亦菊亦诗问晚秋优美散文

第一篇：亦菊亦诗问晚秋优美散文

菊在秋天最受瞩目，一如诗人的吟唱。在诗人看来，菊就是秋风的细节，萧瑟着、凄美着抑或豪放着。嫩绿或褐色的茎簇拥着低矮、平凡，却也挺举着一秋的顽强。傲过霜、斗过寒，菊花引领着一代代的诗，冷艳地开放了，这便是晚秋。因了菊香，晚秋的诗便有了命运；因了菊诗，晚秋的命运便多了色彩。

菊，源自贫瘠，傲立西风，香冷蕊寒，却为花中君子，护秋使者，雄踞世界植物花卉，名伴兰花。盛开在晚秋的菊花，多以黄色显示瑰丽的容貌。《礼记·月令》：“季秋之月，鞠有黄华。”晚秋的“黄花”这样开过，便成了诗人笔下菊花的代词。“忽见黄花吐，方知素节回。”初唐王绩见到菊花吐艳，醒悟到重阳节的来临。杜甫在战乱中度过重阳，“苦遭白发不相放，羞见黄花无数新”，表露出诗人自身的衰老和忧国的沉重。李白放荡不羁，在秋游中寻觅畅达，“九日龙山饮，黄花笑逐臣”，“黄花不掇手，战鼓遥相闻”，表露出诗人特有的豪情和云游的惬意。元稹偏爱晚秋，“不是花中偏爱菊，此花开后更无花”，声明自己“栽多不为待重阳”，“却是真心爱澹黄”，表露出诗人对晚秋的留恋和心灵的淡泊。东坡一句“菊残犹有傲霜枝”，由花及人，更有“轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞”，既赞菊花的品格亦隐喻自己的情操。白居易在《咏菊》说“一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒惟有东篱菊，金粟初开晓更清。”看似赞扬了菊花不随百卉凋败，实则称颂不趋炎附势、高风亮节的人格。“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”这是东晋大诗人陶渊明的咏菊诗。咏菊诗虽不始于陶渊明，但陶翁爱菊之情、之深、之最，在宋人周敦颐《爱莲说》推崇下，便昭然于世了，后人甚至称他为菊花的护花神。与其说守护菊花，毋宁说守护晚秋的期待、闲适和安宁。在这份守护中，诗人能够就着菊花下酒，憧憬着，粲然吟出藏在晚秋深处的呼唤：“采菊东篱下，悠然见南山”。诗人寄情山水、物我两忘的旷世情怀表露得淋漓尽致。

是菊总要护秋，是花总要绽放。菊花，因其开于晚秋和具有浓香，获得了“晚艳”、“冷香”之雅称；因其具有“不畏风霜向晚欺，独开众卉已凋时”，“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的精神，亘古至今深受厚爱；因其产地、时代不同和特色有别，还有菊华、秋菊、九华、黄花、帝女花、笑靥金、节花等别称。菊花，历来被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征，都隐含着名士贤者的斯文与友情，代表着仁人志士的顽强斗志和不屈品格。无产阶级革命家赋予了其以崭新的涵义。譬如董必武的《赏菊》：“名种菊逾百，花开丽且妍。秋容圃外淡，春意眼前旋。造化功谁与？勤劳智自专。赏心邀客共，歌咏乐延年。”董老借赏菊，歌颂劳动和劳动人民的美好。再如陈毅的《秋菊》：“秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何！”元帅借菊歌颂了“威武不能屈”的革命英雄主义和乐观主义精神。在革命家眼里，菊花不仅晚艳、馨香，更是高雅傲霜的斗士。菊香，菊诗更香，晚秋的命运便多了彩、精了彩。

第二篇：我亦孤独我亦幸福优美散文

朋友，你可孤独？

我风轻云淡的一问，可勾起了你深藏心底的情愫？

前些日子，姥爷打电话给我，告诉我苞米熟了，我笑了，这么多年，已不知道是第多少次听见这句话了，姥爷是在告诉我去吃苞米了。姥爷已七十八的高龄，还时常惦念着这些儿女小辈，为我们忙前忙后，看着姥爷忙碌却又还算硬朗的身体，心中不知是高兴多一点，还是心酸多一点。晚饭过后，亲戚们逐渐散去，我陪着姥爷去村口的池塘散步，我跟在姥爷身后，看着姥爷有些老态龙钟的步伐，渐渐弯曲的背影，心中便是狠狠一痛。姥姥已去世几年了，当年，他们也会是这般模样，在夕阳微垂，天色渐暗的时候，圈好了鸡鸭，一起出来吹吹晚风，散散步吧？可岁月无情，时光易逝，转眼间就只剩下风烛残年的姥爷自己，只有在一年中寥寥可数的几个节日里儿女小辈们才会聚到身边，几顿饭菜，一阵喧嚣，最后，又只省下了一个孤零零的身影。我抬头看着站在池塘边的姥爷，看着那被岁月的风霜刻满痕迹的脸，看着那经历世间种种人情冷暖、聚散离合而变得混沌的双眼，几声虫鸣犬吠，几缕炊烟未歇，在这宁静的乡村傍晚里，姥爷的身影在我眼前逐渐变得模糊，我用力的睁开双眼，却看到的是两个字：孤独。姥爷，我知道，你一定很孤独。我更知道，我与您之间的几步之遥，需要我一生去理解、去感悟，因为，每个人都注定孤独。

我们生活在宗法制下的大中国里，每个人都没有能力让自己成为一个单独的个体，在各种亲情、人脉、等级的大网中，我们都是其中的一个绳结。可就算这样，就算我们与周围的人的关系复杂如此，朋友，你是否仍然孤独？

在学生时代，我努力的让自己每天活在学习、吃饭、睡觉这种三点一线的生活中，这不仅是努力，还有恐惧。恐惧自己会静下来，会孤独、会茫然、会无助，所以每天努力让自己过得充实，不留间隙。我知道，生活中许多人都有过这种生活体验，我们是惧怕孤独，还是惧怕我们自己？

一人站在万人中央，孤独的如此漂亮。孤独不是我们矫情做作的一种姿态，而是我们每个人都将经历与承受的一种东西，它必将随着我们对生活的体验加深而体现出它的内容。曾以为，孤独是别人不理自己。后觉得孤独是别人不懂自己。再觉得，孤独是自己不懂自己。到现在却认为孤独是自己终于开始了解了自己。其实每个人最终都是孤独的，所以不必依附他人，不必获得所有理解，孤独是生命的影子，有影子才有眼前的阳光。

我很喜欢杨坤的牧马人中的一段歌词“牧马人还在流浪，他追寻着迁徙的草场。寂寞时歌声悠扬，那只长调世代传唱。牧马人还在流浪，他身后是落下的夕阳，马头琴对着月亮，没人知道他的忧伤。”每个人都是孤独的，那个不为五斗米折腰的渊明是孤独的，那个流浪在茫茫撒哈拉沙漠中的三毛是孤独的，那个欲眠还展旧时书的纳兰是孤独的。既然每个人都会孤独，我们为何不在孤独中找到属于我们自己的魅力？

姥爷，我知道，你看不到这篇文章，但是，我真心希望，下次，在那个乡村傍晚里，会多出一个快乐、健康的背影。

人生无处不孤独

可孤独，不代表凄苦

让我淡淡的问一句

朋友，你是否孤独？

蓦然回首，恍然所悟

朋友，你是否幸福？

第三篇：你若不爱我亦不怪优美散文

缘分可遇不可求，无论与你的缘是擦肩还是相守，今生与你的相遇，已是最美的花开。短暂的相逢，你已丰盈我的生命，给予我暖心的感动。缘深缘浅，已不重要。你若不爱，我亦不怪。――题记

我只是一个普通的女子，渴望简单的幸福。当我邂逅了爱的你，不可能无动于衷。即使那只是为我盛放的烟花，已足以让我心动。那次相逢是那么不经意，淡淡的，浅浅的。浅到只是一个笑容，已让你的身影悄然入梦。

你的微笑，你的一个表情，你的一个眼神，我尽收眼底。进而转换为我的情绪，快乐而幸福。不觉间你已是我的习惯。习惯绿荫密布的乡间小路有你我足迹印染的斑驳图画。习惯手牵手传递的温暖。习惯有你陪伴的日子，快乐的那么简单。

心有灵犀是我们之间的默契。我有点欣喜，你总能懂得我内心的东西。这就是妙不可言的缘。淡淡的相识，深深的爱意。我相信我们前世一定认识，不然今生第一次见你怎会那样熟悉。我相信我们前缘未了，才会有今世的相遇和深深的情意。

也许，美丽的东西总是脆弱的不堪一击。那个烟雨迷蒙的日子，摧毁了我的爱情童话。原以为相爱就不会分离，原以为你会陪我生命中的每个日子，不离不弃。然，从相爱到别离，只是一个转身而已。没有一句再见，就各自天涯。

只叹缘分太浅，今生的你我只能擦肩。我们的缘飘如云烟，谁又是谁的永远？人生有聚有散，只是你我的相聚的日子太短，离散却无边蔓延。我终究牵不住你的手，就像我挽留不住匆匆的流年…

也许失去的总让人留恋。关于你的记忆在我心中一遍遍回暖，即使时光无情，眼角已有不易察觉的沧桑。岁月还是清晰的沉淀出你曾经年轻阳光的脸庞。

也许我们并不合适，只存在彼此美好的爱情。却不能牵手一生一世。但相遇的温馨是无法言语的，那份初遇任凭狂风暴雨也散不开冲不走的美好回忆。于我，已是一树花开。

于你，我愿守着一份暖，对你祝愿 满满。与你遥望，没有怨言，此生没有错过与你的相遇，已是幸运。你的存在于我是一种温暖。虽然缘分只是浅浅…

我愿为你执笔，铺纸伏案，把你写进我的文字，笔端溢满幸福的暖。我愿把你深藏心里，只希望你快乐幸福岁岁年年。

岁月留下了记忆，沧桑了过往。也留下了爱过的痕迹。注定，你只是我的回忆。

生活中，有多少人，相遇相爱，却是分离的结局。

有多少人，彼此无意，却牵手一世。

有多少人相爱，却抵不过时间，败给流年。

也许，这是生活的常态。时刻在制造遗憾和别离。谁知道下一秒，我们和谁相遇？谁又能知道这一生和谁相伴到老？

缘分可遇不可求，无论与你的缘是擦肩还是相守，今生与你的相遇，已是最美的花开。短暂的相逢，你已丰盈我的生命，给予我暖心的感动。缘深缘浅，已不重要。你若不爱，我亦不怪。

第四篇：却道天凉情亦诗的情感散文

天儿越来越冷了，冬天里的城市如今是银装素裹了，空气里也隐隐透着一股子苍凉的味道。这些天读书、写评，忙着店里那些琐碎的事儿，好多天我都没出去走走了。妹几次电话里催促，要我去她家聚聚，可是‘怕冷’和‘忙’这简短的三个字每次都救了我的场，理由还算充分，妹也只有作罢了。

祸不单行总算是逃避开了自家妹子的“拘捕令”，可是马上就又遭遇了二姐的“劫持”。周末早，我还在睡梦中就被一阵急促的手机铃声吵醒了：“老四，今天我约了大姐和你三姐来我园里，我们几个聚聚。必须来！不见不散！”二姐说话永远是这样干脆利落也带着浓重的命令口吻。还愣神儿着没想好如何推辞，二姐那头却已经挂掉了。

我说起二姐，算起来我们已经有十几年的交情了，她和大姐其实同岁，就是生日稍小些，而三姐大我两岁，我自然而然就成了这结拜姐妹中的老幺呢。大姐是一家化妆品公司的市场营销部门经理，不仅口才棒，业务熟练，是行业里的精英，更是一朵儿黑玫瑰，特别有种大姐大的范儿。早在当年结识她时，她就喜欢叫我这文静美傻丫，而我看着大姐的一袭黑色衣裙，一头飘逸着的乌黑长发，也都禁不住想起影视剧里的女侠们。大姐为人仗义，做事讲究原则，是不折不扣的女汉子一族，崇拜她，我喜欢她这大姐大。

二姐多年来从事幼儿教育工作，她办的幼儿园是越来越具有现代化幼儿教育和管理的规模了。她习惯着职业装，也习惯性地一有空就研究儿童教育心理学。这不去年开始她又抽空去北京市研究院进修，用她的话说是给自己再涂些油彩，镀点儿金。二姐擅于心理战术，再调皮捣蛋的孩子到了她的园里，加以时日就一定会被她调教成了乖乖族。为此，我们都喜欢叫戴着一副眼镜的她，心理学大师呢。

二姐爱说笑，幽默，每次姐妹们聚在一起，都是她活跃了气氛，也瞬间就将我们从寒冬带到了春天。也是她总是张罗着姐妹们聚一下，聚一下，这不，她才不管我忙不忙，死命令一下，我这幺妹子也只好乖乖顺服了。

急匆匆赶往二姐的园里，外面的世界冷，我却丝毫没有察觉了，竟然顺势也好想和姐妹们开怀畅饮了。也豁然好怀想曾经在一起的那些月月年年。还记得十几年前我还是个傻丫头时，姐妹们就玩在一起，不仅仅是女人着一起逛街购物，偶尔也会男人着喝上几杯。人生如梦，转眼许多年了，可是姐妹们都还在，那份情也如陈年佳酿一般越发醇厚沉香。二姐和三姐的电话粥时常惹来姐夫们的妒忌，而大姐和二姐看似唠叨的叮咛几何时岂不是也令我家胖胖有些许醋意和羡慕？

平日里大家都忙，姐妹们聚聚也总是意犹未尽就被迫散去了。适逢春节，姐姐们都假日里有些闲暇，可想而知，这些天自然少不了姐妹聚聚。先是举家大挪移，都去西虹小区的大姐那里，再就是齐聚丰泽园的三姐家。每次聚在一起，姐妹们总有说不完的话，而姐夫们这些男士则又会一头扎进扑克牌堆儿里，玩个热火朝天，斗个你死我活。时光散去，孩子们也都长大了，小不点杨启新和小红帽儿也读了高中，而他们的大哥哥和大姐姐则早就步入社会参加了工作。

印象深刻的是那天去三姐家的情境，接到三姐夫春喜同志的电话，还在新玛特悠哉着逛街的我即刻叫车返程赶往，也丝毫不懈怠着给小红帽儿致电，催促她早些关了店门，快点儿到达。那天窗外又飘起了雪花儿，纷纷扬扬着，路很滑，以致我下了车子匆匆登上丰泽园的大平台时来了个优美的华尔兹，险些从平台右侧跌落。

那天见我来，一向沉默寡言的三姐很是高兴，早已经等候多时的大姐和二姐更是一齐拥过来。“你这傻孩子，今天这么冷，怎么也不多穿些？”摸摸我有些冰凉的脸蛋儿，大姐嗔怪着。“就别说了，老幺快坐下歇息一会儿。”二姐打断大姐的话，心疼着扶我坐下。该是那天我的牛仔布棉服确实有些薄，经过了新玛特区域的游走，又经过了丰泽园平台区雪花儿的遮覆和洗礼，我进了三姐家门儿后一直打喷嚏。尽管的确感觉身体有些不适，可是有情在，我的心很暖。

正月初八那天下午，还在园里和苏园谈事儿，二姐就又电话催过来了。她说：“你三姐一家两点半就到，大姐一家三点准时，就看你了！”“姐，我不会迟到的！忙完就去呢！”我给了二姐一颗定心丸，也借机抽身了。

那天和小红帽儿还没出门儿就聊得起劲儿，结果居然忘了屋外还冷，也忘了叫车，就徒步而行了。见小红帽儿都长成了大姑娘，二姐的小孩，小红帽儿儿时的大哥哥，惊得目瞪口呆。他也热情着招呼小红帽儿去电脑间儿玩会儿，更不由得回想起曾经那些年，他这大哥哥带着小布丁一族玩在一起的欢乐场景。

说起去野地里捉蚱蜢和蜻蜓那事儿，我和三姐还一脸的无奈，要知道那一次是大哥哥魏立冬悄悄地带走了才五岁的杨启新和小红帽儿。而我和三姐以为孩子丢了，还焦急了好一阵儿呢。还记得那次我们一行人在明湖边找到他们时，他们的小脸儿都弄得脏兮兮、灰土土的，杨启新和小红帽儿也疲累着瘫坐在草地上，手里却还紧紧握着大哥哥要她们保管的装蜻蜓和蚱蜢的瓶子。

说起那档子事儿，小红帽儿惬意地笑着，而我们这些前辈们，也不由得思绪又回到了过往的曾经。其实人世间有些事儿很奇妙，有些人不是亲人胜似亲人，有些情，时间和空间都无法阻隔，说起来，我和姐姐们的情谊就是这样。

初八那晚，饭后姐妹们聊着聊着就已经时近22点了，见小红帽儿困了，我就又第一个张罗着回家了。三姐一家随着，大姐一家也出了门儿。屋外的夜很冷，可是心里有股子诗一样的情在涌动，那天的夜就豁然间变得很温馨……

第五篇：亦如往昔的新时代散文

世界改变很快，世界又未曾改变，几千年一如往昔，岁月煎熬着一代又一代的人们。我们是否改变，抑或只是我们祖先的翻版？

技术的变化无法带来实质的变化，我们和我们的祖先，无论是秦人、汉人还是唐一人，都在重复一个没有尽头的重复，改变的只是方法。

这个重复就是欲望，一个被褒扬一万次又被针砭一万次的词，一种推动技术变革的渴望。

我们的祖先渴望美味，于是便在先民时期就有了那次大胆的尝试，烧烤，第一个烹饪手法，出现在史前蛮荒的年代。秦汉唐宋，人们不断地试验，不断创造新的吃法，新的菜系，但归根结底还是对吃的渴望。到了我们的父辈，他们会在报纸上，书刊里寻找新的菜谱，尝试新的吃法，直到今天，可以找到缤纷得叫人眼晕的菜谱，但我们依旧为了味觉而生。千万年来，我们是自己味觉的主人，但也是它的仆人，这还将持续千万年......我们的祖先渴望美丽，于是在那些蛮荒的大地上，蒙昧的人们第一次用树叶遮挡自己的身体，后来，丝绸的出现让人们有了更多的可能性*，几千年的丝绸文化说到底是对美的欲|望，那些欲|望在心底燃一烧，燃一烧出一个伟大的文明。直到今天，我们轻击按钮，就可以得到想要的靓装，但我们心底那份渴望，亦如我们的祖先。

我们的祖先很懒，他们不愿徒步长途跋涉，于是，一天，一个勇敢的小伙子跳上了马背，开始了人类的新的征程。面对摩挲的大地，人们第一次有了远行的可能。对远方的好奇，对远处良田的欲求，推动人们去开疆拓土，把文明的种一子撒遍。今天，我们打开MSN，就可以与世界沟通，推动我们的又是什么呢？

我不喜欢那些强调无欲的人们，没有欲|望是对祖先的背离，是对文明的无视。当我们欲一火中烧的时候，也许，一个亦如往昔的新时代正在开始......