第一篇：方法比勤奋更重要的美文摘抄
有两只蚂蚁想翻越一面墙，到墙的那边寻找食物。一只蚂蚁来到墙根处就毫不犹豫地向上爬，可是当它爬到一大半时，由于过度劳累和疲倦而跌落下来。它并没有气馁，一次次跌下来之后，又迅速地调整一下自己，重新向上爬。另一只蚂蚁观察了一下四周环境，决定绕过墙去觅食。很快，绕过墙的蚂蚁找到了食物，而另一只蚂蚁忍受着饥饿，仍在屡次跌落后屡次重新向上爬。
其实，很多时候，方法比勤奋更重要。第一只蚂蚁毫不气馁的毅力值得我们学习，但是在不断努力和不断失败后，是否该停下来思索一番，寻找一个更好的解决问题的方法。面对失败，我们需要从失败中汲取教训，改进思维方式，调整努力方向，如果一味地盲目蛮干，不仅白费力气，还会贻误时机，给自己造成不可弥补的损失。
阿基米德说：“给我一个支点，我可以撬动整个地球。”这个支点就是一个恰当的工具，就是我们解决问题的方法。如果没有合适的方法，纵然勤奋做事，不辞辛劳，也只能是事倍功半，白白浪费精力和资源，不会获得什么好结果。
第二篇：成长比成功更重要美文摘抄
我非常喜欢“成长”这个词。一个人的生命要成长，两个人的爱情要成长，一个群体的建设、一个社会的发展，都要成长。从一个人到一个国家，“成长”是最健康的力量，也是最恒久的力量，它不依附于外在，而是你自己内心的一种状态。
俗话说“人过三十不学艺，人过四十天过午”。但在今天这样知识快速更新的时代，人到六七十，难道就不要学习新的生活方式吗？如果一位80岁的老奶奶能够跟孙子学着玩游戏，能够试试孙女的新裙子，能够跟孩子出去郊游，这个老人一定是幸福、快乐的，因为她仍然保持着成长的力量。
成长有两个特别重要的指标，就是尊严和自由。其实人这一辈子，一切努力都是为了提升尊严、延展自由。无论多好的职业和感情，一旦侵犯到尊严和自由，就会产生冲突，甚至出现新的选择。
我相信尊严与生俱来。女儿5个多月的时候，周围堆着各种玩具，但是她爱玩的只有一样——空药瓶子，她喜欢“咔啦咔啦”起劲地拧瓶盖。从她小手里抢过瓶子跟她说“这个不好玩，你还是玩电动娃娃吧”！可是我女儿把电动娃娃推到一边，顽强地去抓那个瓶子，继续痴迷地拧瓶盖。我后来去咨询儿童心理学专家，他说那个阶段正是孩子的手指开始学习精细化动作的时候，拧瓶盖这个动作对孩子小肌肉的发育大有益处，可比玩电动娃娃好多了。所以，我们认为昂贵的电动娃娃更好，这只是成年人的标准。
除了尊严，还有一个成长指标是“自由”。很多人问我，你这么主张自由，那你教你的孩子背诗词吗？我说我当然教。可我不是让她手放在背后一本正经地背诵，而是她在踩着滑板车跑时，我们俩大声地背诵；是她在浴缸里泡着、打着水花时，突然饶有兴趣地提议说：“妈妈，我们背首诗吧！”
她背诗，我从不限制她如何使用和想像。我清楚地记得，她第一次使用诗词是在两岁多的时候，有一次我出差回来，问她：“你想妈妈吗？”她冷不丁地说了句：“路上行人欲断魂。”她背诗居然能“活学活用”！她喜欢把我们的大床当蹦床，有一回她爸爸说：“你别蹦了，都把我们的床单蹦破四条了！”谁知她一边蹦，一边高声说：“人生得意须尽欢！”把她爸爸噎得瞠目结舌。
女儿从小就在解构经典。但是我从来没有纠正过她一次，因为我觉得，她可以胡说八道的年华还有多少呢？
让一个人能有尊严、自由地成长，这是我们的一种期许。
“山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼里，那只是饲料。”我们今天并不是鲜花少了，而是牛羊的眼光多了。我们越来越失去了一种审美的眼光，而把这个世界看成是同一种功利标准的筛选。我们越来越成功了，但是我们失去了成长的力量，失去了那种在漫山遍野的鲜花中漫步时心灵上的愉悦。
“成功”，或许是一个评判人的标准，但只是成长中的一部分标准。成长的过程中，有一套综合、多元的标准体系。一个人，只要生命能成长，就一定有未来。所有时间中，最重要的就是当下；所有权利中，最重要的就是成长。
第三篇：比100分更重要的东西美文摘抄
1929年，18岁的钱学森以优异的成绩考入上海交通大学。半年后，在参加学校举办的《水力学》考试时，在规定的时间内，钱学森正确完成了所有的考试题目，并第一个将试卷交给了监考老师。
两天后，试卷发了一下来，老师给钱学森得了一个漂亮的一百分。
考试能得到满分，在当时是一件很了不起的事情。钱学森能轻轻松松地搞定，这让他立即成为同学们羡慕的对象。而有了这个一百分，也为他评选优秀学生干部增添不少印象分。
不过，等拿到了试卷后，钱学森发现了一个不起眼的笔误（在一道题的运算过程中，他一不小心，将“NS”误写成了“N”）。虽然这一点点也不影响那道题的整个运算和答案，但钱学森发现后，还是觉得自己有愧于这个满分。随及，他自觉举起手，向老师指出了自己的错误，并把考卷交还给老师。
当时，上海交大的判卷打分非常严格。老师在拿到钱学森的试卷后，又仔细地进行了检查，最后判定这确实系一处错误，于是，老师为这个小小的错误扣除了钱学森四分，认定他这份试卷最后得分为九十六分。
同学们都为钱学森没能拿到满分感到可惜。有人甚至为他鸣不平：这只不过是一个小小的笔误，而且又不影响该题的答案，老师不应该题大作，更不应该一下子扣了那么多分。
钱学森听后，微微着对同学说道：“考试是一件非常严谨的事情，不能有一丝一毫的差错。错了就是错了，我们不能为它找任何借口。再说，这件事也给我提了个醒：以后不管做任何事情，都要养成专一细心的习惯。可以说，我这次收获的，比许多个满分都重要。”
最终，这份得了九十六分的《水力学》试卷，被当时任课的金悫教授保存了四十多年。直到1980年，钱学森回母校看望老师时，金教授才将那份考卷取出，捐赠给学校档案馆。
钱学森这种严谨认真的学习态度，也让他最终成为世界著名科学家。
不管在学习还是做人时，要勇于承担责任，不为失误找任何借口，这是你挑战自我，完善自我的最佳选择！
第四篇：深度思考比勤奋更重要
有个朋友是个理想型的，有想法有激情爱折腾，他说想放弃现有工作去找一份天使投资的工作。
虽没从事过类似工作，但凭借着内心力量的驱动他花费了半个月时间研究一个行业，写了一份行业投资分析报告，随后投了份简历，这哥们如愿以偿的收获了面试邀请，看他给我描述时的神态还是有点小激动的，依此说明那份投资分析报告获得了一定的认可。
但面试时HR总监问了几个问题把他问蒙圈了。
HR总监：“对你影响最深的一本书是什么，什么书名，作者是谁？”
他回答说了书中的几个观点，然后又说作者确实想不起来了。
HR总监：“平时看科幻电影吗？”
他回答：平时工作比较忙，很少看电影。—多么冠冕堂皇的回答啊。
HR总监又问：“你对什么痴迷？痴迷到什么程度？”
他回答：除了工作、看些书确实没对什么事物痴迷过。
面完试他就决得这些问题回答的很糟糕，心里有些隐忧。
在返程的路上，他收到了HR总监的回复，说“通过和同事的综合测评，你的经历不合适这份工作。”
他有点不甘心，问HR总监“为什么面试没通过呢？”
HR总监回答：“知识的深度和广度不够，缺乏远见。”
这一句话刺醒了他，多么痛的领悟啊。
深度，广度，远见不仅刺醒了他也深深刺醒了我，他是如此，自己又何尝不是呢。
再仔细分析那几个问题，其实针对性很强的。问什么书对你影响最深，意在考察你对这本书理解深度，做天使投资理解深度深度思考是基本素质。问看不看科幻电影意在考察对未来的关注程度。
拿这个标准来衡量自己，发现对很多问题思考程度都很肤浅，想到
一、两层之后就很难再深入下去了。平时也喜欢看书，也买了不少书，但基本等于白看，仅仅记住几个观点没深刻理解书中的体系结构，知识不成体系是没多大价值的。看了没真正消化，不试图深入思考、理解、消化变成自己的东西，本质上跟没看是一样的。
以前看过一篇文章叫《深度思考比勤奋更重要》，当时看完后也只记住这句话，没什么切身体会，但经过朋友讲述他的痛苦遭遇后发现这句话太有分量了。
于是又在网上搜索这篇文章认真的看了几遍，这其实是篇演讲稿，是晨兴资本刘芹写的。雷军给刘芹打了一个电话跟他说：“我一直认为你做投资是有自己的独到之处，你能告诉我，到底怎么样才能做一个成功的投资者？你为什么投资能做得非常不错呢？”
他当时给了雷军一个答案，“我相信我极其的勤奋。我相信天道一定能酬勤！我相信如果勤奋的话，你一定能做一个非常好的投资者。”他本来以为这个答案至少能得到雷军的部分认同，结果他没想到，雷军给了他一个让人惊讶的反馈。这个答案就是天道并非一定酬勤。
这个观点当时给了他非常大的刺激。后来慢慢明白了，可能勤奋是必要的，但是勤奋是远远不够的。
深度思考比勤奋更重要，但我认为深度思考决定人生，是的，深度思考决定人生。理解这句话需要明确几个概念，什么是深度？深度是触及事物本质的程度，深入理解事物本质是深，只了解事物表面是浅。决定意思是起决定性作用，但不是绝对作用。
人生不是完全由深度思考决定，但起到决定性作用。有些人不需要太深刻照样可以过的舒服自在，比如富二代、官二代，买张彩票中了500万，什么深刻不深刻对他们来说都是扯淡。
细细研究各个领域成绩斐然的大咖所做的演讲、写的文章无不是对某个领域深刻思考的结晶，思考的深度及远见一般人望尘莫及。
马云对电商的深刻理解及远见成就了阿里，周鸿祎对流量的深刻理解使入主奇虎前后发生天壤之别的变化，中航502所对离子发动机技术的深度研究和理解造出了世界最先进的离子发动机，使地球去火星的飞行时间缩短到39天左右。但深度思考并不是深不可及的，我们通过努力，不断练习是可以获得的一项技能，一旦深度思考成为习惯人生将大不同。
深度思考需要的几个前提：
1、内心意愿。
再好的事自己不想做也无济于事，内心想有这个意愿才能开启思考之门。
2、深度思考是自己的事。
上学的时候有这个感觉，觉得学习是给别人学习的。在学校老师逼着学，到家家长逼着学，写完作业了吗？不写完作业不准睡觉，考试不好回到家还得挨揍。长大后才明白学习是自己的，人和人的差距也是在毕业之后发生的。那些把读书当成自己事的人，毕业后更懂得自学的人通常混的都不会太差。深度思考始终是自己的事，虽一开始很难深入时间久了有了自己的方法论也就不难了。
3、一个自己喜欢的领域。前两天看了一部电影《星际穿越》，没有那种强烈的使命感和对亲人的爱，库珀是回不到地球的，同样也谈不上拯救人类了。你选择的领域直接影响你日后成就的大小。
4、决心。
光想是远远不够的，没有决心就会给自己找各种借口，我没时间，工作都累个半死还有心思想这个，今天不下定决心深入思考、研究明天迟早是要还的。
更重要的是想成事一定要早，时间不等人啊。不要自欺欺人，不深刻思考也能成就人生，成为人生赢家，真的是白日梦啊。上帝只做了两件事，一是创造环境，二是建立竞争，羚羊时时刻刻想着怎么跑过狮子，必须有这种决心，否则只会成为狮子的盘中餐。
找到自己深度思考的土壤，还得拥有一套开垦土壤的工具，即有一套深度思考的方法论。
1、可繁殖的知识量
可繁殖的知识这个概念来源于李笑来，李笑来把知识分为两种，一种是不可繁殖的，一种是可繁殖的，比如秦始皇是哪年统一六国的，这种知识是不可繁殖的，但像深度思考比勤奋更重要就是可繁殖的，它可以让你提高、进步，让你变得更深刻。不能深刻思考的根本原因是见识少，知识积累量不够。
现在是信息爆炸的时代，每天都产生大量信息，但并不是每条信息都是有价值的，对充斥的信息首先要做的就是甄别信息有无价值，无价值可以不看，重点是看有价值的。真正聪明的人都是下苦功夫的，曾国藩读书的原则是一本不读完决不读下一本书，真正的好书不能求快，快即是慢，快即是无，理解最重要。
2、思考频次
针对问题多思、多想，思、想，思、想不动脑哪来的思想。李小龙曾经也说明过这个问题，他说不怕会一个人会100种功夫，只怕一个人把一个招式练100遍。好功夫需要速度、力量、技巧，练100种功夫每种都是浅尝辄止，不能实战，把一招练100遍往往可以一招致命。对一个问题若想深刻想个一两遍想不明白了，通常都是很痴迷的状态，除了睡觉不想其他时间都在思索。
3、多维度思考
从前，有五个盲人，从来没有见过大象，不知道大象长的什么样，他们就决定去摸摸大象。第一个人摸到了鼻子，他说：“大象像一条弯弯的管子。”第二个人摸到了尾巴，他说：“大象像个细细的棍子。”第三个人摸到了身体，他说：“大象像一堵墙。”第四个人摸到了腿，他说：“大象像一根粗粗的柱子。”
但他们摸到的都是大象的一部分而非全部。思考过程就像是盲人摸象的过程，努力从多层次，多角度看待问题。要想多层次思考得跟自己较劲，不能想到一两层就饶了自己，想到一两层以后按照一定的逻辑关系，把所有的问题都想全了。认识大象的过程其实是人类拥有的三种逻辑思维之一的结构思考逻辑，按照结构思考逻辑把各个部分找全。
4、细节
笑傲江湖第二季有个表演者叫沈小龙，他把打喷嚏分解开来演，很好玩。有时候我们对问题认识不深，一定程度上是对细节不掌握，仅仅了解各笼统的概念不往深里追求，追的越深认识越深刻。事物的本质都是被一层一层表象包裹着，不追到底还以为表象呈现的东西是事物本质呢，这就误导自己了。深刻是一种态度，事事不求细节，很难想象他能优秀到哪儿去。
5、金字塔原理
《金字塔原理》是美国作者芭芭拉·明托写的一本关于思考、表达和解决问题逻辑的书，有时间大家可以看看。
金字塔原理是很好的思考和表达方法，在思考、表达的时候为什么要构建金字塔结构呢？因为研究表明人类能够记住、理解最多的项目是7个，比如：你写了一遍文章或做个演讲，把下图的论据A、B、C、A1、A2、A3……，一股脑的讲出来、写出来恐怕别人很难理解的，所以需要把多于7个的项目通过演绎推理和归纳推理组合成几组，同组内的内容按照因果逻辑、结构逻辑、程度逻辑展开，然后以此类推。
人的思考过程都是自下而上的，金字塔原理观点先行，先提出观点，然后通过归纳和演绎思考论据，把论据找充分。上层思想是下层思想的总结，下层是上层的解释，这种结构就是疑问/回答式，下层其实是对上层的回答。通过疑问回答不断深入构成整个金字塔结构，写出一遍文章。
6、概念清晰
以前看过一本幼儿教育的书，在婴儿呀呀学语的时候父母说话往往都是把馒头说成馒馒、把虫子说成虫虫、把的凳子说成凳凳，这本书建议别用这种语言和孩子交流，是馒头就说馒头，是虫子就说虫子，是凳子就说凳子，语言基础是文字，文字是思想和逻辑的基础，概念清楚思想才能清晰、深刻。
7、写作
写东西是整理思路最好的方法，把所思所想讲出来、写出来与他人分享才能变成自己的。在写东西的时候刚座下来一点思路都没有，写着写着思路就打开了，写东西是深度思考的过程，它会把存储在大脑中的不同区域零散的知识点调取出来组合成有深度的思想体系。
第五篇：孩子的成长比成功更重要美文摘抄
大家好：
以前人们夸一个孩子，经常说“家教好”，现在这个评价用得越来越少了。家长们说得更多的是孩子“奥数拿过冠军”“外语口语是多少等级”。在评价孩子的时候，我们越来越多地使用社会人格的成功标准，却渐渐忽略了自然人格的流露。
可我依然很喜欢“家教”这个词，因为它是一种耳濡目染，是一种长期的人格养成。对中国人而言，家庭教育是一个人价值观形成的基地。孔子提出一个人的学习要分为几个阶段：第一阶段“入则孝，出则悌”，就是讲家庭教育；第二阶段是“谨而信，泛爱众，而亲仁”，说的是社会教育；第三阶段是“行有余力，则以学文”，就是说你前两个阶段都完成了的话，就可以去学习文献知识了。我们现在是反过来了，在学校接受了很多年教育之后再去接受社会教育，而家庭教育呢？往往被我们牺牲掉了。
传统中国人接受的是一种农耕文明的土地教育。孩子春天撒着欢儿地玩耍，夏天在河沟里游泳，秋天掰玉米、挖土豆回来烤了吃，冬天换上新棉袄放鞭炮、贴春联、过大年。四季的循环，在农耕文明里清晰展现。因为崇尚多子多福，每家每户都是大的拉扯着小的。一个馒头热气腾腾地出锅时，可能要掰成四块，每个孩子吃一块。这就叫分享。
现在的孩子，远离了“分享”这个词。家里的水果，都是爷爷奶奶剥好了、切成块、用叉子喂到孩子小嘴里，说：“多吃两块，你还得练琴去呢！”从一人捧着一块馒头在阳光下玩耍，到现在的锦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴边，我们究竟是进步了还是倒退了？
进步有它的社会标准，但进步也有它的心灵标准。有时候我们只欣喜于得到的东西，却忽略了付出的是什么。今天，我们可能得到的是更多的知识，但付出的却往往是一个孩子快乐的能力。
拿我自己和我的孩子来说，我们童年的游戏方式就有着天壤之别。我小时候是20世纪70年代，在北京的胡同里，女孩流行玩砍沙包和跳皮筋。橡皮筋一角钱可以买一大把，然后我们一根一根地把它们套起来，连成一根皮筋，从脚踝到腿弯到大腿到腰间到肩膀，可以一直跳到“大举”。那时穷有穷的玩法，而且我们的玩法很公平，哪一方输了绝对不允许耍赖，谁跳坏了谁就得下来撑皮筋。这是一种游戏规则。
现在，我们小区里几乎每个孩子都有一个滑板车、一副轮滑鞋，孩子们滑到面前，彼此打个招呼又散开了。他们拥有的空间越来越大，速度越来越快，但是他们已经失去了一个群体游戏的环境。滑板车和轮滑鞋给了他们一种自由奔跑的速度，却缺少了大家都必须服从的规则。为什么现在的小孩子长大了容易耍赖？因为他们小时候处于规则之中的时间越来越少了。我们跳皮筋、砍沙包都是和同龄人一起，你要是耍赖，人家就不和你一块儿玩了。所以我们会自己解决规则认同的问题。再来看现在的孩子，他们在玩的时候就缺失了这种规则的协商和认同。当所有的孩子都踩着滑板车在速度中独往独来时，他们怎么能懂得牺牲和谦让？
家教是一种伦理的认同，也是一种规则的认同。家庭教育是让孩子从小就找到一种生命的自觉，一种建立在服从基础上的自觉。这种服从是伦理的服从，规则的服从，个人对集体的服从。为什么很多考上大学的高才生，却总是磕磕碰碰、与人有那么多冲突呢？到了念大学时你再告诉他们什么叫“规则”，已经晚了。
我们都懂得“无以规矩，不成方圆”，但是我们的观念和行为往往很混乱。一方面我们教孩子要尊重老人，另一方面老人却在伺候孩子；一方面我们告诉孩子要尊重他人、服从规则，另一方面，在绝大多数独生子女家庭中，孩子依然唯我独尊；我们嘴上告诉孩子要艰苦朴素，但在行为方式上，还在给孩子买很多奢侈品。
“言传不如身教”，相对于行为的强大，思想和语言往往是苍白的。我的女儿也是独生女，她2岁时，我们就告诉她，姥姥有糖尿病，每顿饭前都要吃药。所以她养成了习惯，每次吃饭前刚拿到筷子，她就说：“姥姥，吃药！”她会明白她对姥姥是有责任的，有了责任会觉得很光荣。我们以前带她出去玩时，她都会带一个布娃娃，说那是她“妹妹”。但是到了4岁，出去玩她就不带她的“妹妹”了。我们问她为什么，她说：“我要腾出手来扶我姥姥啊！”
今年春节我带她去丽江玩，女儿第一次去养鸡场捡鸡蛋，感觉特别新鲜。回来后她一手握着一只鸡蛋，吃饭时也攥着不放。我们都笑她：“你那鸡蛋都快孵出小鸡来了。”在机场过安检的时候，她也舍不得放下。就这样，两只鸡蛋颠沛流离地跟着她回了家，一进门还没来得及换鞋，她就扑到姥姥怀里说：“姥姥，我给你带回来两只鸡蛋！”那一刻我心里挺惭愧的，因为我顶多想到给我妈妈买些土特产，但没想过不花钱还能给她带回来什么。那时我就在想，孩子做了什么事情本身并不重要，重要的是她心中有没有牵挂。
家庭教育输出的终端产品，是“态度”。我女儿4岁时，在手工课上做了一个花篮。有一天她“哐当”一声把花篮摔了，花篮的一个角摔出了一个三角口子，她“哇”地哭了。我说：“我们试试，看看能不能让花篮比没摔破时更漂亮！”我们又是剪又是贴，她还用彩笔画上颜色，最后，我们做出来一个非常漂亮的花篮。她对我说：“妈妈我懂了，哭是没用的。”我听了很欣慰。让我郁闷的是，后来家里每逢打坏什么东西，她都特别高兴，说：“我们试试，看能不能让它比没坏的时候更好看。”
做父母的，要传递给孩子一种态度，让他们明白该怎样去面对挑战。如果你告诉孩子：“我会把你呵护得好好的，你这一辈子都不会打破花篮。”这就是谎言了。孩子不仅会打破花篮，还会打破他们自己，会撞得头破血流。这时候就要看他们有没有一种能力，像修复花篮一样把自己修复得更好，这种能力，我觉得在4岁时告诉他们，并不算太早。
现在，社会上关于成功学的教育太多了，我们几乎把成功作为人生的终极目标。但我始终认为，成长比成功更重要。成长是一个过程，成功是一个结论；成长是相关于生命的评价，成功是相关于社会的评价；成长是一个内在的系统，成功是一个外在的体系。我更希望孩子注重心灵、注重自我、注重人格，而并不是那么在乎外在的标签。
我非常喜欢“成长”这个词。一个人的生命要成长，两个人的爱情要成长，一个群体的建设、一个社会的发展，都要成长。从一个人到一个国家，“成长”是最健康的力量，也是最恒久的力量，它不依附于外在，而是你自己内心的一种状态。儒家讲“君子日三省乎己”，是在“反省”中不断成长。道家讲的“道”是“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆”。一个人的生命，难道不应该保持这样一种状态吗？一个人过分热闹了，就被社会的标准绑架了；一个人不独立了，就放弃了自由；一个人失去了周行不殆的能力，就停滞了。
（于丹关于家庭教育的演讲《孩子成长比成功更重要》演讲上）
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