记忆中的爱的情感散文

第一篇：记忆中的爱的情感散文

有时候，会思考一些生命中不可思议的现象。从生命的孕育、出生、蹒跚学步、成长、成熟、直至最后的别离，一个生命要迎来多少日出，送走多少晚霞，又有多少时光让你迎来寒暑，送走春秋，并感慨一路前行的风霜雨雪，人情冷暖，花开花落，月圆月缺。

同是一天二十四小时，有时度日如年，盼天黑而不见分秒消逝，唯能感叹那感伤的滋味是何等的漫长。有时又稍纵即逝，令你想要细细品味，却已夕阳西下，只能同它挥手无奈地缓缓告别。儿时，总期盼能早些长大，能做一些父母限制之外的事情，不必时时受到他们这样那样的制约，也懒得听他们永恒不变的唠叨：“这个不能做，那个不能做，这个要小心，那个要提防……”。成年之后，却又感慨岁月的脚步太过匆匆，回忆中都是儿时快乐的时光，都是那些被亲情浸透了的点点滴滴，都是那些无法从记忆中抹去的幸福美好瞬间。一路走来，无论你经历的是风雨，触摸的亦是冰冷阴暗的一面，品尝的都是苦涩的滋味，或许可以时刻沐浴着阳光，畅游一个个用鲜花装点的美景，享受人间的甜蜜。但无论际遇如何，一个个鲜活的生命都在这世界上闪耀过，而且不管你生活在世界的哪一个角落，都会有爱你的人和你爱的人一路相伴前行。

春秋冬夏，寒来暑往，花开花又落，行走人生如海边漫步，总会留下或深或浅，或如涂鸦，或如精雕细刻的足迹。就如树影摇曳，经历了风霜雨雪，见证了四季更替，本以为已麻木不思情爱，它却将岁月的流逝清晰地记入身体的年轮。我深信，它一定会在夜深人静，月朗星稀的时候翻阅那些属于自己的记忆。怀想那山花浪漫，绿意滴翠，秋叶飘零，冬日寂静，抑或是一只鸟儿登枝高唱，或是蝉儿不知疲倦地唱着夏天，也可能是大雁不忍别离的哀鸣，或是雪花飞舞的迷醉场景。这也正像人的生命，每走一步，每经历一段，都会将那浓缩了情爱，触碰了心灵的画面凝固成记忆的碎片，并盛放于永远无法填满的无形容器之中。待逃离了人间的纷繁，躲避了生存的压力，将一切世俗暂时搁置的月夜，将那些记忆的碎片一幅幅拉回脑海，重新浮现眼前，慢慢咀嚼过往的酸甜苦辣，再次重温真情流过心底的幸福与快乐。

当然，记忆之中并不全是温情与甜蜜，也有苦涩或是无奈，甚至是痛得无法呼吸的感觉，更有不愿去回望的痛楚画面。但那些都是真实的记忆，都是真正的生活，都是真实的人生，就像生活之中有快乐，有伤悲，有幸福，有泪水，有失落亦有期许，就像人生不可能只有顺境而无一点风雨，不可能只有收获而无需耕耘，不可能行将就木，却依然天真如昨。矛盾的人生，造就了矛盾的思绪，也积攒了混杂悲喜的帧帧记忆。

有时，也庆幸这样的记忆能将人生的过往重现脑海，也能将浓浓的情谊慢慢品读，更能将一张张熟悉的面孔重现眼前，就似彼此从未分开过一般，就似彼此一直都牵手相伴一样，那种感觉真的好美，好美！就如做了一个美梦而不愿醒来。

记忆中，儿时的趣事是如此清晰，仿佛就发生在上个周末。记忆中，家人的关爱是如此温暖，就如冬日的炉火。记忆中，师长的教导是如此令人感动，多想回到从前，再次聆听他们的谆谆教诲，我想自己一定会比过去听得认真，听得仔细，一定会学到更多的知识。记忆中友谊的花朵最绚烂，多想将这样的情谊再重新演绎一遍。记忆中，初恋情人的面容如此娇美，就像画中的完美形象，偷偷瞥上一眼，都能让心跳瞬间加快好多好多。还有人生中的每一次收获，每一次发现，每一次惊喜，每一次感动，都是如此清晰，就像发生在昨天，或是前天一般。

记忆中也有一些感伤的画面，有无奈的场景，有受挫折的无奈，有追求和努力后仍然无法收获的失落，有没有尽力而导致失败的自责，有被伤害，被孤立，被误解，被打击的灼痛感觉。但这样的画面在记忆之中却有些模糊，早已不知因何发生，也不明白因谁而带来如此的痛苦与无奈的感觉，甚至个中的细节也一点无法想起。只是偶尔闪现脑际，会有一些不舒服的感觉，但绝不会去纠缠曾经的对与错，不会再花心思去梳理个中的原委。也许，心中拥有阳光，追求美好，早已将一切不如意都过滤和屏蔽掉了！而仅留下了沾染上爱意的甜蜜画面。当然，能不时忆起爱的画面，不仅证明心底的阳光，也展现出这样的人生定是幸福的人生。

第二篇：情感散文：记忆中的小九华山

小九华山在马鞍山市，地理位置处江边，离小九华山不远处有一处风景区是全国有名的那就是采石矶。小九华山是佛教圣地，那里的香火特别的旺盛，尤其是赶上节假日的时候游人特别的多。要是你从第一个台阶上去开始数，一个一个的数，等你快要到终点时，你就会遗忘一部分数的台阶。当然在当时爬小九华时，我没有数，只感觉台阶也有很多，想必这是因为山区曲折山路有关系。等到和同学爬到有一半时，就地在台阶上休息，印象中，游人在不停往上攀登直到终点为止。我不信佛但是我只参关那里的佛像画像，也不排除那里也有人在那里拜佛，这是很自然的事情，每一个人的信仰是不同的，在那里拜佛只是有很多的理由我想是这样的。

而在山路的两边是绿油绿油的树叶在那里随风飘荡着，第一个印入眼帘的殿宇便是，大雄宝殿。走进去观赏殿中的壁画，而在殿中的壁画都是画的栩栩如生，看起来很是舒服。我和同学一会儿跑到这儿照一张照片，一会儿又跑到哪儿照一张照片留作以后做纪念。现在想一想，几个年头都过去了，而我们在也不是那些淘气的孩子了。如今都已经各奔东西去了，有的为了养家糊口，整天的忙东忙西的，在今年的五一的时候，本想到马鞍山去聚一聚的但是到最后还是没有去成。

不多一会儿，我和几个同学到了山顶，站在山顶跳望江水，等到江水渐起的那一刻心情突然放开，在这个时候没有什么背负要去背，也没有去想什么，只是静静地看着江水流淌的那一时刻的心情。此时再去抬头望着，天边的云彩而云彩在那里舞动着，像是在跳舞，给游人增添了一幅精彩的画面。可惜的是，很少有人抬头去看天上的云彩，只是天上的云彩失去了观众，不过没有关系，“人家”在自娱自乐不行吗？ 那的翻腾江水，相似冲锋陷阵的将士一样在那里，来回的厮杀，又像没有了时间一样。想必那翻腾的江水，在不停地像东流淌着没有停下来的理由。风一来，江里面的水翻腾的更厉害。要是你仍一块小石头下去，很快这枚小石头就没有了踪影，这是很显然的一个镜头。

山路，两边的不知名的树，看起来很粗了可以报过来。不过在山上很少能看见树上有鸟儿存在，这不知是什么原因的影响。想必这是佛教圣地吧了。

在山顶上有一个像是，石头做的人形的东西在山顶上树立着，而我爬在这石头做的人形的东西上面，做一个动作照相留作纪念。随着岁月的流失，在脑海中的印象，慢慢地被岁月冲走了。如今现在不知是什么原因，自己又想起了这一件事情来。

听人说，山下的坟墓越低可以证明，这些坟墓历史越悠久。山上的树林里面埋的坟墓很多，有的坟墓前面的墓碑显得有些凌乱了，这是没有人去整理的原因，想必这是山上的特点之一吧了。而和尚在山中死亡，那里就叫圆寂，这也可能是对逝者的尊称。

不过那里还有卖各种纪念品之类的东西，也许这是为了游人而准备的。看看这些卖的佛珠，和小佛像都是很吸引游客的一道亮丽的风景线，这是现代人做成的东西。而我和同学只观赏这些东西，但是我们不会再去买这些东西，因为我们每一个人的信仰都是不同的。人们常说，上山难，下山就容易的多了。上山是很吃劲的而在下山的时候就不那么吃劲了，同样也很省体力的。

现在回想起，那些已经过去几个年头的事情，如今还能想起几个片段来。时间已经流失的记忆，把他们编写在自己的文章里面，留作回忆。那些人，那些事，那些物，都已经随着时间而淡忘。你要是接触到新的事物，而老的事物很快就被新的事物所取代。所以讲，从记忆，从文字中去捕捉那些即将忘却的事物。

当你失去一切的时候，你才知道唯一想要的是什么。很多时候，我们总是希望得到别人的好。一开始，感激不尽。可是久了，便是习惯了。习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩。

越有故事的人越沉静简单，越肤浅单薄的人越浮躁不安。真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪依然奔跑的人。耐心点，坚强点，即使看不到希望，也依然相信自己。我们最先衰老的不是容貌，而是不顾一切的闯劲。有时候，要敢于背上超出自己预料的包袱，真的努力后，你会发现自己要比想象的优秀很多。

生活不可能尽善尽美，阳光下也会有阴影，就看你用什么样的心态去看待生活。人生不过如此，要不你驾驭自己的一生，要不被生活牵着鼻子走，该怎么走还取决于你自己。

不是所有的记忆都美好，不是所有的人都值得记忆，岁月的河流太漫长，大部分的人与事都会被无情地冲走。

干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！

最无情的不是人，是时间；最珍贵的不是金钱，是情感；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是灾难，是灾后无援；最拿手的不是专业，是旁观；最可怕的不是失恋，是心身不全；最舒适的不是酒店，是自家。

不去追逐你所渴求的，你将永远不会拥有。给时间一点时间，让过去过去，让开始开始。

生命短暂，就几十年，活着是福，健康是福，既然活着，选择快乐是一天，选择痛苦也是一天，那为何不选择快快乐乐，平平淡淡地过完我们的这一生呢？或许生活有些许不仅人意的地方，但还有什么不活着还重要？还有什么比健康重要呢？

如果你还是单身，就好好享受这一切。你单身不是因为你不够好，而是说明目前还没有人配得上你。

人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的(精彩美文)陷阱，而是第二次又掉了进去。人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。人最无聊的，并不是随便拨通一个电话号码，而是别人拨错时，他还一直地说下去。

每个人都有自己的天性、适合自己的生活方式，每个人都有自己存在的价值，不要妄自菲薄，不要理会别人的质疑，因为世界上只有一个你。

所谓成熟不是心变老，而是眼泪在眼睛里打转，我们却还能保持微笑；总会有一次流泪，让我们瞬间长大。

生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不以物喜，不以己悲。随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。

人生的每个阶段，都要珍惜和所爱的人在一起的每一刻。

世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事，不动手就可以实现。世界虽然残酷，但只要你愿意走，总会有路；看不到美好，是因为你没有坚持走下去。前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历。

太阳并不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己！

人生在世，总要多个心眼保护自己，并不是心计越高越高城府越深，而是大浪淘沙依然坚强的幸福。

信仰能给一个人的，是内心的平安与依靠，而不是与神明“谈条件、换好处”——我信了你，我就可以发财；我信了你，我就可以家庭和睦；我信了你，我就可以从此心想事成。当信仰沦为利益的交换，就失去了意义。

我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。

人的一生中需要有这样一个人：即使远隔千里，数年没有联络，见面时仍然轻松自然有说不完的话题；或者，相邻而坐，各自忙着自己的活计，数小时只是恩啊小语，仍然温暖充实；在这个人面前，你可以低眉哀叹，可以恣意张狂，可以不必有出息，可以不必有形象，可以全身是缺点，这个人就是知己。

人生没有绝望的路，只有绝望的心。绝望的另一端就是希望，危机的尽头就是转机。

有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，大千世界，莽莽苍苍，我们能够拥有的毕竟有限，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。如果你想什么都抓住，最终只能什么都抓不住。

心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。

当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。

第三篇：记忆中的栽秧泡情感散文

前不久，到随县草店镇紫金山水库游玩，突然间，发现数颗红得发亮的栽秧泡，如同一颗颗宝石镶嵌在碧绿的草丛里，显得格外耀眼，摘一颗放在嘴里，满口生津，味道酸酸甜甜的，感觉还是四十多年前的那个味道。

栽秧泡中文学名栽秧藨（pao），又名茅莓，分布在我国广西、四川、云南、贵州、湖南、湖北等地。生山坡、路旁或灌丛中，一般在夏天栽秧季节成熟，故名栽秧泡。

童年，总能给人留下难以忘怀的记忆。在多年以后的今天，回想起来，仍然有一种让人兴奋，让人欣喜的情愫。特别是在端午节前后的农忙季节，更是我们这些农村孩子有口福的季节，这个时候，我们可以到田埂上，草丛中寻找一种直径只有一厘米大小的红色野果子——栽秧泡来解解我们的嘴馋。

在我的童年，其时还是计划经济时代，农村还在吃大锅饭，孩提时的我们几乎没有什么零食吃，想吃零食就等着季节的变换了，如抽茅尖、掐刺苔（长长苔）、挖甜根（一种草根）、挖鸡苔（一种根如同鸡腿般的植物）、摘野山楂等等，而让我们最为喜爱的就是栽秧泡了。

在农村长大的孩子，身上总带着股泥土淡淡的香，农村的孩子纯，是真的纯！就像那刚刚成熟的栽秧泡，粉红粉红，不允许半点不真实的颜色掺杂进来。城里的孩子，童年是伴随小白兔糖果、麻花等零食长大的，而我记忆里童年的零食，只有茅尖、长长苔、甜根、栽秧泡而已。然而，我们还是一次又一次的举着我们刚摘的栽秧泡，到处炫耀着，乐此不疲。

幼年的我是湾子里的是“孩子王”，我可以带领着伙伴们一起去掏鸟蛋、捅马蜂窝、去捉鱼、捕蜻蜓，烧刺猬……总是把衣服弄得脏兮兮、皱巴巴的而被母亲训斥。摘栽秧泡的时候，我可以带领着伙伴们一起搜寻“零食，”甚至学着大人一样集中起来统一分配，其中免不了有不公平的地方，于是他们就哭泣着回家告状，结果是被家长们知道后告诉我父亲，我一个人被父亲拿笤帚把在屁股上打。我的那些伙伴们却好端端的，没有受到任何惩罚不说还躲在一旁像看猴把戏的。事情过后，那些小伙伴免不了又会受到我的“惩戒”，如此反复，他们却又不敢不遵从我。

小时候的我，算是个不安分的孩子，现在想起来，才知道自己当时有多坏，坏的地道！记得有一次农忙的时候恰遇端午节，因为正是“双枪”，来不得半点马虎，生产队里根本就不放假，大人们照样打麦插秧，为了安全起见，大人们就把我们带到打麦场或田间地头，老实点的，戴个草帽坐在那里一动不动，也不到树底下去躲躲太阳，而我，就像大人说的，“根本就没有长屁股”，不一会就不见了踪影——带着几个顽皮的小朋友躲在田埂下，沿着田沟找栽秧泡吃。突然间，一个小伙伴掉进水坑里，我吓得拔腿就跑。这小伙伴在水坑里不停地扑腾，被一田埂之隔，在他的上面只有三五米之遥，正在插秧的一个阿姨听见了，跳下水去，一把把他抓了起来，他才幸免一死。当时，我就被母亲撵住，对准我的屁股狠揍了一顿，好长时间都不能坐，成了一个真正的“没长屁股的人。”过了几天，我独自一人出去，摘了小半篮子栽秧泡，偷偷送到这个小伙伴家，算作是给他的补偿吧。

我们不仅仅摘栽秧泡，也做一些偷偷摸摸的勾当，四月偷桑葚、五月偷桃子，六月偷杏，七月偷瓜，这是我们童年习惯做的事。其实，在我们乡下，几乎家家都种几棵果树，特别的是，邓奶奶家的那棵老桃树结出来的桃子味道就是与众不同，它肉厚，核甜，是那种轻轻一掰就分成两半的，不像好多桃，吃的时候，桃核上沾了好多肉。还有一点就是，这种桃比其它桃儿熟的早，与栽秧泡几乎是同一时间成熟，于是我们除了摘栽秧泡，便是到邓奶奶家偷桃子吃，当然也给我们这些家伙提供了表演爬高上低的机会。那一次，叶老二在树上摇，我们几个在树底下捡，刚好，邓奶奶进园子拔草，我们一见她进来了，便纷纷落荒而逃，唯独叶老二还滞留在树上。邓奶奶吼了一句：“慢慢下来，别给摔着了”，然而叶老二还是匆匆忙忙的下来，怀里的桃子撒了一地，邓奶奶一边把捡到的桃子“还”给叶老二，一边嘴里唠叨着“这帮小崽子们的，这不还没有熟好呢嘛！吃起来不酸不涩吗？都给糟蹋了”。

过了一段时间，在一个明月高悬的晚上，我们刚吃完饭，母亲在洗锅刷碗，我在院子的一旁吃白天摘来的栽秧泡，突然一个人影进来了，是邓奶奶，我吓得转头就跑，以为邓奶奶来找我母亲算账的，没想到邓奶奶一把抓住我，一边把一小半蓝桃子递给我，一边对闻声赶出来的母亲说，这帮小兔崽子，就爱吃我的这个桃。这回熟好了，让娃子吃个够。我接过邓奶奶手里沉甸甸的桃子，心里有些愧疚，但是，美滋滋的……

栽秧泡，留给我回忆的东西太多了，有喜悦的、有悲伤的、有随风飘过的、也有扎根心底的。就像我童年那个五彩缤纷的梦，总是想在梦里见到彩虹。现在回想起来，童年是一坛醇香浓郁的酒，酿的时间越久，品上去才越有味……夜深人静，回想我童年似水般的日子，回想我童年摘栽秧泡的日子，好像那红得发紫的栽秧泡离我们是那么的近，摘一颗放在嘴里，满口生津，味道酸酸甜甜的。

第四篇：情感散文那是记忆中的南方小镇

那是记忆中的南方小镇，我想要回到那里，那时我们都在那里，所有的爱与被爱，都在那里发生着。

那里的每一天，涂抹的画笔，懒散的步调，吟唱或者谈天，想着念着或者守着的爱情…所有的美丽都在那里拥有，宛若那个世界尽头的桃源。

所有的故事都从那里开始，想让所有的一切在那里重新开始。是湿润的泥土，恍惚的花香，板凳，石桥，溪流，狗儿和稻田…

在那个雾气萦绕的竹海，望着山下一片片的黑瓦人家。在那里的一切，都包裹在那湿润的柔软中。

所有的一切都在那里开始，想让所有的故事都在那里重新开始。我走下了那座石桥，和她撞了个正着，我看着她，从我的身边经过，什么也没说，仅将那比花蜜还甜的味道留在了我的鼻腔——在那时也许它不属于任何人。而另一个她正在桥的那一头望着我。你我的故事，都应当在那里重新开始一次。

我将她的样子模糊了再模糊，混合着南方特有的雨和雾，画在了每一幅画作里，在那模糊的画面中，不想让任何人看得出来。然而没晚我们都在那个盛满画作的大厅相遇。

想回到那里重新开始。也许在另一个平行时空里，我曾经冲动过，也许在那里会有一段美好的故事，在那个平行世界里的我们，在那个美丽的南方小镇开始。

那是记忆中的南方小镇，那里永远封存着从我们身边流逝了的美好。

那是一切的源头。

第五篇：儿时的记忆情感散文

童年如果是快乐的，这就注定了那时的快乐会氤氲自己内心一辈子。人说：爱回忆过去就意味着你老了。其实老也好，不怕老也罢，必定岁月已在我们的身体上刻上年轮，岁月中丢下了的风景这便是我们的人生。

甜棒

沿着记忆的绳索，常常从我的心中抻出来缕缕的乡愁，无法捆住的乡愁呀。故乡永远不能在我的心中抹去，然而，最不能忘怀的是小时候我们常吃的一种甜棒，小时候我住在华北平原上的一个小庄子里，这村子没有什么的特别，更没有小河从村旁流过，可我知道她是倚在了庄稼人的脊梁上的。村子里的树木很多，摇曳多姿，夏日里各种鸟儿鸣唱着田间的和谐；庄稼人古朴醇厚，勤劳而有贫穷，但也充满了一种自足。

我喜欢秋天，更喜欢秋天里的甜棒。那时，乡下的农作大部分是高粱和棒子，高粱的品种是“分头留”和杂交的“关东矬子”，分头留秸秆细高，成熟时秸秆的瓤也就失去了水分，干了，没法吃，杂交品种个子矮又粗，水分倒是不少，不过甜味不够，而且吃了易上火长口疮，所以我们也不爱吃；还有一种野高粱，百姓们叫它落秫秫，成熟时只要去碰动一下，籽粒就自动落下来，掉在土地长，等待明年的再生，这是农妇们喜爱的，因为，它的“苗子”是做刷锅用“炊厨”的好东西，田里的妇女们一到落歇，就满地理去找。不过我们小孩子不喜欢它，下半部分有水分，上半部分却全干了；我们最爱吃的是棒子秸秆这一种，玉米分晚棒子和稙棒子两种，稙棒子熟的早，其秸秆没啥吃头，甜不甜苦不苦。与其相反的是晚棒子，主要品种叫“灯笼红”，它和稙棒子比个头要小，棒穗也小但籽粒饱满，颜色橙红、玲珑光滑，很是让人喜爱，他成熟的最晚。那时，晚棒子和绿豆套种，绿豆的蔓把整个棒子地绞的一塌糊涂，进地弄个甜棒也不容易，豆蔓把我们的光腿拉得一道一道的，疼，每块地理都有看青的壮小伙子，如被抓到轻者被训一顿，重者没收镰刀和筐，为了不被抓到我们都是飞快地钻入地里，看着水灵的一脚踹到，尝尝，甜的，便去掉上半部分，苦的扔掉。地里有一种不长穗的棒子，百姓们叫“枪杆儿”，它的水分多，甜，不好找到，我们也没时间去找，每个人都知道千万不能让看青的堵在地里头，想赖也赖不掉。大人们常教导我们，要吃就去吃枪杆儿，不能毁庄稼。其实大人们和我们一样，每天在下地的路上手里都有一节甜棒。那时庄稼人没别的啥吃头儿，甜棒是最爱。

出了地头，我们就不怕啥了，大摇大摆地嚼，见到看青的我们也不躲，嘬得甜棒山响。还故意问他吃根不，看青的便骂我们兔崽子。我们庄子的地离村子远，都在五里以外，我们每人的筐里都斜放着几根，手里舞着一根，不停地嚼，然后把嚼净得白瓤子吐掉，身后流下一溜“白线”，吃的腮帮子生疼。

俗话说“麦收累死人，秋收累死牛。再长的秋也要过去，为了应付对甜棒的渴望，我们总在砍倒的棒子秸里挑选些上好的甜棒背回家，把他藏在草垛里或是柴禾的深处以保持甜棒的水分，冬天里我们再慢慢地拿出来，象牛倒嚼那样一点点地来消化，省着吃，虽然水分失去了不少，但是我们吃的还是有滋有味。每年我藏的最多，常常在小伙伴们面前去显摆，馋他们，我便成了他们的中心，有的小伙伴馋得慌，便用玻璃球或是用一沓“元宝”（用纸叠的又称四角，小时候我们常玩的）来换，时常还要踢他们一个腚瓜儿。做吃就会山空，后来，我们只好去翻腾分来的棒子秸。冬天一过，什么也吃不到了，实在是熬渴得慌。那时，乡下的孩子连吃一块糖都不容易吃到，我们只好期待着秋天，下决心来年多储存点。

我们一年期盼着另一年，幻想着另一年。

这是我儿时的一种记忆，一种烙印，始终没让日月的大嘴舔平，回忆起来即苦涩又温馨，让我们更加珍视今天。

知了皮

沿着自己慢慢花白的头发，我们可以抻出岁月的影子，望着自己老去的生命，我们可以梳理出自己的光荣与梦想，岁月的沉淀往往会把我们过去的一些记忆抹去，但是，有些东西是自己一生的财富，或者说是忘怀不了的，那就是我们儿时的记忆。

我们那时很贫穷，尤其是乡下，但紧巴的日子中徜徉着许多快乐，尤其是孩童，我们不太了解父辈的愁心，而我们只会玩耍自己的调皮，虽然我们早早地就在放学后背上个自己刚刚能背起的筐去砍猪菜割羊草，放学后，几个伙伴快乐地直奔村外而去，先在树林里玩闹一阵子，玩够了才急急地去砍草，有时玩的过了头，就故意把框内的草放松松地而不压实，到家后有些惶恐地让母亲过目，赶上母亲忙别的，顾不上检查，那时我们就算是过了关，摊在地上把草晒干，就再次施展我们的伎俩，把砍来的草尽可能地摊的大一些，以示自己今天没有偷懒。

自己的聪明有时会被识破，就会面临着一顿的训导责骂。

那时，乡下的日子现代人无法想象，真是一分钱也要掰着花，为此，父辈们就会千方百计地算计来钱的道，而那个时候没有什么可以让百姓挣钱的门路，因为政策不允许，只有守着土地受穷，挨着日月洒汗水。

知了，学名叫蝉，每年的夏天都会从树底下的泥土里——在麦收过后不久的日子里钻出来爬到树上褪掉自己的皮，就成了蝉，我们叫它知了，它褪下的皮是药材，村里的供销社每年都收购，挺贵的，大概是三块钱一斤，只是知了皮太轻，一个夏天拾不够一斤，加上村里的孩子们都在算计着它。

未变成蝉时我们那里叫它：知了猴。有的地方叫：知了爬爬。可以吃，油煎后挺香的，现在是饭店里的贵重菜。

那些时候，每天放学后我的首要任务就是端上个大破碗，急忙到村外的树林里，这里是一大片柳树，孩子们都向这里聚集，低着头在地上寻找一个个可能是知了猴藏身的小洞洞，这时的知了猴把地皮已经划开畏缩在里面，等着天黑后才出来爬到大树上进行自己的蜕变。

我们发现一个就把其弄出来，这样就成了自己的“俘虏”，天黑后就围着一棵棵树转悠，那时家里有手电的不多，只得摸黑在树上寻找，尽量找的仔细，把眼睛瞪得圆圆地，连树的疤瘌也要摸一遍，凡是影绰绰的都不放过。

赶上有月亮还能多抓一些，回到家后，舍不得直接腌起来，而是帮着知了猴一个个地爬上屋内的窗户，有掉下来的再帮着放上去，吃完饭就出去和同伴们玩捉迷藏，回来后，窗户上的知了猴大都变成了知了，这时的知了还处于稚嫩期，颜色微绿发黄，变黑就不好吃了。就赶忙抓起来放在盐水里腌着，攒一两天够多了就煎着吃，这样既省下了皮可以卖钱，又能以飨全家。

这还不算完，每天早上还得早早地起来，拿上长竹竿，挎上个篮子直奔林子而去，围着每棵树转，再次寻找晚上变出来的知了皮，这时的知了皮大都在树的高处，有的够不着，就用土坷垃去投，实在不行的就爬树上去够。

因为不少的同伴都要来“抢”知了皮，就看谁起得早了，先到先得，我每天起得很早，到不是我勤快，是母亲催得急。

攒的差不多了就拿到供销社去卖，换回钱来做日常的开销。

记得有一次，我拿知了皮去供销社卖，要好的同伴看见了，就告诉我一个取巧的办法，也就是往知了皮的肚子里面弄进一点湿泥粘在里面，这样分量就会重了些，别看这点泥，因为知了皮太轻了，加上了这泥可就不是它了。

我说：人家会检查出来。他说：少加点，混在里面。

我们这次加的少，到了供销社，我的心怦怦直跳，有些胆小，同伴却比我强多了，应付自如，收购员把知了皮攥在手里一使劲，知了皮发出清脆的破碎声就算合格了，不然就说太潮了，拒收。

当然，这次我得到了意想不到的收获。

然而，当第二次去卖时，我如法炮制，大概收购员有了经验，看得仔细了，这次被拒收，并把我数叨了几句，只得灰溜溜地以失败告终。

回到家后只得一个个地清洗，然后晒干，我没有敢再去供销社，只得求那要好的小伙伴替我去卖，我在外面等着。

从此以后，没有再敢造假。

年年都有一段拾知了皮的经历，也是童年的一段往事。

童年往事一直在自己的心田里存在着，它给自己一生的影响用任何计量单位都无法衡量，只有温馨的回忆能带给自己许多的快乐，也许童年的印记能在一个人一生中有着举足轻重的作用，就我而言，过往的事情如意也好失意也罢，荒唐还是出彩，大都忘记了，只有童年的事情就像是储存在自己的皱纹里了，随着皱纹深度的增加而变得更加的清晰。

也许每个人的童年是不一样的，但是童年的时光所留下的烙印可能是一样的。

这就是童年的影响。

儿时的游戏

面对现代琳琅满目的儿童玩具，我们感触良多，但是嫉妒不起来，因为这必定是为我们孩子辈准备的，大人不会去嫉妒孩子，有的只是羡慕。

我们的孩提时代，绝不会像现代的孩子有许多玩腻的玩具，也想象不到啥叫玩具，只是我们有我们的玩法。

每到春天，大地开化后，天地就温暖了起来，村边大坑里陡陡的直壁上——被冻过的泥土就会脱落一层，那胶泥层就会显露出来，所谓的胶泥就是红土，看上去是块状，有粘性，只有这胶泥能玩。我们几个小伙伴就会跳到坑里用手去抠，每人弄一大堆，然后就到街筒子里废弃的碾盘上，一阵啪啪地乱摔，把胶泥摔熟。

然后，就开始了赌泥巴。

每个人手里准备同样一块大小的胶泥，把它弄成盆状，只不过底面这层要尽量的薄，然后口朝上，托在手里相互检查有没有漏洞，一个号令过后，一起朝下使劲摔下去，由于空气的作用，薄薄的底面就会在一声清脆的响声中破出一个大窟窿，谁的窟窿大谁就赢得多，因为，必须用自己的胶泥去填堵其他伙伴的窟窿。

其做法就是把自己的胶泥揉成蛋蛋放进别人摔成的窟窿里，要严丝可缝，大了就多输了，小了人家不干，有时我们常常为补得不够争吵起来甚至动手打架。

于是，响声不断，啪啪地玩得十分卖力，有时还就会把自己的胶泥输去了。

玩这样的胶泥一是要有臂力，二是要有技巧，尽量把底面弄得薄薄的，太薄了就会破也拿不起来，为此，我们尽量往上面吐唾沫儿，用手按薄时不至于被粘住。

这种玩法我们乐而不疲，脸上被溅的都是泥水，玩够了，赢了，就到家里找出用胶泥烧成的模子（这是我们用破布烂套子朝走街串村的小贩换来的，里面有一些简单的花草鱼鸟之类的图画），把胶泥刻出来晒干，拿出去玩，显摆显摆。

杏儿熟了后，我们就尽量地在大街上捡拾被弃掉的杏核儿，吃过午饭后就装上一些去找小伙伴们玩砸杏核儿。

在地上剜一个坑，坑的大小，视人多人少、由几个人商量着而定，每人放进去一个，以叮铛锤的方式决定先后顺序，开始用自己手里“厉害”的杏核儿使劲对着坑里砸去，砸出几个就赢了几个，坑里一个不剩了，就再开始新的一轮。

所谓厉害的杏核儿就是一个尽量大的杏核儿作为自己的武器，不光是个大，我们都把核儿在砖上磨出一个小洞，把里面的仁儿掏出来，装上铅，以增加其重量，好砸得有力，让杏核儿尽量地多蹦出来几个。

有时不巧会把自己的“武器”砸进坑里，这也无奈，就会被别人赢走。

倒霉了，一会儿就会把自己的输完，只得灰溜溜看着别人玩。

第二天，还会带着更多的杏核儿来捞本。到了冬天，我们最爱玩这种游戏了，就是把一张纸叠成有四角的方形，用叮当锤的方式决定谁先玩，输的一方把自己的四角先放在地上，由另一方拿着自己的四角用力地砸下去，利用扇出来的风把你的四角翻个面就算赢了。

这种玩法简单也好捎带，随时都能玩上一会儿。不过玩这种四角的讲究力气和技巧，你砸下的四角离人家的太远了扇不动，别说翻个了，自己的呐还说不定会处于一个不利之中，使自己的四角翘起一个面，露出大缝隙，就给人家可乘之机；要是直接把自己的四角砸在了人家的“身上”，更没有赢的可能。

要的就是恰到好处的落地，在砸下去的时候，要先观察好对方四角哪面缝隙大，为此，我们往往在下手时先围着地上那个四角不停地转圈，观察有利的下手位置，争取一举歼灭。

那时，好的纸张不好找，作业本都是反正面地使用，有时用草纸，这种纸不能用来叠四角，没有战斗力，为此，我们就选中村子里做鞭炮的加工地，那里有牛皮纸，这种纸耐磨耐玩，为此，我们就不断地光顾这里，要么就是找人家剩下的废纸，要么就是趁没人时想法设法钻进去拽些牛皮纸出来，到背人处赶忙叠成四角，我们不怕抓，口号就是：只要出了地头儿就不认账。

玩这个我赢的时候多，但是，也着实没啥用，只是那时一种孩子的消遣罢了。

孩提时代我们玩的不止这些，像撞拐，现在还能在电视的趣味节目上见到；还有“玩方”，就是在地上画出几个方块单腿跳过等等。

一个时代有一个时代的支撑，一个儿童有一个儿童的玩法，但是，儿童的天性千万不要被现在读书的压力所湮灭，解放天性，这个问题要重视起来，千万不要有了好的条件而没有了时间让孩子去好好享受自己的童年。

我们那时很贫穷，但是不缺少快乐。