安详的状态美文

第一篇：安详的状态美文

我很喜欢，很向往的一种，叫做——安详。

活着是件麻烦的事情，焦灼，急躁，愤愤不平的时候多，而安宁平静、沉着有力的时候少。常常抱怨不理解自己的人糊涂了。人人都渴望，这正说明理解并不容易，被理解就更难，用无止无休的抱怨、理解、辩论，大喊大叫去求得理解，只会把人吓跑了。

不理解本身应该是可以理解的。理解“不理解”，这是理解的初步，也是寻求理解的前提。你连别人为什么不理解你都理解不了，你又怎么能理解别人？一个不理解别人的人，又怎能要求旁人的理解呢？

不要以为有了这个就会有那个，不要以为有了名声就会有了信誉，不要以为有了成就就有了幸福，不要以为有了权力就有了威望，不要以为这件事做好了下一件事也一定做得好。

安详属于强者，焦躁流露幼稚；安详属于智者，气急败坏显得可笑；安详属于信心，大吵大闹暴露了你其实没有多少底气。安详也有被破坏的时候，喜怒哀乐都是人之常情。问题是，喜完了怒完了哀完了乐完了能不能及时回到安详的状态上来。如果动不动就闹腾，如果动不动就要拽住一个人，论述自己的正确，如果要求自己的配偶、自己的孩子、自己的下属无休止地论证自己是多么多么好，如果看到花儿没有按自己的意愿开花，没有按自己的尺寸长就伤心顿足，您应该寻求心理医生的帮助。

第二篇：《寻找安详》读后感

有一种幸福叫安详

作者/吴建邦

我很喜欢、很向往的一种状态，叫做安详。

安详是一种心境，幸福是一种体验，只有安详的心境才会有幸福的体验。这个季节，窗外的寒气似乎让伊宁市的冬天也显得格外寒冷。我窝在家中，放着轻音乐，再次品读着郭文斌老师的《寻找安详》，心中倍感踏实和幸福。

如今随着生活压力的日益剧增，人们往往忽略了自己眼前的幸福和目标。当我再次读到郭文斌老师的《寻找安详》时，感动和幸福充溢着内心。郭文斌老师的《寻找安详》，通过宁静平和的语言、清静如水的文字为我们铺开了一条回归常识的路，一条找回安详的路。读着这本书，让我有了幸福温暖胸怀的安详之感。

《寻找安详》就是想给现代人指出一条回家的路，一条最近的路，是一条能够让生活和回家并行不悖的路，而且是不管你现在在任何方位，都可以随时切入的路。安详既是一条回家的路，又是家本身。安详是文学，但已超越了文学。安详正想告诉当代人，安详不在别处，安详正好在柴米油盐里，柴米油盐正好是安详着陆的地方，正好是安详的道具和道路，只要你从中学会转身，安详就在身后，甚至就在转身之间。可以说《寻找安详》又是一部《论语心得》，旨在给迷失于现代物质中的人治疗“心伤”。这也是他提倡安详主义的目的之一。

书中说道，“当一个人内心存有安详，仅仅从一餐一饮、半丝半缕中，就可以感受到世界上最大的幸福。否则，即使他拥有世界，也可能和幸福无缘。”记得小时候，我会天真地认为幸福就是父母温暖的怀抱，是我们肩上那漂亮的新书包，是我们盼望已久的礼物，是老师和大人们的夸奖和赞扬……慢慢地长大以后，我认为幸福就是飞离父母的自食其力，是同事的肯定和信任……如今，我突然明白：幸福其实很简单，它需要我们用一种安详的心境去体验，去感受。当我们盲目地去追求金钱、物质、私欲的时候，却往往忽视了它的内在深意，久居宽敞明亮的住宅楼时，我们会怀念大杂院、筒子楼里锅碗瓢盆的热闹；开上私家车的日子，我们会怀念和朋友一起骑自行车去郊外踏青的快乐；面对大鱼大肉时，我们会怀念母亲亲手做的那碗手擀面、那盘家乡菜的温馨；觥筹交错、迎来送往中，你依然会怀念那份自由自在、无拘无束的感情……

读过这本书之后，让我更加深刻地感受到“安详的文字本身就是安详”，它既是通往风景的道路，又是风景本身，它既是花园的门，又是花园本身。正如你走进一望无际的大草原，大草原既是道路又是风景。一旦到达安详地界，凡事便为一体。

《寻找安详》告诉我们。安详是无上的幸福，也是无上的尊严。如果一个人向外寻找幸福，生生世世也找不到幸福。现代人犯的一个最大的错误是本身就开着幸福的车子却满世界寻找幸福，最后把车子都开爆了，最终却和幸福擦肩而过。让我们做个本真的人，用朴素的心，过最坦然的生活，健康的生活，简单的生活，相信你的幸福就会多一点，因为有一种幸福叫安详。

新疆伊宁市第24小学教师

第三篇：生活就是一种状态美文

有人说，凡人，即烦人也。生活，真的包含了许多的不如意。你仕途顺利，但有一个智障的姐姐；你事业灿烂，家里却有一个自闭症的儿子；你经营通达，失智的老父亲每晚都等着你去给他喂饭。在职场上你风华驰骋，但内心对亲人的那一份牵挂，却已深深地糅合在了你情感的丝丝缕缕之中，每每都会咬痛你的心弦，让你为之而付出。这，就是生活给我们的一种状态。

曾采访过一位自闭症孩子的家长，为了儿子的康复，她辞职举债，办起了城里第一家为自闭症孩子服务的民办康复机构。她说，开始只想为自己的孩子创造一个适合他的环境，我可以日夜陪伴他。没想到，我却成了这么多“雨人”的妈妈。当许多母亲抱着与她儿子一样的孩子踏进这座小院落时，我哭了。生活既然让同样面临这种状态的我们有缘相识，我们也应该给生活一个母性的回答。

她随手抱起身边一个孩子抚摸着，瞬间，我见她略显疲惫的大眼睛里闪动着一种异样的光彩。我把我的感觉告诉她，她笑道，就是在与这种生活状态的抗争中，原先狭隘的母爱悄然升华成一种职业的精神。现在我再也不会为我儿子担忧了，我关心的是这些孩子们的未来。

当一个人把个人的命运与一个群体的命运结合在一起后，那种生活状态赐予她的苦涩与无奈，在那神圣的职业精神中就被渐渐淡化了。不过，生活中要做到真正忘我是不易的，有时候就是在自我的完善中，达到了一种崇高的人生境界。

这是一个凄美的故事，在皖南古徽州休宁县齐云山崎岖陡峭的山路上，一位弱女子身负重物，17年如一日，每天挑着一两百斤的货物，在4000多级台阶的峭壁岩石上一天往返两三趟，在常人看来几乎不可能的情况下，用自己瘦削的肩膀，将3个儿女培养成才，被称为“挑夫妈妈”。

18年前，“挑夫妈妈”突遭横祸，丈夫在打鱼时不幸失足溺亡，留下3个嗷嗷待哺的孩子和一笔债务，生活一下子把一个绝望的状态扔给了她。望着孩子们企盼的眼光，她把牙一咬，换上了解放鞋，扛起了扁担，加入了挑山工的行列，成了唯一的“挑夫妈妈”。

两年后，她挑清了债务，17年后，她挑出了两个大学生。以穿破100多双胶鞋，挑断20多根扁担，踏出20多万公里山路的艰辛和毅力，实现了当初终身不嫁，一定将儿女抚养成人的愿望。生活给了她不幸的状态，她由此塑造成了一位美丽的母亲。

有时候，生活无奈的压力是巨大的，在与一种生活状态的对峙中，看不到尽头，靠的是血缘与亲情的坚守。

在一幢老式石库门房子的斗室里，住着父女两人。父亲是位百岁老人，女儿是个年已七旬的智障女。日常生活中，百岁老人照料着智障女儿，白天为她洗衣烧饭，晚上帮她擦屎把尿。老人虽已一百零几岁，身体尚可，家务事不论大小，件件都亲历亲为，有时社区服务员收去洗的衣服，送回时，他嫌不干净，还会把衣袖、领子重新洗过。

夜晚，父女两人同睡一床，老人睡外侧，女儿睡里侧，半夜女儿要坐马桶，老人会将女儿从里侧拉出，搀着扶起，等女儿如厕完毕，再将她缓缓推回床里，宛如女儿童年时的情景。

老人说，没有对女儿的这份牵挂，他早就去天堂会老伴了。现在只能过一天算一天，把这又痴又傻的女儿照顾好，这或许是上天叫我做的最后一件事了。

在人生漫长而又短暂的旅途中，生活有时就是在猝不及防时，把你不想要的生活状态抛给你，成为你人生背景的一段灰色。对此，有的人怨恨，有的人无奈，有的人平静，还有的人抗争。但当你用生命的色彩把它刷新时，生活又会向你展示出崭新的姿态。

或许，这也是一种生活状态。

第四篇：安详恭敬成语解释

【成语】：安详恭敬

【拼音】：ān xiáng gōng jìng

【简拼】：axgj

【解释】：古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。

【出处】：宋·朱熹《小学·嘉言》：“教小儿，先要安详恭敬。”

【示例】：这谭孝移平日仰娄潜斋为人端方，已是十分要请；见了娄潜斋家学生～，又动了桥梓同往之意。清·李观海《歧路灯》第二回

【语法】：作宾语、定语；指儿童教育

【顺接】：敬上接下 敬上爱下 敬业乐羣 敬业乐群 敬之如宾 敬事不暇 敬事后食 敬天爱民

【顺接】：安祥恭敬 安详恭敬 杯水之敬 杯茗之敬 必恭必敬 毕恭毕敬 奉申贺敬 恭恭敬敬

【逆接】：变危为安 怖鸽获安 长治久安 踧踖不安 动荡不安 反侧自安 反侧获安 覆盂之安

【逆接】：安上治民 安不忘危 安不忘虞 安世默识 安之若命 安之若固 安之若素 安乐世界

第五篇：胡德华：母亲安详离世

胡德华：母亲安详离世

胡德华：母亲安详离世 没留任何遗嘱[图片]李昭的生前照片。（视频截图）更新: 2017-03-12 5:19 AM 【2017年03月12日讯】胡耀邦的妻子李昭11日离世。其子胡德华向港媒披露，母亲是安详离世，无任何遗嘱。香港《PG日报》12日报导，胡德华接受记者电话查询时证实，其母亲李昭是11日下午4时18分去世的，“她走得很安详，没有任何痛苦”。胡表示，他的母亲已卧床很久，不能说话，故未留下任何遗嘱。“她的后事将由北京市具体操办，我们家属只是配合。”他说。据悉，李昭在医院住了八个月左右。习近平以及胡锦涛、温家宝等众多中共现任和离任政要都探望过她。李昭的葬礼将按中共元老规格办理。告别仪式暂定在3月17日上午举行。李生前最经典的一幕是，在1989年4月22日胡耀邦的葬礼上，她拒绝与邓小平握手，并斥责道：“都是因为你们这些人！”当邓小平的妻子卓琳与李昭握手并请她“保重身体”时，李昭说：“小平也要多保重，人总是要死的，这是规律！”此前有消息说，胡耀邦过世后，其家属拒绝忘恩负义的薄一波参加追悼会。前中宣部长朱厚泽忆述，朱厚泽说，中共高层召开7天半批胡耀邦的生活会，薄一波多次主持会议；生活会后就开政治局扩大会，邓小平只让通过公报，不让讨论。只有陈云作了发言。1987年1月15日，薄一波在生活会上，再次当众斥责、辱骂胡耀邦三四个小时，还归纳了胡耀邦“六大罪状”，迫使胡耀邦在第二天举行的政治局扩大会议上“辞职”。此前，胡耀邦顶着压力，主导平反了薄一波等“61人叛徒集团案”，这是胡平反的第一大案。但当邓小平、陈云等中共元老要让胡下台时，薄一波不仅恩将仇报，还在背后狠狠地捅胡一刀。因而胡耀邦至死不原谅薄一波。据李昭口述，胡耀邦至死不能原谅的只有两个人，第一便是奸佞薄一波（另一个是王ZG）。当天晚上，大陆《新京报》以快讯报导了这个消息。胡耀邦的旧部和一些民众在微信群里分享了李昭的生平事迹和生前照片。其中有一张照片显示，温家宝曾到李昭病榻前探望，胡耀邦的三子、原《炎黄春秋》杂志副社长胡德华在场陪同。李昭本名李淑秀，1921年12月20日生，1941年与胡耀邦结婚，两人育有4个子女，长子胡德平、次子刘湖、三子胡德华、女儿李恒（满妹，曾任卫生部纪检组长）。1986—1987年学运期间，胡耀邦被中共元老指责为“反对资产阶级自由化不力”。1987年1月15日，曾被胡耀邦平反的薄一波在中共组织生活会上，率先发飙，当众斥责、辱骂胡耀邦三四个小时，还归纳了胡耀邦“六大罪状”。随后，胡耀邦被迫辞职。