一方水土的形象代表杂文随笔（共5篇）

第一篇：一方水土的形象代表杂文随笔

在刚下火车行至出口正准备走下楼梯时，我看见了一位旅客的行李比较多又比较大，于是就主动帮她提了一些。

从那里走到火车站广场，有几百米的距离。我们边走边聊，她一开始就问我是哪里人。从她脸上显露出的表情可以看出我这举手之劳令她心中充满着感谢与温暖，还有点意外。她问了我一些关于河源的信息，比如河源有什么特产，有什么好玩的，那里的人是不是都像我这么有爱心等等。

她是来广州打工的东北人，和我一样背井离乡到了这座城市打拼。

到了火车站广场后，她感谢着和我道别，感谢我这位和她擦肩而过，可又共同走过一段路的陌生人。

我们消失在了广场的茫茫人海中，奔向了各自要去的方向，为各自的生活继续努力着。

用不了多长时间，她就会忘记我长什么样子，但她的眼神告诉我她一定不会忘记有一个尽是好人的地方叫河源。

一个人对社会的贡献，并不一定是看这个人为社会做了多少惊天动地的事。勿以善小而不为，每一件看起来不起眼的小事背后，其实都可以为社会和谐与美好的建设添砖加瓦。

家乡的形象，并不是我们说它有多好就可以有多好，而是在这个社会大家庭里，家乡里的每一个人，是否能时刻提醒着自己代表着一方水土的形象。因为自己一个小小的举动，都可能会改变他人心目中对自己背后那一方水土的形象。

今年我31周岁，是两个女儿的父亲。从今天起，我以身作则，无论走在世界的任何一个地方，都不忘自己代表着一方水土的形象。

这一方水土，小到我来自的乡镇与城市，大到令我骄傲的国家与民族。

第二篇：一方水土、一方文化

一方水土，一方文化

执教：王必方

一、教学目标：

1、让学生了解各民族的文化。

2、尊重民族礼仪。

3、传承和发扬民族文化

二、重难点关键：

1、知道我国的56个民族。

2、了解贵阳的民族文化。

3、不能直接参以各民族文化节日，只能从图片上了解。

三、课型：综合性学习。

四、教法：引领、合作、探究、实践。

五、教学准备：教学课件、六、教学时间：2课时

七、教学过程： 第一课时

和谐的民族大家庭

（一）引言

贵州是个多民族的省份。全省汉、苗、布依、侗、彝、水、回、忆佬、壮、瑶等各族人民,在共同开发贵州高原的长期发展过程中,逐渐形成了许许多多的民族传统节日。根据调查和各县文化馆有关资料的不完全统计,一年之中,全省有大大小小的民族节日集会四百四十八次。按民族分,苗族二百七十次,布依族八十二次,侗族三十六次,水族十三次,讫佬族八次,回族四次,彝族、瑶族各三次。

（二）板书：和睦的民族大家庭

（三）贵州省由哪些民族组成？

贵州省是一个多民族的大家庭，由汉族、苗族、布依族、仡佬族、回族、侗族、水族、羌族、瑶族等50多个民族组成。

（四）各民族的生活方式、风俗习惯、思想文化等有哪些不同？

1、在贵阳这个民族大家庭中，虽然各个民族在生活方式、风俗习惯、思想文化等方面各有不同，但大家生活在同一块土地上，同一片蓝天下，拥有同一个家园。各族人民热爱自然，热爱生活，祥和幸福。

2、说一说你了解的民族特点。（生活方式、风俗习惯、思想文化）

3、介绍几种主要的少数民族。（1）、苗族

贵州是苗族人口最多的省份，全国的苗族有60%住在贵州省。苗族在省内分布面积最广，几乎所有县、市都有苗族聚居的村寨。黔东南苗族侗族自治州是苗族最集中的地区。此外，黔南、黔西南自治州和松桃、威宁自治县也有一定数量的苗族人口分布。

苗族的族源十分古老，因分布地域不同而各自称“蒙”、“模”、“毛”、“髦”、“雄”等。苗族有自己的语言，过去没有文字，1949年后新创了苗文（部分苗族有语言，没有文字）。苗族喜聚族而居，形成大小不同的村寨。村寨多依山建筑，有的靠河溪的山脚，有的在山腰，有的则靠近山顶。住房以木结构为主，多数为两层，少数为三层。在山腰上的多为吊脚楼式。苗族服饰差异较大。一般说来，男子蓄发包头巾，身穿无领、大袖、宽裤脚服装，腰带束身，冬天缠裹腿。妇女头顶束髻，包头巾、戴手钏、耳环和项圈、穿裙子。大多娄裙子为百为百褶裙，因居住地区不同，裙子的长短不一，颜色为青、蓝二色为主，也有其它颜色。上衣开襟，一般不用扣，多以花带束腰。

苗族崇拜祖先，信鬼神，也有信其他宗教的。主要节日有：苗年、吃新节、四月

八、芦笙节、端午节、龙船节等。

（2）布依族

布依族是少数民族人数在贵州仅次于苗族的又一主要民族，全国均布依族绝大部分聚居在贵州，以黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州较集中，也有聚居在安顺地区、铜仁地区、遵义市、毕节地区、六盘水市和贵阳市等的。布依族先民是古越人的一支，后称“僚人”，元明时期称“仲苗”、“青仲”或“仲家”。从史籍称布依族先民为“羊可僚”分析，布依族作为羊可江畔夜郎古域远古居民历史悠久。是贵州创造古夜郎文化的主体民族之一。

布依族有自己的语言，没有文字，1949年后创造了布依文。

布依族多依山傍水聚族而居，单家独户很少风。他们喜住楼房，房子一般为三层。底层饲养牲畜，堆放农具、杂物；二层住人，三层储存粮食等。有的地区也居住吊脚楼式的房子。

布依族服饰，男性式样简单，与汉族大致相同；女性则具有浓厚的民族特点，大多数穿裤，也有穿裙的。喜欢腊染，领、肩、襟、袖、衣摆都镶有花边。地区不同，服饰也各有异包头帕，系围腰，妇女喜欢银饰等。

布依族信鬼神，尤崇拜祖先。也有信外教的。主要节日有六月六、三月

三、等。

（3）侗族

源于古百越族系，秦汉时由百越西瓯中的一支自长江支流沅水向西南迁徙于今贵州、湖南、广西三省区毗邻地区，分布在贵州的黎平，从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏一带。

侗族有自己的语言，无文字，通用汉文，1949年后创立了拉丁字母拼音的侗文。现在还是多以汉语为交际工具。

侗族多依山傍水而居，溪流上建有桥梁，以“风雨桥”（花桥）最为出色。村寨建有宝塔式的“鼓楼”，是侗族地区别具特色的建筑。凡是有鼓楼和风雨桥的地方就是侗族聚居地。

侗族的住房一般是木结构的外廊式楼房，楼上住人，楼下圈牲畜。居住在平坝的人多住楼下，牲畜另圈。

侗族的服饰男女有别。男装和汉装无异，妇女也因地区不同而各有异。农村里，妇女穿青色百褶裙；打绑腿，有的地方穿长裤，束围腰，系飘带。足穿云钩鞋。冬青穿右衽无领衣，夏秋改着开襟衣，衬胸襟。头盘髻，包青布大包头，喜银器。

侗族崇拜祖先，供奉“祖母”“萨岁”女神。主要节日有过侗年、吃新节等。（4）彝族

是一个历史悠久的民族，相传是古羌人的分支。贵州的彝族人口约707，400余人，主要分布在西部的威宁、赫章、毕节、大方、黔西、纳雍、织金、金沙及六盘水等县市。

彝族有自己的语言和文字，彝文在历史起过重要作用。

彝族多住在较为平缓的山坡上或山间的小盆地中，村落较分散，住宅形式与汉族相同。

彝族服饰，男子穿黑色窄袖斜襟上衣和多褶阔脚长裤。妇女通常头上缠包头，用围腰和腰带。彝族信鬼神，崇拜祖先。主要节日有火把节、丰收节、祭山节等。

（5）水族

水族族源与布依族、侗族相同，都是古越人的分支，和侗族一道几经迁徙，现居黔、湘、桂边境一带，在贵州主要生活在苗岭以南、都柳江游，人口有322，000余人。三都是全国唯一的水族自治县，其余散居在荔波、独山、都匀、榕江、从江等县市。

水族有自己的语言，有一种叫“水书”的古老文字，为鬼师占卜之用，老百姓不认识，也不使用。普遍用汉文。

水族多聚族而居，同村寨的成员大多有血缘关系。水族服饰，无论男女都喜穿青、蓝色服装。妇女穿无领对襟半长衫，身大袖宽，下宽长裤，系青布围腰，托肩和裤腿均镶有花边，穿翘鼻子绣花鞋。节日佩戴耳环、颈圈、手镯等。男子包头，服装和汉族相似。

水族信鬼神，而且鬼神多国繁多。节日主要是“端节”和“卯节”。（土家族

早在2000多年前，土家族先民就在湘西及贵州一带繁衍生息，逐渐形成了单一的民族，并和汉族及其他少数民族杂居生活。贵州的土家族分布在印江和沿河两县。土家族有自己的语言，属于汉藏语系藏缅语族。绝大多数讲汉语。他们没有自己的文字，通用汉文。

土家族多依山傍水而居，房前屋后喜种植果木花草。每个自然村寨多为同姓同宗，一户人家居住一栋房子。房屋有吊脚楼式，也有一般平房式楼房，式样不一。土家族的服饰男女有别，妇女穿左襟大褂，滚花边，衣长而肥，袖大而短，无领，身着围腰，裤脚镶花边，脚穿尖尖花鞋，喜包白色头帕，戴银饰。男子穿领大襟衣，右衽，青年人喜欢对襟短衣，排扣很多，青布裤子，白布裤腰，裤脚短，头包白帕或花帕。土家族崇拜祖先，也信鬼神。主要节日有过年、四月

八、端午、六月

六、重阳等

（五）贵阳各民族共同生活、共同进步

历史上，各民族在长期的共同生活中，互通有无，和睦相处，结成了“你中有我，我中有你，亲如一家”的关系。在共建生态文明城市的今天，贵阳各民族之间的交往更加密切。各族人民互相学习，互相尊重，齐心协力，平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系不断得到巩固和发展。

（六）说一说

说说通过这节课的学习，你有何感悟？

第二课时

百花竞放的民族文化

（一）引言：

独特的地理位置和多山多水的自然环境，使贵阳成为一个民族聚集的城市。在这片美丽的土地上，各民族和睦相处，相互尊重，共同发展，携手创造了异彩纷呈的多民族文化。

（二）板书课题：百花竞放的民族文化

（三）各民族的“文化大花园” 每个民族在自身发展过程中，都创造了独特的民族文化。汉族、苗族、回族、布依族、仡佬族等各民族文化交相辉映，共同构成了贵阳这座五彩缤纷、百花竞放的“文化大花园”。

（四）欣赏各民族的文化图片（课件）

1、苗族“跳场”又名“二月场”。主要活动地点：乌当区东凤镇石头寨；南明区永乐乡桐木岭；花溪区党武乡；云岩区野鸭塘。

2、布依族“三月三”。主要活动地点：乌当区新堡乡、偏坡乡。

3、苗族“四月八”。主要活动地点：贵阳喷水池，花溪区高坡乡。

4、布依族“六月六”歌会。主要活动地点：

（五）居住环境

1、不同的民族有着不同的居住环境。苗族一般居住在山上，花溪区高坡是苗族同胞聚居地地方，那里青山绿水，层层梯田，风光秀美。布依族则居住在依山傍水的地方，花溪镇山村是贵阳最典型的布依山寨，层层叠叠的石板房，展现了独具特色的布依族山寨风光。

2、欣赏图片（课件）

（六）民族服饰。

1、服饰作为民族文化的一个重要组成部分，是不同民族生活情趣、审美观念和手工技艺的集中体现，各少数民族服饰色彩斑澜，风格各异，充分反映了本民族文化的特色，苗族的刺绣，布依族的蜡染等传统工艺，在本民族的服装上都得到了完美展示。

2、欣赏民族服饰。（课件）

（七）议一议

不同民族有着不同的风俗习惯，这体现了民族之间的文化差异。随着社会的发展，各民族之间的交往将会日益密切。在与其他民族的朋友相处时，我们应如何对待这种文化差异呢？

第三篇：借我一方宁静的杂文随笔

窗外的雨淅淅沥沥，雨滴有节奏的轻鸣似乎要填满窗外道道浅折。此时，已是黄昏。

难得有这样的日子让我蜷在沙发里，其实也说不上自己有多忙，就是抽不出时间让自己静一静。或许是为自己浓厚的世俗味道开脱，找找借口，还可以懒散一次。床头的速溶咖啡已经微凉，但一想它香浓的味道仍让我回味无穷。我对咖啡的了解少之又少，只知道它里面好像含有一种提神的疗效，因此就上瘾了。在今天这样的天气里，还是泡一杯咖啡，足见我对它的依赖。

雨还在津津有味地飘着，顺手拿起放在枕边的书。书签的折页很深，虽然翻开，却很难渐入佳境。真的佩服人类的大脑，可以在看书的同时想很多事情。这也足以证明，我是没有心思去看书的。突然发现，这本书是八年前买的，在买的时候还担心书页菲薄，唯恐不到半天就看完。一晃八年过去了！时间能够留给我们的除了回忆还有什么？就在这样的雨天想象一下，日子是怎么过来的，书是怎么被闲下来的吧！可能是在人们静心时才会拿起书，所以书和宁静应该是不可分开的吧？但也不其然，上学的学生不是每天都拿着书吗？难道他们仅仅是因为热爱看书？

于我来说，只有安静的时候才会拿起书。就像现在，屋内安静，手握一本书，但仍然不能静心读下去，百思不得其解，究竟为什么？我想，这应该归功于心吧！一颗心，一颗红色的心，一颗小小的心，真的不能容纳一本书？在这方寸之间，又有什么是不可割舍的？就像这雨天，难道真的可以忙到丢失心灵精神家园到险滩？其实没时间看书是小事，拒绝洗礼心灵的家园，掩盖本真的自我，为快节奏的生活找一个完美的借口，也许这才是没时间看书的理由吧？

宁静的空间确实太少了！车水马龙，纵横交错，表象的忙碌，掩盖了内心深处的空虚。这也许就是总也闲不下来的目的吧！八年前，躺在床上看书，虽然安静，内心却是充实的。八年后，躺在床上看书，虽然安静，内心却总也找不回当初的那份宁静。

把视线移到窗外吧！听淅沥的雨声洗涤心灵，看雨曼妙的舞姿诱惑行人，觉生命中不可多得的宁静，在雨来临的时刻才能洗尽铅华，充盈内心少之又少却不可或缺的宁静。

第四篇：办好人民满意教育 服务一方水土

办好人民满意教育 服务一方水土

——李市教育总支2011年工作总结

过去的2011年，我镇教育工作成绩显著：一是学校整体成绩全面提升，李市中学在2011年中考再传捷报，沙洋英才班上线人数达27人，综合成绩位居全县农村初中之首；李市小学在小学毕业班质量监测中喜获全县第二名，张马小学也受县局表彰；二是学生个性成果突出，在各级各类竞赛中，我镇学生获全国一等奖1人，省级5人次，市级23人次；学生习作书画作品共有32人次在各级报刊杂志发表；李市中学组建的男女篮球队在第七届初中生篮球赛中分获冠、季军。三是教师业务成果丰硕，2011年我镇中小学共有15科进入县教研室表彰行列；在各级教学比武中有多人次获奖；教学教研论文多人次在各级报刊杂志发表。

成绩的取得，离不开各级领导的悉心支持和关心，离不开我镇父老乡亲的理解和帮助，更离不开我镇全体教师的全心付出和奉献。

一、加强综合治理，创设和谐育人环境

1、完善包保制度，确保辞退民师生活稳定

辞退民师的维稳工作，关系到我镇教育稳定的大局，关系到我镇教育的形象。为切实解决我镇民师的维稳工作，我们在年初就制定了辞退民师包保责任制，由各学校校长为第一责任人，总支成员分片负责。同时，建立民师定期走访的长效机制，通过和民师的促膝谈心，切实解决民师的实际困难，和镇民政联系，为特困民师办理低保；和县医保办接洽，为民师办理医疗保险。多项措施并举，为民师解决了后顾之忧，民师上访的老大难问题得以缓解。

2、完善家长学校，畅通家校联系

我镇外出务工的人员较多，留守学生的教育问题也比较突出；我镇地处几个县的交接地带，学生的家长素质直接影响到对学生的教育。家长学校的建立是解决教育薄弱地带的重要手段。

我镇的家长学校已经成为联系家校和更新家长教育方法的重要渠道。各校定期的家长学校例会制和家长学校议会制，有效地缩短了家长和学校的距离，取得较好的育人效果。有条件的学校采用了多种活动方式：李市中学用校园网的方式把优秀的家长事迹置放在网页上供家长们学习；李市小学采用定期巡访制，对问题学生跟踪引导。教师的付出多了一点，学生和家长的笑容多一点，良好的社会效应在我镇形成。

3、完善慰问制度，保证退休教师生活幸福

俗话说：家有一老如有一宝。退休教师为我镇的教育事业发展曾

做出过不可磨灭的贡献，他们退休生活的幸福指数直接影响到我镇教育事业的稳定。

为做好老教师的工作，我们教育总支牵头，专门制定了我镇退休教师的慰问制度。遇到重大节日邀请退休教师到校参观，重大决策邀请退休教师参会，认真听取他们的意见和建议。总支还与各学校共同设立了退休教师慰问基金，专项基金主要用于对生病住院的退休教师探访和对生活较困难的退休教师给予一定的生活补助。老有所养，老有所乐，我镇的退休教师也积极参与到学校的活动中来。退休教师彭大庆义务帮助培训篮球运动苗子，李市小学退休教师成立义务护路队等。他们的参与让我们看到了更好的明天。

4、构建群防网络，保学校和谐环境

我镇学校的和谐育人环境的形成，必须依靠全镇的力量才能形成，必须有老百姓的支持。

首先，总支和各学校多次与各村委会联系沟通，让村干部把教育信息传达到每个村民，争取村民的理解和支持。其次，加强和各职能部门的联系。李市中学通过和李市派出所结成联系对子，李市中学的学校安全有了切实的保证。再次，通过网络平台和新闻媒体加强对我镇教育的宣传，获得社会人士的支持和帮助。

有了李市人民的支持和信任，我镇的教育进入到了良性发展的快车道。

二、加强教师管理，促进教师专业成长

一个好学校需要一群好教师。我镇在前几年的时间里，优秀教师大量外流，师资水平明显下降。怎样解决这一问题？是我镇教育面临的最大挑战。针对教师素质提升，我镇重要从以下几个方面入手：

1、加强教师管理，树立良好教师形象。从制度为出发点，以绩效为抓手，公平量化教师的业绩；以师德为核心，以评先表模为依据，公正衡量教师师德形象。

2、以国培为基础，促进教师专业成长。教师素质的提高是一个长期的过程。我镇各校的公用经费都有很大的比例投入到教师的业务学习中来，有力保证教师业务学习的需要。国培计划的稳步推进，让我镇教师在家中就能享受到优质的教育信息。

3、建立学习制度，提高教师业务能力。总支牵头，各学校制定教师学习制度，并将教师的业务学习和绩效工资、职称评定、评先表模结合起来，极大地调动了教师们学习的积极性和主动性。

三、加强教学科研，推进优质教育进程

李市小学参与荆南片协作体活动和李市中学参与的荆潜片协作

体活动我镇教育教学成果的取得是各校积极参与教学科研的必然结果。对我镇的教学科研起到了较好的示范效应，活动的开展也取得了较好的效果。可以这样说，我镇教育教学成果的取得是各校积极参与教学科研的必然结果。

首先各学校校长能够深入角色，以身示范，充分调动了本校教师参与教研的积极性，展示了各科教学特点，推动了学校教育科研的进程。特别是李市中学，本学期认真组织的杜郎口教学模式的改革活动，获得了的好评，得到上级领导的认可。他们还在八、九年级分别推行快乐课堂和效率课堂的改革实验，实验的效果已达到预期目的。

其次，充分利用远教资源，提高了教研质量。本期以来，老师们自制课件到远教室上课，已蔚然成风，全镇有很多老师能自制课件，各校教师每人每学期各上了6次远教课，掀起了我镇利用多媒体教学手段、掌握现代教学技术上课的高潮。

再次，李市小学与后港的蛟尾小学的联校校本教研活动、董场小学进行的手拉手联片教研活动，由于准备充分，安排周密，因此得到了与会教师的好评和两校领导的肯定.总体看，我镇在总支的协调下，通过“互相听课评课”、“青年教师汇报课”、“外出教师汇报课”、“教学片段与反思评选”、“我的教育教学故事评选”等多种形式研讨，大家从备课、上课，到说课、反思，既有自己的思考，也有集体的智慧，使本学期新课程理论的实施落到实处，教师们都感觉到了实实在在的提高。学校各项工作蒸蒸日上，课堂效率全面提高。

四、加强校园安全，构建安全网络

学校安全工作关系到广大教师和学生的根本利益，关系到学校发展的稳定大局。在县教育局关于“平安校园”创建工作精神的指导下，以争创市“平安校园”为创建目标，我镇各学校积极开展了以“平安校园、和谐校园”主题的平安校园创建活动，并取得了初步成效。

1、领导高度重视，不断完善安全工作责任机制

总支和各学校高度重视，按照平安校园建设的要求，把平安校园建设工作列入学校重要工作议事日程，常抓不懈，精心组织，层层落实，有力保证平安校园建设工作顺利开展。为了进一步强化安全教育工作，切实加强对安全工作的领导，平安创建工作实行校长负责制和岗位责任制。在创建活动中，各学校成立了“平安校园”创建领导小组，统筹学校的安全工作管理。

2、加强学校安全管理，树立“以人为本”的工作理念

牢固树立“安全无小事，责任重泰山”的工作理念。各学校按照安全隐患排查工作的要求和内容多次召开全校教职工大会和全校师生大会，全面传达上级会议精神，认真组织研究创建“平安校园”工作的实施与方案，并针对学校实际作具体布置。以创建“平安校园”为载体，加强校园对综治工作的领导，加强综治工作队伍建设，加强综治工作制度建设，加强校园及周边地区治安环境整治；提高师生安全文明意识，营造“关注安全，防患于未然”氛围。保证学校无重大事故，使学生的违纪现象得到有效遏制，周边环境进一步得到净化，内部秩序更加和谐有序，努力杜绝一切因学校工作失误造成的安全责任事故，消除学校的安全隐患，使教师有一个安全祥和的工作环境，学生有一个安全文明的学习环境。

3、加强学校安全教育，加大安全教育的宣传工作力度

各校认真制订每周班会课必讲的安全内容，做到安全工作经常化、细致化。把安全教育内容以班长周记形式向学校反馈，学校根据反馈的情况认真加予解决，营造平安、和谐校园。

各校充分利用墙报、黑板报、宣传栏等宣传主阵地，举办森林防火知识的宣传，进行防踩踏、防地震的安全演练，教育学生如何进行安全逃生，采取自防自救活动，不断加强师生安全意识。开展丰富多彩的教育活动。利用班会、团队活动、活动课等途径，加强对学生开展安全预防教育，使学生接受比较系统的防溺水、防交通事故、防触电、防中毒等安全知识和技能教育。同时各校加强师生心理健康教育，开办学生心理健康宣传周。

4、紧急联动，保证学生上下学安全

下半年，校车事故频发。我镇紧急向镇委镇政府汇报，及时和县交警大队和镇派出所联系，对我镇接送学生车辆进行了全面的检查，同时召集所有接送学生车辆的车主召开安全驾驶的专题会，向每位学生家长下发《致家长的一封信》。各校认真组织学生召开安全乘车的专题班会。多项措施并举，有力保障了学生的安全上下学。

五、抓好“课内比教学、课外访万家”活动，提升我镇教育形象(一)周密安排 宣传到位

按照县局“课内比教学、课外访万家”活动通知和方案要求，我镇各校认真地制定了方案。10月8日，组织全镇教师分两个会场认真聆听了省教育厅陈厅长的讲话，并学习县局和本校“课内比教学”活动方案。各校结合自身实际，在各自的服务的辖区内通过发放宣传资料、张贴宣传画册和宣传标语等方式，广泛宣传动员，取得社会人士和老师们的认同。为加强对活动的领导，各学校成立了领导小组，各校长任组长，分管教学的校长任副组长，学校班子成员为成员的领导小组。与此同时，各学校制定了相应的考评机制，把教师“课内比教学、课外访万家”情况记入教师业务档案，作为教师绩效考核、评优晋级的重要依据，也作为推荐、评选优秀、骨干教师、评优表模的必备条件。

（二）分层推进 步步扎实

1、特色推进课内比教学

我镇课内比教学的活动分两个层面进行：初中组和小学组。李市中学推行“学、研、练、赛、推 ”五步推进法，准确把握新课改理念，以学促素质提升，以研带动新人，以练展个性，以赛选优秀，以推树典型，环环相扣，扎实推进比教学活动。重温教育心理学知识，加强对本专业知识的学习，老师在一摞摞学习笔记中提升自己的业务知识。给骨干教师和学科带头人压担子，重点帮扶青年教师提升教学艺术和技能。李市中学组织骨干教师和各学科带头人共上示范课16节次，起到了很好的示范引领作用。以年级组和教研组为核心，组织全校性的大练兵活动，对每位教师的随堂课现场评价，既展示了每位教师的个性，又促进了教师课堂驾驭能力的提升。进入到赛课阶段，以大教研组为龙头，组织教师全面参与，并邀请县教研室的领导进行跟踪指导，打磨高效课堂。赛课活动中有12名教师评为一等奖。通过李市中学的宣传小组的活动，把李市中学赛课成绩优秀的教师在新闻媒体宣传，极大地调动了老师们参加新课改，落实新课改理念的决心和信心。我镇辖区的五所小学实行“学、练、赛”三步走的方法。老师们的业务学习侧重于对新课程改革和新课程理念的探讨。通过老师的自主学习和观看专家的视频讲座相结合，让课改的理念深入到每位教师的心里。在练的阶段各校都采取了不同的形式和方法推进此项活动：李市小学把本校的35岁的老师专门组织起来听老教师的示范课；董场小学把教学开放月活动结合进来，让家长当评委；邓洲小学将老师分成老教师组和青年教师组，由老教师引领，青年教师跟进；张马小学把效率课堂的理念播散到每个教师的心里，让每节课都能体现新课改的精神；新城小学请我镇的小教专家上示范课，全体教师学习提高。赛课以镇级比武的形式开展，覆盖小学学段的9门学科，共30位教师参与。我们以巡回授课的形式，让每所小学都能参与进来，极大地提高了老师的积极性。赛后评出了一等奖5名，二等奖12名。

2、爱心缩短家校距离

按照各校的安排部署，老师们都积极投身到“课外访万家“的活动中来。我学区参与家访的领导和教师共238名，受访学生2029名，家访率达到100%，入户家访1961名，占全校学生95.6%。其中留守儿童936名；务工人员随迁子女62名；单亲家庭学生54名；家庭特别困难学生298名，残障学生4名。老师在走访时以情感为纽带开展“访万家”活动，以家访促家教，用耐心换诚心，缩短了家校之间的距离。爱心家访在老师和家长，学校和社会之间架起了一道五彩缤纷的心灵彩虹。在李市中学就读的四名特别贫困的学生，学校领导班子成员亲自走访，并向他们赠送了书籍、学习用品和食品，并与他们结成了帮扶对子。邓洲小学教师胡义新，年近60，这次大走访活动中，他主动承接了班上26名学生的走访任务。他利用放学时间和双休的时间，把学生的在校情况带到了家中，把家长的殷切地希望又带到了学校。李市中学熊清平、赵锐两位教师利用双休时间，奔走在每名学生的家长之间，和他们促膝长谈，把学校的管理、老师的要求和孩子的心声转达到每位家长的耳边。回来后，又利用时间与每名学生谈家庭、谈理想、谈奋斗。同时，自己还撰写了4000多字的家访手记。

(三）细化管理 规范档案

1、严格过程管理。自“课内比教学、课外访万家”活动开展以来，各校教导处既是活动的组织者、实施者又是指导者，在过程管理上，做到认真组织、热情服务、悉心指导、细致整理。按照各校“教学大比武”活动安排表，教研组提前通知讲课教师做好准备，并做好当天活动的组织、服务工作，有专人收集活动图片资料。各校组织教师全员参与听课并且参与打分。讲课结束，即开展教研活动及时总结当天的“比武”情况，并做好比武教师的教案、说课稿、评课稿、教学反思、比武图片的搜集与整理工作。

2、做好“课内比教学、课外访万家”活动档案的搜集与整理工作。从上级通知方案到学校、通知、方案、比武课程安排表和教师走访安排，从教师的教案、说课稿、教学反思到比武得分表和教师家访手记，建立个人业务档案。

新年的钟声已经敲响，新的征程已经起步。在这万象更新的时刻，我们坚信：有上级领导对我镇教育事业的关心和帮助，有社会人士对我们工作的理解和支持，有我镇老百姓的嘱托和信任，有我镇全体教师的务实和奉献，李市教育的明天更美好！

第五篇：小学生演讲稿一方水土养一方人

小学生演讲稿一方水土养一方人

尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家好：

我今天演讲的题目是《一方水土养一方人》

有这样一个地方地处小兴安岭脚下，松嫩平原腹地。有这样一个地方，它麦海飘香，花草盈目，肥沃的土地和丰富的资源养育着一代代淳朴的儿女。有这样一个地方，它让千千万万游子魂牵梦绕，这就是我可爱的家乡——嫩北农场。

诗人常说蓝天是白云的家；森林是小鸟的家；小河是鱼儿的家；泥土是种子的家；美丽的嫩北农场就是我的家。从小就听长辈们说家乡的事，说家乡的山，说家乡的水，说家乡的人。那些美丽动人的故事，秀丽绝伦的山水，尤其是老一辈垦荒人艰苦创业的精神，深深的感动着我。使我从小就爱上了这片土地，爱上了这里的一切。今天我想在高声表达我对家乡的满心爱。我爱你——嫩北农场！爱您秀丽的山！爱您奔腾的河！爱您！因为您那秀丽的山河养育着生活在这里淳朴的人民。一望无际的绿海就是上天赐予我们嫩北人无尽的宝藏。广袤肥沃的黑土地，养育着世代的嫩北人，爱您！因为您充满了自然地魅力。

一方水土养一方人，当我们呱呱坠地之际，是您那颗殷赤之心承认了我们，当我们还是只小雏鹰时，是您用那饱经风霜的双手，雕塑了一双双天使般纯洁的翅膀，当我们成为一个个青春的精灵时，是您赋予了我们飞向蓝天的力量和勇气，期待着我们有朝一日，向着冉冉升腾的朝阳翱翔。等到我们都老了，是您献出自己的躯体掩盖我们的灵魂。这就是哺育我的家乡——嫩北农场！

五年二李甜琪