我的中学的优秀散文

第一篇：我的中学的优秀散文

我时而感叹于智能科技的力量，让我零星的记忆在一个空间里顿时被激活了，时隔二十几年，一张张鲜活的面孔在群里呈现出来，有的尤新，有的陌生，心中不免有一种“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的感慨。

我是在初二的时候转入刘口中学的，转入刘口中学不是因为离家近，而是刘口中学是乡镇级中学，比我原本的乡村级中学高一个档次，档次高了，教育质量自然会好些，好的教育质量有没有和我的学习形成完美的结合，我的记忆是模糊的，总之父命难违，从此我便开始了离家求学之路。

刘口中学背靠黄河古堤，面朝万亩良田，四四方方，围墙高耸，四排红砖瓦房，院内大树参天，按风水来讲，这也算是一块宝地了。

初来乍到，对我这个住校生来讲，倒是一个很新鲜的事情。

这里有个篮球场，虽然地面不算平整，篮板斑驳，篮筐锈迹斑斑。

这里还有个单杠，我也尝试着蹦了几次，总是抓不到杠杆，只得摇摇头无奈的离开。

这里的老师和村里的老师不一样，这里的老师都有自己的办公室，上完课不用回家忙农活，白天加上晚自习，除了礼拜天，都和学生们生活在一起。

住学校就要吃伙房，吃的是大锅菜，喝的是“解放汤”，那个竞相拥挤的嘈杂场面，让我刚开始还有些欣喜若狂，但没过几周，我就有了欣喜过后的失望。

每到饭时，厨师挥舞着大勺，用一条长桌在门口一档，上面架两口大锅，一锅菜，一锅汤，馒头都是学生每周从自家带的，每日上课前自己要去一趟伙房，把馒头放在蒸笼里，为了辨别，自己的馒头都要扎系在和别人不一样的塑料网兜里，或在网都上做一个特殊的记号，开饭时自己来取，取快了,就能拿到自己家带来的馒头或蒸的包子，取慢了或许就被一些不怀好意天性顽劣的学生给“偷”走了，我的失望也是因此而生。

有一周上学的时候，母亲担忧我上学艰苦，专门给我蒸了一笼大肉粉条馅的包子，我还生怕被别人“拿”去，在网兜上做了记号，但是连续三天，我买了六个网兜，做了六个标记，却没吃上一次包子，气得我只能拿阿Q的精神胜利法解闷：“奶奶的，肉包子打狗，一去不回，老子不在这里吃了。”

学校里有小伙房，小伙房就是专门为教职工及其家属开设的，我第一天去教职工食堂打饭的时候，伙房的李师傅用异样的眼神看了看我问：

“你是教职工家属吗？怎么没见过你？”

“我不是，是学校领导说让我以后到这里来吃饭的。”我胆怯的回答到，生怕又被赶回那个老丢“包子”的鬼地方。

“那你父亲叫什么？”他像审问一样的问到。我便给他报了家父的名姓，同时自己也感觉握饭缸的手不那么紧了。

“好，你父亲也当过我的老师，你也算教职工家属了。”李师傅边打饭边爽朗的笑声说道。

“不够吃了再盛……”。

感动，无比的感动，我终于也能吃上小灶了。

能吃上小灶，也让我滋生了一种想当老师的梦想，既能教书育人，又能让自己的学生为自己的后人去服务，伟大，无比的伟大！尊重，倍受尊重！

学校的尹老师是我父亲的同学，尹老师的儿子与我同班，所以我入学的时候没有住到学生宿舍，便跟尹老师同住，这种父辈同学子辈同窗的一屋同住，也让我心理上消除了很大的陌生感。

尹老师多才多艺，自然有很多老师串门聊天，其中就有我的班主任冯老师，两人经常谈天说地，博古论今。时而兴致来了，便拿起挂在墙上的二胡，合唱一曲《沙家浜》、《红灯记》。即便是多才多艺，那会唱的也多，唱完京剧唱豫剧，唱完豫剧唱革命歌曲，相对于枯燥的课本来讲，我倒更喜欢听他们说，听他们唱，听他们评论文章和时事。听到的和课本上学到的一样也不一样，我貌似趴在靠门口的桌子上写作业，其实满脑子都是他们博古论今的典故和激情高昂的旋律，其中很多是我在课本上学不到的东西，并更加津津有味和滋润心田，直到现在我还感觉受益匪浅。

冯爱民老师是我入学时的班主任，也是我的语文老师，其实在我的心目中他是一位画家，也是我人生中遇到的第一位我认为的画家。冯老师办公室门口有颗杨树，他没事的时候总是围着杨树看，远看完近看，近看完再远看，从下往上看，又从上往下看，时而踱步沉思，时而念念有词。等冯老师回办公室了，我也好奇地走到树下看，看什么呢？地上没有爬蚱，树上也没有知了，我愈加不解，便偷偷地探头看他的办公室，只见他摊开一张宣纸，点蘸笔墨，悬腕勾画，画了一会又走了出来围着树看，不管他做什么了，我先把好奇心收起来，要去上课了。

没过几日，冯老师拿着一幅画又来串门，两位老师展开画作评头论足，啧啧称赞，我也凑上前去看个究竟，我看到了山，虽身处平原，冯老师却把山画的那么形象，远看巍峨，近看秀美。冯老师明明观察的是杨树，怎么画作中矗立了那么多松柏？再看小桥流水，山峦叠嶂，画中两位长衫布艺骚客扶杖而卧，指点江山，和颜润曲，虽然只是一副水墨山水，但空间中好像散漫诸多颜色，活灵活现，现在想起那个场景，我只能用一句话来表达“高手在民间”，只可惜冯老师因病早逝，我也未能有幸藏其笔墨，心存遗憾。

升入初三的时候,我又爱上了书法,爱上书法不是我写的字好,而是我想写一手好字,更大的原因也是受到两位老师的熏陶。幸运的是,我初三时又遇到了班主任刘西豪老师,刘老师写了一手好字,他带的是我们的语文课程,我喜欢上他的课,上他的课不单单是因为他讲得好,更多的我会沉迷于他的板书,那个时候没有相机,如果拍成照片的话,每一堂课都会有一张完美的板书书法作品。刘老师作风严谨、幽默风趣，外柔内刚、文学造诣颇深，同时也是我们学校隶书的代表者，我也是从他身上认识到了隶书，领悟了些许的书法知识，他也是我人生中遇到的第一位我认为的书法家。

初中的生活说长不长，说短不短，在校的时候总感觉时间过得慢，现在想起来好像都在转瞬之间。班里的同学也各奔东西，在人生的道路上都在打拼着自己的一片空间。我也想不起来有多少挑灯夜读、刻苦学习的场面，想起更多的倒是和一群“家伙们”做出的一桩桩糗事，可能我也有少年轻狂、顽劣无忌的天性吧。

时过境迁，光阴荏苒，我当年的班长现在也成了母校的校长，曾经的清贫并没有阻隔我对她的眷恋，如果再来一场毕业典礼，我只想说：“敬爱的老师！亲爱的同学！祝你们永远灿烂！”

第二篇：优秀散文：我喜欢六月

六月的天气时而温柔的像春天的风，时而狂暴的像冬季的暴风雪。

六月，我学会了叹息，忘记了快乐；多了些忧愁，少了些理想。

六月是天边的一朵云，她喜欢做出笑脸，喜欢露出生气，喜欢吹着夏风，喜欢伤心落泪。

六月，他们的压力会宣泄，他们的梦想会起航，他们的爱情会淡到只剩下想念。

六月的晚霞映红了我的脸颊，像是害羞，像是成熟，像是烦恼，像是焦躁。

六月的呼吸会变得沉重，在微风中，在雨滴中，在晨曦中，在你模糊的背影中。

多少个六月，在我的蹉跎中，逐渐消失，却又会出现在记忆中；多少次呐喊，在我沉默的表情下，变成彻底的寂静。

繁华如梦，岁月似歌。

虚度光阴的我们，真的会有让我们记忆深刻的传说吗？真的会在彼此停留的脚步下，看到对方模糊的泪眼吗？

还是被沉沦在孤独的叹息中？

亦或是早已忘记了生命的意义。

爱，她让你学会成长，学会了面对，学会了放弃。

恨，没有什么感情会比恨更有动力，他是爱的伴生体。

爱与恨，没有绝对。

我们喜欢妄断红尘，因为它是梦的来源，是生命的归宿，也是我们的起点和终点。

我喜欢六月。

第三篇：优秀散文

午后私语

总会周期性地在某一时刻，心底里升腾起一股莫名的感伤，孤单寂寞的情绪像火山深处的岩浆，一股脑喷涌而出，淤积于胸，总想觅得一个人，尽情诉说！

这个人，善于倾听。他对我的诉说，不嫌烦不嫌絮叨，听得认真端详，耐心虔诚，不会在我滔滔不绝的时候惊扰我，表情永远都那么安静，如水如波！

这个人，值得信赖。哪怕我的嘴里跳出天大的秘密，惊世的宝藏，他也依然守口如瓶。不用对他心存芥蒂，更不用担心他有不良企图。他永远给人一种安全感，值得信赖一生。

这个人，善解人意。哪怕是我一声长吁，几声短叹，寥寥数词，也能够解其意味，把脉问诊，切中要害，授我以药，终结我心中顽疾，还我一缕欢笑！

这个人，与我心有灵犀。每当我于流年的河边徘徊眺望，轻声呼唤，他便能翩然而至，渡我过河。而当我幽居深闺独自静享安好岁月，他又能悄无声息，默默守望。

这个人，与我若即若离。没有纠缠不清的磕磕绊绊，也没有拒我于千里的冰冷无情。想起他时就在眼前，如影随形，一转身却又空荡荡如许，仿佛他从不曾来到过我的身旁。

或许是因为我太过于挑剔苛刻，当我于这一时刻打开手机，打开QQ，打开所有能够打开的觅人的地方，连同那记忆之门，翻来覆去竟发现，找不到一个这样的人！那一刻会会在心底泛起一股凄凉！

我不禁苦笑，笑自己的天真。一遍遍做着白日梦自己却浑然不觉，想要去寻一个压根不存在的人，这异想天开的一厢情愿注定只是一个黄粱美梦！笑自己的脆弱。每次到了这样的时刻，似乎都不能自我救赎，而要幻想依附于他人，攀附于外力去挣脱。笑世态的荒唐。

很少打电话，却想发短信，不想用声音交流，却想用文字沟通。天下何其大，竟无处觅得此人能慰我心忧！

转念一想，这样的觅而不得，焉能不是塞翁失马？如若觅得此人，必不是枕边的男人，不是东床发小，不是同室闺蜜，不是至情挚友，不是红颜蓝颜。这个人简单得半个辞藻道来都显累赘，这个人复杂得无从言说。只剩下此时无声胜有声的意境，宛若兰舟催发时，与故人执手相望泪眼，无语泪凝噎！

既如此简单又如此复杂之人，又岂能够做到在分寸之间掌控、拿捏、把玩？如若痛了伤了，又能到何处去疗伤，又怎能缝补心碎后的裂痕？林黛玉的敏感猜忌多疑我并不喜欢，可我却时常像她那样惧怕欢宴过后的离伤。既然一场场人间的盛宴终要散去，既然盛宴过后满园凄凉一地离伤，又何必要聚？留下无奈、痛楚、牵挂、纠结、悲凉？倒不如从不曾有过那片刻的欢颜。

相比不求天长地久、只求曾经拥有的人，相比宁可波澜壮阔地死去、也不愿风平浪静地去生的人，相比贪恋痛并快乐人生的人，我显得无比懦弱和庸常，带着因噎废食之嫌，带着逃避主义者的标签，背负着悲观主义的色彩，必然招致众人的谩骂指责，然我却有了宁静澄澈的心湖深处时刻轻飘的一缕清香。

有人说，人生是个过程，经历才会成长，痛过才会蜕变！不可否认，这是历经岁月风霜，穿越生命的荆棘后的顿悟和感言。马克吐温也曾做着同样的比方：没有蘸着眼泪吃过面包的人就不懂什么是生活！这些文字曾给无数泥沼中苦苦攀爬挣扎的人们以无限的激励，助其跨过心坎，愈合伤口。可终究不能因此陷入所谓“经历即人生”的怪圈，为了经历而去经历，仿佛不走弯路、不犯错误、不去折腾的人生就显得苍白！

于是明知不可为偏要为之，为了激起心底的涟漪并美其名曰“为了让人生更丰富”，偏要扔出石子，置生活于激荡不安，然后当曲终人散后留下一抹记忆，反复咀嚼，再然后时间淹没一切。如此往复，终日活在聚散离合的无休止交替中。这样的经历又有何意义？

再珍贵的东西，倘若泛滥，也将一文不值，情尤为如此！

久而久之，不愿再寻觅那人。只是把那样的一个人放在心底，偶尔拿出细细品。追求完美的人往往总是处处留下缺憾，这或许就是宿命，也是挣脱不了的人生棋局。就像路遥在《人生》中写的高加林：一个从泥土中爬出来的人，即使暂在都市里栖息，也终将要回归那片黄土地！

飘歌的时光

拉开岁月的大门，往日飘歌的时光一一呈现在眼前。一种触动灵魂的深刻印象像一个个镜头在眼前闪现。邻家的红色砖头砌成的墙面清晰地显露出来，比起老家的泥土外表富裕得多。每当他家特有的三用机飘来美妙的歌声，不自禁令我心驰神往。节奏优美，歌声动听，承载着多少动人的情绪。歌声飘过的日子也增添和丰富了我的记忆。

张明敏的《我的中国心》不时震撼着我的心灵，那一腔“河山只在我梦里，我心依然是中国心”的情怀激发了我的憧憬。“中国”两个字令我心神俱醉，对祖国的拳拳赤子之情怀，仿佛在梦般地荡涤着心胸。纯真的童年时代，虽然没有多少音乐方面的天赋，但是，那一种动人心魄的旋律中，怀揣着对国，对家，对亲人的一颗搏动的红心，在催人奋进。

读小学时，音乐课里，老师教的歌曲至今也只留下几首歌，《卖报歌》和《读书郎》等飘飞在那个懵懂的年代。在家，在学校，在路上，与同学一起哼着几句，也充满了一股快乐和满足感。在期待的未来里，歌声也至少伴随着痴迷与感动。薄薄的音乐书也吸引着我，激发了我简单又乐意的兴趣。

后来，青春飞扬，书生意气，十几岁的年纪平添了竹笛和口琴的音律。动听的和迷人的声音牵引着我的心弦。我与同学一遍又一遍地吹奏，一遍又一遍地投入，身心俱受感染。在理解的眼神里，在相视里，彼此心照不宣。青春的相伴令光阴增色不少。

小虎队的《爱》也曾经多次被我大声唱出来，并被同伴们录在三用机里，委婉的声音仿佛携带着磁性，悦耳动听，飘荡在冬季温暖的小屋里。放歌的年代令热血沸腾。我与邻家的哥哥妹妹们常常相聚在一起，谈论着喜欢的歌曲，诸如《恋曲1990》和《你从哪里来》等等，我们心意相通，令时光摆脱伤感，温厚而宁静，像一首首押韵的小诗，也像一个个真挚的小故事，在慢慢地感染着每一颗心。时光不再寂静，岁月留下步履，一时间仿佛旁若无人，“恰似一江春水向东流”，自然而妩媚，像吃了糕点一样香甜晶亮。年少因为歌声飘扬而变得张扬，甚至亮丽与辉煌。

奏笛弄箫，曾经的学习，紧张累人，笛声和箫音也就缓解了那可以碎心的压力。在午饭后，它们使人轻松自在。在屋里，流淌着拨云见日的喜悦。屡屡寻觅到随时随地的快乐与单纯。音乐，不但武装了我们，而且我们更愿意在音乐里弄丢自己，沉浸在美妙的朦胧中。就这样，日子不再忧伤与沉闷，学习中多了几分雅趣，也加进了几分浪漫，至今想起来仍然温馨无比。

记得大学时代，吉他突然闯进心里，让我欣喜无比。琴弦发出的声音激动了我，也曾经陶醉了我。我不顾指尖的疼痛，在婉转的和弦里，经过天天练习，夜夜推敲，终于学会了

几曲歌。在通风的宿舍里，我唱完一次又一次，沉迷在音乐的一种多愁善感里。随着歌声的意境，我或忧伤，或快乐，或振作……一首首歌让我们感知音乐的无止境的追求。只是，它有时也让我沮丧泄气，但是，更多的是酣畅淋漓，流连忘返。

我曾经在师哥的吉他伴奏里折服过，也在他流畅的音乐里迷失过自己。心在多种的曲乐里被人勾走。常常，一个人徘徊在吉他的演奏里等待自己的意外喜悦。当同伴的赞扬声响起时，当掌声响起时，自己也被自豪拥抱，投身在拥有小小成绩的海洋里。

恋爱的日子是美妙的。曾经多少次，我与爱人坐在沙发上，同唱一首首歌曲，享受时光的静好。我也曾经在婚后悠闲的时光里听着手机发出的歌声。此后，在一段时间里，在《想你的夜》里留下残梦，在《分手了别来打扰我》里回忆初恋的刻骨铭心和美好无比，我甚至在歌声里，想象着时光倒流，“请你打扰我”。杨洪基的《滚滚长江东逝水》在几番的尝试后，竟然被我“几度夕阳红”，舒服地唱了出来，惹得路人的欣赏，惹得我心花怒放。郑智化的《堕落天使》令我百唱不厌，老狼的《同桌的你》让我至少多次思念高中的同学的情谊，不免有一种愉快与甜蜜的感觉。这时，友谊也随着歌声飘过来，进入“忆往昔峥嵘岁月稠”的感想里。

真正让我触动较深的是阎维文的《母亲》，它抒情真切，感人肺腑。母爱的春风吹拂了儿子的心海，像在讲诉着母亲的点滴之爱，爱儿为儿的慈母之心，令心中震动。那缕缕的爱意才是我想要倾听的亲情之音。

在电脑里，什么歌都有。播放列表里有一大堆歌曲。每次听过，总常有一丝感动，像百年佳酿，迷醉了一条条神经。也许，对于一些人而言，没有歌声飘过的时光，没有光明，就只有黑暗。

第四篇：我敬佩诸葛亮高中优秀散文800字

诸葛亮，他料事如神，足智多谋，是智慧的化身。自古以来，诸葛亮遇上了多少困难，可他却都一一想出了方法。他的聪明才智超出常人，我对他的敬佩无法用语言表达。

刘备想要联合孙权，攻打曹操。而另一边的周瑜却心存不满，根本不想和刘备一起去攻曹。这天，周瑜把诸葛亮引来，然后装模作样地和鲁肃谈论起来：面对曹操，到底是攻，还是降。鲁肃想要去攻打曹操，但周瑜却毫不认同，他的意思很明确：打不过曹操，应该投降。但他是真在考虑自己国家的安危吗?不，他只是做给诸葛亮看——我周瑜不想打曹操。而另一旁的诸葛亮依然像以往那么淡定，周瑜鲁肃两人互相争辩，他却只袖手冷笑。周瑜问道;“先生何故哂笑?”这下可好，诸葛亮怎么回答都没有好处，说在笑周瑜太胆小了吧，那周瑜岂不是更不会答应一同去攻曹了。那说笑鲁肃不识时务吧，那这岂不是白来了——明明要联孙破曹的，过来却说不去攻打，还要说人家一通。出乎意料的是，诸葛亮却毫不犹豫地说他不笑别人，只是在笑鲁肃不识时务。这时的周瑜一定沾沾自喜：诸葛亮竟然认同了他的说法，想去投降!但他却没有想到，诸葛亮做这一切都是为了他的下一步做准备。

后来正如诸葛亮所料到的：鲁肃火冒三丈，大骂他是国贼。这时诸葛亮便开始实施了他的下一步。诸葛亮对周瑜说，他还有一记可以破曹，这个计谋不劳牵羊担酒，只要扁舟把两人送到江上，曹操得到这两人，一定会退兵。周瑜便来了劲儿，只要两个人就能解决了，那他还不如帮帮刘备，既能不损兵无数，又可以让刘备欠他个人情。诸葛亮果然料事如神，他正是料到周瑜会有这种心理，才实施了这第二步。接下来的第三步便是最重要的了，诸葛亮告诉周瑜曹操要得这两人便是大乔和小乔。这便又是诸葛亮善于把握周瑜的性格，他知道小乔就是周瑜的妻子，周瑜是绝不会允许别人侵犯他的生活，更不允许有人夺走他的妻子。因此诸葛亮才这样说，他就料到周瑜会被激怒，然后同意一起去攻曹。当然，说话也得有根据，诸葛亮便说：曹操写过《铜雀台赋》里说道：“……揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共……”这当然是个充分的理由，但只不过诸葛亮在句中有所改动。这句话中的“乔”在原文中其实是“桥”，诸葛亮利用他的聪明才智，改动了小小一个字，但意思却有了天翻地覆的变化，而周瑜却浑然不知，信以为真。

这下周瑜勃然大怒，指着北面大骂：“老贼欺吾太甚!”诸葛亮听了，便连忙装着样子问周瑜“今何惜民间二女乎?”周瑜便告诉诸葛亮大乔是孙伯符将军的妻子，而小乔便是周瑜自己的妻子。而诸葛亮却早以知道这一切，但他依然装作惶恐之状，连忙说：“亮实不知。失口乱言，死罪!死罪!”周瑜又气愤地说：“吾与老贼誓不两立!”这下，原本主张投降的周瑜，现在却要和曹操誓不两立，而诸葛亮却依然说做事要三思而后行，免得以后后悔。周瑜依然坚持要攻打曹操。诸葛亮真是足智多谋!明明是想联孙破曹，去恳求周瑜的，现在却变成周瑜恳求诸葛亮要帮他一起攻曹。诸葛亮的聪明才智真是令人不禁啧啧赞叹!

文中还有一处值得思考，这一处更能体现出诸葛亮的聪明才智。诸葛亮说应该投降的所有理由，表面上是在告诉周瑜，其实却是诸葛亮在说周瑜的缺点。“独有刘豫州不识时务，强于争衡;今孤身江夏，存亡未保”，这句话表面上是说刘豫州不识时务，其实却是说连刘豫州这样弱的人，都敢和曹操争衡;周瑜那么厉害，却不赶打曹操，真是胆小。“将军决计降曹，可以保妻子，可以全富贵”，这句话说的是事实，但却是在说周瑜的这种贪婪的缺点。诸葛亮真是聪明到了极点!

诸葛亮，他料事如神、足智多谋，我敬佩他，敬佩得五体投地!

第五篇：我喜爱散文

我喜爱散文我是一个提倡自由表达的人，也因此偏爱于散文，就在它的随意灵活。散文入门低，神聊海侃皆可成文，但是写好却并非一日之功，也非胡诌所得。好的散文，能够唤醒人内心深处渴望或者沉睡的部分，能在阅读之时产生来自灵魂深处强烈共鸣的。专注于个体语言的创作无可厚非，并且是散文创作能得于持久发展的基础。但是，这并非是一种超级自恋式写作，每个人都自恋，自恋的程度不一，这都不妨碍写读两者之间沟通和交流。但是一个写作者完全无视读者的存在，这样的文字只能藏起来自己慢慢享受。

公式化，概念化写作在散文写作已经如此广泛，如此群众性的时代，还有人趋之若鹜，让我有些费解。描述母亲父亲必以高大全出现，没有苦难仿佛不能成文。但是苦难的描述如果不能给人在精神层面提高，仅仅限于一种倾倒倾吐式的描写，这样的文章不会产生文学的艺术性美感和震撼。文学是生活的提炼对生活的升华，而不是生活的简单重再现。文学是一个创作的过程而不是简单的纪录过程。

情感是散文的灵魂。情真方能意切，假如一篇散文不能在情绪上带动读者，那么再美的文字都是苍白的，文字为情服务，而不是情为文字服务。假如不能把你的情感倾注在你的字里行间，那么放弃写散文，等情感充沛之时再写不迟，散文行云流水，一气呵成，却也急不得。成竹在胸，方能做到运笔自如。一字一字扣，一句一句蹦，写一段想半天，自己写得累，读者读得会更累。散文的情感首先要把自己放在里面，沉浸在里面，连自己都不能打动的文字，何以打动他人？散文之中，我是一种存在，而不是旁观。

散文写作要保持姿态，但却不是故作姿态，摆什么样的姿势出来，就会产生不同的效果。

最后，要说的，却是散文之美。美之基础，是文字之美，没有美的文字，情感再美也得不到任何的体现。美，不等同于好词好句。字词的准确表达是文字之美的先决条件，一个连意思都表达不清的人，好比面对一个口齿不清不楚的人，叫人如何能明白她的意思呢？文字是创造意境情境的基础，如何能创造出身临其境之感，最能检验一个作者对文字的运用与把握。文字是可以创造画面感的，这种感觉并不比亲眼见到一幅画的感觉弱。绘画是靠色彩线条，而散文是靠文字。只有方式的不同，不该有感觉上的高低。

一个好的作者就是带领读者去往自己未达之所在的，而不能把这种所在述之于文字，那么这种所在不过在你自己的脑子中，永远进入不了读者的心里。最后要说的是，散文取材之广泛，穷我们一生也是取之不竭的，不要仅仅局限在别人重复了千万遍的陈旧题材上去，走出去，创造属于自己的领地，大量阅读是我们能挥洒自如的基础，但是绝对不是我们单纯的去模仿，这是毫无疑义的重复劳动，对于一个真正从事散文写作的人来说，只会穷途末路。

如果一篇文章没有新的东西，那么不要浪费文字为好。哪怕有一个新意都是这篇散文存在的理由。

散文是气质美人，它没有小说丰厚的家什，没有诗歌华丽的外貌，她只有典雅大方的温婉之气，自由平和之心态。可以不必有好的基础，但必须有真诚的灵魂，水滴石穿，终能成器。