让我来动一动马斯洛的棺材板杂文随笔

第一篇：让我来动一动马斯洛的棺材板杂文随笔

零

如果单独说心理学的人本主义方向，或许很多人会觉得是个很专业化的东西，但如果说马斯洛的五层需求，可能很多人都能说出至少其中的一部分，在我打辩论的时候，这个需求理论更是被无数次引用，无论引用者是否真的学过心理学，或者切实了解过这一理论的使用方式。

之前经常说学弟学妹们误用马斯洛的需求理论是在掀他的棺材板，今天闲来无事，不如我也来动动他的棺材板。

一

说起生理需求，或许我们想到的是吃饭睡觉，又或者动动邪念，向性生活考虑，但实际上，这个范围更为广泛。顾名思义，生理需求是保障人活下去的根本，但我们为了活下去而吃饭睡觉，却并不止于此。

为了融入环境，我们会笑；为了引起注意，我们会哭；为了收获关心和帮助，我们会表现得可怜兮兮；为了防止被欺负，我们学会了愤怒。

作为最基本的需求，在其他需求被发现的时候便开始脱离主导地位，或许更机械化，更不被注意，但却是唯一贯穿我们整个生命过程的需求。

二

面对世界的多变，为了保护生命的稳定，我们总是恐惧或者焦虑，而因为这些负面情绪，我们学会更多知识技能来保护自己，这是安全需求的起因。但安全需求不是亡羊补牢，后知后觉是生理层面的特征，而安全需求更具有预知性。

当看到公共场所的灭火器，看到道路上的警察，看到储藏柜里的药物，我们会有一种安全感，在这样的环境中我们更放心，更舒适。

试问：

我们都会使用灭火器么？

小偷会光顾每个人么？

药物能让我们避免去医院就可以痊愈么？

显然这些并不是必然事件，但哪怕知道有其他可能性，我们依旧会在上述环境中更放松，这便是安全需求被满足后带来的愉悦感。

三

人是社会和生物双重属性的动物。

我们经常听到这种表述，却很少考虑社会存在的必要性。但我们是否想过，如果只有一个人，哪怕我们衣食无忧，我们还是人么？

没有了交流，没有了交互的思考，我们甚至还不如群居的动物灵活，曾经吕后发明的酷刑——人彘——实际真正折磨人的不是身体上的疼痛，而是感官和社交上的剥夺，将人完全变成了自己生命的囚笼。

四

据说能够达到自我实现需求占主导地位的人少之又少，最主要的大概就是旗下层的尊重需求太过广泛。

自尊从主客体关系来看，是自尊、他人尊重、尊重他人的整合，而从程度上来看，仅以自己为目标都能产生自傲（自尊过度）、自卑（自尊不足）、妄自菲薄（自尊弱于他人给予的尊重）、妄自尊大（自尊超越了获得的尊重）等多种状态，这让尊重着一层需求的满足与追求都需要耗费人的大部分精力和时间，只有达到了上述三个角度上的统一，才能将追求自我实现提上日程。

五

从上述，我们不难发现，或许我们在做同一件事情，但这件事在不同阶段是在不同需求的引导下进行的。

比如赚钱。

起初，我们为了温饱而努力工作赚钱，或许轻微疾病也会被放在赚钱这一选项之后。

渐渐，温饱之上的小康生活让我们可以将部分金钱投入到低价的享受生活中，电影，音乐，书籍这些内容开始丰富我们的生活，我们开始以预防的目的进行消费，药物、消防、劳保、保险，生活在稳定的情况下开始产生质量的提升。

不知不觉间，或许经济的积累已经初见规模，这个时候，无论是追求更高的位置还是追求更多的金钱都逐渐向社交层面的改善和尊重层面的获取转移。

没有哪个富豪可以把自己的钱全都花在生活当中，他们的钱已经远超过了生存与安全需求的范畴，投资、公益、收藏，实际上对他们来说都是可有可无的，他们从事的，更多的是获得社会认可和社会尊重的事情。

或许在这一阶段，有些人已经将自我实现放在第一，马云喜欢武术，喜欢电影，于是出现了《攻守道》，哪怕情节很简单，哪怕有人叫好有人唱衰，他已经有足够的底气和财力来实现自己的个人愿望，而不是要跟在社会或者高层次的人身后“摇尾乞怜”。

六

或许我们都在迷茫，都在焦虑，或许我们也有憧憬，也有梦想，我们总是用诗和远方来安慰自己，用“熬”来形容眼前的苟且，不曾发现每个阶段我们都是在拼搏，在追求，一念天堂，一念地狱。

我们掌握着自己的人生轨迹。

第二篇：让的杂文随笔

“讓”从“言”，从“襄”，

表示用语言或行动帮助他人，予人方便，不争执，以别人为先。

——《说文解字》

下晚自习回家，樱花大道和鹿龄路十字路口遇红灯，拉闸停下，发现脚底下赫然印着“车”“让”“人”三个一米见方的庞然大字，用白油漆刷在斑马线内侧，灼灼醒目。

“真好。”我会心地笑了。

“樱桃节”在即，樱桃沟周边道路正在修整，应该是刚刚才刷上去的温馨提示。三个宋体字棱角方直，我却觉着它们像仲春的月色一样皎洁温柔，无论是骑车的，开车的，看到这几个字，想必也会松了油门，敛了急躁，为步履蹒跚的幼童和老人温柔地让行吧。穿过斑马线，就是老人和孩子们休闲娱乐的樱花广场，让他们走得从容缓慢一点，有什么不好呢？

翌日清晨，迎着习习微风去学校，才发现二中门口、莲花路，每一个右向行驶的斑马线内都刷上了这样的爱心提醒。

校门已开，孩子们鱼贯而入，时间尚早，路上车辆不多，靠校门一侧新刷的“车让人”几个字显得有些落寞，让我想起几年前在这里发生的一幕。

那是学校组织孩子们参加公益劳动，出校门时恰逢上班高峰期，车水马龙，孩子们排着长长的队伍穿越马路，两旁的车辆行人有的自觉停下避让，有的许是赶着上班，鸣笛催促，右边驶来的一辆红色轿车，丝毫没有停下的意思，似乎想冲破队伍，护送孩子们的我又急又恼，直接伸出双臂呈“大”字挡在车前，他这才极不情愿地停下。车速不高，没有惊心动魄的场景，倒是某个孩子在日记里写着“老师用娇小的身躯凛然挡住小车，就像一只保护雏鸡的母鸡对抗庞大凶恶的老鹰”令我忍俊不禁。

如今，校门外有了斑马线，线内又有了昭然提示，想必不会再出现那样的情形了吧。

经济刚刚发展起来的家乡小城，私家车渐渐多了，这种价值不菲的代步工具似乎成了财富和身份的象征，坐在车里的人，往往会不自觉地滋生出一种优越感，倘遇行人慢慢腾腾不肯避让，或无视红绿灯不守交通规则，虽不敢横冲直撞，也会戾气冲天狂按喇叭，甚至伸出头去谩骂。

这情形，总令我想起文明落后的古代社会，驾着高头大马的纨绔子弟和坐在八抬大轿里的老爷们，趾高气扬，一路高喝：“闲人避让”，横行无忌，妇幼老弱倘避之不及便有性命之虞。

因此，我喜欢那些驾车平缓、不喜鸣笛的司机，遇到拥堵或乱闯的孩子、耳背的老人，他只是慢下来，停下来，心平气和地看着他们走上人行道，再轻踩油门。他们开车，就像做人一样修养尚好，沉稳内敛，令人敬重。

记得多年前读过一本书，作者去西方旅行，问驾车的司机，为什么不对无视规则的行人鸣笛，司机回答：“我们驾着车已经很方便了，为什么还要对没有驾车的弱势群体鸣笛呢？应该是我们给他们让路。”

龙应台先生曾在北大演讲时说，衡量一个城市文明程度的尺子，是看这个城市如何对待它的弱势群体——贫、弱、老、幼、残、乞。

也许，车流如织，高楼林立，并不能代表一个城市的文明和进步，那些满怀关切的倾情提醒，那些小小的暖心的日常行为，一种人文和谐的美好氛围，才能带给我们更多的幸福感。

樱桃红了，美丽的茶乡又将迎来四方宾客，“车让人”这朴素的几个字也许不能为火热的节日增色添光，但，小城会因此多一分包容礼遇，让出一份纯善厚博；小车那冰冷坚硬的钢铁之躯，也会因驾车人的温和礼让而变作谦谦君子，让远方来客宾至如归。

我相信，“让”的种子已在路边悄悄发芽，春风化雨，这朵文明之花终将开遍小城，开在每一个茶乡人的心间，这里，将不再听到刺耳的鸣笛，只有花香、茶香，鸟语、人语，恬静、安详。

第三篇：一直在等你来杂文随笔

01

当你一人独自走过陌生的街头，你期待在街角转身之后遇见的那个人是谁？

我想无论是谁，对你而言，那都是特别的存在吧。

可能在别人眼中，他极其普通，不高也不帅，甚至是有点呆，但在你心里，他就是很特别。特别到在陌生的街角都希望有他陪伴。

有人问起为什么，你双手托腮沉思良久也说不出个所以然来。但是只要一想起他，就会觉得安心踏实。

0

2你一个人去了他所在的城市，想更了解他的生活。只因你听人说，坐公交能看清一个城市的全貌，所有放弃了搭地铁，可迷迷糊糊的你又赶上了高峰期。

那时，你一个人孤零零的站在公交站牌，有些无措，又有些懊恼。有情侣笑着从你身边走过，你呆呆地望着。

在行人众多的路上，男生小心翼翼地护着女生，时时观察后方是否有小黄车，那个女孩面对嘈杂的环境、拥挤的行人仍满脸笑容。那一刻，那个男孩就是她的依靠。

这个时候你就在想：要是他在就好了。

如果他在，你肯定不会做出这样弱智的选择。

如果他在，肯定能完美的错过所有的高峰期。

如果他在，他所规划的路线对你们来说一定是最好的。

如果他在，你能开心的丢下一切，可以不带脑子出门了。

可是，别的小朋友都回家了，他什么时候才能带你回家呢？

03

一进家门，你放下背包，在柔软的床上滚了一圈又一圈，拿起手机看到朋友发来的微信：你这次出去都带了哪些东西回来？后面还带了一个奸诈的表情。

你伸了伸懒腰笑了笑，走到客厅打开背包，望着满箱的东西，一时有些踌躇了，零零碎碎的东西堆了小半包。

你去了你们去过的那家陶瓷店，买了一个胖猫咪。因为害怕途中有破损，里三层外三层的包了起来。你路过玫瑰饼店，买了两盒他最爱吃的鲜花饼。

这是你多年来养成的习惯，无论他在不在身边，你都会习惯性的想起他，然后带些他喜欢的小玩意。

以前无论你去哪，他都会去接你。两个人牵手走在马路上，静谧的时光充满温馨。你经常耍赖说自己不想走了，他认命的背起你前行。你总是会问，你胖不胖，是不是特别重。一开始他只是笑笑，后来他说：“我背的是我的全世界。”这句话让你甜到了心里。

04

好多人都讲，回忆只能浅尝辄止。可是对你那么特别的他，你肯定是放在了心尖上。

只是缘分太奇妙了，你去过了很多地方，遇见了各具特色的人，你还是会想他，一直都在等他带你回家。

有时候，你坐在阳台上望着远方，总是会纠结你会不会永远等不到他了。

《前任三》里说：紫霞离开至尊宝后，至尊宝才能真正成长为孙悟空。那他是不是已经成为别人的齐天大圣了？

你还是很想告诉他：

我很喜欢你。

我一直在等你。

你快点来接我回家好不好？

这里是宁汐染

愿我有幸做你的树洞？

第四篇：当幸福来敲门杂文随笔

7月3日早上阴雨连绵，但心情却犹如身上穿的红衣一样，热情似火。一大早我们就把收集来的物资搬上车，那大包小包的物资装载的是老队员们对我们的期待。即使天空中漂泊着绵绵细雨，但我们的指导老师卜秋香老师还是热情地为我们送行。

9点钟，我们坐上充满幸福的大巴开往我们的目的地——信宜北界双寿小学。两个半小时的车程虽过的很快，但沿途美丽的风景吸引了我的心，大山流水的磅礴景象，让我更加期待接下来的日子。

我们刚来到就有热情的同学欢迎我们，那黝黑的脸庞带着灿烂的笑容深深的感动了我的心。我觉得自己很幸福，因为我将要在这里度过难忘的一段经历。我作为一名后勤组的成员，马不停蹄赶紧地开展了午饭的准备工作，虽说在家里很少做饭，但我做了自己力所能及的事情，能帮一点就是一点。

简单的午餐之后，我们又继续投入到工作，开展新生见面会。这是第一次真正地站在讲台上面对学生讲话，难掩心中的紧张与喜悦。面对一张张稚嫩的脸孔，觉得自己责任很重大。课堂上有很多可爱活泼的小孩子，他们稚嫩的发音冲击着我的回忆，让我想起我曾经也是一个调皮的小孩子，不禁会心一笑。下课后他们依旧充满好奇地围着我们，对我们十分地欢迎，还跟我玩起了脑筋急转弯的游戏，瞬间感觉自己也是他们孩子中的一员。放学后，我充当起护送小孩子回家的大人，那一只只小手紧紧地牵着我的大手，我感觉无比的幸福。

来到了这里，红心已被燃起，愿时光慢点逝去，让我继续停留在这个幸福的港湾。

第五篇：今夜明月入梦来杂文随笔

今天是中秋节。秋思年年有，月儿不长明。阴沉沉的天气，不知去哪里寻找明月。但思念总是有的，那明月无论在哪里，人们的心里都是有一轮明月在的。

其实每个月里月亮都会圆的，但中秋的月儿特别的圆，特别的勾起人们的相思。这中秋节，我叫你思念节好吗？

是的，中秋节是属于思念的。思念着远方的亲人，这种相思只有托付给明月了，两地虽隔万水千山，但共有一轮明月。这轮明月像不像wifi信号？两地都可接收，而且信号强烈。苏轼当年就是借这轮明月来倾诉对家人思念的：“但愿人长久，千里共婵娟。”多么美好的愿望！

把这相思的季节设在中秋，也是别有用心的。我不知道国外是否有这个节日，但是在我们华夏大地上，自从有了这个节日以后，那就有了一种相思，一种寄托，一种思念的情绪在了。这个季节是瓜果飘香的季节，是成熟的季节，是收藏的季节，也是孕育新的生命的季节。在这个季节里，也就有更多的思念。这成果是谁创造的？这收获是谁给予的？这家境、好年成是怎么得来的？有一句话叫“吃水不忘挖井人”。当我们在享用这些果实的时候，我们要知道是谁给我们创造了这些劳动的果实，我们就要心存感恩。我想在中秋节里的这种思念，也应该含有感恩的成分在吧。

这是一个团圆的节日。你看那月饼馅里面放的枣子、花生，豆沙、核桃，还有南瓜等，这些可都是在这个季节里的产物，一家人品尝着丰收的劳动果实，感念亲人们在一起创造的劳动财富。团圆和亲情是多么的难能可贵啊。小时候吃月饼的时候，没有想那么多，只感觉到月饼好吃。晚上吃过饭以后，一家人坐在院子里，在月光下，每个人都可以分上一小块月饼。那月饼里的花生仁、冰糖，还有红的蓝的那些甜丝儿，现在回想起来，满嘴还都是甜味。感觉小时候的月饼特别的好吃，特别的甜。现在的月饼花色品种多了，但是有时候真是感觉吃不出小时候的那种味道了。但随着年龄的增长，对亲人们的思念却是越来越重了，而且爱回忆往事了。

今晚是个阴天，月光不明。到楼下转转吧，猛然发现月光昏昏暗暗的，也能看见大致的轮廓。忽然想，是不是嫦娥和吴刚闹别扭了？但两个人又总觉得在这样的晚上，还是应该让人间看到月光的。于是两个人就露出了笑脸，虽然是朦朦胧胧的。一家人在一起，哪能有不拌嘴的呢？但在大事面前，还是能够顾大体识大局的。不因个人的喜好来损害别人的利益，我要为吴刚和嫦娥的这种精神点赞，愿吴刚和嫦娥在月宫里幸福，还有那只小白兔和蟾蜍。

今晚的秋虫仍然在叫着，但这声音明显的听着没有初秋时候的响亮了。站在窗台上，你还能够听得见那声音在不紧不慢的叫着，仔细听一听，可不像夏天里明快的节奏，那节奏分明是在说：思--念，思--念！原来这小虫子也是在过中秋节呢，它们也有思念。它们思念这个曾经努力的夏天和秋天，憧憬着下一个拼搏的来年！

中秋是思念，中秋是团圆，中秋是感恩，中秋是收获，从中秋走向下一个丰收的来年！

睡了，今夜明月入梦来。