新疆舞的教案

第一篇：新疆舞的教案

幼儿园教孩子学新疆舞的教案

目标: 1.能创遍舞蹈动作,进一步巩固垫步,学习踏点步及拍手托帽的舞蹈动作,体验和表现新疆舞蹈提拔的姿态。

2.从舞蹈中懂得新疆人民的热情好客的风俗。3.在舞蹈过程中,体验舞蹈的乐趣及快乐。

准备:新疆帽若干(幼儿人手一顶)、自制幼儿舞蹈用品若干、录音机、磁带, 过程: 1.律动入室,以节奏游戏来带动孩子的积极性。(并请孩子坐在位置上)2.教师跳起新疆舞,引起孩子的兴趣。

“小朋友,你们知道吗?我很喜欢唱歌跳舞,今天我是请小朋友来一起唱歌跳舞的,现在我就来为小朋友表演一段新疆舞。”(歌曲《阿拉目汗》起，教师跳舞)3.播放《阿拉目汗》,幼儿听音乐,熟悉新疆音乐的特点,并能跟着音乐打节奏。

“你们喜欢刚刚我跳舞的音乐吗?喜欢这个舞蹈吗?那么我们一起来听一听这首音乐,听完以后请你告诉我你觉得这首音乐怎么样?(欢快的,高兴的)你们说得真好,新疆音乐的最基本的特点是鼓点节奏非常强,我们一起边听边来打节奏,好吗?(教师敲铃鼓、孩子拿铃鼓跟打节奏,并可用身体动作表现节奏)4.幼儿创遍舞蹈动作,学习踏点步及拍手托帽的舞蹈动作。1)幼儿创遍新疆动作,并请全体幼儿跟着学习。

①“新疆的音乐多好听啊,我们来为新疆的音乐加上好看的动作,好吗?你想到了什么动作请你试一试,跳给大家看。”(请个别孩子在集体面前示范,并让其他孩子跟着学西习。)② 请全体孩子跟着音乐把自己想的动作跳一次。2)学习新舞蹈动作:踏点步及拍手托帽的动作。

“刚刚你们跳的舞真好看,我也想到了一个漂亮的动作,我们一起来学一学。”

教师示范踏点步及拍手托帽的舞蹈动作,并分解动作教给幼儿。(从脚(踏点步)——手(拍手托帽)——整体)。

a)”我们先来学学脚的动作,先一脚往前踏步,然后另外一只脚在后点地,好我们一起来踏——点。”(孩子练习动作)b)“做得真好,我们再来学学手的动作。先拍手然后把手从旁边举高转手腕,手心向外,手要举得高高的才好看。眼睛要看前面。”(孩子练习动作,教师指导不正确的动作。)c)“做得太美了,我们一起把手和脚的动作连在一起来做,看看哪一个小朋友跳得最美。”(孩子练习整体动作)3)听音乐完整地跳舞,教师引导幼儿除了新学的动作外,还可以把刚刚自己编的动作融入到舞蹈里面去。

“好,现在请你们听着音乐跳舞看哪一个小朋友能用上自己编的动作和新学的动作和起来一起跳。”(教师巡回指导,纠正不正确的姿势)5.全体幼儿跟着音乐完整地跳舞。1)“我为你们准备了一些小礼物要送给你们,现在请你们去把小礼物带上吧,我们一起围圆圈唱歌、跳舞吧。”(孩子戴上新疆帽跳舞)2)拿道具听音乐再跳一次舞蹈,可让幼儿大家合作跳舞。

“我这里还准备了很多漂亮的绸带,我们一起拿着绸带来跳舞吧,找伙伴一起合作跳吧。” 6.离场。“孩子们,今天我们玩得可真高兴,我们把这份喜悦带给其他的小朋友好吗?”(教师与幼儿一起离场)

第二篇：一年级美术新疆舞教案

第二十五课：新疆舞

授课人：马建军 授课时间： 教学目标：

通过本课的学习让学生能够了解简单的新疆舞的动作和姿态，以及剪纸的基本方法。

通过让学生自己动手剪贴基本舞蹈动作而激发学生的学习兴趣。

进一步让学生体会热爱祖国、热爱新疆的情怀。重点：

让学生掌握简单的剪纸方法及粘贴画的制作过程。难点：

掌握粘贴画的制作过程。教学准备：

教师：课件、新疆舞的美术作品、示范工具

学生：彩纸、铅笔、剪刀、胶水 教学过程：

激趣导入：

同学们，生活在我们新疆的人们都有着能歌善舞的积极向上的情怀，今天我们要学习的内容就是跟我们美丽的新疆舞有关系的内容。（出示课题：新疆舞）

欣赏感知：

1、教师出示描绘新疆舞蹈的美术作品并对学生做简单的讲解，进一步激发学生学习的积极性。

2、分析并介绍新疆舞蹈美术作品。

3、教师对美术作品中新疆舞的经典动作进行总结和概括。

4、教师进行示范：

（1）在一张自己选定的彩色纸上画出新疆舞蹈基本动作；（2）剪或撕出所画好的造型；（3）将撕剪好的造型一一拼接粘贴；

5、同学们你们想不想尝试一下，用粘贴的方法表现自己喜欢的新疆舞造型呢？

艺术实践：

同学们自己动手制作，教师巡回指导！

新疆舞资料：

新疆舞美术作品（新疆舞、黄胄、中国画）

教学反思：

第三篇：新疆舞三步一抬教案

学习内容：新疆舞《三步一抬组合》 学习目标： 了解新疆舞蹈的动作特点，基本掌握三步一抬动作要领。学习维吾尔族舞蹈的基本体态、手位与舞步动作的结合，提高学生的创编舞蹈的能力。通过欣赏维吾尔族舞蹈家的精彩表演，感受我国少数民族舞蹈的魅力、热情、豪放和高雅，提高学生的认知水平。

学习重点：准确掌握三步一抬的动作要领。学习难点：手位和脚步动作的协调性。学具准备：PPT幻灯片、大鼓、MP4视频 学习过程：

一、导入部分

师：同学们，我国有多少个少数民族？对56个民族。

你能说出这些民族的名称吗？刚才大家从服饰和形体特点知道了这是蒙古、新疆、傣族和新疆。前三个民族大家都很熟悉，我们学习过这些民族小组合。你们还记得蒙古、藏族、傣族舞蹈的风格特点吗？

（蒙族舞蹈节奏明快、热情奔放，最有特点的动作是抖肩、提压手腕）（藏族是一个游牧民族，他们的劳作方式和宗教信仰形成了藏族舞蹈特有的风格，膝关节连绵不断的颤动和屈伸，还有松弛的上肢运动是藏舞律动的主要特点。）(傣族舞蹈基本体态是“三道弯”动作较为平稳，仪态安详）

二、学习三步一抬组合

1、老师示范表演一遍，学生欣赏

今天我们来学习新疆舞蹈《三步一台组合》，老师先示范表演一遍，同学们欣赏，看完回答老师两个问题：第一、新疆舞的特点是什么？第二、脚下三步一抬有哪几种？

师：谁能说一下新疆舞蹈的动作特点是什么？

教师小结：同学们说的很好，新疆舞蹈热情奔放、活泼优美，步伐轻快灵巧，最有特点的动作是扬眉动目、晃头移颈、翻手绕腕的动作。另外，昂首、挺胸、立腰也是新疆舞蹈的基本造形，女性的舞姿优美舒展，男子的舞姿矫健有力。师：谁能说说脚下三步一抬都有哪几种？

前三步一抬、退三步一抬和横三步一抬（出示幻灯片3和4）教师讲解三步一抬动作要领，指导学生练习前三步一抬、退三步一抬和横三步一抬。

3、教师分解动作指导学生学习。

第一个动作（2ⅹ8拍）：右脚先起左边横向三步一抬，五位手挽花。4拍一换方向。

第二个动作（2ⅹ8拍）：右脚先起后退三步一抬，左手叉腰，右手从胸前向后打开立掌。左肩膀微微向前。4拍换反方向动作。第三个动作（2ⅹ8拍）：左脚起向前三步一抬，双手向前摊手绕腕，眼看左下方。4拍换反方向动作。第四个动作（2ⅹ8拍）：重复第一个动作。

第五个动作（2ⅹ8拍）：右脚向后做退三步一抬，后脚跟立起。四位手，左手在右侧腰前翻腕，右手在三位手上。第六个动作（2ⅹ8拍）：重复第三个动作。结尾4个8拍动作：

第一个动作：（2ⅹ8拍）横向向左三步一抬，三位手向左摆，反面向右动作相反。

第二个动作：（1ⅹ8拍）七位手点转步自转两圈，四拍一圈。第三个动作：（1ⅹ8拍）右脚向前，左脚跪下，右手经过一个翻腕向后脱帽手，颈横移，左手叉腰向前。、学生随教师整体练习一遍所学动作。（老师指导学生练习不到位的动作。）

三、编排舞蹈队形

请大家自由结合，分成两组，给我们所学的小组合编排合适的队形。刚才大家编排的队形比较单一，课后大家在练习的时候可以尝试一下其他多样性的队形变化。

四、随音乐看老师指挥完整表演一遍，教师提要求。

师：接下来我们一起完整的随着音乐翩翩起舞吧！（跳的时候注意加上呼吸，体现高贵的感觉）

五、拓展延伸

欣赏优秀新疆舞蹈作品，引导学生从中感受新疆舞所蕴含的舞蹈感情及独有的特点。

(让我们一起欣赏一段优秀的新疆舞蹈作品《天山姑娘》，感受一下新疆舞蹈的特点在舞蹈作品中淋漓尽致的表现)在舞蹈作品中我们可以看到新疆舞从头肩腰肘膝到脚等身体各部分的运用较为细致，尤其是手腕和舞姿的变化极为丰富，步伐轻快灵巧，感染力很强。

六、教师小结：今天我们学习了新疆舞三步一抬组合，请同学们课下多加练习把新疆舞高雅的特点融入动作中，更好的跳出新疆舞蹈的韵味。

第四篇：新疆舞大班音乐 教案（推荐）

新疆舞大班音乐

目标：

1． 能创遍舞蹈动作，进一步巩固垫步，学习踏点步及拍手托帽的舞蹈动作，体验和表现新疆舞蹈提拔的姿态。

2． 从舞蹈中懂得新疆人民的热情好客的风俗。

3． 在舞蹈过程中，体验舞蹈的乐趣及快乐。

准备：新疆帽若干（幼儿人手一顶）、自制幼儿舞蹈用品若干、录音机、磁带，过程：

1． 律动入室，以节奏游戏来带动孩子的积极性。（并请孩子坐在位置上）

2． 教师跳起新疆舞，引起孩子的兴趣。

“小朋友，你们知道吗？我很喜欢唱歌跳舞，今天我是请小朋友来一起唱歌跳舞的，现在我就来为小朋友表演一段新疆舞。”（歌曲《阿拉目汗》起，教师跳舞）

3． 播放《阿拉目汗》，幼儿听音乐，熟悉新疆音乐的特点，并能跟着音乐打节奏。

“你们喜欢刚刚我跳舞的音乐吗？喜欢这个舞蹈吗？那么我们一起来听一听这首音乐，听完以后请你告诉我你觉得这首音乐怎么样？（欢快的，高兴的）你们说得真好，新疆音乐的最基本的特点是鼓点节奏非常强，我们一起边听边来打节奏，好吗？（教师敲铃鼓、孩子拿铃鼓跟打节奏，并可用身体动作表现节奏）

4．幼儿创遍舞蹈动作，学习踏点步及拍手托帽的舞蹈动作。

1）幼儿创遍新疆动作，并请全体幼儿跟着学习。

①“新疆的音乐多好听啊，我们来为新疆的音乐加上好看的动作，好吗？你想到了什么动作请你试一试，跳给大家看。”（请个别孩子在集体面前示范，并让其他孩子跟着学西习。）

② 请全体孩子跟着音乐把自己想的动作跳一次。

2）学习新舞蹈动作：踏点步及拍手托帽的动作。

“刚刚你们跳的舞真好看，我也想到了一个漂亮的动作，我们一起来学一学。”

教师示范踏点步及拍手托帽的舞蹈动作，并分解动作教给幼儿。（从脚（踏点步）——手（拍手托帽）——整体）。

a)”我们先来学学脚的动作，先一脚往前踏步，然后另外一只脚在后点地，好我们一起来踏——点。”（孩子练习动作）

b)“做得真好，我们再来学学手的动作。先拍手然后把手从旁边举高转手腕，手心向外，手要举得高高的才好看。眼睛要看前面。”（孩子练习动作，教师指导不正确的动作。）

c)“做得太美了，我们一起把手和脚的动作连在一起来做，看看哪一个小朋友跳得最美。”（孩子练习整体动作）

3）听音乐完整地跳舞，教师引导幼儿除了新学的动作外，还可以把刚刚自己编的动作融入到舞蹈里面去。

“好，现在请你们听着音乐跳舞看哪一个小朋友能用上自己编的动作和新学的动作和起文档仅供参考

来一起跳。”（教师巡回指导，纠正不正确的姿势）

5．全体幼儿跟着音乐完整地跳舞。

1）“我为你们准备了一些小礼物要送给你们，现在请你们去把小礼物带上吧，我们一起围圆圈唱歌、跳舞吧。”（孩子戴上新疆帽跳舞）

2）拿道具听音乐再跳一次舞蹈，可让幼儿大家合作跳舞。

“我这里还准备了很多漂亮的绸带，我们一起拿着绸带来跳舞吧，找伙伴一起合作跳吧。”

6．离场。“孩子们，今天我们玩得可真高兴，我们把这份喜悦带给其他的小朋友好吗？”（教师与幼儿一起离场）

大班 愉快的小菜园

一、活动目标：

1、通过说、唱、表演等游戏形式，激发幼儿对歌曲中小菜园的兴趣。

2、培养幼儿的乐感、节奏感及喜欢乐于参与音乐游戏的情感。

二、重点难点：

重点：用好听的声音演唱歌曲，用形象的动作表现歌曲。难点：培养幼儿对音乐的感觉，激发幼儿对歌曲中小菜园的兴趣。

三、活动准备： 小菜园图片、琴

四、设计思路：

本次活动是根据我们正在进行的“多彩的秋天”下“秋天的蔬菜”小主题预设的。前期，我们已经进行了秋天的树叶、水果、郊游等环节，幼儿已经对秋天有了许多的经验，本次活动前面我们也学习了两首歌曲，幼儿对音乐元素也有一定的了解。因此，本次活动旨在从音乐节奏、演唱的声音、表演的动作等方面对幼儿的音乐能力进行提高，并在其中整合语常活动、生活活动及根据本班情况适时的进行规则意识的提高等。希望能在活动中幼儿的反馈能够给大家一定的价值。

五、活动流程：

[激发兴趣]——[节奏训练]——[表达表现]

六、活动过程：

（一）、激发兴趣：

1、前两天我们去买菜做了蔬菜汤，蔬菜汤是用什么材料做的？

2、歌表演《蔬菜汤》

1）幼儿集体演唱，指导幼儿用好听的声音。

2）分声部分角色演唱，注意副歌的适时进入，声音的和谐。

（二）、节奏训练：

小白兔要带我们去小菜园了，你们想不想去？

1）脚 脚 脚 脚，手 手 手 手 要求：整齐，动作协调。

2）脚手手手，脚手手手 指导幼儿思考：怎样走不会跌倒？（左右交替换着走）

三、表达表现： 表演唱《小兔的菜园》

1）小白兔带我们来到小菜园了，你们想不想去看看？ 出示菜地图片铺在地上。幼儿角色扮演小白兔 2）小菜园有什么？我们要做什么动作？

根据歌曲和幼儿共同设计小白兔的动作。第二段引导幼儿将翻土、种植、浇水、除虫的动作表现出来。

3）我们要把菜地怎样设计才不会踩坏蔬菜？ 和幼儿共同设计菜地的摆放。

第五篇：新疆舞观后感（精选）

舞剧《丝路花雨》观后感 530131—庄文瑞

最近观看了由甘肃省歌舞剧院出演大型名族舞剧《丝路花雨》，舞剧《丝路花雨》是以雄伟深邃的敦煌莫高窟和无与伦比、美轮美奂的敦煌壁画为背景，“不着一字，尽得风流”，把一个反弹琵琶的佛国故事，演绎成人间的悲欢离合。

看完这场演出后，感觉任何语言和文字都是苍白无力的，无论如何描述，都无法准确地表达，只有亲临现场，才能切身感受到这部舞剧带给你的强烈震撼，“饕餮盛宴”四个字当之无愧！大型民族舞剧《丝路花雨》是以举世闻名的丝绸之路和敦煌壁画为素材创作的。它歌颂了画工神笔张和歌伎英娘的光辉艺术形象，描述了他们的悲欢离合以及与波斯商人伊努斯之间的纯洁友谊。《丝路花雨》曾先后访问20多个国家和地区，演出深受好评，被誉为“中华民族舞剧的典范”。

观看完《丝路花雨》这部舞剧给我的印象最深，这部舞剧的剧情我来简单的介绍下，丝绸古道上一场风暴过后，敦煌画工神笔张救起了快要昏死过去的波斯商人伊努斯，而神笔张的女儿英娘却被路霸窦虎抢走。出落得美丽动人的英娘被抢走后沦为舞伎，在街头卖艺，波斯商人伊努斯为救命恩人神笔张赎回了英娘。莫高窟里，画工神笔张以女儿的舞姿为原型找绘出一幅幅壁画。市曹在壁画上看到了有着婀娜舞姿的英娘，想把英娘招进官府，占为己有。情急之下，神笔张把女儿托付给伊努斯。最后，伊努斯把英娘带回波斯的路上，市曹带着同伙企图杀害他们，神笔张点燃烽火呼救，结果自己却血染大漠。然而，善恶终有果，在敦煌多国交易会上，英娘在伊努斯的帮助下借卖艺潜入会场，揭露市曹等人的罪恶，大唐节度听后一怒之下下令斩掉恶人。很多看过演出的观众说，这部舞剧的出彩之处非常多，首先是故事动人，看起来仍然像电视剧一样跌宕起伏。不过，外行看热闹，内行看门道，除了曲折的故事情节，《丝路花雨》熔合了中国古典舞、敦煌舞、印度舞、黑巾舞、波斯马铃舞、波斯酒舞、土耳其舞、盘上舞、新疆舞等各种艺术形式于一身，它被称为“中华民族舞剧的典范”。

据我了解2008年8月，创新修排后的舞剧《丝路花雨》赴京参加2008北京奥运重大文化活动，一连五场演出，热烈而不息的掌声传递出观众29年来未曾中断的“丝路花雨”情结。《丝路花雨》以其极高的上座率再次证明了经典的无穷魅力，再次显示了其强大的艺术生命力。

整部电影我最喜欢的是英娘于交易会会场上化妆献艺的那段场景，他体现的不仅仅是英娘那中西结合的优美的舞姿，还变现了英娘内心的真善美。我认为《丝路花雨》这部剧是现实的，又是浪漫的；是当代的，又是未来的；是民族的，又是世界的。《丝路花雨》实现了真正的创造，真正的升华，真正的超越！《丝路花雨》创造了一部真正高品位的文化经典。

当我观看完整部舞剧后，我还在网上查询了一些关于这部剧的评价：巴基斯坦总统齐亚赞美道：舞剧《丝路花雨》“是我一

生中看到过的最精采的演出。”朝鲜金日成主席：“演得很精采，是一部有很大成就的作品。”法国国民议会议长梅尔马茨：“这是一个很好的戏、它很感人又很迷人。” 通过这次观看舞剧《丝路花雨》，让我想到了很多页学到了很多，什么是艺术这个念头在我脑海中游走，我想艺术就是用最直观的方式去触动你的心灵，去触碰最原始的你，艺术可以净化人的思想、陶冶人的情操这句话这时候我才能体会。我们只有用心灵去感受才能感受到艺术的魅力，才能从中学到更多的知识。篇二：最后的舞者读后感 在朋友的推荐下，看一部挺感人的电影，它的名字叫《最后的舞者》。由李存信的自传《毛的最后舞者》改编而来，故事很感人。不满足于此，在强烈好奇心的驱使下，我也想了解文字表象下作者内心深处的轨迹。遂以很快的速度把它看完。在开篇中，作者谨以此书献给他生命中两个最重要的女人：一个是他娘，一个是他妻子。我很喜欢作者前半部书的故事，喜欢他对家庭亲情的细致体会，喜欢他们贫困生活中所展现出来的乐观态度，喜欢他在外地求学中他所铭记在心的谆谆师生情怀以及与他共享悲喜的挚友深情。

一位娘，拥有七个儿子。曾在一本书读到，没有女儿的母亲是孤独的，因为女人与女人之间的感觉与话题是泥做的男人所不能理解的。这也让我想到我的母亲，想必也是如此，当感到孤独的时候，她可能真的没有亲密的对象可以倾诉。即使向其他人倾诉了，也不能使其达到她所期望的那种感同身受，因为她只有两个儿子。作者的娘把自己所有的爱倾注到他的七个儿子和丈夫身上，在那时人人所知时代，那是需要多少汗水来填饱那么多张开的嘴巴。仅仅是勤劳还是不够，没日没夜地苦干，换来的仍然是对明天餐桌上内容的忧虑。而自己这种悲观情绪，却丝毫没有传染给她那七个儿子以及餐桌上氛围。即使贫困，也要让她的七个儿子活得有尊严，也要让整个家庭笼罩在乐观的气氛当中。这些人生态度潜移默化地塑造了作者在未来生活的人生观，那就是有再大的困难，咬咬牙坚持下去，保持一种积极的态度去面对。并以此感染其它人。人常说贫贱夫妻百事哀，当一个家庭真有这种绝望的态度时，那也不是一个完整的家了，而作者所感受到的不仅仅是吃不饱饭，而是一家人互相支持，互相依靠，然后共度难关。在餐桌上，是作者对家庭成员之间那种相濡以沫的感情最深刻的记忆。每一个人都在为其他人考虑，当盘子里的一块肉，从父亲的碗里传到了娘的碗里，然后像接力赛一样传啊传！最后又传回父亲的碗里来了。对于这种温馨的生活场景，每一个人内心都会有一丝颤动。这位讷于言的父亲，承担着一大家子的抚养责任，望着一个个自己的骨肉，由衷地感到幸福，这种幸福的感觉又让他在不经意间把那仅有的一块肉以迅雷之势放到了他最小儿子的嘴里，而后幸福地看着他小儿子的吃相。作者的感恩之心在这无数次的现实中慢慢被感染，也让他成为一个很恋家的人，一个在外孤独时想偎依在娘的怀抱里的男人，享受娘带来的安全感。作者的自传中，他奶奶无疑非常喜欢这个儿媳的，甚至把她当作女儿来看，剩下的就是娘与作者有更深的情感。每一位做父母的，都在不知不觉中喜欢自己在最小的子女，并给予令长兄嫉妒的爱。在每一次烧饭的时候，都是作者帮着拉风箱，而娘也最喜欢由这位儿子来帮忙了，在这不知道不觉中，娘也变得有些依赖了，也依赖作者能够给娘更多的体谅。在作者后来的人生当中，每次吃到好吃的东西时，总是想到自己的娘没有机会吃到这种罕见的食物，而他最牵挂最想报答的，首先也是娘。当在电影中儿子与娘见面的那刻时，止不住的泪水模糊了他与我的双眼。篇三：丝路花雨观后感

不着一字，尽得风流 《丝路花语》剧是首创于1979年，被新闻媒介赞誉为“活的敦煌壁画，美的艺术享受”，“此舞只应天上有，人间难得看几回”，《丝路花语》“为中国舞蹈剧开辟了新路”。此后多年，此剧在全国各地久演不衰，所到之处盛况空前，期间还先后到中国香港等地区以及朝鲜、日本、意大利、泰国、法国、拉脱维亚等国家，至今已演出了1800多场，成为东方艺术的奇葩，并被作为20世纪中国舞蹈经典剧之作，载入中华民族艺术史册。首先来简单的介绍下这部舞剧的剧情，丝绸古道上一场风暴过后，敦煌画工神笔张救起了快要昏死过去的波斯商人伊努斯，而神笔张的女儿英娘却被路霸窦虎抢走。出落得美丽动人的英娘被抢走后沦为舞伎，在街头卖艺，波斯商人伊努斯为救命恩人神笔张赎回了英娘。莫高窟里，画工神笔张以女儿的舞姿为原型找绘出一幅幅壁画。市曹在壁画上看到了有着婀娜舞姿的英娘，想把英娘招进官府，占为己有。情急之下，神笔张把女儿托付给伊努斯。最后，伊努斯把英娘带回波斯的路上，市曹带着同伙企图杀害他们，神笔张点燃烽火呼救，结果自己却血染大漠。然而，善恶终有果，在敦煌多国交易会上，英娘在伊努斯的帮助下借卖艺潜入会场，揭露市曹等人的罪恶，大唐节度听后一怒之下下令斩掉恶人。很多看过演出的观众说，这部舞剧的出彩之处非常多，首先是故事动人，看起来仍然像电视剧一样跌宕起伏。不过，外行看热闹，内行看门道，除了曲折的故事情节，《丝路花雨》熔合了中国古典舞、敦煌舞、印度舞、黑巾舞、波斯马铃舞、波斯酒舞、土耳其舞、盘上舞、新疆舞等各种艺术形式于一身，它被称为“中华民族舞剧的典范”。

看整部电影我最喜欢的是英娘于交易会会场上化妆献艺的那段场景，他体现的不仅仅是英娘那中西结合的优美的舞姿，还变现了英娘内心的真善美。我认为《丝路花雨》这部剧是现实的，又是浪漫的；是当代的，又是未来的；是民族的，又是世界的。《丝路花雨》实现了真正的创造，真正的升华，真正的超越！《丝路花雨》创造了一部真正高品位的文化经典。看完这场演出后，感觉任何语言和文字都是苍白无力的，无论如何描述，都无法准确地表达，只有亲临现场，才能切身感受到这部舞剧带给你的强烈震撼，“饕餮盛宴”四个字当之无愧！据我了解2008年8月，创新修排后的舞剧《丝路花雨》赴京参加2008北京奥运重大文化活动，一连五场演出，热烈而不息的掌声传递出观众29年来未曾中断的“丝路花雨”情结。《丝路花雨》以其极高的上座率再次证明了经典的无穷魅力，再次显示了其强大的艺术生命力。当我观看完整部舞剧后，我还在网上查询了一些关于这部剧的评价：巴基斯坦总统齐亚赞美道：舞剧《丝路花雨》“是我一生中看到过的最

精采的演出。”朝鲜金日成主席：“演得很精采，是一部有很大成就的作品。”法国国民议会议长梅尔马茨：“这是一个很好的戏、它很感人又很迷人。”

通过这次观看舞剧《丝路花雨》，让我想到了很多页学到了很多，什么是艺术这个念头在我脑海中游走，我想艺术就是用最直观的方式去触动你的心灵，去触碰最原始的你，艺术可以净化人的思想、陶冶人的情操这句话这时候我才能体会。我们只有用心灵去感受才能感受到艺术的魅力，才能从中学到更多的知识。篇四：街舞观后感

药科学院 医药事业管理10（2）班 1003511266 杨瑗瑗 街舞观后感

在舞台上，街舞舞蹈者动作随性，肢体灵活。街舞最吸引人之处是以全身的活力带来热情澎湃的感觉体现了年青人释放叛逆、追求自我的个性。

没上舞蹈鉴赏这门课前，我一直以为街舞就是较街头痞子风的，较多地板动作的就是街舞。后来知道动作唯美的new-jazz也是属于街舞的一种。街舞起源于美国，基于不同的街头文化或音乐而产生的多个不同种类的舞蹈的统称。舞种包括breaking（霹雳舞）、poppin（机械舞）、locking（锁舞）、punking/wacking/voguing（甩舞）hiphop（自由舞）、house、jazz（爵士舞）、raggae（雷鬼舞）、krump(小丑舞)。

作为一种民间舞蹈，街舞兴起于20世纪80年代的美国黑人青少年，是美国黑人“嘻哈文化（hip-hop）”的组成部分。由于这种舞蹈出现在街头、不拘于场地器械，并且具有极强的参与性、表演性和竞赛性，所以称为街舞。动感的节奏、宽松的衣着，街舞随性而不拘一格。中国许多歌手也因最初自己的街头风而使许多人对他们的印象颇为深刻。如周杰伦、陈小春、陈冠希、潘伟柏等深受青年人喜爱的明星。

在逐渐的发展中，街舞青少年形成了一种共同的思想理念和行为方式，他们以街舞来张扬自我个性，展示青春的活力和激情，表达勇于进取的生活态度，强调一种“做自己，享受生命，勇于挑战”的生活理念。街舞舞曲不拘泥于形势、大胆时髦、热情奔放，舞步花哨利索，酷而不俗，变化多端。街舞的技术特点不受固定程式的束缚，随意性较大，它融合了很多不同的流行的表现形式，能够充分展示年轻人的活力与激情。随着全民健身活动的兴起，街舞作为健身运动的一种也进入了各大城市的健身中心。许多舞蹈、戏曲、杂技的专业从业者也开始练习街舞，街舞在各个艺术院校中广为传播。在大学校园中，许多舞蹈社团也组织起来练习街舞。

跳街舞使人注意力集中，也可使大脑想念力，创造力发挥到极致，所以很多家长从小就让自己的孩子去学街舞，为的是把孩子培养成个德、智、体全面发展的人。街舞也深受青少年人欢迎。高三时期，我们班有位爱好街舞的同学，平时在课间总会秀一下自己的舞姿，羡慕他把自己的肢体摆弄的夸张、舞步花哨，我们很快被吸引，都主动在请求他教我们学习街舞。于是课间，课室内外的各个走道都是我们学习街舞的身影。街舞的魅力还是在于它的随意性，它的随意让人与人之间更加贴近。因此，激情、活力的街舞当时成了我们高三党释放压力的娱乐方式，也促进了我们这群平时忙于学习，缺乏交流的同学的友谊。

如果说hip-hop更适合男性跳街舞，那么new-jazz则是女生的主打街舞。new-jazz——爵士舞是一种将芭蕾与hip-hop相融合的“街舞”是一种力与柔相融合的舞步，非常适合b-girl练习，可以充分表现出女性肢体动作的性感。new-jazz的特色虽说是jazz加上hip-hop的一种舞蹈，可是new-jazz并不归类于hip-hop里的其中一门。它的特点是：身体的延展。new-jazz的每个动作都有固定的角度跟摆的方式，当你在作手的动作时会有无限延伸的感觉，这种感觉就像是有人正在拉你的手一样。和健美操不同，健美操的目的是以塑造形体美为主，一切动作必须符合自然运动状态，而街舞动作要求既要遵循身体的规律运动又要突破人体极限，动作夸张、开放，具有当代青年人不服输的物质。比较令人熟悉跳new-jazz的有蔡妍、李孝利。在欣赏她们舞蹈都有一个共同点，那就是new-jazz表达出来的女性妩媚的感觉。每一个动作都要求要有爆发力，带有野性。

街舞不单是一种运动，它更是一门艺术，是一门创作艺术，不束缚于固有的框架，善于创新，勇于探索。它也是一种生活的态度，轻松自由、积极奋进，活出自我个性。篇五：《红旗渠》观后感 《红旗渠》观后感

其一，红旗渠精神的核心之一是自信的创业精神。这种自信首先表现在对待大自然、特别是对待恶劣的自然环境的心态方面。当年，如果我县人民不积极想办法开动脑筋，一味地靠天吃饭，林州的发展会是今天的样子吗？当年我县人民通过科学论证，大胆的决定，加上不怕吃苦“人定胜天”的自信心，充分发扬敢想、敢干的精神，修建了举世闻名的红旗渠。联想到今天，我们依然需要这种精神，要创新思维，相信自己，改变命运靠自己，干事、干实事、干成事，只有想不到的，没有做不到的。

其二，红旗渠精神是一种团结协作精神。从影片中我们可以看到，修建红旗渠是一场声势浩大的工程，在艰难的环境下，无论男女老幼，心往一处想，劲往一处使，听从安排，团结协作，才创造了世界第八大奇迹。这种精神是我们今天更需要发扬光大，在工作上不推诿、不扯皮，互相扶持，真抓实干，为了祖国的建设和发展创造美好的明天。

其三，红旗渠精神是一种无私奉献的精神。在修建红旗渠时，建设者们不计个人得失、不讲条件、乐于奉献、不畏艰难、勇于牺牲。从而涌现出了许多可歌可泣的先进人物，也牺牲了许多英雄壮士，受伤者更是不计其数，然而人们却从未退缩，而是前赴后继，修渠不止。在忍饥挨饿，吃糠咽菜，设备落后的情况下，历时6年终于修建了人间奇迹—红旗渠，造福了子孙后代。其四，红旗渠精神是一面永恒的旗帜。红旗渠精神折服了一代又一代人，给人启迪，催人奋进。一个单位更需要这种红旗渠精神，现在的条件好了，眼界开阔了，但不可否认的是，我们自力更生、艰苦奋斗的精神不能减弱，红旗渠精神体现的是林县人的一种本色，也是我们应该具备的品质，我们仍需呼唤红旗渠精神，弘扬红旗渠精神，赋予红旗渠精神以新的时代内涵，让红旗渠精神成为我们工作的强大精神动力，努力作好本职工作，为了 祖国的建设，做出自己应有的贡献，愿红旗渠精神代代相传，永不消逝。

“红旗渠精神”是一种悠久的传统，感染折服着一代又一代人。它不仅是中华民族的优良传统，也是共产党人的政治本色。党的十八大报告指出，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，如期全面建成小康社会任务十分艰巨。这就要求我们一定要戒骄戒躁、再接再厉，发扬传统、展现本色，为夺取全面建成小康社会的胜利而埋头苦干、顽强拼搏。“红旗渠精神”是一面永恒的旗帜，鼓舞引领着我们。虽然我们现在的生活更加富足，但作为新时代的革命军人，身上更要有这种吃苦耐劳，艰苦奋斗的精神，只有这样，才能够使祖国的事业取得长足发展，更上一个新的台阶。