语言文化生活论文[精选5篇]

第一篇：语言文化生活论文

摘要近几年，纯方言影视作品已受到影迷们的青睐。方言有着它强烈的生命气质，蕴藏着鲜活的归属性，最直接地反映出使用者的生存状态，透视出当时当刻的社会图景。方言那鲜活的草根气质穿插于影视作品中，生动地传达出各方水土和各色人等的性格、习俗、生态、底蕴、趣味，使之更具个性化色彩。

关键词 影视创作 方言 生命状态 草根气质

方言有其浓厚的地方文化特色，对人物形象塑造功不可没，也是语言文化的调味品，还是对现实生活的再现，所以方言具有着某种特殊的使用价值和文化价值。方言影视创作将人物角色的塑造和丰富的地域文化表现得淋漓尽致。

一、方言对人物塑造的辅助

影视创作同一切文学艺术作品一样，以刻画人物塑造典型形象作为自己的中心任务。离开人物形象的塑造，即使故事编织得再离奇曲折，自然环境描写得再优美别致，也不可能拍摄出好的影视艺术片。反过来讲，人物的塑造，是电影导演创作的重中之重。而方言对于人物形象的塑造更加栩栩如生，将人物性格表现得更加透彻，将人物形象更加民间化。

影片《立春》中人物塑造就借助浓郁醇厚的方言来体现人物性格的，方言能直观的告诉观众“我”来自哪里。“我”属于哪里。这个“哪里”即反映角色的生活背景、文化底蕴，也是一种身份标志。导演顾长卫要求影片使用的包头方言时不时地对王彩玲的悲壮坚守构成一种解构，方言注定了王彩玲应该呆在这个小城。即使她能唱出如此华丽的意大利歌剧。方言使得她在大城市很容易就被辨认，这种象征性的口音就像是个人身份证一样很快被识别。www.xiexiebang.com方言和北京这样的大都市里的快速的生活节奏相比，更多了份淳朴的乡土气息。方言是市民生活的语言构成。自然夹裹着市井的气息，可是他们有着自己的梦想与追求，使这种所谓的“下里巴人”对“阳春白雪”的迷恋达到极致。影片可以借助这种对比关系，引申出不同的象征意味。影片中那种“高雅艺术”(歌剧、芭蕾、油画)和底层环境(偏远、封闭、保守的小县城)的对比、那种强烈的不和谐感使得人物性格更加鲜活。

二、方言对地域(地方)文化的突显

语言作为人类思想感情的交流工具，在影视与戏剧中是不可或缺的。语言同动作一样是塑造人物形象。体现人物性格的重要手段同样作为演员表演中的重要因素，语言甚至能比动作传达更为复杂而深刻，更为强烈而丰富的思想和情感。影视演员必须把编导们用文字写出来的各种语句变成有声有色的、有血有肉的语言才算完成了表演任务。l．r．帕默尔在《语言学概论》中认为“语言忠实反映了一个民族的全部历史文化，忠实反映了它的各种游戏和娱乐，各种信仰和偏见，……语言不仅是思想和感情的反映，它实在还对思想的感情产生种种影响。”而方言可以将语言文化表现得更加淋漓尽致。

影片《疯狂的石头》除了紧凑奇特的剧情外，与其中川渝方言的应用是分不开的。方言的运用使得整个影片的语言更加百姓化，也更加贴近生活，还反映了浓厚的地方文化特色。当电影镜头越来越贴近当代社会特定地域内的小人物生活时，方言以普通话难以比拟的亲和力和凝聚力，让观众觉得银幕上的小人物生动、亲近、自然。当电影中的小人物们操着各自不同的地方语言诉说着他们的生活时，方言那鲜活的草根气质穿插于影片中，为草根一族代言，生动地传达出一方水土一方人的性情与趣味。在能听懂的前提下，方言的陌生化的审美性可以起到令人忍俊不禁的幽默效果。影片中的一些地方话，使得观众忍不住去学着说，甚至会变为口头禅。影视作品中对方言的运用，不管是一种表现手段还是其他什么目的，效果往往是立竿见影的。方言对于地域文化的传播有着重要的促进作用。

三、方言对现实生活的镜射

方言是一个地区文化最鲜活的体现，甚至可以说是地方文化的缩影。如果能娴熟地使用方言，传达出方言那种生动的语言智慧和独特的语言韵味，则极易于让作品产生浓郁的生活气息。屠丽萍在《王家卫电影的上海情结——从电影中使用的上海方言说起》一文中指出：“电影电视对方言的使用不仅是叙述更强有力、更微妙，同时也成为被讲述而非被书写的故事的文化基础。”现代电影作为一种综合表现的有声艺术，剧本所呈现的故事是“被讲述”的，因此方言作为地域文化活的特征变为听得见摸得着的感知对象。

方言是还原真实的一个很重要的手段。就像是自己的家乡曾有过的一个真实的故事。影片《秋菊打官司》里操着一口陕西话的村妇，方言的运用为影片营造出一种质朴的“生活幽默”。《三峡好人》是贾樟柯继《站台》、《世界》之后，又一部用山西方言拍摄的影片。用朴实的方言传达底层人民被迫离开家园的沉重主题。贾樟柯沿用其一贯坚持的“朴素手法”，不做渲染也不煽情，只是将镜头对准普通人的生活。点到为止，平实而震撼。

当普通话作为主要媒介时，总是会与影视作品里的地方性主题存在程度不一的差别，使用方言却能准确地握住地方文化的灵魂。因为一种文化需要其本土语才能保持鲜活。这是一种人们追求自我的表现，和现在日益流行的地下电影、纪实纪录片中表现原生态的倾向是一致的。例如贾樟柯的首部长篇《小武》让我们了解了一个小偷的内心世界，一段社会底层人真实的生存状态被记录下来。这段真实似乎就是昨天发生在你我身边一样。地方台的方言栏目也越来越多，齐鲁电视台的《拉呱》、四川电视台的《经济麻辣烫》、湖南电视台的《越策越开心》，以及名扬全国的杭州电视二台的《阿六头说新闻》，等等。

方言不仅是一种表达手段上的丰富，也是一种电影观念的走向多元。因为这些方言电影都关注草根文化、关注民间的细节，体现了地方的风情、语言的特色，使电影更具有个性化色彩。方言不仅在银屏幕上为影视作品中的角色创造出了亲密和距离，特定社会群体的现实生活表达着不同的文化特性及政治信仰。但是方言并不是一剂“特效药”，方言影视作品的地域局限性还是我们所不能逃避的现实。所以，方言的使用要充分尊重受众的选择，这样才能达到最佳效果。

第二篇：文化生活主观题常用答题语言

文化生活常用答题语言

文化影响

1． 文化与社会

(1)文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。(2)文化由经济、政治决定，对经济、政治有反作用，先进文化对社会发展起促进作用，落后文化对社会发展起阻碍作用。(3)文化与经济相互交融、文化与政治相互交融。(4)文化是综合国力竞争的重要因素，逐渐成为民族凝聚力和创造力的重要源泉。在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。2． 文化与个人

(1)文化对人的影响来自于特定的文化环境和文化活动。(2)文化影响人们的交往行为和交往方式；(1)内涵：以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。(2)弘扬原因①(作用)中华民族精神是中华文化的精髓，是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂，体现中华民族的整体风貌、精神特征和共同价值追求，是中华民族永远的精神火炬。②(必要性)弘扬和培育中华民族精神是提高全民族综合素质的必然要求；是不断增强我国国际竞争力的要求；是坚持社会主义道路的需要。(3)弘扬途径：①必须立足于中国特色社会主义伟大实践，做民族精神的传播者、弘扬者和建设者。②最重要的是发挥“主心骨”的作用，坚持中国特色社会主义理论体系。③继承和发扬中华民族的优良传统，取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新；正确对待外来文化，面向世界、博采众长。④必须与弘扬时代精神相结合。影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。(3)文化对人的影响具有潜移默化、深远持久的特点。(4)优秀文化塑造人生，丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。

3． 文化对文化：有利于繁荣文化市场；发展社会主义大众文化；建设社会主义精神文明。文化发展

1． 文化多样性与文化传播

(1)文化具有多样性，不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。

(2)文化是民族的，又是世界的。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

(3)必要性：尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求、是实现世界文化繁荣的必然要求。(4)态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。

(5)原则：尊重不同民族的文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。(6)文化传播的途径与特点

途径：商业贸易、教育、人口迁徙。

特点：依托现代信息技术的大众传媒是现代文化传播的主要手段。(7)推动中外文化交流的意义：①有利于促进中华文化走向世界，有利于扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力，促进中华文化的发展。②有利于世界各民族文化相互借鉴、取长补短，促进世界文化的繁荣和发展。③有利于增进各国家之间的友谊和了解，促进世界和平与发展，建设和谐世界。2． 文化继承与发展

(1)传统文化具有相对稳定性、鲜明的民族性的特点。(2)传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会和人的发展起积极作用；否则，就会阻碍社会进步、妨碍人的发展。(3)正确态度：“取其精华，去其糟粕”，批判继承、古为今用。

(4)应把握好继承和发展的关系，批判继承传统文化，不断推陈出新、革故鼎新，体现时代精神。(5)传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带，正确对待传统文化能够促进国家和民族的兴旺、个人的自由全面发展。3． 文化创新

(1)文化创新可以推动社会实践的发展；可以促进民族文化的繁荣。(2)社会实践是文化创新的源泉和动力。要立足于发展中国特色社会主义的伟大实践，创新内容形式。(3)继承传统文化，“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。(4)面向世界、博采众长，吸收、借鉴其他民族优秀文化成果。

(5)文化创新要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。(6)人民群众是文化创新的主体。中华文化与中华民族精神

1． 中华文化的基本特征：源远流长、博大精深、具有包容性。2． 中华民族精神

发展中国特色社会主义文化

1．建设社会主义文化强国，是发展中国特色社会主义文化的宏伟目标走中国特色社会主义文化发展道路，是建设社会主义文化强国的必由之路。这个路径，是由我国社会制度、发展道路和党的性质决定的，是由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定的，是由我国文化自身发展规律和人民群众根本意愿决定的，是由增强国家文化软实力的现实需要决定的。

中国特色社会主义文化发展道路和建设社会主义文化强国，是路径和目标的关系。

2．走中国特色社会主义文化发展道路，向着建设社会主义文化强国宏伟目标前进，关键是增强全民族文化创造力。为此，需要树立高度的文化自觉和文化自信。文化自觉，是对文化地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对发展文化历史责任的主动担当。文化自信，来自于对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自于对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。这种文化自觉和自信，表现为对中华文化发展前途充满信心、对中国特色社会主义文化发展道路充满信心、对社会主义文化强国目标充满信心。以高度的文化自觉和文化自信，发展具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义文化，最重要的是用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。

3． 奏响主旋律，提倡多样化，发展人民大众喜闻乐见的大众文化。

4． 根本途径——立足中国特色社会主义伟大实践，与人民群众的实践相结合，开展多种形式的群众性精神文明创建活动。

5． 发扬中华民族优良传统，取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新；汲取各民族长处，面向世界、博采众长；加强文化创新，以满足人民的精神文化需求。

6．社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。

以社会主义核心价值体系为内核，用社会主义核心价值体系凝魂聚气、强基固本，是中国特色社会主义文化发展道路的根本标识。

建设社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义指导思想，树立中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，倡导社会主义荣辱观。要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。主要内容——加强社会主义精神文明建设，发展教育、科技、文化事业和文化产业，尤其是公益性文化事业。

8． 中心环节——社会主义思想道德，集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。发展中国特色社会主义文化，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。加强思想道德建设，树立社会主义荣辱观，提高公民思想道德修养和科学文化修养，追求更高的思想道德目标。9． 建设和谐文化，培育文明风尚，做先进文化的传播者。

10． 必然要求——大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，提高眼力、拒绝污染。

第三篇：语言文字工作论文

多媒体让汉字“活”起来

内容摘要：

一、多媒体展示“双姿”

在平时的写字训练时，我还常常用电脑播放正确的“双姿“视频或图片，让学生像照镜子一样对照正确的姿势纠正自己的写字姿势。

二、多媒体“分析”字型

在课前制作课件通过计算机显示在屏幕上，每一个笔画、每一个部件都可灵活跳动。只要对准句柄或角句柄按下鼠标，拖动鼠标指针进行移动，就能逐步调到最佳位置了。

三、多媒体“欣赏” 碑帖

多媒体为我们提供了很大的便利，它所演示的内容图像清晰、动态感强，容易使学生集中注意力。

四、多媒体“写”字

如果利用投影仪、录像等电教媒体来展示老师示范的笔划和运笔的细微过程，这将使学生清晰、全面、鲜明地接纳教师的每一个书写动作。关键词：多媒体、写字、教学

多媒体让汉字“活”起来

写好字是小学生要练好的语文基本功之一，正确流利地书写是顺利而有效地进行交流的基础。学习书写的过程，也是巩固识字的过程，体会汉字文化的过程，接受民族文化、民族精神熏陶的过程。写好字还有利于培养学生热爱中华民族的情感和良好的学习习惯。“字如其人”正是说明了这一点。

写字教学在小学语文教学中始终是一个重头戏，特别是低年级的写字教学，它是学生良好写字姿势形成、写字兴趣培养的关键阶段。但是在我们以往的实际教学中，常常会遇到这样的问题：写字教学相对阅读、口语交际教学要枯燥得多，常常花了大量的时间和精力，学生的积极性不高，教学效果也不理想。怎样才能提高写字教学的效果呢？

教育家第惠斯多曾经指出：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”因此，在写字教学的初始阶段，教师就应当调动学生写字的兴趣，变“老师让我写字”的被动学习为“我要写好字”的主动学习。

现代教育技术因其能通过图像、声音、颜色等手段巧妙结合，创造出多方位的信息刺激，从而充分调动了学生的积极性，提高教学的效率和质量而迅速、广泛地被广大教师接受和运用。在写字教学中，恰到好处地运用现代教学手段必定能起到事半功倍的效果。

一、多媒体展示“双姿”

“双姿”是指写字的坐姿和执笔姿势。坐姿应做到头正、身直、两臂撑开，两肩放平，两脚踏地与肩同宽，平放地上。眼睛距离纸面一尺，胸距离桌沿一拳，笔尖距离执笔的手指尖一寸。简称“八个字三个一”（头正、身直、臂开、足安。一尺、一拳、一寸）。不正确的写字姿势不仅影响着书写的美观和速度，更有害于学生的身体健康。但是现在的大部分小学生在入学前已经开始写字，写字时坐的姿势和执笔方法不规范的大有人在，如写字时头歪歪斜斜的、趴在桌子上写的„„因此指导学生掌握正确的写字姿势，纠正他们错误的写字姿势，是写字教学的重点之一。但是在有限的写字时间里，仅靠教师口头的反复强调，巡视时的一一纠正，常常顾此失彼，达不到很好的效果。

因此，我利用视频进行“双姿”训练。首先，我让学生观看正确的写字姿势，看看片中学生是怎样坐的，怎样握笔的，并通过提问引导学生细致观察。如：她的腿是怎样放的？手是怎样放的？胸口与桌子距离多远？眼睛和练习本距离多少？手指离笔尖多远？握笔时五指怎样合作？然后请学生模仿片中学生的写字姿势进行自纠，教师巡视指导；最后再让学生观看一组错误的写字姿势，通过指出其中的错误加深印象。

在平时的写字训练时，我还常常用电脑播放正确的“双姿“视频或图片，让学生像照镜子一样对照正确的姿势纠正自己的写字姿势。在学生写字时，我还会用数码相机拍下班上“双姿”规范的同学，随即利用电脑展示，让学生们自己进行评价，学生对这种形式十分感兴趣。每次我拿出相机，在教室里来回走动时，他们都会不由自主的挺直腰杆，注意自己的写字姿势，希望老师拍下自己，成为“双姿小明星”。

二、多媒体“分析”字型

在写字指导的教学过程中，字形分析是一个重要环节，一个字好比是一个家庭，每个笔画好比家庭中的成员，怎样才能使这些“成员”协调、配合成为一个和谐而完美的“家”呢？传统的传授在分析时往往化费了很多的时间和精力，讲得多自然就练得少，学生练习便不能到位，那一节课的教学任务就难以完成。而现在计算机的运用，就使写字课堂教学面目一新。在课前制作课件通过计算机显示在屏幕上，每一个笔画、每一个部件都可灵活跳动。在指导写字时可把所教例字故意设计成结构松散、部件搭配不当等毛病，然后让学生自己动手调整笔画、结构比例、部件搭配等，只要对准句柄或角句柄按下鼠标，拖动鼠标指针进行移动，就能逐步调到最佳位置了。如在指导教学“体”字时，可先行设计成“亻本”，（两个部件分开，各占半格）然后让学生逐步移动“亻”和“本”，使“亻”占1/3，“本”占2/3的最佳状态。“随风潜入夜，润物细无声”，在如此比较与调整的过程中，学生不仅把握了该字的间架结构，而且可以达到教一字学多字，能触类旁通，把握同类结构字的效果。

在写字指导中，老师范写往往会出现败笔或结构不好的字，而学生模仿性较强，一旦形成定势，就很难改变。如运用计算机设计，范写例字就准确而规范。

三、多媒体“欣赏” 碑帖

写字课一个很重要的教学目标是培养学生的审美能力，陶冶高尚的情操，这就离不开欣赏古今书法家的优秀碑帖。多媒体为我们提供了很大的便利，它所演示的内容图像清晰、动态感强，容易使学生集中注意力。在欣赏时，我把碑帖放在视频展示台上展示给学生，然后再配上背景音乐和解说词，学生可以直观地了解各种碑帖的书体特点和风格，生动而形象地感受到我国书法艺术的博大精深，从而激发起写字兴趣。

例如我在让学生欣赏书圣王羲之的《兰亭序》时，配上一段古曲《春江花月夜》，那随浓随淡，忽密忽疏的行书与随急随缓，忽高忽低的乐曲，那自然生动一气呵成的天下第一行书与行云流水般的音乐相互映衬，使学生在潜移默化中油然地受到了美的熏陶与感染，而这种效果也只有在电教媒体的辅助下才能达到。

四、多媒体“写”字

写字教学作为一种技能训练，在教学中必须要有教师示范写，在平时的教学中，由于受时间、空间的限制，教师往往不能将范字的书写过程等写字知识点清晰、全面、及时有效地传达给每一位学生，而影响了教学效果。如果利用投影仪、录像等电教媒体来展示老师示范的笔划和运笔的细微过程，这将使学生清晰、全面、鲜明地接纳教师的每一个书写动作。

例如在教学运笔时，我利用视频展示台在上面直接范写，“逆锋起笔、中锋行笔、回锋收笔”的运笔过程以及用墨的枯润、书写时的节奏等用笔方法在屏幕上清晰地显现出来，学生对所接受到的知识印象非常深刻。如果没有投影仪、录像等媒体的帮助，而光靠教师讲和写是很难使学生真正懂得逆锋、中锋、回锋的含义的。

综上所述，运用多媒体优化写字教学，能提高教学信息的容量、质量和密度，能使学生在知识、能力、情感等方面都得到发展，有利于学生艺术素质、文化素质和思想品格的全面提高。

第四篇：交际语言论文

外国语学院

英语系0911 汤欢欢 2009105122

交际语言论文

在日常生活中，语言交际是必不可少的一部分。交际过程，实际上就是人们的心理活动的表现。说和写，听和看，既是一种进行语言沟通的行为，又是人们相互间心理活动的反映。善于交际的人总能把别人的注意吸引到自己的身上，让听的人围绕着自己的思路转，谈感情时能晓之以情，讲道理时能动之以理，说的人娓娓动听，听的人百听不厌。但是不善于交际的人讲话不但不流畅，而且每每会因为用词不当有意或无意地伤害到了他人，使人没有交谈下去的欲望。

记得以前听过这样一个故事：“有个好风雅之人，经常的邀些骚客到家中谈诗论画。一日，又约了四位，眼看时间到了，却只来了三位。主人抬头瞥了一眼堂上的挂钟，说“该来的，怎么还不来”。听了这话，一位较敏感的客人就想了，自己也许是不该来的，于是找了一个借口告辞了。送走了一位客人，主人不无惋惜地说：“不该走的，怎么就走了”。听了这话，一位还算敏感的客人也想了，也许自己才是该走的。于是也找了一个托辞溜了。主人有些无奈地送走了第二位客人后，似乎也意识到刚才说的话有些不妥，就赶紧跟没有走的那位客人解释说：“他们俩也许是误会了我刚才说话的意思，其实，‘该来的不来’，‘不该走的走了’又不是在说他们俩”。听了这话，那位略显迟钝的客人这下明白了。不是说他们俩，那就是说我了。”于是，也走了。这是因为说话者表达失误所造成的一种交际失败。它造成的后果是使说话者丧失了三位好友，使自己陷入了尴尬的境地。可见，得当的语言交际在日常生活中是十分重要的。

而交际过程中人的语言水平是至关重要的，它既是一个人知识水平的表现，更是一个人气质内涵的体现。交际过程中语言是否得体会直接决定交际过程的顺利性，一旦语言不够得体，不够规范便会导致交际失败，造成很严重的后果。在1971年，基辛格博士为恢复中美外交关系秘密访华。在一次正式谈判尚未开始之前，基辛格突然向周恩来总理提出了一个要求：“尊敬的总理阁下，贵国马王堆一号汉墓的发掘成果震惊世界，那具女尸确是世界上少有的珍宝啊！本人受我国科学界知名人士的委托，想用一种地球上没有的物质来换取一些女尸周围的木炭，不知贵国愿意否？”周恩来总理听后，随口问道：“国务卿阁下，不知贵国政府将用什么来交换？”基辛格说：“月土，就是我国宇宙飞船从月球上带回的泥土，这应算是地球上没有的东西吧！”周总理哈哈一笑：“我道是什么，原来是

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英语系0911 汤欢欢 2009105122

我们祖宗脚下的东西。”基辛格一惊，疑惑地问道：“怎么？你们早有人上了月球，什么时候？为什么不公布？”周恩来总理笑了笑，用手指着茶几上的一尊嫦娥奔月的牙雕，认真地对基辛格说：“我们怎么没公布？早在5000多年前，我们就有一位嫦娥飞上了月亮，在月亮上建起了广寒宫住下了，不信，我们还要派人去看她呢！怎么，这些我国妇孺皆知的事情，你这个中国通还不知道？”周恩来总理机智而又幽默的问答，让博学多识的基辛格博士笑了，同时也化解了一场外交**。

交际既能让人结识好友，又能在外交场合化解**，这足以展现出语言艺术的魅力。可见，交际是人的一生中必不可少的部分。就拿朋友来说，有的人交友广泛，方方面面的人都认识，和这些所谓的朋友混在，但是当他遇到困难的时候却很少有人愿意伸出双手助他一臂之力，而有的人或许他的朋友圈并不广泛，并不是各个行业的人他都认识，但是凡是和他打过交道的人都会赞他的为，并且也愿意在他困难的时候帮助他。我觉得这就涉及到真心的问题，纵然交际场上的语言的得体很重要，但是如果并不以真心去待人处事，我想终究这个人还是会失败。当你心中带着一种功利性和目的性去结交别人的时候，一般人都体会得到，因为人是感性的，即使是神经大条的人，在渐渐地相处过程中一定会感觉出来。另外，当前社会很多人与自己的父母的关系并不是那么的融洽，即便父母做错过什么，但是身为子女的我们难道不应该多理解一点，多让着一点吗？对待长辈，难道不应该是恭恭敬敬，很礼貌的吗？我相信，只要你做好自己本来应该做到的事，并且持之以恒，我觉得不会有人不承认你所做的努力，必然能够打动，让别人接受你。所以，在我看来，交际过程中最重要的是真心待人。

另一方面，除了以上所说的之外，在语言规范上，应该注意一下几点。首先，讲话要以礼待人。人们为了不直截了当地触及对方的“面子”而通过拐弯抹脚或者含蓄间接的方式表达其真实的信息来让听者自己去了解言外之意，礼貌也就是在其他条件相同的情况下把不礼貌的信息减弱到最低限度，把一些对听话者或者第三者来说不礼貌的话，或是省略去不说或是婉转间接地说出来，尽量减少有损他人的、有利自己的观点，减少对他人的贬低对自己的赞赏，减少对他人观点不一致和感情的对立。《礼记》中说：“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。”可见，礼貌在交际过程也是非常重要的。其次，所说的话要恰到好处，要

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英语系0911 汤欢欢 2009105122 简洁凝练，不要说自己认为是不真实的话，不要说缺乏足够证据的话。传言往往就是这样造成的，并且在某些情况下可能会误导别人而造成不必要的伤害或利益损失。另外，待人要诚实。林肯曾经说过：“你能在所有的时候欺骗一些人，也能在一些时候欺骗所有的人，但是不能在所有的时候欺骗所有的人。”也就是说，要以真诚作为为人处事的准则，在日常交际中，即使未能达到心与心的交流，但至少不能说谎话。对事物或现象的描述要尽可能符合过去或现在所发生的事实，不可以无中生有、夸大其词、隐瞒真相。还有就是交际过程中要以他人为中心，应该抓住对方的心理，谈论对方感兴趣的话题，最好是双方都有所了解的内容。如果谈论的内容只是自己知道，别人不了解，谈论半天人家也插不上一句话来，那就会显得十分无趣，置对方于尴尬的境地。还要交谈的时候最好保持微笑，因为微笑是一种无声的语言，它能显示出魅力和涵养。凡是经常面带微笑的人，往往能将别人吸引住，使人感到愉快。人的行为比语言更能切实地表露一个人的真心，微笑这种行为，胜于任何雄辩的言语。当你微笑时，你似乎在说：“我很喜欢你，请不要拘束，有什么就说什么。”微笑无需成本，却能收获无限价值。

总之，交际语言是一门深奥精微的学问，从说话可以看出一个人的思想、智慧、品质、学识、思维、心理和情感等等各个方面。说话时需要我们去揣摩对方的心理活动，从反馈回来的信息调节自己说话的方式与内容，要能够机智应变，言语真诚，灵活运用各种技巧和原则。当然，丰富的知识是丰富的经验是交际的基础，好的口才不仅仅体现在嘴上，还要有丰富的知识作为支撑，这就需要平时大量的阅读了。掌握一定的交际原则，在交际过程中多加注意，保持敏锐的观察和良好的心理，理清思路，迅速决断，这样必能在人际交往中得心应手。

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第五篇：C语言论文

谈及C语言，我想凡是学过它的朋友都有这样一种感觉，那就是“让我欢喜让我忧。”欢喜的是，C语言功能非常强大、应用广泛，一旦掌握了后，你就可以理直气壮地对他人说“我是电脑高手！”，而且以后若是再自学其他语言就显得轻而易举了。忧虑的是，C语言犹如“少林武功”一般博大精深，太难学了。其实就笔者认为C语言并非是“difficult（困难）”的，只要你能理清思路，掌握它的精髓，那么自学C语言是一件非常容易且又其乐无穷的事。今天本人就与大家一起谈谈如何学习C语言或者说学习C语言应从哪几方面着手。

了解一些基本知识

一．C语言的背景

就个人感触，无论学习哪门语言首先应该了解一下自己所学语言的背景，也可以说它的发展史。

C语言属于高级程序语言的一种，它的前身是“ALGOL”。其创始人是布朗·W·卡尼汉和丹尼斯·M·利奇。C语言问世时是带有很大的局限性，因为它只能用于UNIX系统上。然而随着科学技术的进步，计算机工业的发展，C语言逐渐脱离UNIX。1987年美国标准化协会制定了C语言的国际标准，简称“ANSI C”，从此以后它便成为一种广泛使用的程序语言。C语言的优点很多，主要的有如下四点：

1．兼备高级语言与低级语言的优点，属于一种中间语言。

2．它是一种结构化程序设计语言，非常适合结构化程序设计。

3．有较丰富的数据类型、运算符以及函数供以选用。

4．直接与内存打交道，使修改、编辑其他程序与文档变得轻松，简单。

二．二大语系二种不同的学习方法

其实高级程序语言分为两大语系。例如：C，C＋＋（C语言的扩展），QBASIC，VB（BASIC的可视化），JAVAs cript，Js cript，VBs cript，JAVA，ASP，FOXPRO，PERL等等。一路是以C为主的程序语言，例如：JAVAs cript，JAVA等，这类语言在函数的调用，程序语句的书写，循环的控制都极为相似。另一路是以BASIC为首的程序语言，例如：FOXPRO，VBs cript等，此类语言同样具有相似的函数调用，程序语句书写以及循环控制，但与C语系是不同的。因此若是您以前是从QBASIC起家的，那么在学习C语言前最好是先洗洗脑，千万不要把学习BASIC的方法以及思路用在C身上。

讲到这里，我想大家对C语言一定有了感性认识吧！下面让我们再升华一下，全方位亲密接触它。学习C语言必须从以下四点入手，也就是说，只要你能掌握这四点的内容，那么基本上就大功告成了。亲密接触C语言

一．输入输出

C语言的输入输出是非常严格的，或许在其他程序语言中我们可以不关心这个问题，但在C语言中，我们必须要彻底了解它。由于篇幅有限，因此笔者不能详谈，有兴趣的朋友可以参考由著名程序语言教授谭浩强先生主编，由清华大学出版社出版的《C程序设计第二版》。不过这里笔者还是有几点要简单的谈一下。

1．二维浮点数数组的输入

二维浮点数数组的输入（即：通过键盘给二维浮点数数组赋值）在很多专业书中都没有详细讲过这个问题。在给二维浮点数数组赋值时一定要先声明一个变量，接着把数值赋予这个变量，最后把变量数值赋予二维浮点数数组赋值。

2．注意输出格式中“％”后的字符

C语言的输出说复杂不复杂，因为常用的都很简单。可说不复杂也未必，记得曾在一次等级考前辅导我们C语言的教授讲道：“如果C语言要考得很难的话，根本不用考什么指针，只要专考输出格式，我想百分之九十九的学生都不及格。”当时我们无不认同。从这则事例中可以看出C语言的输出格式之复杂程度。因此大家在学习它时千万要学会辨别输出格式中“％”后的字符，每个字符都有其意义，也都有其作用。二．优先级

说道优先级，有很多朋友都不是很了解或说很模糊。为此笔者想先通过一个例子让各位有个概念。什么叫优先级？比方说，我们在公交车终点站排座队时总会遇到70岁以上的老人不需要排队就能上车的情景，这就是优先级的涵义。C程序在运行时也象排队坐车一样，首先照顾那些优先级高的运算符，若是优先级相同，那么就象遇到两位（或两位以上）70岁以上的老人那样，让他们依次上车。但是C语言中的优先级的运算并不是千篇一律的，只能说是在大多数情况下，有些运算符的优先级有其自己的特点，因此这点大家要注意。例如条件表达式：条件？结果1：结果2，这种表达式很多朋友都知道，它的作用与IF…ELSE…条件判断语句很雷同，它运算时的优先级就不是按照C语言的规则来完成的。所以说对于优先级各位编程爱好者一定灵活掌握，不要死记硬背。

三．指针

就个人认为，C语言中的指针是最有特色的，当然也是最难学的。指针说穿了，其实是变量的一种表现形式，只不过这种变量记载的不是数值而是地址。就象一个人可以用姓名来表示自己，也可以用身份证号码来表示自己一样。笔者涉足编程已经有三年多了，在这期间曾经收到过很多网友的电子邮件询问学习指针的方法。就本人感触，学习指针最好是先学些计算机硬件工作的原理，例如：直接寻址，间接寻址等，只有了解了这些内容以后，你再学指针就比较容易理会，毕竟C语言是一门介于机器语言与高级语言中间的语言，没有一些硬件工作知识是很难领悟它的真谛的。然而事事并非绝对，如果你没有这些知识也不要紧，只要清楚知道以下笔者总结的二点再加上多练习便可：

1．指针是地址变量：它的值有两种：其一是地址，其二是内容。不同的表达方式可以取不同的值，这有点象一个家庭地址在不同的场合标识的人物也不同。例如：父母亲在他们的单位所登记的家庭地址就代表他们自己，而你在学校中登记的同样的家庭地址就代表你自己。

2．指针是可以运算的，它的运算法则与变量是一致的。

另外，在编写一个程序时，除非万不得已，一般不要使用指针变量。因为指针是比较复杂的，用不好就“当机”。所以笔者建议各位对于指针只要能看懂就行，当然如果你是准备参加考试的就另当别论了。

四．函数

虽说很多程序语言都有函数这一内容，但笔者觉得C语言的函数是最有魅力的。如果你能完全掌握C语言的函数，那么学习C＋＋就不成问题了（C＋＋是一门建立在C语言上，但又不同于C语言的高级程序语言，它增添了很多函数。）。学习函数的方法是比较简单的，只有两个字“牢记”，即：牢记函数的功能，牢记函数的用途以及如何输入输出。有些朋友认为，程序语言中的函数没有多大用处，其实这并不正确，函数从本质上讲是一段通用程序，用它可以帮助我们节约很多编程的时间，一个聪明的编程者在编写程序前往往总是先找自己所编写的程序中有多少是可以用函数来代替的。笔者曾经作过一个比较字符串的实验，用C语言中的strcmp()函数只要一句话，而自己编写的话30句话都摆不平，可想而知函数是多么实用呀！