第一篇：《生命的林子》教学设计
《生命的林子》教学设计
教学目标：
1、读懂课文，理解“晨钟暮鼓”“郁郁葱葱”“莽莽苍苍”等词语，并积累这些词语。
2、学习文中的比喻句，体会老方丈借喻说理诱导弟子的话语。
3、学习本文形象描写的方法。
4、明白一个人成材离不开它所存在的环境，离不开竞争的道理。教学重难点：领悟本文语句中所蕴涵的道理。
教学准备：课件
教学过程：
一、娓娓谈话，激发兴趣
师：吴承恩的神话小说《西游记》有四个栩栩如生的人物，给我们留下了深刻的印象。其中，一个著名的人物就是唐僧。你们知道唐僧是根据我国唐朝哪个高僧的原型塑造的吗？
生：唐玄宗时候的玄奘。
师：谁从课外书或者影视中了解到玄奘是个什么样的高僧？生一：他是一个意志坚强的高僧，历经磨难，终于取得了真经。生二：他能够潜心苦读诗经，心地善良，一心想普渡众生。„„
出示玄奘铜像及相关图片，师介绍玄奘的生平：
玄奘生平：唐代著名高僧、佛经翻译家、旅行家
玄奘(600-664年)是唐代著名高僧，法相宗创始人，佛经翻译家、旅行家。俗姓陈，名炜。洛州缑氏(今河南偃师)人。也是我国历史上伟大的思想家、哲学家、翻译家、旅行家、外交家、中外文化交流的使者。他西行5万里，历时17年，到印度取真经，并穷一生译经1335卷。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。
玄奘：一个真理的朝圣者为孤身求法而西行
公元627年秋，唐贞观元年，28岁的玄奘法师混杂在逃难的灾民中间，悄悄的离开了长安，开始了孤身求法的西行历程。
十七年中，玄奘备历艰辛，忍饥挨饿，越沙漠，度雪岭，顶风暴，斗盗贼，九死一生，从未考虑过回头。玄奘心中只有一个念头：“去伪经，求真经，不至天竺，终不东归一步。”
师：从以上介绍中，我们知道玄奘之所以能取得令世界所瞩目的成就，是和他的顽强意志和勤奋学习分不开的。今天我们就来学习玄奘成为一代高僧之前的一个故事《生命的林子》
二、自读全文，整体感知
师：下面请同学们对照自学提纲先自己学习，看谁最会读书。学习提纲：
1、以你喜欢的方式读课文，想想玄奘为什么要离开法门寺？
2、方丈为什么带他去山后的松林，是怎样借机启发玄奘的？
3、、把你认为含义深刻的语句多读读，你会联系课文和生活中的例子去理解吗？
4、课文讲了一个什么故事，你从中悟到了什么道理？
三、汇报交流，教师点拨
师：玄奘为什么要离开法门寺呢？
生：因为玄奘静思养神，潜心修身，虽然感到自己青灯黄卷苦习多年，谈经论道却远不如寺里的许多僧人。
生二：因为有人劝说他，法门寺高僧济济，水深龙多，玄奘在众多高僧中很难出人头地，不如去偏僻的小寺中阅读经卷，这样，他的才华会很快显露出来。
生三：玄奘觉得别人的话对，变打算离开法门寺。
师：哪个词语写出了玄奘经过了慎重的思考后，离开法门寺的决心很大？
生：决意。
师：方丈明白了玄奘的意图，为什么不直接劝说玄奘留下？他是怎样一步步借比喻来告诉玄奘留下来的理由的。
生一：老方丈知道玄奘想了许久才决意离开的，直接讲道理，玄奘肯定听不进去。
生二：老方丈先问烛火和太阳哪个更亮，并问他愿意做什么。玄奘思忖了好久并郑重说要做太阳。
师：老方丈为什么要带玄奘去寺后的松林说话呢？你是怎样理解他的话的？
生一：因为松林里有的树木乱枝纵横，只能做煮粥的薪柴，有的树木郁郁葱葱，可以做栋梁，老方丈想借树木成材告诉玄奘道理。
生二：我想老方丈借树木成材的环境告诉玄奘不要害怕竞争。竞争反而有利于成才。
师：我想请两个同学读方丈和玄奘的对话，其他同学体会老方丈是怎样的一个长者？
两生读。
生一：我看出老方丈是一个循循善诱的长者。
生二：我觉得老方丈很耐心的，很会打比方教育学生的。
生三：老方丈很亲切和蔼的，很有劝告人的方法，很懂得成才的道理。师：哦，也就是说他知识渊博，有自己更为独特的见解。他还善于把深刻的道理讲得深入浅出，以眼前的松树为例让弟子心服口服。那老师也要向他学习，不仅要有渊博的知识，还要掌握良好的教育方法。
师：那玄奘领悟了老方丈的话没有？你是从哪一句读到的？
生：玄奘领悟了老方丈的话，他决定不离开法门寺了。我是从第9自然读到的。
师：你是怎样理解这句话的，玄奘把法门寺比作了什么？把山野小寺比作什么了？
生：他把法门寺比作了郁郁葱葱的大林子，把山野小寺比作了远离树林的不成大器的树了。他懂得自己离开了众多高僧竞争的法门寺，自己失去竞争的环境，就不会成才了。
师：玄奘于是静下心来，结果怎样了？请把第十自然段读一读。
生齐读：在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，终于成为一代名僧。
师：学到这里，你能说说课文讲了一个什么故事，告诉我们什么道理吗？生一：课文讲了玄奘原来要离开法门寺，到一个偏远的小寺去修行，但后来经过方丈的教导和启发，最后留下来潜心苦修，结果成为一个高僧的事。说明一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一颗大树，不能远离森林。生二：我懂得了成才离不开周围的环境，好的环境有利于人成才。如孟母三迁的故事。
生三：害怕竞争，你就会被淘汰。越是和高手在一起，越有利于提高自己。比如玄奘可以从众多高僧那里学到东西，为了超过他们，他就要更加勤奋学习。
师：是啊，我们个人的成长与集体、与社会有密不可分的关系。让我们在集体中、社会中，去竞争，去锻炼自己吧，让自己也成为向玄奘那样有成就的人，好吗？请同学们把课文最后一句话齐读一遍。
生齐读。
三、总结收获，积累语言
师：老师很喜欢课文中两个人物形象，一个是亲切和蔼而循循善诱的老方丈，一个是潜心苦修的玄奘。那学完本课，你们在思想上有收获，在写作上有什么收获吗？
生一：我觉得这篇课文按事情发展顺序来写，层次很清楚。
生二：课文把深刻的道理寓于老方丈和玄奘的对话中，这种写法值得我借鉴。
生三：课文用比喻来告诉人们道理，借物喻理，我也要学习这种写法。师：课文有好多叠词、成语的运用恰到好处。如：喧喧嚷嚷、郁郁葱葱、莽莽苍苍、晨钟暮鼓、出人头地、芸芸众生、鹤立鸡群等等，这些词语的运用，大大丰富了文章的语汇，也使全文显得更加庄重，典雅。
四、拓展延伸，激发兴趣
师：同学们，让我们再把再次走近玄奘，去相关大网站了解玄奘成长的历程吧，也希望你们有新的感悟，欢迎以读后感的形式和大家交流。
第二篇：《生命的林子》教学设计
《生命的林子》教学设计
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，通常会被要求编写教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。优秀的教学设计都具备一些什么特点呢？以下是小编收集整理的《生命的林子》教学设计，欢迎大家分享。
《生命的林子》教学设计1教学目标：
1、学会本课的9个生字，理解生词。两条绿线内的1个生字只识不写。
2、能正确、流利、有感情的朗读课文。
3、能从玄奘没有去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中领悟出一个要想成材的人不能远离社会这个群体的道理。
教学重点：
能正确、流利地朗读课文。
教学难点：
能从玄奘没有去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中领悟出一个要想成材的人不能远离社会这个群体的道理。
第一课时
教学过程：
1、怎样使一棵树看起来高一些？（使学生认识到与其让它与矮树相比不如给它时间帮它长得高一些。）
2、理解“班门弄斧”“学得惊人艺，弄斧到班门”的真实含义。
1、自己读课文，要求读得正确、流利、有感情。
2、借助工具书或讨论理解字词，依然不能理解的作上记号。
3、思考：“林子”指的是什么？
4、试用自己的话概括文章主要内容。
1、认读生词。
2、解释词语。
3、学生分节读课文，教师随机指导。
4、“林子”指的是什么？
5、说说这篇文章的主要内容。
1、指导书写。
2、学生描红、临写。
3、展示评议。
1、熟读课文。
2、书写生词。
第二课时
1、听写生词。
2、学生回忆上节课所学主要内容。
1、学习第一至三自然节——理解玄奘为什么要辞行。
法门寺是怎样的一座寺庙？玄奘当初为什么要离开法门寺？快速阅读课文的一至三节，画出关键词语说一说。
（1）学生交流。
（2）讨论：你对玄奘的做法持什么态度？为什么？
板书：
（脱颖而出）
偏僻小寺 玄奘 法门寺
2、学习第四至九节——理解方丈的启发点拨。
当玄奘把这个想法告诉方丈时，方丈并没有说一句挽留的话，却让玄奘选择留在了法门寺，读读课文，想想方丈用了怎样的方法留住了玄奘？和同桌读读课文讨论一下。
（1）交流，认识方丈用了怎样的方法留住了玄奘。
（2）理解方丈的话真实含义。
方丈把什么比做什么？从这句话你读懂了什么？
（3）交流：体会方丈的劝解技巧——巧妙设喻，两相对比，深入浅出，以理服人。
（4）一个人的成长与松树的生长有着相同的道理。此时，面对法门
寺与野山小寺，你觉得玄奘应该作出怎样的选择呢？
板书：
脱颖而出！
↑
潜心苦修
？（脱颖而出）
偏僻小寺（孤木）法门寺（林子）三、联系实际，对比启发
1、这则故事给了你什么启发？
2、我们生活周围有没有自我满足、不求上进的例子？你能讲一个勇于拼搏、积极参与社会竞争的事例吗？
《当我面对困难的时候》
板书设计：
脱颖而出！
↑
潜心苦修
？（脱颖而出）
偏僻小寺（孤木）法门寺（林子）
教学反思：
在导入时的谚语解读帮助学生先入为主，在理解文章内容时水到渠成；授课结束后的读写结合加深了学生的理解。
《生命的林子》教学设计2一、娓娓谈话，激发兴趣
同学们喜欢读《西游记》吗？在这部小说中吴承恩为我们塑造了四个栩栩如生的人物形象。那么，你们知道唐僧是根据唐朝哪个高僧的原形塑造的吗？（生答玄奘）你对玄奘了解多少呢？（生介绍自己了解的玄奘）今天我们来把唐僧还原到生活中，来学习他成为一代高僧之前的一个故事——《生命的林子》。同学们，看了这个题目你想知道什么，有哪些疑问吗？（生谈疑问）就让我们带者这些疑问来读课文吧。
二、新知探究
（一）、检测预习，落实基础
学会本课的八个生字，理解由生字组成的词语。
（二）、自读课文，整体感知
以你喜欢的方式自读课文，思考：课文讲述了一个什么故事？
（三）、设疑启发，潜心会文
1、法门寺是一座怎样的寺庙？你从课文中哪些词语读出来的？
积累词语：香火鼎盛晨钟暮鼓香客如流名满天下水深龙多
2、如果你是一个和尚，在这样的寺庙中修行，你会有什么样的感受/？这样的名寺，玄奘却要离开，这是为什么呢？哪个词语写出了玄奘要离开法门寺的决心之大？
生谈感受，分析原因，体会“决意”一词的含义
3、弟子要离开，方丈是怎么做的呢？
分角色朗读对话
改写对话，方丈直接对玄奘讲道理，劝他留下
两种方式中体会方丈的语重心长，用心良苦，学习借物喻理的写法。
积累词语喧喧嚷嚷郁郁葱葱遮天蔽日鹤立鸡群莽莽苍苍等
4、玄奘领悟了方丈的一翻苦心了吗？结果怎样？你从哪里读出来的？
齐读课文8，9自然段
5、学到这里，你能说说文章告诉我们一个什么道理吗？
一个想要成材的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。
6、合作探究：一个想要成材的人为什么不能远离社会这个群体？
7、课文为什么以“生命的林子”做标题？你是如何理解的？
生谈理解，师
（三）、拓展延伸，激发兴趣
对玄奘来说，法门寺就是他生命的林子。那么，在你的身边有这样的林子吗？这个林子有竞争吗？你喜欢竞争吗？
生谈身边的林子：班级，学校，社会等，谈对竞争的认识，师引导。
那么，在太阳与烛火之间，你愿意做什么呢/？为什么？
生谈自己的想法及对太阳烛火的认识，师引导
三、
学完本课，你们在语言上，写法上，
生谈收获，完成本课学习目标
四、作业
1、续写《生命的林子》
玄奘决定留下之后，又见到了劝他离开法门寺的那个人……
要求：要写出玄奘在方丈开导之下的认识和转变，写出人物的语言，表情和心理，200字左右。
《生命的林子》教学设计3教材分析：
《生命的林子》是一篇阅读课文。课文记述了一个传说，讲玄奘在师父指点下，坚持在高僧济济的法门寺苦心潜修，终于成为一代名僧的故事。说明“一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树不能远离森林”。
教学要求：
１、理解、学习生字新词。
２、自学课文，了解课文的内容。
３、引导总结文中包含的道理，在竞争中成长。
重难点：
１、领会课文通过某种事物比喻说明一种道理的写法。
２、引导学生体会课文中含义深刻的语句。
课时划分：
一课时
教具准备：
一块小黑板，书写生字新词。
教学过程：
1、谈四大名著之一：《西游记》，调查学生课外读书情况。
2、师归纳，讲了唐朝和尚唐僧在孙悟空等四个徒弟的保护下，一路降妖除魔，终于取来真经的故事。
3、玄奘功成名就之前又是怎能样的呢？我们来学习课文。
二、初读课文，了解词语意思。
玄奘：俗称唐僧，是唐朝的高僧，佛教学者。河南省洛阳人。
剃发：这里指给要出家的剃去头发，成为僧尼，佛教称为剃度。
晨钟暮鼓：早上敲钟，傍晚击鼓，形容生活十分单调乏味。
香火鼎盛：香火，这里指供佛敬神时燃点的香和灯火。鼎盛，指正当兴盛或强壮。
青灯黄卷：青灯，指油灯；黄卷，指书籍。这里指深夜在灯下苦读经书。
思忖：思考。
秀颀：身子高，修长挺拨。
芸芸众生：佛教里指一切有生命的东西。
鹤立鸡群：像鹤站在鸡群当中，比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。课文中用来比喻松树生长在灌木丛中，显得很突出。
三、默读课文，了解文章主要内容。
1、学生根据阅读提示默读课文。弄清事情的起因、经过、结果。
2、学生汇报后教师归纳。
起因：应酬太繁、不如他人。
经过：方丈以树喻人开导玄奘。
结果：一代名僧。
四、师生讨论，理解文中所阐明的道理：在竞争中成长。
1、读句子：这些树就像芸芸众生啊……
2、点明两处林子的特点：郁郁葱葱和零零星星
3、分析两处林子的环境、生长过程、结果及成因。
密林与疏林的士地是一样的，但密林的树多，能吸收的营养少，疏林的.树少，能吸收的营养多。
密林的每一棵树都要争阳光、争雨露，它们必须拼命地向上长，所以每一棵都长得挺拔、修直。疏林的每一棵树都能自由地生长。不必为阳光雨露发愁，每一棵都可以随心所欲地生长，所以长得乱枝纵横、树干又短又扭曲。
密林存在竞争，疏林不存在竞争。
4、课文最后一句话：是的，一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离树林。
一个人也如树一样需要竞争，在竞争中锻炼、成长，最后成为一棵栋梁之材，所以人不能远离社会。
竞争是残酷的，正因为残酷的竞争，人类才会奋发、努力，有奋发、努力才会成才。
1、熟读课文，按照139页的习作要求缩写文章。
2、课外阅读《西游记》。
《生命的林子》教学设计4本文是一篇略读课文，讲了一个有关玄奘于成名前，在师父的指导下，坚持在高僧济济的法门寺苦心潜修，终于成为一代名僧的帮事。说明“一个人的成才是离开社会的。就像一棵树，不能远离森林。“本文结构简单。可分为三部分，第一部分写玄奘远离森林；第二部分写玄奘在师父的指导下，决心留下法门寺。第三部分，玄奘终成名僧，我们明白了一个道理。
教学目标：
1、引导学生认真阅读课文，从课文对两处松树的描写和议论中揣摩所包含的意思。
2、引导学生领会课文通过某种事物比喻一种道理的写作方法。
3、引导学生体会含义深刻的句子。
教学重、难点：
1、导学生认真阅读课文，从课文对两处松树的描写和议论中揣摩所包含的意思。
2、引导学生领会课文通过某种事物比喻一种道理的写作方法。
3、引导学生体会含义深刻的句子。
教具：小黑板
教学理念：
本文是一个传说，又是一个故事，作者通过这个小故事说明的一个含义深刻的道理。所以，我先让学生讲故事，再由问题引领，带任务学习。从中体会作者借某种事物比喻一种道理的写作方法，再在有感情的朗读中，感悟到一个做人的深刻道理。
教学程序：
一、生活常识引入课题。
同学们，你们谁能告诉我《西游记》的主人公是谁？那在这些人中，有一位锲而不舍的取经人是谁？唐僧的生活原形人物就是玄奘。本文讲的就是他在成名前是否留在法门寺的一个故事。想听吗？板书课题：生命的林子。
二、整体感知，讲述故事。
1、学生自由读文，用自己喜欢的方式在书上作批注，为稍后的讲故事做好准备。
2、个别学生生动的讲故事。
三、读文、悟意。
1、问题引领，出示小黑板：
（1）玄奘为什么要离开法门寺？
（2）玄奘最后为什么又留了下来？
（3）老方丈用的什么方法？
（4）你从中受到了什么启发？
（5）你最欣赏课文的哪些语句？
2、自学。在书上作批注。
3、交流收获。
（1）玄奘为什么要离开法门寺？（①法门寺“香客如流”，“法事应酬太繁”，难得“静思养神，潜心修身”。②“感到自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，谈经论道却是远不如寺里的许多僧人。”他想到一个安静的地方，静心学习，尽快成才。
（2）他做出这样的决定是不是很草率的？你从哪能词可以看出来。我们把这个句子带着感情读读，好吗？
（3）玄奘最后为什么又留了下来？从哪儿可以看出来？（个别学生读第8自然段。）
（4）老方丈用的什么方法？在第几自然段？（个别学生读第5、6、7自然段，其余同学思考两个问题： ①老方丈问玄奘愿做烛火还是太阳的用意在哪儿？②老方丈是怎么劝说的？
（5）在这儿老方丈的用的方法是什么？（作比较，打比方）你从中受到了什么启发？齐读最后一段。（一个人的成才是离开社会的。就像一棵树，不能远离森林。）人由此你想到了哪句名言或警句？请批在书上。
（6）为什么离不开社会？（竞争！）你又想到哪句格言警句？请批书上。
（7）练习用打比方说明一种道理的方法说话。
四、感情朗读，总结全文。
1、有感地朗读全文。
（1）说说全文的感情基调是什么？你认为读好本文的重点是哪些语句？
（2）练习有感情读好自己认为重点的句子。
（3）有感情地读好全文。
2、同学们，我们要想向唐僧一样出人头地，就要把自己放在社会中去接受竞争，让自己也像文中的松树一样为了得到一点阳光而奋力向上拔。于是：“树直用处多，人直朋友多。”让我们牢记这两句名言吧！出示小黑板：
A、天生我材必有用。B、树直用处多，人直朋友多。
五、巩固延伸，布置作业。
出示小黑板（硕果累累）：
（1）我想积累这些词句：
（2）我明白了一些做人的处理：
（3）我想续写《生命的林子》。
（4）我知道题目为什么叫《生命的林子》了。
选三个给自己的学习伙伴说说。
板书设计：
生命的林子
山野小寺 玄奘 法门寺
两三棵树 松树 松林 竞争 成才
我们 社会
第三篇：生命的林子
生命的林子
李雪峰
有一个僧人，可能就是唐玄奘吧，他刚剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛、香客络绎的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。玄奘想静下心神，潜心修身，但法门寺法事应酬太繁，自己虽苦苦习经多年，但谈经论道起来，自己远不如寺里的许多僧人。有人劝玄奘说：“法门寺是个名满天下的名寺冰深龙多，纳集了天下的许多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一些偏僻小寺中阅经读卷，这样，你的才华很快便会光芒进露了。”
玄奘自忖许久，觉得这话很对，便决意辞别师父。于是玄奘就打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。
方丈明白玄奘的意图后，问玄奘：“烛火和太阳哪个更亮些?”玄奘说，当然是太阳了。方丈说：“你愿做烛火还是太阳呢?”
玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说：“我愿做太阳!”于是方丈微微一笑说：“我们到寺后的林子去走走吧。”
法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈将玄奘带到不远处的一个山头上。这座山头上树木稀疏，只有一些灌木和零星的三两棵松树，方丈指着其中最高大的一棵说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢?”玄奘围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，玄奘说：“它只能做煮粥的薪柴。”
方丈又带玄奘到那一片郁郁葱葱密密匝匝的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔。方丈问玄奘说：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢?”
玄奘说：“都是为了争着承接天上的阳光吧。”方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵，充足的阳光是它们的，许许多多的雨露是它们的，它们在灌木中鹤立鸡群，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。”玄奘听了，便明白了。玄奘惭愧地说：“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那棵远离树林的树了。方丈，我不会再离开法门寺了!”
在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，后来，终于成为一代名僧。他的枝叶，不仅伸过云层，伸进了天空，而且，承接了西天辉煌的佛光。
是的，一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树不能远离森林。
三支谷穗
鲍尔吉·原野
有一位师傅收了三个徒弟。他发给每人一枝谷穗，说：“明天告诉我多少颗谷粒。”第二天，徒弟们来报告。大徒弟说：“一共1328粒。”
师傅：“你怎么数的?”
大徒弟：“揉碎了，放一张纸上，一粒一粒数。”
二徒弟说：“1430颗谷粒，揉碎了撒地上，抱一只大公鸡来啄，数鸡头。”
三徒弟说：“我这枝谷穗1350粒。”
师傅：“怎么知道的?”
三徒弟：“问两位师兄，取中间数。”
师傅说：“好，你们都出徒了，明天下山吧。”
众徒弟疑惑：“您还没教我们呢?”师傅把大徒弟叫过来，说：“你办事耐得劳烦，是好
事，以后要开阔心胸。数谷粒的时候，你是不是常常眼花，是不是做梦都梦见谷粒?耐烦之人还要学习疏朗心境，免得躁。”
对二徒弟说：“你比师兄机巧，会用工具。公鸡吃谷你得数，惠于世又惠于畜。以后要学习明真伪。公鸡啄谷低头，啄沙也低头，你怎么知道吃到肚里的都是谷粒呢?”
最后，他告诉三徒弟：“你最聪明，因为你知道利用人。人间的事都是利用人，甲利用乙吃粮，乙利用丙穿衣，丙利用丁盖房，用人又要为别人所用，互济。你用的是他们的心念，这比实物更有用。我要说，以后勿轻信。人会利你，也会误你。”
之后，师傅给三位徒弟各取了一个法名：明远、明实和明心。
有些瑕疵才是真
丛 绿
这简直可以说是一次完美的旅行，除了旅伴中有一位老人。我必须要承担照顾他的责任，因而也许不能十分地自由和散漫——最初的时候我这样想。
坐飞机时，我将自己靠窗的座位让给了他，在他旁边挨着过道的座位坐下来。在往常的旅程中，我是最喜欢坐在靠窗的位置的，可以随心所欲地凝视机翼轻微的翕动和晴光下变幻的云朵。
他的谈兴很浓，从上飞机开始，一直到落地，我们的交谈都没有终止，确切地说，是我一直都在聆听。而在往常的旅程中，我是最喜欢一个人静静体味飞行的感觉的。只差这么一点点，这就是一次完美的旅行了——我遗憾地揣想着远方的风景。
在我们旅行的那个异国的小岛，风景像木棉花一样明艳，同我最初的想法差不多。我因为要顾及旁边这位老人，而不能随心所欲地走遍礁石兀立的海滩。
久居北方的我们见了什么都要惊叹，哪怕仅仅是路旁高悬着的吊篮里艳异的花束。大家指指点点，惊艳于它的美媚与别致。
“不知是真花还是假花，”我说，“假的话就没意思了。”
“是啊。”大家也纷纷附和，有两个还打算跳起来摸一摸。
“不用，”我一直陪伴的这位老人说话了，“这是真花。”
“为什么?您怎么这么肯定?”大家都觉得惊讶。
“你看，它的叶子有的已经干枯了，花朵边缘也有些凋谢的痕迹，真的东西都是有些瑕疵的。”他用一贯慢悠悠的腔调笑眯眯地说。
大家仔细看时，果然发现花篮里垂下的叶子有几片已经萎蔫，几朵花也显得有些衰败的样子。
哦，我们都明白了，站在花前留了很多照片，品头论足了好一阵子才走。直到离开这个小岛，仍有人念念不忘这些艳异的花朵，它为我们的旅途洒上了独特的异域芳香。
我则因为老人这句淡淡的、但又具有无比穿透力的睿智的话语，而突然生出了由衷的钦敬之心。
真的东西都是有些瑕疵的——他真是锋利得像刀片一样，一下子就切中了核心。对于我这样一个崇尚完美的人来说，这也许是最形象的训诫和劝谕了。
垂钓与人生
云 弓
一个年轻人去拜访一位大师，向他请教为人处世之道，大师给他讲了三个故事。第一个故事：有一拙一巧两个青年，同时到水塘钓鱼。时间一分一秒地过去，两个人均毫无收获。这时，拙者仍然坚守在原地，保持着原有的姿势，使用着同样的方法，而巧者则
不停地变换着钓鱼的地点，不断试验新的方法，甚至更换了钓具。如此这番，一天下来，拙者收获颇丰，巧者一无所获。
年轻人听罢，若有所悟地点点头：“我明白了，为人处事不应该朝三暮
四、蜻蜓点水，否则终将一事无成。”
大师只是笑笑，讲了第二个故事还是这两个人，巧者在经过数次尝试后，终于找到了一个最佳位置，选择了最佳的钓具和最佳的方法，不断钓到大鱼。拙者不为所动，以不变应万变，却再也没有钓到鱼。
“这?”年轻人有些迟疑，“我想，也许人还应该不断地总结经验，不断地尝试并寻找最合理的生存方式，而不应该刻板教条，更不应该执迷不悟。”
大师没有表态，接着讲了第三个故事：两个钓鱼的人虽然都竭尽了全力，但无论拙者多有耐心，也无论巧者如何尝试，最终两个人都设有再钓到鱼。
“为什么?”年轻人疑惑起来，“那做人还有准则吗?”“因为这个地方可能根本就没有鱼，”大师笑了起来，“其实为人也是如此。生活中没有千篇一律的处世原则，没有人能够教会你怎样生活，生活要靠你自己去摸索去体味。”
第四篇：《生命的林子》的教学反思
在导入环节中，设计得比较周到合理，由《西游记》导入，介绍其中的人物，然后出示玄奘图片，让学生介绍玄奘、质疑导入对课文的学习。学生的预习工作也比较充分，故能顺利完成此环节。导入课文后，对课题的质疑，对学生的求知意向、疑难问题等明确好，因此对新课的学习有所帮助。
在词语的学习过程中，因学生预习工作做得比较到家，所以对词义的理解比较透彻，尤其是对描写法门寺的四字词语的理解，但感觉偏重了对词义的理解，而忽视了对词语的朗读，应该引导学生通过朗读读出词语的感情色彩，尤其是“喧喧嚷嚷、鹤立鸡群、郁郁葱葱”等词。
在引导学生理解“水深龙多”一词时，我的出发点原本是想借用刘禹锡的《陋室铭》中的两句话：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”帮助学生理解词义。但上完课后，仔细斟酌，此举有助于学生理解词意，但运用不妥，理由是“有龙则灵”之意龙不在多，少一点也行，与“水深龙多”中“龙多”有矛盾。上好一堂课真是不容易，对每一“细节”必须多多斟酌、多多推敲，俗话真是说得好：细节决定成败！
第五篇：《生命的林子》教学反思
玄奘是唐代名僧，法相宗的创始人，也是《西游记》中唐僧的原型。相比较那个历经千魔百怪，度过九九八十一难，终成正果的唐僧，我更倾向于故事中玄奘的成佛历程，他让我认同并执著这样一个信念：无论是谁，都应“走进生命的林子”，否则他就难以“修成正果”。
传说玄奘刚剃发，到名满天下的法门寺修行，他深感寺内高僧济济，难以出人头地，且法事应酬太繁，于是，他就想寻找偏僻的小寺以求显达。方丈明其心意后微微一笑，将其带至寺内松林，在那片郁郁葱葱的松林中，只见松树遮天蔽日，秀颀挺拔，棵棵栋梁。而不远处山头上稀稀疏疏的，只有一些灌木和两三棵松树，其中一棵，可以说是高大，但乱枝纵横，难以成材；玄奘立足于松林前顿悟生命的真谛，便留在了法门寺苦苦潜修，终成一代名僧。
生命，一个神圣而伟大的字眼。
生命的伟大因为它本身的伟大，同时也因为它不断创造着伟大。
生命比任何知识、规则、纪律，甚至荣誉以及被许诺的未来与幸福更神圣。
作为珍爱生命的语文教师，面对新课程，我激动过、惶恐过、徘徊过。但我深知：只有为新课程献身，自己才能获得新生；只有自己融入并适应新课程，才能让新课程为自己服务；只有教师感悟新课程的生命，才能让学生的生命之树更加茂盛。
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