胥靡与王梦的杂文随笔

第一篇：胥靡与王梦的杂文随笔

《三国演义》中祢衡击鼓骂曹操后，在座的孔融担心曹操因此杀了祢衡，所以对曹操说：“祢衡罪同胥靡，不足发明王之梦。”这句话用一个典故，这无疑是将了曹操一军。

胥靡“发明王之梦”是殷高宗武丁与傅说的故事。“胥靡”是指服劳役的奴隶或刑徒，武丁对大臣们说，梦见天神赐给他一位辅佐自己的贤人，容貌他还记得，于是就命人绘像寻找，结果傅岩这个地方找到了筑城的胥靡傅说，并用这位来自最底层的胥靡为相，使底层贤者上位，实现了国家中兴的梦想。孔融把祢衡比作傅说，借此嘲讽了曹操求贤的口是心非，并非出自誠意。

后来，卫国也有一个胥靡逃到了魏国，居然给魏国的王后治上了病。之前，魏惠王强行废黜卫成侯而改立的卫平侯死了，新即位卫嗣君就非要把这个胥靡引渡回来，不知道他们之间有没有什么解不开的过节，也许仅仅是单纯一个逃奴而已。他派出使节，带了五十金去魏国，可是往返了五次，魏国就是不答应。最后，卫嗣君决定用左氏城作为交换条件来引渡他回国，这下大臣们急了，劝谏道：“夫以一都买一胥靡，可乎？”如果按照《周礼》的说法：“九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都。”那就是用四个县，二千三百的人口去交换！卫嗣君说其中的意义不是你们能懂的：“夫治无小，乱无大。法不立，诛不必，虽有十左氏，无益也。法立，诛必，失十左氏，无害也。”为了标榜自己依法治国的梦想，卫嗣君愿意不计成本。而维护统治的利益，是各国统治者的共同愿望，所以魏惠王在震惊之馀，说了：“人主之欲，不听之不祥。”好歹他也是一国之主，何不藉此机会在诸侯面前表现一下自己的正义感。于是就用车押送这个胥靡回卫国去了，而且是白送，并没有要卫国的左氏城。

《韩非子》中收入了卫嗣君的这句话，作为法家代表人物，韩非自然很欣赏卫嗣君的做法。问题是卫嗣君一上台就採取如此极端的做法，不去检讨一下胥靡为什么会出走到魏国去，把他引渡回来，“明王之梦”就能够实现吗？而且卫国此时已经小得十分可怜，仅剩濮阳一地了。孤立地拿这件事来说事，岂不是忽悠人？所以苏轼说：“韩非著书，言治天下无若刑名之贤，及秦用之，终于胜广之乱……然秦韩之治行于一时，而其害见于久远，使韩非不幸获用于世，其害将有不可胜言者矣。”和商鞅的移木立信一样，无非是实用主义地不顾合理性，强调自己主张的唯一权威性。法学家梅仲协评论韩非时说到了点子上：“我国二千余年来，政治之所以未纳正轨者，揆其原因，半误于儒家，半惑于韩非。”他认为韩非“本不知法律为何物，而妄以法治为名而行其人治之实，‘惨礉少恩’，‘而终不免以人为殉’，致使吾国上下，即在近几十年来，对于法治的概念，还是弄不清楚，以为民主国家所厉行的法治制度，便是韩非所主张的一套严刑峻法，残民以逞的法治。”所以，卫嗣君要杀不肯在卫国忍受折磨的胥靡总是正当的，谁叫他不甘寂寞，因为高超的的医术，而被卫嗣君惦记上了。祢衡也应该知道，自己不死是不会太平的。

无论是中国传统中的儒家还是法家等其他各家，都有其值得继承的部分。比如韩非也说：“椎鍜者，所以平不夷也。榜警者，所以矫不直也。圣人之为法也，所以平不夷，矫不直也。”但和度量衡器一样，法是重要的，可是法不过是设定了行为标准的下限，简单地依法，对提升社会文明程度的作用不是很大。更可怕的是，有了统一的度量衡，仍然会有大斗进小斗出和额外加派之类，法在弱势者面前可以畅通，在强势者面前，很多法一出台，就是他们改造的对象，有利的还要更有利，没有利的，不是把事情闹到不好收场才用一下，平时就成了徒有其名的装饰。

第二篇：开到荼靡杂文随笔

春末的时候，我再次回到家乡，明明是春风和煦的五月，却无端令人生出一些萧瑟来气。高楼取代了田野，喧闹取代了自然的声音。我的家乡终于不再是我的家乡了。

我试图在那片曾经生机勃勃的荒芜上寻找些什么，终是一无所获，只好颓废地躺倒在裸露的土地上。伸了个懒腰，蓦地从指尖传来一阵刺痛，一下子便从地上翻身起来。四下张望那罪魁祸首，一低头，只见到身前的杂草堆下，压着一抹白色。

再度蹲下身子，扒开草堆，我终于看清它了。是荼靡。儿时的记忆一下子涌上心头。

仍是春天的时节，仍是无忧无虑的年纪，渴望寻找些什么来舒缓内心的缺失。然后便是我们的初遇，大抵是因为它太过显眼了罢，白色的花朵开在一片绿意中间，格外醒目。我悄悄地带了两朵回去，却被不幸地扔掉，母亲说“这花不吉利”。让我不要再碰了。再然后，我到了上学的时候，离开了家乡，都再没有见过荼靡。

这荼靡的出现让我终于有了些怀念与熟悉的感觉，我忍不住盯着它看，那一尘不染的花瓣、倔强的姿态，以及茎叶上的尖锐爪牙，无一不让我着迷。这时候天地间仿佛只剩下了这荼靡与我，轻柔的风吹过竟染了些悲凉的气氛。我定定了定神，再次细细打量这些荼靡，它在微风中傲立。

大约是气氛太过沉重了些，我便起身离开了这些荒废的田地。走到路边时，忍不住回头看了看这些花开的方向––当然，什么也看不见，仅一朵荼靡还是太小了些。但我总有种感觉，它将仍然屹立于彼而不倒。

前两日，闲来无事上网找了关于荼靡的材料，看到苏轼诗：“荼靡不争春，寂寞开最晚。”原本不觉有什，无端乎生出一股寒意。此时再细细来，又平添几分惆怅。

这花终于是要败了。

第三篇：梦杂文随笔

昨夜星辰那般美好

那一场场梦

如此清晰地

恍如昨天

记忆中的时光

你认真的样子

奔跑的身影

那双对我深情的眼神

温柔的话语仍在我心里荡漾

多年前的我一直祈祷着

让上天满足我的愿望

我无法拥有的就让它出现在我的梦里

然而

上天给予我的多半是失落

你从未闯入过我的梦里

就这样消失在我的世界里

多年后的我任凭时间的处置

你只存在我的记忆深处

却在某一天的夜里

我的梦里闯进了一个你

开始了我的梦的历程

从此在我的梦里

从一个模糊的背影

那张隐隐约约的脸

渐渐地

你对我温柔地笑

一步步地向我靠近

我清晰地感受到你的存在我知道

这一切

源于我把你牢牢地套在了心底

这梦

是虚幻的是飘渺的梦醒时分

所有都将回归原位

第四篇：王树人杂文随笔

王树人（1843—1908），清道光二十三年（1843年）十二月生，系福建省霞浦县牙城镇人。又名文锐，字元宾，号雨田，别号云崖山人。清末著名画家，监生。望族门第，书香世家出身。其父王廷珏、秀才，擅长书法；长兄王树屏（1829—19884），号菊石先生，“文章雅正清新”，书法家传，颇具造诣，先后在桃城（三沙）、牙城设私塾学堂教学，堪称牙城教育第一人。受父兄的熏陶，王树人“不凡稚龄，已工书画”。长大后入国子监读书，成为太学生。但参加乡试，屡试不中，遂无意进取，而沉迷于书画。

据民国版《霞浦县志·方技》记载：王树人，字雨田，牙城人。善画，凡翎毛、花卉，所贻手笔，时人重之。

另据民国霞浦县首任知事王邦怀所撰写的《清太学生雨田宗先生传》一记载：雨田宗先生，邑之凤城人也。字树人，别号云崖山人。状魁梧，生有异禀，工书能诗，而于画法尤登峰造极，所绘翎毛花卉及山川岩石之属，涉笔点染脱手如生。每一幅出，得之者珍同拱璧。尤有嗜古癖，见名人墨迹辄把玩不释手，必售以重资，什袭藏之，不轻示人，平居题咏甚多，身后散失无遗，惜哉”。

光绪三年(1877年），乌程闵昌文赞曰：“树人，业儒而精，画理流派淞泖，为近是先生后起之秀者”。县令廖钧与王树人相交甚厚，称曰：“树人以书画名于世”。福州举人黄奎（曾任云南知县）十分赏识他，将第四个女儿许配给他。

县令汤四如爱好丹青，聘王树人为幕宾，并追随其辗转多地。两人闲暇之余，一同研究古人书画，每每有所悟，画技也日益精进。光绪十九年（1893年），其应省南台福防清军府李石梧司马之聘，襄理斋政。

光绪二十年八月，因其妻病逝，他伤心不已，辞去时任职务，回乡教书自娱。光绪三十四年（1908年）八月逝世，享年六十六岁。

王树人由于“平居题咏甚多，身后散失无遗”，经考证，其画作存世极少，而四幅《花鸟·春》、《花鸟·夏》、《花鸟·秋》、《花鸟·冬》存世之作，珍藏于杭州康德楼，并且于2017年9月18日，在杭州国艺堂举行第47期近现代名家书画真迹专场拍卖，才有幸于世人见面，真可谓是研究画家王树人的珍贵的文物、史料和艺术价值的稀世之珍品。

第五篇：鼠王杂文随笔

鼠王有好些时间不敢出洞，它的尾巴上有几块伤疤，都是猫留下的纪念。这是鼠王用了浑身解数才能几次险脱猫口，最后一次，是鼠王恳求猫的宽恕，并向猫承诺：“永不作乱。”猫笑道：“永不作乱是靠不住的。”这件事在鼠群里传开了，群鼠们争议鼠王的才华。只有猫心里清楚，如果吃了鼠王，自己就不会被主人宠爱，没有了老鼠作乱，猫的地位也不会被重视。

这天，小老鼠急急入洞禀报：“大王，猫死啦！”

鼠王听得一阵心喜，胸中宽松了许多：“再探再报！”

当鼠王确信猫死的消息准确无误时，才斗胆出洞，与邻鼠交往，被长期压制的鼠王，终于可以施展才华了，它领着群鼠挖掘土洞开发粮仓，让个别鼠头先吃饱致富，鼠群从此强大起来，群鼠纷纷借地建巢，修建通往粮仓的高速公路。白天，主人下地干活，群鼠在家里登床起舞，翻锅食肉，食足，汇聚广庭，用鼠眼贼心对猫的一生作了深刻细致的评价，书写了批猫颂鼠的文章，用鼠家的思想理论认识事物、分析人类，评价事物。群鼠们争先恐后地发表个鼠见解，为鼠王编撰修史，把老鼠专家请到洞中，重新修改历史，对历史重新做了鼠家认定。夜晚，主人劳累休息，群鼠们争妻夺地，放喉高歌，警得鼠王心中慌乱，急召智鼠前来议事。智鼠禀言：“鼠王当画地包租，设法套治，广开行业，供鼠经商，设鼠收税，育鼠争业，家中方乱而有序，只要不惊动主人，仓中余粮尽可分食。”鼠王纳禀，宣策下文以告群鼠，强鼠得知，早取豪夺，弱鼠四处奔散。鼠王召集智鼠编写鼠法上万种也无济于事。

经冬又春，鼠王顿觉身边无鼠，空寂难耐，欲招智鼠前来，小鼠禀言：“大王，智鼠已携妻儿移居邻家。因家中粮仓亏空，弱鼠奔散，劳不足养，故空荡亦。”

“王子王孙何在？”鼠王又问。

“大王子开发矿藏，供能源以邻家获取暴利；二王子开公司套取钱财；三王子生气砸盆造锅，发展饮食，在不远的将来，把鼠国鼠民变成酒囊饭袋；四王子办教育、搞出版、为你选取歌功之文、颂德之章，编撰……”小老鼠见鼠王目放凶光，便停了言语。

“那就不怕主人回家来打死它们吗？”鼠王担心起怒。

“大王，主人早就无粮以养，出门打工去了。家里就你可以做主啦！”小老鼠进言。

“哈哈……哈……”鼠王大喜，笑得睁大了双眼。

小老鼠在一旁赔笑，发现大王只有出声，并无进气，细观，见鼠王直身向后倒去，急急上前，见鼠王怒目而死。