生命的林子 讲稿

第一篇：生命的林子 讲稿

生命的林子

同学们，你们喜欢音乐吗？来，闭上眼睛，听听这段音乐，乘着他的翅膀，尽情展开你的想象吧！你看到了什么？哦，你们的耳朵真厉害，其实，这首曲子就叫《古刹幽境》。舒缓的旋律是不是让你们都沉浸其中了呢？这就是音乐的魅力啊！好，欣赏完音乐，让我们开始今天的学习之旅，一起来感受语言文字的魅力吧！上课——

一、导入

1、今天，我们继续学习——《生命的林子》。

2、通过上节课的学习，我们已经了解到《西游记》中唐僧的原型——（玄

奘）带着一个远大的志向——（成为太阳/成为一代名僧），在——（法门寺）修行。

二、理解“走”（10分钟）

1、课前，咱们已经读了几遍课文，谁能告诉我法门寺是一座怎样的寺庙？（法门寺是一座香火鼎盛的名寺。）

文中还有哪些词语也可以看出这一点？

（晨钟暮鼓、香客如流、名满天下、水深龙多、喧喧嚷嚷、高僧济济）（你们读的真仔细！）

2、（出示法门寺图片）瞧，这就是法门寺，你看到了什么，又仿佛听到了什

么？

3、香火这么旺盛，香客游人这么多，作为一个和尚，能在这里修行感觉怎

样？（自豪、骄傲）你的自豪之情已经写在脸上了，来，请你自豪的读一读！（生读）

（哎呀，瞧把你给美的！）

同学们，咱们也一起来读读这些词，读出你的感受来！（齐读）

4、就在这样一座多少僧人都为之骄傲，多少僧人都梦寐以求的寺庙里，玄

奘却曾决意想走，而他最终还是留了下来，同学们，如果此时玄奘就在你的面前，你有什么问题想问他？（提问）

（看来，大家都特别关心玄奘走、留的问题啊！那咱们今天就来解决你们的疑惑！）

【板书：走 留】（4分钟）

5、玄奘为什么要走呢？请同学们轻声读读课文的1-3自然段，找找原因！

（1）玄奘想静思养神，潜心修身......许多僧人。

☆ 你读了这段话，老师想问你了，你从玄奘的这一番内心独白中感受到什

么？这种无奈和烦躁他对别人说了吗？他只是埋在心底，在内心痛苦的挣扎啊！所以，我们在朗读的时候，要不要把声音扬上去？那我还请你再读一读玄奘的心声，好吗？

☆ 你读了这段话，老师想问你了，你从玄奘的这一番内心独白中感受到什

么？那你能不能再读一遍，让我们大家都能从你朗读的字里行间感受到这份无奈与烦躁呢？（哦，你仿佛就是玄奘，内心的煎熬，我们感受到了。）

☆ 同学们，从他的朗读中，你能感受到什么？（是啊，玄奘的内心多么痛

苦啊！）

（2）有人来劝玄奘„„（如何劝）

A咱们继续看，还有什么原因？

☆ 你的劝说感情充沛！如果在舞台上表演，你一定是闪亮的明星！不过，生活中，私下里的劝说可不是表演，谁再来劝一劝？

☆ 他的劝说打动你了吗？劝得还不够啊，谁再来劝一劝？

B你真了解玄奘啊！你们觉得这话劝得有没有道理？（有道理：因为以玄

奘的天赋和才能，想在小寺成名是很容易的；没有道理：在小寺的成名还不能算什么，那充其量只是矮子中的将军！）

C你们为玄奘考虑得可真周到啊！玄奘想到这一点了吗？

是的，他想了很久，觉得这话很对，便——决意辞别师父，......辞行。

D同学们，玄奘为什么要走，现在，你能不能结合课文内容，用上这些词

语，说说你的理解？（晨钟暮鼓、香客如流、名满天下、水深龙多、喧喧嚷嚷、高僧济济）

（交流）你的概括能力可真强！

三、感悟“留”（19-20分钟）

1、都决意要走了，怎么玄奘后来又留下来了呢？

（方丈启发了他）

2、方丈是怎么做的？默读课文的4-9自然段，看看方丈是如何步步深入的。（先用烛火和太阳引导，再用林子启发）（你一下子就找到了方丈启发玄 奘的方法，真不错。）（2分钟）

（1）用烛火和太阳引导

A方丈先用烛火和太阳引导玄奘，他问了玄奘几个问题？什么问题？你能

来问一问吗？

B你觉得这两个问题难不难？

C老师有个问题，方丈是干什么的？那什么样的人才能成为法门寺的方丈

啊？一个德高望重，白发苍苍的老方丈会这么随随便便，轻描淡写的问这么简单的问题吗？（你回答的声音最高了/我注意到你很认真地摇了摇头，就请你再来问一问吧！）（恩，意味深长，话里有话啊！）

D方丈这么问，是想知道什么？（玄奘的志向：成为太阳）（2分钟）

（2）第二层：用两片林子启发

A知道了玄奘的志向，方丈便带着他来到了寺后的林子。林子和玄奘的志

向、去留有什么关系？这个老方丈，葫芦里究竟卖的什么药啊？！看来，咱们还得跟着他们走进林子，看看林子里到底有什么。迅速浏览课文的6、7自然段，把你所看到的林中景象用横线画下来！

B你看到了什么？（还看到了什么？）

（这座山上树木稀疏，只有一些灌木和三两棵松树。这棵树乱枝纵横，树干又短又扭曲；林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔）

（出示图片）瞧，这就是那两片林子！

C看到这两种截然不同的松树，老师心里有一个很大的疑问......（猜测）

我要和你握握手，你真是我的知音啊！（2分钟）

D你们想过原因吗？

E你们真了不起，因为你们的想法和方丈的想法不谋而合！这就叫英雄所

见略同啊！看来你们个个都能成为德高望重的高僧啦！

F来，哪个方丈来点拨一下玄奘？（指读方丈的话）

☆ 听了这位方丈的点拨，你有没有受到启发？你们也能受到这么些启发

吗？哦，还有同学在摇头，看来，一定有同学能启发得更好！谁有自

信？

☆ 这位方丈的点拨，你们觉得可以吗？哦，有同学在摇头，看来你的点

拨还不够到位啊！没关系，哪位高僧继续？

☆ 他的点拨你们赞同吗？你赞同他什么？你觉得自己能不能比他点化的更好？谁来挑战？

☆ 哦，老师也想来启发启发玄奘，好吗？你觉得我的点化和他的点化哪

个带给你的启发更大呢？为什么？

G我注意到了，很多同学都在若有所思的点着头，或露出了赞许的神色，看来你们都有所启发了，是吗？那咱们一起来给玄奘一些点化吧！（齐读方丈的话）（5分钟）

H是啊，只有在这片郁郁葱葱的林子里，在一个竞争的环境里，这些树才

能成为——（栋梁）才能成——材！【板书：材】，否则，缺少竞争，他们只能成——（柴）【板书：柴】。（1分钟）

（3）一位得道高僧难道只是在给玄奘讲树吗？

从哪儿可以看出？

芸芸众生怎么理解？

其实，方丈想告诉玄奘什么？

哦，原来，方丈话里的“这些树”指的就是“我们”啊！（2分钟）

（4）好，让我们再次来感受方丈语重心长的话语吧！（出示诗一）能看出这

段话和课文的编排有什么区别？那就请你们用充满激情的诗歌语调来朗诵吧！（生齐颂）

“这些树”指的就是“我们”，（出示诗二）再次用你的朗读、你的声音告诉我你们的感受！（2分钟）

（5）这铿锵有力的话语声声都震撼着我们的心灵，是否也触动了玄奘呢？

他听懂了什么？他为什么会这么觉得？（1分钟）

（6）所以他想到之前自己执意离开，此时，心里感到——

能读好玄奘的这段话吗？（指读第9自然段）我听出了玄奘的惭愧，但我更听出了他的决心，他不会走了，他要——（留下来）

（7）好，还是这些词语，这一回，请你用它们说说玄奘为什么要留下来！

（2分钟）

（8）于是，依然是晨钟暮鼓，香客如流，依然是高僧济济，水深龙多，但

玄奘留了下来！在法门寺这片森林里——

（9）谁能猜想一下玄奘是怎么潜心苦修的？（预留6-7分钟）

（讨论）

（出示三种情境写话：夜深了，昏黄的烛影下，玄奘„„读着深奥的经文，玄奘遇到了一个难题„„上早课时，众高僧无不专心致志的讲经

阅卷，玄奘„„）总结三点：要自身努力、集众人的智慧、敢于竞争

（10）正是因为玄奘在法门寺这个竞争的环境里，集众人的智慧，加上自身

奋发的努力才最终成为了——一代名僧！可见，一个人要成才离不开

什么？

是的，一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。

四、拓展

1、同学们，你们身边有这样一片“生命的林子”吗？（有，班级）你爱它

吗？为什么？

2、其实，我们每个人在人生的不同阶段都会走进不同的生命的林子，但不

管它具体是什么，它总是一个充满了竞争和生机的群体，是我们想要成才不能离开的群体，因为——（齐读最后一小节）

3、同学们，让我们永远记住这片充满着旺盛生命力的林子——（齐读：生

命的林子）。

板书：

生命的林子

走留

柴材

第二篇：生命的林子

生命的林子

李雪峰

有一个僧人，可能就是唐玄奘吧，他刚剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛、香客络绎的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。玄奘想静下心神，潜心修身，但法门寺法事应酬太繁，自己虽苦苦习经多年，但谈经论道起来，自己远不如寺里的许多僧人。有人劝玄奘说：“法门寺是个名满天下的名寺冰深龙多，纳集了天下的许多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一些偏僻小寺中阅经读卷，这样，你的才华很快便会光芒进露了。”

玄奘自忖许久，觉得这话很对，便决意辞别师父。于是玄奘就打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。

方丈明白玄奘的意图后，问玄奘：“烛火和太阳哪个更亮些?”玄奘说，当然是太阳了。方丈说：“你愿做烛火还是太阳呢?”

玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说：“我愿做太阳!”于是方丈微微一笑说：“我们到寺后的林子去走走吧。”

法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈将玄奘带到不远处的一个山头上。这座山头上树木稀疏，只有一些灌木和零星的三两棵松树，方丈指着其中最高大的一棵说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢?”玄奘围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，玄奘说：“它只能做煮粥的薪柴。”

方丈又带玄奘到那一片郁郁葱葱密密匝匝的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔。方丈问玄奘说：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢?”

玄奘说：“都是为了争着承接天上的阳光吧。”方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵，充足的阳光是它们的，许许多多的雨露是它们的，它们在灌木中鹤立鸡群，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。”玄奘听了，便明白了。玄奘惭愧地说：“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那棵远离树林的树了。方丈，我不会再离开法门寺了!”

在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，后来，终于成为一代名僧。他的枝叶，不仅伸过云层，伸进了天空，而且，承接了西天辉煌的佛光。

是的，一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树不能远离森林。

三支谷穗

鲍尔吉·原野

有一位师傅收了三个徒弟。他发给每人一枝谷穗，说：“明天告诉我多少颗谷粒。”第二天，徒弟们来报告。大徒弟说：“一共1328粒。”

师傅：“你怎么数的?”

大徒弟：“揉碎了，放一张纸上，一粒一粒数。”

二徒弟说：“1430颗谷粒，揉碎了撒地上，抱一只大公鸡来啄，数鸡头。”

三徒弟说：“我这枝谷穗1350粒。”

师傅：“怎么知道的?”

三徒弟：“问两位师兄，取中间数。”

师傅说：“好，你们都出徒了，明天下山吧。”

众徒弟疑惑：“您还没教我们呢?”师傅把大徒弟叫过来，说：“你办事耐得劳烦，是好

事，以后要开阔心胸。数谷粒的时候，你是不是常常眼花，是不是做梦都梦见谷粒?耐烦之人还要学习疏朗心境，免得躁。”

对二徒弟说：“你比师兄机巧，会用工具。公鸡吃谷你得数，惠于世又惠于畜。以后要学习明真伪。公鸡啄谷低头，啄沙也低头，你怎么知道吃到肚里的都是谷粒呢?”

最后，他告诉三徒弟：“你最聪明，因为你知道利用人。人间的事都是利用人，甲利用乙吃粮，乙利用丙穿衣，丙利用丁盖房，用人又要为别人所用，互济。你用的是他们的心念，这比实物更有用。我要说，以后勿轻信。人会利你，也会误你。”

之后，师傅给三位徒弟各取了一个法名：明远、明实和明心。

有些瑕疵才是真

丛 绿

这简直可以说是一次完美的旅行，除了旅伴中有一位老人。我必须要承担照顾他的责任，因而也许不能十分地自由和散漫——最初的时候我这样想。

坐飞机时，我将自己靠窗的座位让给了他，在他旁边挨着过道的座位坐下来。在往常的旅程中，我是最喜欢坐在靠窗的位置的，可以随心所欲地凝视机翼轻微的翕动和晴光下变幻的云朵。

他的谈兴很浓，从上飞机开始，一直到落地，我们的交谈都没有终止，确切地说，是我一直都在聆听。而在往常的旅程中，我是最喜欢一个人静静体味飞行的感觉的。只差这么一点点，这就是一次完美的旅行了——我遗憾地揣想着远方的风景。

在我们旅行的那个异国的小岛，风景像木棉花一样明艳，同我最初的想法差不多。我因为要顾及旁边这位老人，而不能随心所欲地走遍礁石兀立的海滩。

久居北方的我们见了什么都要惊叹，哪怕仅仅是路旁高悬着的吊篮里艳异的花束。大家指指点点，惊艳于它的美媚与别致。

“不知是真花还是假花，”我说，“假的话就没意思了。”

“是啊。”大家也纷纷附和，有两个还打算跳起来摸一摸。

“不用，”我一直陪伴的这位老人说话了，“这是真花。”

“为什么?您怎么这么肯定?”大家都觉得惊讶。

“你看，它的叶子有的已经干枯了，花朵边缘也有些凋谢的痕迹，真的东西都是有些瑕疵的。”他用一贯慢悠悠的腔调笑眯眯地说。

大家仔细看时，果然发现花篮里垂下的叶子有几片已经萎蔫，几朵花也显得有些衰败的样子。

哦，我们都明白了，站在花前留了很多照片，品头论足了好一阵子才走。直到离开这个小岛，仍有人念念不忘这些艳异的花朵，它为我们的旅途洒上了独特的异域芳香。

我则因为老人这句淡淡的、但又具有无比穿透力的睿智的话语，而突然生出了由衷的钦敬之心。

真的东西都是有些瑕疵的——他真是锋利得像刀片一样，一下子就切中了核心。对于我这样一个崇尚完美的人来说，这也许是最形象的训诫和劝谕了。

垂钓与人生

云 弓

一个年轻人去拜访一位大师，向他请教为人处世之道，大师给他讲了三个故事。第一个故事：有一拙一巧两个青年，同时到水塘钓鱼。时间一分一秒地过去，两个人均毫无收获。这时，拙者仍然坚守在原地，保持着原有的姿势，使用着同样的方法，而巧者则

不停地变换着钓鱼的地点，不断试验新的方法，甚至更换了钓具。如此这番，一天下来，拙者收获颇丰，巧者一无所获。

年轻人听罢，若有所悟地点点头：“我明白了，为人处事不应该朝三暮

四、蜻蜓点水，否则终将一事无成。”

大师只是笑笑，讲了第二个故事还是这两个人，巧者在经过数次尝试后，终于找到了一个最佳位置，选择了最佳的钓具和最佳的方法，不断钓到大鱼。拙者不为所动，以不变应万变，却再也没有钓到鱼。

“这?”年轻人有些迟疑，“我想，也许人还应该不断地总结经验，不断地尝试并寻找最合理的生存方式，而不应该刻板教条，更不应该执迷不悟。”

大师没有表态，接着讲了第三个故事：两个钓鱼的人虽然都竭尽了全力，但无论拙者多有耐心，也无论巧者如何尝试，最终两个人都设有再钓到鱼。

“为什么?”年轻人疑惑起来，“那做人还有准则吗?”“因为这个地方可能根本就没有鱼，”大师笑了起来，“其实为人也是如此。生活中没有千篇一律的处世原则，没有人能够教会你怎样生活，生活要靠你自己去摸索去体味。”

第三篇：《生命的林子》读书笔记

今天我们学习了《生命的林子》一课。课文主要叙述了唐僧刚剃发修行时由于耐不住法云寺内嘈杂的人群，认为会影响自己的修行，因而产生离寺的念头，在方丈的教育下，改变了最初的想法，继续在法云寺修行的事。我对方丈教育唐僧时所说的富有哲理的话感受特别深。

“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们就奋力向上生长，因此它们棵棵可能成为栋梁……”这些话是说事物的发展离不开群体，个体是在群体的相互促进中发展的。“一棵大树，不能远离森林。”这棵树为什么说大不说小呢？因为他没有远离群体，也许它是群体中最大的树，也许他是群体中最小的树，不管怎样，他都对自己下了一个决心——快长，否则别的树会赶上自己的。这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。

远的不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是数一数二的，然而最近在镇越野赛中成绩却不够理想。什么原因呢？难道是学校在镇上是低等的，还是教师不特级？不，完全不是，原因在于在赛前我远离了学校这一群体，停止了个人的“发展”。我认为自己在学校长跑中成绩是最好的，认为他们根本无法与自己相比，一次在训练中傲视一切，然而自己……是啊！一个人完全不能远离集体,除非你认为自己就是群体,自己永远超过集体。

竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国家，要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。

第四篇：生命的林子档

生命的林子

王俊旦

教学目标：

1、读懂课文，理解“晨钟暮鼓”“郁郁葱葱”“莽莽苍苍”等词语，并积累这些词语。

2、学习文中的比喻句，体会老方丈借喻说理诱导弟子的话语。

3、学习本文形象描写的方法。

4、明白一个人成材离不开它所存在的环境，离不开竞争的道理。教学重难点：领悟本文语句中所蕴涵的道理。

教学过程：

一、娓娓谈话，激发兴趣

师：吴承恩的神话小说《西游记》有四个栩栩如生的人物，给我们留下了深刻的印象。其中，一个著名的人物就是唐僧。你们知道唐僧是根据我国唐朝哪个高僧的原型塑造的吗？

生：唐玄宗时候的玄奘。

师：谁从课外书或者影视中了解到玄奘是个什么样的高僧？

师：从以上介绍中，我们知道玄奘之所以能取得令世界所瞩目的成就，是和他的顽强意志和勤奋学习分不开的。今天我们就来学习玄奘成为一代高僧之前的一个故事《生命的林子》

二、自读全文，整体感知

师：下面请同学们对照自学提纲先自己学习，看谁最会读书。学习提纲：

1、以你喜欢的方式读课文，想想玄奘为什么要离开法门寺？

2、方丈为什么带他去山后的松林，是怎样借机启发玄奘的？

3、、把你认为含义深刻的语句多读读，你会联系课文和生活中的例子去理解吗？

4、课文讲了一个什么故事，你从中悟到了什么道理？

三、汇报交流，教师点拨

师：玄奘为什么要离开法门寺呢？

生：因为玄奘静思养神，潜心修身，虽然感到自己青灯黄卷苦习多年，谈经论却远不如寺里的许多僧人。

生二：因为有人劝说他，法门寺高僧济济，水深龙多，玄奘在众多高僧中很难出人头地，不如去偏僻的小寺中阅读经卷，这样，他的才华会很快显露出来。生三：玄奘觉得别人的话对，变打算离开法门寺。

师：哪个词语写出了玄奘经过了慎重的思考后，离开法门寺的决心很大？生：决意。

师：方丈明白了玄奘的意图，为什么不直接劝说玄奘留下？他是怎样一步步借比喻来告诉玄奘留下来的理由的。

师：是啊，我们个人的成长与集体、与社会有密不可分的关系。让我们在集体中、社会中，去竞争，去锻炼自己吧，让自己也成为向玄奘那样有成就的人，好吗？请同学们把课文最后一句话齐读一遍。

三、总结收获，积累语言

师：老师很喜欢课文中两个人物形象，一个是亲切和蔼而循循善诱的老方丈，一个是潜心苦修的玄奘。那学完本课，你们在思想上有收获，在写作上有什么收获吗？

师：课文有好多叠词、成语的运用恰到好处。如：喧喧嚷嚷、郁郁葱葱、莽莽苍苍、晨钟暮鼓、出人头地、芸芸众生、鹤立鸡群等等，这些词语的运用，大大丰富了文章的语汇，也使全文显得更加庄重，典雅。

四、拓展延伸，激发兴趣

师：同学们，让我们再把再次走近玄奘，去相关大网站了解玄奘成长的历程吧，也希望你们有新的感悟，欢迎以读后感的形式和大家交流。

第五篇：生命的林子读后感

生命的林子读后感

生命的林子读后感1

今天我们学习了《生命的林子》一课。课文主要叙述了唐僧刚剃发修行时由于耐不住法云寺内嘈杂的人群，认为会影响自己的修行，因而产生离寺的念头，在方丈的教育下，改变了最初的想法，继续在法云寺修行的事。我对方丈教育唐僧时所说的富有哲理的话感受特别深。

“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们就奋力向上生长，因此它们棵棵可能成为栋梁。”这些话是说事物的发展离不开群体，个体是在群体的相互促进中发展的。“一棵大树，不能远离森林。”这棵树为什么说大不说小呢？因为他没有远离群体，也许它是群体中最大的树，也许他是群体中最小的树，不管怎样，他都对自己下了一个决心——快长，否则别的树会赶上自己的。这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。远的不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是数一数二的`，然而最近在镇越野赛中成绩却不够理想。什么原因呢？难道是学校在镇上是低等的，还是教师不特级？不，完全不是，原因在于在赛前我远离了学校这一群体，停止了个人的“发展”。我认为自己在学校长跑中成绩是最好的，认为他们根本无法与自己相比，一次在训练中傲视一切，然而自己。是啊！一个人完全不能远离集体,除非你认为自己就是群体,自己永远超过集体。

竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国家，要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。

生命的林子读后感2

今天我们学习了《生命的林子》一课。课文主要叙述了唐僧刚剃发修行时由于耐不住法云寺内嘈杂的人群，以为会影响自己的修行，因而产生离寺的动机，在方丈的教育下，改变了最初的想法，继续在法云寺修行的事。我对方丈教育唐僧时所说的富有哲理的话感受特别深。

“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们就奋力向上生长，因此它们棵棵可能成为栋梁……”这些话是说事物的发展离不开群体，个体是在群体的相互促进中发展的。“一棵大树，不能阔别森林。”这棵树为什么说大不说小呢？由于他没有阔别群体，也许它是群体中最大的'树，也许他是群体中最小的树，不管怎样，他都对自己下了一个决心——快长，否则别的树会遇上自己的。无线城这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。远的不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是数一数二的，然而最近在镇越野赛中成绩却不够理想。什么原因呢？难道是学校在镇上是低等的，还是教师不特级？不，完全不是，原因在于在赛前我阔别了学校这一群体，停止了个人的“发展”。我以为自己在学校长跑中成绩是最好的，以为他们根本无法与自己相比，一次在练习中傲视一切，然而自己……是啊！一个人完全不能阔别集体，除非你以为自己就是群体，自己永远超过集体。

竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国荚冬要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。

生命的林子读后感3

今天我们学习了《生命的林子》一课。课文主要叙述了唐僧刚剃发修行时由于耐不住法云寺内嘈杂的人群，认为会影响自己的修行，因而产生离寺的念头，在方丈的教育下，改变了最初的想法，继续在法云寺修行的事。我对方丈教育唐僧时所说的富有哲理的话感受特别深。

这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们就奋力向上生长，因此它们棵棵可能成为栋梁……这些话是说事物的发展离不开群体，个体是在群体的相互促进中发展的。一棵大树，不能远离森林。这棵树为什么说大不说小呢？因为他没有远离群体，也许它是群体中最大的树，也许他是群体中最小的树，不管怎样，他都对自己下了一个决心——快长，否则别的树会赶上自己的.。这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。远的不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是数一数二的，然而最近的练习赛中我的成绩却不够理想。什么原因呢？难道是老师教得不好？不，完全不是，原因在于在赛前我远离了学校这一群体，停止了个人的发展。我认为自己在学校长跑中成绩是最好的，认为他们根本无法与自己相比，一次在训练中傲视一切，然而自己……是啊！一个人完全不能远离集体，除非你认为自己就是群体，自己永远超过集体。

竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国家，要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。

生命的林子读后感4

读完《生命的林子》这篇引人深思的课文后，我耳边不断响起方丈的话语，真是催人警醒，让人沉思。这篇文章讲述的是唐朝著名法师玄奘，为出人头地，决定离开人才济济的法门寺，后经过方丈一番慧语，决定留在法门寺专心潜修，最后成了一代名僧的故事。读了后，我深受启发。

当我读到“方丈郑重地说：‘这些树就像芸芸众生啊！他们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴甘露，它们都奋力生长……’”时，我颇有同感：要想成才，就必须在群体了奋力拼搏，闯出自己的一番天地；在群体中，大家你追我赶，奋勇向前，个个都能成为栋梁之才，反之，安闲自在，就只能成为平庸之辈。记得五年级时，我们班的`个个都视同学为对手，发誓打败对手。于是，有了目标，我们都努力向前，时时刻刻都认真对待学习，营造成了一种“我要打败对手，我要赢！”的氛围，所以我才在这人才济济的学校占到了一席之地。现在回过头来想，如果当初安枕无忧，每天无所事事，就只能坐以待毙了。因此，可以这样说，一个人只有努力地奋斗，才能登上顶峰，达到“一览众山小”的境界。

当我读到“而那远离群体零零星星的三两棵松树，在灌木丛中鹤立鸡群，不愁没有阳光，没有树和它们竞争，就成了薪柴啊！”时，我陷入了沉思：远离群体，就意味着单枪匹马，是很难成才的，我们做人要集思广益，依靠群体，离开社会，离开了群体就“泯然众人矣”，所谓“树，不能远离森林”，作为任何一个想有所作为的人，就更不能远离社会这个群体了。实践证明，只有凭着你追我赶的那种干劲，才能战胜他人，闯一片天地。

生命的林子读后感5

这篇课文是讲玄奘为了尽快出人头地，便想到深山小寺去修身。经方丈指点，玄奘明白了没有竞争是不能成才的道理。 一个人在平平庸庸的群体中鹤立鸡群，不是一个真正的人才，如果他走进一个人强马壮的集体 ，他就会显得很渺小。只有在人才济济的群体 中经受磨练，经受洗礼，才是一个真正的人才！所以，人，不能没有竞争，没有竞争得到的成绩是经不考验的。因为有竞争才有压力，有压力才有动力，有动力才出成绩。

江门一中为什么办得这样成功？师资优良是一个原因，更重要的原因是一中的学生都是高分录取的。在这个人才辈出的地方，学生都想出类拔萃必须展开激烈的竞争，因此他们就变得越来越强了。 美国是世界第一号强国。美国没有悠久的历史，是什么力量使美国强大起来的呢？也是竞争！由于各行各业都充满竞争，上至总统，下至小职员，从来没有端“铁饭碗”的.职业。从而看出竞争是多么重要。

所以人的一生需要挫折，需要竞争。俗话说：“有志者，事竟成！”经受竞争的磨炼和洗礼的人，成功一定会向他招手。相反，那些甘做平庸群体中的“佼佼者”，害怕竞争，逃避竞争的懦夫，永远成不了才。

因此，一个人才是不能远离社会这个竞争的群体，不能没有障碍和磨炼。让我们都迎接挑战，实现美好的梦想！

生命的林子读后感6

《生命的林子》读后感山东省淄博市临淄区朱台镇桐林小学五年级二班郭寿杰今天我们学习了《生命的林子》一课。课文主要叙述了唐僧刚剃发修行时由于耐不住法云寺内嘈杂的人群，认为会影响自己的修行，因而产生离寺的念头，在方丈的教育下，改变了最初的想法，继续在法云寺修行的事。我对方丈教育唐僧时所说的富有哲理的话感受特别深。

“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们就奋力向上生长，因此它们棵棵可能成为栋梁……”这些话是说事物的发展离不开群体，个体是在群体的相互促进中发展的。“一棵大树，不能远离森林。”这棵树为什么说大不说小呢？因为他没有远离群体，也许它是群体中最大的树，也许他是群体中最小的树，不管怎样，他都对自己下了一个决心——快长，否则别的树会赶上自己的'。这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。远的不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是数一数二的，然而最近在镇越野赛中成绩却不够理想。什么原因呢？难道是学校在镇上是低等的，还是教师不特级？不，完全不是，原因在于在赛前我远离了学校这一群体，停止了个人的“发展”。我认为自己在学校长跑中成绩是最好的，认为他们根本无法与自己相比，一次在训练中傲视一切，然而自己……是啊！一个人完全不能远离集体，除非你认为自己就是群体，自己永远超过集体。

竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国家，要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。

生命的林子读后感7

今天，老师带领着我们学习《生命的林子》一课。这一课的主人翁是西游记里的唐僧，传说唐僧刚剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。唐僧想潜心修行，但他感到自己谈经论道却远不如寺里的.许多僧人。

有人劝他说：“法门寺是个水深龙多的地方，你若想出人头地，不如找一个偏僻的地方。这样，你的才华才会显露出来。”唐僧想了许久，觉得这话有些道理，便决定辞别师父，方丈明白唐僧的意图后，问了他一个问题：烛火和太阳哪个更亮一些？唐僧答道：太阳。接着，方丈带着他到寺后的林子里走走。

方丈指了指其中的一棵，问唐僧这个松树能做什么呢？他很快说：“能做薪柴。”“那它们怎么长的这样秀颀。”唐僧答道是因为争着承接天上的阳光吧。方丈说：‘’它们长在一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，而那些在灌木丛中鹤立鸡群，不愁没有阳光，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。“

唐僧听了，明白方丈的话，以后潜心修行，终于成了一代名僧。

读了这个故事，我明白了一棵大树不能离开森林这个大群体，因为在这个大群体里有了竞争，树木才能奋力向上生长，一旦离开这个群体，就会没有竞争，树木就会变的松松垮垮，就不可能成为栋梁，一个成才的人，是不能离开社会这个群体的，一旦离开就难以成才。

生命的林子读后感8

今天，我们学习了《生命的林子》这篇文章。这篇文章讲了这样一个故事：玄奘曾在法门寺修行。玄奘为自己苦苦习经多年，谈经论道却不如别人而感到苦恼。当他准备辞行师父，到偏僻的深山小寺去时。方丈师父以一片林子为例，告诉了玄奘这样一个道理：一个成才的人是不能离开社会这个群体的。就像一棵大树不能远离森林一样。最后，玄奘苦心潜修，终于成为一代名僧。

读完这篇文章，我的脑海里便又浮现出二年级时发生的一件事：那天，老师正在津津有味地讲着课，同学们也在认真地听课。突然，我感到鼻子痒痒的，便伸手进去掏，当我往手指上看时，我才发现我流了鼻血。当时，我真的不知道该要怎么办？正在这时，坐在我后面的一位同学举起了手，向老师汇报了我的情况。于是，老师便让几位女同学扶我去医务室。一路上，同学有的'掏出了自己心爱的手绢，还有的递给我一张面巾纸。我想：无论她们给我的东西是否一样，但我坚信她们的心都是热情的心。待我的鼻血止住后，老师还递给我一杯热水。我喝了以后，心里暖烘烘的。但这暖烘烘的感觉不仅是热水带给我的，更是老师同学们的热心带给我的。

读完这篇文章，我进一步地领悟到了这个深刻的道理：是的，一个人的成长是离不开社会这个群体的。

生命的林子读后感9

阅读真是一件快乐的事，我会因文中的主人公而喜，也会为文中的人物打抱不平，可读了《生命的林子》一文，让我感受到了从未有过的心灵震撼。

文中介绍一位名叫玄奘的高僧在法门寺修行，他想静下心神，潜心修身，但因法门寺事太多，苦苦习经多年还没有出名，有人劝他到小寺去阅经读卷，更容易出人头地。

我怀着兴奋的心情继续往下读，没想到事情发生了一点转变。“到一个小寺容易马上出名”，玄奘琢磨了很久，觉得有道理，便向方丈辞行。我想了想是有点道理，可方丈会同意吗？方丈得知后，领玄奘去了一个山头，那里的树林稀少，方丈指着那棵最大的树说：“它是这里最大的，可它能做什么呢？”玄奘见这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，便说：“它只能做煮粥的薪柴。”方丈又领玄奘到一片松林，那里的树棵棵高大，争着向上生长，方丈说：“这些树为了承接天上的阳光努力生长，才能成为栋梁呀！”玄奘立刻明白了，决定不离开法门寺。

我读到这儿，也明白了，平时我成绩考得中等时，妈妈批评我，我还自满地说：“我在那些差生中还鹤立鸡群呢！”我总是这样想：我不是还压倒一批学生吗？还自我安慰地生活在自我满足当中。想到这里，我不就是那山头上的.最大的那棵树吗？只能成为煮粥的薪柴呀！我不能成为薪柴、困柴，因此我必须要和树林里的树去争取天上的阳光，努力使自己的枝叶伸进云层，伸进天空，去承接最灿烂的阳光。

是的，一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树不能远离树林。

生命的林子读后感10

今天上午，我无意中翻到了这篇文章——《生命的林子》，它讲述了唐僧刚刚剃发为尼时，觉得院内声音喧闹，决定一人离开，独自修行。

但经过方丈的劝说后，断了这个想法，方丈指着一片小树林说：“这些树就像芸芸众生，它们长在一起，就是一个群体，为了一滴雨露、为了一缕阳光，他们都奋力向上生长，因此它们棵棵都有可能成为栋梁。”唐僧有所感悟，留下潜心修炼，最后成佛。 其实人生好比一片树林，一个人就是一棵树，树木的高矮由我们自己决定，有永远长不高的小树苗，有永远成长得枝干，也有生活百年的苍天古树。但是，请相信，一棵树是无法成长的.，只有它生长在一个群体里才会成长。无论它是大是小只要有同伴的帮助的成长的决心，你就会成功。成功不是个人的，需要有各人的帮助：老师的教导，父母的叮嘱，同学的关怀 。他们都是缺一不可的。？

听过《睡美人》的故事吗？只有王子经过磨难才能救出熟睡的公主，只有经过苦难和挫折才会磨练出人才，只有爬过陡坡才能看见前方的阳光，挫折是珍贵的，他并不是一无所用，它会教会你人生的意义，带你领略人生的真谛。 所以说，成功又等于1 分的遗传+99分的汗水。 同学们，你想要成功吗？成功是集体的力量加上辛勤的汗水。

生命的林子读后感11

读《生命的林子》有感今天，我像品茶似的把《生命的林子》这篇课文细细读了一次，这是一篇富有哲理性的文章，它所告诉我的人生道理使我终生受益。

这篇文章讲述了玄奘为出人头地，决定离开人才济济的法门寺，后来经过方丈的一番教育、开导，决定留在法门寺。于是潜心修身，终于成为了一代名僧。

玄奘当初要离开的想法许多人都很认同，这是一种“宁做鸡头，不做凤尾；宁做蛇头，不做龙尾。”的普遍思想。但方丈的教诲不仅启迪了玄奘，而且也启迪了我们。方丈用树巧妙地揭开了一个真理：在群体中奋力拼搏，你追我赶，闯出一番天地，个个是栋梁之才；反之，安闲自在，没有竞争，就只能做平庸之辈。

历史就是一面镜子。当年七国称雄，秦便图强自新，奋力向前；而当六国并入了秦国的版图，没有了敌人，秦也就英雄末路，二世而亡了。的确，竞争是个好东西，有了对手，不断进取，不断奋斗。

在动物世界中，又何尝不是这样的道理呢？一只非洲虎每天被人伺候，有吃有喝，无忧无虑，但每天没有精神，有气无力。而一旦进入了大自然，和同类争抢食物，很快成为了一只名副其实的“猛虎”。

没错，竞争无时不有，无处不在。要走出困境，得争；要创造辉煌，得争；要实现梦想，也得争。争就是活力。一个人要想成才，就不能没有障碍和磨练。一切在竞争中的对手都是我们上进的源泉，成功的基础。正如一句话所说：“越是和高手在一起，越有利于自己的.成才、发展。”有对手，不仅都扬长避短，还能鞭策自己努力向上，走向成功之路。害怕、逃避竞争的懦夫，永远成不了才！

同学们，对手所唤起的挑战是我们上进的力量。让我们不断挑战，不断超越，让竞争无处不在！

生命的林子读后感12

传说玄奘原来在法门寺当僧人，一心想出人头地，有人劝他到偏僻小寺中阅经读卷，这样他的才能才华会很快的显露出来。玄奘觉得很对，就决意辞别师父，到小寺去，于是，他收拾完东西向方丈辞行。方丈明白意图后问玄奘：“烛光和太阳哪个更亮”，玄奘说太阳，方丈问他愿意做烛光还是太阳，玄奘思忖后郑重的说愿做太阳，方丈提议去寺后面的`林子走走。寺后是一片郁郁葱葱的林子，但不远的一个山头上，树木稀疏，方丈指着最大一棵问：“这棵最高大，它能做什么”，这树乱枝纵横，玄奘就说：“它只能做煮粥的薪柴”。方丈又带玄奘去寺后的松林，树又秀丽、又挺拔，问玄奘为什么这的树好，玄奘说：“是争着承接阳光”，方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光、为了一滴雨露，它们都奋力向上长，于是它们棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵松树，在灌木中鹤立鸡群，不愁没有阳光，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊”。玄奘听了，惭愧地说：“方丈，我是不会离开法门寺的!”后来玄奘苦心潜修，成为一代名僧。

读完这个故事，我陷入深思，是啊，一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。人同树一样，生活在一起，形成一个群体，有了比较，有了竞争，你追我赶，奋力向上，谁也不甘落后，结果个个都可能成才。

生命的林子读后感13

今天我们学习了《生命的林子》一课。课文主要叙述了唐僧刚剃发修行时由于耐不住法云寺内嘈杂的人群，认为会影响自己的修行，因而产生离寺的念头，在方丈的教育下，改变了最初的想法，继续法云寺修行的事。

我对方丈教育唐僧时所说的富有哲理的话感受特别深。“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们就奋力向上生长，因此它们棵棵可能成为栋梁……”

这些话是说事物的发展离不开群体，个体是在群体的相互促进中发展的。“一棵大树，不能远离森林。”这棵树为什么说大不说小呢？因为他没有远离群体，也许它是群体中最大的树，也许他是群体中最小的.树，不管怎样，他都对自己下了一个决心——快长，否则别的树会赶上自己的。这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。远的不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是数一数二的，然而最近在镇越野赛中成绩却不够理想。什么原因呢？难道是学校在镇上是低等的，还是教师不特级？不，完全不是，原因在于在赛前我远离了学校这一群体，停止了个人的“发展”。我认为自己在学校长跑中成绩是最好的，认为他们根本无法与自己相比，一次在训练中傲视一切，然而自己……是啊！一个人完全不能远离集体,除非你认为自己就是群体,自己永远超过集体。

竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国家，要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。

点评：小作者能够抓住自己感悟最深的一句话，结合自己生活中的事例来阐明自己的见解，使文章很具有真实性。