第一篇：老茶馆杂文随笔
老茶馆的老板叫李强，多少年来，是他让老茶楼免受拆迁和破坏，维护了其原貌，一直经营到现在。这座茶馆座落在川西平原双流彭镇老街上，茶馆是幢平房，没有店名、也没有招牌，占地约二、三百平米，两面临街，前后门口全是长长的木质旧铺板。老茶馆店堂里木梁木柱已有点歪歪斜斜，墙壁上斑斑驳驳，整个茶铺告诉你：它生活在遥远的历史里。进得茶馆，看见哪些老茶桌、老竹椅、老茶客、老茶碗，给人恍若隔世之感。
我和朋友是春节后不久去的，到达茶馆时刚刚6点多，老板早就把开水烧好，等着茶客的到来。天微微发亮茶客就陆续来到茶馆落座，老茶客每天坐的地方基本是固定的，不会轻易换地方，老人、老茶馆、老地方。茶客每次给老板1元钱，喝茶的费用不多，这也吸引了大量的老茶客。另外，摄影者来茶馆拍照也要交费用，如茶艺表演则另算费用，所以茶客并不拒绝拍照，是一个相互相成的事。
因我们到的很早，老板把我们的东西单独放到一个房间，每人给上了一碗茶，茶水我们要付费。茶馆的墙上有毛主席的画像，还有不少的毛主席语录，这也是老一代人永远不会忘记的年代。现在就跟着我的镜头去看看彭镇的老茶馆和茶馆里的人。
第二篇：《老茶馆》教案
《老茶馆》教案
教材分析：
本课是根据人民美术出版社出版的小学美术教科书第5册第22课《老茶馆》一课拓展而来。属于“造型．表现”领域里的一课内容。
成都不仅是茶叶的发源地，还是世界上茶馆最多的城市；成都人爱喝茶，尤其喜欢到茶馆品茶，这种群体行为现象，使成都有着“一市居民半茶客”的称谓。为了让学生更深入的了解这些本土文化，《老茶馆》的学习与表现显得尤为重要。
该课向我们展现了成都老茶馆的情景，学生不仅感受到茶馆中悠闲自得的氛围和千姿百态的茶客形象，更进一步的了解到具有四川地方特色的民俗——茶馆文化，并把这些感受用撕纸的形式表现出来。
在本课教学活动中，让学生在《老茶馆》这一浓郁的民俗文化氛围中，轻松愉快的学习和创作，欣赏不同材质的艺术效果。并更进一步认识了解人物动态与人体关节的关系，让人物造型这一教学重点，在本课中充分落实，得到有效的解决。
教学目标：
知识性目标：
通过回忆、模仿、欣赏茶馆中的人物活动，使学生了解人物动态造型以及色彩搭配的美术知识。了解四川的茶文化。技能性目标：
培养学生运用撕纸的方式进行人物造型表现，锻炼动手技能，培养合作意识，掌握简单的构图知识。情感性目标：
通过学习本课，让学生透过老茶馆这一成都民俗，更深刻地认识到家乡的民间艺术及传统文化，增强了热爱家乡、传承家乡文化的意识。
教学重点
观察茶馆中的人物活动，创造性的用撕纸这一美术语言进行表现；了解四川的茶文化。
教学难点
用撕纸方式创造性的表现茶馆中的人物活动。
课前准备：
教师准备：茶馆的图片资料，茶艺及戏曲表演的影像资料，教师示范作品、活动纸版人、CAI课件、盖碗茶具一套等 学生准备：各种彩色纸、水彩笔、修正液、剪刀、胶棒、黑卡纸
课 时：一课时 教学过程：
一、引入新课（1分钟）
师：今天，刘老师要带大家去一个最有成都特色的地方，看！是哪儿？ 教师利用制作的老茶馆招牌，直接引导学生揭示课题。
（目的：开门见山的揭示课题，创设情景，让学生直接投入到老茶馆这一民俗情景氛围中。）
二、欣赏、感受（4分钟）
师：你们的运气真好，茶馆的节目刚开演，你猜会有哪些节目呢？（播放茶馆中的视频资料）
生：观看视频资料，感受茶文化。
师：除了看表演，在茶馆做的事可多了，如果是你，你想做什么？（播放茶馆图片资料）
生：评述、欣赏。
师：小小的茶馆包罗万象，看！茶馆里的人们是多么悠闲自得啊！（目的：借助现代化教学媒体，让学生体验到四川茶馆中的民俗风情和戏曲节目的魅力。在不知不觉中认识人物造型，淡化教师角色，增进学生的自豪感和传承家乡文化的意识。）
三、技法探究（11分钟）
1、学生探究撕纸技法。
师：这不，老茶馆迎来了今天的第一批茶客。他们可真会选，坐在院子里喝茶。看他们的姿态，应该坐在桌子的哪一方呢？（出示撕纸范作）
生：通过对人物动态的观察，分析出人物与桌椅的前后左右关系，了解遮挡在画面中的表现形式。
师：你们知道这些茶客是用什么方法做出来的？要表现这些茶客，需要哪些步骤！
学生通过对教师范作的观察，认识撕纸这一表现形式。师生共同整理并归纳出撕纸的制作步骤（想、撕、摆、贴）。
2、学生认识了解人体关节与人物动态之间的关系。
师：今天，老茶馆搞活动，请两位幸运的茶客，一位坐下来品茶，另一位就用活动纸人摆出他的动作，配合得好，将会获得本茶馆免费赠送的茶水。学生通过表演和观察发现，人物动作的变化主要是靠关节来完成的。这一环节的设置，既调动了学生学习的积极性，又轻松的解决了人物动态变化的知识点，收到了很好的教学效果。
3、教师示范。
师：接下来，请孩子们和老师一块儿在这张黑卡纸上撕一个动作夸张的茶客。（教师示范一个侧面喝茶的人物）
生：和老师共同探究
在掌握了撕纸技法后，教师引导学生给撕好的茶客找座位，让学生在茶馆的情景氛围中理解遮挡关系，为后面的合作学习奠定了构图基础。
（目的：在情景教学中了解撕纸艺术的制作方法，认识关节在人物运动中的作用，培养学生自主探索学习的能力。）
四、创作、表现（18分钟）
师：老茶客选择了院子里的位置，他们不知道坐在室内还有免费的茶水相送。（这里的‘室内’意指KT版刻制的老房子）哪些茶客能得到这些免费茶水呢？此时课件出示作业要求：
1、茶客的造型夸张、表情生动、色彩有对比。
2、同桌的小朋友用撕纸的方式合作完成一个茶馆人物。
3、用胶棒将做好的茶客粘贴到你喜欢的位置。
好位置是先来先选，晚来的茶客就只能坐在靠里边一点了。（展示活动门窗）等到客满的时候，我们再统一赠送茶水。比比看！谁的动作最快最安静。
学生用撕纸方式创作茶馆人物。教师巡视指导，及时展示、点评作业，让学生在欣赏他人作品的同时，将好的造型方法和构图知识运用到自己的画面中。（目的：让学生合作运用撕纸方式进行造型表现，提高动手能力，培养团结协作的精神。）
五、展示、评价（4分钟）
师：上茶了！掺茶的人呢？掺茶的茶博士到哪儿去了？你想做茶博士吗？上茶的时候要把这免费茶水送给那些动作夸张、表情生动、色彩有对比的茶客们，你想好了吗？把茶送给谁？
学生根据自己的观察“送出茶水”，并进行评述。教师有重点的点评一些优秀作品。
（目的：在浓郁的茶馆氛围中，展示完整的茶馆作业，体验成功的喜悦。用“送茶”的形式引导学生对作品进行审美观察，并对其造型、色彩进行评价，淡化了教师角色和刻意评价的环节，让学生自主参与的积极性更强。）
六、拓展、小结（2分钟）
师：在我们身边，还有很多像你们一样热爱生活、热爱民俗文化的孩子，他们用自己喜爱的美术形式表达了对茶馆的感受，你们能看出都是用的哪些表现手法？（课件展示用水墨、线描、木刻版画表现的茶馆作品）
生：观察、分析表现形式。
师：从这些精美的作品就可以看出，成都的茶馆有多么受人欢迎，怪不得有人说：成都是个大茶馆，茶馆是个小成都！
（目的：让学生了解多种艺术表现形式，深刻感受到四川茶馆中民俗风情的魅力，进一步增进他们的自豪感和传承家乡文化的意识。）
第三篇：老典座杂文随笔
来到宁波三江口江厦公园，一边欣赏着霓虹灯下的夜景，一边想象着当年明州市舶司以及城内高丽使馆、波斯馆的盛况。宋朝市舶司有两个码头，其中之一就是地处这里的“江厦码头”。而且朝廷规定“非明州市舶司而发过日本、高丽者，以违制论。”所以从日韩来的商船都要在这里靠岸。在当时的日本商品中有一样叫“倭椹”的东西吸引了我，查了一下《博物志》，原来这里的“椹”是指食用菌菇。日后成为日本曹洞宗之祖的道元和尚，在这里与前来买“倭椹”的阿育王寺老典座相遇，由此引发了一段对日本文化具有广泛影响的对话。
因为没办好“签证”而滞留船上近一个月的道元，和为了准备次日端午节斋饭用的菌菇而来的老典座相遇时。年轻的道元并没有重视这位六十出头的老典座，所以说：“坐尊年，何不坐禅办道，看古人话头，烦充典座只管作务，有甚好事？”典座僧笑道：“外国好人，未了得辨道，未知得文字。”
老典座是一位离乡四十年的蜀僧，遍历了诸方丛林后，前一年夏天才在宁波阿育王寺担任了典座之职，而阿育王寺离这里有三十四、五里之遥，所以道元请他当天不要回去了，以便“舶里说话以结好缘”，当然他很想知道什么是“辨道”和“文字”。同时在他看来，阿育王寺这样的大寺，有个把典座没回去，不会有事么大碍的。可是老典座却认真地回答：“吾老年掌此职，乃耄及之辨道也，何以可让他乎？又来时未请一夜宿暇。”无疑老典座是十分敬业的，而且他还把日常的“理会斋粥”，当作是自己修行“辨道”的实践，这就不由得让道元“发惭惊心”了。
老典座还对他说：“若不蹉过问处，岂非其人也！”并且邀道元，有机会到阿育王寺去再慢慢深入地作“一番商量文字道理”的切磋。两个月后，老典座辞去典座一职准备还乡时，终于与道元又见了一次面，于是道元赶紧再请教前日在船上提及有关文字和辨道的问题：典座说：“学文字者为知文字故也，务辨道者要肯辨道也。”道元就问：“如何是文字？”座道：“一二三四五。”又问：“如何是辨道？”典座回答：“遍法界不曾藏。”所谓文字，就是学习的经典，我们在学习文本的时候，不能只停留在文字上，时刻本着一颗辨道之心，在日常看似琐碎的事物中去认真实践，就可以从中寻找到那个遍（存）在的真理。
道元到天童寺以后，一日用斋罢，穿过东廊，在去禅房的途中，又见到了另一位老典座，正在夏日的太阳底下手携竹杖，弯着腰汗如雨下地在翻晒东西。道元上前与他一攀谈，知道对方已经六十八岁了。于是道元问：“典座年高，如何不使行者代劳？”得到的回答是：“他不是吾。”同样的道理，就如自己的生命一样，别人怎么能替代得了呢？日后道元特地撰写了《典座教训》一书，把这个道理告诉后人，还由此写了一部《赴粥饭法》，直到今天还影响着日本人的日常生活。
徘徊在当年“江厦码头”的江边，看着那树立在那里的“道元入宋纪念碑”，我想：是啊，真理不就蕴含在我们每天要面对的日常事务中，等待着我们去发现吗？人生的真谛不也就是脚踏实地地、认认真真努力做好那些看似微不足道的每一件事情吗？
第四篇：越老越漂亮随笔杂文
对于老年人来说，比肌肤衰老更可怕的是心灵的衰老。步入老年是每个人都要经历的过程。但在变老的路上，有的人活得疲惫，老气横秋；有的人活得轻松，老得漂亮。
“漂亮”是一个很好的形容词，它涵盖了“精彩、成功、幸福……”还有一股子说不出来的得意，一种坚持美丽的态度。一个人的长相是无法选择的，也许我们没有漂亮的外表，但这并不影响我们变成一个漂亮的人，因为这个世界上没有丑人，只有懒人。
老年人的漂亮，更多的是来自于气质、修养、学识、良知。这些都是内在的东西，可以通过兴趣爱好来增补。一个修炼气质的爱好，一颗永远善待自己的心。这个爱好可以是诗书，也可以是音乐、美术、体育。只要能陶冶性情，培育人格，健康身体，滋润心灵，均可以“修”出漂亮，“养”出精神。美丽和时尚是一种态度，不管多少年岁，都要保持优雅得体、适当装扮。这既是自尊，也是尊重他人。
老年人无论什么时候都要有一种爱心。爱自己，更爱他人；善待自己，快乐生活。生命是活在当下，让自己活得轻松，活得潇洒，老得精神，老得漂亮，达到人生更高的境界。
第五篇：未相见,怎敢老杂文随笔
你发来问候的信息，末了，还开一句玩笑：老了，也许相见不相识。
我笑着回复：未相见，怎敢老？
如今的通讯非常发达，微信、QQ应有尽有，你我的模样，其实已通过照片尽享。
三十载，光阴无情，你我的容颜，早已改变。那青涩靓丽的脸庞，时光不仅让其丰满，还把经过的年轮妥帖留下了印记，或者在眉角，或者在嘴边，或者在头发，谁也免不了。第一次互相交流照片，你我都笑了：以前的影子在哪？
不老，是你我共同的愿望。三十年的风风雨雨，一万个日子的喜怒哀乐，二十四万个小时的酸甜苦辣，确实改变太多太多。曾经的欢笑，也许已被沧桑掩盖；曾经的忘乎所以，也许已被谨小慎微代替；曾经的趾高气扬，也许已跌落成灰，只有深深的叹息……。太多的曾经，也许只是飘散的云烟，轻轻的，在你我面前若隐若现。不怪你，也不怪我，岁月的风，终究太大。
但我心的角落，在最为柔软的地方，有一片无烟无尘的净地，为你我留存着，尽管很小，甚至不起眼，可为了那一份净，我守候了整整三十载。
高中，一个情感洋溢的年龄，我们却只挥一挥手，从此天涯海角。虽然，分别的时候，眼眶有湿润之感，可对未来的向往和憧憬，让我们读懂，离别的意义。
谁说的，最真莫过于同学情。一路走来，这份情，虽不浓烈，却总是心心念念，难以释怀。这份情，平淡得只有手拉手去看一场电影，肩并肩奔跑在体育场；这份情，简单得或者我送你一只笔，或者你送我一瓶饮料，或者只是坐着讨论数学题；这份情，直率得不中意就大喊大叫，闹矛盾就给对方一个教训。这份情，如阳光般灿烂，秋水般明净。这份情，放不下，也混淆不了滚滚红尘中，五颜六色的其他友情。我只能在心里辟一块地，悄悄地供养着，保留着最初的自己。
未相见，怎敢老？身材可以发胖，脸上可以有皱纹，头上也可以有白发，但眼眸，在你我见面的时候，却应该一如当初的明亮、清纯；说出的话语，也该一如当初那般的直率、真诚，没有任何岁月的痕迹。
不老，是稚嫩、青春的友情；不老，是心灵深处的一块净地，芳草萋萋。
我在等你，怀揣未落尘埃的记忆，以当初的心境，静静地候你！
未相见，我不老。
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