精致的心机与简单的善良杂文随笔

第一篇：精致的心机与简单的善良杂文随笔

年轻时候觉得精致的心机就是聪明，如今还是觉得简单的善良才好。不想用心机把自己包裹的很完美，只愿意与简单善良为伍，尽可能活的踏实快乐，不在乎别人异样的眼光。

虽然资质有限，才能有限，毕竟理科班我也是混了两年半的日子，文科班我也是耗过两年半的光阴；河南师范的老师，对我影响还是很深远，省教育学院我也是在老校区晃荡过一些光阴；加上我天生的略敏感，对精致的心机好像不难感觉到，只是，我更愿让自己过得尽可能的简单，或者尽可能的傻，让聪明的人笑话我的鄙陋。

幼稚的时光，总怕寂寞，长大的岁月，却愿意一个人长久的待着，可以看书，可以品茶，可以做美食，可以整理东西，甚至偶尔也是看着电视剧，就是眼睛也不争气，看久之后，除了无端的空虚还觉得眼睛不舒服。所以，更愿意一个人专注一件事，忘了周围的世界，热闹是他们的，我的世界还是简单的冷静。毕竟非贵非富，没有多少人可以真正的把自己放在心上。

除了偶尔的生存需要，我更愿意“躲在小楼成一统，管它春夏与秋冬”。毕竟有利益的地方最热闹，也最可以看出精致的心机，我总是怕看清太多我不想接受的东西，如同我原来的水缸，只是养了几根水草，鱼的要求太高，我总是做不好，几次尝试它们都离我而去，最终连我的水草也被小龟“旺财”吃光了，我的日子也只能陪着它晒太阳，说话了。

它如今已经很不把我放在眼里，听到我的脚步就不老实起来，总是用力拍打我原来的鱼缸，它现在的房子，给我要吃的。它不太爱吃龟粮，更爱吃小虾，所以女儿总是给它换着口味买，它也是吃的开心，既然“水至清则无鱼”，我就好好养我的小龟吧！它同样给我带来很多乐趣。

岁月不但催人老，也会让人有太多改变。曾经的曾经，我也会偶尔为了一些小事，耍着所谓的小聪明，后来发觉生活最不缺乏心机，反而缺乏简单的善良，也许又是极端的心机作怪，居然爱上了简单和善良，一开始看到有人对我耍心机，有些动摇，心想“非不能也，不愿为也”，何必给我演戏，后来转念，人生的修行，每个人的机缘不同而已，何必以自己只所愿要求别人只所为。如此释然。

一个时代有一个时代的幸运，也有一个时代的不幸，更有一个时代的困惑，诚如一个人的一生，各自有幸福快乐，也有悲伤痛苦，老天给我们所有人的安排总是无法完美，只是看你做如何抉择。

我们这代人，如我，没有挨过饿，也算没有受过太大的罪，只是很是迷惑，比如教育，我们要求孩子做的，很多时候，我发觉自己也做不到，比如吃饭，小时候吃的总是很单调，觉得很苦，长大了物质很丰富，很多东西又不敢吃了，吃的越多越容易生病。比如对父母，原来“父母在不远游”，如今父母和故乡已经是远方熟悉的陌生。

我多想再次任性，不顾一切回到最初，发觉一切都是枉然。彼此已经习惯了彼此的改变，彼此已经习惯彼此日常生活之外存在，也许只有特殊日子的想起，恒久的思念，平时好像都各自努力让彼此安好。

年轻的时光，渴望长大，也总爱耍些心机证明自己的强大，如今的时光，心越来越柔软，做事只是简单的本能的善良，无从谈起心机，更别说把它包装的尽可能精致了，岁月可以让人改变真太多。

第二篇：精致与粗糙杂文随笔

如果读过丁立梅老师的《低到尘埃里的美好》,就会被这样一位女子感动着。她犹如许多街头卖菜的人一样，普通得几乎让人记不清楚名字，她干的是一份在常人眼里被定义为粗糙的工作，但就因为她独特的妆容吸引了许多买菜人的目光。每天，她都会为自己画一点淡妆，把长长的头发高高地盘起，穿一身质地看起来比较廉价的旗袍，推上一车新鲜的蔬菜，早早地摆到自己的摊位上，面对每位买主都会笑脸相迎，以礼相待，所以她的生意非常好。

后来，由于她自己的努力加上丈夫的默契配合，她由地摊卖菜转为开着三轮车到处进行蔬菜批发。可不幸的是，一个人生的意外，出现在她认为努力就能获得幸福的途中，一次，丈夫开车在去蔬菜批发市场的路上，发生车祸，右肢骨折，落下终身残疾。人们都以为这次她是彻底翻船了，可奇迹还是在她身上发生了，待到丈夫病情稳定之后，她又穿上旗袍，把菜摊摆在了市场，依然用微笑来面对生活。

一直在想，她只是一个地边卖菜的，干的是一份再也粗糙不过的工作，而内心却能活得如此精致，不得不叫人叹服。她只是一个在风里来雨里去且因为生活的艰辛而匆忙奔跑的普通人，却能在条件并不优越的环境里，一身旗袍，鹤立鸡群，该是具有怎样惊人的处世能力。

曾经遇到过一位同事，她天生就是个美人胚子，精致的面孔加上一张清纯的娃娃脸，作为女性，我看了第一眼还多想看第二眼呢，再加上合适的淡妆配上时尚的包装，走在街道上，就是一道风景，对于本身没有长相而又极不会打扮自己的我来说，只把满满的羡慕装在了心底。她结婚后，老公宠着她，婆婆全家都在宠着她，心中总以为她把日子过到了极致。无独有偶，一次机会，我走进了她的房子，房子的装备与我的想像竟是大相径庭。早已化妆精致的她却是床上被子乱做一团，地上的盆子里塞满了换洗的衣服，漂亮的鞋子横七竖八的堆在墙角，一直对她用欣赏的目光看待的我有一种急欲离开的迫切，好久以来对她积攒起来的赞美之词顿时荡然无存，我对她的认可就在眼睛传给大脑的信息中基本消失了。自认为：一个让自己的卧室如此狼藉的人，怎么会有一个精致的人生呢？

炎炎夏日，不由想起“荷出污泥而不染”的优雅，一池碧水，装满了天地尘埃，养活了鱼虾以及顺便收留了它们的排泄物，然而，就是在这样粗糙的环境里，清荷依旧把花开在了枝头，把芳香留给了池水，又有谁敢说荷花会同流合污呢？不管外界条件如何多变，荷花仍然一副清纯的姿态，把优雅发挥到最大限度，把生活过成了诗。

长期以来，牡丹的国色天香，倾国倾城已经成为人们心中根深蒂固的美丽，成为姿色绝华的代名词，也以为，牡丹今生算是占尽了风光，算是把自己活到了极致。偶然发现，四季常青的黄杨也把日子活的如此精致，花不是艳丽的花，但抱团的香气会让人留住前行的脚步，花没有招蜂引蝶的能力，但娇小的面容中透着精雕细琢的痕迹。不管是怎样的花草，也会把自己的日子料理得如此有条不紊，该是有着怎样一种积极向上的人生态度呢？何况我们人呢？

有些人，穿着随意，不修边副，但粗糙的外表下装有一颗向着精致要生活的内心。有些人，穿着考究，不是品牌不上身，冬天出门装进套子里，夏天出门装备遮阳伞和太阳镜，一身华贵，满脸趾高气扬，可是有话语从嘴里迸出，就是一口穷酸，做工再精致的绣花枕头里面不过是一些荞麦皮，而粗糙的屯粮工具里面装满的一些沉甸甸的谷麦。

一直再想，精致的生活该是外表的干净利落与灵魂深处的丰盈充实的统一体。我们可以没有奢华的享受，但不可以让自己的生活一地鸡毛，我们可以没有耀眼的姿容，但不可以让自己的外表邋塌，内心空虚。我们可以没有功成名就，但不可以让自己每天的好心情打折。当然，我们在追求精致生活的同时，偶尔不妨粗糙一些也是好的，比如，在生活中遇到不顺心的时候，别在一昧预设的各种悬念里生出许多抱怨，该忘记的还是要忘记。精致也罢，粗糙也好，都是一种人生态度，没有过粗糙的经历，就不会有走向精致的方向，有了粗糙的陪衬，才会有了精致的璀璨夺目。

总觉得，外表的粗糙是无法掩饰内心自带的优雅，外部表现出来的粗糙仅仅是留给闲人们茶前饭后的谈资，而内心的精致是浸入骨髓的，是无法用精准的字词来定义形容的，是一种由内而外独有的魅力，唯愿我们每个人，在粗糙的大环境里，过着一种精致的生活，在风雨之中，依然活成一朵花的模样。

第三篇：越简单越快乐杂文随笔

不知道在什么地方，曾看过这么一则故事。

有一位很出名的画家，一生唯有两个愿望：画一幅佛，再画一张魔鬼的画。然而，这并非易事。一则，在现实生活里，根本没有佛主与魔鬼的原型；二则，无论画家想破脑袋如何想象，却怎么也想不出佛主与魔鬼该有的模样。

一次偶然的机会，他去寺庙朝拜，无意中发现一个和尚，并被这个和尚身上的超然气质所深深吸引，感觉西天的佛主就应该是这个和尚的样子。于是画家找到和尚，许以重金，求和尚为他做一次模特。

不久，画作完成，轰动美术界，画家也由此被人称作“画圣”。

事后，画家对媒体说：“那是我平生最满意的一幅画，因为那个给我做模特的和尚，让人一看就像是一尊佛。在他身上，那种清明绝尘、淡定安详的气质可以感动世上的任何一个人！”

画家信守承诺，在以重金酬谢和尚后，开始着手画魔鬼。

然而，他探访了很多地方，也找过很多凶狠的角色，却始终没有找到理想的模特。

终于，在一座监狱里，画家遇到了一个即将要被处决的犯人。一眼望去，那犯人完全就像一个十恶不赦的魔鬼。

可未曾料到，当画家展开画布要作画时，那个犯人却失声痛哭起来。

“为什么，为什么你上次画佛主的时候找的是我，现在画魔鬼还找的是我？为什么，这是为什么？”

画家简直不相信自己的耳朵！“我画佛主时找的那个人气质非凡，而你，看起来纯粹就是一个魔鬼，你们，你们怎么会是同一个人呢？”

在画家的再三追问下，犯人无比懊恼地告诉画家：“是你，正是你，把我从佛主变成了魔鬼！”

“以前，我在寺庙当和尚的时候，每日，除了化斋便是念经、打坐、参禅。虽然房无一间、地无一垄，身边别无一件长物，但是，从早到晚，与清风为友，与明月为伴，生活很简单，也很快乐，所以，你将我看成了一尊佛。”

“后来，我得到你给我的一大笔钱，学会了花天酒地、寻欢作乐。钱，当然很快就花光了，可我却早已习惯那种奢华的生活。于是，杀人越货，赌钱、抢钱，只要能拿到钱，不管什么坏事，我都会去做……结果，变成了你今天所看到的样子！”

听完犯人的哭诉，画家恍然大悟：原来，金钱、占有，未必能让人快乐，相反，还有可能如同一把枷锁，将“佛主”变成“魔鬼”。

自此，画家负疚地扔掉画笔，再也不曾作画……

故事很简单，看完之后，却让人沉默良久。

其实，世事就是这么吊诡。

在影视作品中，常常能看到这样的桥段：爱美女士出门去会情郎或者会见重要的客人，面对挂满衣柜各种款式的衣服，极易犯一种病——“选择困难综合症”。红的太艳，白的太素；裙装好像不太庄重，职业套装又显得死板……挑来拣去，实在不知道该穿什么衣服出门。由此带来的烦恼，往往会让这位女主抓狂。有病理学家说，患这类病症的人完全是因为不自信和缺主见。可是，殊不知，倘若衣柜里仅仅挂着那么两三套衣服的话，女主又焉会为此而烦恼不休呢？

多则惑，少则明。

据心理学家研究，在物质生活极大丰富的今天，人们占有的东西越多，可选择的余地越多，不仅不会得到应有的快乐，反而，还会降低人的幸福感。

以前，有一位富人，楼宇高大，满屋古木家具与绫罗绸缎。出门，有呢子大轿接送；归家，有漂亮的夫人和聪明可爱的孩子们陪伴。至于吃嘛，山珍海味都快吃腻了。然而，就是这样一位拥有万贯家财的富翁却常常感觉不到丝毫的快乐。

打开窗户，俯瞰大街对面的那家铁匠铺，虽说屋舍简陋，布衣粗食，却时常顺风传来铁匠夫妻与孩子们的欢快笑声。

富人的妻子很不明白，为什么自家穿金戴银衣食无忧却不开心，而铁匠一家子穷困潦倒、唯凭铁匠养家糊口反倒天天那么快乐？当她把内心的疑问和羡慕说与富人后，富人却胸有成竹地告诉妻子，说他有办法能让铁匠家变得不再开心！

过了几年，富人家越过越穷，却日渐传出笑语欢声；而对面铁匠铺，越来越富有，却日夜传来铁匠夫妻吵架和打骂孩子的声音。

原来，富人每隔一段时间就将家里的金银财宝装进袋子，然后，偷悄悄扔进铁匠家。没有了财富的“富人”，日子越过越简单，自然省却许多烦恼；而突然拥有很多财富的铁匠和他的妻儿，想法越来越多，欲望越来越大，反倒失去往日的快乐，变成了富人家过去的模样……

《菜根谭》里说：“人生减省一分，便超脱一分。如交游减，便免纷扰；言语减，便寡衍尤；思虑减，则精神不耗；聪明减，则混沌可完。”

看来，故事里面的那位富人，实在是一位智者，颇懂得“人生须做减法”的道理。表面上，他做“减法”，似乎在不断地遭受损失，而事实上，他却从“减法”中获得了“人”的自由，这又何尝不是一件可喜可贺的事情呢？

人，是很容易被“物”所奴役的。在哲学中，这叫“人的异化”——人类的物质生产与精神生产及其产品，会变为异己力量，反过来统治我们人类。

譬如，手机本是人们制造出来用以联络的工具，可现在，又有多少人早已变成手机的“奴隶”，一直被它牵着鼻子走呢？

有个人，买了一件高档衣服，觉得十分满意。可他走到镜子前反复端详时，才发现裤子与新上衣很不搭调，于是，他又去商场买了一条新裤子，好与他的上衣相匹配。可他再次走到镜子跟前细看，又发现里面的衬衣也需要更换，于是，他索性一不做二不休换掉了所有的内衣裤。然而，在他做完这一切后，他感觉现在的装束似乎还应该搭配高级领带、华贵的首饰，乃至于需要一辆高级轿车、一栋海景别墅……

在“物”的一次又一次诱惑下，这个人完全跪倒在“物”的“石榴裙下”，再也无法找回自己的灵魂，再也找不到生而为人的快乐！

可悲吗？当然可悲！然而，在现实生活中，我们周围的很多人不正是在做着这样的蠢事吗？

“斩断三千烦恼丝，化作自得一微尘。”

之前，一直不明白为什么佛教徒要行剃度礼，却原来，即便是剪掉那三千烦恼丝，也能剪断牵挂、剪去贪嗔痴慢、剪除世间的一切烦恼！

“?心为形役，尘世马牛；身被名牵，樊笼鸡鹜。”《小窗幽记》如是说！

大道至简，愿你，愿他，愿我，该放下的放下，该遗忘的遗忘，该丢弃的丢弃，如我家陶公元亮，“久在樊笼里，复得返自然”！

第四篇：从伪善良的婆婆说起杂文随笔

晨起，一边拖地一边看了某群里发的一篇微小说《婆婆》。一来作者在我的好友圈里，二来作者也在群里公开说希望有人可以帮她润色，我便一时没忍住，在群里说了一句，“没有写清婆婆的死因。”很快作者回复说：“……文章内已交代俊俊患的是肾衰竭，当然是需要换肾的，而婆婆的死因也源于此。”我便笑回了一句，“可是换肾是死不了人的。”然后对方说“婆婆年龄大，加上身体原因，导致死亡也是有可能的，过去我写过类似的。本篇宗旨是描写婆婆善良的。”看到此处，我便不再多话，发了一个“OK”的手势过去，事情就此结束。

争论虽然没有继续，但我的心颇不平静。说实话，我真的不认同这样的所谓“正能量”的小说。小说其实很简单。俊俊是个恶媳妇，嫁了个老实憨厚的男人，却看不惯婆婆的一举一动，对其非打即骂，而男人却敢怒不敢言，这助长了俊俊的嚣张气焰，对婆婆的恶行更加肆无忌惮。忽然有一天，大病袭来，俊俊患了肾衰竭，生命危在旦夕，至少需要三十万。不久俊俊康复出院，却只见一抔黄土掩埋的婆婆……

我对该篇小说不认同的第一点就是情节的不合理性，也就是上文提到的婆婆的死因不清。稍微有点医学常识的人都知道，双肾衰竭是能致人死亡的，但换肾却不会。因为符合换肾条件的人也只能捐出自己的一个肾，而非双肾。当然，这只是对健康的活着的人来说，遗体捐献不在此例，也跟本文无关，所以不再赘述。我们都知道，现在的医患纠纷很多，做换肾这样的手术，医院是要经过严格排查的。不要说婆婆跟俊俊没有血缘关系，能够换肾的可能根本微乎其微，就算真的配对成功，医院也会严格筛查，杜绝各种危险之后，才能做这个手术。为了救一个人而让另一个人失去生命，这是任何一家医院，任何一个医生都不会去做的事情。

我对该篇小说不认同的第二点就是人物塑造的不合理性。该篇小说出现的人物一共有三个，俊俊，俊俊的男人富贵，俊俊的婆婆。小说对这个唯一的男人着墨不多，粗粗两笔，勾画的是一个窝囊的男人形象。他对媳妇儿的恶行其实是不赞成的，但却不敢管。为啥不敢管，因为不硬气，文章虽然没有多做说明，但大体可以猜到，富贵并不像他的名字一样大富大贵或者非富即贵，最有可能的是既不富又不贵，这样在媳妇儿面前硬气不起来，也就不难理解了。

小说中的婆婆是个最不能让人理解的人。诚然如作者所言，该篇的宗旨是描写婆婆善良的。善良在哪体现出来？就是因为儿媳妇俊俊生了大病，肾衰竭，命在旦夕，婆婆义无反顾地献出了自己的肾，救出了儿媳，自己却死于非命。这话说出来，不知道作者自己会不会信，但作为读者，我是不会相信的。为啥不信？首先，她们二人没有任何血缘关系。如果她们是母女，母亲知道女儿得了不治之症，毫不犹豫献出自己的肾，这是有可能也是可以理解的，但事实并非如此，她们只是婆媳，没有任何血缘关系。其次，平时二人关系并不好。虽然同处一个屋檐下，但儿媳俊俊对婆婆不但没有好脸色，更是动辄非打即骂。二人之所以还能够相处在一起，完全是因为富贵的存在，换句话说，婆婆不想因为自己让儿子失去好不容易讨到的媳妇，所以能忍则忍，不能忍也要忍。那么介于这种情况下，恶媳妇儿病了，而且是大病，那么我想很多人都应该如作者所言，抱着看热闹的心态吧？善有善报恶有恶报，不是不报时候未到！就算婆婆碍于儿子的身份和情面，不去计较俊俊曾经的所作所为，耐心周到地服侍她于病床前也足够了，有什么理由要去献出自己的肾，甚至是自己的生命呢？这样强加给她的“善良”不显得太虚伪么？

想我神州华夏乃泱泱大国，尊老爱幼实为传统美德。俊俊为人妻，为人媳，不说尊重长辈善待夫君，甚至连一点点做人的礼仪和家教都没有。这样的人最后生了大病，说她一句，咎由自取，自食恶果，也不为过吧？也许有人会说，作者这样写只是为了反衬婆婆的善良。可是婆婆真的善良吗？为了儿子不失去这个所谓的媳妇儿，婆婆对媳妇儿的打骂一味地忍让和退缩，导致了俊俊不但不知收敛，反而愈加得寸进尺。这对谁能说是善呢？试想一下，如果我们明知是恶，却不闻不问，听之任之，这能算善吗？

我们常说，广结善缘，多积福报。虽然谁也不能够确定地说，善恶终有报，但我们都在往这个方向上努力，我们都情愿这样相信着，不是吗？倘若婆婆也知道这一点，也相信这一点的话，那么她对俊俊的纵容是不是一种故意呢？这种故意纵容的结果又是什么呢？细思极恐，这时候还有人敢说这是善吗？

可能有人会觉得我这样说，太过较真，说这毕竟是文学作品，是虚构的，是杜撰的。可是，朋友们，我想说的是我们的文学作品也需要有真实的影子在里面。我们的人物可以是虚构的，我们的故事可以是杜撰的，但是我们的作品要给人真实的感觉，感觉这个人或许就在我们身边，这件事可能就发生在某某身上。我们提倡正能量，宣导正义的力量，这都无可厚非，但我们是不是更应该从实际出发，让这种正能量有一种可信度，然后才能成为榜样和楷模呢？这应该是我们每个热爱文字的人都需要考量的问题吧？

当然，本篇小作只是对文中内容说说不同之处，并无针对任何人的意思。文学需要争论，也可以争论，倘若对本文有任何不同意见，也欢迎大家就此展开更广泛的善意的讨论。倘若有人可以从这种争论中得到一二启示，那不能不说是一种幸事。

附《婆婆》原文：

婆婆

俊俊自嫁给富贵，对婆婆横眉竖目，左看不顺，右瞧不惯，于是乎，非打即骂。

富贵憨厚老，虽有不满，但只敢怒而未敢言，俊俊更加得寸进尺，肆无忌惮，恶行从未收敛。

也许应了那句老话：恶有恶报，善有善报。终于有一天，俊俊受到了上苍的严惩，一场大病来袭，顿时，卧床不起，生命危在旦夕。

三十万！

犹如晴天划霹雳。

俊俊患的是“肾蓑竭〃，难逃鬼门关！

不久，俊俊康复出院。

大雨倾盆。

雷鸣电闪。

大树摇曳。

小河呜咽......村西北地，又添一座新坟，芳草长满。

俊俊泪水涟涟。

一声〃娘”，喊得惊地撼天！

第五篇：一个简单的逻辑杂文随笔

美国自从新中国建立之后，就一直不遗余力地想毁掉我们，先是动手动脚，发现打不过我们后，就开始动嘴了，诋毁我们的国体，诋毁我们的政体，诋毁我们的文化，说我们专制，说我们落后，说我们不懂人性，说我们不懂人权。说得冠冕堂皇，说得天花乱坠，于是，很多人就信了他们，也跟着他们帮腔，用我们的一些不足来给美国人提供例证。

正是这些人的帮腔，让美国人觉得他们俨然是世界上唯一一个正确的人，他们是正义的秉持着，他们是世界的救世主，他们是世界的警察，只有他们的阳光照射到的地方才会有光明，其他地方都是暗无天日。

这些帮腔人其实也没有坏目的，目的也是为了国家更加强盛，人民更加幸福，民族能够进步。在他们看来，只有按照美国的那一套来，以上目的才能实现。

我想提醒这些自以为自己很先进的帮腔人，我们应该使用我们的大脑去做一个简单的逻辑推理，你会发现你的出发点与你最后要达到的目标正好相反。

美国人诋毁中国的目的在哪里？真的想让中国强大起来吗？在他们的诋毁中奋进的中国人，现在比过去进步了一些，这个时候再看一看他们在干些什么？“亚太再平衡战略”，什么意思？针对谁的？针对中国！防止中国强大起来！中国强大起来，他们很害怕，害怕中国人在世界上对美国人说“不”。这是显而易见的事实，也是显而易见的道理。

由此可以得出结论，美国诋毁中国的国体、整体和文化，绝对不是为了中国人民的自由、民主和幸福。这只是他们的一个幌子，美丽的幌子下藏着的是，通过他们的忽悠，让中国人民不满政府，造政府的反，制造中国国内的混乱，从而达到不让中国强大起来的目的。

美国是中国的竞争对手，美国视中国为他们最强大的对手，他们要想尽一切办法，把我们扼杀在振兴之路上的摇篮里，从这个角度讲，美国是中国的死敌。至少说，他们不是我们的友好邻邦，他们的出发点从来都不是为了我们好。

敌人要诋毁的，常常是他们最在乎的，最害怕的。所以，请国人擦亮眼睛，凡是美国要诋毁的，我们都要坚决拥护。他们要诋毁的，一定是我们的优点，我们的长处，我们未来发展的增长点。

凡是他们赞扬的，他们要保护的，我们都要坚决反对。他赞扬的，他们拥护的，一定是能够毁掉中国因素的增长点。

这是一个最简单的逻辑，一个最简单的道理，可惜不少自以为自己很聪明的人，愣是没有看明白，没看透彻。