以善良之名，度茫茫人心优秀的杂文随笔

第一篇：以善良之名，度茫茫人心优秀的杂文随笔

年轻时心高气傲，激情高昂，总觉着以牙还牙，以口还口，才是活着的法则：辨别是非，非要讲清人间的正义，才能顺了活着的这口气；看不顺眼的，走不顺脚的，非要伶牙俐齿的评骂它一番，才觉着活的酣畅淋漓；爱恨情仇总是要表现的那么分明，爱就是爱了，恨就是恨了，不喜欢就是不喜欢了，用坚决的态度表明我们的坚定立场......其实，年轻本就善良，但是那时我们却缺少一颗用善良去度众人的心。

上大学时，四个人一间宿舍，刚开始还是互相包容的相处着，想着总归在一个屋檐下，没必要那么挑剔，但慢慢的相处后，自然而然的就这样的分开了，三个人孤立了另外一个舍友，因为被孤立的舍友总是表现的很自私：值日时宿舍卫生间的垃圾一次也没倒过，说是太脏了；宿舍搞卫生，她会直接来一句：又不是给自己家里打扫卫生，没有必要那么认真的，然后转身就走了，留下‘三个苦逼默默的做着；夏天37，8度的温度，她自己不愿意吹风扇，我们三个苦逼就只能忍者；舍友的朋友来宿舍找人，她直接不搭理人家；扫宿舍的地板，永远只扫她自己两平方米的底盘；她男朋友来了，见了舍友后，背地里就是一顿贬低和羞辱，说我们三个苦逼：长得胖，长的.......就因为这句话，我还真以为我找不到男朋友呢？

事情的尴尬其实是在大四那年我们要各奔东西时，每个宿舍的人都摒弃前嫌，轰轰烈烈的吃散伙饭，我们是仨个人吃的散伙饭，其实关键是那姑娘这几年也不愿意和我们三“同流合污”；毕业离校那天，她父母来宿舍接她回去，舍友们都没有跟她父母打招呼，睡觉的睡觉，出门办事的办事，低头上网的上网。那姑娘和父母打包好行李悄悄的离开了宿舍。

其实每当想起这件事情，我感觉挺遗憾的，那姑娘当年太不会做人，常说一个人和你有矛盾，估计两个人都有问题，那么三个人和你有矛盾，你还那么自恃清高，又有何意！何不心存善良，多点善念和善意，不是更好相处，来日更好相见吗？

前一段时间有一篇文章叫：有人偷偷爱着你。当时看到这个题目，第一感觉想到的是：年少时那个暗恋你的少年可好！

年少时：她正喜欢你，你也正好喜欢他，这是最美好的感情，但是年少时经历更多的是：你不喜欢的他，喜欢你！这种感情不是欢愉，相反，它带给双方的都是压力和痛苦，对于当年年少的人来说，为了解脱这纠缠不清，剪不断，理还乱的情感，用最难听，最刺痛，最偏激的话语，让对方放，希望你：从此恩断义绝，相忘于江湖。

但是很多年后，当再次提起这段被一个人苦恋的情感，你有没有觉着很感动？大千世界，芸芸众生，擦肩而过的，朝夕相处的，又有几人肯为你停留？你凭什么被人惦记？凭什么被人爱？所以心存善良，如果可以，请善待那些偷偷爱你的人吧！

闲暇时光，总是喜欢和朋友们瞎聊，很多时候只是想说话，所以无关紧要说的是什么，觉着舒心就好，但是有的人就是习惯性攀比，而且胡吹海夸的，他家的公司怎样，他家的房子怎样，他家的资产怎样......省怕别人不知道似得，所以我就很不爽的回家跟老公说，怎么会有这么喜欢炫耀的人，我听着就来气，老公淡淡的来一句：你让人家说呗，他有没有反正和你没一点关系的，何必呢！噢，也是哦，何必那么心胸狭窄呢呀，善良一点不好吗？

善良，其实也是一种心态，你以善良之心，看待事物，再难看再艰涩的事物都会变的温暖和柔软，让你可以温柔以待，而你自己也不会觉着生活太生冷。以善良之心，度茫茫人心，你会一直觉着海阔天空，春暖花开。

生活本就是要让我们经历成长，看过的，听过的，见过的，想过的，所有经历慢慢沉淀，用善念才能品出所谓的人生的五味杂成，否则，枉在人间走一遭。

第二篇：以食之名,谈谈情,不说爱杂文随笔

三明治

她从甜梦中醒来，睡眼朦胧的看着身边的男人，立体的眉骨，微微闭上的嘴唇，忽轻忽重的呼吸声，从她眼里看过去，好似一副古典的希腊雕塑，由不得想要吻醒他。可是她转过身，小心翼翼地下了床。

她从衣帽架上提起他昨天穿过的衣服，棉柔的触感滑过指尖，她想到他总爱穿全棉的衣服，和他温和的气质相得益彰，经不住嘴角上扬。突然她发现浅色贴身背心上有好几根棕色细长的头发，她不禁懊恼“最近头发掉得越来越厉害了，粘在他身上，万一出席什么重要会议，漏出或多或少的断发，真是不雅呢。”

她仔细将头发捡出来放好，蓝后将衣服抱进洗衣服，做完这些，她打开冰箱，番茄吐司牛奶鸡蛋，略微冲洗过平底锅，烧干，刷上薄薄的一层油，用手靠近感知温度适宜，敲开两个鸡蛋，兹～兹～的煎烤声不由得升起一种成就感，一面微微成形后，翻面，等待30秒左右，这时的蛋黄将熟未熟，刚刚好，盛碟，又放进两片吐司，正反煎15秒微热微硬，装盘，番茄切厚片，放进还有温度的油锅里，过一遍，放在吐司上，煎好的鸡蛋也放进了，盖上另一片吐司，又将一个圣女果又上角45度角斜切一刀，然后利用斜面的中线将圣女果一分为二，摆盘成一个心形。

她轻轻呼着他的名字“起床啦，吃早餐咯。”

他睁开眼，溢满爱意的眼神“早上好，宝贝。”

“早，亲爱的”

泡椒牛肉

夜色渐黑，听见推门声，她知道他回来了，冲洗过锅，烧干，下油，关小火，感知温度升高，放进切好的泡椒，翻炒，等待，等待渐渐浓郁的泡椒香味，约1分钟后，放进切丁的牛肉粒，开大火，快速翻炒至变色，出锅。

这道菜要趁热吃，牛肉不老，所以她等他进门才开始做，摆好餐具，看着他略显无力的疲惫，她没有立即招他吃饭，只等他陷进沙发，倒了杯热牛奶放在跟前。她安静地坐在一旁，总觉得他怎么可以这样好看，三年了，怎么看都不腻呢。她看见他的鬓角处，有一根白发，心里一阵抽搐。她找出剪头，轻轻地帮他剪下来…

她端着红酒杯，酒杯里似乎是红酒又好像不是，色泽发黑，有些粘稠。走到窗边，夜色朦胧，扭头看了他一眼，神色忽明忽暗，好像在一瞬间历经万千头绪，最后想做了什么决定，目光坚定起来，拿出一个瓶子，将他的白发丢了进去，然后倒入高脚杯中的黑色液体，放进一根油灯引线，刷的一下点燃。

沙发上正在沉睡的男人突然发出一种很奇怪的声音，她望过去，他支着身子瞪着眼看着她，数秒，低吼“你做了什么”同时试图扑过来。

她把油灯往身后挪了挪挡住，面无表情地盯着他，还不等他冲过来，他的身体开始缩小，最后变得手指般大小。她把他放进一个小房子形状的音乐盒里，温柔地说，亲爱的，还没吃晚饭呢，今晚都是你爱吃的菜哦。

她回到餐桌坐下，另一头的桌子上放着音乐盒。夹起一小块牛肉，嗯，还是那个味道，就是有点凉了。

一杯红酒

她找到他的手机，发出一条信息“今晚她不在家，宝贝，我做了你爱吃的等着你。”

不久就响起了轻快地敲门声，她把音乐盒放到桌子底下，打开门，门外的女孩有点懵。

她先开了口，进来聊聊吧。

女孩缓过神来自信又带着某种胜利的微笑进门。

“喝一杯吗”她边说边拿出杯子，倒好两杯放在茶几上，又转过身，把音乐盒拿出来。

听首歌吧。她抿了一口酒，打开音乐盒，音乐盒正中间是一块圆形的舞台，她从另一个小格子里拿出一个小人立在舞台边缘，音乐响起，舞台旋转起来，舞台上的小人也随之旋转起来，差点摔倒，又因为某种磁力，立了起来，东倒西歪不停扭动。

女孩盯着小人愣了，一会脸色煞白，快要哭出来。颤抖着问“你对他做了什么。”她关停音乐盒，小人摔倒努力爬起来，抬起手臂冲她招手。良久，她说，把我也放进去吧，成全我们。

她呵了一声，拿出之前保存好的那几根棕色长发，放进瓶子里，倒满黑色液体，摇晃插入引线点燃。女孩身体慢慢变小，变形，皮肤发黑，又形成四肢的变化，不多久，“喵～地一声，一只黑猫窜到她腿边。

她摸着它的头，端起酒杯小声地说“你以为我怎么知道他的手机密码和你的手机号的。那个男人答应约你过来，换取他的自由。”

可是，他一辈子也不会自由了。

第三篇：素心淡然度红尘杂文随笔

?轻捻一笺诗章，让一枚素心，走过静默红尘。不去想流年有多少忧伤，不去想将来幸福之路有多么漫长。用一颗温柔的心去触摸每一个日子。让三寸思绪，在指尖堆积成一季花海的芬芳。落笔的那一刻，所有的忧伤都隐匿在褪色的光阴里。所有的幸福都在瞬间绽放。

?烟花升腾的炫目，只在一刹那。人生虽美，弹指一挥。红尘如梦，梦如飞烟。短暂的人生，学会珍惜，缘来不易，属于你的才是最好的。淡看人生，才不会充满遗憾。别因过去忧伤满怀，别因未来惴惴不安，用一双爱笑的眼睛，去欣赏人生途中每一道风景。面向阳光，心无忧伤！

?夜雨凄凄，孤寂如我。聆听一首名曲，乐声响起，唯美了我所有的心事。过往的美好在曼妙的音符里，悄然绽放成花的芬芳。丰盈了我的灵魂，丰润我一笺墨香。此刻，忧伤不再属于我，孤独的心境，在雨幕里隐去了所有色彩。留给我一抹或浓或淡的清香婉约在音韵里。感恩这凄凄的夜雨，让我在这滴答的弦音里感知人生的美妙。收获一份淡然的快乐！

?缘来有你，我不再孤寂，回忆里有你，我已知足。多年以后，蓦然回首，因你的一次擦肩，我的灵魂获得一份收益，我的情感才如此丰富。因为对你忧伤的一瞥。让我懂得思念是如此的美丽。

第四篇：人心是什么东西造的杂文随笔

心先人的灵魂，是祖上的那份拼搏精神

生老病死，成为人一生中几格梯度。

对亲人来说，初是要继承先人，替先人作生命延续，替先人完成未完志向。后是必死无疑。对后人来说，只做后人处理的垃圾。

人死了几乎没有人格，处理的方法，深埋恐怕是老黄历，角落里的奢望。焚尸灭迹，比处理垃圾还彻底。

在这初与后之间，人应该怎样为人呢？

一部分人作恶，一部分人扬善。

原以为是恶不一定真恶，原以为是善，不一定真善，世间万物心造，心又是物，心由什么造呢？

有两方面话题要说。

一、是不是善恶的心，是别人的评价，自己该怎么看待？

二、物由心造，心由什么造的？

由佛学说心得，希望读者喜欢。

一、先来说，自己该怎么样看待自己的心

——顿悟与渐悟

人之初性本善。小家伙，仰面睡在小推车上，右手抓住了一只右脚，连吃奶的力都用上了，这只右脚，他曾经看到大拇趾红红的，像乳头，是不是也能吸吮到什么，不亲自试试，断不可以知。

于是左手帮忙双手抱定，吸吮起来。我笑他无知，他报以得意的笑脸。咧着嘴笑，右脚动了一下，没有抱住。

大约回忆起刚才屈体姿势，于是两脚翘起，很快双手抱住了左脚。左脚上有一只袜子，就把袜子扯下来，吸吮左脚大拇趾。好像没有刚才那只没有袜子的右脚有味，手一松，臭不要脸，对我皱起眉来。我帮他重新屈起，让他抱住右脚，他笑了。

有一个声音，“你走开，我来”。

小家伙吸吮了真东西。

小家伙，吃饱了，但没过多久，还是臭不要脸，对我皱起眉来。我正想重操旧业。让小家伙吸吮脚趾。

有一个声音，发起吼来：“你跟我有仇哇？啊？”

小家伙愕然。自然我就懒得理他。我不知道，从哪里看出“有仇。”

一晃快四十年过去了，又重复了那一幕。不过，这是隔代的小家伙。

指定是我没有顿悟了。由于七十来岁的人记忆力，不如从前，恐怕是我也没有渐悟了，忽而要务，不忘记已经是不错了。

一日，在宿松新世纪论坛，赏读余招辉先生的一篇美文，《明心方见性，悟者识菩提》。观其配图是一幅春茶图。

春茶图，毕竟不像小家伙的右脚大拇趾的味道。我只泡上一杯绿茶，自得其乐地观赏。

透明的杯子里，茶叶自个儿上下游动。有的下沉，有的上浮，各自向它应该的层面定位去。我一时顿悟了，然来，人的内心想的，都是该沉下去的就沉下去，该浮起来的就浮起来。

我虽然与人从来就没有仇，一旦被误会，恩就是仇了，于是，有一个声音，发起吼来：“你跟我有仇哇？啊？”

一旦被理解，尽管我笑他无知，他也报以得意的笑脸。咧着嘴笑。

二、再来看看把谬误当真理

——物由心造

顿悟与渐悟，毕竟是悟出了点啥，说物随心造，物随心造，又如何来造心，就是个大问题。心若止水不行，心善若水，恐怕可以。

李聃dān《老子》曰“上善若水，水善利万物而不争。”

心若止水不行，是自己没有自己的标准。

心善若水，是利万物而不争的“善”。泽被万物而不争名利。

所以中国佛学四大流派，主张怎样造心。

有一派达摩讲究顿悟，有一派真谛放宽为渐悟也行，有一派玄奘，讲究法相，则规定了佛学方法和佛学形式，有一派不空，陀罗尼——用汉语，就是总持。

不空和尚传佛，酷似瑜伽，于是有小乘佛教密宗。常练功于瀑布飞泉之侧。

单说不空和尚造心于瀑布飞泉之侧。则知心若止水，不如心善若水。

常练功于瀑布飞泉之侧。若可心善若水，由此悟出——没有水比较，不知心善何物。

接下来，麻烦就大了，心由水造了？

心由水造了，何来万物随心造？莫非水不是物？岂不为谬误？

于是说，我顿悟也没有，渐悟也没有。昏昏沉沉，原本记得的忘记个一干二净。探究来探究去，把谬误当真理，倒是随处可见。

人老了老了，我言语一发少，与小的们沟通，笑一下了事，也就过去了。甚至我也不知我笑了什么。乐也好悲也罢，一会儿就忘了。

任何一个话题，各有差异，万变不离其宗。直说就有究底。

离开了本质，牵强附会说因果，定性质。把活的说成死的，把错误说成正确。越说，我越听不明白，老汉我挑明不喜欢。

说真的，人在生与死之间，生命意义之一，是在替先人延续生命。生命意义之二，是在传承先人的遗志。心是人在生与死之间，人的一部分。

则心里的善恶，就是先人的灵魂，祖上的那份拼搏精神。

第五篇：诗以人名杂文随笔

三伏天几场理科考试夹着一张粘粘糊糊的语文卷，作文题竖着写在磨白的黑板边上。

人以诗名，诗以人名。

教室里一阵此起彼伏的叹息声，揉着气味微妙的空调风。

写人以诗名，用甜腻的语气写海子，写顾城，写食指，甚至山海关。写诗以人名，手腕一抖下笔一句“我咽下一枚铁做的月亮。”

想了想补上后半句：“他们把它叫做螺丝。”

早在许立志自杀一年后，我第一次读到他的诗。他说夕阳咯血而亡，把以前看的诗的皮肉用碎玻璃全划开了。

我没有尝试去了解他。我希望这个印象留着。诗意是美美妙妙的假。他们写诗，却并不如此看待它。工人诗歌大抵也是铁做的月亮，诗人对诗带着冷漠的敌意，因为这诗以人名，以工人名。诗人把砂砾塞进去，任凭把神经硌出血来。

于是这诗能凭一眼硌着所有人，是两毛钱菜叶或者用脏话去讲的哲学。这荤腥的艺术。

最后还是写完了现代八股，对被迫粉墨的各个深怀歉意。