有用的术头优秀美文

第一篇：有用的术头优秀美文

我们初二(3)班是个令人头疼的班级，全校闻名。

新来的班主任首次上课，就别出心裁地给我们布置了一篇作文一一并非在课堂上独立完成，而是要走出去，拜访一位远近闻名的木匠。听说能去“疯野”，我们感到特别兴奋。

木匠的庭院极大，显然这既是他的生活区，又是工作区。庭院很美一一弥漫着一种朴实自然的艺术美，尤其是顺风而来的淡淡木香，让我们陶醉了。

嬉笑打闹了好一阵，又跟木匠叔叔快乐地交谈了一会儿，班主任征得他的同意，带我们来到一堆废料旁，“请你们帮助叔叔一下，从中找出一块有用的木头来。”我们为难了，这都是用过的“废料”，还怎么找啊?但看到老师和木匠叔叔期待的目光，我们只好不停地挑着拣着，拣罢了扔。扔罢了拣，一会扎就累得额头沁汗。最后，只有5个人找到了“有用”的木头，其余都空着两手。不好意思的我小声嘀咕着：“有用的木头真是太少了。”

老师没有说话，他示意木匠叔叔过来给大家讲讲。

木匠蹲下身来，随手拿起一块很小的木头，微笑着：“在我的眼里，这些木头都很可爱，也很有用。我会一一给它们安顿好各自的位置。平整的木头可以做椅子面，较长的木头可以做椅子腿，像我手中的这块不起眼的小木头，还可以做加固用的木楔子呢。”“一句话，只要你用得恰当，都是有用的木头。”老师语重心长地补充道，接着问我们：“想一想，为什么那么多同学找不到有用的木头呢?”我们停止了打闹，出神地望着她。

老师顿了顿，说：“生活中总有一堆堆废弃的木料：有的不够平整，有的不够修长，有的不够结实，结果这些‘木料’真的好像没有价值和意义了，自己越看越沮丧失望。其实，同学们不妨学学木匠叔叔的眼光和胸怀，热爱这些‘可爱的木头’，把你们身上的缺点、把长短不齐宽厚不一的‘木头’做成椅面、椅腿等，乃至做成加固用的木楔子。老师也为你们加油，好吗?”

原来是这样啊!

老师给自卑莽撞的我们上了一堂极其生动的作文课一一用爱和智慧给“木头”一个机会，它就会为你站立成一把漂亮结实的椅子。

第二篇：天生我才自有用美文（范文模版）

常常有人到中年的朋友问我一个问题：下半生怎么过？有这种困惑的人，一定是平庸无为、一事无成的人。人的一生，必定要在自己的青年时代确立自己的追求，这是人生的依托，也就是我们常说的事业，否则人生就会如水上浮萍，空虚无聊、居无定所。但是，这种追求，不能是短暂的，而应该是一生持续不断的，向着一个方向的；还应该是独立自主的，不依附于偶然的因素或者他人。你要在自己的家园扎根，种下自己的树，才会每年每月茁壮成长，不会因暂时的风浪就失去方向，束手无策。你在自己的心灵家园里种下了树，就拥有了自己的宇宙，就为自己建立了一个安全的宅院，无论岁月还是风雨，都不可侵犯。这样的人生，不仅仅不会有困惑，而且会随着年龄的增加，绽放更加璀璨夺目的光华。

我不知道别人活着的目的是什么，但是，我活着的目的只有一个：不辜负父母给我的宝贵生命！并始终坚信：我的人生，必有宏伟的远方与壮阔的未来！我从不故弄玄虚与装腔作势。因为我知道，时间最终将厚待矢志不渝的追求者，一分耕耘，一分收获，投机取巧者不会永远得势，生活最终都将水落石出。

所以，我从来都不屑于辩解、装饰，只是循着自己的方向，默默前行。不论我遇到什么艰难险阻，遇到什么诱惑与杂念，我都会这样告诫自己：我不是为了到世间空走一遭而来，我来了，请你闪开！

苏轼说：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”因为被羞辱，愤怒以对，这真的不过平常之勇。无端的被羞辱，自己能做到不以为意，保持一颗平静心，才是大胸襟。这让我想起一句话：“对敌人最大的报复，是以德报怨。”

有多少人，在与人交往的时候，能设身处地，常常为他人着想？相反的是，很多人总是为自己着想，甚至，为了自己的私利，落井下石，栽赃陷害。所以，高尚的人总是极少数。有多少人，能够遵从自己心灵的意愿，按照自己的兴趣，为自己而活？相反的是，大多数的人，总是为他人而活，活在别人的目光里。所以，极少有人，活得潇潇洒洒。

青年，是一个让老年人羡慕，让中年人留恋，让少年憧憬的时段。伟人们说，青年是早晨八九点钟的太阳，是一个允许犯错误的年龄。所以，我常常说：“青年人可以失败犯错误，只要有抱负与远方；青年可以有缺点与不足，只要努力学习与历练；青年也不一定要多么成熟与沉稳，只有努力探索与思考，一切就都不算晚。”

世界上极少有时刻保持理性的人，不冷静、冲动、浮躁是大多数人的常态，所以，很多人总是在人生路上迷失方向，千百年来，“吕端大事不糊涂”“诸葛一生唯谨慎”，才成为人们效仿、鞭策、激励自己的范例。

我始终坚信，勤奋是成功的前提，所以，一直努力忘我地走在为实现梦想而奋斗的路上。可是，常常有人这样说，世界的实际情况是：成功是极其偶然的，大多数人，即便一生勤奋，也不会成功，而且，失败者的队伍要比成功者大得多！我说：“如果你不一生勤奋，你连那个偶然的机会也没有！”

艺术是浪漫的，生活是实际的。如果没有在实际生活中的得心应手，艺术的浪漫就是空中楼阁。具有艺术情怀的人，有些人总是不屑于实际的生活，甚至认为那是世俗。这是大错特错的。一个人的才华，只有首先在实际的生活中得到检验，在实际的生活中取得了骄人的业绩，其艺术专长才有可能找到发挥的地方，也才会有艺术的浪漫。

现在人们常常谈到风险，告诫大家怀一颗防范之心。其实在我看来，风险对于弱者来说是灾难，而对于强者来说恰恰是机会。任何一件事情，都有两种结局，强者会调动所有的因素，把不利逐步克服，最终取得满意的结果；而弱者因对风险充满畏惧，谨小慎微，缺乏大无畏的勇气和魄力，最后成为风险的奴隶。

撞大运的事情基本不存在，但是，曲径通幽、化险为夷、柳暗花明的奇迹，时刻都在我们的生活中上演。知道追求浪漫，在实际生活中却一事无成的人，不是人们眼里的小丑，就是艺术圈里的疯子。

古人说：“人为善，福虽未至祸已远；人为恶，祸虽未至福已远。”这话说的是，善行也许不会立即得到回报，但是，祸肯定是远离了。作恶也许没有立即得到惩罚，但是，福气肯定远离你了。其实，道理是很简单的，当别人因为你的善行而得到裨益和帮助，对你心怀感激，你会没有愉快的心情？又有谁会加害一个总是充满善行的人？而且，当得到裨益和帮助的人摆脱困境，甚而事业辉煌之后，怎么会不饮水思源？当到了那时，你的人生怎能不左右逢源？因此，帮助别人，其实是在帮助自己。记住这样一句话：“只要你在大地上撒下种子，你就一定会收获整个春天！”

狂妄与无知是孪生兄弟，因为对世界的无知，才夜郎自大，才不可一世。聪明的人，一旦犯了狂妄的毛病，挫折和阅历往往能够把他治愈。可是，一个愚蠢的人，不论多少良医也难以疗救，直到碰得头破血流、一败涂地。真正的大才干，往往是朴实无华的，因为他卓越的才华，无须张扬，就已经光芒四射。华而不实的，是雕虫小技，一点小本领，就不可一世。一个人的才华，是掩饰不住的，更是埋没不了的。真正的才干，迟早一定会大放异彩。

第三篇：做些有用的事美文摘抄

孟加拉有一群乞丐，最近开始积极地在街头行走，并不是像从前一样为了行乞而奔波，他们是为了提供真正的“移动电话”服务，而到处问路人：“你要不要打电话？”

原来是一家叫做“格拉民”的银行，想出帮助乞丐摆脱贫困的办法。

由银行发给乞丐每人一部手机，让他们把手机当作移动式的公共电话，提供外出的行人很方便地打电话。

但乞丐需付给银行手机的租用费约一千多美金，两年内付清，利息全免。

同样是游走街头，菲律宾一处乡镇曾有吸毒前科的街童，在地方机构的协助之下，靠“收取垃圾费”和“协助做垃圾分类”而有正式的收入，甚至高于当地一个上班族的薪水。他们可以用这笔钱来帮助自己和家庭脱离贫穷，也可以继续读书。来自德国汉诺威的报道则指出，为了帮助失业的人，一名国会议员想出新的方法，雇请领取失业救济金的贫民到学校看守厕所，防止学生在墙上涂鸦，给师生一个干净整洁的环境。

有用？没用？取决的标准其实是有没有被利用的价值。

如果被奸小利用，做些鸡鸣狗盗的事，当然不值得；但如果能够被大众所利用，做的是有益公众的事，人生就有了不凡的价值。

很多有用的人，每天忙着做没有用的事。很多看起来没用的人，却以积极的态度，做了有用的事。

他们因为对别人的付出，为自己改变了失败的命运，所以造就了有用的人生。

第四篇：有用无用之辨哲理美文

英国诗人拜伦去世时，举国哀痛。几个商人看见大街上浩浩荡荡的送葬的队伍经过，议论道：诗人到底有什么用？怎么会有这么多的人愿意去为他送葬？

在这些商人看来，诗歌是毫无用处的——饥不可食，寒不可衣。可是他们哪里知道，拜伦以及许许多多的诗人留下的那些精神佳酿曾经滋润过多少人干涸的心灵，引起了多少人情感上的共鸣，给多少人以至美的享受……如果只用看得见摸得着的“有用”来衡量世界上的每一件事物，进而决定对它们的取舍，那么这个世界必定与洪荒时代无异。

英国古生物学家玛丽·安宁小时候在家附近玩耍时，偶然捡到一块奇特的石头，一个过路人连哄带骗地将其买去，然后狡黠地对她说：“你知道吗？这可是恐龙化石！”小玛丽并没有因此难过，反而由此激发出她搜集恐龙化石的欲望，并开始了自己长达一生的寻找恐龙化石之旅。她曾经花费10 年时间，只为清理一个蛇颈龙亚目化石。她不知道，正是她这常人看来无甚用处的举动，便有了闻名世界的“侏罗纪公园”。尽管她一生艰难，47 岁便在穷困潦倒中离世，生前还一直遭到众人质疑，“你做这些有什么用？给你带来半块面包了吗？”但是，她的行为给后世恐龙研究者提供了极大的方便，其意义又岂是用一个“有用”“无用”可以概括的！

这世上有不少事情在一定时间内不被看好，可经过时间流水的淘洗，便会显现出它恒久的魅力。梵高一生孜孜以求，却始终得不到公众的承认，除了亲人的支持，他不被任何人赏识。他的画作在当时的人看来，无疑是“无用至极”。可是在他去世后，其作品的价值渐渐被大众所认可和欣赏。一幅《向日葵》，以浓烈的色彩和喷涌而出的情感，激励了无数人奋发向上——作为一部艺术品，难道还有比这更大的用途吗？

我想，不是只有带来物质利益的东西才能称为“有用”，我们评判“有用”“无用”的标准不能总是被物欲左右着。徐霞客当年放弃科举，游历天下，留下了一篇篇字字珠玑的精美游记，可在当时的人看来，这远不如考取功名来得有用。今天的高考考生在选择自己的专业时，一心扑在经济、管理、金融这类热门学科上，而对科研、人文等专业不屑一顾。而这些无法直接带来经济利益的看似无用的学科却是承载人类精神文明的宝藏。

不要拿物质的标准去考量人们所作所为有用与否，也不要用鼠目寸光去判定一个人的倾心付出是否值得。“风物长宜放眼量”——时间才是考量一个人的付出、衡量一件物品是否“有用”的试金石。

第五篇：美文鉴赏之头和尾巴

人之于社会，如同机器中的零部件，唯有各司其职，各尽其能，才能保证整体效能的充分发挥。这点于一条蛇的头与尾巴而言，亦是如此。

头和尾巴

..有一条蛇。蛇的尾巴总是跟着头走，对此它感到很不满。

“, , ”“我说，头啊，凭什么我必须得跟在你后面啊？”

.“..”蛇头听后说道：“你不是既没眼睛也没耳朵吗。那你怎么领路？因为我你才能到处走，你应该感谢我才对。”

“..！”“感谢你？别说笑话了。你通常不是都去你想去的地方吗。一点也不公平！我也想走在前面！”,.“,..”“.”尾巴固执着要做头，头说道：“好吧，你走前面吧。但是，你一定会后悔的。”“别担心，跟着走吧。”

....但摇摇晃晃的尾巴没走多远就掉到了沟渠里。因为看不到路，所以根本不知道有条沟渠。尾巴在水里奋力挣扎着，多亏了头才从水里出来。,...“,!.”尾巴吓坏了，但还是坚持继续走在前面。这次没走多远，又进到了树丛里。尾巴想摆脱出来，可是越挣扎锋利的刺就越扎身体。头和尾巴都疼得大叫：“啊，疼！疼死了！”

.这次又是头，四处观望，开出一条路这才走了出来。

“.”“因为你，连累我也受苦？这次我要走在前面。”

.“!”但尾巴不依不饶，非要自己走在前面，这次又进到了火坑里。“好烫！”

.“!,.”呼呼燃烧的火苗使整个身体都变得灼热。“烫死了！头啊，快看看怎么办啊？”

...但这次头也没办法了。浑身挣扎着想摆脱，但是整个身体都着了火。头和尾巴都葬身火海了。

【词汇】

：可笑，搞笑

：固执；耍赖

：摇摆

：水沟

：奋力挣扎

：树丛

：固执