人生的终点都一样谁都躲不开美文

第一篇：人生的终点都一样谁都躲不开美文

古人聪明，把很多的提醒早变成文字，放在那儿等你，甚至怕你不看，就更简单地把提醒放在汉字本身，拆开“盲”这个字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不见，这样一想，拆开“忙”这个字，莫非是心死了？可是，眼下的中国人都忙，为利，为名。所以，我已不太敢说“忙”，因为，心一旦死了，奔波又有何意义？

然而大家还是都忙，都不知为何显得格外着急，于是，都在抢。在街上，红绿灯前，时常见到红灯时太多的人抢着穿过去，可到了对面，又停下来，等同伴，原来他也没什么急事，就是一定要抢，这已成为我们太多人的一种习惯。

在这样的氛围中，中国人似乎已失去了耐性，别说让生活慢下来，能完整看完一本书的人还剩多少？过去人们有空写信、写日记，后来变成短信、博客，到现在已是微博，144个字内要完成表达，沟通与交流都变得一短再短。甚至144个字都嫌长，很多人只看标题，就有了“标题党”。那么，下一步呢？

对此，一位老人说得好：人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急地往终点跑？

第二篇：不想过每天都一样的生活美文摘抄

1999年，从技校毕业的他被分配到热电厂，被安排专门负责烧锅炉，这一干就是整整6年。

2005年的一个早晨，灿烂的阳光透过窗户洒在他的房间，地上有阳光和阴影组成的奇异图案。或许是那些奇异的图案让他难以平静，他在房间里走来走去，看着墙角的锅炉工手套不禁皱起了眉头。在推开房门之后，他大声地对自己说：“我不想再过每天都一样的生活，我不要一辈子都在热电厂烧锅炉。”他的话惊动了晨练归来的父亲，在热电厂工作了几十年的父亲没有责备他，反而非常高兴地说：“儿子，你已经24岁了，参加工作也有6年了，未来的路怎么走，我和你妈都会支持你的决定。”

他没有上过高中和大学，所以，他一直很希望能将自己的学业之路续上。一番权衡后，他放弃了千军万马挤独木桥的高考，转而选择了相对自由和宽松的成人自考。重拾中断了6年的学业，这对于他来说是个巨大的考验，特别是还停留在初中阶段的英语，更是让他感觉困难重重。他默默给自己制订了个计划，在学习其他科目课程的同时，每天还要专门花时间记忆300个英语单词。复习的过程非常枯燥，背英语单词更是考验他的毅力。但是，他总是告诉自己：“我不想过每天都一样的生活，今天的努力一定能换来明天的精彩。”

有志者，事竟成。2006年10月，他考完了自学考试需要的15科课程，并在2007年拿到了成人本科毕业证。要知道，自学考试的通过率是非常低的，很多自考的学子不仅无法通过所有科目的考试，甚至连所有科目还没考完，就草率地放弃了最初的坚持。然而，他的目标却不仅限于自学考试的本科文凭，他还要继续参加研究生的考试，希望去西南政法大学攻读法学硕士。

虽然他通过自学获得了本科文凭，但是对于他要继续考研的做法，却不被身边的亲友看好。有亲戚半开玩笑地说：“你要是能考上，我就能用手板心煎鱼。”说完，亲戚还摊开手板心，做出一个要煎鱼的架势来。他的父母顿时都变了脸色，他却仍旧笑着说：“我会加倍努力的，到时候，请大家来尝手板心煎鱼。”

他说得非常轻松，但不代表就会有任何松懈。为了备战考研，年纪轻轻的他头发大把大把地掉，脸上长满了奇怪的斑，体重也由一百多斤降到九十斤。直到参加完硕士研究生的考试，他才放下心里的负担。在考点附近的酒店房间里，他像个孩子般在母亲的怀里放声痛哭，足足有一个多小时。很快，他拿到了西南政法大学法学硕士专业的录取通知书，来家里道贺的亲友络绎不绝，其中就包括那位要在手板心煎鱼的亲戚。亲戚没办法实现手板心煎鱼的承诺，却送给了他一台笔记本电脑，算是为自己小看他的赔罪。

背着这台崭新的笔记本电脑，他在西南政法大学开始了研究生的学习。三年期间，他比别的同学更要勤奋，他常告诉自己：“我没念过高中和大学，所以必须比别人更下工夫。”比别人更下工夫的他，年年拿高额奖学金和助学补贴。硕士毕业后，他甚至还将这笔钱的结余交给了自己的父母，据说是一笔不小的数目。

硕士毕业后，他立即就投入到了博士生考试的备考中。这一次，所有人都送给他诚挚的祝福，那个曾跟他开玩笑的亲戚说：“这一回，你要是考不上，我才会用手板心煎鱼。”好消息在大家预料之中到来，他顺利地通过了博士生考试，成为西南政法大学博士生导师刘想树的弟子，并获得一等奖学金和免除三年学费的优待。

他就是四川小伙梅傲。在心甘情愿当了6年的锅炉工后，他又花了6年的时间，从一个没念过高中和大学的技校生，成为了西南政法大学的博士生。

生活并不是精雕细琢的艺术品，所以并不能按照个人的意愿来完美地呈现，但是我们却可以通过自己的努力来改变它。在所有人梦想改变时，梅傲已经开始了行动；而当所有人还在继续梦想时，梅傲已经取得了成功。明天复制今天、今天复制昨天的结果，只能让梦想变得更加遥遥无期。而梅傲这一切的取得，并不神秘，只因他有着“不想过每天都一样的生活”的信念，以及永不放弃的精神。所以，他最后终于打破了“复制”的循环，开拓出自己的天空。

第三篇：岔路的终点美文

每到一个陌生的地方，闲暇之余，便喜欢沿着那些岔路前行。它们如磁石般吸引着我，不走上一走，心里总“欠”得很。

假如这岔路的终点与自己预料的一致，这一走便是确认。假如这岔路的终点与自己预料的不一致，这一走便是求证。结局大多都是：“哦，原来如此！”

很长一段时间里，我以为自己喜欢的是那种走过之后豁然开朗的感觉，近来却发现这个理由有点牵强。如若是求得豁然开朗，不至于如陶渊明笔下的的桃花源，至少也得是先沿着青石铺就的小路走上几百步，再穿过一个九转八环的巷子，方才有这种感觉呀。走一走，探索一番的心思是有的，但绝不是全部。

问题是，还有什么？

“林中有两条小路都望不到头，我来到岔路口伫立了好久，一个人没法同时踏上两条征途，我选择了这一条却说不出理由。”第一次听《林中小路》就莫名的喜欢，即便自己五音不全，跟朋友们嗨歌时我也要嚎上一嚎。在我看来，清楚自己想要的，选择就变成非常容易的事情。

一直以为，人面临选择时，最大的担心莫过于对选择的未知。就好比站在一个个岔路口前，你不知道哪一条路会带你到达目的地，深怕选了这一条，会偏离自己预定的方向，会离想去的地方越来越远，会后悔当初没有选择另一条。

后悔的人确实不少，真心想回到过去的人却不多。遇到个别不甘心的，“要是……”或者“假如……”便应运而生，总希望自己化身为上苍关注的幸运儿，蒙老天垂怜，冷不丁的玩一下穿梭，回到那一个个岔路口，重新书写一段历史。

幻想終究是幻想。

如果说人生的帐单掺杂了太多的复杂情感难得结帐，用点汗水去给走错的岔路埋单，我还是愿意的。

我好像说服了自己。

第四篇：起点,轮回终点情感美文

有时候事事物物仿佛就在一个圈里面轮回。起点和终点在同一个地方。

——————题记

1：起点，美妙“横生”。

清晨，第一缕阳光照耀在脸上，灿烂·温暖！草叶上的露珠滚动，滚动着年轻，滚动着激情！一丝晨风吹拂，吹起了欢笑的脸庞;吹起了年轻者心理的爱，激起涟漪，一波接着一波。

我喜欢清晨，不知是因为一日之计在于晨，而是因为他是一个新的开始。

那年那日因为一个“哦”，所以开始了！开始了那些岁月，走过了那些年轻。走过了细雨蒙蒙奔跑后欢笑的喘息声，走过了倚靠江边感受威风的清新，走过招摇拥抱在车站离别时的难舍难分，走过相隔异地淡淡忧伤的相思。。在走过这些时我忘记了那些自己一个人忙碌的日子，忘记了自己一个人兜里拿着不多的钞票去烛光炒米丝度过空荡情人节时的无奈，忘记了孤单，忘记了本来的自己。爱仍我充满的笑，让我的生活不再是空洞与枯燥的！

2：终点，痛不欲生。

夜里的风很大，呼啸的从身边刮过，却再也挂不起我意思的情绪，于是轻握一缕在手中，全是苍凉，孤单。好久不曾有这种感觉了，久到我自己都忘记了有多久。窗外的雨落在窗上好似一张哭泣的脸，印在眼瞳里是那么的棱角分明，是孤单？是苍凉？还是失落？我不知道道是什么，只知道每一滴雨下在心理，每一滴都是那么的痛入骨髓！如同一颗石子激起千重浪一样，一波接着一波，渐渐的沉入心底，遮住了所有的笑脸与激情，只剩下阴暗和纠缠。

很多时候，我喜欢一个人睡在草地上仰望天空，闭上眼睛静静的感受那些寂静。脑海中有那么一个人，她坐在我身旁，轻轻的问候一句你好吗？还开心吗？我可以感觉到那声音从心底传来，那么唯美，那么妩媚。难道我们之间只剩下了这种想象了吗？突然之间好想我的那些兄弟们，他们还好吗？还和以前一样大家凑钱买白沙抽是的义气吗？

3：轮回。

YY喜欢说我懦弱，喜欢在电话里大吼大叫，喜欢有一个浪漫的男友，喜欢年龄比她大有经济基础的BF,其实我只是为了你开心，并不是不在意你的那些言语，又可能这些是你应该的要求，也可能这些时你的权利。有那么些时候我在想，我到底是得到了爱还是失去了尊严。后面想想还是在得到爱的同时失去了尊严!

是不是每一份爱都是以一个吻开始，最后以一滴泪结束。

不管“前世”“今生”在成长的过程中谁也逃不过轮回，也没有谁可以轮回的时候不喝孟婆汤。轮回有可能使你延续着以前，也可能抓住了新一次的机会。

第五篇：人生起点与终点读后

《人生起点与终站》读后感

《人生的起点和终点》这本书的内容主要是南师随机对胡君（胡松年）等所讲。书中给我印象最深刻的是那句“积聚皆消散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死”。

“积聚皆消散”，一个人穷苦出身，拼命赚钱发财，不管赚了多少财富，终究会散掉；“崇高必堕落”是指地位高了，一定会下来，上台一定会下台；“和会终须别”，大家在一起，总有一天会散的；“有命咸归死”，有这个生命，最后还是死亡。这本书初初读来于我而言无异天书。尽管南大师已经用了最浅显的字句去解释，但依旧如坠云雾。南大师从“死”讲起，以“入胎”为终，这本身就从顺序上颠覆了我们对“生死”的观点。不是先有“生”才有“死”么?为什么南大师要先谈“死”再言“生”?直到在书中读到了这么一句：“无明缘行，行缘识，识源名色，名色源六入，六入源触，触源受，受源爱，爱源取，取源有，有源生，生源老死”，这时我才明白南大师如此著作的用心。原来，生命的开始竟然是来源于我们一直所恐惧的“死亡”。在我们身边，很多人也许能明白“生既是死”，是因为从“生”的一刻开始，我们的生命实际上就是开始走向“死亡”的过程。但要理解“死”既是“生”，对普通人来说的确是个很困难的事情。在大多数人眼中，死亡就意味着终结。所以我所理解的是南大师要告诉我们：“死”并不意味着终结，“生”源于“死”。

此处只有循环往复，只是形态不一。而以什么形态存在，则有因果决定。

人生起点与终点,是人生旅途的两个端点,每个人的起点是不同的,有的人从小出生在名门富贵家族,有的人却从小就受了很多的苦,尽管如此,所谓贫贱不能移,富贵不能淫,人生的意义更在于自身奋斗的过程,一种经历,就算结果很苦涩,很无奈,只要能在弥留之际能够问心无愧,觉得生活充实,也是丰富的人生阅历,成功的典范.我们有太多的“得不到”，所以“生”是苦的。若要为“生”不苦，我们必须知道我们所得到的终将失去，只有学会“放下”，放下那些会蒙蔽我们智慧的“浮云”，以慈悲的心怀面对世界，才能让自己的心从浮躁走向平静，在平静中体悟生命的脉动。如果我们终能连“生死”也可放下，那么还有什么东西是我们“放不下”的呢?、张静