第一篇：林子翔
心儿怦怦跳 六3 林子翔
那次，学校召开，小小乐手比赛，我们班同学个个都想在这一次比赛中，争冠，我也毫不例外。经过一次又一次的比赛和投票，我走了出来，代表全班参加比赛。一到家，我就拿起谱子开始练习。一天又一天，我已经将这谱子倒背如流了。比赛的日子来了，我早早就来到了学校，开始准备，第一位乐手上台了，他穿着一件黑色的衣服，一顶炫酷又帅气的帽子，一看就知道他自信满满。他拿起吉他，便开始弹奏了。这音乐，节奏，简直就是天籁之音，一听就让人着魔。很快，我上场了，一走到台上，灯光一照到我身上，一下子看到这么多人，盯着我，我的脑子就成了待机状态，时间一分一秒过去了，我却还没启动，这时我的心儿，便不由自主地加速起来，就像一台正在飞快运转的机器，高速运作，这是我这一生从未有过的心跳。这速度都可以跟赛车相匹配了，我心急如焚，不知所措。只听见下面传来一阵掌声，我才慢慢清醒，弹奏第一个音符，慢慢的，慢慢的，我好似与钢琴和为一体了，我的脚变成调音器，身体变成钢琴的主体机构，手变成琴键，在钢琴的世界里旋转……流淌……
怦……怦……我的心一直在跳动着，像那美丽的音符……
指导老师：张靖
第二篇：生命的林子
生命的林子
李雪峰
有一个僧人，可能就是唐玄奘吧，他刚剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛、香客络绎的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。玄奘想静下心神，潜心修身，但法门寺法事应酬太繁，自己虽苦苦习经多年，但谈经论道起来，自己远不如寺里的许多僧人。有人劝玄奘说：“法门寺是个名满天下的名寺冰深龙多，纳集了天下的许多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一些偏僻小寺中阅经读卷，这样，你的才华很快便会光芒进露了。”
玄奘自忖许久，觉得这话很对，便决意辞别师父。于是玄奘就打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。
方丈明白玄奘的意图后，问玄奘：“烛火和太阳哪个更亮些?”玄奘说，当然是太阳了。方丈说：“你愿做烛火还是太阳呢?”
玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说：“我愿做太阳!”于是方丈微微一笑说：“我们到寺后的林子去走走吧。”
法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈将玄奘带到不远处的一个山头上。这座山头上树木稀疏，只有一些灌木和零星的三两棵松树，方丈指着其中最高大的一棵说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢?”玄奘围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，玄奘说：“它只能做煮粥的薪柴。”
方丈又带玄奘到那一片郁郁葱葱密密匝匝的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔。方丈问玄奘说：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢?”
玄奘说：“都是为了争着承接天上的阳光吧。”方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵，充足的阳光是它们的，许许多多的雨露是它们的，它们在灌木中鹤立鸡群，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。”玄奘听了，便明白了。玄奘惭愧地说：“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那棵远离树林的树了。方丈，我不会再离开法门寺了!”
在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，后来，终于成为一代名僧。他的枝叶，不仅伸过云层，伸进了天空，而且，承接了西天辉煌的佛光。
是的，一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树不能远离森林。
三支谷穗
鲍尔吉·原野
有一位师傅收了三个徒弟。他发给每人一枝谷穗，说：“明天告诉我多少颗谷粒。”第二天，徒弟们来报告。大徒弟说：“一共1328粒。”
师傅：“你怎么数的?”
大徒弟：“揉碎了，放一张纸上，一粒一粒数。”
二徒弟说：“1430颗谷粒，揉碎了撒地上，抱一只大公鸡来啄，数鸡头。”
三徒弟说：“我这枝谷穗1350粒。”
师傅：“怎么知道的?”
三徒弟：“问两位师兄，取中间数。”
师傅说：“好，你们都出徒了，明天下山吧。”
众徒弟疑惑：“您还没教我们呢?”师傅把大徒弟叫过来，说：“你办事耐得劳烦，是好
事，以后要开阔心胸。数谷粒的时候，你是不是常常眼花，是不是做梦都梦见谷粒?耐烦之人还要学习疏朗心境，免得躁。”
对二徒弟说：“你比师兄机巧，会用工具。公鸡吃谷你得数，惠于世又惠于畜。以后要学习明真伪。公鸡啄谷低头，啄沙也低头，你怎么知道吃到肚里的都是谷粒呢?”
最后，他告诉三徒弟：“你最聪明，因为你知道利用人。人间的事都是利用人，甲利用乙吃粮，乙利用丙穿衣，丙利用丁盖房，用人又要为别人所用，互济。你用的是他们的心念，这比实物更有用。我要说，以后勿轻信。人会利你，也会误你。”
之后，师傅给三位徒弟各取了一个法名：明远、明实和明心。
有些瑕疵才是真
丛 绿
这简直可以说是一次完美的旅行，除了旅伴中有一位老人。我必须要承担照顾他的责任，因而也许不能十分地自由和散漫——最初的时候我这样想。
坐飞机时，我将自己靠窗的座位让给了他，在他旁边挨着过道的座位坐下来。在往常的旅程中，我是最喜欢坐在靠窗的位置的，可以随心所欲地凝视机翼轻微的翕动和晴光下变幻的云朵。
他的谈兴很浓，从上飞机开始，一直到落地，我们的交谈都没有终止，确切地说，是我一直都在聆听。而在往常的旅程中，我是最喜欢一个人静静体味飞行的感觉的。只差这么一点点，这就是一次完美的旅行了——我遗憾地揣想着远方的风景。
在我们旅行的那个异国的小岛，风景像木棉花一样明艳，同我最初的想法差不多。我因为要顾及旁边这位老人，而不能随心所欲地走遍礁石兀立的海滩。
久居北方的我们见了什么都要惊叹，哪怕仅仅是路旁高悬着的吊篮里艳异的花束。大家指指点点，惊艳于它的美媚与别致。
“不知是真花还是假花，”我说，“假的话就没意思了。”
“是啊。”大家也纷纷附和，有两个还打算跳起来摸一摸。
“不用，”我一直陪伴的这位老人说话了，“这是真花。”
“为什么?您怎么这么肯定?”大家都觉得惊讶。
“你看，它的叶子有的已经干枯了，花朵边缘也有些凋谢的痕迹，真的东西都是有些瑕疵的。”他用一贯慢悠悠的腔调笑眯眯地说。
大家仔细看时，果然发现花篮里垂下的叶子有几片已经萎蔫，几朵花也显得有些衰败的样子。
哦，我们都明白了，站在花前留了很多照片，品头论足了好一阵子才走。直到离开这个小岛，仍有人念念不忘这些艳异的花朵，它为我们的旅途洒上了独特的异域芳香。
我则因为老人这句淡淡的、但又具有无比穿透力的睿智的话语，而突然生出了由衷的钦敬之心。
真的东西都是有些瑕疵的——他真是锋利得像刀片一样，一下子就切中了核心。对于我这样一个崇尚完美的人来说，这也许是最形象的训诫和劝谕了。
垂钓与人生
云 弓
一个年轻人去拜访一位大师，向他请教为人处世之道，大师给他讲了三个故事。第一个故事：有一拙一巧两个青年，同时到水塘钓鱼。时间一分一秒地过去，两个人均毫无收获。这时，拙者仍然坚守在原地，保持着原有的姿势，使用着同样的方法，而巧者则
不停地变换着钓鱼的地点，不断试验新的方法，甚至更换了钓具。如此这番，一天下来，拙者收获颇丰，巧者一无所获。
年轻人听罢，若有所悟地点点头：“我明白了，为人处事不应该朝三暮
四、蜻蜓点水，否则终将一事无成。”
大师只是笑笑，讲了第二个故事还是这两个人，巧者在经过数次尝试后，终于找到了一个最佳位置，选择了最佳的钓具和最佳的方法，不断钓到大鱼。拙者不为所动，以不变应万变，却再也没有钓到鱼。
“这?”年轻人有些迟疑，“我想，也许人还应该不断地总结经验，不断地尝试并寻找最合理的生存方式，而不应该刻板教条，更不应该执迷不悟。”
大师没有表态，接着讲了第三个故事：两个钓鱼的人虽然都竭尽了全力，但无论拙者多有耐心，也无论巧者如何尝试，最终两个人都设有再钓到鱼。
“为什么?”年轻人疑惑起来，“那做人还有准则吗?”“因为这个地方可能根本就没有鱼，”大师笑了起来，“其实为人也是如此。生活中没有千篇一律的处世原则，没有人能够教会你怎样生活，生活要靠你自己去摸索去体味。”
第三篇：林子涵个人先进事迹
林子涵个人先进事迹
林子涵同学是一个聪明活泼的孩子，他上课认真听讲，勤于思考，善于动脑，对问题都有自己独到的见解，并能举一反三。他爱看书，读书是他课余的一大乐事，从童话故事到历史读本，从自然科学到天文知识，他都读的津津有味。广泛的阅读开阔了他的眼界，同时也提高了他的写作水平，多次在征文比赛和其它比赛活动中获奖，各科成绩一直名列前茅，连年被评为“三好学生”。
林子涵同学的身上有着一股强烈“向上”的追求。他追求思想向上。从呀呀学语到接受家庭启蒙和幼儿、小学教育，初谙世事的他就一直在追求着思想的向上：“做个好孩子，做个好学生”。他尊敬长辈和师长，团结同学，遵守校规校纪，对人讲礼貌，自觉遵守小学生行为规范和社会公德，深得邻居、家长、老师和同学们的好评。进入小学校园不久，他就向往少先队，对自己严格要求，努力做到最好，终于成为同年级学生中第一批入队的队员。入队后他更以优秀队员的标准严格要求自己，对待学习他一丝不苟，并有一股可贵的钻劲儿和韧劲儿，语文、数学、学习成绩一直名列前茅。他追求全面发展，兴趣广泛，除认真学习课本知识外，还特别喜欢看书、绘画、书法和音乐。
他有一颗善良真诚的心灵。有人说，金子是最纯美的，但比金子更美的是人的心灵。在家里，他经常帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务活，对待邻里他文明礼貌、与人为善，邻居的奶奶都夸她是一个懂事的孩子。在学校，他有一颗真诚的爱心。对老师，他发自内心的尊敬与爱戴，每每以优异成绩报答老师的精心培育之恩。与同学相处友好和睦，深受同学的喜爱。对于困难同学，他总是乐于伸出援助的小手，助人为乐，真诚奉贤，有时同学忘了带课本回家，他知道后总是赶紧做完作业把课本借给同学使用。同学忘带文具，他主动把文具借给同学，对于学习上的后进生，他也是及时给予力所能及的帮助，从不计较个人的得失。作为一班之长，他心系班集体，事事争先，以身作则，见到教室脏乱，主动帮忙打扫。有一次放学，当天的值日生忘记了，他见到了便叫上两个好朋友一起把教室打扫干净了才回家。他心地善良、追求纯真、无私无邪。在校外一样表现出色。乘坐公交车时，见到老人他都会主动让座，他还经常在下楼时边走边捡别人扔在走道的垃圾，他觉得清洁的环境才让人舒服，而捡垃圾不过是举手之劳，非常值。当别人夸他时他总说：“帮助人，快人自己。”
有一次去一中玩，刚走进校园就见到停车棚里倒下了一排十几辆自行车，他见到了立即上前一辆一辆的扶起来，正当他扶起最后一辆车时，来了一个车主，车主以为是他弄倒了自行车，便责问他。他急忙解释，边上看到的人也前来为他作证，澄清了事实，车主不好意思的向他道歉，并道谢。事后有人问他为了作好事被误会后悔吗？他说：“不后悔，事情不是都弄明白了吗？大哥哥也夸我了，夸得我心里甜滋滋的。”
三好学生的标准是德、智、体、美、劳全面发展,一直以来这都是他努力的方向和目标。他一步步地朝这个目标在前进,在努力，全面认识自己，提高自己，不断在学习中增长知识，在人生旅途中陶冶情操，在社会实践中磨练意志！
第四篇：生命的林子读后感
生命的林子读后感
生命的林子读后感1
今天我们学习了《生命的林子》一课。课文主要叙述了唐僧刚剃发修行时由于耐不住法云寺内嘈杂的人群，认为会影响自己的修行，因而产生离寺的念头，在方丈的教育下，改变了最初的想法，继续在法云寺修行的事。我对方丈教育唐僧时所说的富有哲理的话感受特别深。
“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们就奋力向上生长，因此它们棵棵可能成为栋梁……”这些话是说事物的发展离不开群体，个体是在群体的相互促进中发展的。“一棵大树，不能远离森林。”这棵树为什么说大不说小呢？因为他没有远离群体，也许它是群体中最大的.树，也许他是群体中最小的树，不管怎样，他都对自己下了一个决心——快长，否则别的树会赶上自己的。这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。远的不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是数一数二的，然而最近在镇越野赛中成绩却不够理想。什么原因呢？难道是学校在镇上是低等的，还是教师不特级？不，完全不是，原因在于在赛前我远离了学校这一群体，停止了个人的“发展”。我认为自己在学校长跑中成绩是最好的，认为他们根本无法与自己相比，一次在训练中傲视一切，然而自己……是啊！一个人完全不能远离集体，除非你认为自己就是群体，自己永远超过集体。
竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国家，要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。
生命的林子读后感2
今天上午，我无意中翻到了这篇文章——《生命的林子》，它讲述了唐僧刚刚剃发为尼时，觉得院内声音喧闹，决定一人离开，独自修行。
但经过方丈的劝说后，断了这个想法，方丈指着一片小树林说：“这些树就像芸芸众生，它们长在一起，就是一个群体，为了一滴雨露、为了一缕阳光，他们都奋力向上生长，因此它们棵棵都有可能成为栋梁。”唐僧有所感悟，留下潜心修炼，最后成佛。 其实人生好比一片树林，一个人就是一棵树，树木的高矮由我们自己决定，有永远长不高的小树苗，有永远成长得枝干，也有生活百年的苍天古树。但是，请相信，一棵树是无法成长的，只有它生长在一个群体里才会成长。无论它是大是小只要有同伴的帮助的成长的决心，你就会成功。成功不是个人的，需要有各人的帮助：老师的教导，父母的叮嘱，同学的关怀 。他们都是缺一不可的。？
听过《睡美人》的故事吗？只有王子经过磨难才能救出熟睡的'公主，只有经过苦难和挫折才会磨练出人才，只有爬过陡坡才能看见前方的阳光，挫折是珍贵的，他并不是一无所用，它会教会你人生的意义，带你领略人生的真谛。 所以说，成功又等于1 分的遗传+99分的汗水。 同学们，你想要成功吗？成功是集体的力量加上辛勤的汗水。
生命的林子读后感3
传说玄奘原来在法门寺当僧人，一心想出人头地，有人劝他到偏僻小寺中阅经读卷，这样他的才能才华会很快的显露出来。玄奘觉得很对，就决意辞别师父，到小寺去，于是，他收拾完东西向方丈辞行。方丈明白意图后问玄奘：“烛光和太阳哪个更亮”，玄奘说太阳，方丈问他愿意做烛光还是太阳，玄奘思忖后郑重的说愿做太阳，方丈提议去寺后面的林子走走。寺后是一片郁郁葱葱的`林子，但不远的一个山头上，树木稀疏，方丈指着最大一棵问：“这棵最高大，它能做什么”，这树乱枝纵横，玄奘就说：“它只能做煮粥的薪柴”。方丈又带玄奘去寺后的松林，树又秀丽、又挺拔，问玄奘为什么这的树好，玄奘说：“是争着承接阳光”，方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光、为了一滴雨露，它们都奋力向上长，于是它们棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵松树，在灌木中鹤立鸡群，不愁没有阳光，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊”。玄奘听了，惭愧地说：“方丈，我是不会离开法门寺的!”后来玄奘苦心潜修，成为一代名僧。
读完这个故事，我陷入深思，是啊，一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。人同树一样，生活在一起，形成一个群体，有了比较，有了竞争，你追我赶，奋力向上，谁也不甘落后，结果个个都可能成才。
生命的林子读后感4
今天，我们学习了《生命的林子》这篇文章。这篇文章讲了这样一个故事：玄奘曾在法门寺修行。玄奘为自己苦苦习经多年，谈经论道却不如别人而感到苦恼。当他准备辞行师父，到偏僻的深山小寺去时。方丈师父以一片林子为例，告诉了玄奘这样一个道理：一个成才的人是不能离开社会这个群体的。就像一棵大树不能远离森林一样。最后，玄奘苦心潜修，终于成为一代名僧。
读完这篇文章，我的脑海里便又浮现出二年级时发生的一件事：那天，老师正在津津有味地讲着课，同学们也在认真地听课。突然，我感到鼻子痒痒的，便伸手进去掏，当我往手指上看时，我才发现我流了鼻血。当时，我真的不知道该要怎么办？正在这时，坐在我后面的一位同学举起了手，向老师汇报了我的`情况。于是，老师便让几位女同学扶我去医务室。一路上，同学有的掏出了自己心爱的手绢，还有的递给我一张面巾纸。我想：无论她们给我的东西是否一样，但我坚信她们的心都是热情的心。待我的鼻血止住后，老师还递给我一杯热水。我喝了以后，心里暖烘烘的。但这暖烘烘的感觉不仅是热水带给我的，更是老师同学们的热心带给我的。
读完这篇文章，我进一步地领悟到了这个深刻的道理：是的，一个人的成长是离不开社会这个群体的。
生命的林子读后感5
读《生命的林子》有感今天，我像品茶似的把《生命的林子》这篇课文细细读了一次，这是一篇富有哲理性的文章，它所告诉我的人生道理使我终生受益。
这篇文章讲述了玄奘为出人头地，决定离开人才济济的`法门寺，后来经过方丈的一番教育、开导，决定留在法门寺。于是潜心修身，终于成为了一代名僧。
玄奘当初要离开的想法许多人都很认同，这是一种“宁做鸡头，不做凤尾；宁做蛇头，不做龙尾。”的普遍思想。但方丈的教诲不仅启迪了玄奘，而且也启迪了我们。方丈用树巧妙地揭开了一个真理：在群体中奋力拼搏，你追我赶，闯出一番天地，个个是栋梁之才；反之，安闲自在，没有竞争，就只能做平庸之辈。
历史就是一面镜子。当年七国称雄，秦便图强自新，奋力向前；而当六国并入了秦国的版图，没有了敌人，秦也就英雄末路，二世而亡了。的确，竞争是个好东西，有了对手，不断进取，不断奋斗。
在动物世界中，又何尝不是这样的道理呢？一只非洲虎每天被人伺候，有吃有喝，无忧无虑，但每天没有精神，有气无力。而一旦进入了大自然，和同类争抢食物，很快成为了一只名副其实的“猛虎”。
没错，竞争无时不有，无处不在。要走出困境，得争；要创造辉煌，得争；要实现梦想，也得争。争就是活力。一个人要想成才，就不能没有障碍和磨练。一切在竞争中的对手都是我们上进的源泉，成功的基础。正如一句话所说：“越是和高手在一起，越有利于自己的成才、发展。”有对手，不仅都扬长避短，还能鞭策自己努力向上，走向成功之路。害怕、逃避竞争的懦夫，永远成不了才！
同学们，对手所唤起的挑战是我们上进的力量。让我们不断挑战，不断超越，让竞争无处不在！
生命的林子读后感6
这篇课文是讲玄奘为了尽快出人头地，便想到深山小寺去修身。经方丈指点，玄奘明白了没有竞争是不能成才的道理。 一个人在平平庸庸的群体中鹤立鸡群，不是一个真正的人才，如果他走进一个人强马壮的集体 ，他就会显得很渺小。只有在人才济济的群体 中经受磨练，经受洗礼，才是一个真正的人才！所以，人，不能没有竞争，没有竞争得到的成绩是经不考验的。因为有竞争才有压力，有压力才有动力，有动力才出成绩。
江门一中为什么办得这样成功？师资优良是一个原因，更重要的原因是一中的学生都是高分录取的。在这个人才辈出的.地方，学生都想出类拔萃必须展开激烈的竞争，因此他们就变得越来越强了。 美国是世界第一号强国。美国没有悠久的历史，是什么力量使美国强大起来的呢？也是竞争！由于各行各业都充满竞争，上至总统，下至小职员，从来没有端“铁饭碗”的职业。从而看出竞争是多么重要。
所以人的一生需要挫折，需要竞争。俗话说：“有志者，事竟成！”经受竞争的磨炼和洗礼的人，成功一定会向他招手。相反，那些甘做平庸群体中的“佼佼者”，害怕竞争，逃避竞争的懦夫，永远成不了才。
因此，一个人才是不能远离社会这个竞争的群体，不能没有障碍和磨炼。让我们都迎接挑战，实现美好的梦想！
生命的林子读后感7
今天，老师带领着我们学习《生命的林子》一课。这一课的主人翁是西游记里的唐僧，传说唐僧刚剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。唐僧想潜心修行，但他感到自己谈经论道却远不如寺里的许多僧人。
有人劝他说：“法门寺是个水深龙多的地方，你若想出人头地，不如找一个偏僻的地方。这样，你的`才华才会显露出来。”唐僧想了许久，觉得这话有些道理，便决定辞别师父，方丈明白唐僧的意图后，问了他一个问题：烛火和太阳哪个更亮一些？唐僧答道：太阳。接着，方丈带着他到寺后的林子里走走。
方丈指了指其中的一棵，问唐僧这个松树能做什么呢？他很快说：“能做薪柴。”“那它们怎么长的这样秀颀。”唐僧答道是因为争着承接天上的阳光吧。方丈说：‘’它们长在一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，而那些在灌木丛中鹤立鸡群，不愁没有阳光，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。“
唐僧听了，明白方丈的话，以后潜心修行，终于成了一代名僧。
读了这个故事，我明白了一棵大树不能离开森林这个大群体，因为在这个大群体里有了竞争，树木才能奋力向上生长，一旦离开这个群体，就会没有竞争，树木就会变的松松垮垮，就不可能成为栋梁，一个成才的人，是不能离开社会这个群体的，一旦离开就难以成才。
生命的林子读后感8
读完《生命的林子》这篇引人深思的课文后，我耳边不断响起方丈的话语，真是催人警醒，让人沉思。这篇文章讲述的是唐朝著名法师玄奘，为出人头地，决定离开人才济济的法门寺，后经过方丈一番慧语，决定留在法门寺专心潜修，最后成了一代名僧的故事。读了后，我深受启发。
当我读到“方丈郑重地说：‘这些树就像芸芸众生啊！他们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴甘露，它们都奋力生长……’”时，我颇有同感：要想成才，就必须在群体了奋力拼搏，闯出自己的一番天地；在群体中，大家你追我赶，奋勇向前，个个都能成为栋梁之才，反之，安闲自在，就只能成为平庸之辈。记得五年级时，我们班的个个都视同学为对手，发誓打败对手。于是，有了目标，我们都努力向前，时时刻刻都认真对待学习，营造成了一种“我要打败对手，我要赢！”的氛围，所以我才在这人才济济的`学校占到了一席之地。现在回过头来想，如果当初安枕无忧，每天无所事事，就只能坐以待毙了。因此，可以这样说，一个人只有努力地奋斗，才能登上顶峰，达到“一览众山小”的境界。
当我读到“而那远离群体零零星星的三两棵松树，在灌木丛中鹤立鸡群，不愁没有阳光，没有树和它们竞争，就成了薪柴啊！”时，我陷入了沉思：远离群体，就意味着单枪匹马，是很难成才的，我们做人要集思广益，依靠群体，离开社会，离开了群体就“泯然众人矣”，所谓“树，不能远离森林”，作为任何一个想有所作为的人，就更不能远离社会这个群体了。实践证明，只有凭着你追我赶的那种干劲，才能战胜他人，闯一片天地。
生命的林子读后感9
以前，我常常想，生命究竟是什么呢？
今天，我们学习了杏林子的《生命 生命》这篇课文，文章通过“飞蛾挣扎求生”，“香瓜子不屈向上”和“自己聆听心律跳动”三件事，让我明白了：生命是渺小的，就像沙漠里一粒金黄的沙尘，一点儿也不起眼；生命又是伟大的，就像一颗颗璀璨的明珠，珍贵无比。
父母给予了我们生命这个美好的东西，它很珍贵，属于我们每个人的只有一次。我们生活在这个世上，会遇到许许多多的苦难。有人在苦难面前轻易舍弃了自己的生命；也有人面对苦难，却造就了辉煌的人生。我们一定要珍惜生命，让有限的生命体现出无限的价值，让自己的人生活得更加光彩有力。
在学校，我经常会见到这样的`场景：走廊上，几位同学横冲直撞，根本不顾及自己和别人的安全；栏杆前，有同学踮起脚尖，甚至跑上栏杆，好奇地向下张望；楼梯上，有的同学不是走下楼，而是跑下去……
每当看见这样的情景，我的心里就像有只小兔子一样“嘭嘭”直跳。这些同学有没有想过这样会导致什么后果呢？在走廊上飞奔的同学一旦掉下去，后果是可怕的；从扶手上往下滑，只要稍不注意，就会跌落，导致骨折，脑震荡……人的生命是脆弱的，一旦发生什么意外，就会留下永远的伤痕；健全的身体一旦失去，将永远无法挽回。
生命是用来珍惜的，是用来热爱的，有了生命，才能爱家，爱国，爱这个世界，请你们珍惜——这个火热的生命
生命的林子读后感10
阅读真是一件快乐的事，我会因文中的主人公而喜，也会为文中的人物打抱不平，可读了《生命的林子》一文，让我感受到了从未有过的心灵震撼。
文中介绍一位名叫玄奘的高僧在法门寺修行，他想静下心神，潜心修身，但因法门寺事太多，苦苦习经多年还没有出名，有人劝他到小寺去阅经读卷，更容易出人头地。
我怀着兴奋的心情继续往下读，没想到事情发生了一点转变。“到一个小寺容易马上出名”，玄奘琢磨了很久，觉得有道理，便向方丈辞行。我想了想是有点道理，可方丈会同意吗？方丈得知后，领玄奘去了一个山头，那里的树林稀少，方丈指着那棵最大的树说：“它是这里最大的，可它能做什么呢？”玄奘见这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，便说：“它只能做煮粥的薪柴。”方丈又领玄奘到一片松林，那里的树棵棵高大，争着向上生长，方丈说：“这些树为了承接天上的阳光努力生长，才能成为栋梁呀！”玄奘立刻明白了，决定不离开法门寺。
我读到这儿，也明白了，平时我成绩考得中等时，妈妈批评我，我还自满地说：“我在那些差生中还鹤立鸡群呢！”我总是这样想：我不是还压倒一批学生吗？还自我安慰地生活在自我满足当中。想到这里，我不就是那山头上的'最大的那棵树吗？只能成为煮粥的薪柴呀！我不能成为薪柴、困柴，因此我必须要和树林里的树去争取天上的阳光，努力使自己的枝叶伸进云层，伸进天空，去承接最灿烂的阳光。
是的，一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树不能远离树林。
第五篇：山林子智慧学
《山林子智慧学》
山林子先生在他的《山林子智慧学》中指出：“智慧”本应是全人类都来重视的问题，可现在已经很少有人去关注她了，我认为，学做智慧人应该成为当今世界全人类每个人一生的必修课！
《山林子智慧学》是山林子先生三十多年的研究成果——“山林子天地人智慧系列丛书”中的，“人类心身素质提升法”基础中的重要组成部分；是他对自然、宇宙、社会、生命等科学领域进行研究和发现的总结；是他对本源于自然宇宙规律的发现、掌握和运用；是他对人类自然特质和本性秘密的深刻揭示；是他在人类长期社会实践中发现、创新和创造的一门独特的，关于天、地、人智慧的一门全新的学科；是山林子先生对全世界人类社会的重要贡献之一。
《山林子智慧学》关注的是人类的命运、每个人的生命质量和生活状态，是人类自然科学、社会科学与生命科学等学科的有机结合。她为人们发现自我智慧、掌握自我智慧、运用自我智慧，能够起到引领和启迪的作用。
《山林子智慧学》为每一个想要打开自己自我智慧之门的朋友，解答了许许多多人们正在思索的重要课题，他指出：世界上没有救世主,自我智慧要自己去感觉、体悟才是，发现自我智慧,靠的永远是我们自己、自己、还是自己！自我智慧就沉睡在你自己的口袋里，让我们去唤醒她吧！
《山林子智慧学》的特征和秘诀是：能够真正启迪世人去发现、掌握和运用自我智慧，引领世人运用自我智慧去创新和创造。他指出：自我智慧是我们每个人原本就具有的，只是我比你们早一点发现了自己的智慧在哪里，而我们现代的许多人已经忘记了自己的自我智慧很久了，他们糊里糊涂、毫无目标地在愚昧、痛苦和烦恼中，了却自己的短暂一生。山林子先生还说：不用自我智慧去生活的人，必将在生活中寸步难行。生活的困难和烦恼来自于自我智慧之迷失。自我智慧是统帅，是人之生命灵魂的灵魂。山林子先生的智慧学你如果能够领悟了，按着先生指得路走过去，去发现你的自我智慧，你就会明明白白去做一切事情，那时，你就会知道你为什么活着了，知道怎样好好地活着了，可以说没有自我智慧就会使我们每一个人都成为瞎子和聋子，一辈子东奔西跑，至死都不知道为什么来到这个世界。《山林子智慧学》中说：智慧有，幸福来。生命有了自我智慧，就像一艘张起风帆的航船，一定会顺利地到达智慧人生目的地。当今世上的许多人自认为自己很聪明，活得很明白，为了自己无度的私欲而增添无尽的烦恼，甚至为私欲毁掉了自己宝贵的生命。因此，山林子先生指出：每个人生命生活的权利是均等的，但每个人生命的质量又是千差万别的，根源就在于此。
在山林子先生的《山林子天地人智慧系列丛书》没有出齐之前，我们可以先从“昆仑山网站”中的《山林子智慧书》、《山林子智慧学》和“山林子会友室”等部分栏目中去学习、发现、掌握和运用。
《山林子智慧书》包括：自然智慧、社会智慧、政治智慧、经济智慧、文艺智慧、科学智慧、情感智慧、人生智慧、教育智慧，家庭智慧等几百个专题，全书用格言短句的形式，运用自我智慧进行着方方面面的揭示。每一句都离我们的自我智慧很近，都是我们多年想说，但又说不出来的话，这种自我智慧真实的自然流露是宇宙自然智慧与人类智慧的和谐，是宇宙自然规律在人类社会、人类生命中的智慧发现、智慧掌握和智慧运用，是人类智慧在社会实践中提炼出的精华，反复品悟，令人受益匪浅。
“山林子会友室”：是山林子先生和他指派的学生自然老师与网友们讨论自我智慧的地方。在会友室中大家采用一问一答的对话形式，由山林子先生和他指派的学生自然老师引领网友们一起来发现、掌握、运用自我智慧，从而帮助人们解除生活中的诸多烦恼与困惑。
山林子先生指出：记住，自我智慧不是聪明、智谋、计谋、策划、谋划、点子等，但这一切都离不开自我智慧！人类的一切都离不开自我智慧！
山林子先生曾说过：如果有一天苍天大地来问我，你们的这个世界最需要给与什么？我一定会喊出人类最最需要给与的那十二个字——发现自我智慧！掌握自我智慧！运用自我智慧！！
朋友，让我们走到一起来吧！到这里来！让我们大家一起学习研究《山林子智慧学》吧！因为，这里有条能够引领迷途的游子们，返回“自我智慧”老家的路！
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