中国现当代文学教学中的人文素质教育探讨

第一篇：中国现当代文学教学中的人文素质教育探讨

中国现当代文学教学中的人文素质教育探讨

一、现当代文学的教育和人文素质的培养

现在的很多高校都要求对大学生进行人文素质教育，当然文学课具有很好的优势。文学是具有人性化的，一个层面，文学作品的主要对象是人，着重揭示人们的心理情况和进行心理描写等工作。比如丹麦文学家勃兰兑斯在他自己的作品《十九世纪欧洲文学主流》中曾经提出：文学史，就其最深刻的意义来说，是一种心理学，研究人的灵魂，是灵魂的历史。因此，文学史不仅仅是社会风俗史，还是人的心理发展史，人的灵魂发展史。人文素质是一种精神，是作家把精神寄托于作品之中，也是对作家感情的一种记录，在进行创作的时候，作家首先要对于实际生活进行描述和记载，再加入自己的精神情感。当然，从另一个角度来看，作为作品的接受者还是人，人们在进行阅读的时候，使自己的灵魂和精神与作者以及作品中的人物进行更加深入的交流。作家的作品中所描绘的人物和精神风貌对于读者的思想和精神品格都有一定的影响力。

中国现当代文学是一门具有丰富人文色彩的教学科目，具有一定的活力和勃勃生机。但是，随着时代和社会的发展，人们的精神和思想观念也潜移默化的发生了变化，而且相比于外国文学来看，中国的古代文学却出现了贫弱的现象，从而使得越来越多的学生不重视中国的现当代文学。而且，过去的中国现当代文学在教学的过程中过分强调文学阶级斗争史，但对于中国现当代文学主体性却没有进行深入的研究，所以，才会造成现在这样的结果，没有进行心灵的交流，这种教学模式注定会使学生失去学习的动力和兴趣，也不能正确的认识到现当代文学真正的价值所在。所以，采取什么有效的方法来使学生真正的领略到中国现当代文学的精神风貌和作家内在的精神风貌和品格呢？就我个人的观点，我认为有以下几个方面：

二、如何在中国现当代文学教学中提高人文素质教育

首先，要培养学生的文学意识，主要包括文学修养和历史认同感，从而能够进一步的激发学生的学习动力和审美感受。中国现当代文学记录的时间只有百年的时间，其中的文化内涵和文化资源是有一定局限性的，因此，想要更好的教授好这门课程，并不是看能够在课堂中给学生灌输多少知识，而是要善于激发学生的兴趣，让学生更多的探寻到这门课的奥秘和所弘扬的精神。只有培养了学生的学习兴趣，才会使得学生拥有更多动力去进行学习，当然，学生的学习只是单纯的为了取得学分，那肯定就不行了。在进行教学的时候要善于引导，老师要掌握其中作家的相关事情、作品、文学思想和文学精神等内容，然后再进行教程的安排和设计。但是这些做法还是远远不够，老师还要让学生明白，随着文学形式的发展，要用发展的眼光来看待。有的老师把文学史转化为文学的进化发展史。

然后，引导学生去学习政治中的深刻内涵，引导学生树立正确的价值观。想要让学生对于中国现当代文学课程产生浓厚的兴趣，就需要老师进行积极的引导和启发，让学生发现这些文学中所具有的独特的文化魅力。当然，一些没有接受中文专业培养的人在进行中国现当代文学学习的时候很容易忽略其中的艺术内涵，而是过分的注重其中的政治色彩和革命意义。这些人没有设身处地的去理解和体会20世纪中国作家所处的环境和社会，只是一味的强调对于文学的娱乐爱好以及纯艺术的追逐，因此无法深入内部去感受中国现当代文学中所体现出来的那份人文情怀、革命现代性和其中深刻的文学涵养。所以就需要老师在进行授课的时候引导学生去感受当时的历史环境，对于先人的一些精神品格和文学精神进行体会。只有让学生学会尊重先人的文学精神和艺术追求，才可以让学生感受到更多来自自己身上的责任和义务。随着时代的发展，为了祖国的强大，先人们用自己的生命来保卫国家和救人们于水深火热之中，这种大无畏的精神是不容忽视的，也是革命先烈留给后人的一笔财富和资源。大力弘扬革命先烈的精神品格，积极引导学生进行深刻的体会和感悟，积极培养学生的爱国主义精神，激发学生敢于与邪恶势力进行斗争的勇气，勇于承担起自己身上所肩负的责任，教育学生：知识分子是社会的重要成员之一，是一种正义力量的代表，我们要在享受自己幸福美好生活的同时，要时刻牢记自己身上的责任和义务，要时刻关注国家的发展和变化。

最后，要合理的引导学生进行真善美的追求。老师要善于运用先辈的优秀品格和文学精神来引导学生，要学生能够以此为榜样和力量，从而让学生树立崇高的精神品格，在人生观和价值观上面都能够得以升华和进步。就实际情况来看，中国现当代文学的创作功绩不是很高，但是它所引发的历史价值却引人注目，这时老师把这段文学进行更为人性化的讲解时，学生就能够很好的理解、体会和认证中国现当代文学，并且能够更加透彻的了解到像是鲁迅这样伟大的文学家在创作时的精神意义和道德修养，比起只是单纯的介绍历史的发展要更加的具有深度和意义。中国现当代文学还是具有这独特的魅力，这中魅力也正是吸引现在大学生的一种精神，也从另一个角度体现出了人文教育的内涵。

三、专业的教师团队是进行人文精神教育的良药

在进行中国现当代文学教学的时候，要想更好的在课堂中体现人文精神教育就需要借助老师的力量。老师首先要有较强的专业知识、文学修养和良好的思想道德，不但要注意人文精神的内在涵养，还要注意对人文精神进行教学的方法。要把两者很好的融合在一起，老师就需要把教学任务和研究工作进行很好的融合，要始终秉承着以学生为本的理念和精神。当然，提升老师的教研水平，能够更加深入的了解到中国现当代文学的精华，准确的掌握更为先进的知识，从而更好的进行教学研究，也使得该课程的教学水平能够得到更好的提升。为了更好的改变中国现当代文学教学模式，就需要更加先进的科研来推动教学，从而把中国现代文学史和中国当代文学史进行充分的融合和交流，增加相应的科目学习，建设中国现当代文学的一种新的教育格局，并且要注意吸收前人的教学建设。还有，老师要明白教育是为了更好的适应现代化建设发展的需要，在进行中国文学教学的时候要注重其中的现代性，要注重培养学生的素质教育和创新能力。这种现象的出现也不排除老师上课教授内容较多的可能性，但是忽视了学生的主体性，没让学生参与其中，在课外再让学生去进行学习也不太现实，而且在课堂上的时间也是有限的。所以老师首先要明白自己的主要职责，然后再有针对性的去设计和组织教案，在课堂中更好的融合人文精神教育。第一，老师要树立崇高的精神品格来吸引学生的注意力，如果一个老师具有强烈的爱国主义、高尚的品德修养以及深厚的文学底蕴，这样的老师所教授出来的学生想必肯定也是具有同等品德的人，也就更有利于人文精神的培养；第二，要求老师与学生要建立平等的关系立场，要让学生和老师在一个融洽的氛围内相处。在过去的课堂教学中，老师所说的话就是真理，扼杀了学生的创造力和思想，只有在一个相对平等的环境中才能更好的让学生感受到人文主义精神的深刻含义。

四、总结：综上所述：现在，怎样更好的在中国现当代文学课程中融入人文主义精神，是需要我们不断的去努力和探索的，但是也要注意符合教学目的和教学的方法，不断的提升老师的综合素质和修养，从而更好的推动中国现当代文学学科的多样化和丰富性，在中国现当代文学中融入更多更好的人文主义精神和教育内容，以便为社会的发展培养更多的新世纪人才，使得现在的大学生变得更加具有人文性，对于文学的认识和研究能够更加的深入。

第二篇：中国现当代文学

中国现当代文学

专业简介：中国现当代文学专业注重学理研究与现实问题的紧密结合。它主要是对20世纪以来的文学理论与文学思潮予以重审，对现当代文学的历史发展、思潮流变、文学群体、作家作品进行深入研究，探讨文学与乡土文化、启蒙文化、政治意识形态之间的联系，以开阔的视野，结合新兴的研究方法，将传统的文学研究置于不断加剧的“现代化”和“全球化”进程中来思考，以此来认识和回应当代社会巨变所带来的新的文学、文化问题。北京大学、南京大学的中国现当代文学为国家重点学科。

研究方向：中国现代文学、中国当代文学、儿童文学、戏剧影视文学、科幻文学、民间文学、当代文化与文学研究、二十世纪中国文学思潮、中国现当代文学与乡土文化等。所学课程：20世纪中国文学史、中国近现代思想文化史、中国现代文学批评史、中国现代文学史料学、中国现代作家论、中国现代文学论争、现代台港文学史、现当代文学思潮史、文学经典导读、当代文学通论、当代各体文学专题等。

参考书目：《文学理论教程（修订版）》童庆炳，高等教育出版社；

《中国文学史》袁行霈，高等教育出版社；

《现代文学三十年》钱理群等编，北京大学出版社；

《新中国文学史略》刘锡庆主编，北京师范大学出版社；

《中国当代文学史》洪子诚，北京大学出版社。

就业前景：一般就职于企业、高等院校、文化单位、新闻出版机构。

推荐院校： 北京大学、南京大学、华东师范大学、北京师范大学、兰州大学、吉林大学、南开大学、东北师范大学

国家重点学科：北京大学、南京大学

博士点：北京大学、北京师范大学、北京语言大学、东北师范大学、福建师范大学、复旦大学、河南大学、湖南师范大学、华东师范大学、华南师范大学、华中师范大学、吉林大学、兰州大学、辽宁师范大学、南京大学、南京师范大学、南开大学、清华大学、山东大学、山东师范大学、陕西师范大学、上海大学、上海师范大学、首都师范大学、四川大学、苏州大学、武汉大学、浙江大学、中国人民大学、中国社会科学院研究生院、中山大学、中央民族大学

报考热度：★★★★

由于现当代文学招生人数多，时代感强，知识涵盖时间段较短，便于入门和复习，成为众多跨考生的首选。加之本专业继续深造的空间广阔，该专业的报考人数一直居高不下，近两年的情况尤为突出，2007年北京大学、南京大学、北京师范大学的录取比例分别为6%、9%和7%，其热门程度由此可见。

第三篇：中国现当代文学

中国现当代文学

一．当代文学的分期(1949年第一次文代会为标志.第一段1949-1966『十七年文学』延安文艺方针影响文学创作政治性目的强，五四传统与之对抗。第二段1966-1976『文革文学』阴谋文化渗透 具有“极端政治化”的特征 第三段1976-1989『新时期文学』思想解放。(伤痕，反思，改革，先锋派，寻根，新写实，市井小说 人道主义 知青文学 朦胧诗)等个人文学话语初步确立 第四段90年至今 市场经济背景宏大叙事转向个人叙事 主旋律，消费型，纯文学三分天下)二。1949—1976年的文学思潮;1,1951年关于《武训传》的讨论。2，对萧也牧《我们夫妇之间》(“知识分子眼光看工农干部”)的讨论，3，1955年对胡风文艺思想的批判→1956双百方针的提出→1957年文艺界的反右斗争→1960年文艺政策的调整→1962年‘左倾’思潮点燃了文革文学的“导火线”三：十七年文学的成就「小说创作尤写革命历史题材多，长篇如《红旗谱》、《红日》、《红岩》、《保卫延安》等，短篇趋多样化。茹志鹃、峻青、王愿坚、马烽、王蒙等人的创作成就突出，诗歌—政治抒情诗、长篇叙事诗及具有民歌味的爱情诗等方面主要诗人有郭小川、贺敬之、李季、闻捷等。散文创作—在本时期出现了繁荣昌盛的局面。杨朔、秦牧、刘白羽等散文家已各自形成独特的艺术风格。戏剧创作也较繁荣。老舍的《龙须沟》、《茶馆》、郭沫若的《蔡文姬》、田汉的《关汉卿》、曹禺等的《胆剑篇》等均有独特贡献。贺敬之

抒情短章： 特点：多重大题材与主题的书写，宏大抒情模式，其诗具有高昂的格调，奔放的激情，磅礴的气势和壮阔的意境，如《南泥湾》，《雷锋之歌》。《回延安》赏析：真实抒发革命赤子对延安的感谢与赞美之情。从内容层次上分5层：1层：直抒胸臆，着重刻画刚踏上延安时的激动心情。2层：回忆在延安的成长经历。3层：延安亲人欢聚的动人场面。4层：参观延安，写延安城秀丽的风光5层：别延安，与在延安相结合 艺术特色：1.立意高构思精巧。2.抒情节奏快慢适中3.成功运用陕北民歌信天游的形式。长篇政治抒情：多取材于有重大意义的社会问题，气势粗犷豪放，洋溢着火热的政治激情，具有极强的宣传鼓动性，多采用楼梯式和交错式。《放声歌唱.》1956年歌颂党的的伟大与英明，艺术特色：1.从现实追溯历史，2.抒情方式迂回曲折3.歌颂祖国不仅流于空洞的口号，而是化抽象为具体《雷锋之歌》1963.3艺术特色：抒情方式独特，政论、形象与激情相结合，通过“我”来感受雷锋的英雄主义精神。郭小川

创作阶段：1.准备阶段《平原老人》2.爆发阶段：《投入火热的斗争》《向困难进军》爱情三部曲《白雪的赞歌》《深深的山谷》《严厉的爱》3.成熟阶段：《甘蔗林—青纱帐》《厦门风姿》《昆仑行》诗歌内容： 2抒情诗的新尝试A政治抒情诗.《甘蔗林—青纱帐》—继续革命，永葆青春。《团泊洼的秋天》—政治思考，思想觉醒。B.祖国人民的赞歌《厦门风姿》《秋歌》1.叙事诗a.讴歌纯真的革命爱情b.表现生活的复杂性。闻捷

《天山牧歌》内容：1.主要写新疆的美丽富饶以及神奇的自然风光，表现各民族丰富多彩的生活以及历史变迁，英雄人物等。2.描写青年男女的爱情，将爱情与劳动以及热爱祖国的情操相结合，如《果子沟山谣》《吐鲁番情歌》《葡萄熟了》《舞会结束以后》。

李瑛(在日常生活中发现诗意)严阵

」→→→→→→→→

二。文**流分析（简答题）伤痕小说的主要特点；三，余秋雨文化散文的艺术特点；四，伤痕小说的主要特点；

第四篇：中国现当代文学

中国现当代文学史（下）

第一章中国现代文学的转向

第一节现代文学新方向的确立

毛泽东《在延安文艺座谈会的讲话》发表，确认了现代文学的新方向

一、《讲话》发表的现实背景

40年代初期延安文学家源自五四新文学传统的批判现实主义和深厚的人道主义思想在文学实践中重现，引发了文艺整风。

丁玲《三八节有感》、《我们需要杂文》、《在医院中》、《我在霞村的时候》；

艾青 《了解作家、尊重作家》，王实味《野百合花》、《政治家·艺术家》

二、1942年5月，座谈会召开，讲话发表。

三、《讲话》的主要内容：文艺为群众，如何为的问题。

1、文艺与人民的关系：为工农兵服务

2、文艺与政治的关系：文学政治化

3、文艺批评的标准：政治标准第一，艺术标准第二。

批判了“人性论”和“暴露文学”。

四、《讲话》的地位与作用。

奠定了中国革命文艺的理论基础，确立了革命文艺的性质、任务与方向。

1、立场与态度。立场和态度问题，实际就是世界观问题。革命文艺要求作家放弃个人的立场，也就是放弃在资产阶级启蒙思潮中形成的那种以个体自由为本位的认知方式。由此也就表明革命文艺与五四的启蒙文学传统存在的深刻差异。

2、方向与性质。文艺的工农兵方向也就是世界观立场转变问题的具体化。“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”革命文艺的方向就是为工农兵的方向。毛泽东在这里提出文艺界的宗派问题。这些基于自由主义理念或个人主义形成的宗派团体，其实也就是一些自由组合的文学社团，这是扎根在五四启蒙主义思想基础上的小集体，他们无疑具有着维护个体的自由价值的顽强倾向，这是一些坚固的资产阶级“现代性”小堡垒。它们是革命文

艺建立统一规范与统一领导的障碍。

3、普及与提高。为工农兵服务重在普及，这包含了二个方面的含义：其一，知识分子的启蒙主体地位被改换了，他不再是教育民众的高高在上的历史的先知先觉者，而只是写作为工农大众服务的作品；其二，普及本身是为革命文艺的性质的决定的，革命文艺就是无产阶级事业的一个组成部分，文艺工作者的任务就是团结人民、教育人民、打击敌人。但这里的“团结、教育”决定不是知识分子随心所欲的个人主义的表达，而是在党的领导下，在无产阶级的名义底下进行的文艺传播活动与精神／审美动员运动。

毛泽东的《讲话》奠定了中国马克思主义文艺理论的基础，成为中国革命文艺的精神指南，为革命文艺确立了方向和任务，规定了革命文艺属于无产阶级革命事业的一部分，为作家艺术家规定了文艺来源于生活的创作途径，明确了创作方法和艺术标准。从此，中国的革命文艺成为中国文学的主流方向，它既反映着革命的伟大进程与愿望，也创造着革命文艺自身的宏大而艰苦的历史。

五、《讲话》文艺思想形成的深层原因

1、中国传统“文以载道”的影响

2、由无产阶级世界观取代启蒙主义世界观的必然性，革命文艺形成的文艺理论基础体系。

3、苏区文艺实践的影响。

4、苏联文艺理论的影响。

第二节现代文学新方向的强化

现代文学新方向的强化是通过一系列的文学批判运动得以实现的。

一、四十年代批判王实味、丁玲与延安整风

王实味（1906—1947）河南潢川人，1925年考入北京大学文学系（胡风是他的同班同学），1926年入党。作家，翻译家，被捕前，为延安中央研究院文艺研究室特别研究员。在“抢救”运动中毛泽东亲自给他定性为“托派、反革命奸细”，抓捕入狱。1947年撤离延安时，在山西兴县，他未经审判被秘密砍头，尸体被推进一口枯井中。

二、驱逐沈从文

1948年，郭沫若在香港发表《斥反动文艺》，沈从文惨遭批判，从此封笔，告别文坛，转入

文物考古领域从事研究工作。

三、对电影《武训传》的批判

关于武训，导演孙瑜编导电影《武训传》

毛泽东在人民日报上发表社论，《应当重视电影＜武训传＞的讨论》，批判电影《武训传》的运动拉开序幕，由此开始了建国后没完没了的“文艺战线”上的批判运动。

四、《红楼梦》研究的批判

在批判电影武训传之后，紧接着毛泽东又亲自发动了对《红楼梦研究》的批判。李希凡、蓝翎显然是在学习了马克思主义历史唯物主义的基础上，运用现实主义的理论来阐述《红楼梦》，从而批判了俞平伯的主观唯心主义和实证主义的思想方法。李蓝用历史唯物主义的阶级斗争观念解释《红楼梦》，这正是建构社会主义文艺思想所急需的观念立场和思想方法。毛泽东在两个青年人的身上敏锐地看到清除资产阶级思想残余，建立社会主义理论思想的迫切性和可能性。当然，更直接的原因在于，毛泽东从李蓝揭示的问题看到胡适的阴影依然在社会主义时代潜移默化。

五、对胡风文艺思想的批判

毛泽东亲自定性的“胡风反革命集团”涉及2100人，92人被捕判刑

1954年7月，胡风给党中央写了一封关于文艺问题意见书，怎么也没有想到却把自己和众多亲友送上了政治断头台。

六、1957年反右派整肃文艺界

丁（玲）陈（企霞）反革命集团

七、批判小说《刘志丹》

60年代初，刘景范（刘志丹的胞第）之妻李建彤与何家栋根据刘志丹的事迹写了小说《刘志丹》，并未出版。

康生知道这一情况后，断定小说是为高岗翻案的，给毛泽东写了一个条子，就凭毛泽东的一句话：“利用小说进行反党是一大发明”，十六人被捕，李建彤等七人被迫害致死，另一作者何家栋被打瞎一只眼。

八、评《海瑞罢官》—拉开了文化大革命的序幕

957年反右运动后，毛泽东感到群众再也不敢推心置腹地讲心里话，他想通过明史专家吴晗打开万马齐喑的局面。

1948年，吴晗写完《朱元璋传》就呈送毛泽东审阅，他们之间早有交往。毛泽东通过胡乔木转达他的意见，希望吴晗写关于海瑞敢于讲真活，敢于给皇帝提意见的作品，宣扬海瑞精神，广开言路。吴晗奉命先后写了《论海瑞》，《海瑞骂皇帝》，《海瑞罢官》等作品。

1965年11月10日，姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》在上海发表。1965年12月21日，毛泽东说︰“《海瑞罢官》的要害是‘罢官’，嘉靖皇帝罢了海瑞的官，我们罢了彭德怀的官。”

1966年4月，毛泽东为了摧毁以彭真为首的北京市委，发动了万炮齐轰“三家村”的战役。邓拓、吴晗、廖沫沙被扣上反党、反社会主义、反毛泽东思想罪的帽子，罢官撤职，关押，隔离审查。

邓拓于1966年5月16日“文革”中第一个自杀而死。（这天《人民日报》发表关于文化大革命的檄文《5•16通知》）

不久之后是吴唅和他夫人袁震及他们小女儿的全家自尽。

再后是作家老舍、历史学家翦伯赞的自杀。

继之是毛泽东的秘书田家英，1966年5月23日，在中南海永富堂含冤自杀（？）而死。他的罪名是“篡改毛主席著作”，在整理毛泽东谈话纪要时，删去了毛泽东关于“海瑞罢官要害”部分。

第三节毛泽东文艺思想与当代文学审美特征的确立

一、毛泽东对历史、对社会主义文艺的基本立场。

其一，以阶级斗争为纲的历史唯物主义观点。

其二，文艺问题就是政治问题。

其三，清除资产阶级残余与改造小资产阶级思想构成文艺界的长期任务。

二、当代文学审美取向

1、思想内容上以表现社会主义革命和社会主义建设为主。启蒙主义的“爱”，在革命文艺中转化阶级仇恨，革命文艺的情感本质就是“恨”。宣泄革命暴力的快感。

2、文学作品中的主人公以工农兵形象为主体，阶级斗争的关系决定了小说的人物形象的典型性特征。

3、艺术形式上追求民族化和大众化。

4、创作方法上首先提倡“社会主义现实主义”方法，其次是强调革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的方法，文革期间还出现过“三突出”创作原则。

5、文学创作上还表现出理想主义、英雄主义、集体主义和乐观主义格调。

三、关于毛泽东文艺思想对当代文学发展负面影响的一些思考

1、阶级斗争扩大化。

2、毛泽东底层情结的弊病。由化大众到大众化过程中的反精英、反文化后果

3、强调歌颂导致的虚空、伪饰伤害了文学的魅力。

4、重集体、轻个体，否定个性，从根本上伤害了文学发展。

第五篇：中国现当代文学习题

中国现当代文学习题

在汉语国际教育硕士考试当中，现当代文学考试比例及分数都不是很高，故不要在此花费大量时间，此部分试题作为了解，扩充知识，不要死记硬背。

1、1915年9 月陈独秀主编的_______________标志着新文化运动的开始。

2、文学革命开始于1917年，以胡适在《新青年》发表的_________________一文为标志。

3、胡适在《建设的文学革命论》中提出了_________________ 的口号。

4、胡适创作的现代最早的白话戏剧是_________________。

5、陈独秀在《文学革命论》中提出文学革命的________________。

6、《平民文学》一文的作者是_________________。

7、最早代表复古主义文学思潮反对文学革命的是林纾，他在《新申报》上发表_________________等文言小说，影射和攻击新文化运动。

8、1921年1月成立于北京的________________是文学革命后出现的第一个新文学社团。

9、文学研究会的会刊有_____________和_______________。

10、文学研究会被称为___________的现实主义文学流派。

11、1921年7 月成立于东京的__________，是五四时期第一个浪漫主义文学社团。

12、五四时期双峰并峙的两大新文学社团是______________和创造社。

13、1923年成立的新月社，主要成员有________、徐志摩、梁实秋、陈西滢等，都是欧美留学生。

14、闻一多在《诗的格律》一文中提出了“三美”主张，即_________________。

15、语丝社成立于 1924 年，其主要成员有_________________。

16、语丝社对中国现代________ 发展作出了重要贡献。

17、成立于1925年的____________和____________，都是鲁迅发起和领导的。

18、台静农的的小说集____________是未名社小说创作的重要收获。

19、沉钟社被鲁迅称为“中国最坚韧，最诚实，挣扎得最久的团体”，其前身是__________。

20、湖畔诗社成立于 1922年，其成员主要有 汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人，他们以_________________为特色。

21、中国最早的话剧团体是____________，成立于 1907 年。

22、话剧在“五四”以前被称为____________ 或____________。

23、田汉1923年成立了《南国社》，创办了_____________。

24、学衡派 1922年成立于 南京，其代表人物有________________等。

25、甲寅派主要人物是_________，提倡读经、维护封建性教育。

26、鲁迅，原名________，1881年出生于浙江绍兴一个没落的封建士大夫家庭。

27、1918年，鲁迅发表了中国第一篇现代白话小说______________。

28、鲁迅前期在________________一文中强烈赞扬和介绍了浪漫主义诗人和他们的作品。

29、鲁迅在________________一文中提出了“首在立人，人立而后凡事举”的重要思想。30、__________ 是鲁迅早期观察自然、社会和人生的重要思想武器。

31、鲁迅在1930年参与发起成立了___________，并任常务委员。

32、阿Q 是____________时期农民的典型，其主要性格特征是精神胜利法。

33、鲁迅的第二本小说集《彷徨》主要表现两类人物，分别是__________和__________。

34、《故事新编》中共收人历史小说______篇。

35、鲁迅杂文创作始于1918年在《新青年》上写________________。

36、鲁迅在________________一文中指出中国几千年的历史是“暂时做稳了奴隶的时代”和“想

做奴隶而不得的时代”的循环。

37、鲁迅唯一的一部散文诗集是_____________。它在艺术上主要采用象征主义的方法。

38、《朝花夕拾》共十 篇散文，原题为________________。

39、中国现代文学史上第一部白话短篇小说集是__________，作者是的__________。

40、_____________是叶绍钧唯一的一部长篇，曾被茅盾赞誉为“扛鼎之作”。

41、叶绍钧的《多收了三五斗》反映30年代初______________的畸形社会现实，是当时**的农村的一幅灰色剪影。

42、叶绍钧在童话创作上是现代中国的开山，著有童话作品集________________和

________________。

43、标志着许地山走上切实沉着的现实主义创作大道的，是他1934年发表的________和1940

年发表的________________。

44、许地山唯一的一部散文集是______________。

45、发表于1933年的____________是王统照最重要的长篇小说。

46、卢隐____________在现代文学史上最早表现了女大学生们的生活。

47、郁达夫小说大多带有_____________的色彩，在相当多的作品中，可以清晰地看到作者个

人出身、经历、个性„„乃至相貌的投影。

48、鸳鸯蝴蝶派的第一部言情小说是1912年发表的_____________的_______________。

49、鸳鸯蝴蝶派的“四大说部”是指：________________。

50、鸳鸯蝴蝶派的最有代表性刊物是________________。

51．《三叶集》的作者为郭沫若、_________和___________三人。

52．郭沫若张扬的个性主义和浪漫气质，构成了具有他自己特色的“我即是神，一切自然都

是自我表现”的____________思想。

53．1921年8 月，郭沫若创作的__________出版，成为新诗历史上的一块里程碑。

54．郭沫若的 《残春》是“五四”新文学中最早运用了意识流手法的一篇作品。

55．郭沫若在 《炉中煤》一诗中把祖国喻为心爱的女郎，把自己比作狂烧的煤块。

56．郭沫若的爱情诗集 《瓶》是“五卅”前的产物。

57．郭沫若历史剧创作的真正开始，是1923年作的 《卓文君》和《王昭君》，后与 《聂嫈》

合集为《三个叛逆的女性》。

58．郭沫若的《漂流三部曲》包括 《歧路》、《炼狱》、《十字架》，小说的主人公是爱

牟。

59．郭沫若作于大革命失败后的 《恢复》，堪称中国无产阶级的第一部诗集。

60．《屈原》写成于 1942 年，其中塑造的 婵娟 形象，是一个普通女子，但却是屈原精神的体现，其中也成功地塑造出了女阴谋家 南后 形象。

61、沈尹默的 《月夜》被认为是“第一首散文诗而备具新诗美德的”佳作。

62、周作人的 《小河》借助象征手法表现了个性解放的时代精神，广受好评。

63．冯至 被鲁迅赞为“中国最为杰出的抒情诗人”。

64、以李金发为代表的象征诗派出现于20年代中期，其代表性诗集是《微雨》

65、中国现代第一部白话诗集是胡适 的《尝试集》。

66、冰心诗的主要内容是对母爱、自然与 童真 的讴歌。

67、闻一多是前期新月诗派 的重要代表和新格律诗 理论的奠基者。

68、闻一多的新诗集只有两部：《死水》和 《红烛》。

69、闻一多诗论的核心是讲究诗的三美，即音乐美、建筑美、绘画美。

70．《语丝》是新文学史上第一个专门性的散文（杂文）刊物。

71．林语堂“五四”以后潜入鼓吹幽默、抒写性灵一路，由“语丝派”的偏锋成为“语论派”的主帅。

72．周作人对现代文学最可贵的贡献在于他对美文 的倡导与创作。

73．冰心1926年出版了散文集 《寄小读者》。

74、中国现代文学史上第一部独幕话剧是 《终身大事》，作于 1919。

75、丁西林的幽默喜剧在初期的剧坛上独树一帜，代表作 《一只马蜂》、《压迫》。

76、新月派中人曾积极提倡将“写意”的传统戏曲与“写实”的外国话剧结合起来的 国剧。

77、田亚梅女士是胡适的独幕剧 《终身大事》中的主人公，这部话剧是胡适介绍挪威作家 易

卜生 的副产品。

78．最早倡导无产阶级革命文学的主要团体是创造社和太阳社。

79．中国左翼作家联盟 1930 年成立于 上海。

80．新月社后期，梁实秋宣扬 人性论，反对无产阶级革命文学。

81、1935年下半年到1936年上半年，左翼文学内部发生了“两个口号”的论争，即 国防

文学和 民族革命战争的大众文学之争。

82．30年代的自由主义文学思潮主要有 新月派、论语派、自由人、第三种人等。

83、1930年到1931年，由潘公展等国民党党员组成了“民族主义文学”，其代表作有 《国

门之战》、《黄人之血》。

84．李劼人的连续性历史题材长篇小说 《死水微澜》、《暴风雨前》和《大波》，广泛描写

了从甲午战争到辛亥革命前夕四川城镇**的社会图景。

85．李劼人的连续性历史题材长篇小说被郭沫若称为 “小说的近代史”。

86．新感觉派小说主要受到弗洛伊德学说和日本新感觉派 和 法国都市主义文学 小说的影

响，运用精神分析与直觉、变形等现代派手法。

87．施蛰存早期的短篇集《上元灯》已表现出擅长刻画人物心理尤其是青年初恋心理的特点。

88．《梅雨之夕》的作者是施蛰存。

89．《善女人行品》和《小珍集》表现出施蛰存自心理分析小说 向现实主义小说的归位。

90．穆时英 被称为新感觉派的“圣手”。

91．《夜总会里的五个人》的作者是穆时英。

92．刘呐鸥的代表作是 《都市风景线》。

93．《少年漂泊者》的主人公是 汪中。

94．蒋光慈的《短裤党》是一篇报告文学式的小说，描写了上海工人的三次武装起义。

95．取材于南方农民运动的长篇 《田野的风》是蒋光慈最后也最为成熟的一部小说。

96．萧涧秋是一个追求精神自由的 知识分子 形象。

97．柔石的《为奴隶的母亲》控诉了 “典妻” 制度下妇女的凄惨遭遇。

98．艾芜的 《南行记》是一部流浪者的手记，带有若干自传的成分。

99．云普叔是叶紫小说《丰收》 中的人物。

100．萧军的成名作是 《八月的乡村》，这部小说曾受鲁迅的称赞。

101．萧红的成名作是 《生死场》，被鲁迅称为是“力透纸背的，表现了北方人民的对于

生的坚强，对于死的挣扎”。

102．萧红的 《呼兰河传记》是一部回忆性、自传性的小说。

103、蒲风 是中国诗歌会中最有成就和影响最大的一位诗人。

104、汉园三诗人指卞之琳、李广田、何其芳。

105、《断章》的作者卞之琳。

106、殷夫创作最多的是被称为红色鼓动诗 的政治抒情诗。

107、《血字》的作者是殷夫。

108、“农民诗人”、“泥土诗人”指 臧克家。

109、臧克家40 年代中期政治讽刺诗的代表有 《宝贝儿》和 《生命的零度》两个集子。

110、《这不过是春天》的作者是李健吾。

111、刘振声是 《名优之死》中的主人公。

112、《回春之曲》的主人公是高维汉。

113、《丽人行》以日本侵略军铁蹄下的上海为背景，刻画了三个不同的女性形象。

114、洪深的剧本 《赵阎王》明显受到奥尼尔《琼斯皇》表现主义创作方法的影响。

115、洪深的《农村三部曲》是 《五奎桥》、《香稻米》和 《青龙潭》。

现当代文学测试题

一、填空

1.周作人，初名櫆寿，号星杓。1901年去南京江南水师学堂学习，改名作人，自号起孟。1909

年又改名启明。

2.郭沫若，原名郭开贞，号尚武。沫若是他1919年开始发表新诗时用的笔名，后即以此为

号。

3.《语丝周刊》刊载了社会批评和文化批评，富于俏皮的语言和讽刺的意味，文笔幽默泼

辣，时称语丝文体。

4.郁达夫说：“我以为一般的高中生，要选散文作为模范，要以叶圣陶的作品最适合。”

5.许地山的《空山灵雨》是五四以后最早成册的个人散文集。

6.鲁迅认为五四时期的散文创作盛行，甚至在小说诗歌创作之上。

7.1927年，鲁迅《野草》出版标志着散文诗的成熟。

8.梁遇春被称为中国的爱丽亚。

9.郭沫若：“五四以后的中国，就像······凤凰涅槃象征着 中国的再生”

10.《凤凰涅槃》堪称浪漫主义长诗。

11.叶圣陶因戴望舒的《雨巷》，称戴望舒为雨巷诗人。

12.康桥通称剑桥。

13.艾青《大堰河·我的母亲》，大堰河是大叶荷的谐音。

14，周作人1906年赴日求学，在此期间更多地接受了西方民主思想的影响，与鲁迅一起筹

办《新生》杂志，提倡文艺运动。

15.周作人最早在五四提出新口号，新理念。新青年出版 《人的文学》从人性人道主义的角

度，来要求新文学的内容，倡导新文学内容要从“肉”与“灵”的统一中去表现人。每周评

论出版《平民文学》文章提出以真为主。

二．判断题

1.所谓诗体大解放不但打破五七言诗体，并且推翻···不管格律，不管长短···，诗该怎么

做就怎么做。（对）

2.刘半农说：“在诗的题材是最会出新花样，无韵诗，散文诗，都是我首先尝试的。”比如

《买萝卜人》，无韵诗《窗纸》《无聊》，散文诗《年编集》说明刘半农最早尝试小说创作的。（错）

3.朱自清与刘英玲，叶绍钧和俞平伯，21世纪第一个新诗社坛，开创了中国新诗社。

（错）

4.周作人《小河》以取语言朴素，节奏有秩······被称为当时新诗中的第一首杰作。（对）

5.鲁迅推崇冯至，其将冯至称为中国最杰出的抒情诗人。（对）

6.闻一多等创造新月派，新月派的理论是讲究三美，为音韵美，绘画美，建筑美。（对）

三，选择题

1.《凤凰涅槃》最初发表在1920年1月30 日和31 日上海《时事新报·学灯》。

2.“即即！即即！即即！即即！即即！即即！茫茫的宇宙，冷酷如铁！茫茫的宇宙，黑暗

如漆！茫茫的宇宙，腥秽如血！”是《凤凰涅槃》中的《凤歌》部分。

3．闻一多第二个诗集是《死水》。

4.艾青原名蒋海澄。

5.九叶诗派是40 年代中期形成，追求 现实主义与现代主义 相结合的诗歌流派。

6.西南连大三星是穆旦，郑敏和杜运燮。

7.在新诗发展史上胡适最早尝试新诗创作。

8.臧克家被称为泥土诗人。

9.艾青诗人的主导意象以及与此相关的意象土地和太阳。

10.汉园诗人何其芳，卞之琳，李广田。

11.田间被闻一多称为时代的鼓手。

12.笔名马凡陀的是袁水拍。

四，诗句与诗的对应

（1）明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

——卞之琳《断章》

（2）在她流尽了她的乳液之后，她就开始用包裹我的两臂劳动了。

大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂劳动了。——艾青《大堰河·我的保姆》

（3）那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里德艳影，在我的心头荡漾。

——徐志摩《再别康桥》

（4）我们这飘渺的浮生，到底要向哪儿安宿？

我们这飘渺的浮生，好像那大海里德孤舟。

我们这飘渺的浮生，好像这黑夜里德酣梦。

——郭沫若《凤凰涅槃》

五，名词解释

1.凤凰涅槃：凤凰涅槃指凤凰在火中重生并得到永生，涅槃就是佛语中的死而复生。“凤凰

涅槃，浴火重生”凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，以

此典故寓意不畏痛苦，义无反顾，不断追求，提升自我的执着精神。

《凤凰涅槃》是郭沫若新诗集《女神》中的一篇诗歌。《凤凰涅槃》是一首庄严的时代颂歌，充满彻底反叛的精神和对光明新世界的热切向往。其以凤凰和涅槃两种宗教或神话意象化合而成，典型地体现了死亡——再生模式。

2.散文：广义是指除韵意外的作品。

狭义是指：四分法：散文，小说，戏剧，叫文学散文，又叫抒情散文。

俄国的三分法：散文，诗歌，戏剧（小说在散文中）即所谓的非小说性散文。

3.野草：《野草》从一开始发表就是充分成熟的艺术精品。基因成册以后，即成为中国现代散文诗的经典之作。《野草》收集文诗23 篇，作于1924年至1926年间北洋军阀统治下的北京。

鲁迅做过如下的阐述：勇敢地面对而不是规避和逃离现实的黑暗，表现了鲁迅一贯的清醒的现实主义，这精神贯穿于全部《野草》。

《野草》正式黑暗。是鲁迅彷徨时期的作品。独战的战士，是《野草》独创的艺术形象。其在思想和艺术上大量吸收了外国文学的营养，而文化为自己的血肉，表现出鲁迅的开放性。