第一篇:思想感情的运动状态
播音主持思想的运动状态
【核心提示】 对于播音员主持人来说,播音创作中的感受,就是“感之于外,受之于心“的意思。感之于外,就是通过视觉、听觉感受器官不只是感到文字、声音的存在,而是透过文字、声音的符号 感受、态度、感情
感受:对于播音员主持人来说,播音创作中的感受,就是“感之于外,受之于心“的意思。感之于外,就是通过视觉、听觉感受器官不只是感到文字、声音的存在,而是透过文字、声音的符号,感觉到这符号所代表的具体的客观事物的存在。受之于心,是指客观事物对播音员主持人的直接或间接刺激而引起的内心反映和体会。感受,是播音员或主持人因语言符号文字的、声音的)达于客观事物,从而接受其刺激并主动体验产生内心反应的过程。播音感受,既从稿件、话题、节目和与受众的直接交流中来,又要融化到播音的有声语言中去。感受本身也是随着理解的深化,感情的积聚,由浅到深,反复推进的。
态度:所谓态度,就是创作者对外界刺激的估量、判断、评价。它是具体的,随语言内容变化的;无论肯定或否定,赞扬或批评都应该是鲜明的,分寸适当的,这些体验和评价还要贴切地体现在播音的有声语言中。播音主持艺术创作的性质和特点决定我们的态度应该是正确的、明朗的,肯定所是,否定所非。
感情:不同的感受,不同的态度,就形成了不同的感情。它比感受更积极、更深刻。它反映创作者的道德、理智、经验,表现出情操、性格、毅力等个性。具体感受与整体感受
具体感受:
感受的基本要素:形象感受。播音创作主体的感受首先是从稿件、话题、节目内容的“表层感触”开始的。而语言、词语、形象的感知是播音感受的起点。客观事物、稿件文字作用于播音员主持人的感官,首先引起视觉、听觉、嗅觉、触觉、时间、空间知觉、运动知觉的运动,形成一系列相应的形象感知。正是诸种感知觉的初步内心体验,我们把它称之为形象感受。形象感受是播音感受中最基本的感受。
感受的结构要素:逻辑感受。在播音感受的初级阶段,播音员主持人不仅感触到词语所代表的客观世界的形象,同时,也感触到语言序列的内在逻辑。我们把它称之为逻辑感受,即播音员主持人在播音创作过程中对文字、声音符号所反映的客观事物间的关系的主观体验。
整体感受:
形象感受和逻辑感受都是在客观事物的具体发展阶段和具体稿件、具体话题的具体环节上产生的,因此,都是具体感受。随着语言序列的展开和对稿件、话题和节目内容的理解的深入,随着对语词文字符号形象感受、逻辑感受的积累,播音员主持人的感受逐渐地脱离相对孤立的词语感受的材料,而逐渐进入抽象、本质、概括、整体的认识表象的阶段——整体感受。整体感受,就是感受由分散的具体导向综合的整体的过程,就是播音感受由量的积累导向质的飞跃的过程。
第二篇:物体运动状态的改变 说课稿
《物体运动状态的改变》说课稿
固镇县石湖中学 李晔
尊敬的评委老师:
上午好。
今天我说课的课题是《物体运动状态的改变》。
本节是人民教育出版社,全日制普通高中教科书试验修订本必修一第三章第二节内容。上一节,我们已经进行了有关《牛顿第一定律》的学习,而下一节我们将要研究《牛顿第二定律》。因此,这节课是由牛顿第一定律到牛顿第二定律过渡性的一节,也是关键性的一节。即要进一步认识牛顿第一定律又要为牛顿第二定律的建立作好准备。
通过上一节的学习,学生们已经初步理解了牛顿第一定律的内容和意义,并且对惯性和有关惯性的现象有了一定的了解,但学生对相关知识的认识还存在一定的不足。比如,牛顿第一定律中提出力是改变物体运动状态的原因却没有涉及力对物体运动状态的改变有怎样的具体体现;还比如说上节说到物体不论处于什么状态都具有惯性却没有解释影响物体惯性的大小有哪些因素。结合学生的知识经验、认知水平和教学大纲的要求,提出本节课的教学要求是理解力是使物体产生加速度的原因以及理解质量是惯性大小的量度。而上述两点也就成了本节课的重点和难点。
在新课题的引入方面,我采用的是最传统的复习引入的方法。这样做的目的是充分地考虑了本节在整章中的位置和作用。一方面复
习了上一节中有关牛顿第一定律的内容;另一方面可以顺理成章的提出新的问题:什么是物体运动状态的改变?但过程上要求老师适当的引导、设疑,学生分析、归纳总结的方式相结合,力求简约而不简单。
对于本节课的第一个教学要求(力是使物体产生加速度的原因),关键是如何使学生清楚地知道什么是物体运动状态的改变?我采用的是举例法。首先,要求学生列举生活中有关物体运动状态改变的现象,并从中选出若干例子进行更深一步的分析。如,列车出站、汽车转弯和抛出的手榴弹。通过对上述事例的分析可得:物体运动状态的改变就意味着物体速度发生了变化。而速度的矢量性也使速度的改变包括以下三种情况:即速度的大小改变、速度的方向改变或速度的大小方向同时改变;由于物体速度的改变,物体就会具有加速度。所以,在这里可以形成结论:物体运动状态的改变意味着物体具有了加速度。接着对例举的三种运动状态的受力情况进行分析,使学生认识到机车出站、汽车转弯和抛出的物体它们的运动状态发生改变时,所受到的外力之合不为零。对上述研讨过程进行总结和归纳使学生明确:力是使物体产生加速度的原因。
刚才进行的讨论也可以理解为物体运动状态的改变跟物体的受力情况有关。我这时提出质疑:物体运动状态的改变是否还跟其他因素有关呢?引导学生进行猜想。大量的生活经验告诉我们物体运动状态的改变还可能跟物体的质量有关。从而引入问题:质量是惯性大小的量度。
对于本节课的第二个重点,我采用的是试验法。提供试验器材:
遥控汽车、重物、胶带和秒表。引导学生设计实验。最终确定实验方案:取一遥控汽车放在光滑的长木板上,由静止开始加速运动,用秒表测量汽车从位置A运动到位置B所用的时间T甲,然后在小车上用胶带固定一重物,重复上面的操作,记录汽车从A运动到B的时间T乙。比较发现,两车均由静止开始加速运动并发生了相等的位移,由于T甲<T乙可知甲车的加速度大于乙车加速度;说明甲车的运动状态容易改变。
上述实验可以帮助学生形成结论:在相同的力作用下,质量小的物体产生的加速度大,运动状态容易改变,我们说它的惯性小。质量大的物体产生的加速度小,运动状态难改变,我们说它的惯性大。当学生确切的理解这一点后就不难理解质量是惯性大小的量度,从而实现对本节课教学重点的突破。
通过这一活动可以进一步澄清学生对惯性的错误认识。同时,学生理解质量是惯性大小的量度也需要一个过程,今后还会对这一个问题继续进行的讨论。
通过以上教学活动,相信学生已经知道了影响加速度大小的两个因素,这就为下一节学习牛顿第二定律作好了准备。
此时,我还安排了两个练习题,检验学生对相关问题的理解,提升学生对本节所涉及理论的认识。
例1:下列哪些情况中,物体的运动状态一定发生了改变?()
A. 运动物体的位移大小变化
B. 运动物体的速度大小变化 C. 运动物体的速度方向变化 D. 运动物体的位移方向变化 例2:以下说法正确的是:()
A. 受合外力越大的物体,物体的运动状态改变越大 B. 物体同时受几个力作用时,其运动状态可能保持不变 C. 物体运动状态改变时,物体一定受到外力作用
D. 物体运动状态改变时,物体所受的合外力也会随之发生改变
本节课的小结部分由学生进行总结,老师适当进行补充 和完善,并使学生形成:Fam的认识。
在作业布置方面,为了体现物理学科学习的活泼和严谨,要求学生结合日常生活中对惯性的应用写一篇小文章,谈谈对惯性的认识。
由于时间仓促,准备不够充分。有不到之处还请各位老师批评指正。
第三篇:体会人物思想感情
体会人物思想感情,感受少年周恩来的博大胸怀和远大志向。难点:了解当时社会背景,深入体会少年周恩来立志的原因。
教学准备:
学生预习课文,搜集了解周恩来的相关资料,并尝试解决预习中的问题;
教师搜集租界、周恩来的相关资料图片,准备课件。
教学过程:
一、谈话导入。
1、我们一起来读一句名言。(出示“为中华之崛起而读书”,齐读。)
2、知道这句话是谁说的吗?对,他就是把毕生精力献给祖国和人民的一代伟人——周恩来总理。(出示周总理的照片)
3、周总理从小志气高,在 12 岁时就立下了“为中华之崛起而读书”的志向。今天我们就来学习课文——为中华之崛起而读书。(板书课题,齐读)
4、读了课题,你有什么疑问?(学生提出问题,帮助梳理出主要问题:周恩来为什么说“为中华之崛起而读书”?)
二、初读交流,感知大意。
1、请同学们自由朗读课文,注意读准字音,读通句子。读后想一想,课文主要写了什么?是什么原因让少年周恩来立志“为中华之崛起
而读书”?
2、检查生字词:
帝国主义 欺凌 得意扬扬 租界 繁华 热闹非凡 巡警 训斥 耀武扬威
妇女 哭诉 衣衫褴褛
(指生竖向朗读,出课件介绍背景:在中国近代,英国、法国、日本等帝国主义国家凭借雄厚的经济和军事实力,通过发动战争、强占领土、签定条约等多种方式,对我们国家进行侵略,这些国家就是我们所说的帝国主义列强。租界,就是帝国主义列强通过不平等条约强行在中
国获取的租借地。)
(再横向朗读,说说读到“衣衫褴褛”时,仿佛看到了什么。最后齐
读
第四篇:诗歌思想感情
诗歌思想感情
1、忧国伤时
:如揭露统治者的昏庸腐朽
反映离乱的痛苦 同情人民疾苦 对国家民族前途命运的担忧。
2、建功报国
:如建功立业的渴望 保家卫国的决心 报国无门的悲伤 山河沦丧的痛苦 年华消逝壮志难酬的悲叹 揭露统治者穷兵黩武 理想不为人知的愁苦心情 怀才不遇
3、思乡怀人
:羁旅愁思 思亲念友 边关思乡 闺中怀人
4、生活杂感
:寄情山水、田园的悠闲 昔胜今衰的感慨 借古讽今的情怀 青春易逝的伤感 仕途失意的苦闷 告慰平生的喜悦
1、规范的答题常用语言
A.了解古典诗歌常见的内容:离情与别绪、怀古与伤今、思乡与怀远、个人情致与山水田园、咏史咏物与讽喻抒怀、春恨秋悲与人生际遇、出世的山林之趣、与人世的庙朝之志等。
B.评价思想内容方面的:抒发„„的思想感情
反映„„的社会现实
表现„„的情趣
寄托„„的情怀(如爱慕、愁绪、惆怅、苦闷等)
表达„„的追求
流露„„的倾向
发出„„的感慨
袒露„„的心迹
造就„„的情致
思想——忧国忧民之感慨、国破家亡之痛楚、游子逐客之凄凉、征夫思妇之幽怨、怀才不遇之寂寞、报国无门之激愤、建功立业之豪迈、自由悠闲之恬淡、秀美山河之热爱、亲情友情之真挚、归耕隐居之乐、黑暗官场之苦、离别思念之绪、贬官谪居之恨、时光易逝韶光不再之感慨等。
C.揣摩诗歌表达的思想感情:迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民、蔑视权贵、怀才不遇、壮志难酬、归隐田园、惜春悲秋、羁旅愁思、思乡念亲(友)、忆友怀旧、别恨离愁、相知相思、儿女情长、坚贞爱情、怀古伤今、借古讽今、愤世嫉俗、登高览胜、寄情山水、热爱自然等。
情感——寂寞(愁绪万端、欲说还休、凄清冷落、感伤失落、报国无门、物是人非)、超脱(寄情山水、向往安宁)、豪放(咏史述志、状景抒怀)、婉约(闺中独处、思念情郎、泪洒楼台、月影自怜)、思乡、怀友、题赠。愉悦、欣喜;郁闷、忧愁;孤独、凄清;悲观、失落、伤感;激昂、奔放;乐观、豁达、仰慕、激愤;恬淡、闲适等。
2、题目类型: ①“本诗后两句表现了诗人了怎样的感情变化?②作者通过咏月主要抒发了怎样的感情?③请你谈谈对最后一联寓意的理解?④这首诗表达了作者什么样的心情?⑤此诗表达了作者怎样的思想感情?⑥“反映了怎样的社会现实”,⑦“表现了怎样的情趣”,⑧“主旨是什么”或结合意境提问,或就某句某联发问。
3、解题格式
(1)、所抒感情:通过什么内容+抒发(寄寓/揭露)什么感情
(2)、概括诗歌主旨:这是一首什么样的诗+诗歌各句分别写了什么+通过什么手法+抒发什么情感+评价(总分总式)
答题要领:一是根据诗句描述内容,分析所涉及的诗句具体写了什么,二是揭示主旨,揭示情感。采用的作答形式是“描写了„„抒发了„„” 知识梳理
评价诗歌的思想内容和作者的观点态度是高考必考内容,应该是高考复习的重点。所谓评价诗歌的思想内容就是理解诗歌所表现的生活内容,把握其思想感情,分析其社会意义及其深层内涵;所谓评价作者的观点态度就是作者对诗歌中的景物、人物、事件等的态度进行评价,也包括对作者在诗中所表现的观点的进步性和局限性进行评价。
把握诗歌的思想内容及情感经常从以下几个方面切入点:
1、看作者、时代 由于所处时代和生活经历的不同,每个诗人长期形成的思想倾向、政治主张、志向追求应是大致固定的。比如屈原的爱国情思,陶渊明的自得田园,李白的傲岸不屈,杜甫的忧国忧民,苏轼的旷达达观。如辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死,南归之后又遭到投降派的排挤和打击,所以其词多为回忆过去如火如荼的战斗生活,或者表达报国无门的愤懑情绪,风格豪放悲慨。了解作家的生平、思想、创作风格,这样有助于对其作品内容的理解和把握。
其次,一个时代有一个时代的特点,一个时代有一个时代的文学,适当了解某个时代的风貌,同样有助准确把握这个时代的文学作品。比如,唐代国力强盛,投笔从戎的知识分子大多精神昂扬,情感豪迈。而宋代积贫积弱、国力衰微,已没有了大唐的气象,诗人笔下,豪迈之气少了,悲凉之气多了;雄伟气魄少了,家国之愁多了。比如,同是边塞诗,盛唐时是一种“宁为百夫长,胜作一书生”的以天下为己任豪迈气概,南宋时则是一种“关河梦断何处?尘暗旧貂裘”的无奈伤感。
2、看标题、如杜甫《旅夜抒怀》,诗题表明诗人抒发的是漂泊途中的凄苦之情。
3、看注解
很多诗歌命题者作了一些注解以提醒考生,这对于鉴赏诗歌来说相当重要。一是有的诗人不同时期的作品表现的思想内容不同;二是不同的环境中感受不同,注解中作的提示有助于考生理解诗歌。比如宋之问的《渡汉江》,“近乡情更怯,不敢问来人”的心情一般难以理解,了解了宋之问因获罪被贬泷州,第二年从贬所逃归,途经襄樊附近的汉江而作了此诗后,这种精神痛苦才显得更加贴切和富于情致。
4、看关键字词 古代诗歌中往往有很多直接表现情感内容的词语,我们把它情感语言或诗眼。把握这些词语对于鉴赏诗歌尤其重要。孟浩然《宿建德江》:“移舟泊烟渚,日暮客愁新。”一个“愁”字作者的主要思想情感透露了出来。李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”也可以看作是理解全诗的一把钥匙。
5、看形象及形象特点 诗歌是靠形象说话的,写景叙事都离不开意象。从常见的形象入手也能够准确把握诗歌的主题。景物也有乐景(优美闲适、色彩明丽、壮观奇伟、气势雄浑)和哀景(冷清凄凉、色彩暗淡、低沉萧瑟)两类。另外,许多客观物象经过历代的相沿成习,也形成表情达意的“套路”。
6、看表达技巧 古人写诗往往用典故曲折地表达思想,了解这些典故对于理解诗歌思想内容尤有帮助。王安石的《桂枝香》对杜牧“门外韩擒虎,楼头张丽华”和“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花” 的化用,把怀古的伤感表现地淋漓尽致。
7、看诗歌类型
(1)、借景抒情诗,要体会诗中情景交融的意境,领会诗人写景所表现的情感,把握其写作技巧和语言特色;托物言志诗,是诗人不直接表露自己的思想感情,而是采用象征、兴寄等手法,把自己的某种理想和人格志趣融于某种具体事物中,达到言志的目的;
写景抒情诗和咏物言志诗(包括山水田园诗,隐逸诗等),往往表现诗人自己与众不同、不愿与世俗同流合污的高尚品质,或者表达自己怀才不遇、报国无门的伤感,或者表现其他或喜或悲或忧的复杂怀感,或者表现祖国山河的壮丽,表达对大好河山的无限热爱。有的则借景(物)来表达自己远大的志向和自己高尚的本质。
(2)、咏史怀古诗,要联系背景,领悟情感(感慨兴衰或寄托哀思或托古讽今);
咏古诗多是对古代人或事的凭吊。或为缅怀先贤,追慕古人,或表达自己建功立业的愿望,或诉自己生不逢时的感慨,或感叹昔盛今衰,借古讽今。
(3)、伤春伤别诗,是借对春光流逝抒发韶华易逝、壮志未酬的感慨,或表达对亲朋、好友、爱人的无限思念之情。
(4)、山水田园诗,是诗人以山水田园为审美对象,把细腻的笔触投向静谧的山林、悠闲的田野,创造出一种田园牧歌式的生活,借以表达对现实的不满,对宁静平和生活的向往;
(5)、边塞征战诗,反映边疆将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神,或描写将士和亲人相互思念的深沉情感,或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者;
战争诗要么表现保家卫国的豪情,要么表现舍身杀敌的壮烈,要么表现战士凯旋的豪迈,要么表现对战争的厌恶,揭露战争带给亲人、家乡、人民的苦难,控诉封建统治者发动战争的罪恶。边塞诗则为对边塞军旅生活的描写,或表现边塞苦寒的生活环境,或表现壮丽的边塞风光。
(6)、赠友送别诗,通过景物渲染离别时凄凉氛围,抒发难离或勉励之情,送别诗多是叮咛对方,赞颂对方。或诉依依别情或言别后的思念。
(7)、闺怨诗,写闺房女子对丈夫久客不归的埋怨或对远在边地征戍的夫君的思念;羁旅行役诗,是流浪他乡的诗人通过眼见耳闻而触发的对遥远故乡的眺望,对家乡的憧憬;思乡诗、闺怨诗及羁旅行役诗则重在表现对亲人的思念,或表达妇女的柔情别绪、忧愁伤感,或表现游子异地生活的凄楚辛酸和对家乡亲人的思念之情。
(8)、谈禅说理诗,是诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于诗句中,这类诗往往有不食人间烟火之空灵境界等等。
第五篇:读懂客观现实,体会思想感情
读懂客观现实,体会思想感情 ——我对文学作品阅读教学的思考 杨
超
【内容提要】语文教学要重视阅读的功用。文学作品的阅读与鉴赏是目前高考“现代文阅读”的重要考点之一。文学作品常常是客观现实与作者的主观感受的统一体。阅读文学作品贵在读懂作者笔下的客观现实,体会蕴含在字里行间的思想感情。启发和帮助学生读懂作者笔下的客观现实、体会蕴含在字里行间的作者的思想感情应该成为我们文学作品阅读教学的关键。
【关键词】阅读教学
文学作品
关键
客观现实
思想感情
§1 “授之以鱼”还是“授之以渔”?
语文阅读教学的教法问题一直困扰着我。执教高中语文已近五年,感觉到现在语文科的阅读教学在我校是“八仙过海,各显神通”。教学目标一致,教学方法却因人而异,没有统一的“标准”(我不知道“标准”提法是否暴露我的浅陋了)。正因为执教者能力素质的差异,选择的教学方法不尽相同,阅读教学的功用(或者说教学效果)也就不尽相同。我带了两届高三,发现自己平时的阅读教学跟高考 “现代文阅读”备考大相径庭。如果说平时的阅读教学还能注重让学生在阅读中自己感受、理解、品味的话,则高考备考中已全乎方法技巧的理性分析了。就好比面对一个苹果,从前是让学生自己吃下去,获取营养,现在是让学生围着苹果转,讨论如何吃法才能最大限度获取营养。怪不得这样的高考备考学生老师都身心疲惫。现在回过头来执教高一,我就思考这样一个问题:我们的阅读教学(具体说是文学作品的阅读教学)到底该怎样进行?听了本科组教师的一堂《杜鹃枝上杜鹃啼》公开课之后,我那些零零星星的思考片断开始连成一体了。那就是:我们应该以启发和帮助学生读懂作者笔下的客观现实、体会蕴含在字里行间的思想感情作为文学作品阅读教学的关键。
先请看下面关于《杜鹃枝上杜鹃啼》公开课的课堂教学实录(考虑到篇幅,记述从简):
一、作者介绍
二、关于散文:“形散神不散”
三、学生朗读课文
四、段意归纳:①我的笔名和杜鹃的关系。②杜鹃花鸟同名,最为难得。③引李时珍的话介绍杜鹃的产地、形态、习性等等。④介绍与杜鹃有关的神话。⑤西方人对杜鹃的钟爱。
五、问题:
①仔细体味作者取名“瘦鹃”的依据是:写作哀情小说。
②“东涂西抹”的意思是:以“瘦鹃”为笔名写文章。
③对“我却觉得别有情味”的理解正确的一项是:(A)
A.杜鹃感春而啼。
B.花鸟同名,趣味盎然。前者指花,后者指鸟。
C.杜鹃是“天地间愁种子”。
D.以上都不对。
六、文章脉络分析
七、文化传统和审美定势
杜鹃——哀愁(思乡、别离„„)
春——伤
秋——悲
杨柳——离别
梧桐——失偶
酒——愁
因为前面关于散文特点的介绍、学生在课堂上朗读课文及课文的段意归纳这三个环节花去的时间较多,后面的教学内容没有全部完成。最后的教学效果分析表明,学生虽然也许明白了《杜鹃枝上杜鹃啼》这篇课文的基本内容(即①我的笔名和杜鹃的关系。②杜鹃花鸟同名,最为难得。③引李时珍的话介绍杜鹃的产地、形态、习性等等。④介绍与杜鹃有关的神话。⑤西方人对杜鹃的钟爱。);知道了东、西方人对杜鹃的态度很不一样,也知道作者跟杜鹃“啼”声的看法与感受,甚至还了解到其他诗歌意象的特殊含义。但是,学生基本上不明白这堂课应该掌握什么,也不知道这堂课的学习对课外的阅读有什么指导意义或作用,迁移阅读的能力更是无从说起。
由此我不禁自问:我们的阅读教学到底是“授学生以鱼”好呢,还是“授学生以渔”好?
§2 发现新的研究课题:文学作品的阅读教学的关键是什么? 语文能力的提高包括三个重要的环节:读、思、写。其中,“读”是基础。阅读包括两个方面:一是阅读的面要广,阅读的数量要多;二是要会读,两者缺一不可。当今的高中生,课业负担沉重,没有更多的时间来阅读,当然就谈不上阅读的面和量了。所以我们只能在学生的“会读”方面下功夫。
“会读”是学生提高语文能力的桥梁。
会读有几个特点:一是阅读的速度快;二是阅读的质量好,即在相对短的时间内很快地把文章的要点找出来,把文章的主旨概括出来;三是阅读的作用大,即对阅读的内容要点能有所记忆,并适当地与学过的知识建立一定的联系,对以后的思考提供相应的知识积累,进而对学生的写作发生直接或间接的作用。
我们知道,语文知识点和理科知识点的表现形式不一样。阅读和写作是语文考试的关键,而阅读的关键不在于一些知识点的掌握,而在于阅读分析的方法;通过方法的学习,掌握分析的技巧,从而提高阅读分析的能力,这才是真正的“会读”。
我们阅读教学的关键也就在于传授学生阅读分析的方法,让学生通过方法的学习,掌握分析的技巧,从而提高阅读分析的能力。这就是“授之以渔”
不同的文章(文体)有着不同的阅读方法与鉴赏要点。高考的现代文阅读一般包括三种:说明文、议论文和文学作品的阅读(近几年来“现代文阅读”中的文学作品阅读主要表现为散文的阅读与鉴赏如2001《门》2002《话知音》等)。文学作品的阅读与鉴赏是目前高考“现代文阅读”考点的重中之重。
文学作品常常是客观现实与作者的主观感受的统一体。阅读文学作品就贵在读懂作者笔下的客观现实,体会蕴含在字里行间的思想感情。因此,启发和帮助学生读懂作者笔下的客观现实、体会蕴含在字里行间的思想感情就应该成为我们文学作品阅读教学的关键。
要做到这一点其实并不容易。执教者必须严格遵照这样一种教学思想或者教学理念:变“教给学生什么”为“让学生训练什么”。训练什么呢?从阅读分析的思路上进行训练,同时结合范文作一些示范,教材里的许多优秀篇章都是很好的范文。通过这样的训练,使学生逐步形成良好的阅读分析习惯和对文章要点的敏感性。只有这样,才能让学生通过方法的学习,掌握分析的技巧,从而提高阅读分析的能力。以文学作品的阅读教学为例,就是要让学生首先明确:阅读文学作品就贵在读懂作者笔下的客观现实,体会蕴含在字里行间的思想感情。然后再以执教者精心设计的思维训练,使学生养成文学作品的阅读分析习惯。
本着“读懂客观现实,体会思想感情”的教学思想,我跟执教者交流了两点感受:一是要明确这堂课的学习目标;二是要变“教给学生什么”为“让学生练什么”,而且要让学生明白这堂课要训练什么。
我试着把那堂课修改如下:
一、导入:明确学习目标(“读懂客观现实,体会思想感情”)。
二、解题:分析文章标题及简介作者之后,提出阅读的要求——找出并分析本文对杜鹃“啼”声的描写与记叙性文字。
三、讨论:结合课文练习二,与学生分析作者笔下的客观现实与思想感情。明确:东、西方人对杜鹃的态度(悲苦、欢愉)以及作者对杜鹃的看法与感受(并不悲哀;古人所谓心酸、断肠,“多半是一种心理作用”)。
四、拓展阅读:文化传统和审美定势
杜鹃——哀愁(思乡、别离„„)
春——伤
秋——悲
杨柳——离别
梧桐——失偶
五、小结。明确:文章写作思路,作者思想感情。
修改的理由是:
一、学生有明确的学习目标(“读懂客观现实,体会思想感情”);
二、引进了“任务型”教学思想(如提出朗读的具体要求让学生带着问题去有目的地阅读);
三、实现“教给学生什么”向“让学生练什么”的转换(放手让学生自己从阅读的结果中搜索、筛选并整合有效信息,如教学过程中的第三环节)。至于原来课题教学设计里的三道“问题”,虽与高考接轨,但作为高一的语文阅读教学,我觉得没有必要。总之,一改原来的教学过程十分零散的弊病,使学生的阅读真正有效,为学生以后真正“会读”打基础。
§3 不是结论的结论
我这里提出,文学作品阅读教学的关键是“启发和帮助学生读懂作者笔下的客观现实、体会蕴含在字里行间的思想感情”的思想,也许并不是十分成熟的。它只是我执教五年来关于阅读教学的思考的一次小结。无论如何,我期待着这么一个“思想”能起到一种“抛砖引玉”的作用。