民向君主呈递的公文的一种名称。常见有疏表奏章几种。表主要是用来陈情的。本篇是诸葛亮要出师北定中原前上给后主的表章，但在内容和表达方式上却不同于一般疏表，它的特点是：
1．内容上没有陈述出师的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，点明此次出兵非同一般，既是为了完成先帝统一天下的未竟之业，又是为了扭转危急处境。全文有理有据、合情合理。
2．表达方式运用议论、记叙，抒情相结合的手法使文章既有细致的说明，又有感人至深的抒情。如劝戒刘禅说理深刻而充分，句句饱含着忠于先帝寄希望于后主的诚挚之情。
3．易错易混分析
注意词义的古今义不同：
（1）此先汉所以兴隆也；„„
现代汉语的“所以”都用在因果句中表结果，一般用在复句内的第二分句里，此句则是因果倒装句，表示这是光汉所以能兴隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
现代汉语中的卑鄙常指人的品行不端，恶劣不道德，可古代则表示地位低，见识短，此句就是用的古义：先帝不嫌我地位低下，见识浅陋。
4.难句例解
此诚危急存亡之秋也。
刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的“亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书·傅？传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾毅孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅·释访》）《春秋繁露·阳尊阴卑》：“秋之为言犹？？也，？？者，化悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”
译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）
引喻失义。
“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晚喻，开导，熟语有“家喻户晓”。
译文：称引比喻失去时宜。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街？，引申为“所作所为”。《商君书·更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。
译文：性情善良，行为公正。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅·释治久“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言人“非苟知之。”或作“诚”讲，《论语·里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅·释？》同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子·主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语·颜渊》有一段警辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘土何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对日：‘在邦必闻，在家必闻。’子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。”’
译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈。
“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“”，《说文》：“犬吠声也”。王箱《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。”
李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅·释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水狠至。”“猴”，突然。
译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。
深入不毛。
“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。又，《说苑·修文》引《春秋传》：“苗者，毛也。”《周礼·地官·载师》：“凡宅有不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又，《庄子·逍遥游》：“穷发之北有冥海者。”《经典释文·庄子音义》李注：“发，犹毛也。”司马注：“北极之下无毛之地也。”“穷发”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生长草木。一说“不毛”就是现在缅甸北部离我国国境只有一百里的一座古城，当地少数民族至今还供有诸葛亮像。
译文：深入到连桑麻也不能生长的地方。
不效则治臣之罪。
有人注“效”为“生效”、“成功”，欠妥。“效”当是“尽力”，《汉书·韩信传》：“顾效愚忠。”《韩非子·三守》：“行私道而不守公忠，此谓明劫。”“不效”，不尽力，上文有“恐托付不效”。
译文：不尽力，就处治臣仆的罪。
察纳雅言。
一些注家都注‘雕言”为“正言”。此说不误。但“雅言”为什么会是“正言”？“雅”，本来是“乌雅”，鸟名，跟“正”没有联系，这里是“夏”的借字。“夏”，《说文》：“中国之人也。”段玉裁注：“弓呻之义为大也。”《方言》：“自关而西秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“中国之人”又转移为“正”为“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”纽“鱼”部，“夏”在“晓”纽“鱼”部，“疑”、“晓”旁纽双声，参见黄焊《古今声类通转表》。朱骏声《说文通训定声》：“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。”《苟子·儒效》“居夏而夏”，又《荣辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可贵的）言”、“正言”、“中（适当的）言”。又，《荀子·儒效》：“用稚儒则千乘之国安。”“雅儒”就是“正派的儒生”。
译文：审察并且采纳正确的言论。
庶竭努钝。
“庶”，有的注家说是“庶几”，不确。《经传释词》引《尔雅·释言》：“庶，幸也。”郝懿行《义疏》：“‘庶’又为‘幸’者，犹‘觊’也。”吴昌莹《经词衍释》：“‘庶无悔罪’言‘幸无’也，‘庶见素冠兮’言‘幸见’也。”“觊”音义同“希”同“幸”。肖统《讲席将毕赋三十韵诗依次用》：“器月希留影，心灰庶方扑。”“希”、“庶”是“互文”。为什么“庶”作“希”、作“幸”讲？这是假借，今吴语区常州一带“猪”读？，“书”读？，“储”读？。“庶”在“书（审三）”纽“鱼”部，“希”在“晓”纽“微”部；“幸”在“匣”纽“耕”部。黄焯《古今声类通转表》指出“审三跟晓、匣相通”。“鱼”、“阳”对转，“耕”、“阳”旁转。王力《同源字典》：“‘鱼’，‘元’通转，‘微’、‘元’旁对转。”王、黄二位先生书中都有很多实例。
译文：希望使我尽点儿笨力。
三、教学过程设计
（一）导入新课。
教师：同学们，今天我们学习诸葛亮的《出师表》。诸葛亮这位著名的历史人物，大家比较熟悉。为了更好地理解本文，我先把诸葛亮的情况，主要是诸葛亮写《出师表》时的情况，简略地介绍一下。
诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，终于建立了蜀国，身负丞相重任。蜀国建立后两年，即公元223年，刘备病逝，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中（今陕西南郑县），准备征伐曹魏，夺取中原，复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，以图完成复兴汉室，统一天下的大业。这就是《出师表》。
“表”是臣下向君王上书言事的一种文体。表文的一大特点是陈述衷情。学习这篇文章，要注意领会诸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中诸葛亮的一些名言。
（二）教师范读课文。
（三）正音。
殂（cú）
陛（bì）
以塞（sâ）忠谏
陟（zhì）
臧否（zāng pǐ）攸（yōu）
？（yī）
以遗（wâi）陛下
咨（zī）稗（bì）阙（quē）漏
颓（tuí）
桓（huán）闻（wân）达
猥（wěi）危难（nàn）
二十有（yîu）一年
夙（sù）驽（nú）
攘（rǎng）
彰（zhāng）
咎（jiù）
诹（zōu）
涕（tì）
（四）朗读。
可叫三四名同学朗读课文。朗读前提出要求：字音正确、句读分明。读毕酌情讲评。
（五）默读。
让学生各自默读课文，参看课本注释，弄懂词句意思，有不解之处，当堂提出。
（六）讲解文章第1～9段
第1段
1．全班齐读。
读毕，就字音、句读酌情讲评。
2.词句。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
“先帝”：当朝帝王已死的父亲，这里指刘备；“先”，称已死的人为先，多用于尊长。“创业”：指创立统一天下的大业。“而”：却。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吴三国。“益州”：汉代州名，现在四川省一带，当时蜀的疆域基本上是汉的益州，因称蜀为益州。“疲弊”：困苦努乏。“诚”：确实，的确。“之”：的。“秋”：时机，时刻。“然”：但是。“侍卫”：侍从护卫。“于”：在。“内”：指朝廷中。“忠志之土”：忠诚有志的将土。“身”：自身，自己。“者”：表语中停顿。“盖”：连词，承上文申说原因。“追”：追念。“殊遇”：特别的待遇，多指恩宠、信任。“报”：报答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，给。“陛下”：对帝王的尊称；“陛”，宫殿的台阶。“宜”：应当。“开张”：开扩。“圣听”：皇帝的听闻。“圣”，对皇帝的尊称。“以”：而。“光”：光大。“遗德”：遗留下的美德。“恢弘”：发扬，扩张；“恢”：扩大；“弘”：又作“宏”。“气”：这里指昂扬的精神状态。“妄自菲薄”：自暴自弃，过分地看轻自己。“引喻失义”：说话不符合道理；“引”：引证；“喻”：比喻；“义”：合理、适宜的事称义。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠谏”：忠诚的劝谏。
3．内容。
提问一：诸葛亮在奏表的开头一段向刘禅提出什么劝谏？
讲解：诸葛亮首先规劝刘禅要继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，广开言路，采纳忠谏，而不要妄自菲薄，自暴自弃，言谈失义，阻断忠谏之路。
提问二：诸葛亮用什么来鼓励刘禅？
讲解：诸葛亮用忠臣志士为了报答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠职守的事实来鼓励刘禅，要他看到蜀国具有忠臣竭力，志上效命这个好条件。
第2段
1．叫一名同学朗读。
读毕、酌情讲评。
2．词句。
宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
“宫中”：皇宫中，指皇宫中的官员。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官员。刘禅即位，诸葛亮开府治事。“仅为一体”：都是一个整体，意即内廷处廷要协同一致；“为”：是。“涉”：升进。“臧”：善。“否”（？）：恶。“异同”：复词偏义，意思在“异”上。“奸”：邪恶不正。“科”：法令。“为”：做，行。“有司”：专管其事的官员。“论”：评判。“刑”：处罚。“以”：用来。“昭”：显示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“内外”：内廷外府。
3.内容。
提问：诸葛亮在这段中向刘禅提出什么谏诫？
讲解：诸葛亮谏诫刘禅理政要公正明察，赏罚要善恶分明，对内廷和外廷的官员要一视同仁，不要徇私偏袒。
第3、4段
1．叫两名同学分别朗读这两段。
读毕，酌情讲评。
2．词句。
侍中侍郎郭攸之、费棉、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为官中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
“待中”：官名，侍从皇帝左右，出入宫廷，应对顾问。“传郎”：或称黄门侍郎，近侍官，管理皇帝车驾，并充侍卫。“良”：贤能。“实”：诚实，老实。“志虑”：志向心思。“是以”：因此。“简拔”：选拔；“简”：选择。“以”：用，把。“遗”：交付，给予。“愚”：自称的谦词。“以”：认为。“为”：是。“无”：不论。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征询，商量。“必”：一定。“碑补”：增益补因。“阙”：同“缺”，欠缺，不足。“广益”：使获得更多的好处；“广”，扩大；“益”，益处。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
“性行”：品性行为。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“晓畅”：明了通达，精通。“试用”：在正式任用前先行试用。“于”：在。“称”：称赞。“举”：推荐。“为”：作，担任。“督”：谓大将。向宠曾为中部督。“营”：军营。“行（háng）阵”：军队行列，这里指军中将土。“所”：处所。
3．内容。
提问：这两段的内容是什么？（要求用一句话作答）
讲解：其内容是诸葛亮向刘禅举荐用人。
第5段
l.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2．词句。
亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
“亲”：接近。“远”：疏远，离去。“小人”：奸邪无德之人。“所以”：„„的原因。“兴隆”：昌盛。“倾颓”：衰败。“论”：议论。“未尝”：未曾。“痛恨”：极不满意；“痛”：极，非常；“恨”：遗憾，不满意。“于”：对。“桓、灵”：东汉末桓帝、灵帝。他们在位时宠幸宦官外戚，捕杀贤能，朝政腐败。“侍中”：指郭攸之、费伟。“尚书”：主管朝廷政事，指陈震。“长（zhǎng）史”：丞相府主管文书、簿籍的官，指张裔。诸葛亮出征，张裔统管丞相府事。“参（cān）军”：官名，参谋军务，指蒋碗。诸葛亮出征，他和张裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“贞”：正直。“良”：贤能。“死节”：守节义而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：势盛。“计日而待”：以日来计算就能等待其实现，意即不要多久时间。
3．内容。
提问：这段的内容是什么？
讲解：在这段中，诸葛亮以汉朝兴衰的历史说明君王用人之极端重要，告诫刘禅要接近、信任正直贤能、忠贞不渝的巨子。
第6段
l.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2．词句。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，很自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
“布衣”：平民的代称。“躬”：亲自。“于”：在。“苟全”：姑且保存。“乱世”：动荡不安的时代。“闻（wân）达”：显达或受称誉；“闻”：名声；“达”：显贵。“以”：因为。“卑鄙”：身份低微，学识鄙陋。“猥”：谦词，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用于别人，含有敬意。“屈”：委屈。“顾”：拜访。“于”：到。“咨”：征询。“以”：拿。“感激”：感动。“遂”：于是。“许”：应允，答应。“以”：用，拿。“驱驰”：驱逐奔驰，引申为尽力效命之意。“值”：遭逢。“倾覆”：倾倒覆没，意为大败。指公元208年刘备在当阳长圾被曹操战败。“际”：时期。“危难（nàn）”：危险困难；“难”，祸难。“尔来”：自那时以来；“尔”，这，那。“有”：用来整数与零数之间。“矣”：表示已然。
3.内容。
提问：本段写什么内容？
讲解：诸葛亮在本段中自述受到刘备三顾草庐，委以大任，器重信任的优遇。
第7段
1.叫一名同学朗读。
读毕，酌情讲评。
2．词句。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，凤夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驾钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祥、允之任也。
“故”：因此，所以。“寄”：委托。“以”：把。“大事”：重大的事情，这里指国家政务。“以”：这里表时间界限。“夙”：早。“恐”：担心。“不”：无，没有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明见。“沪”：水名，今金沙江。“不毛”：不生长五谷，意指荒凉之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器军备。“奖”：勉励。“北”：名词用作状语，向北。“中原”：黄河流域地区，指曹魏统治区。“庶”：庶几（jī），也许可以，表示希望或推测之词。“竭”：尽。“驾钝’”：低能，愚钝；“驾”，能力低下的马，喻才能低下。“攘除”：铲除；“攘”，排斥。“还于旧都”：回到从前的都城；“于”，到；“旧都”，指东汉都城洛阳。“所以”：表所用之物，意为用来„„的。“报”：报答。“而”：表并列。“职分”：身任之职所应尽的本分。“斟酌”：考虑。“损益”：减少增加，指兴利除弊。“进：”：奉上。“尽”：完全。
3.内容。
提问：这段的主要内容是什么？
讲解：在这段，诸葛亮主要是表明自己报效先帝、尽忠蜀国的挚情和伐魏兴汉的华图，并再次嘱咐刘禅要信任郭攸之等“忠纯”之臣。
第8段
l.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、韩、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
“愿”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：惩处。“以”：用，拿。“告”：上报。“灵”：英灵。“兴德”：发扬盛德；“兴”，兴起，兴盛。“责”：谴责，处罚。“慢”：轻忽。“彰”：显明，表明。“咎”：罪过，过失。“谋”：谋划。“以”：连词。“诹”：询问。“善道”：好办法。“察”：明察。“纳”：采纳。“雅言”：正确之言；“雅”，正确。“深”：深切。“追”：追念。“遗诏”：君王临死前发布的命令；“遗”，遗留。“不胜”：不尽。
3．内容。
提问：这段的主要内容是什么？
讲解：诸葛亮在这段中主要是劝勉刘禅要牢记刘备遗训，砥砺志行，用心国事，善理政务，采纳雅言。
第9段
串讲。“今当远离，临表涕零，不知所言。”“临表”：面对奏表。“涕”：泪。“零”：落。“不知所言”：不知说的是什么；这是谦词，表示自己可能失言。
实词总结（文中只作一种解释者不列）
道：①道路。“中道崩殂”。②办法。“咨诹善道”。
遗：①遗留。“以光先帝遗德”。②（？）给予。“先帝简拔以遗陛下”。
为：①是。“仅为一体”。②做，行。“若有作奸犯科及为忠善者”。③做，担任。“众议举
宠为督”。
论：①评判。“宜付有司论其刑赏”。②议论。“每与臣论此事”。
无；①没有。“若无兴德之言”。②不论。“事无大小，悉以咨之”。
行：①实行。“然后施行”。②行为。“性行淑均”。③（h？ng）行列。“必能使行降和睦”。
益：①益处。“有所广益”。②增加。“至于斟酌损益”。
虚词总结
而：①却。“先帝创业未半而中道崩姐”。②连接状语与调语。“可计日而待也”。
于：①在。“然侍卫之臣不懈于内”。②及于，给。“欲报之于陛下也”。③对。“未尝不叹
息痛恨于桓、灵也”。④到。“还于旧都”。
以：①用，拿。“咨臣以当世之事”。②而。“诚直开张圣听，以光先帝遗德”。③因而。
“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”④表时间、地域等界限。“受命以来，夙夜忧叹”。⑤认为。“愚以为宫中之事”。
布置作业
1．背诵全文。
2．作课后练习。
【小资料】
一、译文。
先帝创建大业尚未完成一半却中途去世，现在天下分成三国，益州地区困苦努乏，这实在是国家危急存亡的时刻。然而在朝中侍卫大臣毫不懈怠，在外面忠诚将士舍身忘死，这是因为他们追怀先帝对他们有特殊的恩遇，想将此报答给陛下啊。陛下确实应当扩大听闻，广开言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奋，不应该随便看轻自己，自暴自弃，任意称引譬喻，言而失义，因之堵塞忠诚功谏的道路。
宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。
侍中侍郎郭攸之、费伟、董允等人，这都是贤能老实、志向心思忠诚纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。我认为宫廷里的事，不论大小，都同他们商量，然后再去办，这样一定能增加益处，弥补不足，收到更好的效果。
将军向宠，品性良善，办事公正，精通军事，当年试用他的时候，先帝称赞他有才能，因此群臣举荐他作中部督。我认为军中的事，都同他商量，这样一定能使军中将士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得当。
君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论到这件事，没有不感到非常可叹，对桓、灵二帝深为遗憾。待中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞贤能，能以死殉节的忠臣，希望陛下接近他们，信任他们，那么汉朝的兴盛就可以计日而待了。
我本来是个平民百姓，亲自在南阳耕田种地，只想在动荡不安的乱世中姑且保全性命，不希求在诸侯那里显声扬名，先帝不因为我身份低微，学识鄙陋，而降尊屈驾，亲自三次到草庐来拜访我，向我征询对当代大事的看法，故此我甚为感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遭逢战败，在战事失利之际我接受了任命，在艰危困境之中我领受了使命，从那时以来已经二十一年了。
先帝知道我做事谨慎小心，所以临终之时把国家政务托付给我。领命以来，我日夜忧虑叹息，惟恐完不成先帝的托付，因而损害先帝的明见，所以在五月渡过沪水，深入到荒凉不毛之地，现在南方已经平定，武器军备已经充足，应当勉励并率领大军进兵北方，平定中原，我希望能竭尽自己写钝之才，铲除邪恶势力，复兴汉朝天下，返回到故都去。这就是我用来报答先帝，效忠陛下所应尽的本分。至于考虑兴利除弊，进献忠言，那就是攸之、祥、允的责任了。
希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。如果没有发扬盛德的言辞，那就责罚攸之、讳、允等人的轻忽职守，来显明他们的过失。陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。这样我就受恩感激不尽了。
现在该运行了，面对奏表我眼泪落下，不知道自己说了些什么。
二、作者。
诸葛亮（181～234），三国蜀汉政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。东汉末，隐居邓县隆中（今湖北襄阳西），留心世事，被称为“卧龙”。建安十二年（公元207），刘备三顾革庐，他向刘备提出占据荆（今湖南、湖北）、益（今四川）两州，谋取西南各族统治者的支持，联合孙权，对抗曹操，统一全国的建议，即所谓“隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。后刘备根据其策略，联孙攻曹，取得赤壁之战的胜利，并占领荆益，建立了蜀汉政权。曹丕代汉后，他建议刘备称帝，并自命任丞相。建兴元年（公元 223）刘样继位，他被封为武乡侯，领益州牧，政事无论大小，都由他决定。当政期间，励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系，有利于当地经济、文化的发展。曾五次出兵攻魏，争得中原。建兴十二年，与魏司马懿在渭南相拒，病死于五丈原军中，葬定军山（今陕西勉县东南）。传曾革新连弩，能同时发射十箭，又制造“木牛流马”，有利于山地运输。著作有《诸葛亮集》。
在文学事业方面，诸葛亮的成就没有他在政治、军事方面那样引人注目，也不能与他的政敌、部下文人集团的领袖曹操相比肩。
然而，诸葛亮的散文，却具有独特的风格：语言恳切，感情诚挚，论事透辟，推理严密，文风平易。《三国志》的作者陈寿称诸葛亮的文章“声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世”，因而也就反驳了“怪亮文采不艳，而诸过于丁宁周至”的评论之非（见《进诸葛亮集表＊。陈寿还于《三国志》之外，编辑了一部《诸葛氏集》，总目分24篇，计104112字，并于晋武帝泰始十年（公元27）写表向朝廷推荐（惜此集至宋代即已散佚）。
明清两代，有不少人编诸葛亮的集子，其中以清代张澎编的《诸葛忠武侯文集》体例较好，搜辑资料亦较完备。1960年由段熙钟、闻旭初先生编校、中华书局出版的《诸葛亮集》，就是以张财的本子为底本的。
三、《出师表》里的一些官职。
表文云：“待中侍郎郭攸之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯„„”此处的侍中，指郭、费，侍郎指董允。
侍中，从秦汉到北宋都置此官，但历代待中任职不一。在秦汉时期，侍中是加官，无实职，无定员；三国时期，则是皇帝左右的侍从官员，出入宫廷，备顾问应对，成为禁中决策的顾问人员，职位渐显。唐代的待中，是门下省的长官。门下省在侍中主持下审议，副署皇帝诏令，签署臣下章奏、职任，与三国时的侍中不同。要注意区别，免得学生视同一律。
侍郎，在三国时，为郎官之一。“郎”即“廊”字，郎官即宫殿廓底之官，皇帝近侍之臣。《出师表》里的董允，官黄门侍郎。黄门（黄阅）即宫门，因其受事于黄阔之内，故称黄门侍郎。职任是：侍从皇帝，传达诏命。当时的侍郎，与后世的同名职事官不一样，后世称大部（吏、户、礼、兵、刑、工）的副长官为侍郎。
表中又说：“侍中、尚书、长史、参军，此皆贞良死节之臣，„„”侍中仍指郭攸之，费？，尚书指陈震，长史专指张裔，参军专指蒋碗。
尚书，在战国秦时官位较低，自汉武帝时候起，地位逐渐重要。尚书是在帝左右办事的官员，掌文书章奏，有点像皇帝的秘书人员。东汉时，正式成为协助皇帝处理政务的官员，三国时亦然。后世则称六部长官为尚书。
长史，在三国时，是丞相府属官。（其前，西汉时丞相、太尉、御史大夫均置此属官，东汉时太尉、司徒、司空三公府亦然；此外，两汉边郡太守亦置长史。）张裔为丞相府长史，诸葛亮出征，留张裔统管丞相府事宜。
参军，三国时的参军，全衔是：参丞相军事，为丞相属官。参军数额往往不少，随亮出征的马俊亦是其一。在表文中专指蒋碗，当时碗与裔共同留丞相府，处理府事。诸葛亮最信任蒋碗，曾密谓刘禅：“臣若不幸，后事宜以付琬。”
《出师表》专门提到：“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。”此处所说的“督”，不是都督，更不是大都督。按：都督一官，为领兵将帅，汉末始有这个军事职称；后来几称都督中外诸军事者，即大都督，为全国最高军事统帅，三国后期魏国司马氏父子就先后担任过大都督或大将军。汉称都督诸州军事者，尚非大都督。
蜀国向宠，先曾充牙门将，公元222年刘备征吴，彝陵一战全军惨败，独宠营完好无损，“先帝称之曰能”指的就是表现在这一战事中的军事才干，“是以众议举宠为督”。向宠担任的是中部督，并不是专镇一方的都督，而是典宿卫兵，为皇帝的近卫军长官。
四、文体知识——表。
表是古代奏议的一种，是古代臣于向君主陈述自己的请求、愿望或意见的一种文书样式，也叫“奏章”或“奏疏”。本来，我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”（书信、意见书的总称）。到了汉代，这类文字被细分为四类：章、奏、表、议。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》），魏晋南北朝时期又统称为
“表”。不管怎么称呼，总是一种例行公文，很少流传。但诸葛亮的这篇《出师表》（原文无此
标题，篇名是后人加的）由于报国的至诚，情意的真切，成为散文史上的名篇，对后世有深
远的影响。爱国诗人陆游在《书愤》中热情颂扬道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”民
族英雄文天祥在《正气歌》中感慨系之：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”
五、古代对“死”的表达。
等级观念森严的中国古代社会，对于“死”的表述也分等级：帝王死称“崩”，诸侯死称“亮”，大夫死称“卒”，士死称“不禄”，庶人死就称“死”。
六、杜甫《蜀相》。
丞相调堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧革自春色，隔叶黄鹏空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
伟大诗人杜甫一生坎坷，饱经离乱，崇敬诸葛亮，渴望为国建功立业。他晚年避居成都，前去拜褐武侯词（诸葛亮生前封武乡侯，故称武侯词），首句一个“寻”字道出了诗人迫切拜谒的心情。“锦官城”（成都的别称，成都以产锦闻名，曾设专官管理，故称此名）句点明武侯词的地点与非凡气象。走到洞前，只见映阶碧草，听到黄鹤好音，而一个“自”与“空”写出了词堂的荒凉、寂寞，一代名相竟被人冷落了。睹物思人，诗人不禁蔚然泪下。刘备三顾茅庐，诸葛亮献出统一天下的计谋，帮助刘备开创基业，帮助刘祥继承大业并渡过（济）难关，真不愧为“两朝开济”的老忠臣。他六出祁山伐魏，没有成功，病死军中，永远使天下英雄每念及此，泪满衣襟。“英雄”既指千古仁人志士，又指诗人自己。诗人心念武侯，高山仰止，正寄希望于当世的名臣良相。
点击咨询 