第一篇：高中历史《第6课 文艺复兴和宗教改革》教案 新人教版必修3
广东省陆河外国语学校高中历史《第6课 文艺复兴和宗教改革》教案 新人教
版必修3
教学目标：
1、知识与能力：
（1）识记：新兴资产阶级的出现及要求；文艺复兴的时间、性质；代表人物及人文主义概念；德国的分裂；马丁·路德的观点；《九十五条论纲》；新教；
（2）理解意大利资本主义萌芽出现的原因及影响；文艺复兴运动兴起的原因、性质和意义；以及宗教改革的影响和马丁·路德的观点；
（3）探究文艺复兴和宗教改革两大运动出现的原因及体现的人文主义精神；
（4）通过对文艺复兴、宗教改革的前因后果教学，培养学生运用历史唯物主义关于社会存在和社会意识辩证关系原理分析和认识问题的能力。
2、过程与方法：
（1）通过引导学生，分析意大利“人文主义”的实质，培养学生的历史概括能力；
（2）通过对宗教改革背景和性质的分析，使学生认识到由于资本主义萌芽的产生、发展，资产阶级在思想领域通过宗教改革的形式进行反封建斗争。
（3）源流际会，分析思想、文化领域的重大变化、发展的原因和方法。
（4）在教学过程中可结合一些名画和著名文学作品来讲解，增强教学的直观性。
3、情感态度与价值观：
（1）让学生了解重视经济及文化发展是促进国家发展的重要因素；（2）让学生认识尊重人和人性的人文情怀；
（3）通过文艺复兴和宗教改革运动反对教会，探索自然、追求真理的战斗精神的了解，培养学生追求进步、追求真理的优良品质，树立坚持信仰的顽强意志。★教学重点和难点：
重点：文艺复兴的内容和实质。
难点：通过宗教改革对欧洲历史发展的影响，理解西方人文精神的内涵与现实意义。课时安排：1课时 ★教学过程及要点： 导入新课：
师生共同赏析图片《雅典学院》。《雅典学院》以古希腊著名哲学家柏拉图所创建的雅典学院为题，并以柏拉图及其弟子亚里士多德为中心，描写了古希腊以来50多个各方面的著名学者，位居画面中心的柏拉图和亚里士多德，一个以指头指着上天，另一个则伸出右手指着他前面的世界，以此表示他们不同的哲学观点。以他们为中心，两侧分别画出的一些著名学者，有一些还是当时的人物，他们各自的动态，都统一在为探求真理而自由争辩的崇高主题之中，以此歌颂人类对智慧和真理的追求，赞美人的创造力，同时反映了人们与古希腊先贤们对话而复兴文化的渴求。在此基础上，提问：（1）古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些？（2）时人和先贤们共论一堂的情况说明了什么？（3）为什么会出现这种情况？
（4）当时人物为此开展了什么运动？
教师讲解：公元476年，西罗马帝国灭亡，欧洲进入中世纪──封建时代。进入9世纪后，在封建主的支持下，基督教会势力膨胀。中世纪是宗教信仰的世纪，简要介绍基督教的精神统治。在基督教的精神统治下，欧洲几乎成了文化的沙漠。“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学”（恩格斯）。图片《雅典学院》是文艺复兴时期意大利美术家拉斐尔创作的油画，反映了当时的人们对与古希腊先贤们对话而复兴文化的渴求。由此导入新课。
一、意大利的资本主义萌芽：（文艺复兴的背景）
1、时间：
14、15世纪
2、地点：佛罗伦萨、威尼斯
3、条件：意大利各城市国家采取了一些重商政策，商品经济的发展，正是催生资本主义的必要因素。【合作探究】以佛罗伦萨城市国家的繁荣为例进一步说明意大利资本主义萌芽的条件： 在政治上：工商业主、银行家等资产阶级控制着城市的政权；
在经济上：手工业、商业和金融业非常发达，是意大利最大的银行业和手工业的中心。地理优势：地处地中海贸易的枢纽地位，也是其商业繁荣的重要因素。最后，从政策、政治环境、地理位置等方面简要总结。
4、影响：
（1）阶级关系的变化：经济的发展，引起了阶级关系的变化，手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级；
（2）意识形态的影响：新兴资产阶级追求财富和现世的享乐，关注人的本身的发展，这就与当时基督教宣扬的以“神”为中心、祈求来世幸福的意旨产生了深刻的矛盾，因此，他们要实现自己的理想，必须首先在思想领域来一次大的解放运动。
二、文艺复兴：
1、产生的条件：
文艺复兴首先在意大利发生的主要原因：
①意大利半岛最早萌发了资本主义经济：
14、15世纪，在意大利的佛罗伦萨等城市，工商业发达，出现了早期资产阶级，他们具有新的开拓创新精神，不满足于当时天主教会控制下的陈腐、呆板的生活。
②意大利丰厚的文化遗产：意大利是古代罗马、希腊文化的中心地带，留下了不少古代文化的遗迹，容易使当地的人们回忆起古代的辉煌。拜占庭帝国保留古代希腊罗马的文化典籍：拜占廷帝国的首都君士坦丁堡被奥斯曼土耳其人入侵攻占后，许多学者逃到意大利。他们带来了许多古代希腊、罗马的文化典籍，这其中有许多是意大利文手抄稿，他们还在意大利各地讲学，促进了意大利人对古代希腊、罗马文化的研究。③意大利具有不可多得的人才优势：各城市共和国的统治者和富商巨贾竞相延揽才智之士，汇集了众多的博学才子。可引用佛罗伦萨美第奇的话：“应该把这些有特殊天才的人们作为天上的神仙对待，而不应该把他们看成是驮畜。”
人们正是在研究、学习古代希腊、罗马文化的过程中，发现了它与教会文化的不同之处，并加以改造利用，掀起了以复兴古代希腊、罗马文化为表象，实际是资产阶级新文化的思想解放运动──文艺复兴。
2、含义和实质： 文艺复兴是对古希腊、罗马文化中人文主义精神的继承和发展，是反映新兴资产阶级利益的思想解放运动。“文艺复兴”从表面上看是欧洲先进知识分子复兴希腊、罗马古典文化的运动，当时人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪以后才获得“再生”与“复兴”。这表明了文艺复兴的新文化以古典为师的一面，但它不是单纯的古典复兴，而是反封建的新文化的创造，它表现在科学、文学和艺术的普遍高涨和创新，具有鲜明的时代精神。实质：文艺复兴是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。
3、核心：人文主义
人文主义是资产阶级的世界观，是文艺复兴的指导思想，支配了文艺复兴时期的文学、艺术、哲学和科学的发展。人文主义思想的核心就是肯定人的价值和尊严，要求以“人”为中心而非以“神”为中心，以此出发，人文主义重视现世生活，因而追求自由、幸福和物质享受，反对基督教的来世观念和禁欲主义。主张发挥人们的创造力，文艺复兴时期的一位作家亚而伯蒂说：“人是能够随心所欲地改造自己的。”人文主义重视科学实验，鼓励冒险和发财致富，认为事业的成功及发财致富是一种道德的行为。总之，人文主义就是一种为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取的精神。小结：以神为中心──→以人为中心； 禁欲和来世──→现世的享受； 等级观念──→自由平等； 蒙昧主义──→理性和科学。
4、文学领域的成就：文艺复兴首先在文学艺术领域表现出来。(导读法,适当插入一些拓展知识)（1）“文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克 ●薄伽丘：
代表作：《十日谈》
思想主张：抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。●但丁：“新时代的最初一位诗人”（恩格斯）
代表作：《神曲》
思想主张：率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。●彼特拉克：“人文主义之父”
代表作：《歌集》
思想主张：最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”
（2）“美术三杰”：拉斐尔、米开朗琪罗和达·芬奇
5、文艺复兴的传播和意义（导读法）：（1）传播：意大利→西欧诸国 15世纪后期，新航路的发现刺激了西欧各国资本主义的发展，文艺复兴运动由意大利扩展到西欧广大地区。（教师可简要指出其成就：莎士比亚、塞万提斯、拉伯雷等艺术大师的成就；“日心说”等自然科学成就。）（2）意义：
①思想方面：文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，高扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础，②精神方面：为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。
③文学艺术方面：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。④自然科学方面：人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。
三、宗教改革：
1、背景：
（1）文艺复兴的影响。文艺复兴中，人文主义学者尽管对宗教保持较为温和的态度，但其以人为中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁，天主教的权威日益受到人们的怀疑。（2）天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。
中世纪的天主教会对人民进行严密的精神统治，基督教信仰的核心是“原罪”和“灵魂救赎”，即人生下来就有罪，只有信仰上帝，跟随耶稣才能得救。就“灵魂救赎”而言，最初强调的是个人信仰的作用，后来，神学家们又加上了种种繁杂的宗教礼仪，而且必须得到神职人员的帮助，灵魂才能得救。在经济上，天主教会还是最大的封建主，占有大量的土地，并征收什一税，对各国人民大肆搜刮。罗马教廷每年从德意志搜刮的财富达30万古尔登（货币单位），相当于“神圣罗马帝国”皇帝每年税收额的20倍。德意志也成了被教会榨取最严重的地区，素有“教皇的乳牛”之称。在政治上，德意志除了七大选侯之外，还有十几个大诸侯、二百多个小诸侯、上千个帝国的骑士，交通不便，关卡林立，币制庞杂，局面混乱。同时，教皇不仅掌握着天主教的最高行政权和司法权，直接支配各国天主教会，甚至还可以干涉各国的内政，可以解除一国臣民对该国君主的效忠誓约。随着14、15世纪西欧民族国家的逐渐形成，西欧各国要求摆脱罗马教廷的控制，实现教会的民族化。
16世纪的德意志在名义上是“神圣罗马帝国”，但处于四分五裂的状态，成为受罗马天主教会压榨最严重的地区，被视为“教皇的奶牛”，因此，民族压迫、阶级压迫与宗教压迫交织在一起的德意志，便成了宗教改革的发源地。
2、性质：
是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。宗教改革是发生在16世纪的一场爆发于德意志，并迅速席卷西欧的社会思想政治运动。
实质上是早期资产阶级的反封建斗争，人文主义思想得以进一步弘扬。
3、代表人物及主张：
（1）代表人物：马丁·路德——“九十五条论纲”（标志着德意志宗教改革的开始）
１５１７年，为反对教皇利奥十世借颁发赎罪券盘剥百姓，路德在维登堡大教堂门前贴出了“关于赎罪券效能的辩论》（即九十五条论纲）。《论纲》所引起的强烈反响，甚至出乎路德自己的预料。社会各阶层都对《论纲》表现出浓厚的兴趣。可以说《论纲》点燃了第一次德国资产阶级革命——宗教改革的火焰。路德一下子成为德国全民族的代言人，各阶层的热烈支持，使路德走上了同罗马教庭彻底决裂的道路。１５１９年，罗马教会的神学家约翰·艾克同马丁·路德在莱比锡展开了大论战。在路德唇枪舌剑、咄咄逼人的攻势之下，约翰·艾克狼狈不堪地败下阵去，这场大辩论无疑成为路德宗教改革生涯中的一次重大转机。（2）主张：
①他认为信仰耶稣就可得救。他在研读《圣经》中，提出了关于灵魂得救及救赎的新观点：人的灵魂只要依靠个人虔诚的信仰就可得救，不需要教会神职人员的干预；信仰的唯一依据就是《圣经》，而不是天主教制定的神学。“很显然，当钱币扔在钱柜中叮当作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。”这实际上否认了教皇的权威。
②简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。
③坚持《圣经》高于教皇和教会，并依据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。
④君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。
4、扩展及意义：（1）扩展：
①路德教派：宗教改革后，德意志东北部的萨克森、普鲁士等地的诸侯国成为路德派新教国家，并乘机夺取天主教会的财产，同天主教诸侯抗衡。信奉新教、旧教的各诸侯国发生了多次战争。1555年，经过长期战争，双方缔结了奥格斯堡条约，确立了“教随国定”的原则，即各诸侯国有权决定自己臣民的信仰。从此，路德创立的新教派在德意志的广大地区取得了合法地位，并且传播到德意志以外的一些地区。路德教派→德意志北部和东北部→北欧（瑞典、丹麦、挪威）、美国
②加尔文教派：加尔文在日内瓦的宗教改革是继马丁·路德宗教改革之后的又一次重大的宗教改革运动。加尔文教义传入英国，成为英国清教徒的宗教信条。加尔文派→瑞士→法国、英国和美国等地
③英国国教：16世纪英国专制王权与罗马教廷争夺英国教会最高统治权和经济利益的斗争加剧。自1529年起亨利八世操纵议会实行自上而下的宗教改革，先后通过法令禁止向教廷纳贡，取消其最高司法权和其他种种特权。1534年的《至尊法案》正式宣布国王为英教会的最高首脑，建立脱离罗马教廷的英国国教会。1558年伊丽莎白一世即位，重立英国国教会，规定官方教义和礼仪，镇压不服从国教的天主教徒和清教徒。1563年颁布《公祷书》和《三十九条信纲》，规定英国国教的教义，以圣经为信仰的唯一原则，否认教皇的权力。在17世纪英国革命中废除作为维护专制君主制和对抗清教运动的工具的国教会。1660年斯图亚特王朝复辟后再次恢复国教会，并企图转向罗马旧教。1688年政变后国教会深受加尔文教影响，逐渐变成资产阶级化的教会。英国国教（又称安立甘宗或者圣公会）→英国（仍是封建教会）→爱尔兰、苏格兰和英属殖民地。
小结：16世纪的宗教改革运动造成基督教历史上的第二次大分裂。新教形成三大主流教派即路德派、加尔文派和英国国教派，结束了天主教在西欧一统天下的局面。路德教派主要分布在德意志北部和东北部以及北欧、美国等地；加尔文派主要分布瑞士、法国、英国和美国等地；英国国教又称安立甘宗或者圣公会主要存在于英国的都铎王朝时期。（2）意义：
①打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。②促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。③人文主义得到进一步的传播和发展。
【合作探究】比较文艺复兴和宗教改革的异同点 同：（1）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；（2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；
（3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义；
（4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。异：（1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；
（2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。
(3)文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。
（4）在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。
★问题解答
⊙【学思之窗】
请你就此谈谈文艺复兴时期思想家对宗教持什么态度？
答案提示：在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，而是表现为一种世俗化、人性化的理想。人文主义者乐于接受教皇和教会的豢养，对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。
⊙本课测评
14～16世纪，欧洲哪些事件促进了人文主义发展，结合史实具体说明。
答案提示：文艺复兴和宗教改革。文艺复兴首先在一些文学艺术家等知识分子中出现了反对宗教束缚、关注人自身需求的要求，促使人们开始从封建愚昧中解放出来，越来越多地关注人及人生活的世界。宗教改革运动则直接质疑教会的权威，解放了千千万万普通大众的思想，使人文主义得到了进一步的传播和发展。
⊙学习延伸
阅读以上材料，请思考路德主张只要有信仰就可以成为义人，这同教会的主张有什么冲突？它同文艺复兴时期的思想有什么关系？
提示：路德的主张实际上是要求尊重人，尊重每个人自己对信仰的理解，每个人都可以按照自己的判断，而不是盲目服从教会的说教，这与文艺复兴倡导的对人性的尊重在思想上都是促进了人文主义的发展。作业：随堂优化训练及其配套作业
第二篇：新人教版高中历史必修三第6课《文艺复兴和宗教改革》精品教案
新人教版高中历史必修三第6课《文艺复兴和宗教改革》精品教案
教学目标
1．知识方面：（1）在文艺复兴概念之下，使学生形成如下的知识系统：古典文化、资本主义与文艺复兴的关系；人文主义的基本内涵；文艺复兴的主要文学、艺术和社会科学成就；文艺复兴与近代自然科学的兴起和发展。（2）在宗教改革概念之下，使学生形成如下的知识系统：资本主义发展与宗教改革的相互关系；西欧国家宗教改革运动中的主要教派路德派、加尔文派、英国国教的基本史实；德意志、法国、英国宗教改革的基本史实。
2．能力方面：（1）通过对本节教材中涉及的基本史实和基本历史过程的学习，培养学生再认、再现历史知识的能力。（2）通过对文艺复兴、宗教改革的前因后果教学，培养学生运用历史唯物主义关于社会存在和社会意识辩证关系原理分析和认识问题的能力。（3）通过对文艺复兴和宗教改革中的历史过程、历史人物、思想和作品的认识，培养学生分析、比较和评价历史现象的能力。（4）通过对文艺复兴中重要作品的了解，培养学生文艺鉴赏的能力。
3．态度、价值观方面：（1）通过对文艺复兴中的科学探索的认识和宗教在历史上的作用的认识，培养学生的理性主义精神和科学精神，反对宗教迷信。（2）通过对人文主义的认识，使学生充分认识人的价值，培养热爱生活和积极进取的精神。（3）通过对优秀文艺作品的介绍，培养学生发现美、鉴赏美的情趣和态度。
4．学法指导方面：（1）指导学生注意运用因果分析的方法认识重要历史事件，如文艺复兴、宗教改革的发生。注意认识原因和结果的多样性和层次性，通过对原因、结果的恰当分解来增进理解。（2）指导学生对本节涉及较多的众多文化现象与其所处的时代的关系加以分析，并注意这些文化现象内在的继承和发展关系。（3）指导学生学会运用比较分析的方法。例如，对宗教改革时期不同教派、不同国家的比较，可以加深认知程度，把握历史现象的实质。
重点、难点分析
1．重点分析：（1）文艺复兴产生的原因。这一问题是理解文艺复兴的关键，只有认识了此问题，才能对文艺复兴作出恰当的历史定位和正确地理解文艺复兴运动。此问题对于使学生理解历史唯物主义的社会存在决定社会意识原理具有重要意义，同时也可以使学生理解历史和文化发展的继承性。（2）人文主义的基本概念。人文主义是贯穿文艺复兴的基本思想，是理解文艺复兴各个领域和各项成就的基本依据，也是文艺复兴反封建性的基本体现，在资本主义发展史上有极其重要的地位。对这一概念的认知有利于培养学生的理论思维能力和人文精神。（3）宗教改革的原因和影响。宗教改革在资本主义反封建的历史上具有重要地位，对欧洲的政治和意识形态的发展也具有重要影响。要掌握宗教改革的历史地位，必须清楚地认识其原因和影响。这一问题也有助于学生理解社会存在和社会意识的辩证关系。
2．难点分析：（1）人文主义。由于学生对欧洲中世纪历史印象肤浅，往往难于理解人文主义强调人的价值和地位究竟因何而发。因此，在讲解时可以适当补充背景材料，说明中世纪时期教会对人和对于现世生活的贬低。要全面地理解人文主义，就要辩证地分析人文主义的积极意义和历史局限性。人文主义的局限性，简单地说，就是以普遍的人性掩盖阶级社会中人的阶级性。（2）德意志宗教改革。德意志宗教改革中有两点不容易理解：一是“信仰耶稣即可得救”究竟是什么意思；二是各社会阶级在宗教改革中的目的和活动。关于前者，路德等改革者主要是通过这一教义否定天主教会的地位。关于后者，应该理解，宗教改革主要适应了资产阶级的需要；诸侯贵族要通过削弱教会获得新的经济和政治利益，如占有教会地产等；农民阶级和其他贫困劳动人民的要求在宗教改革中是无法得到实现的，因此，他们超越了路德等人的目的和形式，走上了武装斗争的道路。
课堂教学设计 课前准备
布置在美术、文学方面有专长、有爱好的学生利用课余时间准备关于《最后的晚餐》和莎士比亚的某一剧作（建议从《威尼斯商人》、《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》中选择一部）中的情节、思想和艺术特点的分析。
教学过程
师：（板书第一章第三节标题）有谁曾经阅读、欣赏过文艺复兴时期的文学、艺术作品，或者有谁听说过哪些文艺复兴时期的文艺作品或者科学成就？
生：（可以综合记录若干学生分别说出的作品）
一、文艺复兴运动 1．意大利的文艺复兴
（1）意大利文艺复兴产生的社会背景和历史根源
师：这些作品都是人类文化史上的宝贵财富，具有极高的价值。文艺复兴时期是一个天才辈出的时代，他们创造了大量的精神文化财富。为什么会在这一时期即14～16世纪出现这种精神文化创造旺盛的局面呢？我们先请同学来概括一下教材对这一问题的解释。
生：（依据教材概括出要点）
师：（板书整理学生回答的内容并进一步阐述）第一，文艺复兴在14世纪出现于意大利，这与资本主义在14世纪首先于意大利萌发是密切相关的。我们可以从两个方面去理解此问题：一是新兴的资产阶级为了求得自身的发展，就必须从长期禁铜人们思想，并且维护封建统治的宗教神学的检格下解放出来，这属于破除旧的文化意识对新的社会因素成长阻碍的方面；再则，新兴的资本主义因素需要能够为自己的生存和发展服务的意识形态、社会理论、文学艺术和科学技术，这属于营造有利于新的社会因素的文化氛围。请同学们阅读这一段论述。
［资产阶级］为了扩大经济实力，就极需要改良生产技术、改革生产工具、通晓经济理论和实验科学、开辟市场、改进运输，于是对现实社会提出许多疑问和对自然科学提出更为现实的课题。为此，他们需要延聘经理工、商、银行企业的熟练人才，为他们服务；那些市民出身的学者、文学家、诗人、音乐家、建筑师、画家、雕刻家、医生、教师和法学家像雨后春笋般地涌现出来，热衷于发挥自己的才华，创作出适合本人和资产阶级的新文化。
生：（阅读以上引文，并谈论自己的理解）
师：第二个方面，文艺复兴的出现有其深刻的历史渊源，这体现了历史文化发展的继承性的方面。在古代希腊、罗马时期，欧洲已经创作了辉煌的古代文化。由于战乱和教会的文化专制，这些优秀的文化遗产在西欧被毁坏被遗忘了。但是许多文化典籍在东罗马帝国和阿拉伯保存下来，意大利在地理位置上与上述地区比较接近，14世纪，这些文化典籍回传意大利。再加上意大利是古代罗马帝国的中心地区，保留了许多古罗马的文化遗产，具有一种特殊的文化环境。同时，意大利有许多从事古代文化研究的学者，一些原在东罗马帝国的学者因为战乱的影响也迁徙到意大利，为文艺复兴准备了人才条件。讲到这里，是否有同学已经想到了“文艺复兴”这一名称的某种含义？
生：（说明对于“文艺复兴”概念的理解）
师：确实，从形式上看，文艺复兴具有整理古代文化典籍，重新发现古代文化的方面。但是，仅仅是“复兴”并不能说明文艺复兴的全部，更重要的是，它包含了在古代文化没有充分体现出来的人文主义思想。
（2）文艺复兴的思想核心：人文主义
生：（阅读并概括教材阅读部分（小字部分）关于人文主义内容的说明，要求能够指出人文主义的四个方面的反对和四个方面的肯定、提倡）
师：我们可以对人文主义的概念进行进一步的探究，以便加深对这一概念的认识。HUMANISM（板书）
这个词就是“人文主义”。Human一词我们在英语课上已经学过，是人、人类的意思，加上表示“主义”的词缀-ism，就构成了“人文主义”一词。如果直译的话，这个词的意思应该是“人主义”或者“唯人论”，我们常说的“人道主义”，也是这个词。一言以敝之，就是要充分肯定人的意义、人的价值，把人放在中心位置上。我们现在都知道，人现在占据着世界的中心位置，统治着世界，是最重要的物种。那么，人文主义强调这一点是对什么而发？意义何在呢？这要从当时的时代背景来说明。
在欧洲中世纪，封建主义神学统治禁铜着人们的思想，基督教的教义宣扬人都是有罪的，因为人类的祖先犯有“原罪”。人类生存的目的和意义就是为了“赎罪”。在这种说教之下，人的现世的生活被否定了，人的价值被贬低了，神占据了中心地位。人文主义在当时的作用，就是要把人从这种宗教观念的束缚中解放出来。文艺复兴时期的伟大作品，都渗透着人文主义的思想。我们现在就来分析文艺复兴的作品如何体现了人文主义的思想。
（3）意大利文艺复兴的主要文艺成就
师：现在，我们先请同学列出教材中提及的文艺复兴时期的主要代表人物和主要作品。
生：（按教师要求列出主要人物和作品）
师：我们从这些人物和作品中选择一些更具代表性的进行详细的剖析。让我们先阅读一段恩格斯的论述：
意大利是第一个资本主义民族。封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪最后的一位诗人，同时又是新时代的第一位诗人。
引自《马克思恩格斯选集》第一卷，第237页
生：（阅读并思考，教师鼓励学生尽可能地谈论自己的认识）
师：恩格斯给予但丁以极高的评价，把他作为一个新时代开端的标志，可见他在历史上的重要性。但丁作为文艺复兴的先驱者，拉开了文艺复兴运动的序幕。我们现在就来了解但丁的生活和创作活动。
但丁生活的年代是从1265年到1321年，是意大利著名的工商业中心佛罗伦萨人。青年时代，作为佛罗伦萨资产阶级政党（白党）的骨干积极参与政治活动，一度被任命为佛罗伦萨城市共和国的行政官。他致力于意大利的统一事业，反对教皇干涉内政，反对贵族把持政权。后来，代表教会势力的政治集团（黑党）在佛罗伦萨得势，他们判处但丁终身流放，不得回归佛罗伦萨。在20年左右的漫长的流放中，但丁完成了他的传世巨著《神曲》。
《神曲》采用了梦幻文学的形式，描写了但丁本人在梦境中游历三界的过程。三界是地狱、炼狱（又译净界，没有重大罪孽的人死后在此进行修炼，洗心革面，然后升入天堂）和天堂。描写了在梦幻游历中遇到的各类古今人物。通过对这些古今人物的描绘、对话和评价，抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴，例如，但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层，在一个火窟中永远受烈火的煎熬。但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：
你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的，„„
因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。„„
你们把金银作你们的上帝，你们和偶像崇拜者有什么不同？
但丁是第一个提出个性和理性觉醒的诗人，是人文主义思潮的最早代表。他在《神曲》中歌颂了自由、理性和求知精神，要求思想解放和宽容异教。充分地表现出人文主义的精神。现在，请同学们根据教材的叙述，了解意大利文艺复兴时期其他文学家的主要思想和成就。
生：（叙述和概括有关彼特拉克和薄伽丘的内容）
师：（整理学生回答的内容，如果时间允许，可以介绍彼特拉克的十四行诗，薄伽丘《十日谈》的叙事结构和适合中学生的小故事）在意大利文艺复兴早期，美术方面的代表人物是乔托。（可以展示《哀悼基督》并简单讲解）进入盛期，出现了一批著名的艺术家，最具有代表性的是“美术三杰”。现在，我们一起欣赏达•芬奇的《最后的晚餐》。现在，请同学谈谈自己对这一作品的理解。
生：（结合图片讲解）
师：（依据学生讲解的实际情况概括并补充。注意以下方面：作品的背景和取材、作品在心理描绘方面的特点和成就、作品在构图和空间透视感方面的特点和成就，特别是作品人文主义精神的体现）作品虽然使用的是一个宗教题材，但完全摆脱了这类题材通常的僵化和呆板，作品所表现的实际上是现实生活中活生生的人和人性，而不是“神性”。同时，作品无情地鞭挞了背信弃义的叛徒的丑恶灵魂，表现出爱憎分明的感情和鲜明的政治倾向，这和当时意大利人民争取祖国统一的斗争密切相关，反映了当时意大利人民的斗争意志和道德标准。
现在，让我们分别欣赏达•芬奇的《蒙娜丽莎》和拉斐尔的《西斯廷圣母》。请同学先谈谈自己的感受。
生：（分别叙述自己的理解和感受）
师：《蒙娜丽莎》冲破了黑暗的教会文化的束缚，摆脱了传统的宗教题材，直接取材于现实生活中的人物。作品成功地表现了人的精神世界，歌颂了人、人的美，歌颂了人丰富的内在思想感情。作品表现的“永恒的微笑”说明了画家要求以欢乐的和爱慕的心情来看待现实世界。因此，作品充满了对现实生活的肯定，充分地体现了人文主义的精神。《西斯廷圣母》似乎表现的是一个宗教形象——圣母，但实际上是一个人间的平凡而伟大的母亲的形象。画家在这里歌颂了人的伟大和人类崇高的感情。
15世纪以后，文艺复兴越出意大利的范围，在西欧的其他国家发展起来。2．西欧诸国的文艺复兴
师：我们先来区分西欧其他国家和地区的文艺复兴的代表人物分别活动在哪些领域之中。
生：（阅读和区分）
师：（归纳和整理学生的回答）在文学领域中，主要有英国的莎士比亚、法国的拉伯雷、西班牙的塞万提斯等，莎士比亚是剧作家，另外两位是小说家；在社会政治领域主要有英国的莫尔等人。对于伊拉斯漠，同学们可能感到不太容易确定他的身份。《愚人颂》，用讽刺 的手法，把“愚蠢”人格化，假借“愚蠢”之口，对国王和教会人士进行了辛辣的嘲讽，可以视为一部文学作品。而他的主要身份，应该是一位古典文化的研究者和宗教研究者。
托马斯•莫尔同情劳动人民，批判了封建社会和资本主义的罪恶。在思想史上第一次设想了共产主义的蓝图，但找不到实现这一蓝图的现实途径。因此，只能停留在空想之中，“乌托邦”一词在以后也广泛的流传和经常被引用，作为一种脱离实际，不能实现的理想的代名词。莫尔是空想社会主义的奠基人，对以后的社会主义思潮有重要的影响。
在上述人物中，成就最为辉煌的当属莎士比亚。现在，先请一位同学评介莎士比亚的一部剧作。
生：（评介一部莎士比亚的剧作）
师：（简要整理学生的发言。进一步分析莎士比亚，主要从以下几个方面：莎士比亚剧作的主要种类、艺术成就、艺术风格；莎士比亚的政治态度和人文主义精神。展示一段西方学者对莎士比亚的评论）
莎士比亚体现了中世纪结束以来许多伟大作家的特征，即对人类和现世事物的强烈的爱。„„莎士比亚思想的力量和范畴已经远远超越过他那个时代所局限的水平。他同时代人的著作只有少数至今还广为流传；而莎士比亚的戏剧在说英语的国家所占的地位就像一本世俗的圣经。其原因不仅是作者具有无可比拟的表现才能，而且特别是作者才华横溢，对受到狂暴的激情冲击和受到命运摆布的人物性格作出了深刻的分析。
引自E．M．伯恩斯等《世界文明史》第二卷
我们通过这段话，可以从另外一个角度认识莎士比亚的人文主义价值和他的作品对现代的影响以及形成这种影响的原因。
我们还应该了解，文艺复兴的成就并不仅仅限于文艺领域，在政治、历史和自然科学方面，这也是一个群星灿烂的年代。教材在前面已经介绍了这一时期具有代表性的政治学家和历史学家马基雅维利。下面我们就来看一下文艺复兴在自然科学方面的成就。
3．文艺复兴时期的科学
近代自然科学兴起于文艺复兴时期，这也许是文艺复兴对人类历史的一项更大的贡献。请同学们思考一下为什么会在这一时期兴起了近代的自然科学？
生：（思考并回答，可以通过讨论、互相启发和补充的方式）
师：（概括和整理学生的回答）原因之一是人文主义的影响。人文主义重视现世的生活和现象，重视发挥人的创造力，重视探索和实验。原因之二是资本主义生产发展的需要。生产经验的积累，技术能力的提高，为科学研究创造了条件。（引导学生回忆或重新展示前引的《文艺复兴史纲》中的那段话）发生在文艺复兴时期的天文学革命被认为是近代自然科学的开端。
（1）天文学革命
师：在中世纪，教会支持古罗马大文学家托勒密建立的天体理论，这一理论认为地球静止在宇宙的中央，日月星辰围绕地球转动。由于教会的支持，托勒密体系成为神圣不可侵犯的信条。但是，这一体系无法圆满的解释和计算行星运行的轨道。哥白尼抓住这一漏洞，用四十年的时间进行天象观测，最后提出了“太阳中心说”：太阳处于宇宙的中央，地球则进行双重运动，一方面围绕太阳公转，一方面自转。为了避免教会的迫害，哥白尼一直没有发表自己的研究成果。直到临终前，才发表了《天体运行》一书，公开了这一理论。这是一个划时代的事件，恩格斯说：“他用这本书„„来向自然事物方面的教会权威挑战。从此自然科学便从神学中解放出来。”（《马克思恩格斯选集》第三卷，第446页）
但是，哥白尼设想地球沿着纯圆的轨道围绕太阳运行，因此，在对地球轨道的计算中总有不能消除的误差。同样的，从哥白尼体系中的这一个漏洞入手，德意志天文学家开普勒通过观察和计算，提出了行星运行三定律，进一步完善和发展了哥白尼的理论。同学们在地理课上已经学习过开普勒三定律，现在我们一起来回忆这三个定律。
生：（回忆和说明三定律）
师：我们从上面所述的哥白尼和开普勒研究的入手之处，还可以得出关于科学研究的一个什么样的启示？
生：（思考并回答）
师：在科学发展过程中，前一个理论体系的不完善之处，往往是新的研究和新的发现的突破口。开普勒之后，意大利天文学家伽利略创制了天文望远镜，用更加精确的观察继续发展和验证哥白尼创立的新天文学理论。除了用望远镜进行天文观察以外，伽利略还开始进行自然科学的实验研究，哪位同学能给大家讲一讲伽利略在比萨斜塔上所作的关于物体自由下落的实验？
生：（讲述这一实验）
师：所以，伽利略在科学方面更加重要的贡献是奠定了近代实验科学的基础。（2）实验科学和唯物主义
师：伽利略从实践上开辟了实验科学的方法，而英国唯物主义哲学家培根则从理论上阐述了实验科学的方法——归纳法。培根和伽利略同被称为实验科学之父，培根还有一句影响深刻的名言：“知识就是力量”，表明了他注重知识，尊崇科学的精神。我们再来概括一下意大利哲学家布鲁诺的唯物主义思想，是否有同学可以简述布鲁诺的生平事迹？
生：（依据教材有关内容概括布鲁诺的思想和简述布鲁诺的生平）
师：布鲁诺坚持真理不畏强暴的精神永远激励着后人。现在，我们应该探讨文艺复兴在近代历史发展史的地位和作用了。请同学把教材中有关文艺复兴意义叙述、组织和集中起来，形成一个系统的表述。
4．文艺复兴的历史意义
生：（提取和组织教材中有关文艺复兴意义的论述）
师：概括同学们的意见，文艺复兴的意义有以下几个方面：第一，它是一次思想解放运动，是资产阶级反封建和反神学世界观的运动；第二，它促进了近代文化和科学事业的发展；第三，它促进了资本主义的发展。最后，我们依据黑板上的板书提纲，整理和系统化我们今天所学习的知识。
生：（在教师的指导下，依据板书提纲系统地回忆本课内容）（文艺复兴为一课时，宗教改革转入下课时）
师：我们在广一课时学习了有关文艺复兴的历史。在文艺复兴运动的同时，西欧在意识形态和政治领域中，还发生了一场重要的运动，这就是宗教改革。宗教改革发生于16世纪，在时间上，与文艺复兴的后期相重叠。
二、西欧的宗教改革 1．宗教改革发生的原因
师：资本主义兴起以后，资产阶级除了要在经济上发展自己的实力以外，也必须发展与资本主义制度相适应的政治和意识形态。同时，要与封建势力进行斗争，清除自己发展道路上的障碍。宗教改革运动实际上体现了上述需要。现在，请同学们思考一个问题：上面所说那种资产阶级发展自己的意识形态和排除发展道路上障碍的过程为什么首先体现在宗教问题上？
生：（思考并回答，如果学生思维难度较大，可以采用师生之间启发和相互讨论的方式进行，突出教会在经济、意识形态、社会生活方面的势力，进而认识教会是欧洲最主要的封建堡垒，是封建统治的一个重要支柱）
师：综合我们以上的讨论，可以看出，问题的关键在于教会在政治经济、意识形态和社会生活方面的强大而普遍的影响，教会是封建统治的工具，不削弱教会的势力，资本主义就难以得到充分的发展。同学们可以考虑一下，文艺复兴是否也体现了新兴的资产阶级和基督教意识形态之间的冲突？（观察学生的反应，予以胄定的回答）我们一起来阅读教材第17页所引用的恩格斯的一段话。（阅读恩格斯的论述）可以看出，恩格斯正是用中世纪教会的意识形态的垄断来解释资产阶级的宗教改革运动。
我们现在通过西欧不同同家的情况来认识宗教改革运动。2．德意志宗教改革
师：宗教改革首先开始于德意志，这与德意忐当时处于分裂状态，教会对德意志政治经济上的控制和压迫特别深重有关。罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出当时德意志名义上的中央政权“神圣罗马帝国”年财政收人的数倍。例如，教廷在16世纪初每年从德意志榨取30万古尔登（货币单位），这个数目相当于同期神圣罗马帝国皇帝每年税收额的20倍左右。这种搜刮，既不利于资本主义早期的原始积累，也极大地恶化了广大劳动人民的生活。
1517年，通过行贿当上美国兹大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销“赎罪券”，并宣扬，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就升入大堂。消息传到德意志的一位教士兼维登堡大学神学教授马丁•路德耳中，路德怒不可遏，贴出了著名的《九十五条论纲》，痛斥了“赎罪券”的欺诈，提出了“信仰耶稣即可得救”（因信得救）的原则。宗教改革运动就此开始。“因信得救”原则的意义在于实际＿卜否认了教室的神权，每一个人都可以凭借自己的虔诚和信仰来摆脱“罪恶”，并不需要教会作为“中介”。
下面，我们来探讨当时德意志社会各个阶层对宗教改革的反应和宗教改革以后德意志的宗教格局这两个问题。
生：（阅读教材，分别讨论上述问题）
师：通过同学们的探讨，可以看出，第一，宗教改革是由新兴资产阶级发动的，得到广大人民群众的响应，同时也有一部分封建君主和贵族的支持并投入了这场运动。第二，宗教改革使天主教会发生分裂，出现了反映资产阶级要求的新教派，德意志不再是罗马教廷的一统天下，运动的影响还波及北欧地区。对于宗教改革中的农民和封建君主、贵族，我们还有必要进一步认识。农民参加宗教改革运动的目的是要摆脱教会的剥削，摆脱困苦的生活。但是，领导宗教改革的资产阶级不会顾及农民的要求，因此，农民后来抛开了路德等宗教改革的领袖，在闽采尔的领导之下，走上了武装反抗的道路。封建君主和贵族参加宗教改革运动的主要目的则是借以削弱教会的政治经济势力，以便自己从中获得利益。
在德意志宗教改革兴起以后，其他国家的宗教改革相继兴起。3．加尔文教派（板书）
师：加尔文领导宗教改革主要在瑞士进行，影响到瑞士的大部分地区。加尔文教派是新教中的激进派。为什么这么说？请同学们通过比较加尔文的主张和路德的主张的异同，来思考这个问题。
生：（进行比较分析并回答）
师：（总结和指正学生的回答）相同之处是都否定罗马教皇的权威，加尔文的主张更激进之处表现在建立民主教会的主张上。它适应了资产阶级激进派的要求。加尔文教派在欧洲的影响比较广泛，并不限于瑞士。该教派特别对法国的历史产生了比较大的影响。因为中世纪后期以来，法国的中央王权有比较大的发展，罗马教廷对法国政治经济的影响程度较轻，法国的王室与天＿主教会因此没有明显的矛盾，法国政府坚持天主教的信仰，反对宗教改革。16世纪中期，加尔文教派传入法国，形成了“胡格诺”派。此后，天主教和胡格诺两大集团进行了长达30年的宗教战争。最后的结果是天主教被规定为法国国教，但胡格诺派获得了信仰自由和平等的政治权利。现在我们来思考这样一个问题：如何看待宗教改革对法国的影响？
生：（评论家教改革对法国的影响）
师：总而言之，宗教改革在法国促成了一定意义＿广的信仰自由，促进了新教的传播，打破了天主教对意识形态的垄断。
4．英国的宗教改革
师：英国宗教改革的情况比较特殊，同学们考虑一下其特殊在什么地方？ 生：（分析英国宗教改革的特殊性）
师：概括同学们的思考，英国宗教改革的特殊性主要表现在两个方面：第一，宗教改革由英国的中央政府推动，自上而下地展开，国王在改革中成为英国教会的最高领袖；第二，与上面分析的改革的第一个特点有关，改革没有触动天主教的教义、仪式等方面。在某种意义上说，英国的宗教改革是比较保守的，不能满足资产阶级的需要。因此，资产阶级又发动了清教运动，力图建立一个真正适合资产阶级需要的教会。清教运动对英国历史产生了重大的影响，同学们将在学习本书第二章第一节《英国资本主义制度的确立》时认识其影响。
5．宗教改革运动的历史意义
师：不管各国的宗教改革的具体情况有何种程度的差异，在它们之间有一个共同点，请同学们结合前面思考学过的知识概括出这一共同点来。
生：（思考并回答）
师：共同点就是天主教会，或者说罗马教廷的权力和影响。这是一个根本点，其他的影响都是与这一点相关的。结合宗教改革影响的几个具体方面，论证我们刚才的说明。
生：（结合教材所列出的诸方面的意义进行论证）
师：正是因为罗马教廷势力的削弱和影响的式微，导致天主教会无力维持其精神垄断，科学和自由的思想才能成长起来；西欧各国才能摆脱教廷的影响，发展本民族的文化和教育事业；而封建主义精神支柱的动摇，资产阶级意识形态的传播，为即将到来的资产阶级革命作了思想意识方面的准备。
我们现在开始对前面学习的有关宗教改革的知识进行回忆和系统化。生：（在教师的指导下，依据板书提纲系统地回忆宗教改革的内容）
［简评］本课的内容多，难点突出。本教案关于“文艺复兴”教学的特色突出，归纳如下：
一、教学过程突出了学生主体活动。如，让有文学、美术特长的学生课前准备，课上主体参与讲述了文艺复兴时期的文学、艺术作品，既调动了学生主动学习的积极性，也提供了“学会学习”的“范例”。
二、师生共同活动，突破难点。探究人文主义的本质时，教师引导学生把人文思想与宗教的“原罪”、“赎罪”说，对比分析，深入浅出地认清了人文主义的历史价值。
三、教学体现了极强的思想性。对近代自然科学的教学，做到了寓历史唯物主义观点教育和热爱科学，追求真理为社会进步献身的教育于人类科学发展进步的史实中；虽然没有一句直接的说教，这段教学过程却使学生在情感和观念上受到了震憾。
第三篇：打印第6课__文艺复兴和宗教改革教案
第6课 文艺复兴和宗教改革教案
导入新课：
讲述：同学们好！今天我们要深刻探讨的问题是文艺复兴，也就是我们今天要学习的新课，第6课，文艺复兴和宗教改革。究竟什么是文艺复兴？它是如何兴起的呢？它的结果又是怎样的呢？今天老师就带领大家一起来了解文艺复兴。大家通过预习就知道文艺复兴的主战场是在哪一个国家？（意大利）。对于意大利，相信大家都不陌生，尤其是喜欢看足球的同学。我们知道，意大利有很多世界顶极的足球俱乐部，像是国际米兰、尤文图斯、佛罗伦萨等等。但是从现在来看，在欧洲，意大利并不算是最强的国家。即使在中世纪，欧洲的传统强国也并不包括意大利。那么，在当时为什么文艺复兴会首先出现在意大利，而不是英国、法国或者是德国呢？带着这个问题我们首先了解一下文艺复兴之前意大利到底发生了哪些变化使得文艺复兴得以在这个国家首先出现。也就是我们今天要学习的第一个内容。
一、意大利的资本主义萌芽。
讲述：在14、15世纪，意大利北部就出现了一些著名的工商业城市，如佛罗伦萨、威尼斯等。我们可以看下书上的插图。佛罗伦萨当时是意大利最有代表性的一个城市。是当时的一个手工业中心，作为一个小城市，它的人口已经达到了12万多，拥有200多家呢绒手工工场，极盛时期工人多达3万。而威尼斯的丝织业和造船业也是极为著名，它的商业贸易活动遍及西欧和东方。这时意大利的经济和社会都得到了很大的发展，并出现了资本主义萌芽。如此繁荣的工商业究竟是如何发展起来的呢？为什么会出现资本主义萌芽呢？接下来我们来探讨一下其中的原因。
1、原因：（1）（国家）政策：各城市国家重商。
讲述：当时，意大利在政治上是处于四分五裂的状态，从另一方面想，这也说明当时意大利的中央政权是非常薄弱。中央弱刚地方强，因此一些城市就各自为政，相对独立。像是佛罗伦萨、威尼斯、热那亚等都是如此。而这些城市为了在激烈的竞争中取得优势，都实行重商政策，也就是鼓励发展工商业的政策，从而促进资本主义经济的发展。
（2）政治环境：工商业主掌权
讲述：在这里我们就要回到刚才所提到的佛罗伦萨了。在当时，佛罗伦萨除了手工业发达之外，还有一个行业非常地发达，是什么行业呢？对了，就是银行业。提到这个行业，咱们就不得不提美弟奇家族了。这个美弟奇家族当时成立了一个美弟奇银行，美弟奇银行在意大利及西欧一些城市都设有分行，与各国工商业有着广泛的联系，甚至同法国宫廷和罗马教廷都保持密切的往来。美弟奇银行每年都会向这些宫廷及教廷给予很很大金融支持。所谓拿人手短，吃人嘴软。这些宫廷和教廷必定会给美弟奇家庭一些特殊照顾。因此，美弟奇家族就掌握了佛罗伦罗乃到意大利的一些政权。甚至有人说美弟奇家族是文艺复兴的“幕后导演”，不过这些都是众说纷纭。但是工商业主的掌权确实给工商业的发展提供了一些便利。
（3）地理位置：地中海航运中心。
讲述：我们知道，古代西欧一直有从东方国家输入商品的传统，欧洲的商品贸易也主要是围绕着东西方的商品贸易。而在当时，新航路还没有开辟之前，地中海就是当时欧洲人前往东方的必经之地。而意大利也刚好是处于地中海贸易的枢纽地位，这也是意大利商业繁荣的重要因素。
在这些条件下，意大利的经济和社会都得到了长足地发展。
2、表现：佛罗伦萨等城市的繁荣
讲述：佛罗伦萨等城市的繁荣，也表明资本主义经济也得到很大地发展，3、影响：新兴资产阶级要求进行思想变革。
讲述：经济的发展，引起了阶级关系的变化，手工工场主、商人和金融家成了新兴的阶级——资产阶级。而且得到不断地壮大，而资产阶级的力量一壮大，他们也就不希望只拘泥于教会给的一些蝇头小利，他们追求财富和现世的享乐，关注人的本身的发展，这就与教会宣扬的以“神”为中心、祈求来世幸福的意旨产生了深刻的矛盾。此外，他们也更希望的是能够上台，能够真正地掌握政权，实行更多有利于工商业发展的政策。因此，一场在思想舆论领域的大解放运动就油然而生了。也就是我们今天要学习的重点——文艺复兴。
二、文艺复兴
1、历史背景：
（1）物质基础：资本主义在意大利的萌芽发展
讲述：
14、15世纪意大利出现了资本主义萌芽，经济上呈现出繁荣景象，这就为文化的发展提供了有利的环境。
（2）人才优势：汇聚众多人才
讲述：在意大利，各城市共和国的统治者和富商们都争相招揽才智之士，汇集了众多的博学才子，为自己的势力发展出谋划策。
（3）文化：意大利丰厚的文化遗产。
讲述：这也是文艺复兴产生的重要条件。意大利作为古代罗马的故乡，境内保留着许多古罗马的建筑遗址和典籍。各城市与拜占庭帝国和阿拉伯帝国有着长期的经济和文化联系，拜占庭帝国灭亡后，深通古希腊文化的学者和大量典籍也就流入了意大利，研究和鉴赏古代希腊罗马文化在意大利就形成了一种风气。当时的一些对宗教文化钳制思想不满的先进知识分子，就希望能够通过复兴古希腊罗马文化从而表达他们对现实生活的希望，从而掀起了一起思想解放运动。这场运动因为打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，因而被人们称为文艺复兴运动。这种运动用我们中国的在话来说就是典型的：“托古改制”。咱们中国在近代也曾兴起过这种运动——戊戌变法。康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》就是托古改制的范本。也就是打着孔子的旗号宣传变法。而文艺复兴打的是什么旗号呢？复兴古代希腊罗马文化的旗号来宣传新的资产阶级新思想。
2、实质：反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。讲述：实际上文艺复兴是不是真的就为了复兴古代希腊罗马文化而展开的运动呢？并不是，文艺复兴实质上是一场反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。那么文艺复兴的核心是什么呢？
3、核心——人文主义
讲述：这些是什么意思呢？我来给大家解释一下。我们知道，在欧洲，有一种人人信仰的宗教，什么教啊？对，基督教，天主教。我们知道在中世纪，基督教会是欧洲社会的重要势力，它不仅拥有大量地产，而且对人们的思想和生活产生巨大的影响。基督教会在意识形态占支配地位，垄断西欧的文化，将思想领域都归入神学的范畴。在欧洲的中世纪，90%甚至95%以上的人都是文盲。比如当时的查理曼大帝。大家玩过扑克牌吧，扑克牌里面的老K画的就是他。查理曼大帝在公元800年时建立了查理曼帝国，是继罗马帝国之后的第二次完成了欧洲的统一。这样的一个伟大的君主，他连自己的姓名都不会拼写，文盲嘛。而当时 的欧洲谁最有文化？教士。为什么呢？因为当时的圣经是用拉丁文写的，传教是用拉丁语。拉丁语是罗马帝国的国语。但是罗马帝国已经灭亡了，所以欧洲任何一个国家没有人会讲拉丁语，所以就由教士垄断了文化。而人们就变得越来越无知，愚味。教士说什么，他们就信什么。当时社会的方方面面都渗透着基督教义，像政治、文学、艺术、哲学等等都具有浓厚的神学色彩，圣经和教会教条被视为真理的准则。
教会宣扬蒙昧主义，实行愚民政策，强调凡与信仰无关的知识都是无用的，他们对古代科学文化视为异端，对科学家进行严酷的迫害。轻者逐出教门，重者判处火刑。大家知不知道有哪位科学家是因为坚持真理而被烧死在火刑柱上的？
学生：布鲁诺
对，布鲁诺因为坚持真理而献出了自己的生命。由此可见，当时教会对科学文化的摧残多么严酷。
教皇格里高利一世曾经说过“不学无术是信仰虔诚之母。”在教会的垄断下“知识服从于信仰” “哲学服从于神学”成为意识形态的最高原则。
除了对思想的垄断，教会还宣扬禁欲主义，号召人们放弃现实的物质生活享受，放弃一切欲念，以求来世的幸福。它要求人们忍受剥削和压迫，接受现实中的痛苦，逆来顺受，服从上帝的安排，刻苦修行，以求死后能进入天堂。
另外，教会对学校教育的控制极其严格，中世纪的学校大多都是教会开办的，以培养神职人员，所以教授的内容也都是为宗教生活需要而设置的。
但是与思想上的禁锢相反的是，当时社会经济开始发展，社会要求进步。在这种情况下，教会的这种政策会产生什么后果呢？
学生：阻碍社会发展；文化发展落后。于是，当时的一些先进的知识分子就提倡自由幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理学和科学，追求知识。
那么在这里我想先问一下，文艺复兴，从字面理解，它复兴的是什么呢？ 学生：文学和艺术
很好，我们就来看几位代表人物。也就是文艺复兴成就。
4、成就：（1）文学：
讲述：我们知道，在当时，是出现了文学三杰。是哪三个啊？那么下面老师要布置一个任务。大家分为三个小组，分别负责找出但丁、彼特拉克和薄伽丘的代表作、主要思想和评价，给大家两分钟时间。
好，时间到。先请第一组的同学。
A但丁：《神曲》但丁是意大利著名的诗人、一位承前启后、继往开来的文学巨匠，意大利文艺复兴的先驱之一。其代表作为《神曲》，也是世界文学史上最为重要的文学作品之一。从表面上看，《神曲》反映的是一个宗教故事，劝善惩恶，分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部分。
地狱：凡生前做过坏事的人的灵魂都被罚在地狱中受刑并根据罪孽的大小安排在不同的层次，罪孽越重，越在下层所受的刑也越重
炼狱：炼狱里的灵魂的罪孽比地狱中灵魂的罪孽轻些，经过烈火的焚烧，断除孽根后，他们可以升入天堂
天堂：天堂庄严光辉，充满欢乐和爱，住着生前正直行善的人，他们享受着永远的幸福
恩格斯如此评价但丁：“他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最
初一位诗人”。《神曲》标志着中世纪贵族文化的终结和资产阶级新文化的开端。
B彼特拉特: 彼特拉克是意大利文艺复兴时期的著名诗人，人文主义的奠基者。他首先提出以“人的学问”来代替“神的学问”，因而他被称为“第一个人文主义者”或“人文主义之父”。彼脱拉克一生的创作很丰富，其中《歌集》著称于世。这是用意大利语写的，作者在诗中表达了对其女友劳拉的纯洁爱情，表现出对现世幸福的向往和追求，以及抒发了渴望祖国和平与统一的情怀。《歌集》对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响。
C薄伽丘：代表作《十日谈》，这部书记载了10名佛罗伦萨男女青年，为了躲避瘟疫，逃到一座乡间别墅，在无聊的时候所讲的用来消遣的故事。每人每天讲一个，共住了10天，讲有故亃00寇，恀以取名为《十日谈》＄ᮃ对十六、十七世纪西欧现实丳义文学的发展起了很大影响ᮃ在欧洲文学叒上占有重要地位。通跇故事犄讲述，作쀅抨凛了封建道德傌教会璄榁欰思想ﾌ宣䴠人类幱等，䘻张发展为的ส性。
而斃艺复兴大艺术方镢也是大放光彩。而最具有代表性的少是被燰为“美术三杰”。
（2）艺术：
A达†芬奇：《最后的扚餐〫，（犹大）仡只∑们熟珥的《蒙堜丽莎》，这是一幅肖像画，也䘯欧洲美术史上第一幅偏重心理描绘的典范。辺芬奇运用透譆ᮃ理䒌明暗瘄手法，提示亄琻䰭少妇的微妙心理ﴌ站人以充溡信心蕴藏着ᮃ新时代新生活的喜悦感觉，从而体现出达芬奇所追求的人文主义理想。
B米开朗琪罗：《大卫勏》体现的是一个具有崇高理想和为正义事业而献身的年轻巨人形象。此外，米开朗琪罗还为梵帝冈的一些教堂创作了许多的壁画。而这些壁画虽然都是以《圣经》故事为题材，却赋予了神以人的性格，渗透着洓郁的人情色彩，同样也昫体现了人文主义思惓。
C拉斐尔：《草地上的圣母》、《雅典学院》中世纪的丄些圣母图人物死板；拉斐尔的形象生加。而且在画中的圣母咄圣子有母亲的柔美、孩子的天真，反映出圣母和圣子是贴近我们的生活的。也体现了人文主义思想
从这些大文艺复兴时期在文学和艺术方面的成就，我们可以看出，文艺复兴在意大利是取得了成功的
而到了15世纪末，意大利的人文主义思潮开始越过阿尔卑斯山传播到欧洲北部地区。当时欧洲其他国家的人们也像意大利一样，开始追求美好的世俗生活，而且在文化艺术和教育等方面，人们都开始要求打破旧传统，也就是说这些地区已经具备了接受人文主义的社会文化条件。像是在英国、法国等国出现了众多的人文主义者。大家能告诉我，你们知道的都有谁吗？
3、文艺复兴的扩展。
（1）英国： 莫尔：《乌托邦》 向往理想社会
莎士比亚（Shakespeare）：莎士比亚是英国大戏剧家、诗人。西方文艺评论界把他同荷马、但丁和歌德并称为世界四大诗人。代表作《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》、《哈姆雷特》一起被称为莎士比亚的四大悲剧.（2）法国: 拉伯雷：拉伯雷是文艺复兴时期法国文学家、人文主义者。拉伯雷最为后人称道的是他的长篇巨作《巨人传》。
（3）西班牙： 塞万提斯：塞万提斯是文艺复兴时期西班牙伟大的现实主义作家、戏剧家和诗人。他的代表作是长篇小说《堂吉诃德》，是文艺复兴时期西班牙和欧洲最杰
出的作品之一。
讲到这，我们已经知道了很多大师以及他们的著作，也可以发现文艺复兴在其他国家也是硕果累累。文艺复兴取得了这么大的成就，又是具有哪些意义呢？
4、文艺复兴的意义（1）解放思想 也就是说，文艺复兴使得越来越多的人从封建愚昧中解放出，开始更多地关注人及人生活的世界。
（2）推动文学艺术和科学的发展。
这个意义我们也可以从文艺复兴时期所取得的这些成就中看出。
而文艺复兴运动的逐步展开，也为以后人们在思想、文学、艺术等方面的进步扫清了道路，同时也使得天主教会的权威受到了越来越多人的质疑，人们对教会精神禁锢和腐败的批评也更加激烈，并且直接导致了宗教改革。而宗教改革这部分内容我们在下一次课再继续学习，希望大家回去之后做好预习。
三、西欧的宗教改革 1）．宗教改革发生的原因
师：资本主义兴起以后，资产阶级除了要在经济上发展自己的实力以外，也必须发展与资本主义制度相适应的政治和意识形态。同时，要与封建势力进行斗争，清除自己发展道路上的障碍。宗教改革运动实际上体现了上述需要。现在，请同学们思考一个问题：上面所说那种资产阶级发展自己的意识形态和排除发展道路上障碍的过程为什么首先体现在宗教问题上？
（教会是欧洲最主要的封建堡垒，是封建统治的一个重要支柱）
1、背景：
（1）经济方面：新航路开辟和资本主义经济的发展
（2）政治方面：罗马天主教会与欧洲各主权国家及社会各阶层的矛盾（3）思想方面：文艺复兴运动宣传人文主义起到了思想解放的作用的（4）宗教方面：天主教会腐败，阻碍了资本主义的发展（具体体现：森严的教阶、繁琐的仪式、僵化的教规、贪婪的敲诈）
2、性质：
是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。宗教改革是发生在16世纪的一场爆发于德意志，并迅速席卷西欧的社会思想政治运动。
实质上是早期资产阶级的反封建斗争，人文主义思想得以进一步弘扬。
师：综合我们以上的讨论，可以看出，问题的关键在于教会在政治经济、意识形态和社会生活方面的强大而普遍的影响，教会是封建统治的工具，不削弱教会的势力，资本主义就难以得到充分的发展。同学们可以考虑一下，文艺复兴是否也体现了新兴的资产阶级和基督教意识形态之间的冲突？我们一起来阅读教材第17页所引用的恩格斯的一段话。（阅读恩格斯的论述）可以看出，恩格斯正是用中世纪教会的意识形态的垄断来解释资产阶级的宗教改革运动。
我们现在通过西欧不同同家的情况来认识宗教改革运动。2）．德意志宗教改革
师：宗教改革首先开始于德意志，这与德意忐当时处于分裂状态，教会对德意志政治经济上的控制和压迫特别深重有关。罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出当时德意志名义上的中央政权“神圣罗马帝国”年财政收人的数倍。例如，教廷在16世纪初每年从德意志榨取30万古尔登（货币单位），这个数目相当于同期神圣罗马帝国皇帝每年税收额的20倍左右。这种搜刮，既不利于资本主义早期的原始积累，也极大地恶化了广大劳动人民的生活。
1517年，通过行贿当上美国兹大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销“赎罪券”，并宣扬，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就升入大堂。消息传到德意志的一位教士兼维登堡大学神学教授马丁•路德耳中，路德怒不可遏，贴出了著名的《九十五条论纲》，痛斥了“赎罪券”的欺诈，提出了“信仰耶稣即可得救”（因信得救）的原则。宗教改革运动就此开始。“因信得救”原则的意义在于实际＿卜否认了教室的神权，每一个人都可以凭借自己的虔诚和信仰来摆脱“罪恶”，并不需要教会作为“中介”。
下面，我们来探讨当时德意志社会各个阶层对宗教改革的反应和宗教改革以后德意志的宗教格局这两个问题。
师：通过同学们的探讨，可以看出，第一，宗教改革是由新兴资产阶级发动的，得到广大人民群众的响应，同时也有一部分封建君主和贵族的支持并投入了这场运动。第二，宗教改革使天主教会发生分裂，出现了反映资产阶级要求的新教派，德意志不再是罗马教廷的一统天下，运动的影响还波及北欧地区。对于宗教改革中的农民和封建君主、贵族，我们还有必要进一步认识。农民参加宗教改革运动的目的是要摆脱教会的剥削，摆脱困苦的生活。但是，领导宗教改革的资产阶级不会顾及农民的要求，因此，农民后来抛开了路德等宗教改革的领袖，在闽采尔的领导之下，走上了武装反抗的道路。封建君主和贵族参加宗教改革运动的主要目的则是借以削弱教会的政治经济势力，以便自己从中获得利益。
3、代表人物及主张
（1）代表人物：马丁·路德——“九十五条论纲”（标志着德意志宗教改革的开始）
（2）主张：
①他认为信仰耶稣就可得救。
②简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。
③坚持《圣经》高于教皇和教会，并依据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。④君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。
在德意志宗教改革兴起以后，其他国家的宗教改革相继兴起。3）．加尔文教派（板书）
4、扩展及意义：
（1）扩展：
①路德教派
路德教派→德意志北部和东北部→北欧（瑞典、丹麦、挪威）、美国
②加尔文教派：加尔文派→瑞士→法国、英国和美国等地 ③英国国教：英国国教（又称安立甘宗或者圣公会）→英国（仍是封建教会）→爱尔兰、苏格兰和英属殖民地。
（2）意义：
①打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。
②促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。③人文主义得到进一步的传播和发展。
师：加尔文领导宗教改革主要在瑞士进行，影响到瑞士的大部分地区。加尔文教派是新教中的激进派。为什么这么说？请同学们通过比较加尔文的主张和路德的主张的异同，来思考这个问题。
师：（总结和指正学生的回答）相同之处是都否定罗马教皇的权威，加尔文的主张更激进之处表现在建立民主教会的主张上。它适应了资产阶级激进派的要求。加尔文教派在欧洲的影响比较广泛，并不限于瑞士。该教派特别对法国的历史产生了比较大的影响。因为中世纪后期以来，法国的中央王权有比较大的发展，罗马教廷对法国政治经济的影响程度较轻，法国的王室与天＿主教会因此没有明显的矛盾，法国政府坚持天主教的信仰，反对宗教改革。16世纪中期，加尔文教派传入法国，形成了“胡格诺”派。此后，天主教和胡格诺两大集团进行了长达30年的宗教战争。最后的结果是天主教被规定为法国国教，但胡格诺派获得了信仰自由和平等的政治权利。现在我们来思考这样一个问题：如何看待宗教改革对法国的影响？
师：总而言之，宗教改革在法国促成了一定意义＿广的信仰自由，促进了新教的传播，打破了天主教对意识形态的垄断。
4．英国的宗教改革
师：英国宗教改革的情况比较特殊，同学们考虑一下其特殊在什么地方？ 师：概括同学们的思考，英国宗教改革的特殊性主要表现在两个方面：第一，宗教改革由英国的中央政府推动，自上而下地展开，国王在改革中成为英国教会的最高领袖；第二，与上面分析的改革的第一个特点有关，改革没有触动天主教的教义、仪式等方面。在某种意义上说，英国的宗教改革是比较保守的，不能满足资产阶级的需要。因此，资产阶级又发动了清教运动，力图建立一个真正适合资产阶级需要的教会。清教运动对英国历史产生了重大的影响，同学们将在学习本书第二章第一节《英国资本主义制度的确立》时认识其影响。
5．宗教改革运动的历史意义
师：不管各国的宗教改革的具体情况有何种程度的差异，在它们之间有一个共同点，请同学们结合前面思考学过的知识概括出这一共同点来。
师：共同点就是天主教会，或者说罗马教廷的权力和影响。这是一个根本点，其他的影响都是与这一点相关的。结合宗教改革影响的几个具体方面，论证我们刚才的说明。
师：正是因为罗马教廷势力的削弱和影响的式微，导致天主教会无力维持其精神垄断，科学和自由的思想才能成长起来；西欧各国才能摆脱教廷的影响，发展本民族的文化和教育事业；而封建主义精神支柱的动摇，资产阶级意识形态的传播，为即将到来的资产阶级革命作了思想意识方面的准备。
我们现在开始对前面学习的有关宗教改革的知识进行回忆和系统化。［简评］本课的内容多，难点突出。本教案关于“文艺复兴”教学的特色突出，归纳如下：
一、教学过程突出了学生主体活动。如，让有文学、美术特长的学生课前准备，课上主体参与讲述了文艺复兴时期的文学、艺术作品，既调动了学生主动学习的积极性，也提供了“学会学习”的“范例”。
二、师生共同活动，突破难点。探究人文主义的本质时，教师引导学生把人文思想与宗教的“原罪”、“赎罪”说，对比分析，深入浅出地认清了人文主义的历史价值。
三、教学体现了极强的思想性。对近代自然科学的教学，做到了寓历史唯物主义观点教育和热爱科学，追求真理为社会进步献身的教育于人类科学发展进步的史实中；虽然没有一句直接的说教，这段教学过程却使学生在情感和观念上受到了震憾。
第四篇：第6课《文艺复兴和宗教改革》教案和说课稿
必修3 第二单元
西方人文精神的起源及其发展
第6课
文艺复兴和宗教改革
【课标】要求：
知道薄伽丘等人的主要作品，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
一、资本主义的萌芽
1、十四五世纪，意大利佛罗伦萨、威尼斯等工商业城市鼓励发展工商业，最先出现资本主义萌芽。
2、新兴的资产阶级（手工工场主、商人和金融家）追求财富和现世享乐，与教会（腐化）产生矛盾。
3、意大利汇聚了众多人才，保留了古希腊、罗马文化。4、14世纪，欧洲黑死病蔓延。
二、文艺复兴
文艺复兴是14世纪至16世纪欧洲文化和思想发展的一个历史时期，是欧洲历史上一次重大的新文化运动，是人类历史上一个百花齐放、硕果累累、群星争艳、人才济济的光辉时代。恩格斯称之为“人类从来没有经历过的最伟大、进步的变革”，“是一个需要巨人而且产生巨人”的时代。
资本主义萌芽的出现（根本原因）； 新兴资产阶级的形成；
基督教会对思想文化的控制； 古代希腊罗马文化的影响； 希腊成为欧洲人文荟萃的中心。背景
核心 文艺复兴的核心思想是人文主义。
成就 “文学三杰” “美术三杰”
传播 16世纪以后，文艺复兴传播到欧洲其他国家。
性质 文艺复兴是新兴资产阶级的思想文化运动。①是欧洲历史上的第一次思想解放运动。
②促使了宗教改革的出现。
③为启蒙运动的兴起准备了思想条件。
④为近代自然科学的发展创造了条件。影响
意大利文艺复兴的主要成就
抨击封建道德和禁欲思
短篇小说集《十日谈》 想，宣传人类平等，主张
发展个性。薄伽丘 文学三杰
文学家
但丁 诗人 《神曲》
率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。
最早提出以人的学问代替神的学问。彼特拉克 “人文主义之父” 《歌集》
达·芬奇 美术三杰 米开朗琪罗 拉斐尔
《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》
大卫塑像
《西斯廷圣母》《雅典学园》
三、文艺复兴的扩展：欧洲其他国家
国家 人物
作品
内容
英国 莎士比亚
《奥赛罗》 《哈姆雷特》
《罗密欧与朱丽叶》 《仲夏夜之梦》 《威尼斯商人》 《巨人传》
《愚人颂》
反映英国社会现实，发掘了人类复杂的精神世界和思想情感
法国 拉伯雷 提倡个性解放
揭露教士的愚昧和教皇贵族的贪婪
讽刺骑士制度，揭示教会专横、社会黑暗 德意志 伊拉斯谟
西班牙 塞万提斯
《堂吉诃德》
四、宗教改革
①历史原因：文艺复兴使人质疑宗教权威，批评教会腐败。②政治原因：德意志是教会压榨最严重的地区，社会矛盾激化。③经济原因：资本主义发展，新兴资产阶级要求摆脱宗教束缚。④直接原因：教皇出售“赎罪券”，激起愤慨。（导火线）背景
开始 1517．10．马丁·路德发表“九十五条论纲”，拉开序幕。①要虔诚信仰，灵魂便可获救（因信称义，信仰得救）②《圣经》高于教皇教会，圣徒可以直接阅读解释《圣经》 ③ 先定论，“选民”和“弃民”
西欧出现三大新教：路德教、加尔文教和英国国教。观点
结果
性质 宗教外衣掩饰下反对封建统治和罗马神权统治的社会思想运动。
影响 民众开始打破对宗教迷信，人文主义得到进一步传播和发展。
思考题
1、分析文艺复兴的背景和影响。
2、赏析某一位文艺复兴巨匠的作品。
3、评析路德宗和加尔文教的核心思想
4、比较文艺复兴和宗教改革的异同。
说课稿
本课选自人教版高中历史必修三，第二单元 西方人文精神的起源及其发展，第6课 文艺复兴和宗教改革，属于人文精神的发展。
课标要求：知道薄伽丘等人的主要作品和马丁 路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
依据课标，确定本课的重点：
1、文意大利文艺复兴的伟大成就：“文学三杰”和“艺术三杰”；
2、马丁 路德的“因信称义”和加尔文的“先定论”；
难点：文艺复兴和宗教改革时期的人文主义内涵。
针对学生已经学习了高中历史必修
一、必修二，有了相关西方政治、经济史的基础，依据马克思主义史观，经济基础决定上层建筑，所以应把这些人文主义者思想家放入他们所处的特定的历史环境，即资本主义萌芽阶段，新兴资产阶级要求打破封建神学的束缚，突出以人为本思想，反对世俗封建制度和基督教神学的权威。
文艺复兴运动从意大利兴起和兴盛，并扩展到德国。文艺复兴：把人从神权的枷锁中解放出来，探讨人应该过怎样的世俗生活。宗教改革从德国兴起并扩及到欧洲其他国家。其中路德宗和加尔文教影响巨大，他们都主张把人从教权的控制中解放出来，探讨了人应该过怎样的心灵生活。
本课在教学处理上，导课：
1、文艺复兴以伟人钟爱《蒙娜丽莎》导入
2、宗教改革以简述故事《卡诺莎觐见》导入 主课部分的设计思路如下：
1、对文学三杰以评述其作品为主，对艺术三杰以赏析其作品为主。
2、对宗教改革部分的讲授采取材料解析，论丛史出，史论结合。
3、适当引用马克思、恩格斯对这些人文主义者的评价。
4、总结以表格形式呈现。
课堂练习：比较文艺复兴和宗教改革，以小组讨论形式完成。
第五篇：第6课文艺复兴和宗教改革教学设计
专题二 西方人文精神的起源与发展 第6课《文艺复兴和宗教改革》教学设计
海南中学历史组 郑锋
【总目标】 打造高效的历史课堂 【课程标准】
知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。【学习目标】
1、记住文艺复兴和宗教改革的主要内容，提高辩证思考问题的能力。
2、通过解读材料、合作探究人文精神的内涵，学会运用知识解决问题的方法。
3、激情投入、与学生一起感受文艺复兴时期的丰富思想，树立科学的价值观。【重点难点】
重点：文艺复兴和宗教改革的人文精神。难点：马丁·路德的宗教改革 【新课】
上课之前，先听听意大利的歌剧曲，看看投影片头《神权下的自我》的图片。导入：
古人云：读万卷书，行万里路。今天我们采用旅行的方式进入今天的课堂，让我们乘坐“人文之旅”的列车，一起去寻找曾经的“人文”辉煌。（动画展示旅行的基本行程）第一辑、人文之旅
第1站：古希腊 ——人文精神的产生
毫无疑问，第1站我们选择去“欧罗巴文明”发源地古希腊。这儿的哲学家一抓一大把，他们对人有怎么样的认识和看法呢？
学生：普罗塔戈拉：“人是万物的尺度。”
苏格拉底：“认识你自己。”
他们开始关注人的作用，把人看作是世界的中心，从此，欧洲的人文精神产生了。
（过渡）顺着时间的长河，我们来到了中世纪。第2站：中世纪的欧洲 ——人文精神的泯灭 到处看到这样的的表情。
（展示图片：雕塑《安东尼.奥索》）
从这个雕塑看，你认为中世纪的人是怎么样的？（禁欲苦行、压抑人性、麻木顺从、愚昧迷信、教权至上„„）
师：这个在神笼罩下时代，人看不到他们的幸福与快乐，因为人不再是世界的中心，而是沦为神的奴隶，人文精神泯灭了。
（过渡），经过千年沉沦后，“人文精神”重新被唤醒，是什么事件唤醒了它。（文艺复兴）不错，那么，什么叫文艺复兴呢？ 我们旅行的列车进入——
第3站：14-17C的意、英 ——人文精神的复苏
（一）文艺复兴的含义
我们先通过一个视频资料来了解它的含义。文艺复兴起始于……他们创造的建筑、艺术和文学方面的大量杰作，展现出近代文明的神韵。
（过渡）通过这个短片，我们对“文艺复兴”的含义有一个初步的了解。
下面，我们再透过两位文学大师的的作品进一步来解读“人文精神”的内容。
（二）文艺复兴的内容
1、文学
咱们首先一起来品读一下薄伽丘的《十日谈》的小故事，解读故事背后的人性问题。
①第四天第一则——
有一个从小小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲答道：她们都是祸水，叫“绿鹅”。谁知儿子却说： “爸爸，请让我带一只绿鹅回去吧！”
父亲这才明白„„人性难以阻挡！
（过渡）从这个故事中，我们看到“人性的解放”是可贵的，但是仅仅追求“人的本性”，恐怕还不够。毕竟，人活着不仅追求初级的本性，还要追求更高级的精神。那么，莎士比亚的出现弥补了薄伽丘带给我们的遗憾。
（在班上推荐同学，有感情的朗读《哈姆雷特》的独白）
人是一件多么了不起的杰作！……
师：莎士比亚眼中的人有什么特征？
生：理性、才能、文雅、智慧„„ 师：从《十日谈》到《哈姆雷特》，人的追求发生了什么转变？ 生：从粗俗和质朴走向高雅和精致。
（过渡）相比之下，美术作品更有感染力。
2、艺术
接着我们一起来鉴赏两幅圣母画像的作品，你觉得有什么不同?（提示：背景﹑色彩﹑人物表情等方面）
学生1：理由：画面人物表现富含人性美，自然美。
学生2：理由：图二圣母的头顶上没有光环，人物形象温柔慈祥更接近人，体现了人文主义的精神。„„
师：我觉得拉斐尔是伟大的，他把宗教主题世俗化了，在画中我看不到过于严肃的基督大爱，我只看到了一个母亲在疼爱着孩子，看到了田园风光衬托下母爱之美，人性之美。
我们再来欣赏两幅经典之作——《蒙娜丽莎》和《大卫》。
达·芬奇画笔下的《蒙娜丽莎》长发披肩,身着长袖衣裙,双手相搭,显得格外端庄稳重;脸部露出一丝含蓄的微笑, 生动的描绘了女性的温柔之美。
米开朗基罗刻刀下的《大卫》体格健美，神态勇敢坚强，肌肉紧张而饱满，展示着外在的、内在的、理想化的男性阳刚之美。
小归纳：从文学到艺术的解读过程中，充分体现出“文艺复兴”所倡导的人性的解放与复苏，讴歌了人性的伟大。
（三）文艺复兴的核心思想
（过渡）但是，对比之下，之前的中世纪主张的是“以神为中心”和“禁欲主义”。文艺复兴时期主张的是什么呢？
主张以人为中心，肯定人的价值和尊严，提倡追求现实生活中的自由﹑幸福和 物质享受……
我们可以在这个基础上概括为：——否定神学禁欲主义，肯定现世中的自我。那么整个“文艺复兴”的核心是什么？——人文主义
（小结）因此，我们说——文艺复兴唤醒了人文主义，复苏了人文精神。
（四）文艺复兴的原因
然而，这场解放人性，复苏人文精神的运动为何从意大利发起呢？
观看视频资料并结合教材内容，一起来解读。
解说词：十四世纪，欧洲的历史开始进入了近代文明的黎明期。在意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了长足发展，一些城市还出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级开始走上政治舞台，他们需要新的意识形态，为他们所追求的政治、经济利益辩护，他们需要新的学术、新的文化，为他们所做的一切给予支持。这样，一种完全崭新的近代精神就产生了，文艺复兴是反对神权、反对封建的新文化运动，成为托起近代欧洲的力量。
小归纳：文艺复兴最先发生在意大利，其原因有 政治上：基督教会的专制统治
经济上：资本主义萌芽产生（意大利最早）
文化上：保留了大量的古希腊、罗马文化遗产 „„ 外部因素：印刷术为文艺复兴运动准备了条件
（五）文艺复兴的影响
那么，这场历经300多年复兴运动对后世产生了哪些影响呢？ 材料1：展示欧洲近代科学家的图片 ——文艺复兴推动近代科学的发展。材料2：展示文艺复兴时期的建筑物 ——人文精神渗透于建筑艺术之中。
（过渡）随着文艺复兴“人文主义”思想的传播，它的人文精神已经渗透到当时人们生活的点点滴滴。同时也影响到欧洲各地，其中包括欧洲的另一个主要国家——德意志„„
我们的旅行跟着它的感觉走，到达16世纪的德意志，因为那里发生了什么？——宗教改革。
第4站：16C 的德国 ——人文精神的发展
（一）宗教改革的背景
师：为什么要改革？因为收到谁的严重压迫？——天主教会。的确是这样的，中世纪以来，天主教会的恶行多端，尤其是对德意志。
到16世纪初，德意志仍然没有统一的国内市场。再者，德意志在宗教改革前，是罗马教会最忠实的奴隶，德国都受教会的压榨最深。因此得了个绰号“教皇的奶牛”。
——摘自《觉醒的德意志》第4页
罗马教廷贪得无厌，利用“赎罪券”搜刮钱财。马丁·路德终于按捺不住，发出了愤怒的呐喊。提出了《九十五条论纲》，就像火山爆发一样，一发不可收拾，轰轰烈烈的宗教改革开始了。
（二）宗教改革的主要思想
（下面让我们来一次虚拟的情景，观看他们马丁·路德与教皇特使之间的论战）共有三个回合：
① 特使：每一个基督徒必须要持斋、守贞、忍让、服从教会、遵守教规、购买赎罪券、加入修道院修道等，才能得到上帝的恩典，灵魂才能升入天堂。
路德：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信心。
从“因行称义”到“因信称义”；（核心）——无形中已经否定了教皇的权威； ②特使：人是上帝的奴仆，人世间的一切都要受上帝主宰。教会是代表上帝来管束人世的，不管什么人，不管他是国王、贵族还是骑士，都要受教会的神喻。
路德：我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
从教会权利高于世俗权利 到 世俗权力高于教会权力；——促进民族、国家意识的觉醒；
③特使： “圣礼”是把上帝的恩典传授给圣徒们必不可少的媒介，如果没有我们尊贵的主教和教士，你们的灵魂就永远不能得到上帝的饶恕。路德：我们要废除旧教会制度，一切仪式从简，建立人人有权读“圣经”、人人可通上帝的“廉价教会”，教士有结婚的权利。从坚持旧宗教仪式 到 简化宗教仪式；——-使得宗教的普及性越大。
（三）宗教改革的影响
（过渡）这样一来，从德国开始的宗教改革，在欧洲引起了连锁反应——瑞士、英国纷纷展开宗教改革，天主教一统天下的局面一去不复返了。展示：基督教演变的示意图
问题引入：有人说，在促进思想解放方面，宗教改革比文艺复兴有很大的进步，主要表现在它将“人文主义”思想进一步弘扬。我们如何理解这种说法。
（展示：人的核心意识图）
解读：文艺复兴：否定神学禁欲主义；肯定现世中的自我。
但是这个时期，人们还是受到“教皇权威”的压迫，通过宗教改革后，否定教皇绝对权威；肯定神权下的自我。
再继续对比，文艺复兴在当时以谁为主体？（再问：薄伽丘、莎士比亚、达·芬奇、米开朗基罗等人都是些社会中什么阶层的人物？）
他们是上流社会、知识阶层。它是一场资产阶级的新文化运动。
而宗教改革一开始就涉及的参与者已经渗透到社会的什么阶层？是社会基层、大众群体。它是不仅是一个思想运动，一个政治运动，更是一个全社会运动。
因此，可以这么说，宗教改革进一步发展了人文精神。
（过渡）我们“人文之旅”的列车一路走来，从古希腊、到意大利、英国、德国，看到“人文精神”从产生、泯灭、复苏、发展的进程。中途下车休息，整理旅途的点滴收获后，让我们回归当下，看看“人文精神”与我们。
第二辑、回归当下之问
（展示三个图片，2008年北京奥运的会徽、2010年上海世博会会徽、北大的校徽）
观察上面三个LOGO得知，今天有一种通行的共识：人文精神是一笔宝贵的财富。今天，我们如何传承“人文精神”？（同学们讨论，提出建议，相互分享。）再用莫言谈获诺奖，他如何传承“人文精神”？
《莫言谈诺奖》谈到未来的文学之路,莫言回答说：“按照原来定的方向，脚踏实地，描写人的生活，描写人的感情，站在人的角度上写作。”
最后，我把想说的话与大家分享和共勉。（幻灯 音乐 留言）
以人为本 崇尚道德 关注民生 和睦相处 和平发展 后记：人文精神，为你我留下一种最美好的可能„„
感谢大家！
备课心得：
本课的内容多，容量大，是我遇到的最后困惑。通过对新课程标准的解读后，重新把教材进行整合，对教材进行取舍，用旅行的方式实施教学的尝试。希望在自己的课堂教学中得到更多专家的指点。
教学反思：
上完课再继续„„
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