不为任何人,自己就是最大的理由美文[共五篇]

第一篇：不为任何人,自己就是最大的理由美文

某天中午，去珠宝店修一件首饰。正站着等，店里进来一对年轻人。围着柜台转了一圈后，女生小声地说：“请问有没有那种不带钻石、宝石，完全素圈的戒指？”一听就知，到了定情的紧要关头，男生要送一件贵重的信物，而且，彼此又颇为对方着想：男生让女朋友自己来挑一枚可心的戒指，而女生则想着尽量替男朋友省钱。这种甜蜜、羞涩而又动人的微妙感觉，在旁观者看来，简直是每一则珠宝广告里拼了老命才能营造出来的煽情氛围。

可惜，此时身着漂亮制服的店员非但不解风情，反而摆出一副国内奢侈品商店里最常见的“晚娘脸”：虽然勉强维持着僵硬的微笑，但从身体语言到每一句话，傲慢而又略带不耐烦地应付着。偌大的店堂里其实并没有其他客人，我一边替这对小情侣感到不值，一边又对这个店员的行为感到遗憾，她只配给暴发户服务。其实珠宝销售本身是一个十分甜蜜的工作，因为你永远都在随喜和见证客人的美好时刻。而此时善待一下囊中略显羞涩的情侣，举手之劳，成人之美，赠人玫瑰，手留余香，我相信随着日后的发展，这样的客人会给品牌带来有可能是终其一生的持续回馈。

我不想把话题扯到年轻人究竟该不该买奢侈品上面，那是每个人生活方式的自由选择。我感兴趣的是店员这个研究样本。永远无法理解那些板着脸撅着嘴工作的人，因为无论你表现得有多不情愿，你都得做这件事，而你的不高兴除了导致对方不高兴从而让你自己更不高兴外，别无它用。这样的人，即使天天在嘴上喊着“传播正能量”，他也不知道什么叫做职业尊严。

去年到青海湖旅行，包车认识一个司机。只有小学文化程度，但是每天笔挺的西装衬衫，永远提前十分钟到门口等，车子每天擦座套每天换，车上免费准备垃圾桶矿泉水湿纸巾和睡觉盖的薄毯。自带单反相机一台，默默拍下客人观景时的背影或远景，分别时送给客人。窃以为，这是职业尊严。

做家具认识一个木匠。生意很大，手工极慢，对于我所想出来的所有省事儿提速主意他都嗤之以鼻。虽然我订的两件东西并不贵重，就相当于“不带钻石的素圈儿戒指”，但是量尺寸时他亲自来，为的是要“看看你家的壁纸究竟啥颜色，用这个木料行不行”，送货时他也亲自带徒弟来，生怕安放不合适，连我放的位置不合他意都焦虑得要命，抚摸着光滑的木头满眼爱意。窃以为，这是职业尊严。

剪头发认识一个发型师。收费比大部分人贵，但是绝不染发，绝不烫发，绝不向客人推销任何东西。他的理由是：第一，用最简单的方式能让客人满意才算手艺；第二，我的专业是剃头的，不是推销的。窃以为，这是职业尊严。

十年来用同一个保姆。前几天她第一次跟我请假一周，回家之后我发现她给厨房的垃圾桶认真地套上了七层垃圾袋。窃以为，这是职业尊严。

这些人身上有一种引而不发然则绵绵不绝的力量。职业尊严在今天俨然已经成为一种稀缺资源。我常常为很多“社会精英”级的人物工作，但是，即使在这个人群中，“端起碗来吃肉放下筷子骂娘”者有之、“卖弄风情扮演公知”者有之、“常在河边走主动去湿鞋”者亦有之。可见，职业尊严跟教育程度、社会地位甚至眼界都没有必然联系。

我深深地迷恋每一个人全情投入于自己手艺时的样子，无关这手艺是写代码还是扫大街。不为任何人，自己就是最大的理由，不苟且、不应付、不模糊，把自己正在做的事情当做与世界呼吸吐纳的接口。这，就是尊严的来处。

第二篇：心安就是最大的福祉美文

有个寓言故事：从前，有个国王到花园散步，他看到花园里的花草树木都枯萎了，只有细小的心安草茂盛地生长着。原来，橡树由于没有橡松树那么高大挺拔而轻生厌世死了；松树因为自己不能像葡萄那样结出许多果实也嫉妒而死；葡萄则哀叹自己终身匍匐在架子上不能直立，不能像桃树那样开出美丽的花朵，于是也死了；牵牛花因为叹息自己没有紫丁香那样芬芳也病倒了；其余的花草也都因为自己的平凡而垂头丧气，没精打采。国王看了看平凡得不能再平凡的心安草问道：“别的植物都枯萎了，为什么你却生长得这般勇敢乐观，毫不沮丧呢？”心安草回答：“那是因为我不自卑，一点都不灰心失望，也没有什么非分之想，我只想好好做棵淡定从容的心安草。”这个故事包含着心安是福的人生哲理，发人深省，耐人寻味。

中世纪西方一位医之王曾做过一个有名的实验：把两只羊，分别放到不同的两种饲养场，一只羊放在正常的饲养场喂养，一只羊放在与狼邻近的饲养场喂养，喂同样的饲料，可结果大不相同了。与狼为邻的羊，每天都在听狼的嚎叫声，在极度的焦虑、恐惧、情绪的紧张中度过，时间不长，就死去了；而另一只却活的，活蹦乱跳，生长的很愉。这说明，情绪紧张、焦虑、恐惧会导致心理上的极度以不安，进而带来极大的危害。

人生一世，草本一秋，谁都想活得幸福。什么是福？命不夭折而且福寿绵长是“长寿”之福；钱财富足而且地位尊贵是“富贵”之福；身体健康而且心灵安宁是“康宁”之福；生性仁善而且宽厚宁静是“好德”之福；能预先知道自己的死期，临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间是“善终”之福。为就是中国人追求的“五福”。

其实，这福那福，归根结底心灵的安宁才是真正的福祉。宋代无门和尚有诗云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”马丁·路德·金说：“无愧的良心是床上最好的枕头。”一个生命，没有比心灵的宁静安祥、自由快乐更重要的事情了。心安的人吃饭香，一日三餐虽无山珍海味，粗茶淡饭亦津津有味；心安的人睡觉甜，用不着什么金屋龙床；心安的人气定神闲，即使面对人生苦难，一切皆可淡化，生命也会绽放出美丽之花。

然而，当今世界物欲横流，世事纷杂，人心不足，浮躁不安，追名逐利，没有片刻安闲。安身立命于斯世，当如何自处，何以心安呢？

我们认为做到了以下几点才能拥有心灵的安宁：一是安在不贪。害人之心不可有，贪赃之念不能生。祸从贪起，人因物悲，古往今来，概莫能外。二是安在无争。世上本无事，庸人自扰之。天下本太平，好胜起纷争。三是安在知足。人心不足蛇蚕名胜，人心不足心难安。欲望是个无底洞，追求更是无极限。我们应该向孔子最得意的门生颜回学习，学习他那种“一箪食，一瓢饮”安贫乐道的精神。四是安在惜福。安分才能守己，安然才能无恙。知道惜福，才能心安。五是安在不比。盲目攀比，比物不比德，比上不比下，最终只有比来牢骚、比来抱怨、比来烦恼，很难真正心安。六是安在不怕吃亏。为了心安，有时不妨做个傻瓜，别人欠你的，最好稀里糊涂把它忘了；别人亏你的，你只当是赚了，“难得糊涂”，“吃亏是福”！

第三篇：救人就是救自己美文

陷入险境

志成集团是一家经营名贵家具的企业。但是，一场大火将志成公司的家底烧了个精光，也把他们的合作伙伴卓远集团拉入了绝境。

卓远集团作为志成家具的供货商，供应着该公司生产所需80％以上的原材料。卓远集团老总周卓远得知志成公司失火的消息之后，如遭雷劈，好半天缓不过劲来，他对李志成是赊销，但上家对他可是百分之百的现金交易啊。

周卓远自此茶饭不思，他的老婆担心他，便悄悄安排了一次旅游——出门散散心，周卓远的心情或许会好一些。

夫妻俩随旅行团到了凤凰山。凤凰山是一座刚刚开发的旅游景点，山势险峻，风景秀美。周卓远嫌旅行团里乱糟糟的，决定自己出去寻一僻静之地散心。于是，这天下午，周卓远夫妇便离开旅行团，在凤凰山游逛。

周卓远本来是个喜欢旅行探险的人，以他以往的经验，独自游玩应该不会出什么大的意外。但是，由于心情不佳，这次周卓远走得很盲目，更要命的是，半路上他不小心摔了一跤，把指南针丢了。一下子，他们在山上迷了路。

他们凭借记忆寻找回去的路，然而，走着走着，竟稀里糊涂地走到一个四周都是绝壁的断崖上。那是一块凸起的相对平坦的岩石，往下便是万丈深渊，往上则是两米多高的崖壁，两旁都是七十度角的陡坡。封闭的地势，让手机也没有信号，他们根本无法求救。

周卓远试图寻原路返回，可那陡峭的坡度，让他一次次无功而返，甚至有一次还险些跌到悬崖下。

老婆死死地抱住他，痛哭起来，说：“卓远，你不要再冒险了，我们在这里听天由命吧。”周卓远一拳擂在石壁上，仰天长叹：“唉，看来我们今天是在劫难逃了！”

太阳渐渐西下，一眨眼，两人已经被困了几个小时。两人又渴又饿，如果天黑之前没人来救，这处断崖，将是他们的葬身之地。

救命恩人

正在这时，耳畔忽然传来咚咚咚的脚步声，似乎有人经过。周卓远没料到绝处逢生的机会竟然真的来临了，他仰起头，拼尽浑身的力气，大呼：“救命啊！”

在空寂的大山里，周卓远的声音传出很远，那杂乱的脚步声戛然而止，显然，上面的人听到了他的呼救。周卓远赶紧喊道：“我们在这里，在断崖上！”

然而，四周还是一片寂静。周卓远心头骤然一紧，刚刚升起的希望，又开始熄灭了。难道，那个人没有听见？不会的，他一定听到了，他只是在迟疑要不要过来。

虽然近乎绝望，但周卓远仍然不肯轻易放弃求生的机会。他赶紧又喊了一声：“我会给你钱的，我不会让你白干的，求求你了……”

话音未落，那个咚咚咚的声音已经由远而近了。周卓远和老婆紧紧抱在一起，眼巴巴地盯着头顶的岩石。

时间流逝得似乎非常缓慢，过了好久，脚步声才到达了头顶，接着，一个男人的面庞出现在那里。他似乎是本地的一个山民，年纪约30岁，但是，他的面庞有些苍白，神情有些异常。男人用左手用力抠住岩石的缝隙，将身体挂在峭壁上，向他们伸出了右手。这时，周卓远才发现，男人的右手食指短了一截，而且正在流血。原来，他受伤了，怪不得他刚才那么迟疑。

此时周卓远已经顾不得想那么多了，他抓住老婆的腿，用力朝上托举，上面的男人用受伤的右手抓住了他老婆的手臂。终于，他老婆上去了。接着，那个男人再次探下身子，朝周卓远伸出手臂。周卓远脚下蹬着一块山石，几经努力，才够到了那个山民的手臂。可是，也许是刚才拉人上去时消耗了一些体力，也许是周卓远的体重让他吃不消，虽然竭尽全力，但是那个男人仍无法把周卓远拉上去。他不得不放下周卓远，躺在上面，大口大口地喘息起来。

周卓远在下面心急如焚，他甚至比刚才还感到恐惧。过了一会儿，周卓远听那男人说“再来”。他换了个姿势，用受伤的右手紧紧地攀住石壁，朝周卓远伸出了左手。

求生的欲望，使周卓远拼命地抓住了男人。男人额头的青筋都凸起来了，周卓远的老婆也在一旁帮忙，终于，周卓远被拉了上去，但那男人跌倒在地，手指不停地流血。

周卓远的老婆掏出手帕，要给他包扎。那个男人摇摇头，苦笑一下：“没用的，我中了蛇毒，被蝮蛇咬的……”

周卓远和老婆目瞪口呆。他们知道，蝮蛇有剧毒，如果不及时救治，就会丧命。此时，男人已经没有力气再站起来。周卓远赶紧掏出手机给男人家里打了电话，让他家人在一个路口等他们。

周卓远和老婆搀扶着男人下山，男人也拼命保持头脑清醒。在男人的指点下，三人抄近路朝山下奔去。不知过了多久，他们终于精疲力竭地来到了那个路口。男人的家人已经骑着摩托车等候在那里……

当天晚上，周卓远和老婆在医院见到了那个救他们的山民。医生说，男人已经得救，如果再晚来一会儿，他肯定没命。周卓远刚感到一点儿欣慰，医生又说，由于耽误时间太长，蛇毒已经部分侵入体内，这让他右胳膊肌肉坏死。从此以后，他不能再从事任何高强度的劳动了。

周卓远陷入深深的自责中。男人的那只胳膊，是因为他们而失去的。

周卓远愧疚地对男人说：“太对不起你了！如果你不是在救我们时耽搁那么久，你的这只胳膊就保住了。”他的老婆更是难过地掉下了眼泪。

男人淡然一笑：“其实，你们不必自责，你们也帮了我的！”

东山再起

男人对周卓远说：“你让我的家人在下山路上等我，送我去医院，也使我节省了时间。如果我一个人跑去医院，说不定根本赶不到。或者，就算跑到那里，也早就没命了。失去了一只胳膊却保住了性命，我已经很满足了！”

男人说，那天，他到山上去挖草药，被一条蝮蛇咬中了右手食指。他知道蝮蛇的厉害，当机立断抽出身上的砍刀将受伤的手指砍掉，但仍然有残留的毒液。男人知道，假如他不能及时得到救治，残留的毒液就会置他于死地，而离山上最近的医院，也有几个小时路程。于是，男人没命地狂奔起来。跑到一个小峡谷边缘时，他突然听到有人高呼“救命”。在这人迹罕至的地方喊“救命”的，一定是遇到了难以克服的险情。男人本能地想去救命，但穿越这个小峡谷，将耗去他宝贵的时间，何况他的伤口在流血。可仅仅犹豫了片刻，他还是决定：救人要紧。

说到这里，男人憨厚地一笑：“救了你，也等于救了我。”

周卓远若有所思地点点头，泪水在眼眶里打转，他握着男人的手说：“你不仅救了我一命，而且给我上了一堂课啊。”

回到家里，周卓远马上到医院看望因救火受伤的李志成，并郑重提出，自己将出面，依靠以前的良好信誉，向上游供货商赊购一批红木原材料，然后，他把这批木材赊销给李志成，从而尽快帮助李志成恢复生产。

几日不见，李志成本以为周卓远在忙着计划将自己的别墅和地皮划归他的名下，不料，周卓远竟提出了这样的设想。李志成试探地问：“老周，你是说，你愿意帮助我躲过这一劫？”

周卓远点点头：“老李，凭你在家具业多年来积累起来的口碑，你的产品是不愁销路的。”

李志成不由泪如雨下：“老周，我该怎么感谢你呢……”

周卓远一笑：“好好养病，我们一定能东山再起的！”

周卓远的做法，给李志成打了一剂强心针。伤还没有痊愈，他就投身到了恢复建厂的工作之中。不久，家具生产车间就重新建了起来，很快，第一批家具投产……

当第一批货款从志成公司打到卓远集团账上的时候，李志成正在隆重地宴请周卓远。面对李志成一连串的“谢谢”，周卓远连连摆手，并给他讲了自己在山上的遭遇。最后，他拉住李志成的手，诚挚地说：“经历了这次劫难，我不仅对人生看开了，对金钱也看淡了，而且还领悟到一个道理，那就是帮别人，其实也是帮自己。”

第四篇：最大的财富就是自己杂文随笔

今天在阅读《洛克菲勒留给儿子的38封信》中有再次看到了这个相同的故事，对此有了与之前不一样的看法，今天作此记述。

从前有个人非常富有，某天被僧人告知他还可以更加富有，而且钻石就藏在一种白色的沙子里，只需要找到一条在白沙上流过的河。于是富人变卖家产，他跑过了许多地方，仍然没有找到财富，穷困潦倒，最终跳进了海里，最后钻石被发现在他的后花园里。

当第一次看到这个故事时，我觉得这个主人公不应该拿着钱到处跑，它跋山涉水去寻找宝藏，却最后被他的下一位房主在自己家附近所得。不过他在寻找的过程中，应该可以获得其他财富，他却只仅仅局限于钻石。

当再次看到这个故事时，我认为应该还有另一层含义，那就是这个使自己变富有的钻石就是自己，我们每个人可能认为世界只有自己才会了解自己，其实并非如此，“知人者智，自知者明”暗指出人们是很难清楚、全面的认识自己，苏格拉底有一本著作叫《认识你自己》，说明古希腊哲学家已经开始发现人们认识自己的重要性，我们每一个人都蕴藏着巨大的财富，但被开发出来的几乎是微乎其微。

每个人都是世界上独一无二的自己，我们都蕴藏着独一无二的财富，不要盲目地与他人攀比，从而降低自己的信心，降低了开发自己宝藏的能力，他人是否富有并不影响我们对于自己宝藏的开发，而且过多的关注别人只会减少我们开发自己的时间。

只有我们首先认识到自己是一笔巨大的才能，并且蕴含着强大的力量，然后通过教育进一步开发我们的头脑，挖掘其中蕴藏的价值。如果没有发现自己是财富的源泉，就会像故事中的主人翁一样，寻寻觅觅，最终却一无所获。

首先，我们得有自信，否则会暴殄天物，浪费了上天给予宝贵的财富。教育、长相、高矮、富穷，可能会影响我们的开发，但没有自信便可以一票反对。

其次，我们需要接受优质的教育，掌握开启自己的金钥匙，开启更多蕴藏的宝藏。方仲永从小天资过人，因为没有得到良好的教育，最终泯然众人矣，何况我们普通人呢？

最终，我们得积极增加“财富”的转化率，如果宝藏只存在于头脑之中，则几乎等于零，我们需要积极将自己的头脑中的财富转化为社会的财富，为自己谋福利、为人类谋福祉。

这对于指导我们大学生就业有着重大的意义。首先，我们每个大学生必须坚信自己蕴藏着财富，其次，积极接受高等教育，使自己的宝藏达到最大化的开发。许多大学生毕业后找不到工作，一方面是过于自信，不愿意从底层作起、导致自己所受教育没有得到及时实践，逐渐退化，很难再次就业。大学生不应盲目崇拜那些热门城市，大城市粥虽然多，但哪里的僧更多。国家还有大多数地方有待于我们去开发，我们可以回到自己熟悉的城市，可能会大展身手，运用自己所学知识再加以自学，因地制宜，发展特色经济，带动我们当地经济的发展，也算是我们作出的一份回报，促进东西部协调发展。

当我们执着地跑到远方去寻找宝藏时，请不要忘了自己才是最大的宝藏。

第五篇：围观别人就是围观自己美文摘抄

小镇的河边，一个12岁的男孩突然丢下自行车，飞奔着大喊：“救命啊，救命啊，小孩子掉河里了！”

这个男孩的呼叫，惊动了河岸人家。陆陆续续，河岸边围观的人不下几十。其中有个叫严武的人，28岁，已是一个孩子的父亲。大家都知道他水性好，就纷纷把目光投向了他。严武有点不自在，下意识地往后退了退。并没有下河救人的意思。岸边的几个老人急了，大声对着围观的几个青壮年喊，救人要紧，时间就是生命啊。还不快点下河！那几个青壮年下了河。可由于是百年老河，河面宽、河道深，加上四月天的水温低，下河的几个人扎了两个猛子后，便有些支撑不住了，于是依次上了岸。这时的严武仍未下河，而是拿出手机问妻子，孩子在不在家？当听妻子说孩子不在家时，严武这才有些慌了，忙跳进河里，与第二次下河的那几个人一起在河里搜寻摸索。不一会儿，一个青年摸到了落水者，捞上了岸。这是一个只有几岁的男孩，围观的人一下子围扰了过来。一位老人把手指放在了男孩的鼻孔前，稍许，落下了泪。说孩子没有气息了，快看看是谁家的。还在河里的严武急忙上了岸，一看，他立刻就瘫软在地。原来，溺水的孩子正是他5岁的儿子。

痛失儿子的严武，没有反思自己的行为。而是在安葬完儿子后，出人意料地一纸诉状将街道办事处告上法庭。原因是，街道办在河边修建水泥平台时，没有加设护栏，而自己的儿子正是从这个平台上落水身亡的。街道办主任觉得十分委屈。他说街道办是为民做实事，因为这条百年老河一直是镇上人洗菜洗衣的地方，原先是石板搭成的铺子。不平整也不稳当，街道办就出资将洗衣铺子砌成了水泥平台。

听说严武上告的理由后，镇上的人没有一个同情这个突然间失去爱子的男人。他反而成了大家围观并攻击的对象，大家一致把谴责的矛头指向了严武。其一，说严武告状，那是为了讹钱，是把好心当成了驴肝肺，难道要把这方便大家洗衣的水泥铺子撤了不成？其二，说严武太冷漠太自私了。水性那么好。不是自己的孩子就不愿下水救人。这样的人太可怕了，没有一点做人的良心。面对人们的指指点点，严武只能默默以对。

由于严武的坚持上告。法院最后受理了这个案子，但判决结果是街道办无过错，不负任何责任。理由是，致使孩子不幸溺亡的河流，系风雨沧桑数百年的自然河流，而洗衣铺就是不用水泥平台也是一直就有的，何况老的铺子危险系数更大。

后来，有记者采访到当时的120医生。医生说，如果孩子早几分钟救上岸，还有回天的可能。听了这话，严武更是捶胸跺足，后悔不已。

严武先是围观别人，结果却是伤害了自己。这完全是他那颗阴暗、冷漠的心造成的。其实，力气就像井中的水，用掉了自然就会渗出来。何况严武又有一身好水性，根本就没有必要那么吝啬力气。他的吝啬，只能说明他的自私自利。这样的人。毫无疑问会被自己的自私自利所伤，而最终受到围观、伤害的，也只能是他自己。