处事的人生哲理[共五篇]

第一篇：处事的人生哲理

1.坚持在别人的背后说好话!

2.每天向你周围的人问声“早上好”。

3.连续加班后，更要精神饱满。

4.过去的事不要全让人知道。

5.说话时尽量常用“我们”。

6.该问的与不该问的自己要清楚。

7.有人在你面前说别人坏话时，你不要插嘴。

8.人多的场合少说话。

9.与人握手时，可多握一会儿。

10.不是你的功劳，千万不要占有它。

11.做错事要马上狼浮?br />

12.不要轻易承诺。

13.老板错了的时候，你要懂得应对。

14.随便打断别人说话是一种陋习。

15.要学会说善意的谎言。

16.主动汇报自己的工作情况。

17.要懂得感恩。

18.不要把谈论别人的缺点当做乐趣。

19.遇事多考虑3分钟。

20.不想因应酬伤害自己，就要注意分寸。

21.出现在公共场合时要保持整洁。

22.要想办法让老板知道你做了什么。

23.别忘随时为自己鼓掌。

24.搜集信息还要消化信息。

25.多自我批评，少自我表扬。

26.不要为自己的错误做任何辩解。

27.自以为最了解自己，其实不然。

28.不要负面回应批评。

29.对自己不知道的事情，坦率地说不知道。

30.对事无情，对人要有情。

31.和上司谈话时，关掉你的手机。

32.和客户通电话时，不要先挂掉电话。

33.找借口拒绝时，要尽可能能模糊一点。

34.遇到老板，主动迎上去谈几句。

35.给老板的报告里预备一份概要。

36.不要占用公司的一张纸或一支笔。

37.在工作中使用“日常备忘录”。

38.不要在朋友面前炫耀自己。

39.保持办公桌的整洁、有序。

40.只要还能坚持上班就不要请假。

41.做事前，先想像一个好的结果。

42.竞争中要学会欣赏对手。

43.接到额外工作时，不要抱怨。

44.昨晚多几分钟的准备，今天少几个小时的麻烦。

45.约会时要提前几分钟到达。

第二篇：朋友之间的处事人生哲理

有两个朋友一起行走，在旅途中，为琐事一个给另一个一记耳光，被打的人在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”

他们接着往前走，挨巴掌的人不幸被淹，他的朋友救起了他，被救后，他拿起一把剑在石头上刻下：“今天我的好朋友救了我一命。”

他的朋友好奇地问：“为什么我打了你以后你要写在沙子上，而救了你以后却刻在石头上呢？”

被打巴掌的人笑着回答：“当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的，如果被帮助，我们要把它刻在心灵的深处，那里任何风雨都不能磨灭它。”

朋友之间，难免会出现磕磕碰碰，如果我们斤斤计较，难以释怀，睚眦必报，没有宽容的胸怀，豁达的气度，那么朋友就会一个个离我们而去，使自己的人际关系陷入僵局。

若我们常怀一颗感恩的心，感谢平凡生活中的点滴帮助；若我们能够宽以待人，宽容朋友的某些过失，那么我们的身边就会不乏友谊，就会时时得到朋友的关怀与帮助。

有位哲人说：记住该记住的，忘记该忘记的！我想，那些善良的美好的事物我们应该铭记；那些丑陋的不愉快的体验我们应学会忘记。真心对待你的朋友，你也会得到真心朋友。

第三篇：让感情理性化处事的人生哲理

喜怒哀乐，人之常情。这些看似平凡的再平凡的再平凡不过的感情，却往往成为我们处理事情的绊脚石，甚至也会朝着并不科学的方向迈进所以我想：让感情理性化处事，实不失为一个良策。

在这一点上，孟母做的很好，她深知自己无力去改变周围的环境，但她能够保持一个很好的心态，她不去斥责外界的喧嚣，而是理性的改变着自己，潜移默化的塑造着儒学大师.现在细细一想，古人竟能做出如此理性之举，然而在我们生活中，这样的人却是很少.有人对我说：人是感情动物，处事若不带感情，绝对是不可能的.诚然是这样，但能做到理性，着实很难.正如孔子所言的“仁”的境界一样，遥不可及.但我们仍要去做，这种做不是去苛刻追求多高的境界，而是让感情理性化处事。

我觉得这种感情理性化处事，在教育上颇为重要.尤其在家庭教育和学校教育上更应该注重方式方法，不能把教育变成一种怒斥、指责、漫骂，甚至用武力强行让其服从.这断然是不可取的，这样带感情的不理性化教育，会给孩子留下阴影，他们需要的是家长、老师们心平气和的劝说与分析，而不是一味的只讲他们的不是。或许用正确分析引导孩子走上正确的道路是一个最佳选择。我想这样，我们的社会教育也会变得容易多了。

也许是“三从”思想的根深蒂固吧，长辈总希望把主观意愿强加在我们身上，似乎他们很有经验，所以他们讲的每个道理都尽可能的必须服从，现在看来却不尽其然。在许许多多的时候，我们都是事与愿违，而强加在我们身上的“命令”便是罪魁祸首，但我们还是不敢恭维，因为上可敬不可犯。

教育作为一个长期的工作，如果带上感情，也许会在某一个事上，让孩子知道错误与否，但却很少能让他们理性的去分析。一个心平气和的教育，往往使得他们容易接受，他们也将从心理正确认识这件事的后果，以便后来更正确的处理。

“已所不欲，勿施于人”，夫子说的很多。若“生于今而志古”，你便可以看见理性化感情的光辉。

人之常情，莫过于喜怒哀乐。而理性化对待每一件事，注定会成为历史不可阻挡的潮流。

第四篇：处事原则

《和谐拯救危机》观后感

最近通过看了《和谐拯救危机》七集的公益节目，从“世界最深重的危机”、“和谐的根本”、“儒家政治”、“媒体”，到“宗教”等主题，净空老法师娓娓道来。相信把整个片子全部看下来之后，大家都会有一个同样的感受，那就是里面有太多太多的东西值得深思、琢磨、体会，比如要学会爱人，要学会感恩、与人为善等，以此来比照我们的生活和工作，给我感触最深的是：

（一）善待当下，学会感恩。

灾难当前，危机当前，和谐拯救危机回答了现在很多人内心深处最焦虑、最不安的许多问题。净空老法师说，在宇宙之间，所有一切爱与感恩的图案是最美的，反映爱的东西都是世界上最美好的东西，所以人要学会感恩和爱。感恩父母养育之恩，感恩老师辛勤教导，感恩同学的帮助与关心，感恩农夫的辛勤劳作，和所有付出的人。生活在感恩的世界里，一些侮辱我的、诽谤我的、陷害我的，对我都有好处，也提升、考验人的境界，这样想自己就不会发脾气、不会生气了。和谐的根本是人心，人的思想波动的力量足以让这个世界和谐。净空老法师讲到：“中国最重要的经典是《易经》，容易啊，简易啊！没有那么复杂，复杂是自己搞出来的。越是真理，越是容易，越简单。讲到最深妙的地方，就是一个字”爱“。爱自己，爱别人。爱里面没有怨恨，爱里面没有伤害。整个宇宙就是一个”爱“。所以爱是性德，本性本善，本善第一德就是爱。”有时候想想：在同事之间，如果产生了工作矛盾，如果你真能用爱心去理解他人，提出帮助，那么总归是会朝和谐的方向发展，大家和睦起来亲近起来；如果他对你有意见，你也和他敌对，这样两个人之间的关系可能永远不能往正面的方向发展。大千世界芸芸众生，我们能够成为同事成为朋友，是我们的缘分，学校像个大家庭，我们像兄弟姐妹一样相亲相爱，爱我们的学生，爱我们的校园，爱我们所从事的工作，互助合作，和谐就会在我们的身边。每天，我们每个人都要面对自己的同事、上司和下属，每天跟他们慢慢相处的时间可能比家人还要多一些，让我们好好珍惜这份情缘吧！同事之间要珍惜缘分坦诚相待

一、工作需要团队力量，处理好同事关系至关重要。

2.每天上班走进办公室的时候，跟自己的同事道一声“早上好”。

3.在办公室里温文尔雅的行为举止，彬彬有礼的迎来送往会给自己同事一个良好印象。

4.上班时间要有精神饱满，聊天、打哈欠、哼小调等会给人以懒散的感觉。

6.尊重别人，多关心身边的同事，不妨主动为同事斟一杯茶，抹一抹桌子。

7.请您记住同事的生日，诚心的给他（她）一句祝福。

8.在同事或同事家人遇到困难、病痛、不幸时，及时送上自己的一份关怀和帮助。

9.与同事不分亲疏、等距交往，再亲密的同事，交谈也应注意措辞，特别是异性之间交往要注意保持适当的距离。

10.如您办公室养了花草，宜及时为它们浇水、清理枯叶。

11.把日历翻到当天，检查时钟是否准确，整理一下报纸夹，收拾一下客人用过的杯子。

12.工作场合与同事交谈也应注意措辞，控制音量。

13.不要在办公室里打听和议论同事的隐私，话语中避免涉及同事的忌讳或短处。

14.切忌讲低级用庸俗的笑话和“段子”。作为下属应注意学习身边老师

1.树立服从意识，下级服从上级才有可能政令畅通。

2.树立责任意识，对领导负责就是对自己负责。应尽最大努力，将工作做到最好。

3.说话做事注意维护领导形象，其实这也是维护您个人的形象。

4.到领导办公室时，别忘了带上笔记和笔记本。

5.在接受领导指示时，遇到不懂或不能充分理解的问题，应当场请教。

6.领导布置工作任务时，为避免耳误，最好能复述一遍，加以确认。

7.工作进行中应及时向领导汇报进度，完成后更要及时报告。

8.需要外出或因故不能上班，除非万不得已，都应本人亲自向领导请假；即使是短暂外出，也应征得领导同意，向领导报告自己的去向。请示领导，不得越级。

9.下班时，如看到领导还在忙工作时。最好问一声“需要帮忙吗？”确知不需要时，应对领导说一声“我先走了”，方可离去。

10.陪同领导外出工作时，请做好细致的安排和服务。对待下属常怀一颗感恩之心

1.下属不仅是您的左臂右膀，还是您的“资源”和“财富”。

2.上班时，真挚地向每一位下属问候致意。

3.公平公正地对待您的下属，不要有亲疏之别，应一视同仁。

4.上下级之间只是工作分工不同，人格上理应平等，万不可以权势压人。

5.多鼓励、赞赏您的下属，多使用肯定的语气和词汇。

6.在听取下属工作汇报时应准时等候；要善于倾听，配之以点头等体态动作；不要频繁看表或表现出不耐烦，更不要粗暴打断。

7.如果知道下属加班加点特别是加夜班时，尽可能的关心他们的饮食、安全等问题。

8.当知道下属有生病、过于忧虑、压力太大，或是心中有所疑惑等事情时，应给与一定的关怀与帮助。

9.学会感谢您的下属，及时给与他们奖励，尤其是精神上的。

10.不要过多地去责备您的下属的能力，您需要做的是更多地去帮助和提升他们

11.有能力的上级更懂得关心支持下属，从而激发下属工作的内在动力。

12.阻止谣言或风言风语的传播，不要背后说长道短，更不要搬弄是非。

13.体谅爱护下属，真心诚意地向每一位为您服务的下属致谢。

14．迫不得已批评自己的下属时，需要注意一下技巧。从诚心的感激或称赞开始；不是直接的而是间接的；批评之前先说自己的责任；用“建议”而不是用“命令”；批评应对事不对人；一个过错一次批评；在友好的方式中结束。

（二）相由心生，境随心转。

净空法师讲佛家认为，万事万物都是有灵性的，和人类一样能感知外界环境。很多人都看过《水知道》这本书，水的结晶验证了这一切。还有老法师讲到在庐江做晚课时蚊子很多，在加拿大住所的蚂蚁，菜园种菜的小实例等，都证明感恩和爱心可以造就和谐。相由心生，境随心转。虽然我们不会看相，但是也知道看见一个满面春风，慈眉善目，笑语婉转的人，就会觉得这个人心好、心善、好相处，看见一个人皱眉竖眼，满脸横肉，见谁都像人欠他钱似的，这人肯定不好相处，大家会躲他走。人欢喜的时候，会喜上眉梢会笑；心理嗔恨的时候，就会生气，面孔马上就变化了。人得面孔好不好，根本的办法在人心，人心能够向善，不会沾染邪气，人心清净，会增加免疫的能力。慈悲心爱心能解毒，心清净开朗乐观的人会远离疾病，想想如果一个人满腹心事、心情抑郁、投机钻营、利欲熏心，怎么可能会身体好呢？人心向善人会变得面相越来越平和、越来越美，人心是可以改变环境的。决定我们自己的不是处境如何，而是心态如何。也许我们这一生都没有机会大富大贵，人生也不会遇到大灾大难，也不能做到像净空老法师一样清心寡欲，可是我们可以尽量减少日常生活中的烦恼。让感恩、爱、高兴，随血液循环到达我们身体的各个部位，我们会因此变得健康，让爱心渗入我们的心脾，爱将会写到我们的脸上、眼睛里，我们的面相将充满爱，我们的身体就会远离病魔，人也就会真正快乐起来了。

（三）重拾国学，净化心灵

2002年，温家宝总理访问美国，在哈佛大学有一个演讲，这篇演讲其中两次提到了这样的话，叫“回溯源头传承命脉”，他说“中华民族的祖先曾经追求这样的一种境界，叫”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平“那么可以说是1949之后，中国的领导人，第一次向世人宣布对古圣先贤，对传统文化的传承和追求。

中国自古以来，修身、齐家、治国、平天下，靠什么？靠教育。中国对教育看得非常重，没有比这个更重的了！你没有钱没有关系，你甚至于贫穷贫贱到极处，没有关系，人不能没有德，人不能没有人性，人不能不受教育。人性是什么？人性就是伦理，哪一个不希望父子和睦，兄弟友爱？人与人之间能够有真情往来呢？谁愿意骗人？谁愿意去干损人利己的事情？这都是昧着良心，做了这些坏事，晚上睡觉良心也不安。

中国教育可以说是伦理的教育，道德的教育，爱的教育。天地万物运行的规律是”道“，人们按照这个规律去做是”德“，这就叫”道德“。人要认识万事万物的规律，并且按照规律办事才会和谐。净空老法师在庐江培训老师，教育民众都是用的中华民族五千年的传统文化经典，他提倡用儒、释、道的思想育人。在片子里有个例子，一个小孩子讲，他的理想是口口声声我要有了钱如何如何，还有理想就是要恶心全国的老百姓，让全国人民吃不下饭去，这就是他最大的理想，可能很多人都把这个当成玩笑，家长会默认，孩子会模仿，我为人母为人师，看到这里觉得很不可思议，怎么会有这样的孩子？谁的责任？父母？学校？还是社会？看到这种情形，就要研究它的原因，父母要负责任，教师要负责任，社会要负责任，国家要负责任。如果我们疏忽掉了，导致国家民族的毁灭，不是小孩的过失，小孩没有过失。第一个老师是父母，其次是教师，小孩睁开眼睛，竖起耳朵，他就已经学习模仿，所以大人的一举一动都深深映在他的脑海里面，这个就是所谓的先入为主，”少成若天性，习惯成自然“。这实实在在是一个教育的问题，所以小孩如果要不好好地教他，在一个不善的环境里面，他也很容易学会了不善。各人有各人的福报，小孩有这么大的心量，如果他是善的，是善意的，对众生有利益的，这会增长他的福报，也会延长他的寿命，他为人民服务。如果他造的是恶的，同时众生也没有福报，就要接受他的伤害，众生有福，他没有那么大的福报，他的寿命就会缩短了，恐怕还到不了那个时候，他已经就被上天请回去了。正所谓善有善果、恶有恶报。灾难来的时候，人不能死绝，还会留一部分，留下的那一部分的人，都是有良心的善人，所谓是古人讲的”择种留良“。

现在，我们作老师的大多数都有感触学生不好教，不少家长说，孩子不听话。教育是要从小开始。现在他已经长大了，习惯养成了，他教学的期限过去了，不良习惯很难纠正。现在要怎么教法？这个问题也一直困扰着我们。净空老法师说：现在要从老人，中年一起教就有效。比如我们提倡《弟子规》，这是儒家教育的根，德行的根本。《弟子规》就是居家、学习、工作、处世、待人接物必须要遵守的规则。”孝悌忠信，礼义廉耻“，怎么落实？靠《弟子规》落实。我们也让学生在读《弟子规》，力求让学生从小就能做到：”尊老爱幼，尊敬师长，孝敬父母，以及如何规范自己言行"等等，我们让学生读了会背了，也懂了，但他不去按照这个做。为什么？看到大人不做，大人骗他，他会怀疑。榜样的力量是无穷的，所谓上行下效。做父母的自己做不到，儿女就教不好学不好；做老师没有做到的，学生就教不好。所以从前那个教育为什么能成功？从前是代代承传，祖先一直教下来，统统做到，你父母做到，你祖父母做到了，你看到的大人都做到了，你不能不相信，你会觉得这是对的 那么中国的前途在哪里？净空法师给出了答案：在儒、释、道。连外国人都看清楚了，我们能够不信吗？所以今天我们的关键就在信心，我们如果对五千年传统的伦理道德的教诲能够有信心，那中国一定是领导世界。中国的传统道德礼制可以净化人的心灵，使人得到宁静和平安。用中国老祖宗的东西来教育人，这个世界就会和平。格物致知，诚心正义。人只有不断的加强自我修养，修身养性才能促进一个人的发展，大家都做到本分了，才能促进这个世界的和谐。落实《弟子规》不是一朝一夕的事情，不是背背书就行的事情，关键是要身体力行的去实践，虽然很难，但是只要从自我开始，从现在开始，我们人人都能用来规范自己的言行，净化自己的心灵，多做善事，先让我们做到同事和谐，师生和谐，校园和谐，然后以我们微不足道的力量去感染、去带动我们周围的人，以促进社区的和谐、社会的和谐。所以我们今天就要老老实实地、踏踏实实地从根本做起，从我心做起，把自己不善的念头转变过来，不善的思想转变过来，不善的行为转变过来，我们好好地学习，自己深受其用！然后把我们自己所修、所学、所得到的受用跟学生分享，跟我们周围的人分享。这应该就是老法师讲到的他一直所追求的快乐，也只有在实践中才能体验到的快乐，也就是离苦得乐。祝愿我们所有的好人、善人都是快乐的！幸福的!

第五篇：立身做人处事

如何端正官兵的价值取向，解决好立身做人处事问题？

大家知道，不同的价值取向反映出不同的立身做人处事准则。由于当前社会思潮复杂多元、相互激荡、良莠并存，给我们部队官兵的思想观念、价值取向、行为方式带来一些影响和冲击：一是动摇了官兵的信念信心。青年官兵处于“三观”形成期，容易受到错误思潮、反动言论和社会问题的侵蚀和影响；二是迷惑了官兵的使命认知。错误地宣扬“天下已安”，使部分官兵滋生出“吃和平饭、当和平兵”的念头；三是压抑了官兵的荣誉诉求。市场经济深入发展，社会价值直接现实，军人地位不如从前，尤其是奉献和付出得不到社会的尊重与认同，导致部分官兵参军报国的自豪感和建功立业的荣誉感有所降低。四是淡化了官兵的先锋意识。享乐主义、个人主义、拜金主义思潮蔓延，一定程度上制约了官兵争先锋当典型的意识。

那么，我们如何来端正官兵的价值取向，解决好立身做人处事问题？我且结合我在岗位上的工作实际，谈谈四点体会。

一是切实打牢官兵抵御侵蚀、忠诚可靠的思想基础。思想是行为的先导，信念是行为的动力，人的行为是受价值观的支配和影响的。因此，必须着眼用核心价值引领社会思潮，从打牢思想根基、筑牢思想防线入手，从根本上增强官兵政治敏感性和政治鉴别力。只有理论上清醒，才能保证政治坚定和行动自觉，才能进一步做到信党、爱党、听党话、跟党走。这也是官兵立身做人处事的思想根基。

二是不断增强官兵当兵打仗、履行使命的职责意识。一支部队使命意识强不强，既关系到军队的发展方向和命运，也关系到军队的建设质量与水平。能不能打仗，有没有战斗力，是关系一支部队有没有存在必要的问题。所以我们要用各种教育方式，引领思想，营造氛围，不断增强官兵能打仗、打胜仗的信心和决心。

三是着力校正官兵崇尚荣誉、建功立业的价值追求。官兵的集体荣誉感降低，我觉得主要原因在于，开展思想工作时，只注重管好哄好，不注重紧贴形势创新方法手段来端正官兵价值追求；在官兵遇到实际问题时，一味用“正确对待”一类的话来搪塞，能解决的行动迟缓，解决不了的也不解释，致使官兵失去信赖、信任和信心。所以，我们基层带兵人要始终坚持士兵第一，相信官兵、依靠官兵、服务官兵，做决策、办事情都要先想到官兵。

四是充分激发官兵勇当先锋、争当表率的昂扬士气。当代革命军人核心价值观是军人立身做人处事的一个准绳，要将其融入官兵日常工作实践。要引导官兵认清在当前周边态势严峻的情况下，受领任务后必然首当其冲、全程使用；认清信息化程度高、覆盖面广的转型建设发展形势下，不变只有死路一条；认清“三个一线”的特殊地域特点，争当打赢先锋。