《生命的林子》(第二课时)

第一篇：《生命的林子》(第二课时)

《生命的林子》（第二课时）

扬中市第二实验小学董志芳

教学目标：

精读课文，引导学生从玄奘没有去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中悟出一个想要成才的人不能远离社会这个群体的道理。教学重点：

读懂方丈和玄奘的对话，理解其深刻内涵。

教学难点：

引导学生理解方丈郑重地对玄奘说的话中所蕴含的道理。

教具准备：多媒体课件。

教学过程：

一、复习导入

1.今天我们继续学习第10课《生命的林子》。在学习课文之前，我们来听写几个词语。请同学们认真听，每个词语，我只报一遍。

香火鼎盛 高僧济济 水深龙多 香客如流 晨钟暮鼓 喧喧嚷嚷

2.对照屏幕自己批改，课后再订正。

3.齐读生字词，说说你们发现了什么？

（这些词语都是形容寺庙的僧人很多，从这些词语看出法门寺是个名满天下的名寺，寺庙里有很多高僧；有很多人都来法门寺。）

4.法门寺是一个高僧云集的寺庙，玄奘一开始想离开寺庙，后来又留了下来，如果此时玄奘就站在你的面前，你会问他些什么？

教师板书：走 留

5.看来同学们对于玄奘的为什么要走，为什么要留很感兴趣，下面请大家默读课文，放飞你们的思想，好好感悟课文中的语句，在书上圈圈划划。

二、精读课文

1.学生根据老师的要求默读课文，做出圈划。

2.师生交流：为什么要走呢？

（1）学生交流：有人和玄奘说要想展示才华，就要到小的寺庙去，就要 1

去向师父辞行。

（2）老师点拨：能不能扣住文章中的语句说说自己的理解呢？

（3）学生再交流。

（4）师：从大家的交流我们知道了玄奘想潜心修炼，想早日成名，但是他却身在法门寺中，读（刚才听写的词语）

（5）玄奘待在这个法门寺想出人头地容易吗？所以他要决心离开法门寺。

2.为什么他又留了下来？

（1）学生交流：他的师父对他说，山野小寺就没有竞争，最多在那里当一个方丈，但是留在法门寺的话，会有更多的竞争和提高；一个想要成才的人不能远离社会，就像一棵树不能离开树林一样。

3.方丈又是怎样一步一步地启发玄奘的呢？请大家快速默读课文的4—9小节。

4.讨论交流：

（通过朗读课文，我知道了方丈是利用两片树林来引导他的；是问玄奘是愿意做太阳还是愿意做烛火的问题来引导他的。）

方丈是在循循善诱地开导玄奘，他一共问了玄奘几个问题？（一共问了四个问题。）

A.我们一个一个来看？

（1）出示：先来看看这个问题

“烛火和太阳哪个更亮些？”

“你愿意做烛火还是做太阳呢？”

方丈为什么要这样问这两个问题？

师生交流：方丈是想了解玄奘究竟想做什么样的人？

B.于是方丈带着玄奘来到了树林，他又问哪两个问题呢？为什么要这样问呢

（1）出示：

“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢？”

“为什么这里的松树每一棵都是这么修长，挺直呢？”

（2）这棵树和一片松林里的树有什么不一样呢？

（3）请大家自己读读这两段话，想像一下，眼前看到了怎样的画面？ 读了这段话我仿佛浏览了两幅画面，一幅是一棵松树立在灌木丛中，非常高大，另外一幅画就是全是松树的林子。

指名说说树的样子有什么不同。（松林：郁郁葱葱 遮天蔽日 莽莽苍苍）这片林子是什么样的林子？

（遮天蔽日的林子，茂盛的林子、充满生命力的林子。）

师生交流：从同学的交流中我们知道了这棵树和一片松林是完全不一样的，为什么会完全不一样呢？

（3）让我们来听听方丈是怎样说的？在他的话语中有哪些是值得我们思考的？

师生交流 ：方丈不是拿树作比较，而是拿人做比较。

（环境对于一个人的成长太重要了„„）

同学们，这里有一个词语叫做“鹤立鸡群”是什么意思？

师：你说的是字面的意思，在这里是什么意思？

学生谈体会：有了竞争才会让一个人成才。

方丈的话语真是令人回味啊，我们再来读这段话。

我们想想，为什么方丈搞得这么复杂，又是带他走、看，又是启发问话的。如果直接跟玄奘讲，啊玄奘啊，你想走就大错特错了，这是鼠目寸光啊，我们法门寺高僧济济，大家相互竞争，这有利于你成长进步嘛，怎么想到走呢。行吗？方丈采用了一个什么说话技巧？（巧用“借喻说理”——巧妙设喻，两相对比，深入浅出，以理服人）这是一个什么样的方丈？

5.方丈如此循循善诱，让我们把目光投向玄奘，看看玄奘自己是怎么说的？（投示玄奘说的话。）

（1）指名读。

（2）法门寺还是那座法门寺，再读词语。（投示）

（3）可此时的法门寺就是„„（这一片莽莽苍苍的大林子）读下去

（4）这时的玄奘还会觉得待在法门寺没有意思吗？

（5）再读课文。

6.玄奘一开始要走是因为这样的法门寺，要留也还是因为这样的法门寺。

寺还是这样的寺，经过方丈的教导，玄奘明白法门寺就像一片充满生命力的林子，在这片林子里，他才有可能成为一代名僧。

如果玄奘走了，他会觉得自己像什么？（那棵远离树林的树，只能做煮菜的薪柴）

教师板书：“柴” “材”

三、拓展延伸

1.后来玄奘又遇到了那位曾经劝他离开的僧人，玄奘又会对他说些什么呢？

2.学生构思。

3.学生交流。

4.同学们，我们再来看看这个题目，齐读，你理解了这个题目的意思了吗？ 学生：没有竞争就不会有更高的成就

学生：只有有压力才能茁壮成长

5.齐读文章的最后一个自然段

四、总结课文

生命的林子是无处不在的，对于一棵大树来说，只有在莽莽苍苍的大林子里才能成为栋梁；对于玄奘来说，只有在法门寺这片大林子里才能成为一代名僧；对于成才的人来说，只有在社会这个群体中才能有所作为。其实对于我们同学来说，我们班、二实小都是一片生命的林子，预祝同学们在这片林子中茁壮成长。

五、作业设计

续写：玄奘决定留下之后，又见到了劝他离开法门寺的那个人„„ 板书设计

生命的林子

走 “柴”

留 “材”

只有竞争，有压力，才能茁壮成长！

第二篇：生命的林子

生命的林子

李雪峰

有一个僧人，可能就是唐玄奘吧，他刚剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛、香客络绎的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。玄奘想静下心神，潜心修身，但法门寺法事应酬太繁，自己虽苦苦习经多年，但谈经论道起来，自己远不如寺里的许多僧人。有人劝玄奘说：“法门寺是个名满天下的名寺冰深龙多，纳集了天下的许多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一些偏僻小寺中阅经读卷，这样，你的才华很快便会光芒进露了。”

玄奘自忖许久，觉得这话很对，便决意辞别师父。于是玄奘就打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。

方丈明白玄奘的意图后，问玄奘：“烛火和太阳哪个更亮些?”玄奘说，当然是太阳了。方丈说：“你愿做烛火还是太阳呢?”

玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说：“我愿做太阳!”于是方丈微微一笑说：“我们到寺后的林子去走走吧。”

法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈将玄奘带到不远处的一个山头上。这座山头上树木稀疏，只有一些灌木和零星的三两棵松树，方丈指着其中最高大的一棵说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢?”玄奘围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，玄奘说：“它只能做煮粥的薪柴。”

方丈又带玄奘到那一片郁郁葱葱密密匝匝的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔。方丈问玄奘说：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢?”

玄奘说：“都是为了争着承接天上的阳光吧。”方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵，充足的阳光是它们的，许许多多的雨露是它们的，它们在灌木中鹤立鸡群，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。”玄奘听了，便明白了。玄奘惭愧地说：“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那棵远离树林的树了。方丈，我不会再离开法门寺了!”

在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，后来，终于成为一代名僧。他的枝叶，不仅伸过云层，伸进了天空，而且，承接了西天辉煌的佛光。

是的，一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树不能远离森林。

三支谷穗

鲍尔吉·原野

有一位师傅收了三个徒弟。他发给每人一枝谷穗，说：“明天告诉我多少颗谷粒。”第二天，徒弟们来报告。大徒弟说：“一共1328粒。”

师傅：“你怎么数的?”

大徒弟：“揉碎了，放一张纸上，一粒一粒数。”

二徒弟说：“1430颗谷粒，揉碎了撒地上，抱一只大公鸡来啄，数鸡头。”

三徒弟说：“我这枝谷穗1350粒。”

师傅：“怎么知道的?”

三徒弟：“问两位师兄，取中间数。”

师傅说：“好，你们都出徒了，明天下山吧。”

众徒弟疑惑：“您还没教我们呢?”师傅把大徒弟叫过来，说：“你办事耐得劳烦，是好

事，以后要开阔心胸。数谷粒的时候，你是不是常常眼花，是不是做梦都梦见谷粒?耐烦之人还要学习疏朗心境，免得躁。”

对二徒弟说：“你比师兄机巧，会用工具。公鸡吃谷你得数，惠于世又惠于畜。以后要学习明真伪。公鸡啄谷低头，啄沙也低头，你怎么知道吃到肚里的都是谷粒呢?”

最后，他告诉三徒弟：“你最聪明，因为你知道利用人。人间的事都是利用人，甲利用乙吃粮，乙利用丙穿衣，丙利用丁盖房，用人又要为别人所用，互济。你用的是他们的心念，这比实物更有用。我要说，以后勿轻信。人会利你，也会误你。”

之后，师傅给三位徒弟各取了一个法名：明远、明实和明心。

有些瑕疵才是真

丛 绿

这简直可以说是一次完美的旅行，除了旅伴中有一位老人。我必须要承担照顾他的责任，因而也许不能十分地自由和散漫——最初的时候我这样想。

坐飞机时，我将自己靠窗的座位让给了他，在他旁边挨着过道的座位坐下来。在往常的旅程中，我是最喜欢坐在靠窗的位置的，可以随心所欲地凝视机翼轻微的翕动和晴光下变幻的云朵。

他的谈兴很浓，从上飞机开始，一直到落地，我们的交谈都没有终止，确切地说，是我一直都在聆听。而在往常的旅程中，我是最喜欢一个人静静体味飞行的感觉的。只差这么一点点，这就是一次完美的旅行了——我遗憾地揣想着远方的风景。

在我们旅行的那个异国的小岛，风景像木棉花一样明艳，同我最初的想法差不多。我因为要顾及旁边这位老人，而不能随心所欲地走遍礁石兀立的海滩。

久居北方的我们见了什么都要惊叹，哪怕仅仅是路旁高悬着的吊篮里艳异的花束。大家指指点点，惊艳于它的美媚与别致。

“不知是真花还是假花，”我说，“假的话就没意思了。”

“是啊。”大家也纷纷附和，有两个还打算跳起来摸一摸。

“不用，”我一直陪伴的这位老人说话了，“这是真花。”

“为什么?您怎么这么肯定?”大家都觉得惊讶。

“你看，它的叶子有的已经干枯了，花朵边缘也有些凋谢的痕迹，真的东西都是有些瑕疵的。”他用一贯慢悠悠的腔调笑眯眯地说。

大家仔细看时，果然发现花篮里垂下的叶子有几片已经萎蔫，几朵花也显得有些衰败的样子。

哦，我们都明白了，站在花前留了很多照片，品头论足了好一阵子才走。直到离开这个小岛，仍有人念念不忘这些艳异的花朵，它为我们的旅途洒上了独特的异域芳香。

我则因为老人这句淡淡的、但又具有无比穿透力的睿智的话语，而突然生出了由衷的钦敬之心。

真的东西都是有些瑕疵的——他真是锋利得像刀片一样，一下子就切中了核心。对于我这样一个崇尚完美的人来说，这也许是最形象的训诫和劝谕了。

垂钓与人生

云 弓

一个年轻人去拜访一位大师，向他请教为人处世之道，大师给他讲了三个故事。第一个故事：有一拙一巧两个青年，同时到水塘钓鱼。时间一分一秒地过去，两个人均毫无收获。这时，拙者仍然坚守在原地，保持着原有的姿势，使用着同样的方法，而巧者则

不停地变换着钓鱼的地点，不断试验新的方法，甚至更换了钓具。如此这番，一天下来，拙者收获颇丰，巧者一无所获。

年轻人听罢，若有所悟地点点头：“我明白了，为人处事不应该朝三暮

四、蜻蜓点水，否则终将一事无成。”

大师只是笑笑，讲了第二个故事还是这两个人，巧者在经过数次尝试后，终于找到了一个最佳位置，选择了最佳的钓具和最佳的方法，不断钓到大鱼。拙者不为所动，以不变应万变，却再也没有钓到鱼。

“这?”年轻人有些迟疑，“我想，也许人还应该不断地总结经验，不断地尝试并寻找最合理的生存方式，而不应该刻板教条，更不应该执迷不悟。”

大师没有表态，接着讲了第三个故事：两个钓鱼的人虽然都竭尽了全力，但无论拙者多有耐心，也无论巧者如何尝试，最终两个人都设有再钓到鱼。

“为什么?”年轻人疑惑起来，“那做人还有准则吗?”“因为这个地方可能根本就没有鱼，”大师笑了起来，“其实为人也是如此。生活中没有千篇一律的处世原则，没有人能够教会你怎样生活，生活要靠你自己去摸索去体味。”

第三篇：《热爱生命》第二课时

第二课时

一、研读赏析

阅读课文，学生先自主探究，再分组讨论下面的问题。小说之所以产生了如此震撼人心的力量，在于人物形象的塑造，课文通过“他”的经历，向我们展示了一幅幅生命垂危者求生的画面，那么，是什么促使他如此顽强？在塑造这一人物时作者主要采用了哪些描写方法？

1.共同赏析精彩片段。

（1）抽读52页第二、三自然段写主人公见到驯鹿骨头的段落： “这些残骨在一个钟头以前还是一头小驯鹿……难道在天黑之前，他也可能变成这个样子吗？生命就是这样吗，呃？真是一种空虚的、转瞬即逝的东西。”

“他蹲在苔藓地上，嘴里衔着一根骨头，吮吸着仍然使骨头微微泛红的残余生命……有时砸到自己的指头，使他一时感到惊奇的是，他并不觉得很痛。”

提示：这是在主人公饥饿难忍、无处觅食之时的思维独白和动作描写，一头可爱的小驯鹿只剩下了骨头，他联想到什么呢？（联想到自己，联想到生命是如此脆弱，这说明即使的意志坚强的人也有内心的矛盾和痛苦，在同环境和困难斗争的时候也有自身的灰心和软弱，真实地反映了人物的内心。）那他是否消沉，退缩呢？行动就是最好的证明，即使生肉、碎骨也让他感到欣喜，可见对生命的热爱，对生的渴求。同时他不觉得痛则说明身体的虚弱，反应开始迟钝了。

（2）人和病狼最后较量的情节是小说最为精彩的场面也是高潮部分，可齐读最后两段：

“他只是从梦里慢慢苏醒过来，觉得有条舌头在顺着他的一只手舐去……这个人已经把全身的重量都压在狼的身上。”

在这部分中，写到了他的感受，突出了心理活动，生动形象地描写了人与狼搏斗的动作、过程是怎样的。哪些词语或句子用得最精彩？一个濒临死亡的人最后为什么能战胜狼呢？

牙咬手，手抓牙，这简直是闻所未闻的搏斗方式，只有在奄奄一息的人和同样衰弱垂死的病狼之间才有可能发生。牙和手都无力了，可是人终于用另一只手慢慢摸过来，“一下把狼抓住”了。几分钟后，人把全身重量都压在狼的身上，可惜他的双手已无力把狼掐死。可是他还要用嘴咬住狼的咽喉……终于，狼死掉了，像“铅液”一样的狼血灌入人的胃里。人战胜了狼，杀死了狼，喝了狼的血，而不是相反。通过上述对主人公内心世界和细节、动作的刻画，揭示了主人公身处困境却不肯向困难低头，顽强不屈同自然作坚决斗争的坚强意志和热爱生命的深刻主题。

可以反复阅读，把握语气，体味情感。（2）同时，主人公也在同自然和自身弱点的斗争中不断磨炼自己坚强的意志和求生的信念，培养了顽强的生命意志和勇敢精神，成为顽强不屈、具有超人勇气的强者。

2.学生自由解读其他部分，感悟生命：找出自己感悟较深或留下深刻印象的地方，谈认识，谈感受，体会这样写的作用。重点从人物心理、动作、细节描写等方面进行赏析。

建议：如果学生基础较差，教师还可以作进一步的提示、指导，如成功的心理描写是小说的一大特色，可指导学生探究：作者对“他”的内心世界进行了怎样的刻画，表现出了人物哪些性格特点？

示例：

1）课文中写他见到比尔的骨头时，“突然间，他不笑了。如果这真是比尔的骸骨，他怎么能嘲笑比尔呢？如果这些有红有白，啃得精光的骨头，真是比尔的话？”

主人公从这一堆有红有白，被狼啃得精光的骨头中，看到了一种可怕的凶兆：难到比尔的命运不正是自己将要面临的残酷现实吗？同时主人公那宽厚善良的心也展现在我们面前，虽然他有许多理由怨恨和鄙视死掉的同伴，然而这种感情却一下子为他对死者的怜悯所抵消了。他觉得不该嘲笑一个曾同大自然作过斗争的死者，更不能嘲笑一个曾一度同他共过患难的同伴，尽管他有不可宽恕的过失。

2）课文写到他已靠近那希望之船，却可望而不可即，“那条船离他不过四英里路……无论如何他也爬不完这四英里路。这一点，他是知道的，而且知道以后，他还非常镇静”“他仍要活下去……尽管奄奄一息，他还是不情愿死”“即使到了死神的铁掌里，他仍然要反抗它，不肯死”。

多么坚强有力的生命意志和求生的精神！

作家紧接着用比喻，用动作烘托心理，形象地描述了主人公精力殆尽仍不屈服的身体和精神状态，鲜明地把他奋力抗争的感人动态烘托出来。

他的疲倦就像大海的涨潮，“一涨再涨，一点一点地淹没他的意志”，但是他还“用无力的双手划着，凭着一种奇怪的心灵作用”，也就是对生命的热爱和执著，“找到一丝毅力，比较坚强地划着”。出色的描写让我们深刻领会到人物虽虚弱到极点而心灵执著的情态。它揭示了主人公战胜病狼的主观原因，衬托出他坚强不屈的性格。

提示：不同的学生由于各自的生活经历不同，理解不同，欣赏的角度不同，对课文的理解自然会有所不同，要充分发挥学生的主观能动性，采用自主探究的方式，只要能言之成理、自圆其说，就应充分肯定。

3.分析环境描写在小说中的作用，边阅读边圈点批注。4.小结：通过对课文的欣赏，让我们从字里行间看到了生命本身那巨大的潜能，这种能量是无法诋毁的，它会让你活下去。“他”与其说同饥饿和死亡抗争，不如说是与恐惧抗争；杰克·伦敦作为文学大师，用精湛的手法，生动逼真地描绘了这场战争。故事情节紧张，却没有一点作者人为的痕迹，它只是向我们清晰地展示了一个人在荒原中历尽艰难的求生过程，不动声色地描绘出了生命的伟岸和强大。它告诉我们，请敬畏我们的生命，相信我们的生命，和我们的生命结成最紧密的“联盟”，我们就会尽享生命的美丽与神奇、剽悍与强大。

二、拓展训练

1.“他”是小说的主人公，可文中一直没有名字，是作者的失误吗？谈谈自己的想法。

2.课外阅读《热爱生命》全文。

3.学生展示搜集的有关热爱生命的资料，并谈感受。4.我们时常在各种媒体中看到中学生因生活、学习的不如意而自残，甚至轻生，学习这篇课文以后有什么启发？你能对他们说点什么吗？（可根据情况选择内容）

板书设计

“这个人”：坚韧顽强、不畏艰险

饥饿

恶劣的天气

个人体力极度虚弱

伤病

野兽威胁

“狼”隐喻险恶的自然环境与自然力量

教学反思

新的语文课堂不仅要给学生以知识，还要给学生以精神。通过本课的学习，力图打开学生的精神空间。在教学时，我着重拓展学生的精神视野，但又避免空洞的说教，而是始终紧密结合学生自身的阅读体验，通过营造氛围，自然而然地贯穿了情感态度与价值观目标，水到渠成地引导学生树立坚定的信念、热爱生命的人生态度，唤醒了学生认识自我、塑造自我的意识，体现了以人为本的教育理念和强烈的人文气息。

语文的学习离不开长期的积累，在本课的学习中，作为教师的我也深切感受到积累的重要性，在课堂教学中，内引外联，激活思维，正是每个语文教师的责任。尤其让我感触较多的是，在教学中，我为学生设置了富有激情的情境，并且参与到学生的活动中去，与学生同读、同讲、同议，成为他们学习的伙伴和朋友，真正走进了他们的心灵。而学生们放射出来的智慧之光也激活了我的灵感，使我也感受到有意外之获的喜悦，可谓是师生各得其乐，教学气氛民主、和谐、愉快！

第四篇：生命的林子 讲稿

生命的林子

同学们，你们喜欢音乐吗？来，闭上眼睛，听听这段音乐，乘着他的翅膀，尽情展开你的想象吧！你看到了什么？哦，你们的耳朵真厉害，其实，这首曲子就叫《古刹幽境》。舒缓的旋律是不是让你们都沉浸其中了呢？这就是音乐的魅力啊！好，欣赏完音乐，让我们开始今天的学习之旅，一起来感受语言文字的魅力吧！上课——

一、导入

1、今天，我们继续学习——《生命的林子》。

2、通过上节课的学习，我们已经了解到《西游记》中唐僧的原型——（玄

奘）带着一个远大的志向——（成为太阳/成为一代名僧），在——（法门寺）修行。

二、理解“走”（10分钟）

1、课前，咱们已经读了几遍课文，谁能告诉我法门寺是一座怎样的寺庙？（法门寺是一座香火鼎盛的名寺。）

文中还有哪些词语也可以看出这一点？

（晨钟暮鼓、香客如流、名满天下、水深龙多、喧喧嚷嚷、高僧济济）（你们读的真仔细！）

2、（出示法门寺图片）瞧，这就是法门寺，你看到了什么，又仿佛听到了什

么？

3、香火这么旺盛，香客游人这么多，作为一个和尚，能在这里修行感觉怎

样？（自豪、骄傲）你的自豪之情已经写在脸上了，来，请你自豪的读一读！（生读）

（哎呀，瞧把你给美的！）

同学们，咱们也一起来读读这些词，读出你的感受来！（齐读）

4、就在这样一座多少僧人都为之骄傲，多少僧人都梦寐以求的寺庙里，玄

奘却曾决意想走，而他最终还是留了下来，同学们，如果此时玄奘就在你的面前，你有什么问题想问他？（提问）

（看来，大家都特别关心玄奘走、留的问题啊！那咱们今天就来解决你们的疑惑！）

【板书：走 留】（4分钟）

5、玄奘为什么要走呢？请同学们轻声读读课文的1-3自然段，找找原因！

（1）玄奘想静思养神，潜心修身......许多僧人。

☆ 你读了这段话，老师想问你了，你从玄奘的这一番内心独白中感受到什

么？这种无奈和烦躁他对别人说了吗？他只是埋在心底，在内心痛苦的挣扎啊！所以，我们在朗读的时候，要不要把声音扬上去？那我还请你再读一读玄奘的心声，好吗？

☆ 你读了这段话，老师想问你了，你从玄奘的这一番内心独白中感受到什

么？那你能不能再读一遍，让我们大家都能从你朗读的字里行间感受到这份无奈与烦躁呢？（哦，你仿佛就是玄奘，内心的煎熬，我们感受到了。）

☆ 同学们，从他的朗读中，你能感受到什么？（是啊，玄奘的内心多么痛

苦啊！）

（2）有人来劝玄奘„„（如何劝）

A咱们继续看，还有什么原因？

☆ 你的劝说感情充沛！如果在舞台上表演，你一定是闪亮的明星！不过，生活中，私下里的劝说可不是表演，谁再来劝一劝？

☆ 他的劝说打动你了吗？劝得还不够啊，谁再来劝一劝？

B你真了解玄奘啊！你们觉得这话劝得有没有道理？（有道理：因为以玄

奘的天赋和才能，想在小寺成名是很容易的；没有道理：在小寺的成名还不能算什么，那充其量只是矮子中的将军！）

C你们为玄奘考虑得可真周到啊！玄奘想到这一点了吗？

是的，他想了很久，觉得这话很对，便——决意辞别师父，......辞行。

D同学们，玄奘为什么要走，现在，你能不能结合课文内容，用上这些词

语，说说你的理解？（晨钟暮鼓、香客如流、名满天下、水深龙多、喧喧嚷嚷、高僧济济）

（交流）你的概括能力可真强！

三、感悟“留”（19-20分钟）

1、都决意要走了，怎么玄奘后来又留下来了呢？

（方丈启发了他）

2、方丈是怎么做的？默读课文的4-9自然段，看看方丈是如何步步深入的。（先用烛火和太阳引导，再用林子启发）（你一下子就找到了方丈启发玄 奘的方法，真不错。）（2分钟）

（1）用烛火和太阳引导

A方丈先用烛火和太阳引导玄奘，他问了玄奘几个问题？什么问题？你能

来问一问吗？

B你觉得这两个问题难不难？

C老师有个问题，方丈是干什么的？那什么样的人才能成为法门寺的方丈

啊？一个德高望重，白发苍苍的老方丈会这么随随便便，轻描淡写的问这么简单的问题吗？（你回答的声音最高了/我注意到你很认真地摇了摇头，就请你再来问一问吧！）（恩，意味深长，话里有话啊！）

D方丈这么问，是想知道什么？（玄奘的志向：成为太阳）（2分钟）

（2）第二层：用两片林子启发

A知道了玄奘的志向，方丈便带着他来到了寺后的林子。林子和玄奘的志

向、去留有什么关系？这个老方丈，葫芦里究竟卖的什么药啊？！看来，咱们还得跟着他们走进林子，看看林子里到底有什么。迅速浏览课文的6、7自然段，把你所看到的林中景象用横线画下来！

B你看到了什么？（还看到了什么？）

（这座山上树木稀疏，只有一些灌木和三两棵松树。这棵树乱枝纵横，树干又短又扭曲；林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔）

（出示图片）瞧，这就是那两片林子！

C看到这两种截然不同的松树，老师心里有一个很大的疑问......（猜测）

我要和你握握手，你真是我的知音啊！（2分钟）

D你们想过原因吗？

E你们真了不起，因为你们的想法和方丈的想法不谋而合！这就叫英雄所

见略同啊！看来你们个个都能成为德高望重的高僧啦！

F来，哪个方丈来点拨一下玄奘？（指读方丈的话）

☆ 听了这位方丈的点拨，你有没有受到启发？你们也能受到这么些启发

吗？哦，还有同学在摇头，看来，一定有同学能启发得更好！谁有自

信？

☆ 这位方丈的点拨，你们觉得可以吗？哦，有同学在摇头，看来你的点

拨还不够到位啊！没关系，哪位高僧继续？

☆ 他的点拨你们赞同吗？你赞同他什么？你觉得自己能不能比他点化的更好？谁来挑战？

☆ 哦，老师也想来启发启发玄奘，好吗？你觉得我的点化和他的点化哪

个带给你的启发更大呢？为什么？

G我注意到了，很多同学都在若有所思的点着头，或露出了赞许的神色，看来你们都有所启发了，是吗？那咱们一起来给玄奘一些点化吧！（齐读方丈的话）（5分钟）

H是啊，只有在这片郁郁葱葱的林子里，在一个竞争的环境里，这些树才

能成为——（栋梁）才能成——材！【板书：材】，否则，缺少竞争，他们只能成——（柴）【板书：柴】。（1分钟）

（3）一位得道高僧难道只是在给玄奘讲树吗？

从哪儿可以看出？

芸芸众生怎么理解？

其实，方丈想告诉玄奘什么？

哦，原来，方丈话里的“这些树”指的就是“我们”啊！（2分钟）

（4）好，让我们再次来感受方丈语重心长的话语吧！（出示诗一）能看出这

段话和课文的编排有什么区别？那就请你们用充满激情的诗歌语调来朗诵吧！（生齐颂）

“这些树”指的就是“我们”，（出示诗二）再次用你的朗读、你的声音告诉我你们的感受！（2分钟）

（5）这铿锵有力的话语声声都震撼着我们的心灵，是否也触动了玄奘呢？

他听懂了什么？他为什么会这么觉得？（1分钟）

（6）所以他想到之前自己执意离开，此时，心里感到——

能读好玄奘的这段话吗？（指读第9自然段）我听出了玄奘的惭愧，但我更听出了他的决心，他不会走了，他要——（留下来）

（7）好，还是这些词语，这一回，请你用它们说说玄奘为什么要留下来！

（2分钟）

（8）于是，依然是晨钟暮鼓，香客如流，依然是高僧济济，水深龙多，但

玄奘留了下来！在法门寺这片森林里——

（9）谁能猜想一下玄奘是怎么潜心苦修的？（预留6-7分钟）

（讨论）

（出示三种情境写话：夜深了，昏黄的烛影下，玄奘„„读着深奥的经文，玄奘遇到了一个难题„„上早课时，众高僧无不专心致志的讲经

阅卷，玄奘„„）总结三点：要自身努力、集众人的智慧、敢于竞争

（10）正是因为玄奘在法门寺这个竞争的环境里，集众人的智慧，加上自身

奋发的努力才最终成为了——一代名僧！可见，一个人要成才离不开

什么？

是的，一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。

四、拓展

1、同学们，你们身边有这样一片“生命的林子”吗？（有，班级）你爱它

吗？为什么？

2、其实，我们每个人在人生的不同阶段都会走进不同的生命的林子，但不

管它具体是什么，它总是一个充满了竞争和生机的群体，是我们想要成才不能离开的群体，因为——（齐读最后一小节）

3、同学们，让我们永远记住这片充满着旺盛生命力的林子——（齐读：生

命的林子）。

板书：

生命的林子

走留

柴材

第五篇：《生命的林子》读书笔记

今天我们学习了《生命的林子》一课。课文主要叙述了唐僧刚剃发修行时由于耐不住法云寺内嘈杂的人群，认为会影响自己的修行，因而产生离寺的念头，在方丈的教育下，改变了最初的想法，继续在法云寺修行的事。我对方丈教育唐僧时所说的富有哲理的话感受特别深。

“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们就奋力向上生长，因此它们棵棵可能成为栋梁……”这些话是说事物的发展离不开群体，个体是在群体的相互促进中发展的。“一棵大树，不能远离森林。”这棵树为什么说大不说小呢？因为他没有远离群体，也许它是群体中最大的树，也许他是群体中最小的树，不管怎样，他都对自己下了一个决心——快长，否则别的树会赶上自己的。这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。

远的不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是数一数二的，然而最近在镇越野赛中成绩却不够理想。什么原因呢？难道是学校在镇上是低等的，还是教师不特级？不，完全不是，原因在于在赛前我远离了学校这一群体，停止了个人的“发展”。我认为自己在学校长跑中成绩是最好的，认为他们根本无法与自己相比，一次在训练中傲视一切，然而自己……是啊！一个人完全不能远离集体,除非你认为自己就是群体,自己永远超过集体。

竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国家，要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。