第一篇:以怎样的面孔美文1300字
我希望能够做到,如果笑,请开怀放肆的笑,让笑容去展现快乐,抒发心底一切美好和喜悦;如果哭,请释怀坦然的哭,让眼泪去沐浴忧伤,洗涤心底一切的失意和烦闷。但是,由于种种不可言喻的顾虑,我们很难做到完全奉献自己的情绪。当然,也不难体会,我们所面对的挂有灿烂微笑的面孔,和冷峻严肃的面孔,转身过后,又会有多少真真假假,是是非非?
我们在面对,怎样的面孔?
功名成就之时,在鲜花和掌声簇拥下,伴随而来的是别人洋溢着灿烂微笑的面孔,不绝于耳的赞美和崇拜,自己是头上顶着光环的天使;失败颓唐之际,在坎坷与不幸之中,接踵而至的是他人轻视冷漠的面孔,冷言冷语的讽刺和批判,像是被盖上了“此人一无是处"的烙印.这是每个人都可以理解的。不能理解的是,对于那些自己已经怨恨已久的人,依然笑面以对,对于那些真诚为自己付出的人,却冷眼相看。一个人在你面前所有的赞美的说辞,到了别人那里可能成为批判的语调,背后谩骂自己的朋友,也早已司空见惯,可有几个人能够坦然的当面指责。对于自己的长辈和上司,即使心中充满了不满,也要敬重的对待,很多时候,我们都在昧着良心做自己,不经意间的背叛自己的心。他人对待我们正是如此,有许多的不真实,所以赞美或批判,都不能一概而论。
契科夫笔下的“变色龙”奥楚蔑洛夫是个沙皇警犬,他对老百姓大逞威风,专横跋扈,对大官僚则奴颜婢膝、趋炎附势。当我们对骄横,媚上欺下的的丑恶嘴脸加以批判和讽刺之时,有没有想过,我们身边,是不是也藏满了变色龙?
那么,真真假假的面孔,我们怎么面对?
朋友说,因为这种知人知面不知心的担忧,她从来都不完全相信别人。其实大可不必如此小心翼翼,不管他人的面孔真诚与否对你的赞美和批判真实与否,我们都要以平和的心态面对。没有人是一座孤岛。总会有真心对待你的人。用我们真心的微笑去面对他人,不能感化他人冰山般的面容,却可以在他们心中植根一种温暖,没有人会对微笑有所抵触。当然,人人都会为了一己之私表现出不真实的一面。但我们不能只希望的到他人的肯定,要正确的看待他人对待我们的态度。
《奋斗》中,杜涛开始创业之时只是无名小辈,在公司被人歧视看轻,安扎在公司所谓的“预备役部队”,他的设计方案在大赛是会被抄袭,甚至到大商场会被清洁工看作是流氓,当然,他面对如此如此的职责和轻视,有想过放弃,可与此同时,他心爱的朋友也在不断地予以他鼓励,他没有放弃自己的理想,为了未来不断地奋斗。
我们去感谢那些给我们鼓励,赞美我们的人,他人的鼓励使我们努力的润滑剂,有他们给的温暖我们对自己更加有信心,去为自己的梦想而奋斗。
我们更要感谢那些伤害我们,他们的讽刺和批判让我们看清自己,被人嘲笑的梦想才越有实现的价值,为了证明给他们看,我们往往更加笃定的追求。冷漠严肃的面孔下,可能是对于我们的期待和希望。借人之智,完善自己,才是正确看待他人评价的态度。
我们自己的面孔呢?
中国近年来的高速发展,与过去的落后时代绝不可同年而语矣。在一方面,胡中国人不断地看到一张张极为夸大地表扬式的面孔;一方面中国的主权、尊严不断地受到挑衅,中国又空前地迎接着一张张不断地被人夸大地批评、抨击的面孔。不论哪种面孔是最真实的,最终取决于我们自己的综合国力。
他人的态度取决于我们自身的实力,只有不断地提高自己的能力。对于他人对自己的评价,有则改之,无则加勉。当然,当萌芽的种子长成参天的大树,俯视终究会变成仰视。让我们塑造自己优秀的面孔,赢取他人正视的面孔。
第二篇:怎样写好美文赏析
怎样写好一段文字的赏析
1、关注文字的表达方法有哪些。
(1)修辞手法的运用(比喻、拟人、夸张、对偶、排比、设问、反问、借代等)
(2)语言风格:多用成语、引用名言、语言朴实自然、语言简洁„„
2、突出了事物的哪些特点。
3、自己读后的感受或联想是什么。
简单地说,就是文章用了什么方法,写出了事物的什么特点,读了以后有什么感受或产生什么联想。【方法+特点+感受(联想)】
以《我爱花城》小研究中“你最喜欢描写那种花的文字,你喜欢的原因是„„”为例:(仅供参考)
1、我最喜欢描写木棉花的文字。这段文字虽然简洁,但它用了“昂立枝头、色彩鲜艳、蓬勃向上”等词语,突出了“英雄花”昂扬蓬勃的特点,使我对它产生了无限向往之情。
2、我最喜欢描写白兰花的文字。这段话用朴实自然的文字,真切地写出了作者漫步树下,陶醉花香的感受,突出了白兰花香气清幽的特点,读了这段话,我仿佛也闻到了白兰花那浓郁的清香。
3、我最喜欢描写凤凰花的文字。这段文字运用了比喻的修辞方法,把开满枝头的凤凰花比作了“红云”“彩霞”“燃烧的火”,形象、生动地突出了凤凰花红艳、光彩耀人的特点,我多么想亲眼见一见那美丽,充满青春活力的凤凰花啊!
4、我最喜欢描写菊花的文字。这段文字不但运用了排比和拟人的修辞方法,而且还用了很多成语妙词,形象、生动地写出了菊花色彩各异、千姿百态的特点,使我对傲霜斗雪的菊花更加喜爱,真是“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”啊!
5、我最喜欢描写水仙花的文字。这段文字虽然简洁,但文章特别提到它在 “百花凋零”的季节开放,用“亭亭玉立”,“碧绿的叶子衬托着黄白色的小花,散发出芬芳”等好词佳句,表现出水仙花惹人喜爱的特点,让我感受到水仙花的纯洁可爱。
第三篇:以不贪为宝美文摘抄
乐喜是春秋战国时期宋国的贤臣。后因批评向戌被宋平公误解,辞官而去。但是由于他名声甚好,所以登门拜访的人络绎不绝。
一个商人路过乐喜家,闻其声名,就去拜访乐喜。他掏出随身携带的一块宝玉,递给乐喜,有意卖给乐喜。他说:“这是祖传的宝玉,是上等的和田玉。”并反复向众人强调这是一块好玉,经得起检验。
这时乐喜笑着说:“好玉如何?坏玉又如何?我以不贪为宝,而你以好玉为宝。若你硬要把玉卖给我,那咱们两个人都失去了宝贝,何苦呢?”于是拒而不受。
商人一听这话,马上跪倒在地,连连向乐喜磕头说:“求大人救我!这么好的玉我一介平民拿着,随时会惹来杀身之祸啊!”在场的许多人都劝乐喜买下这块玉,乐喜这才派人给玉估价,按市价付了钱。
就在大家都赞叹乐喜得了一块好玉时,乐喜却出人意料地把玉砸碎了。砸完之后,他哈哈大笑:“他把宝贝卖给了我,但是我可不能失去我的宝贝!”众人一听更加钦佩乐喜的品格。
面对嘈杂的世界,平庸的人,总是贪恋凡俗的奢华,最终忘了赶路;而优秀的人,则能够独自在沉默的时光中,忍受清贫与寂寞,最终攀上他人难以企及的高度。
第四篇:以善唤醒善美文
在一个村子附近的公路上,常有载满物资的货车经过。
贫穷的村民打起了公路的主意。
他们把公路刨得坑坑洼洼,过往货车必然减缓速度,他们便趁机哄抢车上的货物。
一天,有辆载满袋装淀粉的货车途经这条公路,村民们又一次将淀粉哄抢一空。
货车司机没有迅速报案,而是紧跟在抢他淀粉的村民后面进了村。
他请求村民们还他淀粉,村民们非但不还,还叫他快滚,否则就乱棍打死他。
司机说:“你们不还我淀粉也行,但你们千万不能吃它。”村民们说,抢来的东西我们想吃就吃,想卖就卖,关你屁事。
有个村民甚至当着他的面,扯开一袋淀粉的缝线,抓起一把淀粉就要往嘴里塞。司机吓坏了,大声制止:“不能吃,这是工业用的淀粉,有剧毒!”那个村民愣住了,硬生生把手收回,他半信半疑地牵来一只狗。狗尝过淀粉后,立即倒地而死。
村民们都震惊了,他们震惊的不是狗的死亡,而是司机那颗善良的心。
村民们惭愧地把抢来的淀粉一袋不少地送回了司机的车上。
从此,再也没有一个村民当车匪路霸,这条公路又恢复了以往的安宁
第五篇:你怎样选择美文摘抄
时有文友发一些八卦到我的电子邮箱。多数自然是为朋友解颐,也有一些颇有教益。最近我收到一篇“人生的资产负债表”,就很值得玩味。其主要内容是:
从某种角度看,人生的记录其实是一个资产负债的记录:得到某些东西,一定会付出另一些东西。但在实际生活中。人们总是习惯于以拥有资产,特别是物质资产的多少来判断人生的成功与否,往往忽视资产与负债正如影随形。
所有的人生资产报表第一项都是相同的,那就是金钱。很多人只凭这第一项对报表的主人下判断,确定其为穷人或者富人,而对这项资产所背负的债务有意无意地忽略不计。
资产与负债的种类很多:
父母是我们一出生就获得的原始资产。获得这项资产的同时。我们也相应增加了一项长期负债:赡养。有些人还可能拥有另一项资产——兄弟姐妹。与此相应的债务是亲情。然后是朋友。它应该承担的债务是友好和相助。
爱人。这是我们人生的最大决策。拥有这项资产的意义类似于两家企业合并。资产增加了一倍,负债也增加了一倍,同时还衍生出更多的资产和更多的负债。比如激情,快乐,亲密,稳定;比如磨合,冲突,担心,放弃一定的自由和自我等。尤其是,这项资产特质敏感,需要付出经常的维护,才能保持其质量稳定。然后是子女。这是重量级的资产,同时也是重量级的负债——可能是我们后半生最大的操劳和牵挂。
有些人的资产负债表上还会有丰富的人生阅历,与之相伴的负债自然是大量的磨炼,或者还有离别的忧伤和异乡的孤独。与之相反,毕生都生活在故乡的人,报表中没有漂泊这项负债,但也缺少了许多宝贵的体验作为资产。还有健康。这是每个人的基本资产,当然由各种保健方式这项负债来维护其平衡。
而各类声名显赫的成功人士则像是上市公司,与名气、荣誉、利益等资产相伴的除了相应的负债,还有额外的要求。那就是他们难以隐蔽自己的人生报表,常常遭遇追踪和审计。甚至无端的诋毁和加害。
资产与负债成正比相生相伴的例子,还可以列出很多。
其实,判断人生价值的不是资产,而是资产减掉负债的剩余,即净资产。最基本的净资产当然是命运与机遇。这些与生俱来的神秘力量正像最初的注册资金,我们无法选择与改变。不论起点如何,每个人都被赋予了足够的机会来经营自己的人生,只是无法改变这样一种生活的本质:一项资产的获得总是通过另一项资产的减少,或者负债的增加来实现。
人生的资产与负债很难用好坏来衡量规模,存在的只是生活方式的不同。正如企业有大小,人生的资产与负债也各不相同。有人平静地度过一生。资产和负债都较少;也有人波澜壮阔,拥有大量的资产和大量的负债。
人是什么?或许更多的只是一种过渡,是世俗和精神之间的一座狭窄而危险的桥梁。走向精神,是最内在的命运所驱使的;陷于世俗,则是最实在的欲望所束缚的。人就是在这两者之间想入非非却又战战兢兢地摇摆。
但一定有这样的人,他们在车水马龙、灯红酒绿、歌台舞榭、声色犬马成堆的大街上特立独行。在这个充满了诱惑,也充满了疲惫;充满了欲念,也充满了劳苦,有欢欣,也有悲伤;有善行,也有罪恶的人世间,他们也许被看成被怜悯的对象。但他们自己并不指望同情。他们坚持自己的人格而不俯就庸俗与贪婪;他们坚持自己的选择,纵然为此陷入困窘也在所不惜;他们无所谓富足和贫困,超然而自信地走着自己认定的精神历程。他们人生的资产与负债的水准相对于常人也许偏低,但这并不影响他们内心世界的最大限度的平衡。
做到这点其实并不太难,所需要的是你怎样选择。