从容用功美文

第一篇：从容用功美文

一位禅门弟子日夜参禅却收效甚微，便向师父请教。

师父交给他一个葫芦、一把粗盐，说：“你去把葫芦装满水，再把盐倒进去让它很快溶解。”

弟子拿去照办了。

过了很久，弟子满头大汗地抱着葫芦跑回来，说：“水太满，摇不得；葫芦口太小，筷子也无法伸进去把盐搅化。”

师父说：“从里面倒掉一些水，再摇一摇吧!”于是，弟子倒掉一些水，只摇了一会儿，盐块在水里碰撞的声音就消失了，盐全都溶解了。

师父对弟子说：“用功是好的，但也需要从容。不然就像装满水的葫芦，既不能摇又搅不得，该消解的东西又如何消解呢?”(青年文摘)

第二篇：从容日子美文

有一只鸟，从空中飞过。须臾，又返回来。但已不是前面的那只鸟了。

这，就是日子。

日子是那只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小鸟。惟其一去不返，才让人珍惜。惟其相似，才产生悠闲。朱自清写一篇《匆匆》，把日子描绘成一个小顽童，我总想，日子哪里会那么匆匆呢？日子是结在园圃中的花苞，似开未开；日子是凝在果实上的露珠，将滑不滑；日子是在云层间穿梭的太阳，欲休未休。日子不急，它不会受到惊吓，也不怕骚扰。它有天地的外表，圣贤的内心。它不会因为你跑它也跑，你停它也停，你飞它也飞。它是永恒的流动。不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧，它都呈同一种姿态，潇洒而宁静。倏忽之间，即让世界盛衰荣辱，俱成过眼云烟。日子最小，又最大；最浅，又最深；最轻，又最重；最浩浩荡荡，又最不动声色。日子是一支队伍，是一支蚂蚁运食的队伍，一队送葬的人群，一排昼夜巡行的轻骑兵。某日，某超级富豪为赶着一笔大生意，钻进他的超豪华轿车，风驰电掣般开向目的地。可在交叉路口，疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。日子就借着这张金灿灿的嘴发布喻示：人生没有目的地。

人生只是一个过程。大家都从容点不好吗？

第三篇：万物从容美文摘抄

我观察花草树木已经30多年了，从冬到夏，从春到秋，年复一年，现在终于有了点发现，那就是：任何一株花草树木都不急，万物从容。

在一年中，它们都要开花一次，都有属于自己最美丽的瞬间。它们不提前，也不滞后，不慌不忙，从容不迫。它们都知道，造物主早就安排好了，每株花草树木只有一次开花的机会，不会多，也不会少。梅花开放的时候，桃树静静地看着，一点也不急；白玉兰翩翩坠落的时候，茶树知道该它们上场了。池塘的鱼儿也不急，它们急什么呢，要赶路吗？吃饱了还要更饱吗？不是，它们只需要在水里游来游去。

有一种花叫月月红，它就很急，沉不住气。只要看见有别的花在开放，它就嫉妒，吵着要开花。上帝是宽容的，说，你要是想开花就开花吧。一年四季只要有别的花开放，它就要开放。一年四季总是有花开，于是它一年四季都开花，人们叫它“月月红”。由于它太急了，只知道开花，没有想到积聚能量，把握时机，蕴藏芳香，所以开放的时候，人们只看见它很红，看不到其他的好，有点儿轻看它。你看，在公园里，就找不到它的身影，虽然它很努力。

那些园艺大师就很急，替花着急。心想，漂亮的花儿开放了，大伙儿还不知道呢，于是他们把这些花从各个角落，甚至很远的山区、草原移过来，放在主干道旁边、教学楼窗户下，告诉大家，你们快看啊，它们开花了，再不看，它们都谢啦。可是，有什么花草要园艺大师这么干了吗？没有。它们开花只是自己好玩，轮番做游戏，或者开给它们的情人看的，惺惺相惜。它们的情人是谁呢？它们从来不会告诉人们，大约是那些蜂蝶吧。文人吃醋了，就叫它们狂蜂浪蝶。

你看，这些花草从来不急，有没有人看见，都不急。我在校园很多角落里，发现了这样的小花，它们慢慢地开着，安安静静。3万多师生当中，估计看到它们开花的寥寥无几。那又怎样呢，没有人看见，就不开花了吗？

人生按70年算，不算长，也不短。历史三千年的四十分之一，现当代史的二分之一，见过多少人和事啊。有人走得快，有人走得慢。可是，走得再快，快得过时间吗？不能。时间最终将他们甩在身后，慢慢塞进历史的压缩文件里。走得慢的人，时间陪着他，慢慢前行。他们慢腾腾地起床、浇花、打坐、看落日，从来不理会时间。时间也不催他们，随着他们的性子，在一边等他们。这些人往往就是大师，所谓大师，其实就是那些耗尽一生、成功一次的人，就像那些一年开一次花的万物。

要迅速生活，时间就走得快；要永久生活，时间就走得慢。匆匆忙忙跟时间赛跑的人，不还是想多赚取一点时间吗？有人花钱买时间：打的、坐飞机；有人舍命换时间：熬夜、加班。他们费尽心机赚取了一点时间，其实也就是用来换取钱财和荣耀，可是等他们有了钱财，有了荣耀之后，还是要用钱财和荣耀换取时间。况且，跟时间赛跑的人，总是容易出事故，跟交通事故一样，有多少倒在时间赛道上的人啊！

桃花不模仿荷花，桃花开放的时候，荷花也不急，不羡慕；大师不模仿别人，别人成功的时候，大师也不急，不羡慕。

万物从容，大师从容。

第四篇：想要爱得从容情感美文

先陷入的人

是否就要多付出

是否就要多受伤

才能得到一点回应

付出得越多

就想得到更多

伤得越重

就想报复更多

不像是爱情

似乎是对抗

这场不公平的战争

谁输谁赢一目了然

想要爱得从容

站在平等的位置

不为你苦恼

不为你伤心

不期待你回报多少

不担心你能爱多久

静静地等待

静静地守候

你若要来我便迎接

你若要走我就离开

可以一起共聚

也可各自安好

告别患得患失

停止相思成灾

只想爱得从容

重归平静的生活

做回真实的自我

第五篇：在沉溺里从容美文

一

初秋到了。各路朋友频频聚会，我忽然会在笑语盈盈、觥筹交错之中独自失落下去。

仿佛鸟儿在大海上独自飞行了很久：一滴水落在了干旱的沙漠，我无可阻挡地往下沉溺。我沉溺于默然无语，沉溺于成年后越来越强大的孤独。

常记取翁偶虹的《我的自志铭》：也是读书种子，也是江湖伶伦；也曾粉墨涂面，也曾朱墨为文。甘做花虱于菊圃，不厌蠹鱼于书林。书破万卷，只青一衿；路行万里，未薄层云。宁俯首于花鸟，不折腰于缙绅。

这种沉溺里，自有从容。

二

她高嫁了，他升迁了。新来的同事，有一双小溪般明亮的眼睛，而隔壁的女孩，抱着一束玫瑰。

他们都有期待。那期待，让庸常的生活，生出了翅膀。

而我，徒步走着，低空飞着，去路一眼望穿，一无所盼。运气、青春、仕途和爱情，仿佛都成了一副打完的牌。我手上空空如也。我可以去追求新的爱情或者仕途，然而我兴趣寥然。行到水穷处，坐看云起时。

这种寥然里，自有从容。

三

从前，我很爱这个世界。少女站在葱茏的杨柳下，第一颗星亮在天边，一粒小而冰冷的雪花缓缓飘落，而春风即将吹皱一池碧水。

现在，我仍然爱它，多了一份苍凉。父亲在做饭时，我看着他鬓边的白发。地铁里的年轻吉他手在唱《流浪歌手》，我驻足回望。那个卖菜的男人，一脸黧黑，满手粗糙，菜筐里装着嫩嫩的西红柿和小黄瓜，推着车在大风里屈身前行，我莫名感动。

这种暖爱里，自有从容。

四

从前爱看温情片，为别人的故事流下许多眼泪。现在会将故意拉长的哭泣镜头快进。我宁愿导演安静地站在摄像机后，把喧嚣、浮躁、票房和功利性都过滤掉，只把生活如实呈现，用淡淡的悲欢，写出人生大美。

年过三十，学会了把悲欢藏到表情纹后面，沉淀一下，然后看看，悲伤会成为什么。也许不是力量，但至少是一块铅石，让心变得重一些，这样再临风雨飘摇，不会左右摇晃。或者，也可以像孩子，上一秒还为没有抢到的玩具哭泣，下一秒已经在兴致勃勃地观察蚂蚁搬家。

不再为煽情落泪的平静里，自有从容。

五

一个女友忽然查出患有某种慢性疾病，终生难愈。不久，女友送恋人上火车，他紧紧拥抱她，含着泪光。他离开后，她展开手心被塞进的纸条：“我们分手吧。我配不上你。”

他虚伪而俗气。但我不会像从前那样，恨，而且指责。

我会劝我的女友。有过三次婚姻的宋丹丹曾说：不要以为五六十岁了，就找不到相爱的人了。只要你相信爱情，也许一转头，爱人就在身边。也许，他正在千里迢迢，向你赶来。

我希望每个人都信仰爱情。不管是18岁，还是81岁。天黑了，有人陪着走，星星亮了，有人陪你仰头。

这种包容里，自有从容。

六

村上春树说，“我写小说只有一个理由。那就是使个人灵魂的尊严彰显，用光明使体制透亮，以免它网罗和贬低我们的灵魂……通过写作故事，不断追求厘清每一个灵魂的独特性。”

一个拥有强大自我的男人，擎起灵魂之旗，以笔涤荡世界，成为我敬爱的作家。

也狂爱童话书。失眠的时候，拿过斯凯瑞的《忙忙碌碌镇》系列中的一本，看那只猫如何用自己的尾巴，钓起一条几乎占据整个页面的大鱼，啊，多么神气。

喜欢谁，并不因为其深刻，或者其幼稚，不再找很多理由，只是因为自己喜欢而已。

这种对自我的认知，自有从容。