一个基督徒的情感日记随感日记

第一篇：一个基督徒的情感日记随感日记

2018年1月16号：

吴江今天的天气，早晨与晚上不相同，早晨，吴江的天气是雾蒙蒙的，而到了晚上，房外就下起了雨了。快到放年假的时间了，父亲打工的厂里决定辞退一些年龄大的工人，父亲今年有六十岁了，故，也在辞退的名额之内，方才，父亲打电话给母亲，说了这件事，而父亲与厂里的老板好言相说，才得以再在厂里上两年的班。如此我就知道，到西安去的日子近了，两年以后的今天，也许，我与母亲就要开始谋划以后，父亲在西安安度晚年的事情了。我就更加清楚的了解了，人的一生所经历的事情该开始的时候总会开始，该结束的时候总会结束，这，就是规律，上帝设定的规律，人，又能怎样呢？无论谁都是无法避免已结束之事，无论谁都不能阻挡将开始之实，其中经历的过程，我们只当以淡然的态度来处之，在此过程中无需焦急，不需害怕，当无为为之，努力向前，并选择以智慧方式来应对，并自强不息，以此好实现我们在这世界里短暂的自身价值。

今天早晨，我在微信里基督徒灵修公众号里看到了一篇讲述牛顿与他创作的《奇异恩典》这首赞美诗的故事：

1772年12月最后一天，牛顿在日记中用这样的词句总结自己的情感：

1772年12月31日。在这些日子里，我经历了多少事！主用着怎样的方式来带领我啊！他向我显示了何样的神奇！这本笔记马上就写完了，我要为明年预备另一本笔记了。主啊，请悦纳我在以往岁月中对您的赞美，让我将未来的一切托付给您，祝福所有可能阅读这些文字的人们，让他们从中看到您的恩慈和我自己的罪恶。阿们。

牛顿为奥尼教会预备的元旦布道讲章，也是对12月31日日记中同一主题的拓展。在讲章开篇，他重点谈及上帝对他过去行为的怜悯宽恕，他对此的感恩；随后，他借用大卫早在3000年前的那句修辞性反问“主啊，我是谁？”也发出了同样的询问。

他在刚刚创作的赞美诗中以自述的口吻清楚地回应了这个问题。因此，他声称公开显明的罪人“被这个世界的王弄瞎了眼睛”，直到“主的怜悯临到我们这群既不配也不寻求的人身上……但在他恩典的力量胜过我们之前，我们的心门一直紧紧地向他关闭着”。

在《奇异恩典》这首赞美诗中找到更多圣经的依据并不困难，诗歌的灵感源起于牛顿用《圣经》旧约历代志上17：16-17的内容预备的元旦讲章。而诗句开篇的“昔日迷失，今被寻回，盲眼重又得见”与福音书有清晰的联系。在浪子的故事中，那位父亲说：“因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。”（路15:24）在《圣经》新约约翰福音9:25，一个被耶稣治愈了的盲人告诉法利赛人说：“从前我是眼瞎的，如今能看见了。”

融入个人真实的信仰见证

牛顿经常以自己强有力的见证来形象地说明上帝的恩典之大，甚至早在1758年他第一次在约克郡教堂布道时就这么做了。如今，在创作《奇异恩典》时，他开始运用一种新的媒介——圣诗创作——在6段简短的诗句中，把圣经的真理与自己的灵程经历形象化地融合在一起。

这首诗歌中有牛顿真实的个人见证。在诗作原稿中，第一人称——我、我的——出现了15次，这些人称代词并不能表明牛顿是一个自我中心主义者，他如此使用它们，是为了以自己的信仰与得救的经历，形象化地表现历史上无数个从起初到现在获得上帝拯救的信徒的经历。

赞美诗《奇异恩典》对个人性维度的表现，可以在牛顿大量的私人书信和日记中得到进一步的证实。比如他在1752年8月9日写道：“我不知道上帝为何要施恩于我，但有件事我知道，从前我是瞎眼的，如今能看见了。”

后来，他在自述时认为自己就是“最典型的例子——你的怜悯之深竟然能够宽恕如朱红丹颜之罪，你的恩典之大竟然能够柔化铁石心肠，胜过最顽固的恶习”。

约翰·牛顿：“我不是应当成为的自己，我不是想要成为的自己，我不是盼望成为的自己，但感谢神的恩典，我不再是曾经的自己。”

同一年，他给友人书信的末尾处这样写道：“我曾经深陷绝望的邪恶与惨境之中无力自拔，却被奇妙地释放拯救。我在思考他的作为时，似乎只能满怀惊奇地强调说：‘一个罪人竟得着如此浩大的恩典！’”

第二篇：一位基督徒的情感日记

这两天，我在网上搜到一个情人交友网，于是我赶紧注册了一个账号，在里面聊的不亦乐乎，那里面有一个聊天室，里面有寂寞的男男女女在里面火爆的聊着，于是，我的心被迷住了，我就饥渴的在里面聊着，聊着聊着，我就开始用下流的话骂那里面的几个女的，骂那些风骚的女的，我觉得非常过瘾。我在那个聊天室里简直达到了引起众怒的程度了。毫无疑问，我是一个不合群的人，我对女的态度比较恶劣，有不少男的对美女喜欢讨好卖情，可我就是厌恶那种非常做作的美女，不喜欢对美女有讨好卖情的举动。所以，凡是跟我交流过的美女，几乎都受不了我对她们粗暴的态度，以至于我在美女面前受不到她们的欢迎。然而说实话，不受美女欢迎，这也倒是一件好事，省的许多麻烦，眼不见心不烦。

正是这段时间里，我沉迷在网上se情的聊天中，导致我在灵修之事上没有太多的领会与得着。情欲的害处，就此显明了出来，心，投入在情欲过多，灵，就得不到充分的成长，故此，处在一个不受干扰的环境下，对灵命的成长是很有必要的。人的心过多的放在这世俗之事上的时候，人在灵命上耗费的精力就减少了，离 神就远了，虽然 神并没有远离我，但是我却因为过分的投入在世俗之事上，我，就远离 神了。我的弱点太多，我的罪性太强，具体表现，目前我自己知道的有这么两点，一个是性欲太旺盛，对美色太过迷恋，一个是心胸太狭隘，容不下他人不好的行为。还有像，比如，懒惰，小气，贪恋世俗中的一部分事情，喜欢勾引良家妇女。总之，我的弱点太多，一时说不过来，我的罪性太强，一时数不过来。然而就是像我这么一个罪恶深重的人，神还是对我挚爱有加，目前我的心并没有深刻的体会到主耶稣基督为我舍命的爱，否则，我必定对我的罪性深恶痛绝，可我目前看来，我并没有对我的罪性深恶痛绝，可见，我的心对主耶稣基督在十字架上为了拯救我而舍命的爱并没有深刻的体会在我的心里。主的恩典在我身上太多，可我的心里却对主耶稣基督的爱甚为漠视，我这行为真稀奇，就好像那忘恩负义的歹人，那忘恩负义的歹人就好像是我自己，因为我的心里对主耶稣基督的舍命之爱甚为漠视。我口口声声的表明我是多么的爱主耶稣基督，可我却总是顺服我在肉体上的情欲，我这样对主耶稣基督的信靠，是何其的矛盾，我还不如遭遇过深重的患难以后痛心疾首的在 神面前降卑的人，他们的行为与心一样的诚实，至于我，感谢 神，我的心是比较诚实的，可我的行为，却不是诚实的，但是我一样也是要感谢 神，因为 神并没有因我像恶人一样去行的罪行而毁灭我，反而将他的独生子耶稣基督赐给我们，叫我们因为信主耶稣基督，故此我们就不致灭亡，反得永生。如今，我以悲叹又哀愁的心来到 神的面前，将我的无能为力改掉的罪性表明在 神面前，同时，我不以我这罪性导致的我那罪行却并未遭遇祸患作为得意的借口来勾引我亲爱的弟兄姊妹去堕落，我岂能自私到令人发指的地步向我亲爱的弟兄姊妹宣扬说：“看，神的恩典多么丰盛，神岂会因我们的罪性产生的罪行毁灭我们，所以，你们尽管放心的去做你们罪性所产生的罪行吧，神饶恕你们，不计较你们，你们只管放心大胆的去犯你们自己管不住自己的罪行吧！”？我不敢指着天发誓，因为天是 神的宝座，我不敢指着地发誓，因为地是 神的脚蹬，我指着 神对我施加的恩典发誓，若是我以那样的险恶用心勾引我亲爱的弟兄姊妹跌倒，愿 神重重的惩罚我。在我写到这里的时候，我暂时停下来反复的思想了一下，我想到了的主耶稣基督吩咐我们的：“你们不可随便起誓，你们的话是就是，不是就不是，若是再多说，就是出于那恶者了。”所以，对于“我指着 神对我施加的恩典发誓……愿 神重重的惩罚我”这句话，我只需说：“对于“我不以我这罪性导致的我那罪行却并未遭遇祸患作为得意的借口来勾引我亲爱的弟兄姊妹去堕落，我岂能……？”这就是的心愿和态度。”就行了。

第三篇：一名基督徒的情感日记

2018年1月1号那天（上个月的1号到这个月的4号，时间分明隔了一个月多一点，却宛如未曾经过，这正是：时间匆匆，不将停留，转眼消逝，成为记忆），我在日记里这样写到（2018年1月1号的时候写的那篇日记）：“…… 就说明了，时间，是匆匆的过去不停留的了。今年的春节，还有一个半月的时间就到了，也就意味着，还有一个半月，春天就到了。1月5号的时候是小寒，1月20号的时候是大寒，2月4号立春…… ”今天就是2月4号，立春，但并不是说一立春的时候气温就一定暖和，比如今天，立春，吴江的最低气温就降到了零下四度，还是比较冷的，而滨海的气温，则下降到了零下七度左右的样子，比吴江更冷。

在2018年1月31号的日记里，我这样写到：“……到二月十号的时候，我和母亲从太仓出发乘车去往滨海，在二月九号的时候，姐姐的取环手术要进行，我和母亲在八号的时候就要去到太仓，在姐姐进行取环手术的时候，母亲要帮忙照看着外甥小大卫。我和母亲在太仓停留两天，到十号的时候，就从太仓出发，乘车去往滨海。”现在，计划有变，昨天晚上的时候，母亲打电话给姐姐，姐姐的状况在这个月可能不适合做取环手术，故此，我和母亲就不需要在这个月去太仓停留两天了。父亲在今天早晨四点半左右的时候乘上去往八滩老家的客车，中午十一点多钟到达的八滩老家，目前住在二叔家里。

今天，母亲将该清洗的衣服都带到街上的洗衣机里清洗干净又放在租房的门前晾干了。母亲又打包了一些需要快递回去的行李。租房的这里，估计还要打理两天，才能将行李全部打理好，快递一部分行李回去、我和母亲带一部分行李回去，余下的行李就用之前买在这里的三轮车载着放到父亲打工所在的原厂宿舍的空置的房间里。

就在我写今天的这篇日记之前，我和母亲谈论着《圣经》新约书信篇里，圣灵藉着保罗告诉我们的这句话语，这句话语出自《圣经》新约提摩太前书2章11节到14节：“女人要沉静学道，一味的顺服。我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。因为先造的是亚当，后造的是夏娃。且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。”纵观今天的教会，女人讲道比比皆是，再纵观今天的时代，女人的地位也不似从前那样封建，故此，《圣经》新约书信篇里，圣灵藉着保罗说的这句命令应该怎么办呢？是遵行？那就女人不许讲道，若不遵行？那就表示女人可以讲道。但是我若这样说女人不可以讲道，恐怕又有教条主义之嫌，那么，到底应该怎么样呢？至于母亲，她是不怎么同意这句圣灵藉着保罗说的这句话语的，母亲反驳说：“保罗说的这句话只是保罗自己的意见，不是 神的意见，保罗自己的意见不能代表 神的意思。”我连忙纠正道：“母亲你这话说的可是不智慧的，须知，《圣经》里的每一处话语都是圣灵藉着人的手写出来的，只要是在《圣经》里出现的，都是出于圣灵的意思，我们既要杜绝抬高先知门徒的地位，又要杜绝轻看《圣经》的 神性。”至于为什么圣灵会藉着保罗说：“我不许女人讲道”，这或许是圣灵提前知道以后的多少年里，由女人普遍讲道而造成的对教会不利的后果，这后果将导致许多信徒的灵命不能长进，并导致许多信徒跌倒，故此，圣灵就提早的藉着保罗吩咐下这条命令，就是：“我不许女人讲道。”可见，圣灵藉着保罗发出的这句命令并不仅仅是对保罗时代的教会说的，重点是针对两千多年以后的教会将要出现的现象说的，故此，圣灵的这句命令不是随便发出的，或许现在这个问题还没有成现气候，待这个问题成现出气候以后，那时我们再回顾圣灵藉着保罗发出的这句命令：“我不许女人讲道”，我们就能恍然大悟了。

第四篇：关于一个基督徒的日记

xxxx年xx月xx号：

前天的时候，我说：“母亲明天去昆山。”然而昨天，母亲并没有去昆山。今天早晨，母亲去了苏州，到今天下午，母亲就带着姐姐，和外甥小大卫一起来到金家坝东湾村暂住的这里。到星期一的时候，母亲就再送姐姐和外甥小大卫回去太仓。

今天早晨醒来的时候，我又不自觉的想着八滩家里的一些事情，那邻居白尾巴尖那贪婪的行为又在我的心里被我想起，我和母亲时常的谈说着邻居白尾巴尖那些贪婪的行为，并且越想越来气。我也时常的想起，《圣经》新约书信篇里，圣灵藉着保罗告诉我们基督徒：“不必计算人的恶。”昨天我和母亲就谈说到了这句经文，母亲向我解释为什么基督徒不必计算人的恶，是因为，恶人所行的恶的行为毫无价值，然后我补充一句，就好像早晨的露水匆匆蒸发。当我转念一想，为何我只看到邻居白尾巴尖贪婪的行为，却看不到白尾巴尖家受到的罪呢？我就知道，我应试着从不同的角度看邻居白尾巴尖家了，我的目光似乎只关注了邻居白尾巴尖的恶行，却忽略她家受到的罪恶捆绑的不自由。

从她家经济情况来看，她家的负担是重的，她的小儿子小二圈家里有三个小孩，她最小的孙子才上幼儿园，小二圈家两口子在常州盘了一个小店开着，负担重导致了白尾巴尖和她那秃子，其两口子行为的贪婪，贪来贪去想贪点什么却什么也得不到。然而，事情还有另一方面，那就是，虽然白尾巴尖家负担重，却还在寻思着建楼房，白尾巴尖看到村里许多人家楼房建起来，她看到许多家比她家好，她就嫉妒了，白尾巴尖就见不得别人好了，她整天装着的，都是一颗嫉妒的心，真可谓罪恶缠绕走不出来。却不知，她越是如此，越是痛苦，因为她想得，却得不到，想看到别人家不好，别人家却越来越好，她的心，岂不是痛苦到如油被煎热一样持久沸腾？当白尾巴尖在我家田地里起着贪心的时候，以为贪我家的田地似乎没关系，可就在她以为似乎没关系的时候，我突然就将她栽在我家田里地枸杞枝子几乎都拔掉了，不知，她看到以后，心里那个痛苦会不会如刀一样在划割。

《圣经》旧约五经书里，圣灵藉着摩西这样吩咐执法者：“不要因贫穷者而枉屈了律法。”这就是为什么，我要对白尾巴尖在我家田地里贪婪的行为一治到底的原因所在。

第五篇：随感日记

天又下起了大雨，风又肆无忌惮的狂刮着。我忽然担心起归途中那成片的油菜花和路边的几株桃树，桃树才刚开花呀!它们如此娇弱的身体是创业语录否能承受这春雨的浇打?是否经得起这狂风的蹂躏呢?真为它们担心。不过转念又想，大自然中的万物生灵，但能生存于天地间的必有其生存之道。倘若一阵斜风细雨都经受不住，也就失去了生存的价值和意义了，自然也就不值得怜悯和惋惜了。想到这，我又觉得自己是庸人自扰。

其实人又何尝不是如此，人生天地间，不管你有何种生活理念，又或是有何种人生信仰，不管你是志向远大，还是淡泊名利，或多或少都会经历些磨难，遇到些挫折。就好比树总会经历风雨一样。人乃万物之灵，对待困难和挫折的方式自然不会像大树一样任由风雨蹂躏、践踏。面对磨难和挫折，智者机智应对，强者勇敢面对，只有弱者才会选择逃避。当智者用自己的智慧破解横亘在面前的难题时，会变得更加聪惠，当强者凭借自己的勇敢和不懈的努力战胜困难时，会变得更加强大。而那选择逃避的弱者，处处逃避问题，致使问题越积越多，压力越来越大，终究有一天会不堪重负而砰然倒下，成为历史的淘汰品。

前些时侯，在网上看到一位网友写的一篇文章。说自己志存高远，看不起身边碌碌无为之辈，感觉自己屈居于校园这块方寸之地，着实心有不甘，除了心中愤愤不平之外，意志也开始消沉，大有玩世不恭的味道。求婚语录我觉得这位网友大可不必如此纠结，倘若自己觉得真是块真金璞玉，何不做得潇洒一点，拂袖而去，也显出你的洒脱。大可不必只顾妄自尊大地叫嚣一番，却始终裹足不前，到显得你优柔寡断。实不为明智之举。

这位网友好比前面提到的弱者，遇到问题只会怨天尤人，玩世不恭。却始终没有勇气冲破世俗的枷锁，去放飞自己的梦想。到头来也只能是碌碌无为，了此一生。

桃树只有经历了风雨的洗礼，才能结出丰硕的果实，人只有历经艰苦的磨练，才能明白生活的真谛。

阳光总在风雨后。