有关无意苦争春的全诗（推荐）

第一篇：有关无意苦争春的全诗（推荐）

《咏梅》陆游

偶然苦争春,-------------。----------------,只有香如故。

驿外断桥边,寂寞开无主。

《咏梅》陆游

已是薄暮单独愁,无意苦争春全诗 更著风和雨。

偶然苦争春,一任群芳妒。

寥完工泥辗作尘,只有香如故。

附词解释

驿(yì义)外指驿站附近。古代官办的供通报公文的人中途留宿和换马的处所,称驿站。

意思:

驿亭之外,接近断桥的阁下,孤单寂寞地绽开了花,却无人作主。每当日色西沉的时间,总要在内心出现孤独的烦愁,分外是刮风下雨。

不想费经心思去争芳斗春,一意任凭百花去妒忌。寥落凋残变成泥又碾为灰尘,只有芳香依然如故。

鉴赏:

驿外断桥边,寂寞开无主。已是薄暮单独愁,更著风和雨。偶然苦争春,一任群芳妒。寥完工泥碾作尘,只有香如故。

这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游本身的咏怀之作。上片写梅花的遭遇:它植根的中央,是荒凉的驿亭表面,断桥阁下。驿亭是古代通报公文的人和行旅中途休息的处所。加上薄暮时间的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落悲凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被倾轧的政治遭遇。无意苦争春全诗

下片写梅花的风致:一任百花妒忌,我却偶然与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我仍旧保持着幽香。末两句便是《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精力。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句意图更深沉。

陆游终身的政治生活:早年到场测验被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所倾轧;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年同意韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,接洽他的政治遭遇,可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他朴直的风致的化身。

唐宋文人尊重梅花的风致,与六朝文人差别。但是象林和靖所写的“暗

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陆游(南宋)无意苦争春全诗

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陆游(南宋)

偶然苦争春,一任群芳妒。寥完工泥碾作尘,只有香如故。

驿外断桥边,寂寞开无主。已是薄暮单独愁,更著风和雨。

第二篇：春望全诗赏析

春望

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

[赏析]

作者杜甫（712—770）是唐代最伟大的诗人之一。他生活的时代正是唐朝由盛而衰的转变时期。公元755年爆发了安史之乱，第二年，诗人杜甫知道唐肃宗在灵武即位的消息后，不顾安危投奔唐肃宗而来，想要再有一番作为，结果被安禄山叛军拘留在长安。春天又来了，诗人登高远望，山河依旧然而国家却四分五裂，人民流离失所，长安城一片残破景象。诗人感慨万千，写下了这首感时恨别、忧国忧民的五言律诗《春望》。

全篇围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人以写长安城里草木丛生，人烟稀少来衬托国家残破。起首一“国破山河在”，触目惊心，有一种物是人非的历史沧桑感。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句以物拟人，将花鸟人格化，有感于国家的分裂、国事的艰难，长安的花鸟都为之落泪惊心。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人地感叹忧愤。国家**不安，战火经年不息，人民妻离子散，音书不通，这时候收到家书尤为难能可贵。诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在**时期想知道亲人平安与否的迫切心情。同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑。结尾两句，写诗人那愈来愈稀疏的白发，连簪子都插不住了，以动作来写诗人忧愤之深广。全篇诗情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意多，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。

第三篇：春望的全诗鉴赏

《春望》

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

注释：

国破山河在：言山河依旧，而人事已非，国家残破。春到京城，而宫苑和民宅却荒芜不堪，杂草丛生。国：国都，即京城长安。破：（被）冲开；攻下。这两句有两种解说：一说是诗人因感伤时事，牵挂亲人，所以见花开而落泪（或曰泪溅于花），闻鸟鸣也感到心惊。另说是以花鸟拟人，因感时伤乱，花也流泪，鸟也惊心。二说皆可通。感时：为国家的时局而感伤。

恨别：悲恨离别。

烽火：这里指战争。

连三月：是说战争从去年直到现在，已经两个春天过去了。

抵万金：家书可值万两黄金，极言家信之难得。抵：值。

搔：用手指轻抓。浑：简直。欲：将要；就要。

浑欲不胜簪：简直连簪子也插不上了。浑：简直。胜：能承受。簪：一种束发的首饰。

白头：白发。城：指长安城。

参考译文

1国家已经破碎不堪，只有山河还在。长安城里又是春天了，但是经过叛军的烧杀抢掠，早已满目荒凉，到处长着又深又密的草木。虽然春花盛开，但看了不是使人愉快，而是让人流泪，觉得花好像也在流泪；虽然到处是春鸟和鸣，但心里由于和家人离别而忧伤，听了鸟鸣，不仅不高兴，还让人惊心。战乱持续了很长时间了，家里已久无音讯，一封家信可以抵得上一万两黄金那么宝贵。由于忧伤烦恼，头上的白发越来越稀少，简直连簪子也戴不了了。

参考译文

2故国沦亡，空留下山河依旧，春天来临，长安城中荒草深深。感叹时局，看到花开也不由得流下眼泪，怨恨别离，听到鸟鸣也禁不住心中惊悸。战火连绵，如今已是暮春三月，家书珍贵，足抵得上万两黄金。痛苦中我的白发越搔越短，简直要插不上头簪。

韵译

长安沦陷国家破碎，只有山河依旧，春天来了城空人稀，草木茂密深沉。

感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。

立春以来战火频连，已经蔓延三月，家在阒菀粞赌训茫一信抵值万金。

愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短，头发脱落既短又少，简直不能插簪。

赏析一：

杜甫的《春望》，虽然是一首仅有八句的五言律诗，但作者是以无限的爱国激情和炽热的思乡情感写成的，因此，它在读者的心目中产生了巨大的感染力，成为千古传颂的杰作。

全诗从“望”写起：“国破山河在，城春草木深。”一开始诗人就向读者展示一幅战乱造成的凄凉画面，原来繁华的长安帝都，如今成了破乱不堪的断壁残垣，虽说山河还在，但已面目全非。一个“深”字描绘出荒凉的景象，杂草已经长了很深却没有人来管理。这开头两句，为全诗的主题，作了自然而生动的辅引。紧扣“春望”的题目，接着写出看到这般惨景的感受：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”诗人为了国家的安危，不惜离别妻室儿女，千里迢迢去长安投奔肃宗皇帝，共谋兴国大业，不想如今已是国破凋敝，民不聊生，怎不叫人悲痛万分。感念之时，仿佛那花儿都跟着流泪；再加上离别亲人的伤怀，一听到鸟儿的叫声，都能震惊不安。前一句用了一个“溅泪”，后一句用了一个“惊心”，从而有力的加深了诗句的特殊效果。不是一般的流泪，而是一个泪珠一个泪珠、叭嗒叭嗒地往下滴落，如果静心细听，仿佛能听到泪珠的声音，说明伤心已经到了极点，这正好给下一句，一听到鸟儿叫就心惊不安作好前呼后应。这种拟人夸张的描写，正是前人所说的“加一倍写法”，它比平直的抒发悲怀，效果更加深切、更为感人。

诗的前四句写的是春望之景，后四句写的是春望之情。“烽火连三月，家书抵万金。”战火一直打了一年多，从去年的三月打到今年的三月，战争不知毁掉了多少人家的生命财产。从这字里行间，我们不但看到了战场上的硝烟，而且看到了战火中的百姓，在兵荒马乱中，拖儿带女，背井离乡的悲惨情景。这两句是作者对战争的控诉，是祈求和平的呼喊。为了国家的安宁，他曾几度举家迁徙，几乎没过过安定的日子，如今和家人天各一方，连一封家书都难以见到。“抵万金”的比喻，写出了诗人思念亲人的焦虑心情。

诗写到结尾时，诗人把满腹的凄楚、悲愤一下子喷涌出来：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”29岁才结婚，投奔肃宗途中遭叛军俘获，在长安潦倒十余载，又因上书营救宰臣被贬，这重多的磨难，使他50岁就满头白发，而且越抓越少，少的连结冠的簪子都插不住了。至此，一个爱国思家的诗人形象，鲜明地树立在人们面前，千百年来，这个高大的形象，受到了一代又一代无数读者的称颂。

赏析二：

唐玄宗天宝十四年(755)冬，安史之乱爆发，第二年六月叛军攻陷长安，七月肃宗李亨在灵武即位，改元至德。此时，杜甫自鄜州羌村只身北上欲投奔肃宗，途中被安史叛军所俘，带到长安。至德二年(757)春，杜甫在长安眺望美好的春色又降临到满目残败的京城，伤时感乱，忧国思家，写下了这首五律名篇。

这首五言律诗，首联以工对的句式和概括的笔法，描写了春望所见国都残破荒凉的景象。一个“破”字写出了国都的沦陷，一个“深”字表现了景象的凄凉，并且景物的描写之中寄托了深沉的感慨，也奠定了全诗的基调。此联对仗工巧，“国破”对“城春”景象相反，而“国破”与“山河在”、“城春”和“草木深”也都是意思相背而出，巧用对比反衬，翻新出奇。颔联以拟人化的手法借物传情、移情于景，巧妙地传达出了春望的内心感受，手法别致而意蕴深厚。颈联写春望所感发的国忧家愁，上句紧扣“感时”写国忧，下句紧承“恨别”抒家愁。“烽火连三月”形象地概括了战乱不息的局势，“家书抵万金”又写出了盼望家人音讯的急迫心情。尾联以春望中诗人自我形象的描写而结尾，诗人直接传达出的是衰老的感叹，但何尝不是国破家愁所致？意脉不仅浑然贯通，而且增加了内心深处的愁苦与悲哀的抒写。

这首诗以“春”为背景，以“望”为线索，由景入情，情景交融。前四句主要是写春望之景，睹物伤怀。首联情寓景中，颔联移情于景。后四句主要是写春望之情，忧国思家。颈联借物言情，尾联以人传情。此诗结构巧妙，各联之间注意呼应勾连，层层相因，浑然一体。诗歌以国忧家愁为情感底蕴，风格沉郁悲凉，而又是以景、事、人的形象传达情感意蕴，因此又有意在言外、含蓄蕴藉的效果。

第四篇：《春怨》全诗原文及鉴赏

【解题】

此诗作年不详。唐时曾收入顾陶编《唐诗类选》。题一作《伊州歌》，《乐府诗集》卷七九引《乐苑》云：“《伊州》商调曲，西凉节度盖嘉运所进也。”诗中用句句相承、环环相扣、层层倒叙的手法，怕惊梦不得到辽西与征人相会，因此不教莺啼，为不教莺啼而把莺打起，则其怨的内容可不言而喻。全诗颇具民歌风味，自然平易，曲折含蓄。谢榛《四溟诗话》卷一称此诗“摘一句不成诗”，王世贞《艺苑卮言》卷四云：“不惟语意之高妙而已，其篇法圆紧，中间增一字不得，着一意不得，起结极斩绝，然中自舒缓，无馀法而有馀味。”沈德潜《唐诗别裁》云：“一气蝉联而下者，以此为法。”

【全诗】

《春怨》

.[唐].金昌绪.打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

【注释】

1.妾：诗中女主人自称。辽西：唐之辽西有二，一在今北京怀柔县南，一在今锦州以北，辽河西岸，为隋辽西郡所在。或者辽西为边地之泛称，无须斤斤于具体地名之考释。

【注释】

①打起：打走。②妾：古代妇女对自己的谦称。③辽西：今辽宁省西部，唐时为边塞之地，此处代指丈夫征戍之地。

【译文】

打走了黄莺儿，不教它在枝上鸣啼。它的啼叫哟!惊破了我的好梦，那梦中我正在辽西。

【导读】

这是一个美丽的春天的早晨，树上的黄莺在婉转地啼叫，可是一个少妇却怒气冲冲地要赶走这只黄莺。这只黄莺哪里知道，正是自己的啼叫惊醒了少妇的美梦，因为在梦里她正与征戍的丈夫相聚在辽西。

这首诗从思想意义上看，只是一首抒写儿女之情的小诗，却有深刻的时代内容，它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制度下广大人民所承受的痛苦。

这首诗语言生动活泼，具有民歌色彩，章法上与众不同，通篇词意联属，句句相承，环环相扣，通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲折之妙，每一句都令人产生一个疑问。这首诗采用层层倒叙的手法，本是为怕惊梦而不教莺啼，诗人却倒过来写，最后才揭开了谜底。这首小诗不仅在篇内见曲折，而且还在篇外见深度。这首诗在盛唐时即已广泛流传。诗中用一个举动和心理自白，描绘出少妇的娇憨和对远人思念之深情。

【鉴赏】

这是古代爱情诗的名篇，写一个少妇对远在辽西戍边的丈夫的思念。起首一句以白描手法描写少妇的一个动作：“打起黄莺儿。”黄莺有美丽金黄的翎羽，歌喉婉转动听，令人喜爱。这个少妇为什么却要“打起黄莺儿”呢?这一句不仅用“黄莺”照应题中“春”字，而且提出了一个“悬念”，读者自然会产生疑问，并急于寻求答案。次句即揭示这个少妇的内心愿望，对第一句作出解释。原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”： 她把黄莺儿赶跑，为的是不让它在树枝上叫。这一句点明了题中的“怨”字。人们不禁仍要追问： 为什么怕它枝上叫呢?第三句说明原因是“啼时惊妾梦”，怕它的叫声会惊醒自己的梦。但这个解释还会使人继续引起疑惑。因为黄莺啼鸣，天已破晓，本该是梦醒起床的时候了。这个少妇为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句“不得到辽西”答复说，她是怕黄莺儿惊破了自己去辽西的梦。然而，她为什么要梦辽西?诗人还是没有明说。不过，读者可以想象到： 她是想与远征辽西的丈夫梦中相会。诗写到这里，便戛然而止了。

这首小诗运用活泼流畅的语言，通过捕捉少妇一个极平凡的动作和揭示她的内心活动，个性化地含蓄地抒写了她对远戍不归的丈夫的刻骨思念，以小见大地反映出当时唐朝为了应付频繁战争不断抽丁服役，给广大人民带来了极大的痛苦。

在唐诗中，写思念远人而梦中相会，或欲梦而不成的诗不少。这首诗却别出新意，构思巧妙。首先，诗人成功地运用层层倒叙的手法。少妇怀念征人，积思成梦，被啼莺惊醒，所以要赶走它，诗人却倒过来写，最后才揭开谜底，说出了答案。但又没有说尽，把少妇梦辽西的原因、梦醒后的孤寂凄凉等等，都留给读者去想象、思索。这就显得言少意丰，耐人咀嚼。其次，作者写少妇刻骨相思，不从正面而从侧面落笔，以怨嗔黄莺惊梦出之，除诗题中着一“怨”字外，诗中并未用“思念”之类的字眼，反而更显出少妇怀念丈夫的痴情深意。

这首诗章法圆紧。虽分四句，实咏一事，悬念叠出，蝉联而下，脱口一气呵成。南朝乐府《吴声歌·读曲歌》云： “打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟，愿得连冥不复曙，一年都一晓。”写女子恨天亮鸟啼惊破好梦，希望一夜能有一年那么长。《春怨》诗就取《读曲歌》 意，因而富于南朝民歌清新婉转风韵，但更精炼、有余味，音节更清脆可爱。作者金昌绪仅存此诗一首，却成为传世名作，可谓孤诗名家。

【赏 析】

这是一首怀念征夫的古诗。它的成功之处，第一是它的艺术构思，第二是细节的描写。

此诗第一句犹如奇峰突起。黄莺晨起啼叫，很悦耳，为何招来这位少妇的“打起”?又因何事而“莫教枝上啼”呢?真是使人茫然不解。接下来就说是因为惊了她的梦，而这个梦又非同一般，是在辽西和丈夫团聚啊!到这时我们才明白了“打起”之因。少妇如此珍惜这既短暂又虚幻的梦中相聚，可见其思念之苦之切。本诗不仅角度新颖，且采用层层倒叙的手法，其巧妙的构思引人入胜。

这首诗又通过“打黄莺”这一细节描写，生动而细腻地刻划出这位少妇的心理活动，余味无穷。

【思考题】

1.《春怨》诗和李白的《子夜吴歌》(其三)写的都是征夫从征、妻子思夫，这两首诗在写法上有什么不同之处?

【作者小传】

金昌绪，生卒年不详，馀杭(今属浙江)人。大中年间以前在世。见《唐诗纪事》卷十五。

第五篇：几处早莺争暖树全诗赏析

钱塘湖春行

朝代：唐代

作者：白居易

原文：

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

鉴赏：

全诗以“行”字为线索，从孤山寺起，至白沙堤终。以“春”字为着眼点，写出了早春美景给游人带来的喜悦之情。尤其是中间零句，景中有人，人在景中，描写了孤山寺一带到白沙堤一带的景色，中间的转换不露痕迹，衔接很自然。不但描绘了西湖旖旎骀给予人的感受。如不说绿草如茵，雨的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出，使人在欣赏了说“浅草才能没马蹄”，就不落俗套，富有新意。从结构上看，从描写孤山寺的春光，以及世间万物在春色西湖的醉人风光的同时，也在不知不觉中深深地被作者那对待春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。

一

“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点，第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。贾亭，又叫贾公亭，据《唐语林》卷六载，贞元中，贾全任杭州剌史时，曾在西湖造亭，杭人称其为贾公亭，未五六十年后废。贞元是唐德宗的年号，从公元780年到805年。白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面，贾公亭的西畔，放眼望去，只见春水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对春日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少，似乎眼看着就要与视线持平了，这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉，也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻，脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图，而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时，耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声，打破了他的沉思，于是他把视线从水云交界处收了回来，从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。

二

《钱塘湖春行》生动地描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光，是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。诗的首联紧扣题目总写湖水，前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用。又给读者以动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟，莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作，写出了初春的生机。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍。而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑，集中饱满的感受给读者无尽的回味。

三

“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了，这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。

黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷住了，真是美不胜收，应接不暇呀。

“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，该是一件多么惬意的事情呀，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，忍不住将其写入了诗中，没想到就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的。因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。

整首诗写出了白居易对西湖的喜爱和赞叹之情。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。我们现在每每有逛景不如听景的体会，或是听朋友介绍，或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。试想古往今来，西湖向人们展示了多少次美妙的春光？而又有多少人见证了西子湖的春色？可是到头来，我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品，莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候，才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳？西湖的鸟儿，只有到了大诗人白居易面前，才“争暖树”、“啄春泥”不成？其实不论何时何地，西湖都是最美的，我们不是也知道这样的名句吗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。

白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是我们，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。仔细想一想，没过马蹄的草地其实是最平常不过的了，观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔，在我们的街头绿地就可以了，不过，横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌：“请勿践踏草地”，于是，一切与自然的拉近，也就在刹那间，变成了一句严肃的警告，而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。不过，白居易是幸运的。因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白沙堤，即白堤，又称沙堤或断桥堤，西湖三面环山，白堤中贯，在湖东一带，总揽全湖之胜。而白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。

四

这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。事实上，白居易在这首诗中所表达的那种对于春天或美好事物的敏锐观察与体验，在许多古代诗人中都是非常常见的，唯其如此，他们才能像白居易一样，在春天刚刚来到人间时，就已经欣喜地发现，并为之感动不已，激起他们创作的欲望，写下动人的诗篇，留给后人以丰富的美学享受。像白居易那样，并不会因为只有几只黄莺在树上啼唱，只有几家房檐下燕子在搭窝而感到遗憾，反而会因此感觉到春天的脚步已经越来越近，而感到欣喜异常，从而写出“几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥”这样动人的诗句的例子是很多的。前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”，(王若虚《滹南诗话》)又说“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”，(田雯《古欢堂集》)这首诗语言平易浅近，清新自然，用自描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。白居易这诗名字很有寓意，当时白居易住在长安，“京师珠薪米桂，居大不易”而白居易起这个名字就是说他的才高八斗，可以白住在长安，也说明了他的骄傲。