如何提高生命的质量散文

第一篇：如何提高生命的质量散文

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“小樱，你后天过生日，想吃什么蛋糕啊？”乔喜滋滋地打电话过来。

“……巧克力慕斯吧！”我又纠结又坚定。对于巧克力我是又爱又恨，爱的是他的美味，恨的是他的高卡路里。

“好的，我知道了，我现在在蛋糕店，买最大的。”说着乔要挂电话了。

“乔，等一下，就我们两个人。”乔是我最好的闺蜜，因为不是周末，所以没叫其他的朋友。

“你不是爱吃吗？”乔不假思索，脱口而出，看得出来，嗯，是亲闺蜜。

“想吃的时候再买呗！我知道你对我是真爱，不过少吃多餐比多吃少餐更能带来幸福感……”感动之余，爱讲道理的老毛病又犯了。

“洛小樱大小姐，快打住，侬知错了，还不行吗？”乔连个‘拜拜’都没说，就赶紧挂电话了。

听着电话里的嘟嘟声，我不由得嘴角上扬:“这小妮子，学精了。”

不过，话说回来，确实是这个道理，任何事情都在于精而不在于多，由此，生命也是更重于质而多过量。

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2如果可以选择，我们是不是都会选择有质量的生命。那么，怎样的生命是有质量的生命呢？

就生活而言，用“幸福”来衡量质量再合适不过了。对于在滚滚红尘中挣扎的芸芸众生，谁人不渴望得到幸福呢？

幸福，抽象而无形，在多数时刻显得遥不可及，但如果深度追问每个人为什么活着，不管想到的是亲情、友情还是爱情，不管是你人生中的哪一个时刻、某一个瞬间，人们都会用“幸福”来定义那时那刻的感受。

正因为幸福是与每个人的独特感受有关，所以谈及幸福，问题的关键不在于“人人都幸福”，而在于幸福是什么，谁来定义幸福，以及怎么获得幸福。

幸福更多地依附于人与人之间的紧密关系之中，唯当人们能够毫无保留地投身于一种“纽带”关系——不管是宗教信仰、家庭还是友谊，才有可能获得真正的安全感和幸福感。

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幸福，这个字眼，总是和每个人的主观感受相关，而主观的幸福感受并不因为数量的增加而增加。

持续的幸福感并不来自于‘少数’几次的‘大’成就。这里的‘少数’代表幸福体验出现的频率，‘大’则代表幸福感的程度，因此，多次少量比多量少次更能带来幸福感。

这也是易知足的人更快乐的原因。易知足的人，可以带来幸福感的标准相较于更低。

能让易知足的人感觉幸福的事物，不易知足的人不一定有幸福感，而让不易知足的人感觉幸福的事物则一定会给易知足的人带来幸福感。

而这就要求，我们要时刻与自己的欲望作斗争，做到自律；而另一方面，容易满足也并不是我们停滞不前的借口和理由。

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生命可以分为两方面，物质生活和精神生活。提高生命的质量，在于提高物质和精神的质量。而幸福感亦是如此，除了主观的幸福感受，从物质和精神两方面衡量，至关重要。

在自律的这条路上，遵循少量多次能带来更多的幸福感的原则，就要求我们把自己的大目标化解成多个小目标，由此带来更多次的幸福感，而更容易达成目标，走上自律的道路，提高生命的质量。

而在划分目标的时候，也要适度适量，根据自己的实际情况，制订合理的目标；在实践执行的过程中，不断地调整和修改，也是一个认识和更加了解自己的过程。

未经反思的人生不值得过，提高生命的质量，势在必行，从制订计划和小目标开始！

第二篇：有效沟通 提高生命质量

有效沟通 提高生命质量

常州市新北区百丈中心小学 丁红芳

近期，在徐校长的推荐下，观看了余世维博士的讲座，让我感受颇深。这是我第一次接触这个人，也是第一次受到如此大的震撼，如此的心潮澎湃，觉得自己一下子长大了许多，之后我立刻查询了许多关于余世维的资料。（余世维博士是一位极具学习力的学习型人才。他曾是多所国际知名学府的佼佼者，获得美国诺瓦大学公共决策博士，哈佛大学企管博士后，牛津大学国际经济博士后学位，是一位学识广博，文化积淀深厚的经济学教授。余世维是华人最权威、最资深的实战型培训专家之一；演说家的风采，战略家的气度，学者型的才华；寓观念于谈笑间，蕴哲理于诙谐中。）在现实生活中，人与人的接触就可以定义为沟通，沟通是一个很大的话题，无时无刻不出现在我们的生活中。对于个人和单位来说又是一个极其重要的事情。一个人和一个集体的成功，这其中的沟通起着非常重要的因素，对教育，塑造心灵更是如此。

我们作为学校的一名教师，首先要与领导、教师进行沟通，其次是要与学生及学生家长作好沟通，这样，才能真正做一个领导信任、教师称赞、学生敬佩、家长放心的好老师。同时做为家庭的一分子，又必须与家庭成员进行必要沟通，这样，家庭就会少了许多误会，相互理解，支持。如果作为社会成员，就免不了与许多人进行沟通。沟通既是那么重要又和我们的生活息息相关，有效的沟通能力是成熟人魅力的一个表征，也是建筑良好人际关系最重要的因素之一。

什么是有效的沟通呢？有效地沟通必须要得到对方的响应。例如教师向我们学校的领导反映情况，领导对反映的现象进行解释，或者改进了一些做法。因此有效地沟通除了思想的交流互动外，必定要产生预期的回应。

一、有效沟通的五个重点 ：(1)正确地响应对方的话语

例１

“早！”张大年早上时进公司碰到经理。

“这个月的目标达到了没有？”经理大声地问。

例２

“不知道经理什么时候有时间，我想向经理报告上次交办事情的处理状况。”张大年说。

“我现在有事在忙。”经理回答。

上面的二个例子都明显地看出，听话者都没有针对询问者的话语，做出正确

地响应。第一个例子经理首先响应“早”是人之常情，他省略了寒喧而直接问到别的事情，让张大年的“早”有如断了线的风筝；第二个例子也是让说话者没有得到针对问题的正确的响应。正确的响应是有效沟通的第一个要件。

沟通时双方都扮演着说话者和听话者的角色，基本的关系是说话者期望听话者能正确地听自己的话，正确地理解自己的意思，听话者要能正确地理解对方所说的话给予响应，如此双方才能在安心的状况下进行沟通。

(2)注意沟通过程的态度

沟通时虽然都是在述说事情、讲明道理，希望经由道理的陈述打动对方、影响对方，但是影响人们行为除了理智外还有感情，并且受感情影响的人往往超过理智。

例如学钢琴是一件辛苦、磨练耐力的事情，小孩学琴学了一阵子，多半不想继续下去，若您得知老师认为小孩音感很好，颇有天赋，若继续学下去可达到一定的水准，此时您和六岁小孩沟通继续学琴时，若告诉他学琴能培养一种兴趣，对他有多大的好处，不如在态度上表示出您是多么喜欢听他弹琴。

沟通过程中秉持地态度如信任对方、尊重对方、喜欢对方、爱对方，和对方站在同一立场、坦诚、率直、期望谅解„„等都是促进有效沟通的良好态度。

(3)注意倾听

“听”在英文中有「hear」及「listen」的差别，hear指听说、听到，listen有专心听、注意听的含意，沟通时“听”非常重要，沟通深浅的程度从听话者接受的程度能辨别。

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经常、不断地确认沟通的讯息

每一个人都会受到自己过去的经验及成长的环境影响，有一些先入为主的观念或对程度上的认知不一样。例如恋爱中的男女说“讨厌死了”，若您真的认为被讨厌死了，而打退堂鼓，恐怕真的要被人讨厌死了。家长对小学老师说，我每天只给他一点零用钱，“一点零用钱”有的是指十元、二十元，但有的所谓的“一点零用钱”是伍佰、壹仟。“讨厌死了”“还不讨厌”“普通”“还可以”“喜欢”“爱死了”这些程度上的字眼，对每个人而言，代表的意义都有差别。在公司里您见某人被上司大声斥责，您认为上司一定不喜欢他，但被责骂的当事人也许认为上司喜欢自己才大声斥责，因为希望自己能更进步。战争时将军下令撤退，看起来是撤退，也许他是要转进。

因此，我们在沟通进行时，要不断地确认您所了解的是否就是对方的意思，要确认自己有无受了主观的影响，用有色的眼光去理解对方的话语。(5)表达出让人印象深刻的沟通话语

里根竞选连任时，孟岱尔以里根的年龄做为攻击的目标，里根从容不迫地回答：“我所以不把年龄当做竞选的话题是因为不愿意让选民认为我以年龄之便，欺负您年轻而经验不足。”一举化解了年龄上的弱点。

美国前总统布什在1988年大选时，向美国人民发表他的政见时，斩钉截铁

地告诉美国选民：“读我的唇语──不加税。”布什这种沟通方式及话语，打动了无数美国人的心，而赢得了胜选。选举后，美国人民对布什选举的承诺中印象最深刻地就是这句话。

“不要问国家能为您做什么？先问您能替国家做什么？”这是肯尼迪总统就职典礼上向美国人民沟通治国理念的一句脍至人口、留传不朽的名言，在当时的美国获得空前的响应。

二、如何进行有效沟通。首先我们要正确理解沟通的性质：

1、沟通不是目的，而是手段。我们不是为了沟通而沟通，而是通过沟通交流信息、解决矛盾。

2、沟通不是结果，而是过程。沟通不只是一次接待或一次座谈会，而是包括了日常信息收集、信息交流和沟通结果落实几个方面，沟通是一个贯穿日常工作的过程。

3、沟通不是偶尔为之的工作，而是一项日常性的工作。不是出现了问题、产生了矛盾才想到要沟通，才安排时间进行沟通，而是日常工作中就要主动地与师生交流信息、听取意见、促进工作。

那么我们应该如何师生进行有效沟通呢？我认为主要有以下七个方面：

1、充分了解是有效沟通的前提

了解才能理解，理解才能化解，而消除误解、化解矛盾、互相理解正是进行有效沟通的主要作用之一。因此，我们在日常工作中应当注意了解学生的学习、生活状况，了解他们的心理需求，只有对学生有了充分的了解，在与他们的沟通中，才能更准确地理解他们的想法和需求，才能引起他们的共鸣和同情，才能更好地找到解决问题的切入点和突破口，沟通才能发挥出实效。

2、责任意识是有效沟通的灵魂

与师生进行沟通是为了促进了解、解决问题、化解矛盾，而不是简单地闲聊和交流信息，这是一项很重要的工作。我们在与师生沟通时，从始至终都必须具备强烈的责任意识，要认识到我们是作为服务者在倾听服务对象的意见，要认识到我们是作为管理者在征求管理对象的建议，要认识到我们是作为教育者在履行服务育人的使命。沟通中，我们有责任承担失误，也有责任接纳建议；有责任维护自身岗位的利益，也有责任顾全集团和学校的大局；有责任维护学生的权益，也有责任维护自身的尊严。当我们负责地对待学生提出的意见和建议，负责地说明情况、解释问题，负责地解决问题、改正错误，我们就一定能赢得师生的尊重和理解。这种贯穿始终的责任意识正是指导我们实现有效沟通的灵魂。

3、实事求是是有效沟通的基础

实践中，学生对后勤工作提出意见比较多的一般是投诉和抱怨，而正确对待和处理学生的投诉和抱怨正是与学生沟通的重要内容。在学生提出的这些投诉和抱怨中，虽然有部分内容并不客观、真实，只是一时情绪宣泄，但绝大多数都是我们服务工作中确实存在的问题，我们只有实事求是的看待自身问题，实事求是的解决这些问题，设身处地的替学生考虑问题，才能赢得学生的信任，沟通才存在意义。换句话说，我们在与学生沟通时，要多从自身工作的不足来考虑，要正视工作中存在的问题，要虚心接受学生提出的意见和建议，更要实事求是的解决问题。如果在沟通中我们掩盖错误或者屡错不改，不能实事求是的对待自身确定和错误，就不能取得学生的信任，无论什么样的沟通都将失去存在的基础，不能解决任何问题。

4、平等对待是有效沟通的关键

沟通不是命令和服从，只是单向的发布或接受信息；沟通是双方或多方平等的交流，最终达成协议的过程。我们在与学生进行沟通时，受年龄、阅历、知识结构以及相互了解程度的影响，可能会更多地扮演一种“教育者”的角色，给学生讲许多的“道理”，却很少把自己真正放在一个服务者的位置，把学生放在与自己平等的位置进行交流，认真听取学生的意见，改正自己工作的不足。

另外，沟通中的平等还包括对不同个案的公平处理。同样性质和程度的事件，如果由于没有按照规定公平处理，而是受其他因素影响有所区别，则会使学生产生不信任的感觉，沟通也就失去了作用。因此，能否平等对待学生、能否摆正自己的位置、能否公平处理问题，也就成为了沟通能否成功的关键。

5、规范标准是有效沟通的保证

沟通中的规范标准是我们管理工作和服务工作标准化、规范化建设的其中一个方面，是实现有效沟通的重要保证，但在实际工作中却很容易被忽视，从而影响了沟通的效果。我们在与学生沟通时，规范化的接待和标准化的处理将会极大地赢得学生的尊重和信任。因此，我们必须重视沟通的规范化和标准化。

如：一年级家庭作业的布置。

6、热情微笑是有效沟通的润滑剂

我们常说：“动之以情、晓之以理、寓理于情、情理结合”。在沟通中始终保持微笑，可以缩短我们与学生之间的心理距离，为深入沟通与交往创造温馨和谐的氛围。通过微笑，我们可以表现出心境良好，从而产生吸引别人的魅力；可以表现出充满自信，使人产生信任，容易被别人真正地接受；可以表现出真诚友善，缩短对对方的心理距离；可以表现出乐业敬业，创造一种和谐融洽的气氛。

7、践行承诺是有效沟通的根本

沟通的结果是双方和多方要达成一致的认识或协议，并且都要按照这个约定去理解和落实，是否遵守沟通达成的约定，是否履行自己的承诺是判定这次沟通是否有效的根本所在。面对师生提出的意见和建议，我们应该认真倾听、仔细研究、充分解释、慎重答复，师生无论是提出意见或是建议，在沟通过程中双方一旦形成共识或达成一致，则应该诚实守信，履行自己的承诺，把沟通的结果落到实处。沟通不是目的，沟通只是手段，沟通的目的是消除误解、化解矛盾、促进工作，而落实沟通达成的约定和承诺，才能取信于学生，才能真正实现沟通的作用和价值。

在余世维讲座中有这样一句话：越学越聪明。沟通是一门艺术，需要我们去学。作为教师更要好好去学，才能培养我们的孩子们学会与人沟通的艺术。

第三篇：丁传享 提高生命的质量

提高生命质量

在实践学生行为习惯养成教育工作的反思.丁传享

（2009.2.15）

“教育是一种伟大的爱，教育关爱的是生命、是每一个学生的生命。不舍弃每一个学生的教育才是真正的教育。按照现行评价标准，我国现有的3亿多中小学生中，有5000万是“差生”。它相当于1个法国、10个瑞士、100个卢森堡的人口。这个数字有值得商榷之外，但问题学生普遍存在已是不争的事实，已成为中小学教育的重要问题”。问题学生的问题只不过在运行的过程中出现了偏离轨迹的现象，他们需要外力的帮助。我校申报的《外来工子女养成教育的实践与研究》就是针对民办学学生行为习惯问题来解决问题的，其教育的目的就是培养学生良好的行为习惯和道德品质，最终实现“知行一致、行胜于言”的目标。

由于行为习惯与道德品质的内容较广，很多老师感到缺乏有效抓手，在平时的工作中只是零打碎敲，对学生的教育始终有“烧不开水”的困惑。这里我们把对学生的养成教育比作一壶水，大家都在试图培养学生各种良好的习惯，可惜我们往往缺乏耐心。水烧到40 度就烦了，到50度就没耐心了，再到60 度就失去信心，认为烧不开而放弃了。当发现学生出现问题时，又重新开始，结果是一直在烧夹生水。其原因就是缺乏一套完整的、系统的、合乎青少年学生身心发展规律的行之有效的方法。我们申报学生行为教育的课题研究，目的就是在教育教学实际中研究出一种或者几 1

种较为科学的途径和有效的不同年龄阶段的学生行为习惯的矫正方法,推广到每个学生的家庭和每个居民社区学校，体现出我国民办教育的真正价值。

“外来工子女的养成教育实践与研究”，分为四个部分：(“礼仪行为习惯规范”、“安全行为习惯规范”、“生活行为习惯规范”、“社会行为习惯规范”)，等四个方面的行为教育内容，概括为“三管稳”、“四步走”、“五做好”、“六节约”等十八个行为习惯实践模式。实践与研究的过程概括为十个字。第一：关注；第二：问题；第三：探索；第四：方法；第五：落实。

一、关注

中国古代的思想家、教育家孔子提出，“少年若天性，习惯成自然”，意思就是说从小养成良好的行为习惯，尤如天性一样坚不可摧。当代教育家叶圣陶提出：“好习惯养成的越多，那个人的能力就越强。我们做人做事，需要种种的能力，所以最要紧的就是要养成种种良好的习惯。”无论是2000多年前的孔子还是当代著名的教育家都认识到从小养成习惯的重要性，所以我们必须认识到青少年学生的行为习惯养成是十分必要性的。

第一，小学阶段是学生习惯养成的最佳时期。小学教育是基础教育的基础，是学生一生发展的奠基工程，这个年龄段的孩子还没有形成稳定的行为习惯，他们可塑性极强，养成教育搞好了，不但能培养学生良好的行为习惯，对小学生的学业成绩的提高起到很大的促进作用，而且良好的品行会对孩子的一生产生深远的影响，使学生终身受益。1987年1月，75 2

名诺贝尔奖获得者聚会于巴黎，会中有人向其中一位获奖者提问：“您是在哪所大学学会了您最重要的东西呢？”这位获奖者答：“对于我来说，最重要的是在幼儿园学会的。”“那么您学到了什么呢？”“自己的事情自己做，不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察周围的大自然，从根本上说，我学到的全部东西就是日常行为方面最普通的东西。”其他获奖者也都一致赞同。由此可见，从小养成良好的习惯会伴随人的一生。行为养成习惯、习惯决定性格、性格决定命运。这是教师、家长、社会各界人士、包括广大学生在内的多数人都有所了解的育人原则。著名教育家叶圣陶先生关于青少年学生要努力养成良好习惯，改掉不良习惯的所有论述，都源于并最终落脚于培养一个合格的社会成员，做国家的合格公民。他说：“教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好的习惯。咱们社会主义社会的教育，就是要使学生养成社会主义社会生活的一切良好习惯。”对于任何教师来说，最伟大的成就不是培养出了高材生，而是培养出了学生的健康人格和良好习惯。因为决定人生成败或痛苦的往往不是学问的高低，而是人格的健康水平，行为习惯恰恰是影响人格发展的关键因素之一。由于少年儿童时期是行为习惯养成的最佳时期、关键时期，所以我们应该把培养好学生各种良好的习惯作为少年儿童教育的根本使命。

第二，养成教育是素质教育的必然要求。小学阶段养成教育搞好了，学生从小养成了良好的学习习惯、生活习惯和卫生习惯等，对教育教学质量提高和学生综合能力的提升有着重要的作用。我们天天讲素质教育，但 3

究竟什么是素质教育呢？广义的素质指的是教育学意义上的素质概念，指“人在先天生理的基础上，通过后天环境影响和教育训练所获得的、内在的、相对稳定的、长期发挥作用的身心特征及其基本品质结构，通常又称为素养。主要包括人的道德素质、智力素质、身体素质、审美素质、劳动技能素质等。”其中道德素质、身体素质、审美素质、劳动技能素质这四种素质都要靠养成教育来完成。可见，养成教育是素质教育的重要组成部分，对于提升学生综合能力和教育教学质量有着极其重要的意义。

第三，养成教育是课程改革的必然要求。养成教育不仅培养学生良好的行为习惯，而且对学生的情感、态度、价值观等都有着潜移默化的作用。课程改革的灵魂是先让孩子学会做人再让学生学会求知，我们的一切改革都是以此为出发点。”课程改革的灵魂就是先做人，做人是什么？做人就是养成。

二、问题

我校在近二年的“外来工子女养成教育实践与研究”课题热身中发现，目前学校在养成教育方面存在的问题大致可以归纳为以下几个方面：

1、对养成教育普遍重视不够。由于评价机制的不完善，造成小学阶段重智育轻养成，单纯追求文化课成绩，忽视了对学生良好行为习惯的培养，出现了养成教育说起来重要，干起来次要，忙起来不要的现象。热身过程中，我们学校上午第一课前听不到歌声，平时校园的活动少即使有而准备工作欠到位，校园生活缺少文化气息，大部分学生缺乏内涵气质。

2、对学校的培养目标不够明确。没有真正领会我校的办学思想，尤 4

其是在培养学生良好行为习惯方面，没有一个清晰的思路和较为完善的目标体系，不能本着近、小、实、亲的原则，开展有效的教育实践活动。

3、学校教育和家庭教育没有形成合力。由于学校近两年忙于区、市两级创建，没有很好的利用家长学校的教育指导功能使学校发挥应有的主导作用。放纵了家庭教育在养成方面的缺失，一味的腻爱、简单粗暴的教育方式，造成学校教育和家庭教育5+2≠7的不良效果。

4、养成教育缺乏系统性。表现在：一是养成教育不注重过程，只强调结果，机械生硬，零打碎敲。既违背了青少年学生的认知规律，又不符合这个年龄段的身心特点；二是养成教育过多强调学生的统一性，而忽视学生的个性和差异性。人的个性差异是客观存在的。正如人们常说的：黄海如沙，找不到绝对相似的两颗沙粒；绿叶如云，寻不到完全雷同的一双叶片；人海茫茫、教海无边，教师找不到个性完全相同的学生，寻不见对任何学生都适合的教育方法。在养成教育过程中，我们过分强调统一，结果造成学生的个性得不到张扬，自尊、自信、自爱、自强等优秀品质得不到有效拓展。三是养成教育即使搞了一些实践活动，也缺乏对学生主体意识，自我意识的培养。记得很久以前有位教育家说过：如果你想教育好孩子，真正成为他们的朋友，那最好的办法就是使自己成为孩子。孩子的童真，童趣，孩子的好奇心和最早的独立性及创造性，最值得我们珍视。如果用成人的眼光看孩子，用成人的格式规范孩子，实际上就是教育的悲哀。

三、探索

养成教育是教育者通过有目的、有计划、有组织的教育熏陶和训练活 5

动，使受教育者获得丰厚的人文素养，并逐渐规范其日常行为的教育过程。我们可以分开来理解养成教育。“养”是通过文化和特色教育活动，来提升学生内在品质的教育过程，而“成”则是养的结果。“养”和“成”合起来即通过丰富多彩的文化熏陶活动，使学生获得丰富的人文素养，从而获得良好的品德和习惯。在传统的养成教育中，我们往往习惯于制定规则，最喜欢用的还是“管”这一招。要求学生应该或者必须做什么，不要或者禁止做什么。这种教育方式既不符合学生的心理特点，又缺乏人本，它只是一种机械性的制约，并不能从思想意识上根本性的解决问题，结果我们的学生仍然会出现“有令难禁”的现象。是学生的品德问题还是由于我们没有足够的人性关怀，没有足够的关注学生情绪的波动和变化，没有及时疏导学生一时的心理问题？其实，学生的教育问题，不是我们管的不够，而是我们应当关注学生的正当需要。如果为学生创设一个合理美好的生活环境，使学生从心理上不厌烦，甚至喜欢这个环境，在此基础上，再提出合情合理的管理条款，学生遵守起来就容易多了。因此，我们根据养成教育的内涵和实质以及传统教育的缺陷，结合我区学校工作实际，提出“以文化影响习惯，用特色引领养成”的研究思路，供在座的各位老师们探讨。

（一）“以文化影响习惯”的思路

之所以提出这个思路，实际上是受“青蛙效应”的启示。其实也就是十九世纪末，美国康奈尔大学曾进行过的一次著名的“青蛙试验”。他们将一只青蛙放在煮沸的大锅里，青蛙触电般地立即窜了出去，并安然落地。后来，人们又把它放在一个装满凉水的大锅里，任其自由游动，再用小火 6

慢慢加热，会发生什么现象呢？结果青蛙最后直到死都不会跳出来，这是为什么？因为水的温度是慢慢上升的，刚开始青蛙没有明显感觉，并且能够逐渐适应水温，不会做出强烈的反应。等到水温继续升高，青蛙已经适应了这个环境，所以它仍然不会做出排斥反应，直到最后死亡。“青蛙效应”告诉我们：环境的适应性对人的影响是极其重要的。好的文化环境可以使学生养成良好的习惯，并且能够改变不良习惯；而差的文化环境却能使学生在不知不觉中养成不良习惯。也就是说环境对学生习惯的影响是潜移默化的，是润物细无声的。所以以文化浸润学生心灵，是符合教育规律和青少年身心发展特点的一种教育方式。为了提高教育的实效性，我们考虑“以文化影响习惯”这样的思路，就是要用文化去改变学生的思想意识和行为习惯。为了便于大家更直观地理解这种观点，我们举两个例子来阐释一下：如果我们把孩子比做一块待垦的空地，孩子的坏习惯比做杂草，好习惯比做庄稼和花木，老师比做园丁。以前的园丁只注意辛辛苦苦地拔草，却不注意种植庄稼和花木，结果庄稼长不好，草却在不断地长出。也就是说，我们以前注重改变学生不良习惯这个结果，而忽视了用文化养成学生好习惯和品德的过程。现在我们要改变以往的态度和思维方式，把主要精力用在播种庄稼和培育花木上，这样杂草就失去生存的空间。也就是说，我们要尽早开始用丰厚的文化去熏陶学生。当这一切在有意无意中，一点点地占据学生的思想意识，当形成意识主流时，我们的学生就会主动克服缺点，改掉身上的坏毛病和习惯。无痕教育是教育的最高境界。我再举这样一个例子阐释一下这种观点：平时，我们整天强调不要随地吐痰，7

不要乱扔垃圾。规则制定了，但人们仍然是该扔还扔，该吐还吐。而一旦到了环境优美的大城市，还是我们这些人，却不扔不吐了。为什么？环境影响心境，心境改变习惯。通过这个例子，我们意识到，改变学生的思想意识比改变他们的行为更重要，或者说改变了他们的意识，自然而然也就改变了他们的行为。而为了改变他们的习惯，我们必须先营造一个良好的环境，用环境改变他们的心境。所以，我们在对学生进行养成教育的时候，是不是应该先为他们创设一个浓厚的文化氛围和优美的校园环境。

1、学校的环境文化要有人性特点。俗话说“一方水土养一方人”，青山绿水滋润人，穷山恶水糟蹋人。这里所指的是我们的学校不是一定要有多少高楼大厦，更不是要求具备什么豪华设施，而是指在现有的条件下创设的适合于学生学习的干净整洁、绿化美化、赏心悦目的校园环境，包括庭院、楼道、教室、活动场所、树木花草等的设计和布置都要具有较多较丰富的文化内涵。如严禁踩踏草坪，不准乱扔果皮、纸屑，讲究卫生，大小便入池，不打骂同学，不追逐打闹等等。这种语言对学生来讲，很难触动他们的心灵，有时甚至还会产生逆反心理；所以我们认为应该遵循两个原则：一是学校环境文化应体现人本思想，充分发挥学生的主体性，让学生在校园环境文化的熏陶中受到教育，获得快乐和幸福，真正做到“每一面墙壁都会说话，每一棵花草都会点头，每一个角落都会问候”。二是学校环境文化应该体现人文情怀，也就是说，学校的环境文化应该处处体现“爱”、“呵护”、“关怀”、“赏识”、“激励”的情怀。另外还需要注意的是学校的环境文化，不仅仅是校园环境，还包括班级文化、办公室文化、教 8

研组文化、餐厅文化、运动场文化等，目前我们学校在这些方面的文化建设还不够到位，学校文化气息不浓。本着让校园每一块墙壁说话，让校园每一个角落充满教育的原则，使校园文化建设充实整个校园。我们要求学校应加强班级文化建设，营造积极向上、团结友爱、和谐相处的良好氛围。要求所有教师办公室和各教研组的标语突出自身特点和职业素养。餐厅文化应该培养学生的节约意识，教育学生珍惜粮食，反对浪费，培养学生科学饮食、均衡营养的意识，教育学生要明白餐饮卫生的重要性。运动场文化要体现出体育运动的特点，又要体现出浓郁的人文性特点。总之，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”我们所应致力的就是要创造出这个“仙”和这个“龙”。

2、学校的制度文化要集体细微。如：周恩来总理就读的在天津南开大学的教学楼门口悬挂着一面大穿衣镜，镜子上端的横匾上镌刻着40字的“容止格言”：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象：勿傲，勿暴，勿怠；颜色：宜和，宜静，宜庄”。这面穿衣镜和这段箴言，为的是让学生一进教学楼，就有一个整洁的仪容和朝气蓬勃的精神状态，它们也的确起到了这样的效果。当年，美国哈佛大学校长伊里奥来南开大学参观，他不愧为教育专家，很快就发现南开大学的学生在精神状态、言谈举止、仪表风度上与其它学校明显不同，便问张伯苓原因所在。张伯苓把他带到穿衣镜前，将上面的箴言细细解释。伊里奥听后十分钦佩，回国后逢人便讲，于是这件事就在美国传开了。不久，美国洛克菲勒基金会派人来到南开，将镜上的箴言拍摄下来，刊登在美国 9 的报纸上，对张伯苓和南开的教育方式给予了高度的评价。“容止格言”充分体现了创始人张伯苓先生的育人思想，他把学生的行为举止规范和自身修养有机地结合起来，既体现了教育的严肃性，又充满了人文关怀，对学生整洁的仪容和朝气蓬勃的精神状态起到了非常重要的作用。

周恩来和温总理都受到了这面“镜子”的影响。他们的举止总是那样得体、潇洒、大方，那样雍容大度、风采照人，在风度上，与他们宽广博大、远见卓识、睿智敏锐的气质，平等待人、光明磊落的高风亮节交相辉映。

在南开大学的制度文化里我们可以受到一些启发，学校制度文化的建设应该具体化，从细微处入手，便于学生理解和接受。比如，我们在课堂上经常要求学生“坐好”，但坐好的具体要求是什么？我们可否把它细化为“头要正、身要直、胸要舒、臂要开、足要安”。这样逐条一对照，学生的坐姿自然就端正了，良好的习惯自然就养成了。又如将学生行为规范编成好记易懂、朗朗上口的行为规范“三字经”就是一个很好的方法。比如在家庭行为习惯养成方面，我们的老师就编成了：早上起、晚上睡、勤问好、并礼貌；客人来、起身叫、先倒茶、再问好、交谈时、要温和、不随便、不胡搅、分别时、礼貌好；听教导、就做到、自己事、自己做、家中事、帮着做；节水电、爱粮食、不乱花、不挑食；有空余、多读书、动脑筋、做游戏„„„。学生不论是读起来，还是做起来，很容易理解和接受。

3、学校的精神文化要有感召力。学校的精神文化是教育的最高境界，10

也是学校文化建设所要达成的最高目标。学校的精神文化包括办学思想、价值观念、态度作风、行为方式等所有精神形态的东西。它是经过长期积淀而成的。所以我们应该与时俱进，加强学习，在学习中学会思考和总结，逐步形成自己的办学思想，向教育专业化迈进。我们可以通过网络，了解和借鉴外地的经验，结合我们对教育内涵的感悟，逐步形成自己的精神文化。

学校的环境文化是学校文化的外壳，制度文化是学校文化的支柱，精神文化是学校文化的核心。我们提出以“文化影响习惯”，就是希望我们的学校通过环境文化、制度文化、精神文化的熏陶，规范学生的行为，陶冶学生的情操，提升学生的人文素养，进而把学校办出品位，办出特色。

（二）关于“用特色引领养成”的思路

所谓特色教育，其实就是以某种载体为切入点，营造一种特定的文化氛围，促进学生健康成长和全面发展，使他们在潜移默化中形成良好的行为习惯。在这方面，我校在以往的教育实践中不断的进行了探索，并且取得了一定的成效。有很多做法很值得我们学习长期坚持下去的。

如：德育处以新孝道教育为切入点，提出的“献给母亲的歌”的教育思想。围绕新孝道教育这个主线，开展了各种各样的尊敬长辈，孝敬父母的活动。他们的具体做法是：聘请了社会上的“名孝子”、“名媳妇”来学校现身说法，讲解自己现实生活中孝父敬母的感人事迹，让学生真切地感受到孝道的崇高和伟大。

如：六（2）班学生行为教育实践经验，给课题的实践与研究起了一个 11

很好的开头。在该班级40名学生中，家庭教育背景相当复杂，有80%多的学生由于家庭教育的理念、方式方法等多方面的复杂性，长期导致了学生我行我素、听之认之等泥古性格的形成，如：在教室里横冲直撞、在走廊上追赶打闹、上下楼梯勾肩搭背，你推我拉，校外骑车带人玩“杂技”、违反公共交通规则等种种不羁行为，给学校的德育教育工作带来了极大的危机。同时、来自于校内外的各种形式的投诉，给班主任温老师带来了不小的压力和烦恼。如何来解决六（2）班学生不羁行为习惯，减轻学校安全管理风险？几乎成了温老师的一桩心病。在德育处组织的一次“学生行为教育经验交流会”上，温老师把该班级的学生行为现状，整理成研讨材料下发到会议中供大家分析讨论，帮助出谋划策。经集体智慧的把脉后，温老师决定选定“外来工子女教育中的“三管稳”（日常行为教育模式）为行为实践训导目标，用“礼仪”为实践训导策略，以“知礼施礼教育”----“揭示与反思----对比与实践”的程序为实践过程，从学生日常生活中的知礼施礼行为切入口，来帮助学生转变行为偏离状态。

具体操作是：

第一步：结合学生日常生活实际实施礼仪教育

在每周一的行为教育课上，进行学生知礼节、讲礼貌的教育。学习“敬人”、“自律”、“适度”、“真诚”等四个礼节礼仪原则，用真实事例来说明礼节礼仪在人生中的重要性。引导学生开展“心地善良”“心有善意”；“见到老师、同学、客人时”；“出入家门、校园时”；“与他人交谈时”；“身处公共场所时”；“最美的站、坐、走的姿势是„”等礼节礼仪教育与反思。12

教育学生“实施礼仪是让我们学会尊重，学会修身的第一步；是和谐社会、人际关系的基础。在这个基础上才谈得上优秀品质的培养”。

第二步：开展“揭示与反思言论活动”

1、开展揭示自我、他人、校内、校外知礼无礼或不知礼有礼等日常生活事例言论活动。

2、讨论事例存在的原因及产生的影响，谈自己对“知礼节、讲礼貌”的反思。

第三步：开展行为“对比与实践”活动

1、布置每一个学生自备一面小镜子，每人结合个人的行为习惯拟定一条“知礼节、讲礼貌”的“行为铭”，工整的书写在小镜子的背面，放到文具盒中，时刻看看自己的容貌，集体评比出优秀的“行为铭”。

2、以实物为行为教育第一实践载体，结合每周写一篇行为 实践心得，开展每周总结活动，奖评表现突出、转变良好的小组和个人，记载在班级评比栏中，以资鼓励。

经过近大半个学期的“克己施礼”教育实践，彻底的改变了学生行为不羁的现状，现在的六（2）已经养成了每天放学排队走的良好习惯，在他们的带领下，我校早、中、晚三个时段里一排排整齐的队伍，给美丽的校园增添了一道文明的风景线。从此、学生在走廊上也不奔跑了，教室里不敲桌子了„。近一年来没有接到任何投诉，学生的文明礼貌程度已接近城市化学生标准。校风﹑班风、学风端正，各科学习成绩明显上升。六（2）班成功实践“三管稳”（日常行为习惯教育模式），月月被少先大队评为 13

“文明班”集体，使班主任温老师感到了一把欣慰。温老师在“学生行为教育经验交流会”感慨的说：“帮助学生转变行为偏离状态的最好方法是引导学生知礼施礼。

例如我校英语学科的易源老师，就三（4）班有60﹪的学生对英语学科不感兴趣的问题上大胆的采用了“约定法”进行了一次实践与探究，从根本解决了三（4）班的学生厌倦学英语的不良情绪。

易源老师在实践操作前与全体学生约定：“当要求回答老师提出的问题或有问题要问老师时请大家举右手；当你回答不了老师提出的学习问题或不敢确认回答的同学请举左手”。“约定”要求每个人不允许左右手同时举出。还要比一比看谁的手举得快，就说明谁的思维反应敏捷，反映出的学习情况真实。这一“约定”的出台在学生中产生了不小的反响，经过师生表决后大家渴望着在英语课上互相看看热闹。在第二节英语课上，易老师的提出的学习问题刚落音，48只细嫩的左、右手整齐的竖立在课桌上，有的还慌忙的变换着左右手，笑嘻嘻的望着老师，易老师不失“约定”的一一让举右手的学生回馈学习情况，并不失时机的激发着一部分举左手的学生。通过近四个周次的“课堂学习纪律好”的行为习惯模式实践，现在的三（4）班都喜欢上易老师的英语课，进一步缩短了师生在课堂上的距离，拉进了师生学导关系，90﹪以上的学生能在课堂中主动的与老师交流、不隐瞒个人的意见和观点。还杜绝了不交作业的现象，学生的英语学科成绩在全校期中检测中获得合格率85﹪、全年级组英语成绩合格率名列前矛的好成绩。三（4）班英语教师易源老师结合学生学情大胆的把课题引 14

申到课堂教学中去实践与探究，并取得了良好的效果，给我校的教育科学实践与研究树立了榜样带了好头。

例如四（4）班班主任、数学教师刘玉珍老师实践的“用方正的棋盘来改变学生的行为习惯”的方法就是一个典型的课题实践与研究的例子。

四（4）班共43名学生，其中男生25名、女生18名，大多数学生聪明能干、活泼爱动。课间活动时的体能释放不羁，简直是“可上九天揽月、可下五洋捉鳖”了。尤其是男生的行为让人头痛，不到三分钟，准会有学生哭着跑到老师办公室告状，特别是一个叫袁嘉良的孩子几乎每节下课后不到三分钟就跑过来，说：“某某同学打他”，总是一把鼻涕一把泪的向老师哭诉。还有一个叫王风的学生总是喜欢动别人，稍稍不顺他的意拳头就来了。还有的男孩子和人家玩得好好的，可不到一会为一点小事就闹出了矛盾哭起了鼻子。，可真让班主任刘老师伤透了脑筋。

针对以上的情况刘老师选择了课题中的“三管稳”的行为习惯实践模式。从更新“学生课间活动内容”为突破口，以“体育运动项目”为实践载体，采取“循序渐进”为训导方法，来规范学生口、手、脚的能量释放过程，彻底改变课间活动秩序混乱的局面。让每个学生开心、快乐的度过十分钟。刘老师采用了以下的课题实践与研究过程：

1、因势利导撼心灵

在新学期第一周时间里，刘老师多次的上行为教育课让学生来说一说大家在课间不文明休息的真实事例或亲身经历，并讨论这些事例带来哪些不良后果。再根据这些结果让学生来讨论行为偏离状态形成的原因。用一 15

个个鲜活的事例来引导学生感悟课间安全的重要性。刘老师因势利导的总结留给学生深深思考的余地，有力的震撼了学生的心灵。

2、老师指导找玩伴

大部分学生是没有自己的好朋友或是不会处理与朋友之间的关系，是导致课间活动秩序混乱的真正原因，刘老师利用活动课把情趣相当的孩子拨成一个个“小圈子”，结合孩子们的爱好拟定了课间行为实践活动内容，选出了小组长负责落实。教师深入群体进行实践指导。

3、用棋盘来架构学生友谊的桥梁

共同的志向和爱好是紧密联系朋友的纽带和友谊的桥梁。根据这点，刘老师提出了看书、画画、下棋、跳绳、踢毽子、打球等项目作为“小圈子”的实施内容，号召各“小圈子”劳逸结合，动静自选。果然学生中了“圈套”。爱动的学生做跳绳、踢毽子、打球等运动，喜静的同学在看书、下棋、画画。这样一来，课间休息有了内容，学生间有了好朋友就有了明确的目标，同时也有了欢快的十分钟。方正的棋盘、翻飞的绳子、飞翔的羽毛球„„变成了孩子们之间的友谊桥梁。从此以后，袁嘉良同学再也不来办公室哭了，王风同学也不追闹了，孩子们的小脸乐花了„„90%以上的孩子都找到了自己喜爱的课间活动项目，也有了自己的玩伴，课间活动秩序出现了前所未有的和谐与安宁。五子棋、斗兽棋、象棋、军旗、跳棋、飞行棋成了刘玉珍老师实践学生行为教育的“核武器”。能让每个学生的脸上都洋溢着快乐的笑容、有一个愉悦的心情。

“一切为了每一个孩子的发展”是新课程的最高宗旨和核心理念，日 16

常行为习惯养成教育是学校德育教育工作的重要内容。我校把“外来工子女养成教育实践与研究”课题，归纳为“三管稳、四步走、五做好、六节约”学生行为教育，是从最基本的日常礼仪行为习惯为切入口，根据学生不同年龄阶段的自我行为习性，遵循由浅入深、循序渐进的教育原则确定的教育内容和行为养成要求。把“三、四、五、六”行为习惯教育目标分解成了：“礼仪行为教育”、“公共安全行为教育”、“生活行为教育”、“社会行为教育”。再由大化小、由小化细的形成十八个纵向呈系列、横向相关联的训导实践模式，把重心放在“养”字上，把“养”字演绎成学校特色教育文化，成为激励学生不断向上的精神动力。

四、方法

经过以上探索，我们可以总结出“外来工子女养成教育”实践与研究有效途径和方法，可归纳为“五步法”。

（一）找载体

1、以校情、家情、学情、学生个体差异、等我们都可以把这些作为养成教育的载体，以身边的人、身边的事为实践研究的载体，按从小到大的原则进行一系列的实践。

2、以办学思想、新课程教学理念等为载体。开展了一系列的自信教育。如，“不合礼仪不行事，开口就讲文明语，不动笔墨不读书，提笔就是练字时”的养成教育思想，形成了自己的校园文化特色。再如前面提到的“孝道教育”等。

3、以教师特长为载体。如成立学校学生“威风锣鼓队”、“民乐队”，17

教职工“军乐队”、“球队”等。又如，等。使学生在活动中受到教育。

4、以课程标准为载体。也就是说利用语文课标中对学生阅读、背诵的要求为载体。如开展国学经典诵读活动，优秀诗文诵读活动，书香校园创建活动，阳光体育锻炼活动，夏令营，春、秋游社会实践活动，英模人物、名胜古迹、现代媒体等为载体。

（二）造氛围

前面已经论述了校园文化，要抓住校园文化的内涵，围绕所选择的载体，营造浓厚的校园文化氛围。

（三）搞活动

要紧紧围绕载体，充分利用课堂、主题班会、升旗仪式、课外活动等，精心设计一系列活动。课堂是教育的主阵地，我们要充分利用各种课程资源对学生进行养成教育，还要特别重视活动这种“亲身体验”式的教育，听，会忘记；看，能记住；做，才能真正理解。我们应该想办法给孩子们一些亲身参与的机会，让他们从实践中去体验、去感悟。

（四）抓辐射

养成教育要与家庭、社会相结合，相互渗透，凝聚合力。利用家长学校教学培训功能，开展丰富多彩的家校互动教育活动，拓宽了学生视野，提升了师生品质，影响了社会，对本地构建充满学习气息的和谐社会起了重要作用。

（五）作总结

对活动中涌现出来的典型人和事，及时表扬，同时总结经验，不断改 18

进提高，增强实效。每一个儿童都是一个珍贵的生命，每一个学生都是一幅生动的画卷，教师应当关注学生成长与发展的每一点进步，帮助学生发现自己，肯定自己，要让更多的孩子陶醉在成功的喜悦中。

如果我们的学校，每一个活动都能有始有终，长期坚持下去，形成一种制度文化，学校的养成教育就会取得一定成效，学校的办学特色就一定能够彰显出来，学校的办学水平就一定能够上升到一个新的层面。

五、落实

今天在座的各位都是学校教学一线的教师，在学校里，谁去对学生进行规范教育，谁去培养学生的良好习惯，无疑是全体教师，但是付出更多的却是我们的班主任。班级是学生学习、成长的“土壤”，班主任是班级体的组织者和管理者，是学生健康成长的引路人。一个良好的班风与学风的形成，是与班主任善于培养学生的良好行为习惯分不开的。因此，在学校养成教育中，班主任具有举足轻重的地位和作用，是养成教育的“总编导”。

那么作为班主任在养成教育工作中，我们要做好哪些工作呢？

（一）加强班级育人环境的建设 班级文化建设是校园文化建设的重要支撑点和落脚点，也是形成良好班风的载体和平台，更是学生动手操作，发展个性，创设自我教育载体的阵地和园地。良好的班级环境能使学生不知不觉、自然而然地受到熏陶。良好的班级育人环境直接关系到学生的健康成长，影响学生文明行为的养成。我们应该充分利用现有的环境条件，因地制宜，美化班级，办好班级黑板报和学习园地，设置图书角，搞好班 19

级环境卫生，不断提高精神文明程度，“随风潜入夜，润物细无声”，学生在舒适、安静、优美的班级环境中学习，情操得以陶冶，心灵得以净化，使班级环境对学生行为习惯的养成教育起到潜移默化的熏陶和感染作用。

（二）做具有崇高师德的班主任 班主任的工作是艰苦的，因为我们每天都有计划的或预料之外的事情要处理。班主任的工作又是幸福的，因为在学生心目中最值得怀念的就是班主任。学生来到学校，受到许多教师的关心、培育，但是班主任担负着对学生全面的教育工作，和学生接触最多，所以一般来说，学生对班主任的情感以及对班主任对学生的影响都要远远超过一般任课教师。” 进入角色的班主任都知道，班主任的乐趣就蕴藏在整个工作过程之中，班主任的幸福就在那繁重的工作中诞生。台湾教育家高震在著作的扉页上写到：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”我们就是要实现从人到神的转变。“捧着一颗心来，不带半根草去。”只有热爱自己的事业，才能倾注自己的心血，才能潜心研究，锐意创新，才能做出成绩，获得成功。

（三）做学生良好行为习惯的示范者 示范是儿童最初和最基本的学习行为的方式。俗话说“大做样小学样”，在班级工作中，班主任的示范作用使养成教育能“可见、可学、可仿、可行”，班主任的行为、形象乃至人格对于学生具有重要影响。苏联教育家加里宁说过：“教师的世界观、品行、生活、他对每一现象的态度，都这样或那样地影响着全体学生。”“所以一个教师必须时刻检点自己，他应该感到，他的一举一动，都处在最严格的监督之下，世界上任何人也没有受着这样严格的监督。”青少年儿 20

童的模仿性强，可塑性大，在成长中总是自觉或不自觉的喜欢模仿自己的老师。你曾经在上课板书的时候总是习惯地把粉笔顶端的坚硬部分折断，并随手扔在地板上。不料，就会有学生到黑板前做题时，也都不约而同、动作熟练地把粉笔头折下来扔在地板上。以后无论在课堂上还是在日常中，我都十分注意通过自己的言行举止，给学生以好的影响。在孩子们心目中，班主任是最可依懒的人，最应服从的人，班主任的示范教育对他们来说就是无声的命令。因此，班主任应当严于律己，从我做起，为人师表，言行一致，成为学生的表率，凡是要求学生做到的，班主任自己应自己首先做到，在养成教育中，班主任应成为学生最直观、最重要、最活生生的典范。

（四）点点滴滴，注重培养

德育工作要注重它的整体性和实效性，养成教育要注重它的一贯性。因为学生的行为规范培养不是一朝一夕的是，更不能奢望一个早晨就把身上的坏毛病统统改掉，因此，我们应该认识到养成教育工作的长期性和艰巨性。如何规范学生的行为习惯呢？我们提倡从一点一滴抓起，不放弃任何一个可以教育的机会，逐渐使全体学生的行为习惯统一到一个标准上。例如：抓服从教育，就要认真处理每一件不服从教育的违纪事件；抓认真学习，就要严肃处理每一个不交作业的人等等。为了作好学生的养成教育工作，提倡班主任作到四勤：腿勤、眼勤、嘴勤、手勤。为了掌握班级每个学生的情况，要挤出一切时间多进班、多接触、多观察、多指导，在工作中发现学生的闪光点多表扬，同时帮助他们纠正错误的行为习惯。

在养成教育中还要注意示范教育，注意使用正确激励的手段，树立学生中的先进典型，以点带面，使班级很快形成良好的局面。

（五）周而复始，贵在坚持

养成教育是教育体系的重要组成部分，它在素质教育中具有重要作用。叶圣陶说：“教育就是习惯的培养，”这是指养成教育的重要地位而言。养成教育虽不是教育的全部，但却是教育中最实的部分，是看的见，摸的着的，它是教育的质量指标。看一个学生的好坏，只要看看学生的行为习惯，基本情况就掌握了。抓紧养成教育，才能使学生成为言行一致、表里如一的人。

习惯是一种行为定型，必须经过长期、反复的训练才能形成。而严格要求，反复训练，是形成良好习惯最基本的方法。行为训练之所以重要，是因为只有通过行为训练才能是学生身体力行，知行统一，才能磨练孩子的意志，形成他们的好思想、好品质。在培养学生的行为习惯中要持之以恒，强调反复不是一天、两天的事，矫正一个不良习惯更不是三天两日的事。习惯成自然，是需要时间的。

除了训练之外，我们还应该注意使用说服教育和榜样示范法。有好的教育方法，有模仿的榜样，最终就能够培养起学生的良好的行为习惯，使我们的教育获得成功。

班主任的工作能力不是天生的，是培养锻炼出来的。班主任的工作水平不是说出来的，是管理出来的。最后，衷心的希望各位同仁在教育实践中，摸索出自己的工作经验，形成自己的教育风格。

第四篇：追求理想人生,提高生命质量(发言提纲)

追求理想人生，提高生命价值

株洲市芦淞区贺家土中学 周宏桥

一、高度提高对生命的认识，做事、做人、做学问、做教育。

我们现在已是衣食无忧的年代，我们都可以有一些追求，我们要追求高质量的生命形态。夏书记说的老子智慧，以及我们中华民族几千年的文化，都值得让我们自豪，让我们去重新体会。

二、要与懒散作斗争，不要自我设限，多挤时间加强学习。

要多看看书，研究一下理论。多向同行请教，多到老师中去交流，多和老师、家长、学生交流。

三、管理者要有智慧，思想认识要高。

管理者要站在管理岗位上思考问题，站在老师的位置提出问题。遇到困难我们干部不能退缩，要勇往直前。唐僧就是一个典型案例，他在西天路上没有一时一刻退缩过，坐骑白马被吃掉时，高徒悟空走了时，八戒要回高老庄时，哪怕要被妖怪吃掉时都不增退缩。他目标明确，也很执着，最终成功取得西经。

四、要提高业务能力和教学能力。

管理者要时时注重提高自身的各种能力，而，关注课堂效率，要成为主体性课堂创建的先锋，要做齐湣王不做齐宣王，让课堂上的南郭先生坐不住，让他也有事做。

五、有正气，敢担当，敢讲真话、讲实话。能大胆的进行科学管理，能把学校的事当自己的事来做。遇到问题可困难能担当，有正气。爱自己的学科，爱我们的老师，爱我们的团队。

六、科学管理好自己的时间，让自己的工作效率更高，生命质量更高。管理好了时间就能更有效地利用好时间，你的时间就更有价值，更能体现你的工作成就感。

七、多注重执行和落实。做事及时反映。

做事及时反映，不能拖延，各部门要思考自己的特色，提前思考提前准备好，平时有意识的创建。

第五篇：读书心得体会-享受阅读 提高生命质量

开始认真读书，十八岁应该是一个起点。刚脱离学校走进社会，在为人处世上，心理上碰到了一系列问题，不适应。这应该说是那个年龄段的人所有的通病。反观自市，主要是源于一个字：空，头脑空空，两手空空。对此自己也感到很苦恼，但现在回想起来却很值得我庆幸：一个空字就找出了自身素质的缺陷所在，并且急于想改变自己，而且在确立起目标开始就没走弯路，没跑冤枉路，而是走了一条捷径：读书。当时针对自己心理上的问题恶补了许多心理学及为人处世的书籍，除此以外，还让自己在空余时间阅读手头所有的文字作品。边吃午饭边读新闻和文摘；开着一些无油无盐的会议时悄悄地背唐诗宋词；下班后常去泡书店，有时站着就把一本与自己投缘的书读个大概；星期天常带着一瓶水到图书馆去浏览报刊杂志；每晚临睡前躺在床上读闲情小品。更多的时候，在台灯下坐得笔直，在自己新买的一本本书上作着标记、眉批和笔记，两三个傍晚就将一本厚厚的书读成几页笔记本纸。时间一长，单位里的一些大妈大嫂当面背后夸我：瞧小伙子多有上进心，真有毅力，整天就是看书。话也不全对，有毅力是假的，而应该说兴趣是人最好的老师。有一位先贤说过：读书，是将生命中寂聊的岁月变成巨大的享受时光。白天劳作再辛苦，在人群中头脑再烦乱，静下来一册书在手，头脑中就会变得一片清凉。一直到现在干旅游工作，有时一连许多天做接待任务，周旋在各色人等之中，读书时间少了点击查看本资料原创网站更多文章许多，但我最神往的还是在简陋的单身宿舍里度过的几年美好的时光--虽是简陋，但拥有心灵最难能可贵的宁静，拥有思想最真最大的自由。有时候，人对幸福生活的体验，需求其实是很简单的；冬日夜里，吃过晚饭，早早洗漱过，爬上我的架子床，钻进被窝里，床虽窄，但书、磁带、录音机却占了三分之一。扭亮自制的简陋的吊灯，抽出一本书，按昨天折好的页码继续读下去，枕边收录机音乐不断轻声缭绕（顺便说一句，读书的副产品是将我培养成一位古典音乐发烧友），使寂静的读书生涯变得有声有色。读到夜深人困，又将书折上页码，闭上眼睛，听万籁俱寂中，猫发出婴儿般的叫声站在屋脊上掀瓦片，老鼠在顶棚天花板上奔忙。屋外幽深的小巷里，手电光在一闪一闪的，有城市猎人深一脚浅一脚地走过，拎着一支鸟枪，打老鼠。一切声响都变得非常朦胧，而屋檐下的雨滴声却异常清脆，夜风吹着电线也异常尖利。黑暗中放一曲长笛曲《黑森林》或是黑管演奏的《旷野的风》，想一想那些此时还在为生计奔波的人，那些无家可归者，心里就感到一种暖融融的现世的满足。对此情此景，我写过一篇自己的《陋室铭》。

天道酬勤，经过我不懈的努力，我自修完相关课程，随后又考进旅行社，开始了我的导游生涯。

而今迈步从头起的我仍像几年前刚步入社会一样，再一次冷静地分析自己的长处和不足。我现在是站在一个新的平台，新的起点上，要做一个优秀的导游，要不仅仅满足于说一些：这条河有一个美丽的传说，洞里有一位老神仙在种着石笋、石南瓜，以至于讲一些段子，逗游客开心，挖空心思诱游客购物。在市场经济中各行各业的竞争都相当激烈，而最终胜出的大赢家一定是具有深厚的文化底蕴的人。为了进一步充实自己，也为了实现以前的一个梦想，我借工作之便，开始了自费游天下的行程。

在港澳回归后，我自费到号称东方之珠、东方赌城去考察；在周庄、绍兴，我在乌蓬船悠长的浆声中品味杏花春雨江南；沿长江顺流而下听猿啼三峡，人歌五湖；在长江入点击查看本资料原创网站更多文章海口惊叹大江瀚海沉雄的落日；在新疆蓝色宁静的玛纳斯湖畔沉思冥想；在北京，专途去拜谒一代文学宗师曹雪芹的故居；乘国际列车跨过十里冰封的俄罗斯原野，在圣彼得堡参观这座彼得大帝宝剑庇护下的英雄而苦难的城市；在音乐之都维也纳感受那充满花香和音符的空气；在巴黎参观卢浮宫，赛纳河畔的咖啡座上探询雨果、大仲马、莫泊桑、巴尔扎克等伟大作家的遗迹；在罗马仰望残缺的大理石建筑。

读万卷书，行万里路是多少人秉持的终生愿望。摆在我面前的有两本书，一本是文字，是千百年中一切人类先贤智慧的忠实记录者，另一本是天地，这本书是最直观的，超文字的，亿万年中人类及大自然的巨笔将一切文明遗产镌刻在这本巨书上。天地有大美而不言，我也不言，因为我感觉到自己身处其中的渺小，我在这两部巨著中无言地行走，用自己的思想对照两本巨著互为印证，甘做一个虔诚的朝圣者，向他们顶礼膜拜--用我的全部生命在我的有生之后