《李义山诗集》的赏析

第一篇：《李义山诗集》的赏析

《李义山诗集》

《李义山诗集》共三卷，存诗约六百首。其中，有相当数量的作品，直接触及时政，表明了诗人鲜明的政治态度和不同寻常的胆识。

【作者简介】李商隐（约812或813年—约858年），字义山，号玉谿生、樊南生，怀州河内（今河南沁阳）人。李商隐为开成二年（837年）进士，曾任秘书省校书郎、弘农县尉、秘书省正字等职。当时牛、李党争激烈，李商隐被卷入旋涡，在政治上受到排挤。晚年的李商隐，先后三次在桂州、徐州、梓州随人作幕僚，抑郁不得志，死于荥阳。

李商隐为晚唐诗人，诗作文学价值很高。他与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”。李商隐与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族中排行十六，故并称为三十六体。《唐诗三百首》中，李商隐的诗有二十二首，数量位列第四。

【书籍简介】《李义山诗集》共三卷，存诗约六百首。其中，有相当数量的作品，直接触及时政，表明了诗人鲜明的政治态度和不同寻常的胆识。如《有感》、《重有感》等，有力地抨击了控制朝政的宦官；《寿安公主出降》等，直斥祸国殃民的藩镇，并讽刺了朝廷姑息强藩的行为。尤其是《行次西郊作一百韵》，诗人以途中见闻，展现了甘露事变后灾难深重、民不聊生的社会实况，并追溯唐王朝治乱盛衰的历史变化，从今昔对比中，指出祸乱的根源。

李商隐的咏史诗，也有很高的成就。它们记录历史教训，并希望当政者以此为戒，具有很强的现实意义。如《富平少侯》、《南朝》、《北齐》等，鞭挞了历史上封建帝王的骄奢荒淫；《瑶池》、《贾生》等，讽刺帝王追求神仙的虚妄，并显露出诗人的胸襟抱负；《马嵬》、《龙池》、《华清官》等，更是直接把矛头指向本朝皇帝，具有很强的震撼力。

李商隐最有特色的，是标为“无题”或取作品中个别词语作为题目的爱情诗。这些诗，用华美的词藻、和谐的音调，构成优美的形象，传达出真挚婉转的情思，极富感染力。但它们意蕴含蓄，历来众说纷纭，莫衷一是。正如《四库全书总目提要》所说，这些注解“大抵刻意推求，务为深解，以为一字一句皆属寓言，而无题诸篇穿凿尤甚”。这些诗，除了少数可能别有寄托外，大部分交织着诗人对生活、爱情、身世等，种种复杂感受的言情之作。“昨夜星辰昨夜风”，“相见时难别亦难”等，表达了对爱情的希望和矢志不渝的追求，脍炙人口，极具代表性。

李商隐以近体诗成就最高，他继承杜甫锤炼严谨、沉郁顿挫的特色，糅合齐梁诗的浓艳色彩，又受李贺诗中幻想象征等的影响，形成了情致深蕴、绮丽精工的独特风格。这是艺术上的独辟蹊径，对唐诗的发展具有重要贡献，并对晚唐、宋初乃至清代的一部分诗人，产生了很大影响。但李商隐的诗，也存在用事用典过多，意义晦涩难懂的缺点。宋代的西昆体作家，片面地发展了这一缺点，使诗歌创作中的形式主义趋于严重。

【版本】关于《李义山诗集》，有明汲古阁刻本和《唐诗百名家全集》本，均为三卷；又有影印明嘉靖间毗陵蒋氏刻六卷本，和明姜道生刊《唐三家集》本七卷。

《李义山诗集》主要注本，有清初朱鹤龄《李义山诗注》三卷。这是现存刊行中，最早的李诗笺本。此外，还有沈厚塽将何焯、朱彝尊、纪昀三家评语，辑入朱注本中，编成《李义山诗集辑评》。清代冯浩《玉谿生诗集笺注》，所注详备，最受称道，有上海古籍出版社校点本。

第二篇：《释秘演诗集序》赏析

原文

予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。

曼卿为人，廓然有大志，时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。无所放其意，则往往从布衣野老酣嬉，淋漓颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。

浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节相高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱，当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归，曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣！

夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然。既习于佛，无所用，独其诗可行于世。而懒不自惜，已老，胠其橐，尚得三、四百篇，皆可喜者。

曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。

庆历二年十二月二十八日庐陵欧阳修序。

译文

我年轻时因考进士寄居京城，因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为：国家臣服统一了四方，停止了战争，休养生息以至天下太平了四十年，那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人，就往往蛰伏不出，隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被世人发现的，想要跟从访求他们，与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。

曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。

和尚秘演和曼卿交往最久，也能够将自己遗弃在世俗之外，以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身，秘演则在佛教中隐身，所以都是奇男子。然而又都喜欢做自我娱乐。当他们狂饮大醉之时，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的乐趣，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意跟从他们交游，我也常常上他们家。十年间，秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有遇上知己朋友，困顿而归。这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病。唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那么我自己也将衰老了吧！

曼卿的诗清妙绝伦，可他更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛，也就没有可用之处了，只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打开他的箱子，还能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。

曼卿死后，秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景，那儿高峰悬崖峭拔险峻，长江波涛汹涌，很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时，我为他的诗集写了序言，借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。

赏析

《释秘演诗集序》是欧阳修为自己的友人、北宋诗人秘演和尚的诗集所作的一篇序文，作于宋仁宗庆历二年（1042）。欧阳修一生力辟佛老，认为“礼义者，胜佛之本也”。但是他对才学出众的和尚却十分敬重，交了不少佛门的朋友，秘演便是其中的一个。作者在此文中重介绍了秘演和石曼卿这两位诗坛奇士，特别是秘演这样一位怀才不遇、隐身佛门的“奇男子”形象。文章通过记述秘演轩昂磊落却不为时用，潦倒困顿的不幸经历及盛衰变化，抒发了作者对秘演身世、际遇的深切同情以及对当时众多人才被埋没的无限感慨。文章写得慷慨呜咽，充满人生悲凉之感。

第三篇：李义杰心得

读《学生会规范守则》的感想

俗话说，“国有国法，家有家规。”每一个团体和组织都有自己的规章制度，而加入了学生会，就应该遵守《学生会规范守则》，以此来规范自己的行为。

进入学生会，我成为了其中的一员，我就应该更严格的要求自己，认识到学生会工作的重要性，时时刻刻规范自己的行为，增强自己的责任心和集体意识，要积极配合各部之间进行的工作，主动提出自己的看法和建议，坚守自己的工作岗位，学会与其他干事进行合作，各部之间相互学习，让我们的工作更加完善。要想我们这个组织更有纪律性和凝聚力，就需要我们无论是领导还是干事的共同努力，都要以《规范守则》来规范自己，提高道德修养，加强自身的建设。在安排工作时分工明确，把责任落实到个人，奖罚分明，努力把我们学生会建设成一支有组织、有纪律的队伍。

加入了学生会，我对我们学生会组织又有了更深的认识。学生会不仅可以锻炼我们的组织能力和处事能力，更主要的是它为我们的学习乃至生活提供了更广阔、更方便的帮助。虽然在学生会中工作比较辛苦，比较忙，但能够在这里和大家一起为同学们服务是一件很愉快的事。

第四篇：大学语文 山鬼赏析

屈原《山鬼》赏析

学习完《山鬼》我总结出了这样一句话，山鬼等待着爱情，屈原期待着明君，千里马希翼着伯乐。《山鬼》是一个有关等待的故事，山鬼，在这里并不是指山中的鬼，而是指山中的女神。古代往往鬼神不分，不管是写人还是写鬼，此处表达的始终是人的思想情感。而这篇诗歌给我印象最深的就是前前后后山鬼的情感变化。

诗歌的开头，诗人分别从远观和近望的视角对山鬼的形象做出了刻画。从山鬼一身如草如树的打扮，以及她那灵动的眼波、亮丽的笑容，无不体现出即将和情人约会的山鬼，内心无比的兴奋与激动，为此，美丽的女神山鬼不怕山路难行，采集来了美丽的香草野花，要献给自己的心上人。但是，四处眺望始终不见心上人的影子，她懊恼、哀愁，同时又怀着一线希冀，开始在山林间寻找。诗中正是运用不断转换的画面，生动地表现了女巫的这一寻找过程及其微妙心理。

等啊等，渴了就喝山间的泉水，累了就在松柏树下休息，虽然，等不到心上人令她十分烦忧，但她依然不气馁，山间的风声、天上的雷声、夜间猿狖的啼声，这些都无法停止她对情人的思念。当她孤零零立在山顶上向下望时，眼前却是一片茫茫升腾的云雾，什么也看不见。回头再望望幽暗的山林，古木森森，昏暗如夜，山风夹着阵雨，噼里啪啦的飘来。等啊等，等来的却是失望，于是在风雨凄迷中无奈的离去。

整首诗中，诗人对主人公的等待爱人的整个过程中情感变化的描写，十分细腻、传神。这首诗情感线索清晰，情景交融，同时，诗人借助景物描写，充分烘托渲染了主人公的心情。

一直以来，这首诗歌给我的映像就十分深刻，它让我看到了山鬼对爱情的执着追求，让我看到了山鬼作为一个女神的痴情。诗中的山鬼是大度的，自始至终她都没有发怒，只是暗自沉吟，默默苦叹。

在我看来，这首诗歌最大的艺术魅力表现在，它给人留有了足够大的想象空间，供人思考，山鬼最后是否等到了心上人，山鬼最后是否真的放弃了，等待山鬼的又会是什么？以及，山鬼的心上人到底是什么样的？虽然，整个过程中他都没有露面，但山鬼这么美好的女神，会爱上什么样的男子，这让我十分好奇……

第五篇：《山行》诗歌赏析

诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。下面是小编收集整理的《山行》诗歌赏析，希望对您有所帮助！

山行

杜牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

翻译/译文

深秋时节，我沿山上蜿蜒的山路而行.云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。我不由自主地停车靠边，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我（亦可译为直到夜幕降临），那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。

注释

1、山行：在山中行走。

2、寒山：深秋季节的山。

3、石径：石子的小路。

4、斜：此字读xiá，为倾斜的意思。

5、深：另有版本作“生”。

6、坐：因为。

7、霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

8、远上：登上远处的。

9、山：高山。

10、车：轿子。

11、枫林晚：傍晚时的枫树林。

12、红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

13、晚：晚上，通常指夕阳落下的傍晚。

赏析/鉴赏

诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无飘缈，寒山蕴含着生气，“白云深处有人家”一句就自然成章。然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。

这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

第二句：“白云深处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。

第三句：“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出。

第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？

对这些景物，诗人只是在作客观旳描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文旳“晚”字和“霜”字，并不表现诗人旳感情倾向。它毕竟还只是在为后面旳描写蓄势—勾勒枫林所在旳环境。

“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写旳景物已经很美，但诗人爱旳却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林旳原因。

“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月旳春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵旳是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样旳生命力使秋天旳山林呈现一种热烈旳、生机勃勃旳景象。

诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来旳时候，哀伤叹息，他歌颂旳是大自然旳秋色美，体现出了豪爽向上旳精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人旳才气，也表现了诗人旳见地。这是一首秋色旳赞歌。

第四句是全诗旳中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来旳。不仅前两句疏淡旳景致成了这艳丽秋色旳衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托旳作用：那停车而望、陶然而醉旳诗人，也成了景色旳一部分，有了这种景象，才更显出秋色旳迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。