第一篇:你还记得第一次登讲台吗杂文随笔(模版)
三尺讲台,一支粉笔。
多少人的梦想,多少人的心血,多少的倾注,多少的获得。第一次登上讲台的跃跃欲试,看到讲台的望而却步,也许对于很多知名的老教师来说,第一次登上讲台的那一刻还历历在目。
我是一个极其平凡的人,好听了叫与世无争,不好听了叫碌碌无为。当初选择了师范专业,想起小的时候老师总是问我们,你们长大了想做什么呀?总是很小心翼翼而又勇敢的说,我想当老师。但是师范学校的录取并没有让我有实现梦想的愉悦感,因为我又看到一句话,还是同样的问题,但是有个小孩就问了,我为什么不能做自己呢?值得深思,我为什么不能做自己呢?把梦想改为我想成为自己,这是多么重大而又艰难的一个过程。
到了师范学院以后,我并没有觉得自己会朝着教师的方向发展,专注于娱乐,读书看报,直到今年的教师职能培养,三笔字,讲课仪态,教案练习,心理素质培养,才意识到教师是多么崇高而又遥不可及的职业。
今天,第一次,试讲,没有登上讲台之前,一直是以一个学生的姿态去倾听观看讲台上的一言一行,直到今天终于鼓起勇气信步走上讲台,那是一种怎样的心情啊!忐忑,紧张,告诉自己你可以的,还有自信,微笑,把亲和力带给学生。由观众变成了主演,深刻理解了“台上十分钟台下十年功”是什么意思。然而开口说话的第一秒我就知道我失败了,明明准备好了那么多的话,仿佛都堵在了喉咙口,台下的目光那么多,带着审视,带着期待,带着鼓励。在那一瞬间,就是那一瞬间,知道了教师的意义,三尺讲台,本就不止三尺。
希望能用接下来的每一次锻炼给教师一个完美的诠释。
第二篇:你还记得这个新闻吗
你还记得这个新闻吗
在这个信息翻涌的时代,一个人坐高铁占了别人的座不让,被人翻了个底朝天,还被铁路部门处罚半年内不得乘坐火车,当事人在耍无赖的时候怎么也想不到用这种方式让全国人民认识了他,他的行为并没有罪不可赦,但因为全国人民都看到了,所以他“倒霉”了。这样的新闻隔三差五的会牵动着全国人民的视线,像是有一个教官对着几亿人的庞大队伍喊着向右看齐,众人甩头的动作都能形成一股风,弱不禁风的城墙也会颤抖一下,再则轰然坍塌。
这是新时代的特征。
发生在8月27日,宝马哥砍人反被砍死。
全名大讨论的时候,有个律师发声,会判定砍人者故意伤害罪,最后四天后检察机关公布决定,砍人者的行为正当防卫。初中政治里给我们定义了正方防卫,但潜规则是“打赢了坐牢,打输了住院”,如果没有全民关注,砍人者一定会被判故意伤害罪。
发生在7月15日,长生生物的疫苗事件爆发。
朋友圈的朋友们在这几天给我们这些还没有做父母的人普及了一下疫苗的单据长什么样。董事长被抓了,股票跌到谷底,总理发话了,监管部门受罚了。如果没有全民关注,年轻的父母们不一定知道自己孩子注射的是有问题的疫苗。
发生在4月26日,鸿茅药酒发布企业自查报告,面向社会公众致歉。来自广州的医生谭秦东被远在几千公里外的内蒙古凉城警方跨省逮捕,关了几个月,精神几度失常,因为它是一个地区的支柱企业,警方“正义”的关押了写了一篇文章的人。如果没有全民关注,谭医生不知几时能放出来,我们也不知道这样的事件的发生。
当全民大讨论推动了法律的健全,必定是社会的进步。七月份培训的时候,疫苗事件的第二天,老师在课堂上问我们对于疫苗事件的看法,一排的回答者不乏为人父母者和受害者,回答大多是充满愤懑的,有一个女老师说,我们个人势单力薄,可能能做的就是持续关注,保持这件事的热度,让政府更为重视。可是我们都有自己的生活,很快就会忘了这样的事,遇到这样的事的时候,我们也会发一条微博,@几个大V,大多数时候沉入海底。
刘强东在美利坚跟女学生喝了点酒被警局抓了,王思聪捧着西瓜带领大家一起围观着大洋彼岸的有关于性侵案件的五个等级的处罚。设想之如果这件事发生在我们境内,有没有五个等级去定罪,有没有省级的法律明确的定义?
前段时间重读《未来简史》,讲到信息爆炸的今天,赫拉利说以前人们面对舆论的时候是选择封锁消息,这点我们所见太多,现在的处理方式是覆盖,转移人民的注意力,这点看看卓伟发微博的时机选择就可以看得出来。
当“头条”更多的是民生问题,而没有被明星出轨占去,大概就是社会的进步。
第三篇:你抑郁过吗杂文随笔
昨天一微信好友里在朋友圈里转发了一篇微博的心理医生的文章《可以自我诊断下!抑郁症症状表现为……》,我点进去看了一下:
抑郁症症状表现为:持续的伤感、焦虑、郁闷或“空荡荡的”感觉;感觉没有希望,看不到前景;有负罪感、或丧失自尊心;心情烦躁、易怒;对曾经喜好的活动失去兴趣,包括性欲;疲惫无力;注意力不集中,记不住细节、难以做决定;睡眠紊乱:早醒或嗜睡;食欲紊乱:暴饮暴食或者缺乏食欲导致体重过重或过轻;有自杀的想法或者有企图自杀;疼痛:头疼、痉挛或者无法治愈的消化系统问题;甚至出现医学上无法解释的症状。如果以上的症状有五种以上并且持续超过两个星期,就可以诊断为抑郁症。
看罢,觉得很像在描述自己,于是留言给她:自我诊断我是。
她回复:我才是!
我可真吃一惊,因为她在我心里是个大女人,身处京城,在职场叱咤风云。曾经为了工作与对手谈判通宵达旦。前两年刚生了二胎,为了照顾小儿子,老公辞职回家,做了专职奶爸。大儿子刚上大学。家里三个男人等着她养,且两个儿子一个幼儿园一个大学都不在义务教育的阶段。一个女人得有多强大才能养家养三个男人?
她要负责十月怀胎,还要负责母乳喂养;她要负责貌美如花,还要负责赚钱养家。
这么强大的女人我可从未想到她会跟上述抑郁症状沾上边。然而事实并非如此。
她对我的留言也很吃惊,因为她一直觉得我是超然物外的幸福小女人,怎么会抑郁?
还有我们一个共同的朋友也在下面评论:我也是!……
原来不管是大女人还是小女人,都会有抑郁的时候。
文章下面网友留言如下:
除了没有自杀的想法,别的都有,时好时坏,经常因为别人一个眼神,一句我觉得不中听的话,就开始伤感,情绪低落,自卑,烦躁不安,想哭。我不知道这算不算抑郁症,因为小时候就这样了到现在大概20年了。经常觉得身边每个人都看不起自己包括最亲的亲人,别人稍微有点对我不好我就会无法释怀。
我不知道我又没有抑郁 只是现在觉得每天过得不开心,好压抑,开心的时间很少,特别在意别人对我的眼光,和对我的评价,因为我还是个学生,在学校会特别压抑,和朋友闹矛盾,每天在寝室总觉得没人理我了说话也没人理,心里快承受不了了,我好怕自己抑郁,我想变得开心起来,开朗起来大胆起来
很焦虑,会持续难过 一点小事,能想很久。晚上会睡不着,会不停的想很多事,只能靠做别的事转移注意力。很不想说话,会特别难过,一点小事会难过很久。很想哭,很多事都没有了兴趣。
原来不管是年少的还是年长的,全都会有抑郁的时候。
看完想写几句话:
第一句:成年人的世界里,没有容易二字。
第二句:不抑郁的人生是相似的,而抑郁的人生各有各的忧愁。
第三句:每个人光鲜亮丽的外表后,都有不可言说的艰辛。
人生不如意事十常八九,没有谁的人生永远顺风顺水,苦闷抑郁难免。只是有人能走出来有人走不出来。走出来的,只是抑郁一时;走不出来的就抑郁成疾。
那么,你抑郁过吗?
第四篇:趁你还记得梦想是什么杂文随笔
老了老了,是该埋了,以前偶尔会忘一些东西不觉得,现在越来越严重。从忘一些小事到越来越记不住东西。靠每天写日记来记住每一天发生过什么,开心的、不开心的、重要的、平常的。“这么简单的东西你这么就是不会呢?”因为这是耳边最常听到莫过老师家长的这类话。我嘛,还是有很认真的学的,可是我会忘啊,对他们憋出苦笑,大概是苦笑吧。依稀记得高中有那么一次,一觉醒来头发断了一枕头,刚醒来还以为是什么卑劣的恶作剧,以为是谁给剪断了。随手摸起手机看看,显示的时间怎么也和记忆里对不上,比记忆里快了大半个月。估计是手机出问题了吧,随手把时间给改回去了。这听起来和小说剧情差不多了吧。习惯性的拎起书包就往学校走。在学校门口犹豫了很久,这个点为什么没有人呢,是我迟到了吗?还是今天不用上学?走进校园,空无一人,只有清扫阿姨和保安还在照例巡逻。所有教室都紧闭着门窗,这是怎么了?茫然无措,无措。手指擦过窗台,沾了一层灰。到底是…怎么了?回到家对了我能对的所有表。是我自己出问题了,已经暑假了啊。处理掉断发,坐在床上捧着脸发呆,都已经暑假了。天啊,都暑假了。大半个月的记忆呢?背后传来玄关开合的声音,以及十余年熟悉的不能再熟悉的声音,“今天怎么起来这么早?。”“嗯?没什么,可能昨晚睡得比较好的吧”机械性的回复后家里又是一片安静,最多还有电扇摇头传来的阵阵风声。描写的太多又如何,大概再过一段时间只能在自己的文本里回忆这件事了。从小这病那病活着确实是个奇迹了。说来也好笑,二医院大部分医生护士都认得我了,偶尔饿了家里没有人的时候就会去找那几个主任医师聊聊天蹭顿饭什么的。我在医院的那段时间,目送走了一代又一代实习护士,啧,说这些话怎么还有一点自豪。记忆就是这么神奇,它会记住一些你不想记住的,或是无关紧要的。但总是开玩笑似的让那些应该记住的事情忘得一干二净。不要再虚度光阴了好吗,做好你现在想做的事。换句话说,做你梦想中还未完成的事。趁你还记得梦想是什么,趁,你还记得。
第五篇:登岳阳楼杂文随笔
洞庭波撼的是岳阳楼,《岳阳楼记》掀动的却是心潮的波澜。登岳阳楼让人体会到“洞庭天下水,岳阳天下楼”这句话确非虚言,不论是作者范仲淹,还是文中滕子京的作为,都彰显了生命的崇高取向,因此也让岳阳楼成了一座伟岸的丰碑。
他俩都是北宋“庆历新政”的参与者,然而想要一洗积弊的这场改革,一开始就注定了失败的结局。远的不说,之前宋真宗的“天书运动”已经暴露了这个政权的能力和合法性的不自信,然后是真宗刘皇后的专权,内外矛盾进一步加深,刘太后死后宋仁宗实际掌权,此时国库空虚,“田赋不均,岁久不能治”,“平人惊惧,尽起为盗”。在强大的既得利益势力面前,不少希望改革的官僚“皆惧谗畏祸,不敢挺然当国家之事”,于是改革的美好理想,被现实化作了发人深思的悲剧。而悲剧中表现了范仲淹等人坚持知其不可为而为之的伟大。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,一个有良知之士永远希望社会变得更好,“进亦忧,退亦忧”,忧国忧民是他们的本分。为此,“不以物喜,不以己悲”,要通为理想而奋斗的过程来实现人生的价值。也许他们永远喜乐不起来,更何况在积弊深重的民生、政教“百废”情景之下。所以,当岳阳楼重修落成之日,滕子京要悲怆地“痛饮一场,凭栏大恸十数声。”
伟大的时代是对小人不屑一顾的时代;糜烂的时代则“负大才,为众所嫉。”庆历二年,西夏大举攻宋之时,滕子京手中兵卒无几,却“乃集农民”千戎服乘城”,又“会范仲淹引番汉兵来援”而保全了城池和百姓。滕子京“设牛酒应犒士卒,又藉定川战役者于佛寺祭酹之,厚扶其孥,使各得其所,于是边民稍安。”第二年庆历新政,便有梁坚、郑戬等人以“其间数万贯不明”的理由弹核滕子京,范仲淹在《滕君墓志铭》中为之辩护道:“君受署之始,诸部属羌之长千馀人,皆来谒见,悉遗劳之。其费仅三千缗,盖故事也。(梁)坚以诸军月给并而言之,诬其数尔。”还在上宋仁宗的《奏雪膝宗谅张亢》疏裡具体分析说:第一,贱买牛驴,犒设军士。即低价购买百姓的牲畜,用来犒赏士兵。百姓愿意低价,表现的是军民同仇敌忾,所以他们也不怨;第二,说滕子京在汾州花天酒地、宴饮数日,赏赐乐人银楪子事为张冠李戴,是把韩琦的事强加在滕子京头上;第三,梁坚奏称滕子京到任后经手的十六万贯公钱中,有数万贯去向不明。但根据中使调查,滕子京经手的款项中,只有三千贯属于公用钱,其余都属于军用。也许,他在抚恤将士上是多花了钱,但可以想像,平时虚应故事的冗杂规定,往往是一追究人人有问题,不追究人人熟视无睹,那是最容易从中找到有所作为者把柄的。为了不连累别人,也为了保障自己行为结果不被改变,滕子京已“焚其籍以灭姓名。”《宋史》说他的性格:“尚气,倜傥自任,好施与。”他是个不计个人得失敢于担当的人。转过年来的庆历四年,滕子京就“谪守巴陵郡”了。他在岳阳的三年中,除了重修岳阳楼,还崇教化,兴建岳州学宫;治水患,拟筑偃虹堤。司马光在《涑水记闻》中说滕子京:“修岳阳楼不用省库银,不敛于民。但榜民间,有宿债不肯偿者,官为督之。民负债者争献之。所得近万缗,置库于厅侧自掌之,不设主典案籍。楼成极雄丽,所费甚广,自入者亦不鲜焉。州人不以为非,皆称其能。”滕子京再一次表现了他善于开发利用社会资源的才能。那些民间催讨不到的烂账,肯定存在社会不公等原因。将这些钱化作地方公益经费,不仅得到欠方的配合,也得到被欠方的支持。最关键的仍然是百姓“不怨”和“不以为非”,因为他这样做,维护了社会的公正,大家也相信他,都知道他并不会“自入者亦不鲜”,他是把钱都用在公共事业上了。事实也证明他确实如此,《宋史》就说他:“及卒,无余财。”懂得生命崇高价值之人,岂是区区几个金钱能够左右的!
杜甫所谓:“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”,历史的长河之中“吾谁与归?”岂不正是这些在任何情况下,都具有强烈使命感的有识之士?