百里不同风千里不同俗的成语

第一篇：百里不同风千里不同俗的成语

【成语】：百里不同风，千里不同俗

【拼音】：bǎi lǐ bù tóng fēng，qiān lǐ bù tóng sú

【简拼】：blbtfqlbts

【解释】：形容不同的地方有不同的风俗习惯。

【出处】：《晏子春秋?问上》：“百里而异习，千里而殊俗。”

【顺接】：俗下文字 俗不伤雅 俗不可医 俗不可耐 俗不堪耐 俗之所排 俗手伶工 俗易风移

【顺接】：安居乐俗 卑论侪俗 避世离俗 避世绝俗 变古易俗 变容改俗 变风改俗 变风易俗

【逆接】：惩一儆百 惩一戒百 惩一警百 罚一劝百 讽一劝百 歼一警百 教一识百 举一废百

【逆接】：百万一掷 百万富翁 百万貔貅 百万雄兵 百万雄师 百丈竿头 百下百全 百下百着

第二篇：六年级下册第二单元作文_百里不同风_千里不同俗

红缨枪教育品牌教育造就精英六年级六年级下册第二单元百里不同风，千里不同俗

民风民俗，是与民族文化有关的风俗习惯，它是一种文化现象，是在长期历史发展过程中形成的。中国传统的节日：春节、中秋节、重阳节、端午节、清明节等；

【分析例文】

八月十五摸秋

我的家乡──兴义，有一种风俗习惯：在每年的八月十五夜晚，大人小孩都去摸秋，分享一年辛勤劳动的成果。

我和小伙伴最喜欢这一天。早在几天前，我们就盼望着„„这一天终于到了。晚霞姐姐刚和我招手再见，我就背起小背筐，提着小灯笼去找小丽、玲玲、祝梅。我们大家手拉着手，一蹦一跳地朝地里走去。

今夜是这般宁静，远远望去千盏灯笼闪闪发光，萤火虫也亮着小灯笼来凑热闹了，星星和月亮都把眼睛睁得大大的为我们照亮。不知不觉，已到了地里。我们按传统方法，先拔一些葱、蒜、白菜和青莱。听老人说，你拔了这些东西，新的一年中你就会变得聪明，会算，还很清白。

我们最感兴趣的当然是去摘蚕豆，“我家的蚕豆最好，又嫩又大还很甜。走，去摘我家的。”祝梅先发出邀请。“我家的才好。”小丽也不甘示弱。望着她们，我想了想说：“这好办，我们一家里摘点，吃着一比，不就行了吗”这主意大家都同意了。

于是我们一会儿在这家地里，一会儿又蹿到那家地里、不大工夫，就摘了大半筐。走出菜地，坐在一块干净的草坪上。这时我的肚子“咕咕”地提意见了，我想出个好主意，就说：“咱们把蚕豆煮熟了吃。”我的话刚出口，玲玲马上拍手赞成。小丽和玲玲挖坑、剥，祝梅回家找锅、柴，我去提水大家齐动手，很快就把蚕豆煮上了。

蚕豆很快就煮熟了。我着又软又甜的蚕豆，心里有说不出的快乐。大概小星星也闻到了香味，都从云层中钻了出来。一大锅蚕豆很快就被消灭了。“真好吃！”小涛说。“谁家的最好吃？”小丽问。祝梅、小丽两家蚕豆我都摘了，分不清哪家的好吃，哪家的不好吃，只好说：“两家样好吃。”

月亮姐姐照着我们踏上了归途。今年真有意思，大人摸回一年的成果，我们呢？摸到了欢乐。

5．阅读后交流讨论：①文章描述的是什么节日的风俗？②用“～～”划出文中你认为是精彩的句子或细节描写，议一议这样写有什么好处。③分析一下文章的开头和结尾有什么特色。

1．要想写好节日事情，要注意观察节日的活动。观察时要注意认真地观察活动的场面和事件的细节。

2．观察时不仅仅是看，还要注意认真地听和想。要积极地展开联想和想象。要注意观察人们的动作变化的细节，心情变化的细节。要有条不紊地观察节日的场面。

3．观察场面一是要抓住重点场面，4．二是要注意观察的顺序。要注意自己感受，或者说是自己的心里活动的变化，思想感情的变化等。

1．写节日风俗或节日活动的文章，可以分为三段来写：开头→节日事件→结尾

开头：指的是在文章的开头要交待清楚时间地点事件，即写什么节日，要在开头交待清楚明白。开头→节日事件→结尾

红缨枪教育品牌教育造就精英六年级开头：指的是在文章的开头要交待清楚时间地点事件，即写什么节日，要在开头交待清楚明白。

节日事件：又可称为节日活动过程。这里是文章的重点段了，要具体地来叙述了。具体叙述节日的活动，要

注意以下几点：

2．写好节日的场面。节日里欢快场面，在写节日的文章里是少不了的。写好节日的场面，不仅可以烘托热闹的气氛，而且可以推动事情情节的发展，还能很好地表达稳的主题。你看下面的节日的场面：

这一拨儿秧歌刚过，那一拨又接了上来。耍龙灯、舞狮子、天女散花、丰收锣鼓„„满街的人目不暇接，震耳欲聋。人们沸腾了，拥着秧歌队说呀笑呀，指指点点地议论着。孩子骑在爸爸的脖子上追看秧歌队叫，儿女们搀着跟着秧歌队跑。人们忘记了寒冷。被这催人奋进的锣鼓带进春潮涌动的世界。

这是东北的秧歌，这场面，只有在节日里才有。百闻不如一见，还是请你亲自来看看小作者家乡的大秧歌吧！亲眼瞧一瞧那如醉如狂的场面，亲耳听一听那昂扬的韵律„„

看到这样的火把节的场面，你能不快乐吗？

3．选材要新颖，写过年，如果人人都写吃饺子，拜年，跳舞，唱歌，就不容易写出新意来。要换一个角度来思考来选材，比如跟解放军一起过年，跟老师一块过年，到工厂里过年等等，这样写出来的内容，一定会十分新颖有趣的。

4．注意把节日的活动过程写完整，有详有略。

结尾：这里是文章的结尾了，可总结全文，抒发一下自己的思想感情，赞美一下自己的幸福生活等等。

在写传统节日民俗的事情时，一般涉及到的人比较多，因此还是注意场面的描写，一是要交代清楚时间、地点和气氛，使读者有整体的印象；二是要注意刻画特定环境中的人物的活动，在人物的动态中写出人物的特征；三是要注意“点”与“面”的关系，把个别人物的活动或细节描写与整体概括描写结合起来，渲染气氛，加强艺术效果；四是要把写人、写景、写事。写物融为一体，使文章形象真实而富有浓厚的生活气息。

写节日民俗就要体验节日里发生的事情，就要描写节日里发生的事情，写节日活动最重要的是要写好事情细节，写细节应该写出生活的情趣。

【编写提纲】

1．引导学生根据提示编写习作提纲。

2．提示：①要介绍的民俗是什么？②它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍？

③哪一部分作为重点将要进行具体介绍？④根据其特点，你打算拟订什么题目？

第三篇：适用不同对象的成语94例

适用不同对象的成语94例

1．笨头笨脑：①形容人不聪明，反应迟钝。②形容式样蠢笨。

2．不省人事：①指人昏迷，失去知觉。②指不懂人情世故。

3．不翼而飞：①比喻东西突然不见了。②形容消息、言论等传布迅速。

4．唱空城计：①比喻用掩饰自己力量空虚的办法，骗过对方。②比喻某单位的人员全部或大部分不在。

5．超然物外：①超脱于尘世之外。②比喻置身事外。

6．垂涎欲滴：①形容非常贪馋想吃的样子。②比喻看到好的东西，十分羡慕，极想得到（含贬义）。

7．大公无私：①完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心。②处理公正，不偏袒任何一方。

8．道高一尺，魔高一丈：①比喻取得一定成就后遇到的障碍会更大。②比喻正义终将战胜邪恶。

9．得过且过：①只要勉强过得去就这样过下去，敷衍地过日子。②指对工作不负责任，敷衍了事。

10．得其所哉：①指得到适宜的处所。②指安排得当，称心满意。

11．灯红酒绿：①形容寻欢作乐的腐化生活。②形容都市娱乐场所夜晚的繁华景象。

12．短小精悍：①形容人身材矮小而精明强干。②形容文章、戏剧等篇幅不长而有力。

13．对牛弹琴：①比喻对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话。②讥笑说话的人不看对象。

14．翻天覆地：①形容变化巨大而彻底。②形容闹得很凶。

15．风风火火：①形容急急忙忙、冒冒失失的样子。②形容很活跃、有劲头的样子。

16．风起云涌：①大风起来，乌云涌现。②比喻事物迅速发展。

17．风言风语：①没有根据的话；恶意中伤的话。②私下里议论或暗中散布某种传闻。

18．扶正祛邪：①扶持正气，除去邪恶。②中医指扶持正气，除去致病因素及其病理损害。

19．改换门庭：①改变门第出身，提高社会地位。②投靠新的主人或势力，以图维持、发展。

20．感同身受：①指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样（多用来代替别人表示谢意）。②指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。

21．高头大马：①体形高大的马。②比喻人身材高大。

22．拐弯抹角：①沿着弯弯曲曲的路走。②比喻说话、写文章不直截了当。

23．光风霁月：①比喻开阔的胸襟和坦白的心地。②比喻太平清明的政治局面。

24．规行矩步：①比喻举动合乎规矩，毫不苟且。②比喻墨守成规，不知变通。

25．呼风唤雨：①比喻能够支配自然或作用某种局面。②比喻进行煽动性的活动。

26.花红柳绿：①形容春天花木繁茂艳丽的景色。②形容颜色鲜艳多彩。

27.花花世界：①指繁华地区或灯红酒绿、寻欢作乐的场所。②指人世间。

28.花言巧语：①指虚假而动听的话。②说虚假而动听的话。

29.昏天黑地：①形容天色昏暗。②形容神志不清。③形容生活荒唐颓废。④形容打斗或吵闹得厉害。⑤形容社会黑暗或秩序混乱。

30.鸡零狗碎：①比喻事物零零碎碎，不成片段。②比喻无关紧要的琐碎事物。

31.间不容发：①中间容不下一根头发，指事物之间距离极小。②比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

32.惊涛骇浪：①凶猛而使人害怕的波涛。②比喻险恶的环境或遭遇。

33.惊天动地：①形容声音特别响亮。②形容声势浩大或事业伟大。

34.精卫填海：①比喻有深仇大恨，立志必报。②比喻不畏艰难，努力奋斗。

35.磕磕绊绊：①形容路不好走或腿脚有毛病而行走不灵便。②形容事情遇到困难、挫折，不称心，不顺利。

36.可丁可卯：①就着某个数量不多不少或就着某个范围不大不小。②指严格遵守制度，不通融。

37.履险如夷：①比喻处于险境而毫不畏惧。②比喻经历危险，但很平安。

38.马马虎虎：①马虎，随随便便。②勉强，凑合。

39.买空卖空：①一种商业投机行为。②比喻招摇撞骗，搞投机活动。

40.没头没脑：①（说话、做事）头绪不清或缺乏条理。②没有来由。③指不顾一切。

41.没心没肺：①形容不动脑筋，没有心计。②指没有良心。

42.拿手好戏：①指某演员特别擅长的戏。②比喻某人特别擅长的本领。

43.难分难解：①双方相持不下（多指竞争或争吵、打斗），难以分出胜负。②形容双方关系异常亲密，难于分离。

44.披肝沥胆：①比喻开诚相见。②比喻极尽忠诚。

45.披荆斩棘：①比喻扫除前进中的困难和障碍。②比喻克服创业中的种种困难。

46.平地一声雷：①比喻名声、地位突然升高。②比喻突然发生一件可喜的大事。

47.骑马找马：①比喻东西就在自己这里，还到处去找。②比喻一面占着现在的位置，一面另找更称心的工作。

48.千锤百炼：①比喻多次的斗争和考验。②比喻对诗文等做多次的精细修改。

49.清规戒律：①僧尼、道士必须遵守的规则和戒律。②泛指规章制度，多指束缚人的死板的规章制度。

50.穷形尽相：①指描写刻画十分细致生动。②指丑态毕露。

51.秋后算账：①比喻等事情发展到最后阶段再判断谁是谁非。②比喻事后等待时机进行报复。

52.如蚁附膻：①比喻许多臭味相投的人追求某种恶劣的事物。②比喻依附有钱有势的人。

53.乳臭未干：①形容人幼稚不懂事理。（含讥讽意）②表示对年轻人的轻蔑或不信任。

54.散兵游勇：①指失去统属的士兵。②比喻没有加入到某项集体活动中而独自行动的人。

55.甚嚣尘上：①形容对传闻之事议论纷纷。②指某种言论十分嚣张。（含贬义）

56.生拉硬扯：①形容用力拉扯，强使人听从自己。②比喻牵强附会。

57.十年树木，百年树人：①比喻培养人才是长久之计。②形容培养人才很不容易。

58.石破天惊：①形容箜篌的声音忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状的奇境。②比喻文章议论新奇惊人。

59.手忙脚乱：①形容做事慌张而没有条理。②形容惊慌失措。

60.手眼通天：①形容手段高超，善于钻营。②比喻跟有权势的高层人物交往。

61.甩手掌柜：①指光指挥别人，自己什么事也不干的人。②指只挂名，不负责，也不做事的主管人员。

62.顺理成章：①形容写文章或做事，顺着条理就能做好。②比喻某种情况合乎情理，自然产生某种结果。

63.说一不二：①形容说话算数。②形容专横，独断独行。

64.四平八稳：①形容说话、做事、写文章稳当。②指做事只求不出差错，缺乏创新精神。

65.酸甜苦辣：①指各种味道。②比喻幸福、痛苦等种种遭遇。

66.缩手缩脚：①因寒冷而四肢不能舒展的样子。②形容做事顾虑多，不大胆。

67.缩头缩脑：①形容畏缩。②形容胆小，不敢出头负责任。

68.堂而皇之：①形容公开或不加掩饰。②形容体面或气派大。

69.堂堂正正：①形容光明正大。②形容身材威武，仪表出众。

70.体无完肤：①形容浑身受伤。②比喻论点被全部驳倒或文章被删改得很多。

71.天翻地覆：①形容变化极大。②形容闹得很凶。

72.天高地厚：①形容恩情深厚。②指事物的复杂、深奥程度。（多用作“不知”的宾语）

73.天昏地暗：①形容乌云密布或刮大风时飞沙漫天的景象。②比喻政治腐败或社会混乱。③形容程度深、厉害。

74.天南地北：①形容距离遥远，指相距遥远的不同地方。②形容说话漫无边际。

75.天香国色：①指赞美牡丹的话。②用来称美女。

76、想入非非 ： ①原指一般人认识所达不到的境界。②现比喻脱离实际，幻想不能实现的事情。含贬义。

77、高山流水：①比喻知己或知音。②也比喻乐曲高妙。

典故：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

78、稳扎稳打：①稳当而有把握地打击敌人。②比喻有把握、有步骤地工作。

79、瞻前顾后 ：①形容做事之前考虑周密慎重。②也形容顾虑太多，犹豫不决。

80、力透纸背 ：①形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。②也形容诗文立意深刻，词语精练。

81、洋洋洒洒：①形容文章或谈话丰富明快，连续不断。②形容规模或气势盛大。

82、悖入悖出：①用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿走（中性）；②胡乱弄来的钱又胡乱花掉（贬义）。出自《礼记·大学》“货悖而入者，亦悖而出”。

83、不三不四：①原指不象样子。②今指不正派。今常形容人品行不好。含贬义。反义词：堂堂正正。

84、淋漓尽致：①形容文章表达得非常充分、透彻。②形容说话非常痛快。含褒义。

85、指手画脚：①指说话时做出各种动作。②形容说话时放肆或得意忘形。含贬义。

86、光怪陆离：①形容奇形怪状。②形容五颜六色。

87、左右逢源：①比喻做事得心应手。（褒义）②比喻处事圆滑。（贬义）

88、评头论足：①指无聊的人随便谈论妇女的容貌。②也比喻在小节上多方挑剔。

89、奇文共赏：①新奇的好文章共同欣赏。（陶潜《移居》诗：“奇文共欣赏，疑义相与析”）②现多指把荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。

90、感同身受：感，感激；身，亲身。①心里很感激，就象自己亲身领受到一样。②现在多比喻虽未亲身经历，却如同亲身经历过一般。（有时用于在给别人添麻烦时表示感激）

91、乘风破浪：《宋书·宗悫（què）传》：“愿乘长风破万里浪。”船只乘着风势破浪前进。①现比喻不畏艰险勇往直前（多指人）。②也形容事业迅猛地向前发展（多指形势、局面）。

92、粉墨登场：①演员傅粉施墨，化装登台表演。中性词。②今多喻登上政治舞台。贬义词，含讥讽意。

93、肝脑涂地：涂地：涂抹在地上。①形容惨死。②也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。出自《史记· 刘敬书孙通列传》：“使天下之民肝脑涂地。”

94、长袖善舞 ：袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。出处《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。”

第四篇：诗经不同

诗经》和《楚辞》都是我国先秦时代最重要的诗歌著作。它们一个代表现实主义，一个代表浪漫主义，对我国后世诗歌乃至整个中国古代文学都有着重大而深远的影响。它们虽然都因同出于华夏文化之源而有许多共同点，但也由于各自产生时代、地域等的不同以及作者身份、地位和阅历等的差异，彼此间又在创作精神、思想内容、语言形式、传统道德观念以及艺术风格等方面存在着重大差别。分析和比较这些异同和差别，这对于更好地认识、了解这两部作品的性质和特点是不无意义的。

中国传统的诗歌创作，广而言之，中国传统的文学创作，都离不开两种风格样式，即现实主义和浪漫主义。而这两种所谓主义的源头，前者为《诗经》，后者当推《楚辞》。

《诗经》成书于春秋时期，它收录了殷商至春秋中叶大约600多年的305篇诗歌作品。这305篇又大致分为风、雅、颂三大部，其中占绝大多数的风，即“十五国风”共计160篇，因为这160篇“风”多为诗官采诗于民间，因此，《诗经》可以大致认为是“平民文学”，即不是某个特定的文人卿士（或者说职业诗人）的作品。《楚辞》则不同，《楚辞》所收录的作品，均为一些有名有姓的专职作家所作，诸如屈原、宋玉、景差、唐勒等，都为一代诗赋大家，且在文史上留名。楚辞形成较晚，以屈原为宗，也应到战国后期。就地域来说，诗经以北方为主的广大地区，而楚辞仅限于南方楚地，它的产生与发展与楚地的地域特色——诸如语言、风俗等密不可分，与现在的粤语音乐一样，纯属一种地区文化。

另外，从内容上，《诗经》涉猎面很广，有男嗔女怨的婚恋诗，以《南风•关雎》为代表；有写奴隶辛劳的怨刺诗，如《魏风•伐檀》和《魏风•硕鼠》姊妹篇；又有幽怨反侧的思妇诗，如名篇《王风•于役》；又有表达士大夫爱国意识的忧患诗，诸如《王风•黍离》、《小雅•节南山》和《小雅•雨无正》等等，几乎各个方面都有涉及。概括的说来，《诗经》所反映的是各阶层的人，特别是平民（包括奴隶、服役者这样的下层劳动者）真实的生活和情感。与之不同的是《楚辞》，《楚辞》为文人士大夫所作，表达的多为士大夫阶层对现实的情感流露，多为抒情言志，如屈原的《离骚》，如司马迁所说“离骚者，犹离忧也”，即屈原遭逐之后，苦闷之情的表述；又如《天问》，简直就是作者“忧心

愁悴，彷徨山泽，……仰天叹息，……呵而问之”（王逸语）。需要说明的是，即便如此，楚辞中的忧患意识和爱国情操与诗经是一脉相承的，在中国文学史上，也如一条红线贯穿始终。

前面说到，《诗经》可看作是“平民文学”，因此，《诗经》的特点就在于它的平淡、自然与“写实”。上升到一个高度，便是所谓的诗歌现实主义传统。《楚辞》是文人之作，这就理所当然牵扯到文采。楚辞，无论是屈原的《离骚》还是宋玉的《九辩》，都是意境开阔、尽显文采，且想象丰富、纵横驰骋，还有一大特点就是欲言此而先言它，善用比喻。像《离骚》开篇，谈作者的显赫身世就用了整整一大段：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江離与辟芷兮，纫秋兰以为佩……”这是何等的大气！文中作者思绪驰骋：“折琼枝以为羞兮，精琼靡以为粮。为余驾飞龙兮，亲瑶象以为車。”让飞龙为自己驾车，以象牙美玉作车，想象是何等的开阔与大胆！刘熙载在《艺概•赋概》中说：“东一句，西一句，天上一句，地下一句。极开阖抑扬之变”，用以概括楚辞的艺术特点，是极其恰当的。作一个比较，《诗经》无论记事、写物、抒情，都是确确实实、言之有物的。楚辞看似言而无物，但无形为有形，其意蕴深远，极尽腾挪之能事。《诗经•卫风•硕人》写美人用了这样一段话：“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蝍，齿如槬犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”，可谓美极，写实的手法也用的淋漓尽致。通过对具体物象手、肤、颈、齿、眉、目等的描写，勾勒出卫庄公夫人庄姜之美。我们再看看楚辞中对湘夫人的描写：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（屈原《九歌•湘夫人》），完全凸现了一个“虚”，可谓不着一字尽得风流。这只是一个例子，但《诗经》与《楚辞》在艺术风格上得差异便可见一斑。

此外，在表现手法上，楚辞继承了诗经得赋比兴，但在此基础上做了重大开拓，也把发挥应用达到极致。辞家们往往寄情于物，托物寓情，使主观之情与客观之物融为一体，创造出许多富于象征意味的艺术形象。在《离骚》中，屈原笔下描绘的善鸟香草、恶禽臭物、灵修美人、宓妃佚女、虬龙鸾凤、飘风云霓、高冠奇服、玉鸾琼佩……，它们或配忠贞，或比谗佞，或媲君主，或譬贤

臣，或托君子，或喻小人，或示超俗，或表追求，这些都已不再是作为喻体或借以起兴之物的客体，而是融合了主体情感、品格和理想的象征，而成为蕴含艺术趣味的意象了。这突破了《诗经》以借物抒情为主要特征的比兴手法的局限。这是一种突破、一种创新、一种新的尝试。在中国传统诗歌史上，具有划时代的意义。

综观以上各点，诗经与楚辞在艺术手法上是迥异的，但这种差别又不是互相游离的。楚辞之于诗经，可以说是一次开拓、一次诗歌革命，它在诗经的基础上创新，诗经是中国传统诗歌的唯一源流。

第五篇：企业信息化不同阶段

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企业不同发展阶段对于信息化的需求及应用状况是不尽相同，这一方面决定于市场环境、行业细分状况，关键取决于企业自身管理所处阶段，粗放式管理阶段信息化实现管理目标是信息传递及时性、真实性，精细化管理阶段信息化的应用目标是内部协同高效，在不同阶段企业信息化应用层次呈现阶梯式态式，明确企业信息化所处阶段对企业的战略部署及信息化规划具有重要的作用。

一、以融合内部供应链为核心的低成本控制阶段及内部ERP阶段。

以财务信息化为核心解决的是信息失真及传递滞后的问题，实施内部预算、责任成本控制是发挥企业内各单位、部门管理潜能的重要举措，通过将企业目标逐级分解至单位、部门、岗位，实现最初由企业领导控制目标的方式向下细化分解，充分发挥企业不同组织单元及员工的管理潜能，达到责任中心成本最小化、资源内部配置最优化的目标。利用ERP实现由订单到设计、生产、计划、销售等企业内部组织的协同，实现信息、资源在企业的内部优化，充分发挥企业整体优势，提高企业竞争力。这一阶段的突出代表产品有供应链管理、预算管理、等。

二、以财务为核心的财务信息化阶段。

财务为核心的信息化阶段是以财务业务一体化为主线实现信息由手工业务层向满足财务核算、监督需求的基础信息化应用阶段，这个阶段的信息化应用带有明显的追求信息真实性、及时性等特点，对于传统的以手工核算为主的企业具有较强吸引力及现实意义，是企业应用信息化作为提升企业管理手段的第一阶段，这一阶段企业管理主要处于粗放式管理阶段。

三、以利用现代信息传输介质为载体的"客户为中心的市场导向信息化阶段

满足客户的需求，提高对客户需求的灵敏度，快速交货、完善的售后服务及跟踪体系，是赢取新客户，提高老客户忠诚度的关键，这除了构建企业客户需求调研体系外，还要利用internet构建电子商务营销、服务平台，将企业门户与内部订单系统融合，建立完善的客户关系管理系统，满足客户自网上下单到内部生产、销售、发货、服务、回访等的以客户需求订单驱动的信息化体系。目前这种信息化系统主要集中在需求型客户关系管理阶段，但服务、回访等尚欠缺，此阶段系统为新客户提供快捷方便的采购平台，但对于老客户的忠实度很难有所提升。

目前的客户需求及订单主要采取internet方式，但对于以手机为客户订单载体的信息化产品尚未成型，但未来的企业营销平台将是以多种信息传输载体的多元化营销阶段。信息化的不同阶段会随着信息化产品的细化，在阶段内还会出现不同程度的细分。提升信息化的标准化程度、建立企业内部合理的业务流转体系、利用质量管理体系打造企业管理规范化、科学化，利用信息化有效协同内、外资源，实现企业利润增值及股东权益的最大化。