《话说中国》读后感[共五篇]

第一篇：《话说中国》读后感

我们学校的图书室里，有一套内蒙古人民出版社出版的丛书，书名叫《话说中国》。通过这套丛书的学习，我初步了解了一些我们伟大的祖国，从原始社会到近代史的发展情况。

我为我们国家在历史上所创造的文化、科技成就而骄傲；也为近代由于统治者的腐败无能，使我们国家饱受帝国主义列强的欺侮而悲伤；更为我们国家今天的繁荣富强而自豪。同时，我对老师教导我们“只有共产党才能救中国”这句话，有了更深刻的理解。

我们伟大的祖国，在中国共产党领导下，经过毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛四代领导集体率领各族人民，历经六十年艰苦奋斗，从一个贫穷落后、任人宰割的旧中国，建设成一个向四个现代化迈进的新中国，这是一个多么了不起的沧桑巨变呀！

由第一颗原子弹试爆成功，第一颗人造卫星遨游苍穹，到嫦娥一号奔月，神州七号太空行走；收复香港、澳门主权，洗刷百年国耻；圆奥运梦，战胜特大自然灾害，抵御金融风暴……这一个个骄人成就，既令世界各国瞩目，也赢得世界各国的尊重。

历史的经验告诉我们：落后就要挨打，而强盛却宾朋盈门。我们是祖国的未来，一定要努力学好文化、科技知识，将来把祖国建设得更强大、更美好。

第二篇：话说张学良读后感

话说张学良读后感

篇一：《张学良传》读后感

《张学良传》读后感

张学良，堪称传奇的一生，中国历史上闻名的人物，他传奇的一生经历与他所处的历史背景深深吸引了我，所以我阅读了《张学良传》。通过对这本书的阅读，我对张学良将军一生有了一定的了解，对那时中国的历史也有了更深的认识。

《张学良传》通过大量翔实的历史事实为依据，对张学良将军公正评价，是一部很优秀的历史著作。这本书叙述了从张学良将军的青少年时期一直写到他住在台湾的晚年生活，包含涉及的历史事件和历史人物众多，书中展现出了张将军的曲折坎坷、又极富有传奇色彩的人生道路，并从多方面角度表现出了他那纷繁复杂的精神世界，揭示出了他从一个封建统治集团成长为一个杰出爱国将领的过程，他的一生，更是从民国初年至今的一部历史画卷的缩影。在我看来，张将军面对中华民族遭受日本帝国主义者蹂躏，国破家亡的局势，主张爱国一家，中国人不打中国人，力谏蒋介石放弃“攘外必先安内”的反动政策，要改弦更张，联合共产党共同抗日。

1928年，在张将军父亲被日本人炸死后，也就是“皇姑屯事件”后，张学良就任东三省保安总司令，开始统治东北。张作霖被炸死后一星期，张学良将军以“东北易帜”的果断行动，宣布服从南京国民政府，改旗易帜，背负国耻家仇的他，为国家的统一和对外抗战作出了重要的贡献。张学良将军在个人利益的与国家利益选择中，选择中选择了国家利益；在个人安危与祖国安危的选择中，选择了祖国安危，正确处理了个人利益与国家利益，个人安危与祖国安危的关系，使日本帝国主义分裂中国的企图变为泡影，使国民政府完成了形式上的统一。他这种顾全大局的行为以及他将民族、国家放在首位的行为是值得我们学习的。都说是时势造英雄，但我认为张学良将军能成就一生，还在于其优秀的各种品质。从张学良早年的经历中可以看出，作为一个自幼处于“东北王太子”地位，年纪轻轻就带兵打仗的年轻将领来说，他能虚怀若谷，团结部属，并始终保持清醒头脑，不随波逐流，确是难能可贵的。但他的不同凡响之处，还不止此，在瞬息万变的政治军事斗争中，他也是敢作敢为、雷厉风行的。据说，他有一把刀，那是大帅的珍贵遗物，他很喜爱，一直把它带在身边。这刀做工精致，锋利无比，刀柄上有一行字，写的是：事到临头须放胆。看得出来，这对他以后的行动也不能说没有影响。

张学良一直在探求着救国救民的出路，为了追求一统的中国，爱国情怀一贯始终。在他28岁的时候他以少帅身份成为东三省的领袖，按理他完全可以独树旗帜称霸一方，但他深明大义，以统一祖国为己任，怒斥日本帝国主义的威胁利诱，拒绝日本顾问要他做满洲的皇帝，毅然宣布东北易帜，归属南京政府，为了祖国的统一大业做出了巨大贡献。在他游历欧洲期间，受墨索里尼和希特勒影响，相信领袖至上，以为这样就可以救国，可以实现统一，但在后来的实践中他发现，单单的领袖至上，仅仅依靠蒋介石是不能救中国的，必须联合共产党才能救中国，他敢于承认错误，知错必改，敢于承担责任，胸怀坦荡。为了国家的富强民族的团结，他可以牺牲个人的利益，顾全大局。晚年的张学良，他反对台湾脱离祖国，期盼两岸早日实现和平统一，并发挥了自己的作用。在答记者问时，借于右任的诗“葬我于高山兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛苦。”，表达思乡之情。

看了这本书，给我留下最深的印象就是他是一个性情中人，有雄才有大略，可是一辈子因为一个西安事变再也无法为祖国的建设出力，这怕也是他的一生的遗憾，看完张少帅，突然联想起三国名句?大江东去，浪淘尽，千古风流人物；故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。?，觉得这两位在气质上到真有些相仿---“出身官宦，少年得志，意气风发，壮志未酬。”但是，张学良将军对国家和民族的贡献也是十分重大的，其为国贡献的行为是值得我们学习与实践的。

张学良是现代爱国主义者的典范，尽管爱国主义征程中也有过挫折，但暇不掩瑜，他为祖国和平统一，为东北的建设，为抗日民族解放大业所立下的丰功伟绩，以及那种心地纯

洁的爱国主义和举世罕见的牺牲自我精神将永垂青史。

张学良将军的历史，也是中们，但作为新时代的青年，作为一名入党积极份子，要时刻以他为榜样，以国家兴亡为己任，为祖国的繁华民族近代史的一个缩影，读完整部书，让我看到了在那个年代，一个铮铮青年为了国家，为了民族的兴亡的顽强拼搏，将个人生死置之度外的高风亮节。张将军已经离开了我荣富强做出自己的贡献，时刻维护祖国统一促进民族团结，抵御外来侵略，捍卫国家主权，随时响应国家号召。

“生于忧患死于安乐。”作为新的年轻一代，我们的生活水平正在逐步提高，那个年代对我们来说也很遥远，但我们要有忧患意识，要为祖国更加强大，更加繁荣贡献自己的力量。随着祖国改革的不断深化，国家的实力得到了很大的提高，人民生活水平有了长足的进步。但是我们也应该看到挑战，努力学习，为国家的建设添砖加瓦。

读完这本书，深深感受到对于一个民族来说，作为个人一个时时将民族、国家放在首位，这样我们中华民族才能在世界真正的站起来。

篇二：《张学良全传》读后感

《张学良全传》读后感

一次偶然在网络上看到了一篇关于后人对张学良评价的文章，让我对这位人物甚是惊讶，因为在这些文章中，对于张学良的评价是两极分化的，不是民族英雄就是千古功臣。怀着满满的疑惑，我对于张学良的一生尤为感兴趣。近段时间我通过阅读了王海晨、胡玉海的《张学良全传》、《少帅张学良》网上的相关资料，对于张学良将军的一生有了初步的认识。这本《张学良全传》是以大量文献、资料和史实作为依据，从张学良的青少年一直写到他居于台湾的晚年生活，展示出张将军所走过的曲折坎坷、而又极富传奇色彩的人生道路，深刻的揭示了他是怎么从一个封建朝代中的成员变成一个思想先进，开放的爱国将领。

张学良将军的一生备受争议，在他人的口中他是“中华民族的千古功臣、民族英雄”也是“国家民族之罪人、花花公子、纨绔子弟”，但是他却从不向别人为他所做的事情辩解，为他的故事更增一份神秘的色彩。其实站在个人角度上说，通过《张学良全传》我对于这位国民党第一上将，我心中是充满了崇敬的。

学贯中西，真情至性。张学良从小就受父亲张作霖严格的教育，他的一生见证了家庭由贫穷至富的过程，传记中他对于后来拥有显赫的家庭和作为奉系军阀首领张作霖长子并没有富家子弟的傲气，在学习中更是刻苦认真，努力向上，有一次老师在突然来了一次考试，在众多学子中唯有张学良全对，使得他赢得老师所爱，1920年，以炮兵科第一名毕业，除此之外，在这个时期张学良已经堪称学贯中西的饱学之士，他不仅饱览经史子集，而且谙熟英语。张学良从小就接受的西方文化“天赋人权”、儒家的修身立世、基督教青年会铸就了他独立、怜爱、善于交际的性格，他对身边的卫士、裁缝、厨子，平等呵护；就连中国现代史上的顶尖人物宋美龄、宋子文......都对他敬让三分，可见张学良有着极大人格魅力。

兴办学校，求贤若渴。在张学良跟随父亲之时，张作霖对于重视教育的理念深深地影响了张学良的发展。在张学良年轻的时候创办了东北大学，他重视教育，在当年他给东北大学一年的经费拨款要远远超过当时中央政府一年的教育经费，高薪聘请了许多国内外饱学宿儒，其中章士钊的月薪高达800银洋,可见张学良对于贤士的渴求。在后来，张氏父子借助富饶的土地和先进的资本主义经营方式，为自己的事业打下了丰厚的家底，招纳了一大批贤士良才，为后期作战的屡屡获胜做了充分的准备。

国仇家恨，军旅生涯。张学良的一生跌宕起伏，青年时期的他经历了两次直奉战争、皇姑屯事件、东北易帜、中东路事件、中原大战、九一八事变、西安事变....再到中年的被囚禁，晚年的重获自由，最后逝去。但是把他推至历史的顶端，成为一名传奇又有争议的英雄的是三件大事：东北易帜、9.18事变、西安事变。

一、东北易帜。1928年6月发生了“皇姑屯事件”日本军阀炸死了张作霖、后张学良就任东三省保安总司令，开始统治东北。日本军阀想乘着混乱的局势诱使张学良维持与国民党政权相对立的局面，使东北成为在日本控制下的独立王国。但张学良并没有顺从日本的意思，在与日本首相田中的特使、中国通林权助的交涉中，张学良坚定的表明：“我是一名中国人！”，后来以“东北易帜”的果断行动，宣布服从南京国民政府，改旗易帜，背负国耻家仇的他还被迫杀了反对“易帜”的东北元老杨宇霆和常荫魁，为国家的统一和对外抗战做出了重要的贡献。不过在网上资料看到有人说到东北本来就是中国的，易帜不易帜都没有太大关系，可是如果当时张学良不易帜，东北将不归国民政府管辖，日本人会放过沃野千里的东北黑土地吗？日本人不会顺势扩张屠杀人民群众吗？无论哪方面说，张国良坚持不把东北从中国分裂出去是正确，使得人民免于战火的涂炭。二、九一八事变。在当时危机四伏的经济环境下，在南满拥有铁路特权的日本和长期处于内战状态的中国发生冲突的可能性升高了。曾经1931年7月，张学良电告东北政务委员会说：“此时如与日本开战，我方必败。败则日方将对我要求割地偿款，东北将万劫不复，亟宜力避冲突，以公理为周旋”。9月张学良又致电臧式毅、荣臻：“对于日人，无论其如何寻衅，我方务须万方容忍，不可与之反抗，致酿事端，即希迅速密令各属，确实注意为要。”9月18日，因张学良的坚持不抵抗政策发生了震惊中外的“九一八”事变。正是这一“不抵抗”政策让张学良从此背负了诸多骂名。在书中有提到，张学良是因为接到蒋介石的“不予以抵抗”的手谕才坚持不抵抗的，但是张学良自己却明确回答“是东北军自己选择不抵抗的”，后人在这两方上总是各执己见。我认为，张学良不抵抗亦有他的苦衷的，从前文所述，当时危机四伏，中国正处于内战状态，如果与日本发动战争的话可能会刺激到日本人并因此扩大战事，张学良倾向于忍让、不扩大事端，在一定程度上为国民政府保存了一定的军事实力。但是无可非议的是，九一八事件的确对我国是一个极大的伤害，它一直提醒着我们国家统一对外的必要性。

三、西安事变。身为“西北剿总”副司令的张学良经过看到红军的奋斗拼搏深深地体会到红军之所以锤不烂，打不散是因为这支军队有高远的志向、坚定的信念和千百万舍命相助的老百姓。由此，他提出了“攘外必先安内”的国策，从此国共再次合作和全民族一致抗战的伟大序幕徐徐开启，但是蒋介石背信弃义，张学良为了促进全民族抗日格局形成，1936年12月12日，张学良与杨虎城兵谏蒋介石，共同逼蒋联共抗日，演出了一幕捉蒋放蒋的历史剧，造成震惊中外的“西安事变”。结果，在神州大地终于响起了全民族抗日的枪炮声中，他却被蒋介石软禁了半个多世纪！

看完这关于张学良的资料后，其实张学良在我心中留最深的印象是有善德、有胆识、有雄才伟略。人无完人，尽管张学良在他的政治生涯中存在错误的决定，在生活中也被称作花花公子，但是他为祖国和平统一，为东北发展的建设，为我国教育建设所作出的巨大贡献是无可非议的,圣人亦有犯错的时候，我们应该抱有有则改之无则加勉的态度。时光荏苒，2001年张学良的逝去代表了他一生的终结，我觉得对于被已刻写在书上的历史，更多的是应该站在历史事件的角度上分析其利弊为日后发展提供借鉴，对于仙人我们应该予以尊重而不是戏谑。

篇三：张学良读后感

读《张学良：毁誉由人》有感

很惭愧，头脑中第一次出现张学良这个名字，仅是因为他是民国四大美男及他的风流史，再后来，历史课本的涉及，让我对这个国民党第一上将怀有了敬仰与尊崇，一个传奇又有争议的英雄。

他人生的三件大事：东北易帜、9.18事变、西安事变，无疑他成了中国现代史上的关键人物。

国仇家恨面前，他毅然选择服从南京国民政府，中国实现了形式上的统一。对于9.18事变，可能会是他戎马生涯的一个污点，敢作敢当的张学良为蒋介石正声：“不抵抗命令是我下发的。”张性格中的傲气使然，他也承认并不愿意听取他人的意见，显然，对于日本野心的估计有误，心中又为求取和平，不愿扩大战争，于是采取了在这之前蒋下发的不抵抗政策。而西安事变直接导致了他被幽静的半辈子，有记者采访如果可以改写历史，他是否还会这样选择，得到的更是肯定的答案。以前在诧异他联合杨发动事变的初衷，他是蒋忠心的下属及结拜兄弟，他是个军人，按军律是该枪毙的，在书中我找到了答案：外为国家民族，内可安慰东北军民。他是军人围剿共产党的失利以及东三省的沦陷，他充分意识到只有攘外才能安内，显然和蒋的政策不一致，而和周恩来是属相见恨晚型的;同时，他也是东北军民的长官，东北军中士兵有家不能回，伤员们又拿不到抚恤金，于是做出了一个对他自己的命运不够成熟（这是一些笔者的看法）的决定，但它却促使国共停止内战，实现共同抗日??正如傅虹霖所说：“当年在中国抽大烟的人很多，但没有一个抽大烟的人能改变中国的历史。”

张学良最令我震撼的不止他的英雄气概，他的有德有智，有勇有谋，更是他的有情有义，宽容大量、大彻大悟。毕竟英雄气短的故事常伴左右。不幸之万幸，“永远的姑娘”在大部分幽静的岁月里一直陪伴左右，唯一愿读书的日子里也好，做礼拜的周末也罢。对刘乙光，张学良是颇有微词的，所谓虎落平阳被犬欺，但是仇人也是恩人，体谅服从是军人的天职，最后还是握手言和。另外，张学良为蒋介石写的挽联：关怀之殷，情同骨肉。政见之争，宛如仇雠。简洁明了地叙述了与蒋的关系。对于自己，他常说：“我从不辨，一切毁誉由人。”这番话倒是让我想到了武则天的无字碑，功过自有后人评说，我本磊落。

从一个叱咤风云的人物成为热衷学术、信仰耶稣、欣赏兰花的老人，重见天日的日子里，早已无昨日的心态。他其实就和我们普通的老人一样，远离镜头与瞩目，渴望在午后小睡会，和老伴散个步，像他最爱的兰花般，“其香也淡，其姿也雅”。

他有这样的希望：“希望他们（家乡人）有所信仰”。年轻时的创办东北大学，重视教育到现在的提倡信仰，他的眼光终是独到的。是近几年吧，信仰被提起的次数日益增多。张是受到了基督的洗礼，对于“死，不过是搬个家而已。”想到了白岩松，在耶鲁的演讲中，他说到：“假设中国人信仰3大宗教的人平均1亿，信仰共产主义的人1亿，那么剩下的都是没任何信仰的”。没有信仰与寄托，是不是张学良面对赵一荻死亡时会一蹶不振，跟着去，会不会病房里充斥着的不是低低的哽咽，而是嚎啕的哭闹，给不了周围安静，也给不了已故之人安息，可能更加严重吧??在“毁誉由人”中我们不仅回首历史，更应该学会如何自处，如何向前。

第三篇：沧桑巨变话祖国——《话说中国》读后感

沧桑巨变话祖国——《话说中国》读后感

我们学校的图书室里，有一套内蒙古人民出版社出版的丛书，书名叫《话说中国》。通过这套丛书的学习，我初步了解了一些我们伟大的祖国，从原始社会到近代史的发展情况。

我为我们国家在历史上所创造的文化、科技成就而骄傲；也为近代由于统治者的腐败无能，使我们国家饱受帝国主义列强的欺侮而悲伤；更为我们国家今天的繁荣富强而自豪。同时，我对老师教导我们“只有共产党才能救中国”这句话，有了更深刻的理解。

我们伟大的祖国，在中国共产党领导下，经过毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛四代领导集体率领各族人民，历经六十年艰苦奋斗，从一个贫穷落后、任人宰割的旧中国，建设成一个向四个现代化迈进的新中国，这是一个多么了不起的沧桑巨变呀！

由第一颗原子弹试爆成功，第一颗人造卫星遨游苍穹，到嫦娥一号奔月，神州七号太空行走；收复香港、澳门主权，洗刷百年国耻；圆奥运梦，战胜特大自然灾害，抵御金融风暴„„这一个个骄人成就，既令世界各国瞩目，也赢得世界各国的尊重。

历史的经验告诉我们：落后就要挨打，而强盛却宾朋盈门。我们是祖国的未来，一定要努力学好文化、科技知识，将来把祖国建设得更强大、更美好。昆山市华城美地小学四年级：罗昊

第四篇：《三国演义》读后感：话说三国

《三国演义》读后感：话说三国

要说四大名著，我最喜爱的就是《三国演义》了，下面就来说说我读了数遍的《三国演义》。

话说东汉末年，汉灵帝刘宏昏庸无能，朝中大权掌握在宦官和外戚手中，但他们贪脏枉法，使天下人心惶惶，于是张角便开始了起义，这才有了后来幽州太守刘焉招募士兵，引起了刘关张桃园三结义的事，又逐渐获得军师诸葛亮、虎将赵子龙。

说起刘备，他的性格就是体恤民情、仁爱视人、礼贤下士、虛心纳谏。拿礼贤下士来说，刘关张三人到诸葛亮的茅庐，前两次都未成功，第三次在大雪里足足站了几个时辰，才见到了诸葛亮，耐心劝说之后，终于把诸葛亮请下了山。

二哥关云长，正义凛然、赤胆忠心、武功高强。就拿赤胆忠心，武功高强来说，在假降曹操之后，并未因曹操给的任何恩惠而留在曹操帐中，一路下来，过五关斩六将，只身一人带着两位女子找到张翼德。

张飞性格十分粗犷暴躁，偶尔略施小计，胆识过人、气吞山河、为人义气。就拿义气来说，他才认识刘关二人的时候，刘备受了邮督的的侮辱，他怒抽邮督，可真正体现出了他的兄弟情义。

三国中我最喜欢的人物莫过于武神赵子龙了，他智勇双全、英勇善战、忠心耿耿。还记得他单骑救主吗？他以一敌十万大军，在曹操阵中英勇杀敌，杀出一条血路，完好无损的将阿斗送到了刘备面前。

军事诸葛亮，谨慎谦虚，有治国治军之才，济世爱民、多谋少断。在刘备与东吴孙权联姻时，诸葛亮单身一人在东吴，遭到周瑜的陷害，但以智脱险，还三气周瑜，使东吴折损一员大将。

在董卓的乱政下，曹操献刀杀董卓未能成功，出逃在外，引出了后来的魏国。曹操奸诈狡猾、自私残暴。他以喝酒为名，请来刘备，来论天下英雄，试刘备对自己的危害性有多大，足以体现出曹操的奸诈。

在孙权的账下，有一员大将周瑜，他心胸狭窄、妒贤嫉能。在诸葛亮来时，就知道诸葛亮上知天文下知地理，认为此人不可留，处处陷害他，但他的妒贤嫉能，最终引来了杀身之祸，记得他的一句经典是告白是“既生瑜何生亮！”

三国有名之士太多了，在这里，我还想说说最钦佩的一位女子，她就是貂蝉，她有胆有识，顾全大局。在董卓乱政中，她使美人计，挑拨董卓与吕布，不惜牺牲自己，为国家、为百姓、为人民，这种胸怀不是普通女子所有的。

四大名著中我最爱的就是《三国》，喜欢他们的性格、钦佩他们的才智，也体会到了人们对于和平的向往。四大名著可真是祖先留给我们的宝贵财富，因此我们要抓住时机，认真阅读学习。

第五篇：话说家风——读《中国家风》有感

话说家风 ——读《中国家风》有感

作者：刘裴然（石化码头公司）

随着社会的日益多元化，现代人的生活方式和思想观念发生着翻天覆地的变化，国人沉淀了几千年的传统观念也在逐渐扭转消解。然而，正如总书记所说，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。于是，我怀着对传统文化深沉的敬意和对家风建设的深入思考，拿起这本书——《中国家风》。

《中国家风》收录了中国当代百位作家的散文、杂文，讲述对家风、家教、家规、家训的思考、理解，进而阐发修身、养性、齐家等方面的见解，对传统家规家风用现代思维和时代创意进行解读，弘扬德善，不失传统，去伪存真，与时俱进。书中作品类别众多，质量上乘，或感情真挚、见解深刻，或内容丰富、文采斐然，在瞬息灵动中感悟人生真谛，在上下求索中体会思想精华，为中国家风提供了生动的文字材料和丰富的思想内涵。书中用很多故事诠释了“家风”这个词的内涵。家风，顾名思义，就是一个家庭的风气、风格与风尚。它是社会历史发展下的文化积淀，蕴含着中华传统文化的精髓，饱含中华传统文化漫漫承袭中的力量。它是历史传承融入我们血脉中的精华，是先祖精神审视下的家族风气，甚至是一种神秘的契约，它决定着每个人、每个家庭，以至整个国家民族的精神气质与灵魂走向。

我的父母都是教师，虽然没有成套的家规家风，但是他们的家风教育就隐藏在日常言行中，看似平淡，却带有朴素的哲理，让我得到了良好的熏陶。记得我上小学的时候，父亲从学校卖掉的旧书堆中捡了几本书带回家，给我和弟弟看。由于书本已经破烂不堪，还带着涂画过的痕迹，我和弟弟翻了一遍就把书扔在了角落。父亲知道后，不但没有生气，反而捡起书津津有味地看起来，一边看一边说：“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋。”我和弟弟听了这话，再也不管书是不是从破烂堆中捡来的，争着抢书来看。父亲接着说：“男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”虽然，我现在早已知道这几句话来自宋真宗赵恒所作的《励学篇》，但是父亲说话时的身影，在我的记忆中久久不能忘怀。每当我玩儿心大起的时候，我就会想起父亲说的这句话，给我继续认真学习的信念和勇气。

我想，与我有相同感受的人不在少数。良好的家风，确确实实是营造和谐的家庭关系、高尚的生活情趣和塑造孩子品行的无形力量。有时候，一句话，一个手势，一件小事，举手投足间，经过一代代的传递，就形成了一种家风的传承。先贤们对家风的建设尤为重视，陆游写了大约一百多首教育儿女的诗歌，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”这句关乎国家兴亡和家风传承的生命绝响，在千百年后的今天，仍被后世竞相传唱。老舍也曾写道：“我真正的老师，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”《曾国藩家书》《颜氏家训》《傅雷家书》……也都成为了现代人家风教育学习的典范。

家是最小的国，国是千千万万的家，家国两相依。一玉口中国，一瓦顶成家。千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。这些传统文化的精髓是中华民族绵延不息的重要软实力，也是五千年中华文明璀璨不绝的基本原因。身为社会的一份子，我们只有重视家风建设，培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，才能汇聚起向上向善的正能量，让千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，为“中国梦”的实现、为中华巨龙的腾飞提供源源不竭的动力。