蓝斯阿姆斯壮读后感

第一篇：蓝斯阿姆斯壮读后感

我觉得蓝斯阿姆斯壮有着半途不废与坚忍不拔的精神，他坚毅的精神值得我们效仿与颂扬！尤其，当蓝斯在面对挫折时，总是谨记他妈妈说过的话一个真正的冠 军不需要昂贵的物品，只要相信自己会赢，就会赢！这句话让蓝斯铭记在心，每当蓝斯想放弃时，就想起妈妈的鼓舞，心中马上充满能量与勇气，继续努力往前 冲！蓝斯的妈妈对蓝斯讲的的这句话，每当我想自暴自弃时，就会想起这句话，继续再接再厉！因为有了希望和肯定，使我在勇敢的继续下去！

而故事中提到，1996年是蓝斯最棒的一年，他轻松的“驶进”冠军；不过好景不常，他在回德州举办派对时，突然的剧烈头痛和全身疼痛，才发现自己病了！医 生说：“你得了癌症，而且没有反驳的余地！”蓝斯很害怕，但不放弃，所以不论医生给什么建议，蓝斯都会遵照医生的指示，因为他想坚强的活下来。而他的妈妈 更是没有放弃蓝斯，总是无微不至的照顾他，甚至让他到印第安纳州接受治疗，直到他奇迹式的复活，战胜癌细胞的折磨。

日复一日，不管风吹日晒、狂风暴雨，蓝斯辛勤的练习从不放弃，不间断的锻练让自己变得越来越强，因为他深信珍惜现在，享受生命！，我认为最佳勇气和 坚持这个奖非蓝斯阿姆斯壮莫属了！我觉得现在的人都忘记古人说的一句话，就是：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，而有人不只这样，甚至还逃避现 实！不像蓝斯？阿姆斯壮一样面对事实，解决问题、坚持下去！所以我们应该大声的赞叹蓝斯阿姆斯壮，一起学习他吧！

第二篇：《蓝石头》读后感

《蓝石头》读后感

看完这本有点重的绘本——几米的《蓝石头》，只用了一刻钟。但看完后，它带来的心中那股难以言说的感觉却不断向我涌来。一连好几天都是。这本书的封面很好看，就是故事的主“人”公蓝石头。那种很纯净的蓝色，不添加任何杂质的蓝。而蓝色总是和忧伤联系在一起。特别是对离开家的蓝石头而言。

沿袭几米一贯的画风，饱和浓烈色调下喷之欲出的童真、孤独、焦虑、寻找。充满了离散和残缺的张力。

故事很简单。甚至，称不上是一个故事——

茂密的森林里，小鸟快乐地吟唱，花香随风飘散，阳光从叶缝在地上绣出细碎的光影。。。一切，都是那么的和谐。。。蓝色的石头静静地躺在森林的深处。一万年过去了，一千年过去了，一百年过去了，十年过去了，一年过去了。它以为它会永远待在那儿。但是，一场延烧数月的大火让一切回归空无。森林里只剩下蓝石头。它被裂成了两半，离开了森林。“才踏上旅程，它的思念就开始了。”

我也是吧。还没踏进社会完全独立，就开始舍不得家里的温暖，安全感。蓝石头被运往城市，被雕刻成一只舞动的大象，被刷上彩漆的蓝石头孤独地站在陌生的城市，它看起来，好忧伤。

它想回家，它想回家„„

午夜的时候，当一只蓝色的气球飘过它的眼前，它想起了它的另一半，强大的思念以天崩地裂之势袭来，它瞬间崩毁。

人们将破裂的石头中最完整的那一块卖给了一个富有善良但却很孤单的老婆婆。她请最伟大的艺术家把石头雕刻成了一只鸟，安置在花园水池的中央。

老婆婆每天清晨都会在蓝石头身边，对它轻声说话。有一天，老婆婆昏倒了，她心爱的蓝色丝巾飘过蓝石头的眼前。它又想起了它的另一半，强大的思念以天崩地裂之势袭来，它瞬间崩毁。

„„

蓝石头不断地被改造，又破裂„„它陪伴过很多孤独伤心的人，但它心中想要回家的渴望却越来越强烈，思念越来越深。最后，它变成了一粒细沙，随着风，飘过城市的天际，快速掠过小镇的上空，它循着公路不停地赶路。它终于回到了森林的深处，回到了家。

一切恢复旧观。

一万年过去了，一千年过去了，一百年过去了，十年过去了，一年过去了。

蓝色的石头，虽然曾经在错觉和无望的期待中没了来时的路，但它执着地怀揣着回家的渴望，就算最终成为沙粒，它还是回到了魂牵梦萦的家。

每个人的一生都充斥着亲情友情爱情，每个人都有不同的过往与经历。那些生命里割舍不下的记忆，时常会重现在我的脑海中，伴随着令人窒息的气息。童年的那块石头，早已不知丢在了哪里。

当我一不小心用完了童年，又让少年时代匆匆溜掉，离开了家的庇护的时候，才突然开始彷徨。

我们这一代，注定要在社会上漂泊打拼。我不想像蓝石头一样，“不知道自己身在何方，又会被带到哪里去”。不管要经历多少人多少事，不管未来我的记忆会变得多模糊，我都不要迷失方向。

家，会一直是我的家。哪怕它没有一个固定的形状。未来的路很远很漫长，我一定鼓起勇气走下去。with来自家的魔法勇气。

好好爱家，好好爱爸爸妈妈。

而生命，就好似书中的森林，周而复始，沿绵不断。

第三篇：《蓝箭》读后感

《蓝箭》读后感作文500字

故事围绕一个名叫方齐谷的小孩写的，因为他家里穷，买不起玩具，只能在橱窗外眼巴巴地看着，于是在玩具布狗(斯毕乔拉)的提议下，玩具们成群结队地乘坐漂亮的蓝色电火车，开始了寻找方齐谷的旅程。它们经历了许多奇遇，终于在黎明前找到了方齐谷的家，可方齐谷却不在家。

原来，方齐谷从电影院工作结束时，在回家的路上，遇见了小偷，小偷因为身材太大，无法从窗口钻进屋里偷东西，所以逼迫方齐谷从窗口钻进屋里去给他俩开门，可是方齐谷一动不动，恶毒的小偷却把他踹了进去，聪明的方齐谷立刻想了一个好办法，他用手敲墙，弄出声音让人把他们捉了起来，这样小偷就被警察捉了起来，可是也把方齐谷错当小偷也抓了起来，在夜警和贝发娜的帮助下把方齐谷救了出来，读后感《《蓝箭》读后感》。

方齐谷这么小就要工作，还要照顾弟弟，想想我们的生活多么好，我们要好好珍惜我们的生活。

不过，故事的结局很完美，小布狗成了真正的狗，和方齐谷成了形影不离的好朋友，其它的玩具也找到了自己的主人，给他们带去了幸福和欢乐。

第四篇：《蓝花》读后感

《蓝花》读后感

《蓝花》是借一个十岁左右的女孩秋秋的好奇好问，以及奶奶的回忆，描述了银娇奶奶的悲苦一生。

“一个秋日的黄昏，村前的土路上，蹒跚着走来一位陌生的老婆婆。”故事发生在秋天，或许也在暗示着结局吧！老婆婆叫银娇，父母早逝，她在十三岁时就一个人生活，苦兮兮的长到十六岁，又因为哭得好，所以谁家有丧事，必定会请她去帮哭。后来，她与一名教师相爱了。为了让丈夫过上好日子，她便努力攒钱买房子，还生下了一个女儿，但是，最后她丈夫却抛弃了她。女儿小巧也不幸夭折。在三十年后的这个秋日黄昏中，她终于回到故乡了，幸运的遇上了一个叫秋秋的女孩，在最后一次帮哭之后，她在一个雨天离开了人世。

“没有人知道为什么银娇哭的那么好，她心里有苦，是个苦人！”在这个清新纯美的故事里，我读到了怜悯与哀愁的气息，银娇奶奶始终是死了，带着所有的怨恨，悄悄的走了。但是，冷漠的人们却没有为银娇奶奶的死流下一滴眼泪，感到难过的只有秋秋一个人，她用墓前的那一束蓝花来为银娇奶奶祝福，希望她在另一个世界能够幸福！

“田野很静，静静的田野上，轻轻的回响起一个小女孩幽远而纯净的声音。”文章在这种寂静中结尾了，我的泪水也悄然落下。秋秋对银娇奶奶纯洁的爱深深的打动我的心，哭了别人一辈子，轮到自己走时却无人掉泪的银娇奶奶，若是看见坟头的蓝花，想必心中一定是欣慰的！

在秋秋的哭声中，我不禁想：下一个银娇的命运会如何？

我相信：每个人的心中都有一朵纯洁的蓝花，只要我们用心去感受，关爱身边的每一个人，那么银娇奶奶的悲剧就不会重演，纯洁的爱也将在人间散发芬芳！

第五篇：蓝房子读后感

《蓝房子》读后感

很难得，一个八月午后，在肖邦钢琴曲伴奏中，一口气看完了北岛的《蓝房子》，从来没有这么用功地看书过，除了应付考试以外。本书是作者的散文集，讲他多年来在外漂泊的经历，语言幽默诙谐，语句优雅流畅。我没读过他的诗集，不知道从诗人的角度写的散文和他的诗歌相比有什么不一样。书中写道：“从****年至一九九五年的六年工夫，我搬了七国十五家。我喜欢秘鲁诗人瑟塞尔.瓦耶霍(cesar vallejo)的诗句：我一无所有地漂泊??”旅行是种生活方式。一个旅行者，他的生活总是处于出发和抵达之间。从哪儿来到哪儿去都无所谓，重要的是持未知态度，在漂泊中把握自己，对，一无所有地漂泊。

作者和一群志同道合的爱好诗歌的朋友在异国他乡流浪，为诗歌而疯狂，为生活而朗诵诗，可惜诗歌这种世上最美的语言正在被越来越多的人所冷落和遗忘，也许n多年后90后、2000后的人会像发现马王堆墓穴一样惊奇地感叹：“原来还有一个诗人叫北岛??！”

《蓝房子》是著名诗人北岛的散文新作，在《蓝房子》里，北岛以轻松又严肃之笔写散文，绘人状物，侧写大千世界，有时像漫画，有时是油画。有亲情抒发、生活记趣，更有与美国当代最重要的诗人艾伦·金斯堡、盖瑞·斯耐德等的特殊情谊。《蓝房子》收文28篇，是一部唯美至极的散文集。北岛以有点诙谐，又有点苦涩的淡淡诗意，铺陈出触手可及的艺术质感。作家、文学评论家李陀在《蓝房子》的序言里把北岛散文里的幽默称为一颗颗“温润明亮的珍珠”，淡淡的诗意则如“林中薄雾”，而其特有的修辞、笔调和意象则是在幽默与诗意之间形成张力的帽子戏法。面对北岛的散文，李陀说，“在20世纪70年代，北岛的怀疑，如同金斯堡的愤怒，曾经震动了千百万的中国人。我相信，怀疑是北岛的影子，会终生终世跟着他，无论他漂泊到哪里。”

在故乡读北岛的文字是不适合的，在异乡，若是夜晚，安静下来，你会被北岛文字里潜伏着的漂泊感和伤怀击中。《蓝房子》多是怀人的文字，十多年前，北岛给一家电台写专栏。可以想象那字数的限制，选择字词时尽量要宜于朗读。大陆版本的序言里，李陀被北岛的陌生惊喜，像是北岛不在家的时候闯入了他家一般，发现了北岛除了诗歌以外的语言存折。李陀感慨于北岛的肖像能力，的确，北岛的语言是带着手势的，差不多，读他的散文，你能看到讲述者的节奏和语气。《艾伦·金斯堡》一文中，开头便是声音：“艾伦得意地对我说：‘看，我这件西服五块钱，皮革三块，衬衣两块，领带一块，都是二手货，只有我的诗是一手的。’” 声音是一种镜头调节器，北岛仿佛很喜欢把一个人拉近，放大了在自己记忆的镜头里，细细地回味。《蓝房子》的前两辑共16篇文字，但他追忆了17位朋友，多数都是诗人。异乡人迈克是一个让人流泪的诗人，这位因为追随莎士比亚和庞德而来到伦敦的流浪者，对漂泊有着自己独特的理解，在北岛一直漂泊的时候，他曾经用一句湿热人心的话让北岛泪流满面。当时的北岛居无定所，有一年到伦敦出席一个诗歌朗诵会，他试着给迈克打了个电话，电话里，迈克大声说：“我的孩子，你在哪儿？我一直在找你！”《蓝房子》是的确的一个房子，北岛在这篇文字里做了语言的哲学家。李陀在序言里，推荐了《艾伦·金斯堡》、《约翰和安》、《蓝房子》等几篇怀人的文字，但我要反复向大家推荐的，是这篇《搬家记》：“乌拉夫寡居，有种老单身汉的自信，仅用台袖珍半导体欣赏古典音乐。我有时到他那儿坐坐，喝上一杯。他特别佩服贝聿铭，做中国人，我跟着沾光。不过盖

房子是给人住的，而诗歌搭的是纸房子，让人无家可归。” 海外漂泊多年，不论写什么，都会带着一股海风的味道。就算北岛已经和生活和解，不再和自己过不去，但是，生活烙在他内心里的落寞永远不会消失。一不小心，就会像一个人的面孔、一座房子的地址一样出现在文字里。摊开纸，或者启动电脑，写下别人的声音，也就写下了自己的内心。读到《蓝房子》，我喜欢了敏感，勇敢，坚定，漂泊的北岛，不是因为诗歌，而是因为随笔。他漂泊在外，依靠着朗诵诗歌和撰写随笔养家糊口。

文字是朴素和真诚的，偶尔显现出作为诗人的灵光乍现，为简约的随笔，添加了不少诗性。但真正打动人心的是文字背后的北岛的漂泊，那些场面热闹的朗诵会背后，他敏感的心一定备受磨砺。对于一个诗人来说，那些繁华的场面不是欢宴，而是折磨。他选择了认真地生活下去，并且以自己力所能及，养家糊口，并且低调地坚守着内心的尺度。我知道他曾经迟疑，但从未放弃。诗歌啊，从未放弃过一个漂泊在路上的温暖灵魂呢。《上帝的中国儿子》是一篇绝妙的文章标题，它解释了一切。《蓝房子》是的确的一个房子，北岛在这篇文字里做了语言的哲学家，那句子常常往格言和哲理上靠近，譬如：“托马斯是心理学家，在少年犯罪管教所工作。依我看，这职业和诗歌的关系最近，诗歌难道不是少年犯吗？”托马斯便是瑞典著名的诗人，是蓝房子的主人。他晚年中风，不能说话。一切思想都要靠猜测，其实，这本身也充满了诗意，诗句，难道不就是对这个世界的变幻不定的猜测吗？在序言里，李陀推荐了《艾伦·金斯堡》《约翰和安》《蓝房子》等几篇怀人的文字，但我要反复向大家推荐的，是这篇《搬家记》。搬家，差不多是我们在城市生活的试验状态，差不多，它是漂泊的代名词。不论是越搬越好，还是越搬越糟，只要你还需要搬家，那么就意味着，你还没有找到最为合适的自己。这是一种无法言说的悲伤。借宿、打工、在中餐馆被同性恋者骚扰，都被他轻描淡写地略述，回头看来，仿佛，一切经历都不过是个人史上的彩色斑纹，最终，都只是为了一个人辉煌增添色彩。然而，当我读到这样一句话时，一下愣住了，仿佛夜晚整个停下了来，海南岛的夜晚非常适于想像异国他乡的孤独。我仿佛一伸手，就能触摸到北岛口袋满满的乡愁。我还是把这一句话抄录出来：“乌拉夫寡居，有种老单身汉的自信，仅用台袖珍半导体欣赏古典音乐。我有时到他那儿坐坐，喝上一杯。他特别佩服贝聿铭，做中国人，我跟着沾光。不过盖房子是给人住的，而诗歌搭的是纸房子，让人无家可归。” 这句话和文章开头的那句秘鲁诗人瑟塞尔·瓦耶霍的诗句“我一无所有地漂泊”相对应，将大把大把的个人苦难史塞进了一个纸搭的房子，风一吹便有坍塌的危险，那么，除了焦虑和继续寻找自己的归宿之外，别无办法。《蓝房子》的后记中，北岛写了些俏皮话，我知道，那是一种胜利的姿态。从漂泊中渐渐稳定下来。他的语言无比精妙：“写诗写久了，和语言的关系会相当紧张，就像琴弦越拧越紧，一断，诗人就疯了。而写散文不同，很放松，尤其是在语言上，如闲云野鹤，到哪儿算哪儿，用不着跟自己过不去。” 在海外漂泊多年，不论写什么，都会带着一股海风的味道。就算北岛已经和生活和解，不再和自己过不去，但是，生活烙在他内心里的落寞永远不会消失，一不小心，就会像一个人的面孔、一座房子的地址一样出现在文字里。摊开纸，或者启动电脑，写下别人的声音，也就写下了自己的内心。

蓝房子，一个寂寞的处所，一场用纸搭建的狂欢，众人走后，独剩下主人，落寞地收拾残局，长夜漫漫，酒醒何处，琴弦非要断了，不可。篇二：蓝色城堡读后感

读后感

当我第一次看到《蓝色城堡》这本书时，我就深深地被它吸引了，我很好奇，这座城堡中会发生什么呢。但当我读过这本书后，我意识到这座城堡不是一座建筑而是自由与梦想之堡。华希茜，一个二十九岁的少女，从来没被任何人爱过，几乎她家族的所有人都会抓住任何机会来嘲笑她，甚至她妈妈都会对此感到羞耻而不爱她。在她的家人看来，她是一个丑陋，虚弱，毫不重要的女孩，她应该毫无反抗地遵守家族“规则”。生活在这样的令人窒息的“贵族”家庭，华希茜被这些规则束缚着，从来没有快乐的生活过一天。她每天都机械式地做着同样的事，唯一的乐趣便是看约翰-福斯特的“禁书”和沉浸在对蓝色城堡的幻想中。这座蓝色城堡在她很年轻的时候便存在于她的想象中了，她根据自己的意愿更换着城堡的男主，这是她心灵的唯一支撑。直至一天，她接到了特伦特医生的一封信，她的人生从此改变。她被诊断为心脏病晚期，面对这个可怕的消息，她并没有畏惧死亡，而是决定抛弃忧虑和谨慎，在她生命的最后几个月真实地活一次。她从她妈妈的房子里搬了出来，做了一个身患肺痨的垂死女孩西莎的管家，后来，她甚至和“杀人犯”伯尼结婚了。她第一次摆脱了一直压迫着她的家人成了她自己。同时，她收获了一个新世界，一种新生活。蒙哥马利细致地描写了这一人物，将小说中每一个角色都刻画的栩栩如生。不仅如此，她还用细腻的笔触描绘了那个充满神秘色彩的美不可言的小岛，让我们仿若身临其境，沉浸在冬夜的宁静中。蓝色城堡写的是反抗与自由、绝望与重生、悲伤与机遇的转变。之前，华希茜顺从他人，从来不表达自己的观点来取悦他人。但是之后，她变成了她自己，说自己想说的，做自己想做的，她剪掉了从不开花的玫瑰丛，拒绝了普德药片，宣布自己不再为佩雷斯家族负责，照顾将死的可怜人，尽管她的家人悲痛无比认为她疯了。她的心中充满狂喜与期冀，她喜欢自由。第二个主题是勇于表达与争取。在伯尼把她从那群坏家伙的手中救出来时，她就开始真心的喜欢上了他，她没有掩饰自己的喜欢，她大胆地表达了自己的爱意，不要求浪漫的求婚与丰厚的礼金，她与他结婚了，最终幸福降临，她拥有了自己真实的蓝色城堡。look at my rosebush!why, its blooming!it was.covered with blossoms.great, crimson, velvety blossoms.fragrant.glowing.wonderful.my cutting it to pieces must have done it good, said valancy, laughing.she gathered a handful of the blossoms 被华希茜修剪过的玫瑰开出来美丽的花朵····

well, mother, she said pleasantly.handkerchief.she dared not be outraged, but she did not mean to be cheated of her tears.well, not exactly, said valancy.she threw her bomb.i thought i ought to drop in and tell you i was married.last tuesday night.to barney snaith.华希茜结婚后回到家对妈妈说了这个消息，她妈妈震惊并且痛苦不已

at sunrise they looked like a cluster of emeralds, at sunset like a cluster of amethysts.they were too small for houses;but the lights on the larger islands would bloom out all over the lake, and bonfires would be lighted on their shores, streaming up into the wood shadows and throwing great, blood-red ribbons over the waters.music would drift to them alluringly from boats here and there, or from the verandahs on the big house of the millionaire on the biggest island他们的美好生活环境 i wont leave you again.他们的承诺 a great, tinted peace.blue, wind-winnowed skies.sunlight sleeping in the glades of that fairyland.long dreamy purple days paddling idly in their canoe along shores and up the rivers of crimson and gold.a sleepy, red hunters moon.enchanted tempests that stripped the leaves from the trees and heaped them along the shores.flying shadows of clouds小岛的美丽十月篇三：路旁的橡树读后感

路旁的橡树读后感 篇一：路旁的橡树>读后感 新疆阿瓦提县第四小学三年五班 蓝雪

今天我们学习了《路旁的橡树》，这篇课文讲述了为修一条公路，在公路应该延伸过去的地方，工人们遇到一棵高高挺立的橡树。为了保护这棵树，筑路工人与工程师经过精心的设计，在不改变筑路计划的前提下，公路在橡树边拐了一个马蹄形的弯儿，既保护了这棵橡树，又圆满完成了筑路计划。

读了课文后，我深受感动，修路的工程师和工人们都有一棵热爱大自然，保护美好环境的心，对一棵树如此珍爱，这不是平常的行为，这是对环境的保护，对生命的尊重，怎能不说筑路人有一颗高尚的心呢？

可是有些人，和这些筑路人相比可就差远了，他们为了一点私利，乱砍滥伐树木，破坏园林。就拿我们村四周的林带来说，以前树木长的郁郁葱葱，既遮挡了阳光，供人们乘凉，又阻挡了风沙，保护了农田；可如今有的人家为了修房子，做家俱，把树木砍得已经所剩无几了，春天沙尘暴一来，村前、村后的几百亩棉田可就遭殃了。

我想在这里呼吁大人们，都来读读这篇文章吧！不要再乱砍伐树木，破坏环境了，就给我们多留一些绿色的生存空间吧！

指导老师：洪菊

篇二：路旁的橡树读后感

今天，我阅读了《路旁的橡树》这篇文章，里面曲折委婉的情节让我情不自禁地赞叹：“路旁的橡树啊！粗壮结实的橡树啊！像哨兵一样挺拔的橡树啊！你真幸运遇到了一群善良的工人。当他们发现你成了他们的阻碍时，他们不但不怪你，反而给你让路。更幸运的是，你还遇到了一位仁慈的工程师。当筑路计划因你而被迫停止时，他果断地改变了筑路计划。正是他们的善举，你才得以继续茁壮成长，高耸入云；得以看到美丽的花朵、绿色的小草在风中摇曳；看到明媚的阳光撒照在水面上，让水面金光闪闪、瑰丽无比；看到傍晚时分，唧唧喳喳归巢的小鸟；看见黎明在草尖上跳舞的露珠；看见雨天远处朦朦胧胧的青山?? 你知道另一个>故事〈一个小村庄的故事〉吗？那儿的>景色原本是很美的，可是人们并不懂得珍惜，乱砍滥伐，以至于一场大雨冲走了整个村庄！

我希望我快快长大，为地球、为我们赖以生存的家园尽添绿色吧！篇三：路旁的橡树读后感

人们为了保护一棵高大的橡树，改变了原来的计划，把一条像箭一样笔直的路修成了马蹄形的。

工程师和工人们大概知道砍掉一棵树会造成什么影响，树毕竟是无公害植物，它还能吸收空气中的二氧化碳，释放出新鲜的氧气，真是人类的好朋友----空气制造商。

路虽然绕远了一点，但是坐车过往这里的人们都没有责怪工程师和工人们，而是不约而同赞赏了工程师和工人们的做法，这说明现在越来越多的人们有了环保意识。

读了这篇课文，让我想起了第七课课文里面描写的那些无知的人们，因为过多地砍伐树木，必将受到大自然的惩罚。

教师评语：感受不够深刻，应多联系身边的环保事例，结尾应和开头呼应，这样文章的结构才更完整。”第七课“不明确，要写具体是哪一篇文章名。篇四：读《路旁的橡树》有感

安顺市五小三（2）班 张怡馨

这个学期我们学了《路旁的橡树》，主要的内容是在北方和南方两座城市之间，人们要修一条公路。筑路时，这条路要延伸过去的地方有一棵高大的橡树，工人们决定在离橡树100米远的地方打上楔子保护这棵橡树。这让我知道了我们一定要保护环境，不能破坏大自然。

现在，有些人正在大片大片地砍倒树木，做成一些家用工具，用来做犁，甚至烧做饭，使自已家里的生活变得好起来。而他们没有思考过，这是在破坏大自然，是在伤害地球母亲的皮肤呀！公路上汽车的排汽管，不停地往外面排二氧化碳；人们走过小河，都要往小河里吐痰，这分明是在破坏大然。

大家快行动起来，保护大自然，让大自然恢复到以前那样美丽吧！

篇五：读《路旁的橡树》有感

今天我们学习了一篇新课文《路旁的橡树》。

这篇课文讲的是：在两座大城市之间要修一条笔直的公路。在修路的时候，一棵橡树挡住了去路。为了不砍这棵橡树，工人们把这条公路在橡树旁修成了马蹄形，从而保护了这棵树。学完这篇课文，我想起了我家门前的经二路。当时，工人们修这条路的时候，在经二路与建安大道交叉口时，有一棵大树长在那里。工人们为了不砍这棵树，于是把这棵树圈了起来，在树的两旁继续修路。路修好后，这棵树不仅没有阻挡道路的通畅，反而成了东城区的一处美景。当大树长出碧绿的树叶时，许多人都来这里拍照留做纪念。

如果当初工人们把这棵树砍了，马路口也许会更加宽敞，可是东区不仅少了一处美景，而且也破坏了环境。

树木好象城市的肺，如果没有树木，城市怎么呼吸？那么我们又怎么能够呼吸到新鲜的空气。我们的家园又怎么会变的这么美好？所以，为了我们人类自己，我们要保护树木，从身边的每一棵小树，每一棵小草做起。篇四：《十宅论》读后感 《十宅论》读后感

《十宅论》，我们可以通过透视十种日本人居住的十种住宅，来了解日本既传统，又带有“舶来”色彩的文化。并能在各种风格之间，找到自己所欣赏的，喜欢的，不知不觉中，也映射出了自己的性格特点。《十宅论》是一本易懂且有意思的日本文化论，但是与隈研吾的另一本著作《负建筑》相比，它本身并不能算得上是一本优秀建筑著作。

隈研吾将日本人居住的住宅分为十种，他们之间的分类并未采用一种统一的分类系统，相互之间有交叉，界限并不是很清晰。正如书的副标题《十种人的十种居住方式（原副标题翻译过来应该是“10种日本人居住的10种住宅”》，行文非常像一类较浅显的建筑论文。他“生搬硬套”地将日本人分作十类，也就是单身公寓派、清里食宿公寓派、咖啡吧派、哈比达派、建筑师派、住宅展示场派、独门独院派、俱乐部派、日式酒屋派、历史屋派。他探讨十类人选择的住宅模式，具体地用一个个例子揭示这十种类型住宅中所透露的各种“符号化”的信息，比如，为什么住在“清里食宿公寓派”住宅中的人会喜欢圆形餐桌，那象征了他们内心的何种观念；“日式酒屋派”的房子里为什么会装有花柏木浴缸??住宅，成了照着日本贫民以上阶层城市居民的真话镜，戳穿这十类人选择这些住宅、将其布置成某个模式的用心，其中包含着自然而然的虚荣、媚外、装腔作势，也有些是身在其位的必然选择，总还是有不得不选择单身公寓的人，大概境况跟 我类似，我们仍会在屋里放一些网球拍或者吉他，标榜自己对生活的憧憬。

读着这本书，知道他说的是二十世纪八十年代初的日本，我脑子里仍不断出现日剧里出现过的各类住宅，也渐渐在中国的住宅中找到了对应的，只是我们的住宅面积偏小，经济条件也更差点儿，哈比达派中的“哈比达”指的是池袋一家著名的现代家具专卖店，这一路人多少可以在当下流行的全家使用ikea样式家具的人身上找到共鸣吧；建筑师派的住宅，可以看看“长城脚下的公社”，虽然那跟安藤忠雄用清水混凝土塑造的朴素的奢华并非同道；历史屋派非要住在老祖宗留下的旧房子里，跟那些非要住四合院的人大概有着相似的“追求”。有不少，我甚至可以在记忆里找到某个具体的人和家庭符合他的描述。不过，隈研吾的分类为了凑够十种，界定并不那么清晰，有几种之间明显带有雷同和渗透，他原本想“尽量客观真实地记述下来”，最后还是“夸张且充满了偏见”。他的描述，虽然是武断的，甚至是蛮横的，却不能说是错的。他对住宅的观察，犀利而敏锐，这十种类型，无论是在日本还是中国，都说中了不少人的心思，在住宅类型选择、装饰、布置上耗费心思，并不全为满足居住的功能要求，总是希望住宅能体现自己的“身份”、“品味”，甚至“理念”。譬如，“食宿公寓派”住宅，各个“断片”只是将这种私家住宅的印象强调、夸张了一下。“食宿公寓派”意义最深的地方在于，它不仅是象征了家庭（私家住宅），同时还象征着旅行。“咖啡吧派”与“单身公寓派”是属于近亲。这两派都拒绝接受过去或未来的家庭，而且审视、验证

被夹在两个家庭之间的自我场所又都是两排各自的住宅。而两者之间其决定作用的差异，在于验证自我的方法不同。“单身公寓派”的自我验证方法，是用无数的物品把自己包裹起来，然后再通过寻找适合自己的物品来验证自我。“咖啡吧派”则是通过在别处审视自己的行为、动作来进行自我验证，而且为了达到此目的，还要寻求“伽蓝”舞台装置那样的空间。买房时选择“欧式别墅”或“现代雅居”，总还是怀有价值观和审美观的表达，这折射着城市居民的居住意识，是社会文化取向的表现——我们是在媚俗还是媚雅。

写这本书期间，隈研吾自己不在日本，跑去美国哥伦比亚大学和亚洲文化委员会研究所作访问学者，这在日本人看来是对国内激烈竞争的回避，更何况那时以地产为契机的“泡沫经济”正如火如荼。他怀着三十一岁男人常见的困惑：为什么别人都开始志得意满地收获了，自己却完全没发芽，明明野心正烤着他，他却看不到一个明确的方向。“就在这忙碌生活即将开始之时，如果能跟社会把持一定的距离，睁开懵懂的双眼，用一种稍带刁难的眼神，用以可没有归属的自由的心，孤独地去观察社会，这将为自己以后的人生带来莫大的意义”，从此段文字中可以看出作者当时在美国，让他有一种“旁观者清”的眺望感。回到日本的现实中，隈研吾开了事务所，做起住宅设计，我猜测，此后他也感到逐渐堕入了曾挖苦过的怪圈，本以为能“超越这十种类型，探求到别的什么东西”，终于发现，没有答案，而彼时那种距离感、怀有希望和野心的焦燥充实，才是最宝贵的，能留下一段自己无法破解的认真思考，也是好的。篇五：读后感300字 灯下漫笔

又一次的，碰见了先生那一头立着的板寸，仍是那锐利的目光。窗外是一片望不到边的黑暗，只有窗内的那一点如豆的灯光闪烁着他内心的希望。面对着这禁锢得比罐头还严实的社会，面对着这禁锢社会中麻木的百姓，先生在哀怒中疾书，他要用笔戳醒睡着的人，他要这无边的黑暗给揭起一点亮来。

先生之所以是先生，就在于他无与伦比的深刻与犀利。泱泱大国五千年的历史，怕是无人如此解读：一部历史就在“奴隶”的怪圈中循环。先生撕开了满纸的颂德，满纸的战乱，目光甚至穿越了历史的肌肤，而直接指着它的骨头说：“看这就是历史，一个想做奴隶而不得和暂时做稳了奴隶的循环。”先生对现实的哀与怒，使他不加任何掩饰的将问题说得如此露骨，他就是要用最锋利的剑去戳醒人的灵魂。《道士塔》读后感

只有失去才能唤起人们的珍惜

我的目光随着书中的脚步前进着，我驻足于莫高窟下，似乎回到了当时的中国，亲眼目睹了莫高窟的辉煌与落寞。

曾经有一个叫莫高窟的地方，它安静的沉眠于那片土地，而一个姓王的道士的到来，打破了它应有的沉寂，他发现了古人留下的精美壁画，而他却将这些壁画送给了来自西方的“和尚”，贿赂给那些不信佛的官员，在贿赂给更高的京官，而那一个个满腹经纶的文官又为何在他们滔滔的奏折中对莫高窟只字不提，只是因为他们还没有认识这片佛教圣地。

没有这些被我们称为“掠夺者”的人，谁又能意识到它们的珍贵，又怎能唤起我们对文化的记忆？

我们有能力去创造辉煌，却在历史的长河中选择遗忘，我们有能力去守护文化，却在时间的流逝中拱手相让，我们有能力传播文化，却断送在当时无知的社会中。只因我们不懂的珍稀文化。

风景谈——九寨沟.远处层层叠叠都是山,有些山戴着顶白帽子,在高原明净的阳光的照射下,如凝脂一般.蜿蜒于山间的是不尽的绿色,却不象一般原始森林那样浓绿如墨,而是微微地带着些柔和,映着高原那几乎与地面相接的湛蓝的天空,显得无比纯净可爱.天上带着几朵白云,仿佛伸手便可摘到,这些云又仿佛高原上一群群洁白的羊群,在肥美的草地上跳动.沟内大大小小的湖泊很多,这些湖泊当地人叫做“海子”,从这个名字中,你可以想象它们的蓝,像大海一样广阔而纯净的蓝,一粒粒地,如同镶嵌在林间的绿宝石.这些蓝色又不象大海那样单调,而是具有各种层次,有深蓝、浅蓝、带着绿色的蓝,画家的调色盘上大概也难以调出这么丰富的蓝色.人们一般用“波平如镜”来形容湖泊,可这里的湖泊却又不完全是这样,湖泊之间有一条绿色玉带般的河流——翡翠河把它们串联起来,动静呼应,相得益彰.人们在伟大的自然面前,除了惊讶,除了赞叹,还能做什么呢? 娘子关前

娘子关，就是我们繁衍生息的大地母亲的象征。

在个世界的土地中，中国的土地最为神奇：她不是最富饶，可店然就养活了那么多的儿女！难怪人们说，中国富于魔力，她有着不可思议的、超理性的力量。想想看吧，在五千年历史的淤积下，她的肥力不但没有耗尽，不但成功地掩埋了秦砖汉瓦唐风宋月，还成功地生长出了新的花朵，在与异质思维的较量中毫不处于下风。她圆通、平和，而有独特的无法变异的物质，这实在是惊人！要知道，我们现在拥有的西方历史文化知识已不逊于一般西方人，而与此同时我们还承载了五千年历史的重量，谁能说这块土地缺乏活力呢？

我们长于泥土，也必归于泥土。当一个人觉得虚无飘缈的时候，只要看看脚下，看看在泥土里扎了五千年的根，便会觉得踏实许多。这条根是扯不断的，也不能被任何外力斩断。

说起我最爱看的书，那当然要数吴伯箫的《菜园小记》了。那朴素的菜园散放着清新的泥土气息和素淡的蔬菜清香，沁人心脾。每当暮春中午，作者踩着畦垄，在煦暖的阳光照耀下浑身舒畅?? 菜园小记

想像着那些画面，我会不由自主地用鼻子使劲嗅一嗅。是啊，一股迷人的香气!读着读着，我不禁想起一件往事。

去年暑假，阳光明媚，闲得无事，独自在邻居的花园边赏花。观赏着花儿，脑海中现出一个念头：何不自己亲手种一些花，待到几个月之后，花开了那该多美啊!说干就干，我先向邻居要了几棵花苗，接着我找来一把小锄头，挖了儿个坑，然后将花栽进去，培上土，最后提来一桶水，给花浇上水。就这样，花就栽好了。以后，我每天都来给花儿“洗澡”。可没过几天，大多花都枯萎了。

我深深地感到：当自己的辛勤劳动换来了丰硕的成果时，心里肯定比灌了蜜还甜。可我却没得到果子。但我转念一想，把失败变为教训，记住这个教训，这本身不就是一种收获吗?这收获不也充满乐趣吗? 渐

在不知不觉中骤然变化的事物其实都是有原因的，那就是时间在不知不觉中流淌着。“天真烂漫的孩子渐渐变成野心勃勃的青年，”“慷慨豪侠的青年渐渐变成冷酷的成人、”“血气旺盛的成人渐渐变成顽固的老头。”这些都是人的成长规律、人之常情来的。

但如果是一个“慷慨豪侠的青年”在一夜之间就变成一个“冷酷的成人。”而又由“血气旺盛的成人”在那一夜之间又变成“顽固的老头。”那么我们都会觉得难以接受，但是如果他每天变化那么一点点，那么我们就不会觉得难以接受了，反而会觉得是理所当然的事。

所以我对这篇散文的总结是：“渐”是一种非常可怕的东西，它能让我们的日常生活在不知不觉中发生了天翻地覆的变化。而我们不应该被这个“渐”所迷，也就是说“不为造物所欺，不为渐所迷”啊！

论快乐

惟有精神上的愉快才能使人真正得到快乐，如果精神上不愉快，那么再美味的食物也食之无味，在漂亮的花朵也熟视无睹。

佛家亦有云：“快乐即在你心中”，故快乐是精神上的，是人的一种心态。

接着钱钟书又用了一系列的事例来说明这一点，他说，世人懂得了快乐是一种心态后，于是便有人从苦中作乐，从病痛里滤出快活来。如苏东坡就 说：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方”，还有诺凡利斯、罗登巴煦、白洛柯斯等人都能把忍受变为享受，这是精神对物质的最大胜利，所以保持快乐的心态才是人生的至高境界。

我们都希望快乐地活着，但不要指望有这种美事，人只能总是痛苦而偶尔快乐地活着。面对这样的人生，我们只有时常保持快乐的心态才能把人生过出美好的滋味来。

这篇文章以我个人之见，我觉得作者好像是为纪念瞿秋白----一个文弱书生，最后却为共产党慷慨就义而死写的吧！

觅渡，觅渡，渡何处？

在这篇文章中，不难看出作者对瞿秋白怀有多么深厚的崇敬之情，在字里行间中，流露出的是那样真实的情感，你不能不为之感动，不为之折服。也许，每个读者在读这篇文章时，都会为文章中的人物产生出崇敬之情。人生就像从此岸到彼岸的过程，怎样过渡，人人求索，个个不同。瞿秋白，以一介书生，担负领导党进行军事斗争的重任；以病弱之躯慷慨就义，各显英雄本色。这样的多重角色，使他的“觅渡”别具特色，既脱离不了那个时代的束缚，又超越了那个时代的界限。作为知

识分子，他有崇高的人格、独立的思想、自由的精神，在残酷的斗争、对立中，无论是以革命的名义，还是以反革命的暴力，都不能压制他的思考、怀疑、彷徨和追求，他的伟大、他的不朽，正在于此。

钓台的春昼

读了不到五行，便感受到郁达夫的文风比前面读的周作人的文风明显的更适合我的口味。这是篇有名的游记，开头却先说“暮春三月，春服未成，而中央党帝似乎又想玩一个秦始皇所玩过的把戏了，我接到了警告，就仓皇离去了寓所。”此行的动机，居然是避祸。我不很知道当时的政治，不过这句话里透露出来的倔脾气，声如在耳，让人忍不住莞尔。古人向来“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”有情才有景，所谓“闲情”，哪里是真的闲呢。就像郁达夫这次游览，不是放假春游，也因此带了有情的眼睛去看景色，才看出别一番趣致来。虽然我常常看不进去文学作品，今天读到这篇游记却略觉得周身清凉。

这世界上一语成谶的例子太多，无论如何仰慕前人，如何感慨身世，都万万不能随口乱说。所以唏嘘一番之后，一定要用这样的收尾：俱往矣，数风流人物，还看今朝。

长江三日 江轮在前进，景色在变幻，思潮在翻腾。船出夔门，夜色降临，天空江上一片云雾，电光闪闪，水天、风雾浑然一体。在这雄伟长江的夜航之中，整个宇宙，都展现在胸前，好像不是一只船，而是自己正在和江流搏斗而前，仿佛我们所经历的大时代突然一下子集中地体现在这奔腾的长江之上。

“曙光就在前面，我们应当努力。”一种庄严而美丽的思想由然而生。当船过瞿塘，天晴日朗，但见，两岸巨岩，倒影如墨；中间江面，碎光荡漾；近处山峦，绿如翡翠；远处群峰，如红宝石闪光，又是一幅色彩缤纷，万千气象的画面。而当江轮在那江流特别凶恶的西陵峡，越过旋涡万千，巨礁耸立的泄滩，江面陡降，波涛汹涌的青滩，看到一只木船逆流而上的情景时，便顿然悟到这样一个深刻的哲理：不管航道多么复杂艰难，只要人们从汹涌浪涛中掌握一条前进途径，就会战胜大自然了。我的母亲

我们可以体会到母亲的辛苦.天天为人们洗服装,母亲为了什么?母亲为了儿女的生活,甘愿受苦,这是一种多么伟大的精神啊!母爱是滂沱大雨中的一把雨伞；母爱是刺骨寒风中的一碗热汤；母爱是一双粗糙的大手；母爱是一个甜甜的微笑；母爱是一份牵挂；母爱是??.老舍曾经说：“我对一切人和事,都取和平的态度,把吃亏当作当然的.但是,在做人上,我有一定的宗旨和基本法则,什么事都可以将就,而不能超过自己画好的界限.我怕见生人,怕办杂事,怕出头露面；但是到了非我去不可的时候,我便不敢不去,正像我的母亲.从私塾到小学,我经历过起码有百位教师吧,其中有给我很大影响的,也有毫无影响的,但是我的真正的教师,把性格传给我的,是我的母亲.母亲并不识字,她给我的是生命的教育.” 应该有天堂 “妞妞突然伸出手，紧紧抓住接近她的雨儿(妈妈)的手腕，轻轻叹了一口气，接着，她的手松弛了，全身猛烈抽搐了一下，停止了呼吸。汽车毫无必要地向医院飞驰。妞妞在我的怀里，她的小脑袋无力地垂到了一侧。”读到此，哭了，我知道天上又有一颗星星陨落了。周国平记录下的妞妞的一言一行，满纸的冷峻和温柔，以及妞妞走后的寂寞和思念，都被他用一个词“札记”而概括了。从开始到最后，很自然的叙述，与其说在读一本书，不如说在读一份爱。这本书的主角不是妞妞，也不是周国平，而是深刻在其中的坚强、扶持、与浓的化不开的爱。没有迭起，一路走来，一路看下来，只是觉得被爱给包围。一直在反问自己，当我遇到这样的事情，我是否还能如此平静，还能如此坚强的陪她走过每天?以一个母亲的身份看着一个精灵似的孩子就这样一点点的被病魔腐蚀掉，任你抱的再紧也也无用。

我想我会崩溃。