生命的林子(刘成仕)

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第一篇:生命的林子(刘成仕)

生 命 的 林 子

(第二课时)

执教者:刘成仕

教学目标:

1、引导学生按事情的发展顺序,简要说说事件的梗概。

2、体会文中内涵深刻的语句,初步感悟文章通过某种事物比喻说明一种道理的写法。认真阅读课文,领会“一个人要成材,不能远离社会群体”的哲理。

教学重、难点:

1、体会文中内涵深刻的语句,尤其是课文对两处松树的有关描写和议论。

2、激活学生的思维,结合实际展开联想,进行合作探究。

一、复习导入

通过上节课的学习你知道了些什么?

二、学习1-3节

1、相传当年玄奘就在法门寺修行,那这到底是怎样的一座寺庙?自由读找出写法门寺的句子。交流谈理解(你从哪些句子中感受到它是一座名寺?你对那个词最有感觉,请你抓住它谈谈你的理解。

2、作为一位僧人,面对这样一座名寺会是什么感觉呢? 请同学们带着自己的感情读这两句话。

3、这么一个天下名寺,玄藏还曾一度想离开,但最终还是留了下来,如果此时玄藏就站在你的面前,你会问他些什么?教师板书:走留

4、你们想了解吗,老师也想了解,玄奘为什么要离开法门寺呢?下面请大家自由读课文1-3小节,在书上做出相应的圈划。

5、交流讨论

6、玄藏有很大的抱负,可待在这个法门寺想出人头地容易吗? 所以他决意要离开。从决意这个词中你体会到什么?

7、小结:想出人头地又一时难以实现愿望的玄奘在听信了别人的劝

说之后,决意要离开法门寺。这可以理解,这是一种很普遍的心理,生活中是很多人都认为宁可做鸡头也不做凤尾。

三、学习4——9自然段

1、但玄奘后来为什么又留下来了呢?方丈到底用了怎样的方法留住了玄奘呢?请同学们自己读读课文的4——9自然段,然后我们一起讨论一下。

(1)问玄奘要做太阳还是烛火?太阳和蜡烛有什么不同? 问要做烛火还是太阳,实际上是想了解什么?(是方丈想了解玄藏究竟想做什么样的人先问玄奘的心意,更进一步地明确了玄奘的目标。抓住了玄奘的心理,为下面的启发奠定了基础。)

(2)接下来方丈是怎样做的?同样是松树,它们有什么不同?(学生自由答)

(3)为什么会有这样的不同呢?指名说。

(4)对呀,你们的认识和老方丈是一样的,谁来读读方丈的话。A学生大声读这段话,说说对这段话的理解。(因为松林里有的树木乱枝纵横,只能做煮粥的薪柴,有的树木郁郁葱葱,可以做栋梁,老方丈想借树木成材告诉玄奘道理。我想老方丈借树木成材的环境告诉玄奘不要害怕竞争。竞争反而有利于成才。)

B方丈的话说得多么的有道理啊,你能学着方丈的语气读读这段话吗?自由读——指读-齐读

C其实方丈的话没说完啊,他想说“玄奘啊,假如你„„就能成为„„,假如你„„就只能成为„„”请你将方丈心里的话补充出来。

2、你们的悟性很高啊,玄奘是否像你们一样心中有答案了呢?指读第九自然段:玄奘听了,惭愧地说——

(1)你听出什么来了?

(2)交流讨论(惭愧和决心,对这段话的理解)

(3)再读第九自然段,读出惭愧读出决心。板书:方丈 以林为喻 劝导点拨

3、“再回头看看,法门寺还是原来的法门寺 晨钟暮鼓,香客如流,没有时间;名满天下,水深龙多,压力大。玄奘现在该怎么做呢?

4、周围名僧多好,正好可以求教。同样是法门寺,同样是玄奘,心态变了。

5、学到这儿,我忽然觉得老方丈很了不起,他没有说一句要玄奘留下的话,却让玄奘留了下来。我很想请两个同学读方丈和玄奘的话,其他同学读旁白,我们一同来体会老方丈是一个怎样的长者?(循循善诱的长者、很有耐心、教育有方、深入浅出、以理服人)老师真的要向他学习啊!

四、学习10—11自然段

1、有这样的师傅真是幸福啊,玄奘的心终于定下来了,结果怎样呢?引读第十自然段。

2、了解历史,读过《西游记》的同学都知道,这棵大树了不得,他在31岁时去取真经。19年后,带着650卷真经回国。作为伟大的旅游家、翻译家、佛学家,不仅是中国,在世界,玄奘都成为太阳式的人物。

3、后来玄藏又遇到了那位曾经劝他离开的僧人,玄藏又会对他说些什么呢?请同座位的同学交流一下。

4、是啊,一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的,就像一棵大树,不能远离森林.(齐读)

五、拓展

1、玄奘终于找到了属于自己的一片生命的林子,那么同学们,你们的生命的林子在哪儿呢?。

2、同学们,希望你们在人生不同的阶段,找到属于自己的那一片生命的林子,让我们在那片生机勃勃的林子里去竞争、去锻炼自己,让自己也成为像玄奘那样有成就的人。请再一次齐读课文的最后一句话。

板书设计:

生命的林子

借树喻人

方丈————————玄奘

点拨引导

第二篇:生命的林子

生命的林子

李雪峰

有一个僧人,可能就是唐玄奘吧,他刚剃发的时候,在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛、香客络绎的名寺,每天晨钟暮鼓,香客如流。玄奘想静下心神,潜心修身,但法门寺法事应酬太繁,自己虽苦苦习经多年,但谈经论道起来,自己远不如寺里的许多僧人。有人劝玄奘说:“法门寺是个名满天下的名寺冰深龙多,纳集了天下的许多名僧,你若想在僧侣中出人头地,不如到一些偏僻小寺中阅经读卷,这样,你的才华很快便会光芒进露了。”

玄奘自忖许久,觉得这话很对,便决意辞别师父。于是玄奘就打点了经卷、包裹,去向方丈辞行。

方丈明白玄奘的意图后,问玄奘:“烛火和太阳哪个更亮些?”玄奘说,当然是太阳了。方丈说:“你愿做烛火还是太阳呢?”

玄奘认真思忖了好久,郑重地回答说:“我愿做太阳!”于是方丈微微一笑说:“我们到寺后的林子去走走吧。”

法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈将玄奘带到不远处的一个山头上。这座山头上树木稀疏,只有一些灌木和零星的三两棵松树,方丈指着其中最高大的一棵说:“这棵树是这里最大最高的,可它能做什么呢?”玄奘围着树看了看,这棵松树乱枝纵横,树干又短又扭曲,玄奘说:“它只能做煮粥的薪柴。”

方丈又带玄奘到那一片郁郁葱葱密密匝匝的林子中去,林子遮天蔽日,棵棵松树秀颀、挺拔。方丈问玄奘说:“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢?”

玄奘说:“都是为了争着承接天上的阳光吧。”方丈郑重地说:“这些树就像芸芸众生啊,它们长在一起,就是一个群体,为了一缕阳光,为了一滴雨露,它们都奋力向上生长,于是它们棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵,充足的阳光是它们的,许许多多的雨露是它们的,它们在灌木中鹤立鸡群,没有树和它们竞争,所以,它们就成了薪柴啊。”玄奘听了,便明白了。玄奘惭愧地说:“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子,而山野小寺就是那棵远离树林的树了。方丈,我不会再离开法门寺了!”

在法门寺这片森林里,玄奘苦心潜修,后来,终于成为一代名僧。他的枝叶,不仅伸过云层,伸进了天空,而且,承接了西天辉煌的佛光。

是的,一个成才的人是不能远离社会这个群体的,就像一棵大树不能远离森林。

三支谷穗

鲍尔吉·原野

有一位师傅收了三个徒弟。他发给每人一枝谷穗,说:“明天告诉我多少颗谷粒。”第二天,徒弟们来报告。大徒弟说:“一共1328粒。”

师傅:“你怎么数的?”

大徒弟:“揉碎了,放一张纸上,一粒一粒数。”

二徒弟说:“1430颗谷粒,揉碎了撒地上,抱一只大公鸡来啄,数鸡头。”

三徒弟说:“我这枝谷穗1350粒。”

师傅:“怎么知道的?”

三徒弟:“问两位师兄,取中间数。”

师傅说:“好,你们都出徒了,明天下山吧。”

众徒弟疑惑:“您还没教我们呢?”师傅把大徒弟叫过来,说:“你办事耐得劳烦,是好

事,以后要开阔心胸。数谷粒的时候,你是不是常常眼花,是不是做梦都梦见谷粒?耐烦之人还要学习疏朗心境,免得躁。”

对二徒弟说:“你比师兄机巧,会用工具。公鸡吃谷你得数,惠于世又惠于畜。以后要学习明真伪。公鸡啄谷低头,啄沙也低头,你怎么知道吃到肚里的都是谷粒呢?”

最后,他告诉三徒弟:“你最聪明,因为你知道利用人。人间的事都是利用人,甲利用乙吃粮,乙利用丙穿衣,丙利用丁盖房,用人又要为别人所用,互济。你用的是他们的心念,这比实物更有用。我要说,以后勿轻信。人会利你,也会误你。”

之后,师傅给三位徒弟各取了一个法名:明远、明实和明心。

有些瑕疵才是真

丛 绿

这简直可以说是一次完美的旅行,除了旅伴中有一位老人。我必须要承担照顾他的责任,因而也许不能十分地自由和散漫——最初的时候我这样想。

坐飞机时,我将自己靠窗的座位让给了他,在他旁边挨着过道的座位坐下来。在往常的旅程中,我是最喜欢坐在靠窗的位置的,可以随心所欲地凝视机翼轻微的翕动和晴光下变幻的云朵。

他的谈兴很浓,从上飞机开始,一直到落地,我们的交谈都没有终止,确切地说,是我一直都在聆听。而在往常的旅程中,我是最喜欢一个人静静体味飞行的感觉的。只差这么一点点,这就是一次完美的旅行了——我遗憾地揣想着远方的风景。

在我们旅行的那个异国的小岛,风景像木棉花一样明艳,同我最初的想法差不多。我因为要顾及旁边这位老人,而不能随心所欲地走遍礁石兀立的海滩。

久居北方的我们见了什么都要惊叹,哪怕仅仅是路旁高悬着的吊篮里艳异的花束。大家指指点点,惊艳于它的美媚与别致。

“不知是真花还是假花,”我说,“假的话就没意思了。”

“是啊。”大家也纷纷附和,有两个还打算跳起来摸一摸。

“不用,”我一直陪伴的这位老人说话了,“这是真花。”

“为什么?您怎么这么肯定?”大家都觉得惊讶。

“你看,它的叶子有的已经干枯了,花朵边缘也有些凋谢的痕迹,真的东西都是有些瑕疵的。”他用一贯慢悠悠的腔调笑眯眯地说。

大家仔细看时,果然发现花篮里垂下的叶子有几片已经萎蔫,几朵花也显得有些衰败的样子。

哦,我们都明白了,站在花前留了很多照片,品头论足了好一阵子才走。直到离开这个小岛,仍有人念念不忘这些艳异的花朵,它为我们的旅途洒上了独特的异域芳香。

我则因为老人这句淡淡的、但又具有无比穿透力的睿智的话语,而突然生出了由衷的钦敬之心。

真的东西都是有些瑕疵的——他真是锋利得像刀片一样,一下子就切中了核心。对于我这样一个崇尚完美的人来说,这也许是最形象的训诫和劝谕了。

垂钓与人生

云 弓

一个年轻人去拜访一位大师,向他请教为人处世之道,大师给他讲了三个故事。第一个故事:有一拙一巧两个青年,同时到水塘钓鱼。时间一分一秒地过去,两个人均毫无收获。这时,拙者仍然坚守在原地,保持着原有的姿势,使用着同样的方法,而巧者则

不停地变换着钓鱼的地点,不断试验新的方法,甚至更换了钓具。如此这番,一天下来,拙者收获颇丰,巧者一无所获。

年轻人听罢,若有所悟地点点头:“我明白了,为人处事不应该朝三暮

四、蜻蜓点水,否则终将一事无成。”

大师只是笑笑,讲了第二个故事还是这两个人,巧者在经过数次尝试后,终于找到了一个最佳位置,选择了最佳的钓具和最佳的方法,不断钓到大鱼。拙者不为所动,以不变应万变,却再也没有钓到鱼。

“这?”年轻人有些迟疑,“我想,也许人还应该不断地总结经验,不断地尝试并寻找最合理的生存方式,而不应该刻板教条,更不应该执迷不悟。”

大师没有表态,接着讲了第三个故事:两个钓鱼的人虽然都竭尽了全力,但无论拙者多有耐心,也无论巧者如何尝试,最终两个人都设有再钓到鱼。

“为什么?”年轻人疑惑起来,“那做人还有准则吗?”“因为这个地方可能根本就没有鱼,”大师笑了起来,“其实为人也是如此。生活中没有千篇一律的处世原则,没有人能够教会你怎样生活,生活要靠你自己去摸索去体味。”

第三篇:生命的林子 讲稿

生命的林子

同学们,你们喜欢音乐吗?来,闭上眼睛,听听这段音乐,乘着他的翅膀,尽情展开你的想象吧!你看到了什么?哦,你们的耳朵真厉害,其实,这首曲子就叫《古刹幽境》。舒缓的旋律是不是让你们都沉浸其中了呢?这就是音乐的魅力啊!好,欣赏完音乐,让我们开始今天的学习之旅,一起来感受语言文字的魅力吧!上课——

一、导入

1、今天,我们继续学习——《生命的林子》。

2、通过上节课的学习,我们已经了解到《西游记》中唐僧的原型——(玄

奘)带着一个远大的志向——(成为太阳/成为一代名僧),在——(法门寺)修行。

二、理解“走”(10分钟)

1、课前,咱们已经读了几遍课文,谁能告诉我法门寺是一座怎样的寺庙?(法门寺是一座香火鼎盛的名寺。)

文中还有哪些词语也可以看出这一点?

(晨钟暮鼓、香客如流、名满天下、水深龙多、喧喧嚷嚷、高僧济济)(你们读的真仔细!)

2、(出示法门寺图片)瞧,这就是法门寺,你看到了什么,又仿佛听到了什

么?

3、香火这么旺盛,香客游人这么多,作为一个和尚,能在这里修行感觉怎

样?(自豪、骄傲)你的自豪之情已经写在脸上了,来,请你自豪的读一读!(生读)

(哎呀,瞧把你给美的!)

同学们,咱们也一起来读读这些词,读出你的感受来!(齐读)

4、就在这样一座多少僧人都为之骄傲,多少僧人都梦寐以求的寺庙里,玄

奘却曾决意想走,而他最终还是留了下来,同学们,如果此时玄奘就在你的面前,你有什么问题想问他?(提问)

(看来,大家都特别关心玄奘走、留的问题啊!那咱们今天就来解决你们的疑惑!)

【板书:走 留】(4分钟)

5、玄奘为什么要走呢?请同学们轻声读读课文的1-3自然段,找找原因!

(1)玄奘想静思养神,潜心修身......许多僧人。

☆ 你读了这段话,老师想问你了,你从玄奘的这一番内心独白中感受到什

么?这种无奈和烦躁他对别人说了吗?他只是埋在心底,在内心痛苦的挣扎啊!所以,我们在朗读的时候,要不要把声音扬上去?那我还请你再读一读玄奘的心声,好吗?

☆ 你读了这段话,老师想问你了,你从玄奘的这一番内心独白中感受到什

么?那你能不能再读一遍,让我们大家都能从你朗读的字里行间感受到这份无奈与烦躁呢?(哦,你仿佛就是玄奘,内心的煎熬,我们感受到了。)

☆ 同学们,从他的朗读中,你能感受到什么?(是啊,玄奘的内心多么痛

苦啊!)

(2)有人来劝玄奘„„(如何劝)

A咱们继续看,还有什么原因?

☆ 你的劝说感情充沛!如果在舞台上表演,你一定是闪亮的明星!不过,生活中,私下里的劝说可不是表演,谁再来劝一劝?

☆ 他的劝说打动你了吗?劝得还不够啊,谁再来劝一劝?

B你真了解玄奘啊!你们觉得这话劝得有没有道理?(有道理:因为以玄

奘的天赋和才能,想在小寺成名是很容易的;没有道理:在小寺的成名还不能算什么,那充其量只是矮子中的将军!)

C你们为玄奘考虑得可真周到啊!玄奘想到这一点了吗?

是的,他想了很久,觉得这话很对,便——决意辞别师父,......辞行。

D同学们,玄奘为什么要走,现在,你能不能结合课文内容,用上这些词

语,说说你的理解?(晨钟暮鼓、香客如流、名满天下、水深龙多、喧喧嚷嚷、高僧济济)

(交流)你的概括能力可真强!

三、感悟“留”(19-20分钟)

1、都决意要走了,怎么玄奘后来又留下来了呢?

(方丈启发了他)

2、方丈是怎么做的?默读课文的4-9自然段,看看方丈是如何步步深入的。(先用烛火和太阳引导,再用林子启发)(你一下子就找到了方丈启发玄 奘的方法,真不错。)(2分钟)

(1)用烛火和太阳引导

A方丈先用烛火和太阳引导玄奘,他问了玄奘几个问题?什么问题?你能

来问一问吗?

B你觉得这两个问题难不难?

C老师有个问题,方丈是干什么的?那什么样的人才能成为法门寺的方丈

啊?一个德高望重,白发苍苍的老方丈会这么随随便便,轻描淡写的问这么简单的问题吗?(你回答的声音最高了/我注意到你很认真地摇了摇头,就请你再来问一问吧!)(恩,意味深长,话里有话啊!)

D方丈这么问,是想知道什么?(玄奘的志向:成为太阳)(2分钟)

(2)第二层:用两片林子启发

A知道了玄奘的志向,方丈便带着他来到了寺后的林子。林子和玄奘的志

向、去留有什么关系?这个老方丈,葫芦里究竟卖的什么药啊?!看来,咱们还得跟着他们走进林子,看看林子里到底有什么。迅速浏览课文的6、7自然段,把你所看到的林中景象用横线画下来!

B你看到了什么?(还看到了什么?)

(这座山上树木稀疏,只有一些灌木和三两棵松树。这棵树乱枝纵横,树干又短又扭曲;林子遮天蔽日,棵棵松树秀颀、挺拔)

(出示图片)瞧,这就是那两片林子!

C看到这两种截然不同的松树,老师心里有一个很大的疑问......(猜测)

我要和你握握手,你真是我的知音啊!(2分钟)

D你们想过原因吗?

E你们真了不起,因为你们的想法和方丈的想法不谋而合!这就叫英雄所

见略同啊!看来你们个个都能成为德高望重的高僧啦!

F来,哪个方丈来点拨一下玄奘?(指读方丈的话)

☆ 听了这位方丈的点拨,你有没有受到启发?你们也能受到这么些启发

吗?哦,还有同学在摇头,看来,一定有同学能启发得更好!谁有自

信?

☆ 这位方丈的点拨,你们觉得可以吗?哦,有同学在摇头,看来你的点

拨还不够到位啊!没关系,哪位高僧继续?

☆ 他的点拨你们赞同吗?你赞同他什么?你觉得自己能不能比他点化的更好?谁来挑战?

☆ 哦,老师也想来启发启发玄奘,好吗?你觉得我的点化和他的点化哪

个带给你的启发更大呢?为什么?

G我注意到了,很多同学都在若有所思的点着头,或露出了赞许的神色,看来你们都有所启发了,是吗?那咱们一起来给玄奘一些点化吧!(齐读方丈的话)(5分钟)

H是啊,只有在这片郁郁葱葱的林子里,在一个竞争的环境里,这些树才

能成为——(栋梁)才能成——材!【板书:材】,否则,缺少竞争,他们只能成——(柴)【板书:柴】。(1分钟)

(3)一位得道高僧难道只是在给玄奘讲树吗?

从哪儿可以看出?

芸芸众生怎么理解?

其实,方丈想告诉玄奘什么?

哦,原来,方丈话里的“这些树”指的就是“我们”啊!(2分钟)

(4)好,让我们再次来感受方丈语重心长的话语吧!(出示诗一)能看出这

段话和课文的编排有什么区别?那就请你们用充满激情的诗歌语调来朗诵吧!(生齐颂)

“这些树”指的就是“我们”,(出示诗二)再次用你的朗读、你的声音告诉我你们的感受!(2分钟)

(5)这铿锵有力的话语声声都震撼着我们的心灵,是否也触动了玄奘呢?

他听懂了什么?他为什么会这么觉得?(1分钟)

(6)所以他想到之前自己执意离开,此时,心里感到——

能读好玄奘的这段话吗?(指读第9自然段)我听出了玄奘的惭愧,但我更听出了他的决心,他不会走了,他要——(留下来)

(7)好,还是这些词语,这一回,请你用它们说说玄奘为什么要留下来!

(2分钟)

(8)于是,依然是晨钟暮鼓,香客如流,依然是高僧济济,水深龙多,但

玄奘留了下来!在法门寺这片森林里——

(9)谁能猜想一下玄奘是怎么潜心苦修的?(预留6-7分钟)

(讨论)

(出示三种情境写话:夜深了,昏黄的烛影下,玄奘„„读着深奥的经文,玄奘遇到了一个难题„„上早课时,众高僧无不专心致志的讲经

阅卷,玄奘„„)总结三点:要自身努力、集众人的智慧、敢于竞争

(10)正是因为玄奘在法门寺这个竞争的环境里,集众人的智慧,加上自身

奋发的努力才最终成为了——一代名僧!可见,一个人要成才离不开

什么?

是的,一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的,就像一棵大树,不能远离森林。

四、拓展

1、同学们,你们身边有这样一片“生命的林子”吗?(有,班级)你爱它

吗?为什么?

2、其实,我们每个人在人生的不同阶段都会走进不同的生命的林子,但不

管它具体是什么,它总是一个充满了竞争和生机的群体,是我们想要成才不能离开的群体,因为——(齐读最后一小节)

3、同学们,让我们永远记住这片充满着旺盛生命力的林子——(齐读:生

命的林子)。

板书:

生命的林子

走留

柴材

第四篇:《生命的林子》读书笔记

今天我们学习了《生命的林子》一课。课文主要叙述了唐僧刚剃发修行时由于耐不住法云寺内嘈杂的人群,认为会影响自己的修行,因而产生离寺的念头,在方丈的教育下,改变了最初的想法,继续在法云寺修行的事。我对方丈教育唐僧时所说的富有哲理的话感受特别深。

“这些树就像芸芸众生啊,它们长在一起,就是一个群体,为了一缕阳光,为了一滴雨露,它们就奋力向上生长,因此它们棵棵可能成为栋梁……”这些话是说事物的发展离不开群体,个体是在群体的相互促进中发展的。“一棵大树,不能远离森林。”这棵树为什么说大不说小呢?因为他没有远离群体,也许它是群体中最大的树,也许他是群体中最小的树,不管怎样,他都对自己下了一个决心——快长,否则别的树会赶上自己的。这句话中充分体现了适者生存,存优汰劣的生存原理。

远的不谈,就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了,不管哪一次学校比赛,成绩都是数一数二的,然而最近在镇越野赛中成绩却不够理想。什么原因呢?难道是学校在镇上是低等的,还是教师不特级?不,完全不是,原因在于在赛前我远离了学校这一群体,停止了个人的“发展”。我认为自己在学校长跑中成绩是最好的,认为他们根本无法与自己相比,一次在训练中傲视一切,然而自己……是啊!一个人完全不能远离集体,除非你认为自己就是群体,自己永远超过集体。

竞争在整个自然界中随处可见,一个人,一个民族,乃至一个国家,要想在世间存在,要想发展壮大,立于不败之地,就必须正确的看待自己,勇往直前。

第五篇:生命的林子档

生命的林子

王俊旦

教学目标:

1、读懂课文,理解“晨钟暮鼓”“郁郁葱葱”“莽莽苍苍”等词语,并积累这些词语。

2、学习文中的比喻句,体会老方丈借喻说理诱导弟子的话语。

3、学习本文形象描写的方法。

4、明白一个人成材离不开它所存在的环境,离不开竞争的道理。教学重难点:领悟本文语句中所蕴涵的道理。

教学过程:

一、娓娓谈话,激发兴趣

师:吴承恩的神话小说《西游记》有四个栩栩如生的人物,给我们留下了深刻的印象。其中,一个著名的人物就是唐僧。你们知道唐僧是根据我国唐朝哪个高僧的原型塑造的吗?

生:唐玄宗时候的玄奘。

师:谁从课外书或者影视中了解到玄奘是个什么样的高僧?

师:从以上介绍中,我们知道玄奘之所以能取得令世界所瞩目的成就,是和他的顽强意志和勤奋学习分不开的。今天我们就来学习玄奘成为一代高僧之前的一个故事《生命的林子》

二、自读全文,整体感知

师:下面请同学们对照自学提纲先自己学习,看谁最会读书。学习提纲:

1、以你喜欢的方式读课文,想想玄奘为什么要离开法门寺?

2、方丈为什么带他去山后的松林,是怎样借机启发玄奘的?

3、、把你认为含义深刻的语句多读读,你会联系课文和生活中的例子去理解吗?

4、课文讲了一个什么故事,你从中悟到了什么道理?

三、汇报交流,教师点拨

师:玄奘为什么要离开法门寺呢?

生:因为玄奘静思养神,潜心修身,虽然感到自己青灯黄卷苦习多年,谈经论却远不如寺里的许多僧人。

生二:因为有人劝说他,法门寺高僧济济,水深龙多,玄奘在众多高僧中很难出人头地,不如去偏僻的小寺中阅读经卷,这样,他的才华会很快显露出来。生三:玄奘觉得别人的话对,变打算离开法门寺。

师:哪个词语写出了玄奘经过了慎重的思考后,离开法门寺的决心很大?生:决意。

师:方丈明白了玄奘的意图,为什么不直接劝说玄奘留下?他是怎样一步步借比喻来告诉玄奘留下来的理由的。

师:是啊,我们个人的成长与集体、与社会有密不可分的关系。让我们在集体中、社会中,去竞争,去锻炼自己吧,让自己也成为向玄奘那样有成就的人,好吗?请同学们把课文最后一句话齐读一遍。

三、总结收获,积累语言

师:老师很喜欢课文中两个人物形象,一个是亲切和蔼而循循善诱的老方丈,一个是潜心苦修的玄奘。那学完本课,你们在思想上有收获,在写作上有什么收获吗?

师:课文有好多叠词、成语的运用恰到好处。如:喧喧嚷嚷、郁郁葱葱、莽莽苍苍、晨钟暮鼓、出人头地、芸芸众生、鹤立鸡群等等,这些词语的运用,大大丰富了文章的语汇,也使全文显得更加庄重,典雅。

四、拓展延伸,激发兴趣

师:同学们,让我们再把再次走近玄奘,去相关大网站了解玄奘成长的历程吧,也希望你们有新的感悟,欢迎以读后感的形式和大家交流。

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