第一篇:给心灵一份坦然美文[推荐]
人到中年,工作情感俱已稳定,不需要再殚精竭虑患得患失;孩子亦已长成,用不着再亦步亦趋耳提面命;而生活亦是已经基本定型,除非有大的变故,否则未来必将是山水静好波澜不惊。忽然就有了大把的空闲,有心情面对我们自己的过去未来,此时不求富贵荣华,惟愿心灵坦然从容。
坦然面对走过的路程。无论精彩还是暗淡,无论是坚实还是泥泞,每一段路程都是我们亲身走过的,都是我们用自己的脚一步步丈量,用自己的心一点点感知,我们见证了那一路的峰峦叠翠风漾水清,然后自己也成为其中不可或缺的风景。
坦然面对荣辱得失。幸与不幸都是生活对我们的馈赠,幸福是对我们努力追求的奖赏,是对我们认真执着的恩赐;不幸则是因为上苍要考验我的意志,要磨砺我们的心智,要催生我们的成长。荣与辱,得与失,原本是相克相生,从来都是一枚硬币的正面与反面,是我们人生必修的课程。
坦然面对爱。爱与不爱都是心灵和生命的选择,懂珍惜不奢求,明世事知进退。能爱的时候我们全力以赴、无怨无悔去深爱,不能爱的时候我们悄然转身,留下一个优雅的背影。忘掉伤痛记取美好,那一刻的怦然心动已足以滋润我们寻常的人生。
物候自有规律,什么时候开始都不晚,什么时候结束都不遗憾。以坦然之心承接无法回避的一切,然后用全部的努力去争取更美好的结果;以欢喜之念走进每一个日出日落,见证风云流转草木枯荣,自会邂逅最深沉的感动。
人到中年,隔着岁月遥望往事,不纠结不忐忑,始终以豁达之心面对那些波澜曲折;人到中年,迎着阳光指点山水,有梦想有情怀,依旧能够书写出最生动最婉转的抑扬顿挫。
人到中年,生命可以不完美,生活可以有遗憾,唯愿没有愧疚没有追悔,始终从容温暖,心灵坦然。
第二篇:给心灵归零美文摘抄
朋友的朋友是一个天生的经商奇才,当年还不到40岁,事业就已经做得很大了。在一方小城更是举足轻重的人物,常人眼里,这应该很幸福了吧。物质的丰厚,别人的尊崇,一般人要为之奋斗一生的事业,他还不到40岁,就已经拥有了。可是他却并不觉得快乐,长期的经营盘算,尽管所有的事情都在他的掌控之中,失之甚少,但他却越来越厌烦自己的工作,开不完的会,推不掉的应酬,使他根本没有时间顾家陪妻。
备受冷落的妻子后来跟别人走了——当金钱和物质变成了一串冰冷的数字,唯有爱才显得难能可贵。女儿也离开家住进了学校。读了那么多年的书,他从来没有去给她开过一次家长会,他渐渐地游离出女儿的视线之外,距离越来越远,亲情越来越淡漠。
那段时间,朋友的心情坏到极点,对一向倾心和热爱的工作有了抵触。他不得不放下手里的工作外出散心。有人建议他去附近的清凉寺,那是小城唯一一个清心的去处,吃素食,听经文,傍晚夕阳西下,群山尽染的时候,听倦鸟归巢的鸟语,听风穿过群山,轻微地叩响清凉寺的钟声。他忽然觉得心中清澄明净,不带有一丝杂念,那种感觉美好得难以用语言形容。
后来他说,我从来不知道,生活还有另外一种过法,每天囚溺在复杂的人事纷争尔虞我诈之中,脑子都快烂成一锅糨糊。后来,他每隔一段时间,就去清凉寺住上两三天,而且套用了一个名字,叫定期归零。定期把坏情绪坏心情清理掉,保持在一种宁静和清新的状态。
朋友的故事让我想起了一个经典的名人故事。哈佛大学的一位校长,有一年向学校请了3个月的假期,只身一人去美国南部农村,尝试一种全新的生活。他到农场去打工,到餐厅去刷盘子。在田里做工时,背着老板吸烟,或者和工友偷着说几句话,都让他产生一种前所未有的愉悦。
最有趣的是他最后在一家餐厅找到一份刷盘子的工作,仅仅干了4个小时,老板就给他结账,老板说:“可怜的老头,你刷盘子太慢,被解雇了。”
“可怜的老头”重新回到哈佛,回到自己熟悉的工作环境后,觉得以往再熟悉不过的东西都变得新鲜有趣起来,工作成了一种全新的享受。
现代都市人,生存的空间小,工作的压力大,随着年龄的增长,心中积攒下越来越多的垃圾,当人生出现负分,当心情出现负分,不妨尝试一下负分清零,给心灵放个假,你一定会收获到意想不到的快乐和安宁!
第三篇:给心灵杀毒情感美文
人无完人,金无足赤。每个人都会有这样或那样的缺点和不足。很多时候,自己看不清自己存在的问题,而别人对此却能了如指掌,因此别人的批评就显得尤为重要,那是一面镜子,给我们一次检点自己的机会。如果不接受别人的批评,那么问题就不可能得到解决,它就会像病毒一样蔓延,造成意想不到的后果。很多人沉沦和毁灭的根本原因在于他那颗“病变”的心,就像一棵树的死亡源于根的腐烂一样。而别人的批评,可以给心灵进行全面的杀毒。
不接受批评,就等于没有给心灵杀毒,那些私心杂念就会破坏我们的“程序”——思想、行为,结果不堪设想,而最可怕的是你被引向歧途或,不归路。
史载,姜尚在商朝任职,纣王命他建鹿台,他批评、斥责纣王,于是纣王下令杀之,于是他逃走,后来周文王拜他为师,并且在他的辅佐下灭了纣王。如果纣王知道批评的价值并接受批评,那些享乐、奢侈的杂念就会被毒死,其心灵就会得到净化,也许历史和他的命运都会改写。所以,必须勇于接受批评,经常给心灵杀毒,否则,病毒滋生,心灵很快就会病变。一个人的心灵被毒害,往往会殃及他的未来和命运,世间种种美好也会因此与他失之交臂。
因此,接受批评,这是心灵的需要,是一个人进步、完善、成功的条件和基础。
有一次,戏剧家曹禺邀请他的朋友阿瑟·米勒来家中做客。闲聊中,阿瑟-米勒暗示道:“像您这样的老作家,肯定是包围在一片荣耀和吹捧中吧。”他笑了笑,从书架上拿来一本装帧讲究的册子,上面裱着的是画家黄永玉给他的信。黄永玉写道:“我不喜欢你解放后的戏,一个也不喜欢。你的心不在戏剧里,你失去了伟大的灵通宝玉,你为地位所误,命题不巩固、不缜密,演绎分析也不够透彻,过去数不尽的精妙休止符、节拍、冷热快慢的安排,那一箩筐的隽语都消失了。”信中对他的批评字字严厉,甚至带有羞辱的味道。阿瑟·米勒非常不解,如此使自己难堪的信,为何还精心地裱在精美的册子里呢?曹禺解释说,正是这些信在不断地鞭策着,每当他觉得懒散时,他都要阅读一下,进而激励自己继续向前。
果然,他在这批评的鞭策下,又励精图治,创作了《胆剑篇》《王昭君》等著名的戏剧作品。
这说明,曹禺接受了批评,心灵上的病毒得到了很好的消除,所以,心思又集中到戏剧上来,取得了极大的成功。
同时,我们也不难发现:他胸怀宽广、大度、虚心,其实这也是一个人能接受批评的条件和前提。没有这个条件和前提,即使再好的批评也都是过耳东风。就是说,只有具备了这样条件和基础的人,别人对他的批评才能像“毒霸”一样,为其心灵杀毒。“文艺清新女教主”江一燕就是这样的人。她曾把书稿拿给“影帝”陈道明看,陈道明看后就把她劈头盖脸地批评了一通,于是她又把新书修改了两三遍才定稿,然后出版、发行,新书备受好评。因此,一个人只有正确对待批评,批评才有其价值和意义。
哲学上讲内因和外因,别人的批评是外因,它要通过自己这个内因而起作用。如果面对外因无动于衷,那么外因就不能为我们的心灵杀毒,我们的程序就可能“崩溃”或者“死机”。
第四篇:触痛心灵的坦然
触痛心灵的坦然
一天,我骑着自行车忙着往家赶,路过一个较偏僻的巷子时,突然感觉有人拽我的包。回头看时,包已被一个骑摩托车的小伙子拿在手里。我大喊:“把包还我,光天化日的,竟然抢劫。”不曾想,那个小伙子一点也不紧张,坦然地对我说:“我只要钱,别的还给你,别嚷嚷,嚷嚷也没用。”他倒是说到做到,从包里掏出我的钱包后,把包远远地扔给我,一脸得意地离开。在他脸上,我怎么也找不到愧疚的神情。
单位需要上报市里一份文件,因为秘书不在,领导让我起草,可领导从来没对我说过以后的打算,我怎处理?憋屈了半天,我也没弄出来。看我犯难,领导亲自出马,说:“这还不简单,我看到邻县兄弟单位已经发给市里了,并在网站上贴了出来,你给我打印一份,我五分钟内搞定。”果不其然,一会儿领导就拿着改好的文件找我,说:“你照着我修改的给打出一份,快递到市里。”我一看,只是把县名改了改,其余未动。我有点担心地对领导说:“全文copy人家,是不是有点不大合适?”“天下文章一大抄,没关系,说不上他们也是copy人家的。”说这些话时,领导是很坦然的,丝毫没有抄袭的不安。
曾经有机会和某局局长一起吃饭,那菜真叫丰盛,鲍鱼、甲鱼都上来了,酒喝的是茅台,人家吃喝得兴高采烈,我心里却隐隐作痛,这得花费多少人民币啊?感情不是他自己掏腰包。酒过三旬,局长喝得醉醺醺地说:“大家想吃什么,喝什么,尽管说,我们局不差钱。”尽管是酒后失言,可他那份说话的坦然神情,我想应该是潜意识里固有的,刹那间,灼烧了我并不迟钝的神经。
我出生的村子,挨着小城,农业用地自然成为房地产开发商的香饽饽。在土地又一次被征用,农民没有得到任何好处后,他们联合起来集体反对。不曾想,开发商竟然雇了两车地痞流氓,带了家什,对手无寸铁的农民大打出手,结果二十多人人被打伤住院。这还不算,开发商还扬言,让你们找死不看好日子。打了人,竟然还如此嚣张,坦然到这程度,不禁让人无语了。不禁要问,是谁给了你如此坦然的权力?后来,事情闹大了,开发商拿钱收买了受伤者,才得以解决。
遭遇的这些坦然,总让我困惑不已。我常常思考,面对社会现状,我们到底需要从老祖宗那里传承怎样的坦然?
第五篇:给心灵一个特殊洗礼美文
安娜是一个训练班的老师。这个训练班的目的,是训练那些缺少自信的孩子,借助一些表达的方式,来鼓励孩子对自己有信心,进而爱惜自己的生命。
开班的第一天,安娜发给每个孩子一张白纸,让大家在纸上写下所有他们自认“做不到”的事情。每个学生都乖乖坐在位子上,绞尽脑汁在纸上写着。
有一个同学在纸上写着:“我无法将足球踢过第二条底线。”“我不会做三位数以上的除法。”“我没办法让黛比喜欢我。”
另一个同学则是这样写的:“我没法做十次的仰卧起坐。”“我发球无法超过左边的球网。”“我不能只吃一块饼干就停止。”
“我无法不用体罚的方法好好管教亚伦。”安娜也和孩子们一起,写下她自己的“我不能”。写了十分钟了大部分人填满了一整张纸,有的甚至向安娜再要了一张纸,把“我不能”写在了第二页上。
又过了十分钟,安娜告诉学生,把手中写满字的纸对折,交到前面来。学生依次来到老师的桌子前,把纸张投入一个空的鞋盒内。所有学生的纸张都收齐了,安娜把自己写的也投了进去。她把盒子盖上,捧起盒子,带头走出教室,学生们也跟着老师走了出去。
走着走着,队伍停了下来。安娜进入守卫室,找寻铁铲、铁锹。她一手拿着盒子,另一边拿着铁锹,带领孩子们到运动场最远的角落边。安娜让那个写了两页“我不能”的男孩,用铁锹挖起地来。
原来,他们打算埋葬“我不能”。整个挖掘过程历时十分钟,因为每个孩子轮流挖,直到洞有三尺深的时候,他们将盒子放好,用泥土把盒子完全埋葬。
30多位十多岁的小孩,围绕着这刚埋好的“墓地”,此时安娜开口了:“小朋友,现在手牵手,低头默哀。”孩子们很快牵手围绕墓地成一个圆圈,低下头来等待,安娜则念出一段颂词:
“各位朋友,今天很荣幸能邀请各位来参加‘我不能’先生的葬礼。他在世的时候,参与我们的生命,甚至比任何人影响我们还深。他的名字,我们几乎天天挂在嘴边,出现在各种场合,如学校、市政府、议会,甚至白宫。”
“现在,希望‘我不能’先生能平静地安息,并为他立下墓碑,上面刻着墓志铭。死者已矣,来者可追,希望你的兄弟姊妹‘我可以’、‘我愿意’能继承你的事业。虽然他们不如您来得有名、有影响力。如果你地下有知,请帮助他们,让他们对世界更有影响力。”
“愿‘我不能’先生安息,也希望他的死能鼓励更多人站起来,向前迈进。阿门……”在场所有的孩子永远不会忘记这一天。这个特别的葬礼深刻在每个孩子的心上。
写上“我不能”,把“我不能”埋葬,聆听颂词。老师完成了大部分的活动,但现在还没结束,她带领学生回到教室。大家一起吃饼干、爆米花、果汁,庆祝他们越过了“我不能”的心结。安娜则用纸剪下墓碑形状,上面写着“我不能”,中间加“安息吧!”三个字,再把日期填上。这个纸墓碑挂在安娜的教室里。每当有学生说出:“我不能……”这句话的时候,安娜只要指着这个象征标志,孩子们便会想起“我不能”已经死了,进而想出积极的解决方法。
不是因为有些事情难以做到,我们才失去自信,而是因为我们失去了自信,有些事情才显得难以做到。我们每一个人,都有一个朋友,他的名字就叫“我不能”,这个朋友总会妨碍我们去做一些想做的事,让我们前进的步伐变得停滞或迟疑。我们不如也学学安娜和孩子们,给陪伴了自己多年的“我不能”先生,举行一个心灵的葬礼,让“我不能”先生安息,让“我可以”先生来陪伴我们。从此,我们将会有一份别样的人生。