多余的人美文

第一篇：多余的人美文

迈克是一家广告公司的老板，他的助理叫科尔。一天，迈克看了一本书，很受启发，便送给科尔也学习一下。过几天，科尔拿来了读书笔记。迈克发现他的笔记都是自己之前标注的内容，便问道：“你也喜欢这些观点吗？”科尔答：“是啊，这些观点很新颖。”迈克点点头，没再说话。

不久，迈克草拟了一份计划书，让科尔提提意见。很快，科尔就将计划书送了回来，迈克打开一看，计划书没什么变化，只是将草稿改成了正式公文。迈克皱着眉头说：“你为什么总是附和我的观点？”科尔红着脸说：“我参加过一个培训班，老师曾教给我一个秘诀，就是不管什么时候，顺着上司的话说肯定没错……”迈克摇了摇头说：“很多年前，我在一家工厂的车间，打扫卫生。那时，我每天跟在师傅后面，他去哪扫，我就跟着去哪。结果有一天，主管到车间巡视，盯着我看了一会儿说，如果你不能发现别人忽略的角落，只是重复别人扫过的地方，那你的工作就没有意义了。第二天，我就被辞退了。所以，今天我也想告诉你几句悄悄话——在一家公司，如果两个人的意见总是一致，那另外一个人便是多余的。抱歉，你明天不用来上班了。”

一味地重复别人只会阻碍自己的脚步，只有比别人想得更多更远，路才会走得更宽。

第二篇：评析多姿多彩的中国零余人

评析多姿多彩的中国零余人

2014-10-23热度： 2℃作者：高春辉

话题：教育学习，知识分子

在中国绵长的文学长廊里，展现着斑斓多姿的文学形象。零余人的形象也不时闪耀着灿烂的光辉。早在14世纪的元末明初社会动荡年间，文学家施耐庵撰写的《水浒传》中，八十万禁军教头王进和林冲身上就有零余人的影子，18世纪，现实主义大师曹雪芹在清初闭关锁国以及文化禁锢政策下，撰写的《红楼梦》中贾宝玉的零余人形象更为突出，时间走到20世纪，封建统治走到末期，内忧外患的中国积重难返，积贫累弱，在倍受欺凌的现实中，文学家用他们苍凉的文笔，给我们描绘了大量的处在凄风苦雨中的中国零余人形象。鲁迅笔下的涓生、巴金笔下的觉新、柔石笔下的肖涧秋、叶圣陶笔下的倪焕之、曹禺笔下的周萍、郁达夫笔下的零余者等形象让人欲哭无泪，悲愤难抑。新中国成立后，道路走得艰难曲折，富国强民的愿望和各种思潮交织在一起，文人的笔下又展示出新的多余人形象，如费渊、庄之蝶等等。

1、在沉默中爆发的林冲

王进、林冲在《水浒传》中的身份都是八十万禁军教头，才艺之高可想而知。尤其林冲，豹子头的诨名在京城无人不知。但是他们不巧都身处腐败的宋朝末年，面对强权和腐败，他们的际遇之悲凉让人扼腕长叹。王进的父亲早年一棒将高俅打得卧病在床，这给王进的灾祸埋下了伏笔，面对高俅，他谨小慎微，但是在高俅面前像陆谦、富安那样效忠也未必能够见容，他需要付出更大的努力才能补救前愆。而且这种赎罪不能张扬。但高俅并没有给王进这样的机会，而是上任伊始就寻衅捉拿王进。在强权社会，有权的威福人是没有限制的，太尉高俅占尽了“欲加之罪”的主动权、解释权，王进再忍气吞声也很难自保。无奈中，身怀才艺的王进只能抛才弃艺，隐姓埋名，逃亡他乡，空怀报国热情，却以零余人的身份苟活于世。林冲的际遇更加凄凉。林冲原是东京八十万禁军教头，武艺超群，豹子头的诨名在京城无人不知。其父做过提辖，岳父也是教头，家有贤妻，生活美满。林冲从小立志要扶国安民，学成武艺要到前敌去拼一个功名回来，可是他只当上了八十万禁军教头这一个太平安稳的官。只因带着美丽夫人到大相国寺去降香被太尉高俅的义子高衙内见到，顿使高衙内生霸占之心，林冲从此便劫难重重，被毒打，被收监，被流放，被阴谋烧死，历经折磨，最后逃走，以超凡的武艺做了一名忍气吞声、被人管制的山寇。他走向零余人的道路之凄凉让人扼腕长叹[1]。

2、反抗不得其路的贾宝玉

在曹雪芹的《红楼梦》里，贾宝玉的身份罩着重重光环，国公之长孙，贵妃之大弟，二品大员之独子，口衔宝玉而生，形象俊美非常，北静王爷都执手相亲，身份之高贵自不必说，再加上他博览群书，博古通今，非常聪慧，倍受贾府高层贾母和贾政、王夫人等人的宠爱。但集这万般宠爱于一身的贾宝玉却不仅不感到幸福，反而倍感痛苦。原因就是他和现实的格格不入。其一是他身处百年望族，身负光宗耀祖的责任，但在家族使命方面，他成为一个与时代格格不入的人。他对家族虚伪丑恶和腐朽的内在非常反感，面对好友柳湘莲所说的“贾府只有门前两个石狮子是干净的”这样的指责，他无言以对。憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近地位微贱的人物，对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子十分厌恶，全然否定，实际上这是对贵族阶级的否定。其二在读书内容方面，贾宝玉不愿走“八股取士”之路。贾宝玉断然拒绝父亲所要求的只讲明背熟《四书》这样鲜明的功利主义读书观，一把火烧掉那些贾政、宝钗等人劝他读的“别的书”，也就是烧掉了家族对他的“八股取士”的希望。其三是贾宝玉在人生价值观方面与时代格格不入，不愿光宗耀祖，不愿八股取士，但他的身份却是除了仕途之外别无出路，后来家族没落，他即使学而优也不能仕，“万般皆下品，唯有读书高”的世俗理想也落了空，面对现实他无奈，他茫然，陷入精神上的零余。其四是贾宝玉赖以躲避现实的大观园也历经磨难，人死园毁。现实世界中的贾宝玉有思想却无所事事，有才华却无从施展，家族没落之后又不能屈身实践，自我谋生，他成了一个完全的时代零余人。最后他只得走入茫茫原野，绝尘而去。

3、在沉默中死亡的吕纬甫、魏连殳

19世纪末20世纪初，泱泱大中国在封建统治下积贫交弱，世界强国争相欺凌，一些有志之士报国无门，痛苦万状，这是20世纪初鲁迅笔下的零余人的情状。《在酒楼上》中的吕纬甫，本来是个有理想、有作为的青年；可是，在几经波折之后，便变成了一个“敷敷衍衍，模模糊糊”的人士，把他的精力与时间消耗在那些没有意义的事情上面，既然不能自拔，也便失去了一切决断的能力与战斗的意志。《孤独者》中的魏连殳，曾经是个挂着“新党”头衔的赫赫人物，但是黑暗社会给予了他很大的打击，弄得他承受流言与失业的威胁，几乎要到挨饿、乞讨的地步。结果他不得不向恶势力妥协，做了一个旧军阀（师长）的顾问，躬行“先前所憎恶、所反对的一切”，并且以一种愤懑无奈的心情与玩世不恭的态度来对待人生，对待社会，最后带着强烈的精神创伤，寂寞无助地死去。《在酒楼上》与《孤独者》反映了革新势力与传统势力间的尖锐对立，弥漫着革命退潮时期的沉重历史气氛。鲁迅以无比激愤的心情，描写角色悲惨的遭遇与强大的痛苦，同时无情批判了他们性格上的弱点。对于

教育知识分子认识自己的处境，抛弃旧的生活道路，这无疑是很有现实意义的。

4、在绝望中沉沦的人

郁达夫小说《沉沦》的主人公“他”也是一个“多余人”典型。“他”作为中国留日学生，性格忧郁孤癖，同时又多愁善感、内心自卑，甚至有变态情结。这个“弱国子民”沦落在异国他乡，在强烈的民族歧视气氛中，他那强烈的爱情要求又遭到压抑和扭曲，因而失望、忧伤、羞怯、悲哀，最终发展为性变态。“他”先是手淫，继而偷窥旅馆主人的女儿洗澡，去野外偷听男女幽会时的私语，直到本人跨进妓院，结果是投海自杀。“他”始终觉得周围的人都在怀着恶意把眼光射到他的背脊上，瞧不起他，故而感到十分孤寂。而这都是因为他是中国人。作品洋溢着强烈的爱国主义情怀，反映民族歧视心理给主人公造成的巨大精神创伤。但是，更重要的还是主人公自己性格上的矛盾、冲突，这不能不说是基于其小资产阶级知识分子的本质在认识上的局限性。

5、在抗争中迷失的零余人

肖涧秋是柔石的代表作《二月》中又一个典型的中国现代“多余人”。反映了大革命时期浙江省偏远乡镇的生活。作品通过描写肖涧秋的生活经历和遭遇，再现了旧中国的小资产阶级知识分子在动荡不安时代里的苦闷、彷徨与探索。自师范学校毕业以后，长期在外漂泊奔波达6年之久的肖涧秋，来到一个名叫芙蓉镇的小地方，希图过一种安静的生活。然而，芙蓉镇并非“世外桃源”，缺乏宁静与平和，很快他就遭到了一些别有用心的歹人与愚昧冷漠的俗人的诽谤、攻击和鄙视、不解。他无力改变现实，又不愿意随波逐流，于是不得不逃离芙蓉镇，一走了之。肖涧秋是一个“极想有为，怀着热爱，而有所顾惜，过于矜持”的人，是一个游离、彷徨于大革命时代的青年知识分子典型。

6、语言上的巨人行动上的矮子费渊

郁达夫笔下的零余者，他们的抗争、郁闷反映了那一代知识分子渴望有所作为而不能的痛苦，张抗抗的《北极光》中也有这样一批心有不甘的人物，他们的角色代表是费渊。费渊是一个思想深沉而无所行动的人，是六七十年代落魄知识分子的代表。《北极光》里的费渊这个形象，从反面说明了作者通过生活的迷雾看见了“北极光”。这个人物被厄运摆布而产生的愤世嫉俗，可以谅解。他因理想幻灭而嘲弄、藐视一切的生活态度，却未免有些过激。当我们读到费渊“解剖社会的言词人木三分，却不会在别人需要的时候，伸出一双友爱的手”的冷漠时，当他用“自我发现”发挥他“对人的价值地位的重新认识”等人文主义的高论，发挥他腐朽的“崭新的人生观”的时候，就揭露了他沦落为市侩的不自觉。“他爱生命，却不爱生活”；他“不爱人生，却爱自已”；他的“我们这一代人只能自救”的理论，就是在救国与救自己上，“当然先救自己”。作者通过这个形象剥开了那些冒牌的“思想解放”者的外衣，揭示出他们的信念破灭、道德沦丧的内在灵魂。这个形象有现实的批判意义。创造费渊这个艺术形象，是向我们提出了这个严重问题，她要我们更好地理解他们，爱护他们，引导他们，重新点燃起他们心中的理想之火。费渊这个艺术形象的意义应该正在这里。

7、21世纪改革大潮中或背叛或出走的知识分子零余人

在21世纪之交的特殊时期，改革开放进一步深入社会生活的各个方面，作家文人们面对这一切，从内心深处感到一种莫名的失落感，同时对物质生活的渴望及自身价值的衰退也日益滋生了浮躁的情绪。贾平凹在《废都》中描写了一群西京城的知识分子。各种欲望构成了“废都”的生态环境，这是一座死亡之城，也是一座欲望之城，人们被欲望所驱使，逃避死亡。孟云房的养生之道，龚靖元的狂赌，阮知非的渔色，随处可见人们对权力和财富的追逐，无一不是在死亡和欲望之间抽疯。而最能够清晰地表达这一困境的无疑是庄之蝶。90年代初《废都》出版后，或者说自庄之蝶出走之后，长篇小说中知识分子的“背叛”或出走的现象前仆后继、蔚为大观，他们成了新的“零余者”或“多余人”。这一现象我们在阎真的《沧浪之水》、张炜的《能不忆蜀葵》、张抗抗的《作女》、莫怀戚的《经典关系》、张者的《桃李》、王家达的《所谓作家》、董立勃的《米香》等大量作品中都可以看到。王蒙在《活动变人形》中塑造了一个大学教授倪吾诚的形象，这是一个在病态的婚姻关系中煎熬、挣扎的自虐者，他是一个历史进程和革命风暴中无所作为的具有中国特色的“多余人”形象。这大概是因为这类人物的悲剧命运，最能体现出中国近、现代历史进程的生动性、丰富性、复杂性，最能折射出中国社会变革之深刻、曲折、迂回的缘故吧。总的来看，在社会矛盾激烈的时代，在思潮激烈碰撞的时代，有一些有知识有才华的知识分子在重重矛盾面前无力解脱又不知何去何从，从而陷入到迷失的零余状态中。如何寻找自解之道，完善自我，丰富自我，真正拥有“面对大海，春暖花开”的心态，是当代人应该思考的问题。

第三篇：多报喜少报美文

以前，我在外面受了一点点委屈，回到家就会向老公添油加醋大倒苦水。老公每次都像哄孩子一样安慰我：“没事的，老婆，有我呢，咱们什么都不怕。以后我就是你的情绪垃圾桶，你不开心的时候就告诉我。”老公这样说，我感到很幸福。

那次，我在单位和同事闹了矛盾，还弄得领导都知道了。那个同事比我资格老，领导不由分说批评了我。回到家，我见到老公就哭起来，还气呼呼地说：“我不想上这个班了，一点意思都没有！”老公安慰我一番，我的情绪也平复了。

第二天，我收拾好正要上班时，老公突然说：“昨天晚上我一宿没睡，我想好了，你上班不愉快，就辞职吧。我养你也不是什么难事，大不了稍微辛苦点，你把家照顾好就行了。”让我我很吃惊。其实，我睡了一觉，那事早忘得差不多了。女人大部分都是这样，雷声大雨点小，芝麻粒大的事也得弄得愁云惨淡，不过只要过一会儿，什么都成了浮云。我没想到这件小事竟然让老公如此烦恼，一方面是因为我放大了自己的情绪，更主要的是，老公爱我，我的烦恼会在他那里夸大。

我冲老公笑笑说：“我早忘了那事了！”老公看出我真的没事后，才放心。后来我想，虽说爱人可以充当你的情绪垃圾桶，但是对他也应该多报喜少报忧，因为他会因你的烦恼而烦恼。

以后的日子，我学会了多向老公报喜。单位有什么有意思的事，或者我有了点小成绩，都告诉他。而一些小烦恼，自己能化解的，就不提了。女人大都容易遗忘，情绪上来的快消失的也快。前不久，单位评选模范，我榜上有名，回到家就开心地喊起来：“老公，告诉你一个好消息！”老公听了，比我还开心。老公很认真地说：“老婆大人，您现在是模范了，请允许我为您服务，以体现我们中华民族尊师重教的优良传统。”我被老公逗笑了，说：“你怎么为我服务？”老公喜滋滋地说：“今天的晚饭我来做，你只管看电视，饭好了我叫你，保证让你满意！”老公做了我最爱吃的糖醋排骨，一家人其乐融融，欢声笑语不断。

后来我发现，老公也总是向我说他遇到的高兴事。一份快乐，两个人分享，真的就变成了两份。我们渐渐营造出一个和谐欢乐的家庭氛围。在这样的环境中，两个人始终都能保持乐观积极的生活态度。奇怪的是，抱怨少了，生活和工作中的烦心事好像都被挤跑了。

在生活当中，要让快乐的音符随时飘散出来。学会把大忧化小，小忧化了，把喜当做生活的主旋律、主色调，把忧当做小插曲、小点缀，这样的生活才快乐幸福，多姿多彩。

第四篇：多听少说美文

上帝给了我们两只耳朵一张嘴，就是让我们多听少说。

爱迪生发明了自动发报机后，恰好需要建立一个新的实验室，于是他想将这项技术的专利卖掉，以此换取一笔资金。但是由于对市场行情不熟悉，爱迪生不知该怎么对自己的发明估价。左思右想之后他决定将价位定在两万美元，对于爱迪生来说这已经是很大一笔钱了，足以让他的实验室顺利建成。

不久以后，一位洽谈购买自动发报机专利的商人来到爱迪生的办公室中，他对这项发明颇感兴趣，而爱迪生的心中却忐忑不安，他不知道自己定下一个如此高的价格会不会对买者产生心理压力。很快，他们的话题便转移到了价格的商定之上，商人问道：“请您为这项专利开价吧，我会慎重考虑的。”爱迪生不安地看了看商人，并没有直接回答，但他的心中却在斟酌：“我直接说出如此高价，会不会毁掉这次生意？”

商人见爱迪生沉默不语，于是连声追问。爱迪生几次欲言又止，始终没有开口。这时，商人终于按耐不住，说道：“10万美元，您觉得能否成交呢？”

这一问着实让爱迪生深感意外，他再想想刚才自己心中的开价，终于笑出声来。于是，两人都满意地签下了转让技术专利的合同。这件事也成为爱迪生和妻子之后的笑谈：多沉默一会儿，价格就能够抬升8万美元，沉默果然有着不可思议的威力。

“多听少说好处多”，这就是著名的古德曼定律，也被称为沉默定律。该定律之所以能够被总结出来，得益于美国加州大学心理学教授古德曼的一个观点：“沉默可以调节说话和听讲的节奏。沉默在谈话中的作用，就相当于零在数学中的作用。尽管是‘零’，却很关键。没有沉默，一切交流都无法进行。”

不可否认，在人际交往中，语言交流是最有效的沟通方式之一，但是在一些情况下，沉默的聆听反而能够带来意想不到的交流效果。倘若你想令对方信服，与其声嘶力竭地争辩，不如适当地沉默。沉默也是一种表达形式，同样也是人们交往的艺术，白居易曾言“此时无声胜有声”，他所表达的意思在现实生活中正是以静制动的交往策略。学会适当的沉默才能在交谈中懂得何时进、何时退、何时掌握主动权、何时改变分寸与节奏。

现实生活中很多人都有过这样的经历：越是想要说服别人，越是说得多，反而将更多的缺陷暴露了出来，不但不能掌控大局，反而成为被他人牵制的对象。反之，则能产生不同的效果。适当的沉默不但能够给人一种被尊重的感觉，而且有助于增加自身所掌握的信息量，让人难以洞察，对方对你也会更加敬畏与信服。所谓“沉默是金”，正是此意。

1825年，一场叛乱被沙皇尼古拉一世平定，李列耶夫作为被俘的叛军将领被送上了绞刑架。行刑的那天却发生了意想不到的事情。

李列耶夫在刑场之上拼命挣扎，绞刑架上捆绑他的绳索居然被他挣断了。所有人都无比惊讶，按照当时的法律，在这种情况下，犯人的死刑可以予以免除，这就是所谓的“天意赦免”。

李刑耶夫对获得赦免信心百倍，得意之下狂妄地叫嚣道：“一个连捆绑犯人的绳索都造不好的国家，能有什么前途和未来！真是惹人发笑！”

此言一出，满座皆惊。正准备签署赦免令的沙皇被他的话深深刺病了，停下手中的笔，面色如铁，厉声说道：“让我们用事实来证明一切吧。”

第二天，李列耶夫被再次推上绞刑台，而这一次，尽管他依然在挣扎咆哮，但是捆绑他的绳索却没有再次断裂。

如果当时李列耶夫肯在侥幸面前保持沉默，他就可能会获得生存的机会，或许历史也将为之而改变。然而，他选择的却是咆哮，他也为此付出了沉重的代价。

沉默不仅需要语言上的节制，而且还需要对自己的表情及言语的分量有所控制。要知道，人的面部表情是内心的一面镜子，狂躁、焦虑、淡定、冷静等都能够被表现暴露出来。所以人们要时刻注意自己说话的场合、分寸，是该聆听还是该说话要了然于心。该沉默的时候要捕捉有意义的信息，该开口的时候一个重点也不能落下。谨言慎行、善于倾听才能不被对方在言谈中抓住把柄。

沉默沟通。多听少说的方法不仅被应用到社交场合，而且在一些商业活动中也得到了广泛的应用。商家将“沉默”原理的精髓发挥得淋漓尽致，他们会想方设法地刻意制造出“沉默”的氛围，事实证明，它胜过千言万语的宣传。美国纽约国际银行，就曾受益于“沉默沟通”。

美国纽约国际银行在刚开张之时，知名度并不高，于是他们征集了很多提升知名度的策略，最终一则别具风格的广告被选定，不是因为其他，正是因为沉默。

一天晚上，当纽约的市民们正麻木地听着广播中花样繁多的广告时，忽然，一则奇特的广告在全市所有广播电台的同一时刻被播出：“听众朋友，从现在开始是由纽约国际银行向您提供的沉默时间。”一秒、两秒、三秒……时间在沉默中显得格外漫长，十秒过去了，电台广播又恢复了热闹，但就是这看似很快的十秒钟的沉默，却成为纽约市民茶余饭后的议论焦点。由此，纽约国际银行的知名度迅速提高，最终家喻户晓。

“上帝给了我们两只耳朵一张嘴，就是让我们多听少说。”这句至理名言是值得每一个人静下心来细细推敲的。

第五篇：高阳计生知识大讲堂培训千余人

高阳县开展计生业务知识大讲堂培训千余人次

近日，高阳县人口计生局组织业务科室骨干组成培训

团，到各乡镇人口学校定点培训基层计生干部，通过开堂授课将计生业务知识送到基层。

培训内容涉及人口形势分析、计生宣传教育导向、流动人口服务管理、统计报表规范、性别比综合治理、政策法规业务、志愿者关爱、奖励扶助、药具避孕方法指导等和实际工作紧密联系的内容。培训采取传统教学和现代化教学相结合的方式，授课者精心的准备和精彩的讲授得到广大基层计生干部的欢迎与肯定。

今年，我们开展了两次大规模的培训，共计培训1130人次，通过计生业务知识大讲堂铺设起了县、乡、村计生干部协调联动的网络，提高了广大基层计划生育干部的政治、业务素质，强化了服务意识，为更好的开展计划生育工作，提供了有力的保障。

高阳县人口和计划生育局

2011年9月19日