第一篇:拆掉心中的监视器美文
康奈尔大学是一所位于美国纽约州伊萨卡市的私立研究型大学,托马斯·季洛维齐是该大学的心理学教授。他曾经做过这样一组实验。
在实验中,季洛维齐教授要求一名学生穿上印有美国著名歌手、创下了“唱片全球狂售7000万张”傲人纪录的巴瑞·曼尼洛头像的T恤,走进几个有差不多10位学生正在做实验的实验室,停留片刻以后就离开了。
接下来,季洛维齐教授让这名穿T恤的学生猜测:在实验室做实验的学生中,有多少人会注意到他穿的T恤上印有曼尼洛的头像。穿T恤的学生猜测,有一半的学生能看出来。当得到穿T恤学生的猜测答案以后,季洛维奇教授亲自来到实验室,询问那里的学生:“刚才进来的那人穿的是什么样的T恤?”结果,只有20%的学生回答说:“他穿了印有曼尼洛头像的T恤。”
这就是说,穿T恤的学生,过高地估计了自己被关注的程度,实际上他被关注的程度,不到其猜测的一半。
接下来,季洛维齐教授要求另一名学生先后穿上印有著名喜剧演员杰瑞·宋飞和伟大黑人活动家马丁·路德·金头像的T恤,然后以相同方式,重复第一个实验的内容。
实验的结果大体相同:能够记住T恤上印有何人头像的学生更少,只占了8%,但穿T恤者猜测自己被关注的程度却高达48%。
季洛维齐教授根据上面的两个实验,做了这样的总结:我们经常觉得别人时刻在关注着自己,于是便会产生一些担心。比如,“我穿这套衣裤上班,别人会认为得体吗?”比如,“我戴的这条纱巾,别人会喜欢吗?”比如,“我买的这款手机,别人会觉得时尚吗?”其实,诸如此类的这些担心都是多余的,都是不必要的。因为,我们不是明星,别人不会像关注明星那样关注我们。这种担心,就相当于我们自觉或不自觉地在自己心中安装了多余的监视器,然后自己将自己监控起来。监控者明明是自己,却误以为是别人。如果我们不在自己心中安装这种多余的监视器,就会减少许多担心和烦恼,增加许多从容与快乐。因此,我们不妨拆掉心中多余的监视器。
第二篇:心中的清凉美文
一条渡船上,上面载满了急切到对岸去的人。船夫撑起了竹篙,船就要离岸了。这时候,岸上有个佩刀的武夫对着船家大喊:“停船!我要过河。”船上的客人都说:“船已开行,不可回头。”船夫不愿拂逆众人的心,遂好生劝慰武夫道:“且耐心等下一趟吧。”但船上有个出家的师父却说:“船离岸还不远,为他行个方便,回头载他吧。”船夫看说情的是一位出家人,便掉转船头去载那位武夫。武夫上得船来,看身边端坐着一位出家的师父,顺手拿起鞭子抽了他一下,骂道:“和尚,快起来,给我让座!”师父的头被抽得淌下血来。师父指着那血水,却不与他分辩,默默起身,将座位让与了他。满船的人见此情景,煞是惊诧。大家窃窃议论,说这位禅师好心让船夫回头载他,实不该遭此鞭打。武夫闻听此言,知道自己错打人了,却不肯认错。待到船靠了岸,师父一言不发,用水洗净血污。武夫看到师父如此安详地神态举止,愧怍顿由心生。他上前跪在水边,忏悔地说:“师父,对不起。”师父应答道:“不要紧,外出人的心情总不太好。”
讲这故事的人是这样评价这件事的:禅师如此的涵养,来自视“众生皆苦”的慈悲之心。在禅师看来,武夫心里比自己苦多了。不要说座位,只想把心中的清凉也一并给了他。我坐在这个故事的边缘长久发呆。我轻抚自己的心,悄然自问:这里面究竟有几多的“清凉”?
和那位拥有着“沉静的力量”的师父比起来,我是近乎饶舌的。现实的鞭子还没有抽打到我的身上,我已经开始喋喋不休地倾诉幽怨了。我不懂得有一种隐忍其实是力量,我不懂得有一种静默其实是惊天的告白。我的心,有太多远离清凉的。面对误解,面对辜负,面对欺瞒,面对伤害,我的心燃起痛苦仇怨的火焰,烧灼着那令我无比憎恶的丑恶,也烧灼着我自己颤抖不已的生命。我曾天真地以为,这样的烧灼过后,我的眼将迎来一片悦目的青葱。但是,我错了。我看到了火舌舔舐过的丑恶又变本加厉地朝我反扑,我也看到了自己“过火”的生命伤痕累累,不堪其苦。总能感到有一道无形的鞭影在我的头顶罗织罪名,总是先于伤口体会到头破血流时的无限痛楚。我漂泊的船何时靠岸?洗净我满头血污的河流又在何方?
当我和这位禅师在一本书里相遇,曾忍不住抚着纸页痴痴地对他讲:因为怜恤,所以,你不许那人独自滞留岸上;遭遇毒打时,你因窥见了那人焚烧自我生命的满腔怒火而万分焦灼;当那人跪下向你忏悔,你原谅了他,还真心地为他开脱——你的心中,究竟储备着多少清凉?面对你丰富的拥有与无私的施与,我一颗寒酸寒苦的心,感动得轻颤起来。
几年前在一个寺院,一位师父告诉我说:“一照镜子,你就读到了一个字。”愚钝的我傻傻地问道:“那是个什么字呢?”师父在自己的双眉上画了一横,又在两眼上各画了一下,然后在鼻子上画了一个十字,末了,又指指自己的嘴,问:“猜着了吗?”我懵懵懂懂地说:“没……有。”师父说:“哦,猜不着才好。猜不着,你有福了。”说完,径自去了。我急煞煞地问同行的伙伴:“到底是个什么字啊?”伙伴说:“是个‘苦’字哦。”
原来,人人是带着一个“苦”字来到尘世间的。你是苦的,我是苦的,人生皆是苦的。惊悸的心,枯涩的心,猜疑的心,怨怼的心,愤怒的心,仇恨的心,残忍的心,暴虐的心……这些心,全都淤塞着太多太多的苦。被苦主宰着的心远离春天,远离自由。当我们宣泄内心的苦的时候,这苦最先蜇伤的,往往是我们自己。就像那个高举鞭子的武夫,鞭子未及落下,自己的灵魂已皮开肉绽。说到底,无非就是这样一个道理——虐人亦即自虐,爱人亦即自爱。
让我们在每一面镜子前驻足,认清自己脸上刻着的那个清晰的字。让更多的人一抬手,就能轻易得到自己心中无尽的清凉。
第三篇:我心中的红楼 美文赏析
梦“红楼”
佛曰:彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见,情不为因果,缘注定生死······——题记
楼阴缺,栏杆醉卧西厢月,霜天风露,残花如雪。风尘止,香墨轻唱宣纸泪,半生姻缘,金陵烟雨。
一把辛酸泪浸透了一梦千古的《红楼梦》,而我又如何用言语来描述她的“泪语”,痴与迷,了与悟,交相纠缠着的是红尘宿命,姻缘轮回。微笑时,她未必幸福;流泪时,她未必痛苦。说出来的,未必是她心中所想,身处的,未必是她自己所愿。总之,黛玉总是这样的矛盾,总是不断重复着这样的轮回,期盼---彷徨---迷惘---沉迷---分离---思念---痛楚,最后她的绚烂绯红,她的执迷不舍,有如杜鹃啼血,在秋风的彼岸,在荒野孤冢处,在这荒寂又荒唐的尘世,最后只有花谢花飞花满天,红消香断有谁怜的凄悲景象。
轮回着的,是岁月慢慢与弹指一挥,青灯,古壁,冷雨,落花······“娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分”在大观园中的林黛玉是自卑的,自尊的与自怜的,在她的《葬花词》中表现了她的性格特点,“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖
陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”自卑而自怜的林黛玉犹如她房前的的那株芭蕉树,凄凄孤立,世俗之人是无法明白她的思绪的,唯有几瓣飘过的落花理解她的心灵吧,“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”面对似曾相识的落花,她想到了自己香消玉损的情景,无法释怀,又潸潸泪下。在大观园中她的自卑激发了她的自尊,在宝玉挨打后,精于世故的薛宝钗送来了药丸,而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但真心爱恋宝玉,善良孤傲而又脆弱孤独的林黛玉却只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃儿一般,她的哭不是软弱,更不是无能为力,而是想与心爱的人同甘苦,共磨难,这或许就是真正的心灵眷侣吧。
秋雨潇潇,湿了如诗如画的金陵,也湿了空枝上无语的杜鹃,黛玉门前的那株芭蕉树正疲倦的颤抖在西风中,叶叶卷心,像是满心的思念,却无人相述,只能默默地苦等,无奈的增加了一圈又一圈的年轮,正如屋内的潇湘妃子一样,“睡去依依随雁段,惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情”。她在等待,等待她心爱的人可以陪她穿越千年的轮回与沧桑,陪她共葬飘零的花朵,然而烟花易冷,人事易分。黛玉与宝玉的情深意长终究还是在封建的囚锁中泪尽而竭,“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带
着她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界,在孤独无依的世界上,宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上,宝玉是她心中永远的伤痛。
所有的不甘与痴迷,所有的幽怨与悲戚都在那最后的一句“宝玉,宝玉,你好······”中画上了结束符,清高孤傲、孤芳自赏,如空谷幽兰的黛玉最后把自己的毕生的思念埋葬了。
鹧胡天,霏霏雨,荒芜的旧故里,草木戚戚,蔓延着,蔓延着······天尽头,何处有芳丘?
红楼无梦,古佛青灯下,只余梦影残痕······
Zuozhe :Somaliya
第四篇:盲人心中的明灯美文(最终版)
很多时候,帮助别人其实是帮助我们自己。
大学实习时,我带过一堂小学一年级的语文课。那天我给学生出了一道题:“有一个盲人晚上出门总是挑着一盏灯笼,这是为什么?”
学生的回答五花八门。有的说:“他是给儿子买的灯笼。”还有的说:“夜里太冷,他是想取暖吧?”……可能,这些答案都对,但这些年龄不到10岁的孩子都功利地以为盲人提灯是为了自己,所以,他们的答案不免褊狭。他们没有一个人回答:盲人也许是为了给别人(健全人)照亮,这样别人才不会撞上他——盲人心中装着一盏亮暖的灯,为别人着想正是他心中的明灯。这些孩子不明白:很多时候,帮助别人其实是帮助我们自己。
为什么那么多明眼人在暗夜中往往会相撞?就是因为他们心中没有明灯,手上也不提明灯啊。
第五篇:每个人心中都有一种信仰美文
每个人都有属于自己的心灵空间,我们可以很亲密的和自己对话,我们可以慢慢成熟,笑看花开花落,人世沧桑,风起云涌只在朝夕,不会长久。岁月的静好是一种本色,就如我们始终相信生命是一种美好,生命赋予我们的是一种感动。一个人可以升出很多梦想,人生中最可贵的伴我们一生的却是支撑我们心灵家园的信仰,信仰是可爱的精灵,因为它无时不在滋养我们的心灵;信仰是一汪清泉,无时不在灌溉着我们的一方心田;信仰犹如指路的明灯,让我们的理想更能接近现实,每一步都走得踏实而奋进。信仰它比理想更接近于现实,如果说理想是一轮明月,让我们看到前进的方向,那么信仰就是我们前进的路,只要我们走在这条路上心中就是快乐的。
这个世界从来都是公平的,每个人都是空空的来,只是世人总是找些理由和借口来允许自己的平庸,平凡可贵,平庸不可耻,因为我们都不是圣人,俗世红尘,没有谁比谁更高尚,也没有谁比谁来得尊贵,这世上不管是好人还是坏人(本来这世上也没有绝对的好人与坏人之分),即使活得再平凡的人心中都会有一种精神上的信仰,一种生命中坚持的方针,这是他们行动做事的原则。
坚守心中信仰的人他们更能接近于成功。浅行在岁月的河流,我们要的不是随波逐流的思想,人只有把自己心态放在平稳的时空,让信仰萦绕心中,才能渐行渐远,收获一米阳光。渺渺人生,平凡如我,浩翰宇宙,总有一片天空是属于你的,等着你自由翱翔;总有一个人生是你的,等着你去抒写;总有一个生命是你的,等你活出自己的个性风采;总有一份灵魂潜藏着,等着你去完善铸就;总有一些感动是存在的,需要我们去自我挖掘;总有一些美好是存在的,等着我们去发现欣赏;总有一些人总是默默奉献着,静待着岁月的安好;总有一些人在耕种属于自己的时光,在生命里珍藏光阴,收获丰富的人生。信仰是美好的,它有时就是一颗闪烁在心空的启明星,总是提示着我们去做更好的自己,走向更大更宽敞的人生舞台,让我们不觉得虚度此生,无悔于自己的执着。
有自己的信仰,但是不要对生活盲从,要活就要活出自己的一份洒脱与思想,不要有太多的借口和理由来阻止自己进步,借故推诿的人只会迷失自我消失于茫茫人海,每一个人生来都一样,为什么不珍惜一个独一无二的你,得天独厚的你,如果赐予你的是苦难,那必定是在考验你的成长,没有经历过挫折的人生不能算成功,太顺利的人生往往也会造就遗憾。放飞思想,拥抱信仰,让自由与梦想一路远航,一如即往,在前行的道路上高歌,唱出个人的风采,你也会成就属于你的光辉岁月,把自己的人生描绘成一幅美丽的图画,我们自己就是最好的观赏人。
信仰是我们坚信的人生最美好的东西,如坚持自我的原则一样,在内心中是和谐的,不管是多大的事多小的事,不管是多么平凡多么伟大的苍生,每个人心中都有一种信仰让我们去成就自我。就如爱一样从不会卑微的存在,是支撑我们前进的人生教条,心中有信仰的人多半活得比较充实而少空虚,哪怕有些事再小再杂,只要是我们的一种精神寄托那就是一种心灵的信仰,我们会热爱它珍惜它感动于它的存在,让我们过得丰富而精彩。