尊严是自己给的美文

第一篇：尊严是自己给的美文

我们常常产生一种错觉，以为尊严是别人给的，因为别人尊重我，我才有尊严。其实这种想法是错误的，真实的情况是，因为自己有尊严，别人才会尊重我。

产生这种想法，是因为一部叫《先生》的专题片，有一集讲清华大学校长梅贻琦。1948年，解放军占领张家口，即将进入北京。梅校长选择离去，他到了美国，管理清华大学庚款奖学金。美国人曾经返还部分庚子赔款作为奖学金，帮助成立清华大学，并资助清华大学优秀学生到美国留学。据专题片介绍，梅校长是出了名的“老抠”，最有说服力的一点，就是他给自己定的薪水是月薪300元。当时台湾当局觉得过意不去，要求梅校长将薪水提升到月薪1200元，但是遭到梅先生的拒绝：“我自己定下的规矩，怎么能自己改动呢？”给我留下深刻的印象的，不仅是梅先生的清廉，还有梅先生的慎独精神。手中握着这样大一笔基金，随便手松一点，就可以让自己过得舒服一些，而且政府也开了口子，何必如此自苦？甚至还近乎自虐。但梅先生没有放松对自己的要求，他如此严苛地对待自己，实际上，他让自己活得非常有尊严，这样才赢得大家的一致尊重。

一个人的尊严，不是别人的恩赐，其实是自己给自己的，是道德自律的自动生成物。像梅校长这样有慎独精神的人，尊严感也就随之产生。而且我还想强调的一点是，不是我有钱或者有权势，我就活得有尊严。尊严来自一个人的道德自律，和你的财富与权势没有直接关系。但是，一个有钱有权势的人，为什么大家都会来奉承他，他不是很有尊严吗？我想说的是，那不是尊严，那只是一种威压。这种威压随金钱和权势的累积而不断强化，也会随金钱和权势的消减而消减。当我们抱怨世态炎凉的时候，其实只是在抱怨我们丧失了金钱和权势的威压，所以大家不尊重我们了。如果我是一个靠道德自律赢得自身尊严的人，我就不会抱怨世态炎凉。因为这种尊严一旦形成，就永远不会丧失，除非你腐化堕落。比起嗟来之物的金钱和权势，尊严感自然要牢靠得多。梅校长临终的时候，人们惊讶地发现，这样一个有相当社会地位的知名人士，居然没有一分钱的积蓄。我想，大家绝不会说：“梅校长真是穷困潦倒啊！”大家只会说：“这是一个多么有尊严的人啊！”

今天这个时代，我们对尊严的理解过于世俗化、物质化，以致将一个人的尊严等同于金钱和权力。当一个人擁有了足够的金钱和权力，我们就觉得这个人活得有尊严，反之则没有尊严。这样看待尊严，是亵渎了尊严。尊严不是靠外在的金钱和权力累积起来的，尊严只能来自一个人的道德自律，来自慎独精神。说白了，尊严压根儿就不是物质层面的东西，它只可能来自一个人的灵魂。

当我们明白了尊严不是金钱和权势的附属品，尊严只能是道德自律的衍化物，我们就可以理直气壮地说，即使我不名一文，即使我毫无权势，我也是可以给自己尊严的。明白了这一点，我们就会理解，为什么孔子赞扬颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”了。颜回的快乐，是一种拥有尊严的快乐。同样在《庄子》里，提到颜回的同学原宪，那也是一个穷愁潦倒却活得非常有尊严的人。当原宪的另一位同学，大富豪大外交家社会名流子贡乘着大马车经过原宪居住的陋室，而对原宪进行揶揄挖苦的时候，原宪傲然地说：“像你这样靠拉帮结派、逢迎媚世、毫无操守换来的宝马香车，我根本不屑一顾。”子贡是否如原宪说的那样不堪，我们不去讨论，我想说，原宪对自己的操守有一种自信，所以他虽然穷愁潦倒，但依然是一个有尊严的人。一个人一旦活得有尊严感，那即使瓮牖绳枢、瓦灶绳床，也可以怡然自乐，如陶渊明采菊东篱，一样赢得他人的理解和尊重。

靠金钱和权势来换取他人对自己的尊重，这种尊重一定不会持久。真正保险的，是给自己一种靠道德自律赢得的尊严。一旦这种尊严感树立起来，走到哪里，都会受到他人的尊敬。

第二篇：留一点尊严给自己

留一点尊严给自己

初三四班韩歌

阳光弥漫的早晨，空气不怎么清新，夹杂着几分刺鼻的气味，我提着早点回家，远远地望到一个乞丐，不觉眉头紧锁，忆起......星星忽闪着眼睛，调皮的看着散步的我，我冲它笑笑。一个衣衫褴褛的人闯入我的视线，“乞丐吗”我想着，他却转身进入一个小胡同，显然是没有看到我，我不自觉地跟去，到了胡同口才回过神来，我努力抑制着自己不要叫出来，可是，我看到了什么！？

那个男人正将大把大把的钱塞进他那昂贵的钱包，也早已换了一身干净崭新的衣服，只是还有个可怜的发套，我再也抑制不住了，朝他吼到：“为什么？为什么这么做，你是个骗子!大骗子！你明明这么年轻，可以做好多事啊，为什么这么折磨自己，骗人很好玩吗！？留一点尊严给自己不行吗！？”我看见他抖了一下，随即冲我这儿跑来，刚才的勇气顿失，我只是愤恨的看了他一眼，慌张的跑开了，我也不明白自己为何这么激动！我遇到乞丐不是一次两次了，每次看到他们我都很痛心，很想帮帮他们，我一直天真的以为他们真的是有困难，不然又怎么会来乞讨呢！尽管爸爸妈妈告诉过我，他们是骗人的，可我一直坚信着，而且每次都说别把别人想的太坏了！

可如今呢，我亲手揭穿了这个“华丽”的谎言，我又拿什么来反驳呢！我亲手打破了我的善心，不，是他，是他利用了别人的善心，那个毫无尊严的男人！

现在的这个早晨，这个又有个乞丐的早晨，我犹豫着，该逃避吗？我走到他面前，保留着自己仅有的童真，递给他钱，认真的说道:希望你是真的，不然，请留一点尊严给自己。”说完，华丽转身。

我只看到，他一怔......教师点评：小作者通过自己的亲身经历，诉说着对这个社会现象的看法。文中人物心理的刻画，环境描写的烘托，细节的处理较为恰当，是值得一读的文章。指导教师：杜秋梅

第三篇：自己给自己幸福美文

一天，一个老禅师来到一个渡口边，渡口上连着一条绳索，下面是一只孤零零的小船，随着水波轻轻地摇晃着。

禅师上了船，正准备拉绳索时，身后跑来一个脏兮兮的叫花子，一跃跳上了船。

禅师却赶紧走下船。坐在岸边的石块上。

叫花子疑惑地问：“何必这样呢？你不渡我，我来渡你不行吗？”

禅师平静地说：“我不渡你。也不要你渡。我要自渡。”

那叫花子听得懵懵懂懂，不屑地看了一眼禅师，哼着小曲，得意洋洋地走了，嘴里还嘟囔着“有人渡你还不要，还偏要自渡，真傻。”

叫花子一边走一边不住地回头看看坐在原地闭目养神的禅师，他实在是忍不住心中的好奇，就又拉着船绳回来。说：“你这个老和尚啊，脾气怎么这样古怪呢？偏偏不与我同渡过河，这不是和自己过不去吗？”

老禅师依然心平气和地说：“做什么事情都要依靠自己，不要妄想别人来照顾你，这是没有绝对保障的。自己靠自己，最可靠。因此，我不会渡你，你也不用渡我，我自己渡就行了。”

听完禅师的话，叫花子终于恍然大悟。

他马上跪在禅师的面前，感激地说：“大师的指点我铭记在心，我一定好好从头开始，不会辜负您，也不会辜负我自己的。从今以后我要自渡，要靠自己的双手养活自己……”

几个春秋过去了。

一天，一位气宇轩昂的施主来到老禅师跟前。

二话没说就跪下了。

禅师微启双目，静静地说：“你就是当年的那个叫花子吧？”

施主说：“正是，受您点化之后，我经过几年的努力，先是到一个裁缝店里当小伙计，后来自己开了个店，现在已经是镇上有名的裁缝店老板，富甲一方了。我这次来，就是来报答您的，我带了一百两黄金，希望能让您的生活不再这么清苦……”

禅师依然心平气和地说：“佛不要报答，我也不要报答。你如果真有诚心，就在渡口处修建一座石桥吧。”不久，河上就架起了一座彩虹似的石拱桥。

第四篇：给自己的掌声美文

公元一世纪时期的罗马，作家为了让自己的作品在大众中传播，会在礼堂里面对听众高声朗读自己的作品，这是构成古罗马文化生活的基本方式之一，也是让大众了解自己作品的一个主要途径。当时，有文化的罗马人都成了写作狂，他们非常乐于看到自己的作品得到称赞。对于一些文化修养欠缺的罗马人来说，要得到赞扬可能不太容易，他们就花钱从市场上雇人来鼓掌，告诉他们文章的妙语在哪里，并且在鼓掌的时候给他们一个手势。对穷作家来说，只能厚着脸皮，请富裕的朋友借给自己几个奴隶或者门客，花些小钱，也一样能听到稀稀拉拉的掌声，穷作家同样会非常高兴。

有一些作家也会在家里举行一些小型朗读活动，让那些熟悉的私友来欣赏自己的新作。这些听众总是固定的一小部分人，如家人、朋友、其他作家、客户等有一定文学品位并有评判作品能力的人。和公众朗读一样，这种私人范围内的朗读同样可以提高作家的知名度。

作家之间的相互欣赏成了朗诵会上的一项任务，因为每个人既是听众又是朗诵者。对于这样的小型朗读聚会，古罗马时期的散文作家、演说家小普林尼提出过这样的建议：“给那些比你强、不如你、和你一样的人都要鼓掌。”他随后解释说，给比你强的人鼓掌是因为如果你认为他们不配得到掌声，那你自己也不配得到；给不如你的人鼓掌是因为如果他们是优秀的，那说明你更为优秀；给和你一样的人鼓掌是因为，那是你在给自己鼓掌。

所以，当你希望获得别人的掌声的时候，你要先想到给别人以掌声。

第五篇：给自己加满水美文

一艘大型货船突然遇到可怕的风暴。老船长果断命令水手们立刻打开船舱，往里面灌水。“船长是不是疯了，往里面灌水只会使船下沉，这不是自寻死路吗？”一个水手嘟嚷。但看到船长严厉的脸色，还是照做了。

随着船一寸一寸下沉，狂风巨浪对船的威胁却一点一点减少，货轮渐渐平稳了。船长望着松了一口气的水手们说：“万吨巨轮很少有被打翻的，被打翻的常常是根基轻的小船，船负重时，是最安全的，空船才是最危险的。”

在某山区的著名景点，有一段路被称为“鬼谷”。路窄坡陡，两边是万丈深渊。每到此地，导游都要叫游客们适当背点或扛点东西，游客不理解，导游解释道：“这里发生过的事故，都是迷路的游客在毫无压力的情况下一不小心掉下去的。当地人每天都从这条路上挑着东西来来往往，却从来没有人出事。负重前行，反而会更安全。”

这就是“压力效应”。那些胸怀大志，又身背沉甸甸责任感的人，才能从风雨中坚定地走过“鬼谷”。而那些没有一点压力，做一天和尚撞一天钟的人，往往一场人生的狂风巨浪便会把他们打翻。