《好人啊！一路平安》读后感大全

第一篇：《好人啊！一路平安》读后感大全

寒假里，我读了一篇关于文明礼仪的故事，它叫《好人啊！一路平安》。主要讲主人公去走亲戚。在车上，一位脚残疾的大哥哥为老奶奶让坐，在这之间，“我”不知情，还暗语批评了那位大哥哥。后来当我知道大哥哥是残疾人时，十分羞愧。

其实，在我们身边，这样的文明事例还有很多，它们会发生在每个人身上，一个弯腰，你就可以将垃圾捡起，你只要用一下力气，就可把井盖放回原位……中央电视台的广告语中不是有一句“举手之劳，我们能做的还有很多。”

对，这种公德行动，就是提高我们中华民族风尚重要之点。我们不怕以前做得不好，只要我们肯向上，学习雷锋，学习故事中的那位大哥哥。在车上，看见残疾人主动让座，要知道，我们只需难受几分钟，而别人却要这样痛苦一辈子，我们能为了别人，而牺牲自己一小会儿，何乐而不为呢？

同学们，文明礼仪在身边，而创造文明礼仪机会的也有很多，也在我们身边。就几个小小的动作，能帮助别人，使别人快乐。我们从现在开始行动吧！公德行动开始了！

第二篇：《孩子们,祝你们一路平安》读后感

广东石油化工学院政教系08级素质拓展作品

由读《孩子们，祝你们一路平安》所想到的《孩子们，祝你们一路平安》这本书是苏联著名教育家山.A.阿莫纳什维利根据他长期进行没有分数的教育实验的成果写成的描述小学教育的三部曲中的第三部。作者以一个教学班为实例，借助一个教学的自述和对教育问题的思考的形式，生动、形象、具体和全面地展现了他和他的学生们在小学四年级时的学校生活的全过程，读来使人有一种身临其境的感觉。作者阐述了这一年龄阶段儿童的年龄、心理特点和他们的成长过程，教学教育工作的内容、原则和方法，涉及到学校工作的各个方面。读完这本书，使我得到很大的启发，同时也引发了自己的一些感想。

在这本书中，山.A.阿莫纳什维利谈到了在一次小学老师教学法联合小组的会议上，听取了两位女老师介绍他们的教育谬论。她们用自己高高在上的权威来迫使学生们相信：他们的老师万事皆知，永远不会有错误，而且她们认为，要使孩子们相信老师的每一句话，甚至错误的话，否则，教育过程就有被歪曲的危险。我十分认同作者对这类教师的评价，这是用虚伪的自尊心、错误理解自己的威信和自己的教育谬误而去损害自己的学生。在我自己的求学生涯中，的确也遇到过这样的老师，明明不懂却在装懂，胡说一通来忽悠我们，或者用恫吓的语气、粗暴地打断同学们的质疑，这非但没有让我们觉得他可敬可畏，反而引起我们的反感，私下对他表示不屑一顾，嘲笑他的无知。教师确实应当加强自己的专业素养和其他相关学科知识，使自己的知识面更加广阔，能应对学生们的提问。但是，这并非要求每个教师都能时时刻刻回答学生们千奇百怪的问题，遇到答不上的问题，教师也应该诚实地承认自己的无知，并在合适的时间里帮助学生一起去寻找问题的答案。我相信没有一位学生会因此而认为他的老师是笨蛋，同样学生也不会因为这样就对他的老师的形象大打折扣。相反，这会让学生更加了解他的老师，（师生的平等地位更有利于教学工作的开展）认识到老师也是人，会犯错误，也会不知道的东西。这并不是一件难为情的事啊！这比歪曲现实真相的东西、使人陷入愚昧的无用之物去充塞儿童的头脑，使他们难以认识真理的卑劣行径要高尚得多。

山.A.阿莫纳什维利还谈到，对儿童来说，思想与个性是不可分割的。领会

敬爱的老师所说的话，与领会他们所蔑视的和他们格格不入的人所说的话，其含义是完全不同的。由后者说出的高尚的思想也会变成令人厌恶的东西。因此，教师首先要做一名让学生爱戴的教师，学生才能听其言，信其道。相信几乎每一位教师都希望自己是深受孩子喜爱的，但要做到让孩子们喜爱的老师几乎都有以下这一个共同的特征：站到儿童的立场上去，设身处地地对待他们。儿童并非是一张没有思想没有主张的白纸，虽然他们尚很幼稚，需要帮助和卫护，但他们毕竟是人，有思想，有个性。在这本《孩子们，祝你们一路平安》书中，作者与他的学生们一起写《课，你好！》这篇作文，与全班同学一起加入少先队，与同学们一起去行军，到森林去野营，一起堆营火，始终在与儿童们融为一体，既是他们的老师，也是最亲密的朋友，更加是他们群体中不可或缺的一员。其中让我印象很深的一幕是，作者认为把学生分成三六九等是不应该的，让学生分批加入少先队，那么第二、第三批加入的学生，他未必会觉得很光荣，未必会因为自己不是在第一批加入少先队这个行列而认真去反思自己的不足。相反，他们会不理解为什么老师要把他剔除在第一批的名单之外，不理解为什么要这样地对待他，不同意对他的处置，抱怨对他是多么的不公正。为此，在作者的努力奔走争取下，他让他们全班的同学同时加入少先队。而且他还孩子气了一把，郑重地要求重新再加入少先队，重温了他孩童时加入少先队员的那份激情。

在这本书中，给我印象很深刻的还有作者为他们班选择少先队辅导员阿米兰的事。在教师中间，一些教师认为阿米兰聪明能干，是个博学多识的学生，他是学生中的非正式领袖。而在另一些教师眼里，他是种种无秩序的祸根——他不听话，妨碍上课，在班上带头造反。他还曾经打手打过一个十年级的学生，而且拒不回答为什么要挑起这次打架事件。但在作者的眼中，这恰恰是正直善良的表现事实上，阿米兰后来当辅导员的出色表现证明作者独具慧眼。这位不安于现状、大胆勇敢的和全面发展的、不形式主义地开展工作的阿米兰辅导员，很快就获得了同学们的热爱和尊敬。作者常常教育他的学生：应该自己去战胜丑恶行为，勇于挺身而出，使干恶事的人受到应有的惩罚，而不应该对此视而不见，更不应该带着惊慌失措的神色和叫喊声万分恐惧地逃离现场。他鼓励他的学生见义勇为，教会他们善于联合起来反对粗暴行为和不公正，就连他班里个子最矮小的，看上去瘦弱无力列里也敢于表现出正气凛然的情景。这与我们现在的教育多么的不同啊，无论什么时候我们都是被告知安全第一，闲事莫管，为了维护表面的所谓秩

序，使得我们良心变得麻木不仁。难怪人们会说现在的人越来越冷漠，这其中，学校教育和家庭教育不得不负上责任。

读完这一本教育著作，更加坚定地我当一名好老师的信念，我想，如果当我如愿走上讲台，我一定会把自己也当作与学生们一样大的孩子，想他们所想，做一名称职的“孩子王”。为此，我要学习的东西还有很多，但我一定要努力地做到最好。

第三篇：孩子们祝你们一路平安读后感

孩子们祝你们一路平安读后感

卢梭说，不好的教育方式总是把小孩子当大人看待，不考虑孩子的问题，却要强迫他们去接受成年人才应该知道的东西。在前苏联著名的教育家山·A·阿莫纳什维利所著的《孩子们，祝你们一路平安》中，我明白了，学校、课堂应该是什么样的，教师的职责到底是什么。他以一个教学班为实例，生动、形象、具体的展现了他和他的学生在小学四年里的教学和教育活动的全过程，这些活动涉及到学校教学教育工作的所有方面，通过这些活动展示了他对教育问题的思考和教育主张。本书是三部曲中的最后一部，反映了小学毕业班的学校生活。

在书中，有这样一句话一下子就抓住了我的眼球：每当我作为一名学生坐到学生课桌的座位上时，总有这样的一种感觉攫住我的心，我甚至坚信这一点：在这时，我的思维进程，我的点点滴滴创造的闪现将蔓延到整个寂静无声的教室，传递给每一个学生，帮助他们完成难度较大的作业，激起他们的创造才能。

每次布置好作业，我（很多同事应该都是这样的吧）习惯于在教室里踱来踱去，像一个趾高气扬的监督者，东指西点，为了显示我的存在，我不时打破教室的寂静：“要注意看题，不要粗心大意”“张三的字写得不错，哎，李四，你的字写得这么潦草，这怎么行。”“喂，思想要集中，要开动脑筋、独立思考”„„阿莫纳什维利曾经也是这样一个教师，在教学中，他体会到教师的呵斥声和严厉的视线像一支支利箭，刺入了儿童创造性的思维活动里，由于这些利箭，他们的思维活动因疼痛而开始痉挛起来，猝然停止了下来。关于这一点体验，举个不太恰当的例子，就是你逛商场时即使想买衣服，恐怕也不会喜欢售货员在你周围巡视，因为她的驻步和注视可能打扰了你的情绪。所以，阿莫纳什维利决定尝试着也做一个学生，与他的孩子们一起同样体验一下独立思考的艰辛和创造激情的快乐。于是，他静静地做到了学生中间，和孩子们一起完成较高难度的作业，教室里静悄悄的，阿莫纳什维利不时地抬起头来，望着他的孩子们，他们有的咬着笔，有的闭着双眼坐着，有的正在专心地写着什么，有的注视着窗外。当他感到困难时，他小声地向他的学生求救，他们会认真地回答他，这是一幅多么和谐的图景，没有人置身事外，师生的思维像一条条欢快的小溪，融汇成教室里活跃的思维海洋。如果教师把自己作为一个权威者、监视者的话，是不可能坐到学生中间去的，只有当他把自己当作“平等者中的首席”时，这一切才有可能发生。而我似乎在分数的高压下将这点忽视很久了。

其实从中我读到的教育定位是：教育儿童实际上就是培养儿童的生活，教师应该培养的不是儿童，而是儿童的生活。说简单点就是：爱儿童。爱是人类的太阳，太阳散发着光和热，没有光和热就没有地上的生命。教师应该散发出人的善良和爱，没有善良和爱就不能培养人的人道心肠。只要儿童感到：教师爱着他，真诚、无私地爱着他，他就会感到自己是一个幸福的人，爱可以使教育变得容易起来。教育不就是心心相印的活动嘛。说起来容易，却值得我在今后的工作中时时深思。

读《孩子们，祝你们一路平安》有感

《孩子们，祝你们一路平安》是《改变教学的36部教育名著》中的一部，由阿莫纳什维利编写，有《孩子们，你好！》《孩子们，你们生活的怎样？》《孩子们，祝你们一路平安》，这部书是三部曲的第三部，书中反映了小学毕业班学生的学习生活。

作者原来有这样一个习惯那就是布置完学生的学习任务后，习惯在教室里走来走去，想一个趾高气昂的监督者，东指西指，“注意看题，不要粗心大意”；“恩，张三的字写得真不错”；“来，抬头看有的同学是这样写的”等等，通过读这本书，阿莫纳什维利认为，教师这样的呵斥与视线就像一支支利箭刺入了儿童创造性活动中，从而使他们的思维活动猝然停止。想想平时课堂中的自己，不就是这样吗？突然地打断，终止了学生的思维。

在这本书中，给我印象很深刻的是作者为他们班选择少先队辅导员阿米兰的事。在教师中间，一些教师认为阿米兰聪明能干，是个博学多识的学生，他是学生中的非正式领袖。而在另一些教师眼里，他是种种无秩序的祸根——他不听话，妨碍上课，在班上带头造反。他还曾经打手打过一个十年级的学生，而且拒不回答为什么要挑起这次打架事件。但在作者的眼中，这恰恰是正直善良的表现事实上，阿米兰后来当辅导员的出色表现证明作者独具慧眼。这位不安于现状、大胆勇敢的和全面发展的、不形式主义地开展工作的阿米兰辅导员，很快就获得了同学们的热爱和尊敬。作者常常教育他的学生：应该自己去战胜丑恶行为，勇于挺身而出，使干恶事的人受到应有的惩罚，而不应该对此视而不见，更不应该带着惊慌失措的神色和叫喊声万分恐惧地逃离现场。他鼓励他的学生见义勇为，教会他们善于联合起来反对粗暴行为和不公正，就连他班里个子最矮小的，看上去瘦弱无力列里也敢于表现出正气凛然的情景。这与我们现在的教育多么的不同啊，无论什么时候我们都是被告知安全第一，闲事莫管，为了维护表面的所谓秩序，使得我们良心变得麻木不仁。另外让我印象深刻还有另外一个原因，就是在我的学生当中也有这样的一个学生，聪明但是好动，和阿米兰一样不听话，妨碍上课，有次甚至动手打了一位老教师，对于这样一个令人很头疼的学生，我一度想过要放弃，但幸运的是，我读了他的这本书，他对阿米兰的教育对我影响很大，让我认真的思考对于这样有一个孩子我该怎样教育，或许他会变得很优秀，将来很有成就，这一切也许就掌握在我的手中，现在我正在感觉到他的改变，哪怕是经常地反复，哪怕是很慢，但是我感觉觉到了，他在一点一点的改变，很庆幸当时的我没有鲁莽的放弃！

读完这一本教育著作，更加坚定地我当一名好老师的信念，我想，如果当我如愿走上讲台，我一定会把自己也当作与学生们一样大的孩子，想他们所想，做一名称职的“孩子王”。为此，我要学习的东西还有很多，但我一定要努力地做到最好。

2月19日 星期六 天气：阴

寒假闲暇时间，我就拿起前苏联教育家阿莫纳什维利的《孩子们，祝你们一路平安！》细细看来。这本书是阿莫纳什维利的学校无分数教育三部曲（《孩子们，你们好!》、《孩子们，你们生活得怎样?》和《孩子们，祝你们一路平安》）之三，三部书的书名就是三句问候和祝福孩子们的话语，透露出阿莫纳什维利对孩子们真切的关爱。记得上学期，万老师曾经向我们组的老师推荐过这套书，放假前，终于从付手上借来了其中一本，当我看到书的题目时，非常好奇地想看看这位大师到底将怎样不用分数去评价学生。在阿莫纳什维利的笔下，每个学生都是活生生的个体，他们有自己的个性，有自己的见解，而身为老师的他从来没有喝斥过学生，他以人道的态度关心、爱护、帮助和教育每一个学生。书中令我久久无法放下一再细读的章节有许多，品味再三的警句佳句更是不计其数。其中有很多事例都令我深深感动。特别是他写的第二章《课的颂歌》，每一节，每一句，我都用心看着。他辅导学生进行书面表达自成一套，几乎每个孩子都愿去构建思维的“云层”，他的学生对课的赞誉，充满想象，充满智慧，充满对老师的喜爱，其间给了我巨大的启示，让我深深佩服之余，也不断地反思自己。

《课的颂歌》整个章节是围绕以《课，你好！》为主题的作文而展开的。而《课的颂歌》这个题目其实就是那些三年级孩子中的一个写的题目。我们知道，很多孩子都害怕写作文，都碍于书面语的表达，在阿莫纳什维利的班上，没有一个孩子不喜欢书面表达。很多专家都认为孩子的书面语表达是在低年级时做抄写、听写的练习，用背熟了的句子回答问题，默写背熟了的诗歌，复述故事内容，在丰富自己口语的基础上，到一定年龄阶段就会自然发展起来的。可他不这样认为，与其坐以待毙，不如主动出击，他苦苦思索，查找大量书籍，去寻找能打开发展低年级孩子书面语能力的钥匙。功夫不负有心人，他终于从心理学家维果茨基的著作中找到了，并且将他的理论转化为自己的实际行动。他改变了以往书面语练习的形式，而是致力于培养孩子的一些能力：“用词造句、合乎逻辑地构思内容、幻想；让他们做所谓的自由题作文，让他们用这种写作方式写自己的处世态度——自己的印象、思想，对人对事的态度和评价等。”他还找到了多方面的动机源，去促进孩子的书面语能力的发展：“编自己的‘著作集’，‘出版’自己的书，就某一个题目准备向全班同学作报告，给因病缺课的同学写信，‘出版’报纸，参加竞赛，写日记等等。”他的这些有趣的作业的设计，使得孩子愿意去写，并且乐此不彼，也使得孩子掌握书面语的水平大大提高。

在二年级时，他就开始让孩子们写日记了。他有专门的课让孩子们写日记，“这种课的宗旨是：“分析（并且是批判地分析）自己的行为，思考生活中遇到的各种问题，认识自我和确定自己的立场。”到三年级末，他的孩子们累计都写满了6—8册日记本。而我们一般的老师，每次的日记本可能都会收上来批改，以便于监督学生认真完成。可往往很多学生都是敷衍了事，不讲自己的真心话，或者对写日记很厌烦，觉得是成了自己的一个负担，完成情况，实在令人担忧。而他的孩子们的日记本都不出示给任何人看，在日记本中包藏着他们的秘密和直言不讳。而往往这样，他的很多学生都愿意将自己的日记给老师读一读，这样老师就可以更深入地了解这些孩子们。孩子们都喜欢自由，还他们自由支配的权利，无疑给孩子们创设了一个民主、平等、和谐的空间，让他们在这个空间里畅所欲言，释放自己的心灵，没有压力，没有负担，那是一个多么好的境界啊！

做为一名教师，我们经常会去评价我们的学生。可是，我们却没有认真去对待来自孩子们的评价。孩子们天真而可爱，说的话一定会是他们的心声。所谓“亲其师，信其道”，良好的师生关系能使孩子们拥有良好的情绪去面对学习，会因为喜欢一位教师而喜欢一门课。同样，也可以因为讨厌一位教师而讨厌某一学科的学习。只有当教师受到学生的喜爱时，才能真正实现自己最大的价值。试问如果不是全心投入地去教育自己的学生，又如何能得到学生们的回报呢？ 其实读了这本书后我已不想再去追问如何不用分数去评价学生，因为作者本就想告诉我们除了分数以外，评价学生的方法太多太多，而最好的其实就是作为教师的那颗责任心，那颗对每一个孩子的爱心。但愿这样一本好书，能有更多的人读到；但愿它能给更多的老师带来一丝启发；但愿我们今后的课堂，也能充满着孩子们的热情，充满着教师的激情和智慧，成为孩子乐于学习的天地！

苏联人的名字，总是很难记，而通过两周的阅读，教育家阿莫纳什维利的大名，终于深深地烙印在了我的心海。

作为一名语文教师，首先的震撼来自于学生们建议的“课的纪念碑”。《彩虹有多少种颜色》、《在词汇的大洋深处》、《黑板上的生活》„„每一个学生的设计都那样充满个性，每一份表达都淋漓尽致，这是一群四年级的学生，比我班上的孩子应该还小一岁吧，怎么他们的思想就能如此丰厚呢？阿莫纳什维利和特别的女生萨哈拉的老师波笛小姐一样，倡导学生写日记，抒写自己的心灵，他们不是为了应付学校的检查而让学生写作，只是为了抒写自己的心灵。

因为日记，阿莫纳什维利走进了瓦扎的内心世界，感受到了孩子的无助和伤心。他去了男孩子的家，见到了他们全家人，让他们去看望躺在医院里的瓦扎的妈妈，在我们看来，这似乎已经远远超出了教师工作的边界，但阿莫纳什维利的工作没有边界，就像他对孩子的爱一样，没有边界。

阿莫纳什维利是一位改革家，他有将分数付之一炬的勇气，他有带着孩子们外出行军的魄力。在他看来，分数只是对儿童施加社会压力的工具，成了区分“优等生”和“差等生”、“好学生”和“坏学生”的标尺，大多数学生每天都是怀着不满的心情放学回家的，分数阻碍着我们把儿童联合起来，阻碍着我们组成一个团结友爱的集体。据苏联教育部于1985年颁布的小学一年级招生办法中的规定，在新四年制小学一年级取消传统的分数和考试，不布置家庭作业，学生的书包不必背回家。显而易见，阿莫纳什维利没有分数的教育实验为这些改革举措提供了成功经验和范例。

关于少先队工作，阿莫纳什维利利用很长的篇幅强调了让全部儿童一次性加入少先队组织的重要性。还记得刚参加工作那会儿，一年级新生加入少先队是分批的，建队日是一批“先进分子”，“六一节”是第二批，当时从未想过这样做有什么不好。后来渐渐地都改成了一次性入队，我们还经常这样抱怨：有的孩子根本不配戴红领巾，却只能让他随大流；有的孩子轻易地戴上了红领巾，却很不珍惜。现在看来，问题的关键不是一次性入队，而是我们根本就没有走进孩子的世界，他们根本就没有感受到入队的意义。阿莫纳什维利说：儿童应该把自己怎样加入少先队这件事永远铭记于心。要做到这一点，教师首先要把这一天的生活组织得能够成为他们终生难忘的一天。看，经过几周的精心准备，11月4日终于来到了，虽然每个人都知道集会的时间是中午12点15分，但大家都提早来到了学校大院里，和着喜悦的鼓声和铜号声的节拍，迈着整齐的步伐，向着胜利公园行进，逐个进行宣誓，戴上红领巾，接受六年级少先队员的入队纪念礼物，向无名战士墓献花，列队为烈士们默哀守灵，在公园的露天舞台举行以“少先队员——全体少年儿童的榜样”为主题的文娱演出„„这样庄严、隆重的入队仪式，对每个人来说，都是一笔弥足珍贵的人生财富呀！

阿莫纳什维利，是一位真正的教育家，他的名字，将永远铭刻在我的心里。

《孩子们，祝你们一路平安》是苏联著名教育家阿莫什维利学校教育三部曲中的最后一部，这部书是作者对自己教育理念的阐释，更是对即将离开的孩子们在校生活的回顾，和对他们的祝福。不能不说作为教师阿莫什维利是伟大的，是有耐心和爱心的，他在自己的班不断试验着，他用自己的亲身经验告诉我们什么是爱，什么是教育，这本书不论是对于我们的教学还是班主任工作都有很大的帮助。

为人师

“如果一个教师很懒惰，不能深思熟虑地竭尽全力地和怀着对儿童深深的爱去设计学生们的每一个学日，每一堂课的生活，随之而来的就是他的成百上千个学生的懒惰，使他们成为课堂上不专心听讲的，不做家庭作业的和不履行被委托的公益事务的人。”这是作者在第一章——‘同事’一节中所写的。看到这段我不由得多读了几遍，它不时地让我想到了我的教学，有时我也为学生的懒惰而大发雷霆，有时也会学生不完成作业去惩罚他，课堂中也时常为学生的不认真而懊恼。那时我总觉得是学生的错，是学生在不断地犯错误。而现在，我不断在咀嚼这段话时突然意识到，学生的状态不也正是我工作状态的一种反应？有时在课堂上我表现得也是很随意，经常想到哪讲到哪，有时自己还自鸣得意地认为这是在拓宽学生的知识，讲的高兴了会随意地拿起学生的书讲。这种自以为是的上课状态中学生很难发现我的严谨和认真，也许孩子们上课的不认真，作业的不完成与我上课时的“随意”有很大关系。

对于课

对于我们的课，阿莫什维利似乎比我们高明的多，我们只是在一味地利用我们的每一节课，尽量灌输给学生知识，而阿莫什维利不仅是利用，它是创造性地发挥学生的主动性，尽量去了解学生眼中的课，学生喜欢的课是什么？让学生自觉地发现课的重要性，自觉地在课堂中汲取知识，这样的课才是为孩子们喜欢的。在书中的第二章《课的颂歌》中有孩子们对课的不同认识，和阿莫什维利对课的不断思考。这正是作者不断走进儿童心理去探究儿童心理的需求，只有适合儿童的教育才是最好的教育，只有儿童喜欢的课才是最好的课，只有乐于关注儿童的老师才是最受儿童欢迎的老师。“知识不能直接转化为道德教养，知识不等于道德教养。”是的。知识的增长可能会使一个人的道德水平增长，但是知识不等于道德，所以为什么我们的孩子什么道理都知道，却总会犯错，那是因为他把自己掌握的知识转化为自己的内驱力不够，这种过程正是需要我们老师和家长的细心呵护和榜样作用的。其实，每个孩子在上学的第一天他都是兴奋的，充满兴趣的。能看得出每个孩子或多或少都是希望学习，希望在学校里收获快乐的，但是因为学校的教育过多的以分数论英雄，更多地将孩子分成优等生和差生，使优秀的学生越来越追求分数，差的学生越来越厌学。孩子失去了对课的兴趣，也就难以再努力学习，诚然我们不能否认学生的先天差异，但是如果孩子内心失去了对课的美好感觉，再好的教育也是徒然。

关于爱

可以说在阿莫什维利的书中处处洋溢着爱，处处让人感受到爱，让我感觉到他的爱来的那么自然有那么亲切，包括他每一节课、每一次活动甚至是和学生的每一次交流。让我觉得，教师要懂得自己的学生，要和他们有共同的爱好，共同的追求，要懂得如何去爱自己的学生，这更让我想起了前两天主任和我的谈话，什么是爱？什么是爱学生？一直以来都以为自己是最爱学生的，没有谁会比我更爱孩子，可当我听完主任的话却突然发现我的爱是那样深沉而又笨拙，是那样的发自内心而又付诸东流。

是什么带来这么大的差异，在讲述中我发现主任的爱来的那么轻巧而又自然，同样是批评她能让学生自己感到不好意思，同样是表扬她能激起全班同学的上进心，这是什么？这就是一个老师的教育机智，更是一种批评的艺术、一种表扬的艺术。

爱他要让他感觉到，如果孩子的内心感觉不到老师对她的爱，那这种严厉的爱只会带给他伤害。爱在心中更要在口中，要学会向孩子表达你的爱，要学会有艺术的传递你的爱，只有爱的输出和接受都畅通这种爱才会带来一种效应——那就是教育的作用。学会批评更学会表扬吧，我们的教育需要爱在心中更在口。

《孩子们，祝你们一路平安！》阅读手记（3）

读完第二章，最重要的是关于“课”的思考。是师生共写《课，你好》的精彩记述。阿莫纳什维利总是与学生一起从事那些较为复杂的劳动，如作文，每当这时，他“都要像一名学生一样，坐到学生课桌的坐位上去，完成与自己的学生正在做的同样的那种作业。”他认为，“这是一种很有意义的与学生合作和理解他们的方法。”（99页）他后来说，教师应对儿童“深入理解”（151页），我想，这种摒弃了权力之上的与学生共同作业的方法，也正是“深入理解”儿童的途径之一。而他所描述的他的“很久以前”的做法，则是我们绝大部分教师的写照：“在我还是一个权力主义的教师的时候，在学生完成这样的作业的课上，我就在教室里踱来踱去，巡视着他们，察看他们每一个人是怎样完成作业的，我不时地赞扬某人或指责某人。这种赞扬声或指责声要一直延续到孩子们完成作业的时候为止。然后我收齐他们的本子，批改他们所完成的作业。”在这个过程中，“我不可能感受到小学生们沉浸在其中的那种创造的激情，不可能理解他们遇到的困难。”师生在某种程度上成了“彼此异己”的人，教师成为了“监学”。（99页）

本章中最精彩的内容是师生关于“好课”的描述。阿莫纳利维利首先朗读他自己的《课，你好》，这是一篇课堂教学论的散文诗（105－107页），他认为，课“生活在我的脑海里，生活在我的心灵里”，但这远远不够，因为课是师生一起创造的，所以，它“生活在我们教室里，但不是在教室里空无一人的时候，而是只有我和我的学生们齐集一堂的时候”，在课堂上，“我的学生在加深知识和友谊，我在完善自己的教育技巧。”课堂使他“获得了当一辈子教师的幸福”。

关于课堂，阿莫纳什维利有千言万语。他谈到了文学的熏陶，他说：“如果让全班学生在课上一起听文学作品朗诵，并且，如果朗诵者是他们的一位善于感情充沛和满怀激情地朗诵的同学，再者，如果这时教师本人一点也不怕难为情地当着学生的面流露出自己内心的感情，文学作品对小学生的教育影响就能增强很多倍。”（113页）比如关于“躲在遮住黑板的帷幕里做作业”，这一小小的教学法，却引起了学生巨大的学生兴趣。这是神奇的“帷幕”。（123页）还有一位学生写了一篇《黑板上的生活》，让阿莫纳利维利感慨万千，他因此论述了“黑板的教学论意义”，反对“黑板消亡说”（126－127页），并且指出教师“要把黑板当做一块在上面反映你与你的学生在课堂上共同生活的银幕”（128页）。他还认为，应在课堂上培养学生“怀疑的能力”，提出“既要相信，也要检验”的怀疑论，认为“如果不在童年时就奠定怀疑能力的基础，在成人时这种能力就不会出现；而没有怀疑能力，人就没有激发创造才能的心灵之火”（133页）。他认为，知识不等于道德教养，“知识可能具有这种负荷，但只有在特殊的条件上才有这种可能性”（137页），这个条件就是取决于“怎样的教师教儿童和怎样教”，这是“教育性教学的最主要的条件”（138页）。

关于好的课堂，阿莫纳什维利再一次认为，学生是我们的老师，“最使我欣喜的是”，“他们能够教我教育学，教我怎样完善自己的教育艺术。”（153页）虽然他们不会写出教育学论文来，来只要我们看看他们描述的课堂，他们提出的问题，我们就会发现他们的智慧，他们的“课，你好”就是我们的“教育学参考书”（154页）。

今天是年初三，一会儿要回莘塔，到大姐家一起吃饭。

2007年2月20日

《孩子们，祝你们一路平安！》阅读手记（2）

昨夜睡得真好，疲倦一恢复，人就又闲不住，原本想今天不出去了，但还是去了八都。

第二章读了一半，有两点收获，一是关于对“课”的重视，在“伊利科的校历”中，注明了每节课的节次，而对于一些重要的课时，他们要开展一些纪念活动，比如第2500节课马上要到了，他们就在第2499节课上写一篇作文，然后在2500节课上朗读。甚至，他们的“校历”上还会有第几分钟的记述，比如第2858节课的第5分钟，是他们上学以来的第10万分钟。关于这份“校历”的意义，阿莫纳什维利说：“孩子们用它来记录每一个学日、每一堂课和在课上的每一分钟，是为了不让学习的时光白白地流失了。他们之所以要记录每一个学日、每一堂课和在课上的分钟，这是因为，这些学日、课和分钟使他们得到交往的快乐和能够转化为快乐感受的认识的艰苦。”（71页）

二是关于写作，即书面语的意义。在《孩子们，你们生活得怎样？》阅读手记(4)中，我曾经写道：“我们的写作也是这样，写作如果仅仅是技巧（当然，写作肯定是需要技巧的训练的），写作如果没有促进儿童的精神成长，那也是十分可悲的。”今天看到了阿莫纳什维利关于学生书面语的意义的表述，果然如此。他认为，书面语是“使自我具体化的过程”，他认为，我们不能等待书面语年龄的到来，不能等待学生口语发展到一定时间后再来发展书面语，而是要让儿童“及时掌握书面语”，应该创设一种“主动进击的教学法”，用以取代“消极坐待的教学法”，为什么呢？因为这是为了：“第一，丰富他们的精神世界；第二，用更完善的思维方式丰富他们的智慧；第三，用新的活动形式丰富他们的生活；第四，引导他们加强自我意识、自我决定和自我教育。”（82页）我认为，这四个“为了”是写作教学的纲领，是极其重要的，在这种的纲领的指导下，写作的过程就一定能促进儿童的精神成长！

教书，以爱的名义 ——读《孩子们，祝你们一路平安！》

当我第一次拿到阿莫纳什维利的《孩子们，祝你们一路平安！》时，一下子就被这个书名吸引——多么亲切，多么温馨！这本书是阿莫纳什维利根据他长期进行没有分数的教育实验的成果写成的描述小学教育的三部曲中的第三部。读完全书，我闭上眼睛，一位和善、亲切、循循善诱的智者形象缓缓出现在我的眼前。不禁感叹，我于此书，相见恨晚呐！

较之译者的序，我更青睐作者的自序，这里真实地浓缩了他的教育思想和理念——其中的智慧之源，不在虚无的天际，也非封闭的大脑，一切均来自于他的教学实践。

序中有这样一段话：儿童们在改变自己的面貌，他们的心理、对现实的态度、集体生活的特性都在不断地改造之中。既然儿童在改变自己的面貌，那么教师也必须改变自己与他们交往的风格和方式方法，既要看到学生现时的特点，也要预见到他们在将来的特点。也就是说，教育过程应该是乐观主义的和超前于儿童的成长的。

读了这样一段话后，我平静的内心不由得战栗了，不禁反躬自问：在我的教学实践中，我是否保护了孩子们个性的发展？我是否用宽容诚挚的心来看待孩子们的错误和进步？我是否贯彻了因人而异、因时而异的教学理念？

这本书，让我读到了感性的叙述，理性的思考。

阅读，因爱而美妙

本书的第一章，以“灵感的源泉”为标题，阿莫纳什维利开篇就谈到“要使自己有新的见闻告诉孩子们”，他主张教师要多游历和阅读，前者增加直接经验，后者丰富间接经验，均可为教学服务。

阿莫纳什维利回忆了自己40年前的一位老师，这位老师常借给他书籍阅读，并要其说出独特的见解。我想，正是这样一位“灵魂的领路人”，才使阿莫纳什维利打开了思维之窗并立志踏上三尺讲台吧。的确，阅读——心灵的爱的阅读，应该成为语文教师的生命。

我常常问孩子们，你们喜欢怎样的语文课。我知道，这样的问题是过大了，但七年级孩子总能用他们原有的经验来告诉我他们的心理话：我们喜欢可以听到很多有趣故事的语文课。我想，只有一个用心去触摸文字的老师才有可能在自己的语文课堂上引经据典，娓娓道来吧。

而作为语文教师，丰富自己的课堂还远远不够，我们更应该做孩子们阅读习惯的榜样，阅读方向的领路人。阅读能使人远离偏见，抛开偏执，开拓视野，触摸灵魂。而爱的阅读能使我们“并不把文学作为一个知识领域来接受，而是从文学作品中汲取为人处世的立场、观点和世界观”。“文学变成我们每一个人自己的心灵的一面镜子：往里面瞧去，你能看到，你是一个怎样的人，你应该成为一个怎样的人。”教师不仅自己要把阅读当作人生不可或缺的部分，更要引导孩子们去感受文字的力量，从而热爱文字，使文字在生活中妙不可言。

现在，我更加意识到了这一点。于是，我总是有意无意地在课堂上引申一些与课文有关的名著片段，以激发孩子们的阅读兴趣；想法设法为他们提供一些可读的材料，使他们更多地接触语文的外延，让语文走进他们的生活，让生活充满语文味。

课堂，因爱而生动

本书中，作者详细地列出了他的孩子们对上课的看法。大多数的孩子都对上课表现出了极大的兴趣和渴望，有孩子这样描述：

课，你好！

要我告诉你吗，你是怎样的？

你是一个英明的、善良的、快乐的、亲切的、有趣的和可爱的人。

是的，对我来说，你真像一个时时刻刻伴随我的人一样，你教给我知识和教育我做一个真正的人，你用有趣的课业把我完完全全吸引住。

这样的充满爱的智慧的句子在阿莫纳什维利的孩子们笔下比比皆是，他们对课堂或是兴奋，或是期待。我想，这与阿莫那什维利的主张和实践息息相关。他的课堂，是孩子们的课堂，充分尊重孩子的个性，课堂之中，没有严厉的批评，义正严明的告诫，只有寓教于乐的轻松和收获。

我常常思考，如何让自己的课堂既轻松又有效，但每每至此，智慧之泉往往走进逼仄的峡谷，我找不到答案。或许，阿莫纳什维利给我打开了一条通往万里平畴的路。他之所以能够全身心投入到他的教育实践中，是基于“爱”这一人类共通的最普遍而又最高尚的情感。阿莫纳什维利给他毕业班的所有孩子都写了信，字里行间，他一视同仁地对所有孩子倾注了爱的声音：他对每个孩子的兴趣了如指掌，对他们的特长如数家珍，对他们的不足悉心指正，字字句句充满“爱”的关怀。我想，正是爱——使死气沉沉的课堂焕发生机，熠熠闪光。

当然，阿莫纳什维利并没有回避孩子对课堂表现出的厌恶情绪。有些孩子直言不讳： 课，千篇一律是你的家常便饭。我不喜欢你总是这个样子。这时我就坐不安稳，在座位上转来转去，迷恋于与课无关的事，我因之而受到指责。但难道这是我的过错吗？每当你训斥我们，与我们发生冲突，在班上散布不愉快的情绪时，我简直非常讨厌你。我真想变成一个聋子、瞎子，这样我就既见不到你，也听不到你的声音。我真想离开你，离得你远远的……

看到这样的文字，想必多数老师都会感到震惊与不满：这样的学生，如果不是彻头彻尾的后进生还会是什么？但阿莫纳什维利一针见血地指出，孩子并不是不喜欢课堂本身，而是不喜爱或不接受教师上课的方式、方法，如果教师能试着改变，那么情况或许就截然不同。

在我的班里，曾有这样一位学生：刚进初中时，她沉默寡言，每次课堂练习，她几乎总是最先完成，然后便无精打采，目光游离。发觉这样的情形后，我总是有意在课堂上提问她，而她每次都回答得很出色。我在全班同学面前高度赞赏了她的作文后，她在周记里这样写道：“我最爱上语文课，我喜欢语文老师，她让我感受到她在时刻关注着我，我相信，我的语文成绩会更上一层楼的。”

可见，学生并不是没有感知能力，他们会观察判断，“爱”使得课堂中的师生关系自然而融洽，“爱”更使得教师能够放下身段，以俯身的姿态，以合作的形式，悉心呵护好孩子们在转型期、叛逆期时心理上微妙细小的变化，进行良性的师生互动。

生命，因爱而永恒

我分外喜爱本书第四章中的这个标题——“让教师的生命之树常青”。

我常想，在孩子们成长的道路上，会遇到许许多多的老师，那么，等孩子们长大，回忆旧事的时候，能否想起曾经的那个“我”呢？我往往不敢做出肯定的回答。

我也曾细细回忆，能让我至今为其保留记忆空间的老师还有多少。还好，我想起了自己小学五、六年级的班主任沈老师。十多年了，我还记得那个画面：那一天，学校举行文艺会，在操场进行，可早先我班有一位同学的脚骨折了，自然无法下楼。我们出于关心，告诉老师说让她待在四楼的教室里休息吧，在我们准备搬凳子下楼的时候，沈老师二话没说，背起那位同学吭哧吭哧就往楼梯走去。那一刻，我们立在那儿，动容了。这样的画面，可比上整一学期的思品课来得有效得多啊！

所以，一个拥有爱的老师，一定是一个永葆教学生命的老师。他不需要对孩子们长篇大论地说他多么负责，多么用心——身教重于言教，一个动作，一个眼神、一个微笑、一根拇指，孩子们都会记在心头，用在行上。他也不需要声色俱厉地来对付孩子们的乖戾，因为，温和的教育方式与我们的教育目标并不冲突，相反，可能会起到事半功倍的效果。

我相信爱的力量！

此时此刻，正值晚自修，我坐在讲台上，写下了这些点滴的感悟。

望着这群七年级孩子们低头伏案的认真模样，我知道，他们的人生之路才刚刚起步。我在心中默默地许下祝福：孩子们，在人生的漫长道路上，愿你们带着老师的爱——永远快乐，平安！

第四篇：读后感啊

《白鹿原》读后感

之前看了王安全导演拍的《白鹿原》后，这个学期，我终于忍不住，利用我的闲暇拜读了原著陈忠实的《白鹿原》。读完以后，

第五篇：啊!读后感

阅读了鲁迅先生的小说《阿q正传》，我感觉到阿q是一个彻头彻尾的可以说是卑微到尘埃里去的小人物，但造成阿q这个小人物悲惨命运的就是那个麻木不仁的时代。阿q是一个被那个时代所遗忘和抛弃的人，他表面的高傲却更秃显出自己内心的卑贱。

被别人打时，他却因胆小怕事和无还手之力而只有自我安慰：“是儿子打老子。” 可见阿q的精神胜利法让人感觉是那么的可悲，但更可悲的是他却又总要去欺负自认为比自己还低贱的人如王胡、小d等。

阿q也有梦想，他想有一个女人，有一个家，他不想“断子绝孙”。他和常人一样有七情六欲，他觉得他“喜欢”吴妈，而又虔诚的跪下向吴妈告白。只是那句“我和你困觉，我和你困觉。”让人觉得似乎只有调戏和耍流氓的成分而导致这嘲恋爱的悲剧”完完全全剥夺了阿q“靠自己的劳动获得养活自己”的所有权利，同时也剥夺了“人性”而终于把阿q逼迫到了偷窃的道路上去„„

从吴妈和阿q谈闲天：“太太两天没有吃饭哩，因为老爷 要买一个小的„„”这些话语中可以看出当时妇女的地位是多么低下和不受重视而妇女们却浑然不知。从“女子无才便是德”到用又长又臭的裹脚布把脚里三层、外三层地裹住，还美其名曰“三寸金莲”的过程中，妇女的脚骨折断，疼痛难忍是一方面，更重要的是把女人做人的天性和自由完完全全的剥夺了„„。

悲剧人物吴妈真的一点也不喜欢阿q吗?从她偷偷赶到城里在人群中看阿q被拉着游大街的一些复杂表情中也许可以看到一些内疚吧。但阿q实在是一个卑微得很的人，在封建的礼教影响下的吴妈为了保住自己比生命还重要的所谓的名节，从而无意中成为了“将阿q送上绝路”的帮凶。

阿q想觉醒却不知道什么是觉醒，想要革命也不知道什么是革命。阿q的死是令人觉得可悲而扼腕痛心的，更可悲的是当了“替死鬼”的阿q到死只能认为“似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的”。

“至于当时的影响，最大的倒反在举人老爷，因为终于没有追赃，他全家都号啕了。其次是赵府，非特秀才因为上城去报官，被不好的革命党剪了辫子，而且又破费了二十千的赏钱，所以全家也号啕了。”

一个“钱比命重”，一个“草菅人命”的世界是多么冷酷无情，“至于舆-论，在未庄是无异议，自然都说阿q坏，被枪毙便是他的坏的证据：不坏又何至于被枪毙呢?而城里的舆-论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看;而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。” 当时的中国社会的衰落，甚至被外国侵略者随意蹂躏，是的人们的思想的严重扭曲、麻木甚至冰冷到了极点是有很大关系的。

文章中阿q为了减轻外力给来的欺压和凌辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实，就因为这样使得阿q以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学，自己明明处于劣势，但是却又因为外在种种的失落，于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰，但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会使自己变得更好更强，所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。

这是我看完这本书体会最深和思考的一些地方，对于鲁迅先生笔下的中国人虽然被讽刺的一文不值，但是鲁迅先生想要告诉我们的应该是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要对人太过自私，不然永远都不会进步篇二：读后感

《细米》读后感

我喜欢读曹文轩的《细米》，橙黄的封面，大片大片的金黄色，一个少年呆呆地站在稻田前守望．他在守望什么呢？ 细米是一个单纯羞涩的男孩，喜欢在田间和小伙伴嬉戏。后来，女知青梅纹从苏州乘船来到稻得渡插队，她被分到细米家，她是稻得渡的老师，还单独教细米雕刻，把他的作品送到了展览馆，细米本来是一个调皮的孩子，喜欢捣乱，而和梅纹的一起生活，使他彻底地改变了。梅纹用她纯净而温柔的情感与精神力量，使细米这个桀骜不驯的野孩子步入新的成长历程。

我觉得这本书写得很美：“月亮越升越高。是个好月亮，薄薄的一片，十分纯净。天空蓝得单纯，偶尔漂过云彩衬得它更为单纯。天空与月亮，就像一块蓝色的绸子展开了。露出了一面镜子。”这就是梅纹和细米登上了望塔看到大自然美好的景色，细米生下来便有一种发现自然中美的能力，他充满了想象力，更有自己的主见，我相信细米的不少举动一定会引起大家的兴趣，如他惩罚小七子，他骑发疯的大白牛，他为了梅纹，而去偷考试卷子，最让人敬佩的是他用一把小刀在满世界刻下的图画，还有他在竹林背后的高墙上创造的一幅巨大的“壁画”。

梅纹来到了稻得渡，使这里的生活变化很大。阅读这本书使我的心灵得到了美的享受，我建议大家也来看看这本好书。《细米》令我看不厌。读《请把木梳卖给和尚》有感 说到和尚，你们一定会想到光着头，披着袈裟，穿着布衣的人，最重要的是他们全都把头发剃光了。

如果有一个人要求你把木梳卖给和尚，你肯定会感到惊讶：和尚又没有头发，怎么需要木梳呢？但是如果让你换一种方法，你一定会茅塞顿开。

今天晚上，我读了一篇叫《把木梳卖给和尚》的文章，文中主要写了一家跨国公司要招聘工作人员，有很多人都来了，公司出的题目是：要在一定的期限内，将木梳尽可能的卖给和尚，听了这个问题，应聘者纷纷知难而退，只有三位应聘者留下了。ａ君诚心诚意地去推销，结果遭到众僧咒骂。ｂ君以进香者头发被大风吹散为由，找寺院住持，住持买下了几把梳子。ｃ君把“积善”二字刻在木梳上，由寺庙赠于进香者梳去三千烦丝。

读完文章，我不禁对ｃ君啧啧赞叹。ｃ君以他的聪明才智，赢得了众僧的喜爱。要知道，想要把１０００把梳子卖给六根已净的光头秃顶的和尚，简直是天方夜谭，可ｃ君做到了。这使我十分佩服ｃ君的聪明才智。

这篇文章让我明白了一个道理：做事情有时不能按部就班，若换一种思维，就能“柳暗花明又一村”，也许这就是我们常说的逆向思维吧。有的时候，我们也该利用一下这种思维为自己开拓出一片天地。

《草房子》读后感

《草房子》这本书是曹文轩伯伯七八十年代完成的，虽然时代离我们很遥远，但是读起来依然感到很亲切。

这本书由九篇文章组成，这九篇文章似乎能独立成章，但其中又有着千丝万缕的联系。这九篇文章都根油麻地小学和活泼爱动的主人公桑桑有关。桑桑是个聪明伶俐的孩子，这本书就描述了桑桑小学六年生涯中的故事。其中桑桑做的好事数不胜数。当然他惹事的祸也不少，比如：桑桑拿自家的蚊帐当鱼网，去河里捕鱼，结果被处罚夜里被蚊子咬得红肿遍身，还有他把自家的碗柜改装成了鸽子窝，让妈妈又好气又好笑。这一切，使我不得不捧着书边看边笑。

但是，读到擦药一章时，又使我流下泪水，这一章讲了桑桑身患绝症，他的爸爸四处求医问药，他的老师温幼菊把他带进了自己家药寮里，终于爸爸寻找到了名医，医生开了一些药，这样，桑桑每天还要在温幼菊的家里擦药过日子，终于，过了好些天，桑桑的病痊愈了。这次看病的历程让桑桑懂事了许多。

其实，你们仔细想想看，自己的生活不就跟桑桑一样吗？在六年的小学，甚至初中高中生涯中有喜有忧，有悲有欢。

《舍得》读后感

《舍得》这篇文章讲述了一个感人的故事：父亲大

儿子小儿子都被在高山冻死了，而其中有两人是可以活下来的。

故事主要是这样的：一位药材商人到村子里来收购药材，出价非常高，终于，有父子三人禁不住诱惑答应了。他们上山搜寻药材，结果一无所获，回来时，忽然刮起了大风，接着就出现了暴风雪，三人迷了路。不一会儿,父亲被冻伤了，大儿子把自己的大衣盖在父亲身上，谁知父亲已没有一点气息。而这时大儿子也冻伤了，小儿子因为舍不得他们两人，把自己的大衣盖在了哥哥的身上，谁知大儿子也被冻死了。暴风雪过后，人们看见三人一起躺在山坡上，便含着泪把他们送回了家。这故事使我很感动：父亲被冻伤了，大儿子和小儿子本来是可以走的，这样就有两个人可以平安归来，但是他们和父亲的亲情实在难以割舍，于是大儿子把自己的大衣披在了父亲的身上，自己不久也被冻伤了，小儿子也可以走，这样总算有一个人可以平安归来，可兄弟俩终日形影不离，这份兄弟俩的亲情实在难以割断呀！

我觉得大儿子和小儿子都可以走，但是他们没有走，这不就是那份难以割舍的亲情吗？我们是不是也应该懂得珍惜身边的亲情呢？

读《指猴的控告》有感

指猴是国家一级珍稀保护动物，可人们还是不断地捕杀它们，而且还掠夺指猴的食物。

哎！指猴现在已经到了要灭绝的地步了，这也是人类造的孽呀！人类侵占了它们的地盘，抢夺了它们赖以生存的食物，甚至还要掠杀它们！这才导致了大指猴的灭绝、小指猴面临的险境啊！

《淘气包马小跳》读后感

只要谈起调皮蛋，人们就会用“差生”“后进生”这些词来描述成绩很落后的孩子，可今天了读了《淘气包马小跳》这一系列书后，改变了我对调皮蛋的看法。篇三：读后感

读后感

最近，我读了《克雷洛夫寓言》这本书。《克雷洛夫寓言》是一朵世界文学的奇花，堪称是一部寓言作品的经典。是一部伟大的不朽之作；一部启迪心志、生发智慧的必读之书，有着永久的艺术魅力和实用价值。

现在，我就说其中一个印象最深的故事——《水手与大海》吧！

故事主要讲的是一个水手刚出海就遇到大风暴，经过一段时间与暴风的搏斗，水手掉落到大海里，被风浪冲上了沙滩。风暴消失了，水手醒了，浑身巨痛。这时的大海风平浪静，跟昨天汹涌的大海简直相差十万八千里。于是水手生气了，望了望大海，咒骂起大海来。

海女神听不下去了，她浮出海面，向水手解释。原来是风神搞的鬼。水手相信了她的话，但水手又说：“如果没有风，我怎么航行呢？”

读了这篇寓言，让我明白了：评价一个

人，应该既看到他的短处，又要看到她的长处。如果因为一个人有某种缺陷就否定其价值，而不去学习和利用长处，那么许多有利的条件就会失掉，使可能完成的事情变得复杂、困难起来。

老师和同学们都说我聪明，学习起来不觉得困难，这是我的长处；但我写字、做事又很慢，经常在规定的时间内完不成作业和事情，这是我的短处。以后我一定要集中注意力对待学习和生活中的事情，这样的我一定会更棒的！

最近，我读了《克雷洛夫寓言》这本书。《克雷洛夫寓言》是一朵世界文学的奇花，堪称是一部寓言作品的经典。是一部伟大的不朽之作；一部启迪心志、生发智慧的必读之书，有着永久的艺术魅力和实用价值。现在，我就说其中一个印象最深的故事——《水手与大海》吧！

故事主要讲的是一个水手刚出海就遇到大风暴，经过一段时间与暴风的搏斗，水手掉

落到大海里，被风浪冲上了沙滩。

风暴消失了，水手醒了，浑身巨痛。这时的大海风平浪静，跟昨天汹涌的大海简直相差十万八千里。于是水手生气了，望了望大海，咒骂起大海来。海女神听不下去了，她浮出海面，向水手解释。原来是风神搞的鬼。水手相信了她的话，但水手又说：“如果没有风，我怎么航行呢？”

读了这篇寓言，让我明白了：评价一个人，应该既看到他的短处，又要看到她的长处。如果因为一个人有某种缺陷就否定其价值，而不去学习和利用长处，那么许多有利的条件就会失掉，使可能完成的事情变得复杂、困难起来。

老师和同学们都说我聪明，学习起来不觉得困难，这是我的长处；但我写字、做事又很慢，经常在规定的时间内完不成作业和事情，这是我的短处。以后我一定要集中注意力对待学习和生活中的事情，这样的我一定会更棒的！

《克雷洛夫寓言》读后感

伊凡·安得烈耶维奇·克雷洛夫是俄罗斯的文学作家，在他的笔下，《克雷洛夫寓言》诞生了。

我看完了《克雷洛夫寓言》，觉得克雷洛夫笔下的飞禽走兽不是故意披上禽兽的外衣的抽象的符号，而都是生动的性格，具有典型意义的性格。克雷洛夫的讽刺的利剑，首先指向沙皇的暴政：《野兽的瘟疫》、《狼和小羊》揭露了封建统治阶级对于劳动人民的压迫，《鱼的跳舞》、《杂色羊》则直接影射沙皇的行为，无情的拆穿了他的假仁假义。痛切地反对农奴制度的，是《鲷鱼》,深刻地把法律面前的平等和不平等对比的是《狼和羊》。

讲了这么多，我们该歇歇了。谈谈克雷洛夫这个人吧！克雷洛夫始终站在人民这一边，维护人民的利益，特别是勤劳、勇敢、善良、聪慧的人。他的文章讽刺了沙皇，使现在的人民变得勤快、勇敢、善聪明，再也没有奴隶社会了。但是，在一些人身上还能找到它们的残余。

《克雷洛夫寓言》写得可真好啊！我最喜欢的一篇文章是：《狮子和狼》。故事的大意是：狮子在吃一个羊，一只小狗从狮子那儿拿了一块样肉，狮子把它抓过来吃了，边吃边说：“小狗不懂事，所以我随它大吃大喝，可你不是年幼的畜生啊。”我喜欢这篇文章的原因是：他把动物的生动性格都写进去了，让人读起来很美，多好看啊！你喜欢《克雷洛夫寓言》这本书吗？

我今天看了一本《克雷洛夫寓言》，深受启发。这本书出自于俄国克雷洛夫笔下。寓言，是一篇故事告诉人们的道理，而《克雷洛夫寓言》里写得全是非常容易理解的寓言大道理。因此，我十分喜欢看《克雷洛夫寓言》。篇四：读后感

读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：

1、摘要式读书笔记

摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：

（1）索引读书笔记

索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。例如：庄照：《也谈为谁立传》，《光明日报?〈史学〉》（2）抄录原文读书笔记

抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。

2、评注式读书笔记

评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。

评注式笔记有下列几种：

（1）书头批注

书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。

（2）提纲

提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。

（3）提要

提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。

另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。（4）评注读书笔记

评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。后人磨去姓名，改题夏言。虽属可笔，然亦足以惩奸矣。案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。寥寥六十字，写尽三态。（鲁迅《集外集拾遗?书苑折枝

（二）》）

（5）补充原文读书笔记 补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。

3、心得式读书笔记

心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：

（1）札记

札记也叫札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。

（2）心得

心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。

（3）综合读书笔记

综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。

上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的范畴。

归纳小结：作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。读后感怎么写和示范

怎样写读后感：

读后感的意思就说读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体的感受和得到的启示写成的文章，这就称之为读后感

读后感的格式：

第一段把书里面的一些主要的内容，加以概括，作者写了些什么，想表达些什么。

第二段选择一个其中比较重要的点，也可以是自己认为重要的一些地方，把它表达出来，切记是要用记得语言最好不要摘抄。比如说我觉得那些地方写得好哪些地方有隐含的意思，我有什么样的看法。

第三段联系实际的生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情的实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了些什么。

做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了

当然不一定就三段

中间可以自己分，详略得当就好

但是结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。? 首先事要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。? 其次要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写 体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。? 第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。? 最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

《柳林风声》读后感

今天我读了一本书“柳林风声”，真是让我感动。作者让我们感受到的是柳树林里那些让人羡慕的田园风光，还有老獾、水老鼠、鼹鼠、蛤蟆等朋友们之间的友谊故事。

这个故事把我们到了无边无际的柳树林，而我们就好似这树林里的居民。我们可以感受到老成持重的獾、善良醇厚的水老鼠、任劳任怨的鼹鼠，还有放浪不羁蛤蟆，它们之间那种有着丝丝温暖而又悄然无声的东西，那就是友情。

也许“柳林风声”本身的故事平淡无奇，但却大胆的利用了童心、童趣以及家这几条主要线索，把那些点点滴滴的故事通过动物们在柳树林中的生活再现出来。

如此美妙、动人、有趣而温馨的作品，真是令人回到了从满童趣、童真的生活中，也许我们每个人都想感受一下柳树林中那一缕缕的“风声”吧，那就是心灵的平静与自然。

《柳林风声》读后感

今年暑假，我读了一本叫(柳林风声)的书。这本书，使我深有感触。书中有：爱冒险的蟾蜍，调皮的鼹鼠，热心助人的河鼠，不苟言笑的獾先生，还有胖乎乎的水獭，有礼貌的小刺猬，周游世界的航海鼠......在这本书中，我最喜欢河鼠，因为它很善解人意，天真，浪漫。记得有一次，贪玩的鼹鼠独闯森林，却生陷重围，生死未卜；

河鼠知道后，顾不得穿衣服，冒着鹅毛大雪去找鼹鼠。这种热心助人，为朋友两肋插刀的精神值的我们每一个人去学习。还有一次河鼠看见路边一位老奶奶挨饿，它给老奶奶钱买吃的，还帮老奶奶买了一件衣服。你看，河鼠多么有同情心啊！

啊！河鼠我多么崇拜你啊！在今后的生活中我会向你学习，帮助有困难的人，安慰伤心的人，和周围的朋友团结有爱，做一个乐于助人，聪明，乖巧的好孩子。我相信有情比黄金更宝贵。

《柳林风声》读后感

大家好！今天我来把读过的书《柳林风声》读后感受和大家分享一下！

书中讲述，在一个小山村里，住着活泼可爱的鼹鼠，离开了村庄去外面的世界，发生的一些故事。他首先和聪明的河鼠成为了好朋友，河鼠带着他又结识了有钱富裕的蛤蟆，一起开始了他们的旅行。

在旅行中，相遇了老成持重的獾。四个小伙伴，成为了非常要好的朋友。

接下来他们的冒险经历会让你看到很开心的故事发生。野树林的奇遇，蛤蟆先生玩车偷车，又被抓关进了监狱，在小女孩的帮助下逃跑，接下来被追和黄鼠狼大战，夺回了自己的房子„„„。

一个个诙谐温馨的故事让我感受到，朋友之间的友谊和温暖。故事里还有很多人们生活的道理，做错了事是要有教诲的„..。

希望小朋友们都能来阅读这本有趣的书《柳林风声》。

读《狼牙山五壮士》有感

读了《狼牙山五壮士》后，我深深的感受到了五壮士宁死不屈的英雄气节，和他们的爱国

精神。

谁不怕死呢？生命只有一次，每个人的生命都是宝贵的，可五位壮士却不惧死亡，在顺利完成掩护任务后，勇敢的跳下了悬崖。在班长马宝玉选择向棋盘陀走去时，战士们一定预见到了自己的命运，但是，他们没有退缩，而是坚决地与敌人作斗争，最后跳下了悬崖，英勇牺牲了。

敌人的罪恶让无数个像这样的战士失去了生命，让母亲失去了儿子，让妻子失去了丈夫，让孩子失去了父亲。敌人是中国人的命如草芥，任意屠杀、奴役，贪婪的夺走了不该属于他们的东西。在这个时候，宁死不屈的八路军战士站了出来，用他们宝贵的生命换来了我们今天的幸福。

现在，我们生活在一个没有硝烟的年代，每天洋溢着幸福的笑脸迈进知识的大门，享受着阅读的快乐，享受着高科技带来的便利，享受着父母给予的关爱。

同学们，勿忘国耻啊！复兴中华，任重而道远。我们要更加努力地学习，长大以后报效祖国，让祖国拥有崭新的明天！

做一个宽容的孩子 今天，我读了一个小故事《最高尚的事情》。因为我对这个故事很感兴趣，所以读得特别认真。

这个故事主要讲了：在很久以前，有一位年老的国王，他决定将王位传给三个儿子中的一个。为了挑选出品德最高尚的孩子，他让三个儿子到外面去游历一年，一年后回来告诉他各自在一年内所做过的最高尚的事情。一年后，三个儿子都将自己最高尚的事情回报给国王。国王最终选择了三儿子，因为他救了自己的仇人。在国王的眼里，宽容是最高尚的品德。

读完这个故事，我低下了头，脚上的那双崭新的运动鞋也好像在嘲笑着我，那天的一幕又浮现在我的眼前：

那天周末，放学时间到了，我们都在收拾着书包。突然“啪”的一声，同桌小磊的蓝墨水瓶打碎了，溅得我鞋子上全是。“啊！”我发出惊天怒吼，那声音回想起来，真是震耳欲聋啊！我恶狠狠地盯着他看，仿佛要把他吃了。小磊不知所措地望着我，眼眶里闪着泪花：“对 „„ 不 „„ 起 „„ ”“对不起有什么用！这可是我妈妈送给我的生日礼物，你得赔我一双新的！你这个不长记性的家伙，老师不让带墨水瓶，你偏带 „„ ”星期一早上，我的桌肚里就多了一双运动鞋。放学时，我将它带回了家 „„

读了这个小故事，我脱下了鞋，对妈妈说：“妈，我去一下小磊家。”妈妈笑了，拍拍我的肩膀说：“去吧，我的好孩子！”

人生没有假如，生活需要乐观 2015-12-01 最近我读了海伦·凯勒的自传性作品《假如给我三天光

明》，这部书被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”，作者是美国的19世纪著名的聋盲女作家，教育家和演讲者，也是世界上第一个完成大学教育并成就了非凡事业的盲聋人。本书主要写了作者自己的生活。刚开始她觉得现实生活没有希望，她只期待重获光明。在父母的寻求下，安妮·沙莉文老师成为了海伦新生活的引导者。在沙莉文老师耐心的指导下，海伦学会了阅读，认识了许多的字，也让她感受到了身边无处不在的爱，体会到了许多“新鲜”事物。在她的求学生涯中，遇到了许多的困难，但她不屈不挠，学会了说话、写作。她的努力得到了回报，用自己的汗水实现了大学梦想，进入了哈佛大学。因为生理上的缺陷，繁重的功课使她非常吃力，但最终她仍以优异的成绩毕业，还掌握了英、法、德、拉丁和希腊五种文字。书中还写到了大学毕业后海伦母亲的去世，以及她遇到的一些伟人。同时

马克·吐温也介绍了她丰富多彩的生活以及她的慈善活动。

查理·卓别林说，海伦·凯勒的身体不是自由的，但她的心灵却是无比自由的。知识和爱的力量是多么巨大，能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。

我常常想起海伦书中说过的话“只要朝着阳光，便不会看到阴影”。作为一个正常人是何等的幸运，在和海伦相同的年纪里，我拥有优越的生活学习条件，健全的体魄，我可以很轻松的做到很多事情，获得许多知识，享受生活带给我们的快乐，但却从来不觉得有什么，总认为是理所应该的，当遇到困难时就退缩，往往喜欢找客观理由来为自己开脱。

这本书给我最大的启发，并不是对命运的不屈不挠，也不是对知识的无穷向往，而是永远乐观积极面对的心态，像沙漠里的仙人掌，永远郁郁葱葱。

如果你对自己的未来没有信心，如果你对自己的人生感到迷茫，那么请来读一读这本世界文学史上无与伦比的杰作，让海伦·凯勒成为你未来道路上的明灯，人生中的心灵导师。篇五：读后感

读《穆斯林的葬礼》有感

语文组 陶翠霞

啊，安拉！

宽怒我们这些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。啊，安拉！

在我们当中，你让谁去生存，就让他活在伊斯兰之中；你让谁死去，就让她死于信仰之中。

啊，安拉！

不要为他的报偿而剥 夺我们，并且不要在他之后，把我们来作试验。——穆斯林葬礼上的祷词。

第一次听说《穆斯林的葬礼》这本书是听至交好友介绍的。说这本书的内容很丰富，也很感人，曾感动了一辈人，当然也感动了我的这位好友。鉴于她的强烈推荐，我不禁有种马上要看的冲动，但更有几许怀疑，这书真有他们传的那么好么？说她好，她到底好在哪呢？书拿到了，粗粗一看封面，很平常，简单的文字和几笔图画，一弯月牙一行回文，看不出有何奇特，感觉是很普通的一本书，洋洋数十万字，也没有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完这本书，才在脑海形成一个大概格局，但我再次欣赏此书时，却得到了更多的感触，惊叹于回族女作家霍达的笔触，可以让人陶醉在那样的意境里，让我真实地感觉到和主人公进行一次零距离接触，为他们欢乐，为他们痛哭，当一个个的送他们离开人间的时候，也为他们生死离别折磨的痛彻心肺。默默地，我流着泪，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！

玉，象征着财富、身份、地位。

月，象征着纯洁、善良、明净。

这本书巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰 ,两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧，读来着实让人心动！

韩子奇是梁君璧、梁冰玉的父亲梁亦清收留的孤儿。为了师傅临终的遗憾，也为了他自己爱玉如命的嗜好，他和梁家的大女儿梁君璧结成了连理，并成了梁家的主人。随后，他通过自己的努力，选择了和他师傅截然不同的发展道路，也成就了他在这一行业的顶尖地位。然而，抗日战争爆发了。为了他心爱的玉，他背井离乡，携带了他的全部玉器来到了英国。而战争的硝烟同样弥漫到了英国。在痛苦与绝望中，韩子奇与相依为命的梁冰玉相爱了，他们在绝望中努力找到了希望。并有了爱情的结晶——新月。在国外飘泊了数年后，还是为了玉，韩子奇回到了妻子的身边，带着女儿，守住了他的玉，继续做着玉的奴隶。

六十年代初，韩新月以优异的成绩考入了北大的西语系，也就是她亲生母亲梁冰玉曾经就读过的燕京大学的前身。在北大，新月和他的年轻英文老师楚雁潮深深地相爱了。一切都是那么的美好。命运偏偏就是如此的残酷，新月，一个十七岁的姑娘却在他风华正茂的岁

月被检查出患有先天性心脏病，那是一种不治之症。在楚雁潮的支持、鼓励下，新月勇敢地与病魔作着斗争，即使病魔缠身，她还是积极、乐观地生活着。想着等到病愈那一天重新回到校园。而另一方面，对于新月来说，最渴望得到的就是母爱，从他记事起就似乎没怎么受到过母爱，一位母亲该担心的，该操心的事，全是由疼爱自己的姑妈所取代，似乎姑妈更像妈妈。每当新月看到写字台上那张六寸大小与母亲的合影时，才会感受到隐约的母爱。她不知道，这一切都是有原因的。当新月了解到了事实的真相后，她微弱的心脏难以承受如此沉重的打击，和楚雁潮的真挚爱情也最终没能留住她的生命。新月带着无尽的遗憾闭上了眼睛„„

和新月的坎坷命运相比较，想想其实我们还是应该感到十分幸运和满足的。生活在现在这个和平社会，有父母的疼爱，更有追求幸福的权力。当看到当新月在病榻上还念念不忘学习她所钟爱的英文时，这种精神不正是我们现代人所要学习的地方吗？人啊，是应该学会满足，正所谓知足长常乐，当经历了生离死别，当看透了悲欢离合，我们最应该学会的是放弃看似重要东西。因为放弃更是一种美，而人生就是一个不断进取、知足常乐的过程。

每一个平凡的人都有一个不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃，无声有时胜似有声。读过不少的小说，也有一些情节特别引人入胜的，读之不愿放下的，却没有一本像《穆斯林的葬礼》那么深入我心的。看其中一个个人物，就如他们正生活在我的身边。