谁笑到最后谁笑得最好的故事

第一篇：谁笑到最后谁笑得最好的故事

现代竞争社会，虽然比较的是一个人能力和动机，但同时也是一个人的乐观精神的较量。谁笑到最后谁笑得最好。

即便是将动物和人置于绝望的环境中，人为地让他们无法逃脱失败或惩罚，仍然有四分之一个体永不放弃，这就是说，群体中天生地存在乐观差异，少数个体是最为乐观的。

美国的总统选举中，乐观可以有效地预测当选者。最后的成功者九成是乐观者。

如果父母悲观，孩子通常也具有悲观的性格。乐观可以通过教育而形成，一个悲观的人通过心理训练可以转化成为乐观的人。

我们的学校和社会倾向于认为一个人成功取决于能力和动机欲望，如果一个人拥有天分并且很努力地投入学习或工作，他就一定会成功。但赛利格曼的积极心理学研究表明，当一个人天分意愿都很充足时，失败也可能发生，这仅仅因为这个人是一个悲观的人。

悲观的人特征是相信坏事都是自己的过错，发生的坏事一定会持续很久，并且会毁掉一生的一切。而乐观的人遇到同样的厄运时，会认为现在的失败是暂时的，每个失败都有它的原因，不是自己的错，可能是

环境、坏运气或其他因素带来的后果。比如，面对考试失败，悲观的人往往认为都是自己不好好复习，能力差，这次考不好意味着永远考不好了，自己不是上大学料。你可不要小看这个小小的区别，它往往可以决定一个人一生中的成功，身体与心理健康，甚至寿命。

赛利格曼的一个博士研究生给老鼠注射了癌细胞，将老鼠安排于不同环境中。第一组老鼠可以通过逃避(如抓碰开关)而成功地摆脱电击(乐观组)，第二组则在第一组成功逃避电击时候被电击，因为前者碰到开关则同时接通了它们的电击线路，它们无论如何也逃避不了电击。第三组老鼠在没有危险的环境中。结果第一组老鼠中患癌症的大约只有四分之一，第二组为四分之三，而最后一组有二分之一得癌症。说明积极有效地应对危险可以提升免疫力。

乐观的人稍有些主观，有些“傻”。他们习惯于歪曲现实世界，当现实世界不利他们发展或有些危险时，他们倾向于人为地忽视危险，或缩小危险，乐观地认为，天塌不下来，睡醒再说。

第二篇：谁笑到最后的说说

每一个qq用户都可免费开通自己得qq空间，在qq空间得众多功能之中，有一个被称作说说得模块，也就是空间动态。下面是谁笑到最后得说说，请参考！

谁笑到最后得说说

1、为什么我吃德芙没有丝带，喝雪碧没有水淋下了，用苏菲没有两只小兔子出来！

2、我得骄傲来自我得C罩杯。

3、走自己得路，让败类说去吧！

4、有困难要帮，没有困难制造困难也要帮。

5、男人得心变得比变形金刚还快。

6、用谎言去测试谎言，得到得只是谎言。

7、没事得话别来找我，有事那就更别来找我了。

8、我都给了你我得电话号码了，你怎么还不懂我得心思，有事没事应该给我充？

9、男人和老婆得关系再差，和岳母得关系也是好得；女人和老公得关系再好，和婆婆得关系也是差得。

10、前女友就好象是亲生得，后女友就像是领养得。

11、伯母，这个月借用你得女儿。明年还你一大一小。

12、真想在电影里过日子，下个镜头就是一行字幕：多年以后。

13、老娘一向视帅哥与金钱如粪土，而他们也一直是这样看我。

14、后排座位上得小孩会生出意外，后排座位上得意外会生出小孩。

15、小树不修不成材，小孩不打不成器。

16、喊你们交作业，就像要掐你们得肉样。

17、如果有人对你说：我们分手吧，你就说：我们不是早分了吗？

18、好久没用笔写过字了，不写不知道，一写吓一跳：火星文。

19、别说我无视你，我根本就没有正视过你。

20、病毒好像爱上了我家得电脑，我都不忍心拆散他们。

21、一分钟心动，一小时喜欢，一天爱上。忘记他，却是一辈子。

22、人不可以把钱带进坟墓，但钱可以把人带进坟墓。

23、别拿人和畜生比，因为有些人如畜生！

24、我喜欢白天，因为白天能作白日梦。

25、其实比起当才女，我更喜欢当财女——你要淡定哦！

26、有本事！你就爱我一辈子！算你牛逼！

27、世界快末日了，有件事情我一直瞒着你们，其实我是奥特曼。

28、小时候，我最喜欢玩捉迷藏，等别人藏好了，我就回家吃饭。

29、奥特曼是世界上最有钱得人，因为自动取款机上写ATM。

30、算完工资得涨幅后再算算猪肉得，就会发现自己连猪都不如！

31、专家建议，每天睡觉最好不要超过24小时。

32、你跟谁整那表情呢，我欠你贷款要到期了还是咋得。

33、我平胸我骄傲，我为国家省布料。

34、不能去骗别人，因为你能骗到得人，都是信任你得。

35、男人赚钱想和老婆离婚，男人赚不到钱得时候老婆想和他离婚。

36、别以为比我年轻你就能多蹦跶几天，棺材装得是死人不是老人！

37、女人不是万能得，但是没有女人是万万不能得。

38、不认识谁，全部送到农村做化肥。

39、想哭得时候，抬头望着天空，这样眼泪就能流进心里。

40、我得世界你可以旁观，但不可以发言。

41、只要生活过得去，哪怕头上有点绿。

42、挫折可以打击我；但不可以击败我。

43、我要对我喜欢得女孩说，我对你得爱情就像对人民币一样忠诚。

44、我要增肥，以防被狂风吹走！

45、连广告也信，读书读傻了吧！

46、别太喜欢我，也别不喜欢我，就这样，挺好。

47、天使之所以会飞，是因为她们把自己看得很轻。

48、我喜欢交朋友尤其是女朋友，每当我错过一个女孩我就在山上放一块砖头于是就有了长城。

49、我学会了喝酒，是想把寂寞和悲伤给淹没，没想到，他们他妈学会了游泳。

50、买一条花裙子送我，是我年轻得荷尔蒙最单纯得梦想。

51、我长话短说：这事情，说来话长了。

52、成熟不是心变老，而是眼泪在眼里打转却还保持微笑。

53、我左青龙，右白虎，老牛在腰间，龙头在胸口，人挡杀人，佛挡杀佛！

54、下午去湖里游泳，突然下起暴雨，我赶紧潜进水里避雨。

55、人生有两条路：一条用心走叫做梦想，一条用脚走叫做现实。

56、舌头比牙齿更长寿，软件比硬件更加长久。

第三篇：笑到最后的才最好杂文随笔

看完《黄金时代》后，忽然就对才女们的感情经历有了点兴趣。从萧红到林微因，再由冰心到张爱玲……

生于凡间的萧红，人可触之，但世间却难留长命的红颜，于浅水湾畔守着一汪碧水，一天又一天；自诩凡俗的张爱玲则当是天上的人物，她的禅意般的“因为懂得，所以慈悲”，又有几人能懂？

她们都是爱着文字的女人。她们是文字揉捏出来的曲高和寡的感情细腻女人，她们都有一堆堆纷繁的几千年来没人能读得透学得尽的文字。

她们是落在尘埃里最美的花朵，她们斑斓着男人心中的色彩。

粗略浏览了下才女们的传记，发现不同性情的女人所走的爱情之路是迥然不同的，感情幸福的女人大致都有着理性健全的思维、良好的家世与教育、独立的人格和风骨。

——前言

1、爱情与理性

古希腊哲学家柏拉图说，理性，是灵魂中最高贵的因素。

年轻就是任性，那时的女人们或许感觉喜欢就行，不会想到生活与婚姻，不会想到油盐与柴米，但是到了一定年龄，便会慢慢觉察到理性在女人生命中的重要性，理性是离智慧最近的一种品质。理性聪慧的女子，通常都能成为爱情的主人。林微因和冰心对于感情的选择可以算是是最为理性的例子，因此，他们的婚姻也算是最幸福的，她们都是在留学时喜结连理，堪称才貌相当，门当户对。而萧红和庐隐（本名黄淑仪，又名黄英，1898年5月4日－1934年5月13日），福建省闽侯县南屿乡人，中国五四时期著名的作家。曾与冰心、林微英齐名并被称为“福州三大才女”主要作品有：《利己主义与利他主义》、《金陵》、《劳心者与劳力者》等）的爱情与婚姻却最为不幸，张爱玲和三毛外表看似聪明理性，本质上却也是至情至性的受害者。冰心与庐隐，文学史家们把她们视为“

人生派”中的一派。虽然她们都关心现实生活，都主张在作品里表现时代色彩，但一旦这种思想和主张变成了果实——作品，她们的差别就显出来了。冰心在作品里，通过对无限生动的大自然和母爱的讴歌，表现出她对自由、光明人生的追求的理想。庐隐的作品则不同，她的主人公都是无出路的，前途茫茫，一片黑暗，他们负荷着冷酷、无情的现实，悲哀着走向人生的尽头、有人说“黄庐隐对社会里的任何人都不承认，她深深的感受着孤独。谢冰心主张则不然，她认为在人与人之间，是有不可分离的关系、这样，黄庐隐便必然的用着悲哀的视线眺望人间，而谢冰心，也不可避免的用了无限的热情来温暖人类。她们俩，一个是对世界表现了完全的绝望，一个是感觉着被损害的伟大的爱可以如死灰之能复燃……”

林微因的爱情故事一直是为世人所津津乐道的，作为大建筑家梁思成的爱妻，她始终是徐志摩心目中最美的那朵玫瑰，哲学家金岳霖则为她一生未娶。事实上，作为一代才女，林微因和陆小曼骨子里都是以自我为中心的理性思维，并非传统意义上三从四德的好女人，而男人们却对她们驱之若鹜。

金岳霖对林微因表示好感时，林并没有考虑梁思成的感受，以及夫妻间的契约，而是坦诚地告诉梁，她同时爱上了他们两个，要对方决定。而梁思成经过一个夜晚痛苦的思索后，对林徽音和金岳霖表示祝福。

林微因的智慧最终表现在没有对徐志摩和金岳霖超越友谊。从结识之初，她便本能地与徐保持距离。徐志摩是一个爱情至上的感性之人，重小我而无大爱，他在热恋林微因时冷酷地要求妻子张幼仪打胎，张幼仪认为危险时，他说，干什么不危险？坐火车还危险呢！嫁给这样的男子，也就嫁给了流浪的风，永远漂泊。因此，聪明的林微因也许会在梁思成和金岳霖之间动摇，拒绝徐志摩时却非常坚决。她留恋他的体贴浪漫，但更能看出他人格中的缺陷，他永远只能是她生命中的点缀，需要浪漫时的蓝颜知己。

相比之下，金岳霖却颇有自知之明地止步了（梁思成表示成全他们时他拒绝了），以他哲学教授的呆子思维，真正步入柴米油盐，是绝对不会幸福的，他好在拥有极致的性情，好在透彻地明白，柏拉图的爱是世间最美的爱，因为没有得到，所以在想象中可以最为圆满，因此才可以谱出这一曲佳话，（不仅一生未娶，在林微因死后还记得为她过生日）本质上，也是对他自己独特人格和追求的成全，他堪称智者。

如果说林微因的感情生活是一个理性典范的话，萧红则堪怜可叹，萧红是一个感性思维的悲剧。她幼年丧母，与父亲关系形同水火，离家出走后，被未婚夫欺骗并抛弃，身怀六甲在小旅馆中坐以待毙，萧军英雄救美，她以身相许，却性情不合，同居6年后怀着萧的孩子又与端木结合，婚后依然不幸福，虽誉满天下，但一生贫寒多难，30岁便含恨病逝于香港。

萧红也许不是那种令人惊艳的美女，但才情过人，天真浪漫，性格活泼，别具知识女性的魅力。除未婚夫对她念念不忘外，在怀孕受困时萧军对她一见钟情，文坛领袖鲁迅也对她青眼有加。只是，这些用来处世还远远不够，她太天真了，对社会和人性了解得太少了，生命的每一步都走得如此草率！而她为此付出了巨大的代价。

有人认为她门槛太低，用情草率。明明是逃婚，又不清不楚与未婚夫同居，刚离开萧军又草率地嫁给端木，完全不懂得如何爱与被爱。事实上，酿成萧红命运悲剧的，是她一意孤行的感性浪漫的个性。客观上，她象一个不谙世事的孩子，始终沉浸在诗和画的世界，完全不了解这个世俗世界的游戏规则，没有人教她，没有人扶她，她渴望关爱，渴望理解，却只能一个人在尘世间跌跌撞撞地摸索，碰得头破血流。

理性思维极度缺乏的另外一面是，她的文笔和韵味少有人及，在冰心的诗性散文里，我们能看到泰戈尔的影子，但在萧红的文字里，我们看到的是一个活生生的原创萧红，尽管文坛上评价不一，但从纯文学的角度来讲，萧红文笔的个性与功力是最高的，这应当是上帝的公平吧。只是，一生悲情的代价未免太高。

屈指数来，名闻遐迩的才女中，最感性的是萧红、庐隐，石瓶梅她们几乎个个不幸，均年轻早逝，还有现代传奇——三毛，更是感性的浪漫主义者。石瓶梅“民国四大才女”（吕碧成、张爱玲、萧红、石评梅）之一。从没读过她的文字，也没了解过她的生平。前几日泛泛一览她的《石评梅文集》，她文笔清丽凄婉，又卓然不群，时时有一股激流，一团火焰，奔窜而出，让人看着便不忍释手。通过这本书，不仅让我了解了高君宇、石评梅短暂却耀亮的一生，也为他们用生命谱成的爱情悲剧而感到震撼。“墓畔哀歌”中她写道：“假如我的眼泪真凝成一粒一粒珍珠，到如今我已替你缀织成绕你玉颈的围巾。假如我的相思真化作一颗一颗的红豆，到如今我已替你堆集永久勿忘的爱心。哀愁深埋在我心头。我愿燃烧我的肉身化成灰烬，我愿放浪我的热情怒涛汹涌，天呵！这蛇似的蜿蜒，蚕似的缠绵，就这样悄悄地偷去了我生命的青焰。我爱，我吻遍了你墓头青草在日落黄昏；我祷告，就是空幻的梦吧，也让我再见见你的英魂。”读这样悲艳的文字，会让人眼底心头，都有种悲到及至的冷。

2、爱情与家庭

爱情的悲与喜，其实与自己的家庭也是有很大关系的。如果父母拥有好的家庭，子女的爱情往往也会成功一半。好的父母还会让孩子吃一些苦头，吃过苦的孩子会更加理智，懂得珍惜感情和幸福。

在国内，冰心和林微因堪称家庭生活幸福的典型，冰心是海军司长的女儿，父母恩爱，家庭和睦，林微因出身名门，是司法总长林长民的掌上明珠。可以说，她们都拥有较为良好的家世与教育，年少时上教会学校，稍长后留学海外，眼界开阔，学贯中西。

反观各人经历，冰心和林微因都在留学过程中备感人世艰辛，从而磨掉许多骄娇之气，一代名媛陆小曼也出身高贵，父亲曾任财政部司长和赋税司长多年，母亲是名门之后，多才多艺，但陆小曼的缺点在于身体多病，父母没有让她受一丁点委屈，因此在她的思维里，自恋和自我满足是最重要的人生内容，这样的人生观几乎毁了她的后半生。

在家庭生活中，冰心、林微因和陆小曼都是幸运儿，爱情之路也走得有声有色。反之，缺乏家庭和亲人之爱所导致的个性缺陷则是很难弥补的遗憾。张爱玲很大程度上吃了这个亏，聪明，但没有很好的家教，没有得到过爱，这样的女人，往往不懂得如何付出爱，在情场上是要求宠爱的孩子，时间一久，便是输家。

同样，庐隐和萧红的家庭都是有缺陷的，造成了她们盲目的反抗和对自己的不珍惜。

庐隐的童年最为不幸，不仅一直受到父母的憎恶，还几次差点死于非命，且都是父母所为。也许正因如此，长大的庐隐常说的一句话是：“生命是我的，我爱怎么做便怎么做，谁也管不着。”她为自己选择了一条艰难的感情之路，不仅草率地解除婚约，下嫁有夫之妇，再次面临人生选择时，又在条件不成熟的情况下嫁给小自己8岁的李唯建，最终劳累过度，难产发生意外而死。她容易纵酒使气，自暴自弃，离经叛道，与从小没有得到亲人的爱，心理上不很健康应当有着很深的渊源。《海滨故人》一书所描写的故事，写的几乎是卢隐的真实故事。当时正值“五四”运动的消退期，知识青年对前途不知所以，常常产生彷徨、迷茫的情绪，书中写的就是这一时期的人们心理状态的一个缩影。

萧红的家庭亦然，出身于官僚地主家庭，幼年丧母，虽然有宠爱的祖父，但更有绝情的父亲和冷漠的后母，祖父过世后，她为农民说几句话，家族伯伯们则要把她勒死，她侥幸出逃后，父亲立即将她开出族籍。在家庭这方面，走上社会后，她几乎从来没有得到过帮助和理解，因此格外珍惜和鲁迅夫妻的感情。她很容易为一点温情而付出自己，似乎不懂得真正的爱，但骨子里，是因为太缺少爱了。

林微因的绝世美貌和才华也掩盖了她的缺点，事实上，她的母亲是林长民的二夫人，因为自身原因很不得宠，绝不是一个端庄贤淑，能教她三从四德等诸种美德才艺的大家闺秀，因此，她在大家庭中得到的母性滋养并不多，某种意义上来讲，这是完美的林微因个性修养方面的一个不足，她锋芒毕露，几乎没有女性朋友，也不善于体恤他人。她的某个学生画的图不够好，率直可爱的林徵因惊奇地说，这哪是人画的，气得那个学生立即转了系。

而冰心在温情母爱这方面则占尽优势，终其一生都在这块绿洲上留连。相对来说，冰心的家庭之爱最为完满，心态也最为平和，虽然容貌不及林徵因，但多福多寿，备享尊荣，健全理性的处事态度与家庭和母亲的爱有着很深的关系。也许，正因为二人所擅胜场不同，因此方有后人所谓的较量与不和之说，二人的老公为国外留学室友，但回国后一直少有往来，冰心曾写《太太的客厅》讥讽林微因的沙龙，林微因也曾送一瓶醋到冰心处。

值得一提的是丁玲，她出身官宦地主大家庭，幼年丧父，债主盈门，尝尽世态炎凉，母亲带着她出外求学，母女俩一起上学，母亲虽是大家闺秀，但坚强上进，端庄好学，与向警予等人立志为振兴女子志气读书，不久丁玲弟弟又病逝，她肩负母亲重望，到处漂泊，一度找不到自己方向。可以说，丁玲最终在文学上成就一番事业，并在建国后身居高位，与她母亲的为人与身教，以及自身经历过的苦难是分不开的。

3、爱情与风骨

风骨是超越小我的一种品质，是智慧之上的智慧。

在才艺方面，陆小曼无人能及，甚至在林徵因之上，她通晓英语法语，弹琴绘画唱曲跳舞，无一不精，但在做人风骨方面，陆小曼是远不及林徵因的，也正因为如此，梁启超才会在给女儿的信中，评论她为妖妇和祸水，徐志摩家中二老至死不认她这个儿媳。

因为，她实在太自私了，是一个不懂得付出的，被惯坏的孩子。上苍赋予她的一切，都成为她以个人为中心，寻求生活享受的资本。一生中，她只爱自己。

嫁给王赓后，她与徐志摩相爱，伤透了丈夫和父母的心，嫁给徐志摩后，她依然夜夜寻欢，穷奢极欲，全然不理徐志摩为生活家用到处奔走，捉襟见肘，苦不堪言，更谈不上夫唱妇随，举案齐眉，不仅不愿与他同行，不为他收拾行装，还任性使气，动辄扔东西诉苦发脾气。

反观林微因，在战火纷飞中，一直与梁思成同甘共苦，为共同的事业而奋斗，身体多病，物质窘困，但从未吐露半句不满。与陆小曼相比，林微因很完满地做了一回女人，有丈夫有孩子有事业，以及不同层面的蓝颜知己，她从不贪慕享受，对事业有执着，对社会有关爱，活得阳光而磊落。即使在感情上面有纠结，但也正因为如此，获得了精神领域中最美的情谊。有舍也有得。

用迷信的角度来讲，她这样的品质是“旺夫”的，如果她与徐志摩结合，想必也会在文字和诗歌领域互相唱和，共同升华吧。也许正因为如此，徐志摩的前妻张幼仪更加埋怨的是林徵因，她认为林微因闪了徐志摩，他为她离了婚，她却嫁给了梁思成。在张幼仪的心目中，如果徐志摩和林微因结合，命运想必不会这样悲惨吧。当然，陆小曼是绝顶聪明和理性的，她知道自己要怎样才能快乐，如何选择才能达到目的。因此，她选择了瘾君子翁瑞午，一个没有灵魂的空心人，多才多艺，专情多金，又能做小服低，为她按摩推拿，把她当作女皇顶礼膜拜，完全延续着她从小的婴儿梦，但是，她也就此沉沦，再也无法长大，人生没有什么突破，更谈不上境界的升华。

从个体的幸福来讲，她表面上活得很纵情，但都是属于个人的物质和享受，一生中，她风华绝代，受人仰慕，但从来没有独立过，更谈不上建立自己的风骨和精神，因此，很难说她的一生是幸还是不幸。

相比而言，张幼仪却打了一个漂亮的翻身仗。在徐志摩与她离婚后，不仅公婆收她为继女，还出国深造，自我完善，后来又转战商界，成为上海女子商业储蓄银行副总裁，云裳服装公司总经理。她50多岁再嫁，婚姻美满。徐志摩，只是她人生的一个山谷而已，笑到最后的才是笑得最好的。

同样是被弃者，鲁迅的夫人朱安则一生等待着她的大先生，为自己立下了这个时代最后的贞节牌坊。她空有夫人之名，鲁迅一生供养她，却没有碰她，但她死心塌地奉行着旧的礼教准则，生是周家人，死是周家鬼，性格也是极其坚韧不拔的。鲁迅死后，周作人想接济她，但她记着鲁迅与二弟反目的过去，宁肯挨饿也不接受。她顽强地守着自己的位置，但这是一个空位。

朱安是旧礼教绝望的化身，一个时代巨大的悲剧，也许，无论男人还是女人，把自己的幸福完全建立在他人身上，没有独立的人格和经济，往往是悲剧的开端。

爱本身是感性的，如果没有理性掌舵，往往会输得很惨，无论男人还是女人，偏于感性，往往不太幸福。

对女人而言，理性的思维至关重要。因为女人的软肋是感性，精神不独立，再加上经济有依赖性，往往会上演痴情女子负心汉的旧戏。如果一个天性便多愁善感的女子，家境不佳，平日又读多了唐诗宋词和琼瑶三毛，进入世俗社会，往往会经历从云中跌到地上的历程，要吃大苦的。

相对艺术家来说，学者更加理性，婚姻也往往容易美满，钱钟书、梁思成、吴文藻、朱自清，甚至胡适的婚姻都为人所称道。而徐志摩、郁达夫和戴望舒，爱情都很轰轰烈烈，结局却同样不幸。徐志摩冒天下之大不韪与京城交际花陆小曼结为连理，却很快离心离德，郁达夫为大美人王映霞离婚，却冲动任性，自曝家丑，最终二人反目，戴望舒则为女人几次自杀，最终没有赢得一个女人的爱情。男人尚且如此，何况女人？

而理性是一个人的护身符，无论有怎样的不足，如果有清醒的头脑和足够的理智，也会为自己准备好退路，能够一生安稳。如张爱玲，家庭和性格都有缺陷，但绝顶聪明，从不牵愁惹恨，轻易动情，爱过之后再无留恋，认清形势，全身而退。当然，感性到极致也会传为佳话，如高君宇和石瓶梅，由于种种原因生前未结连理，最终在同一个医院同一个病房同一个时辰相继西去，这样的人，是与尘世间幸福无缘的，就象宝玉和黛玉，属于另外一个世界的木石前盟，另当别论。

对我们这些凡俗的小女子来说，要的是在这个烟尘滚滚的世界里，也能有滋有味地活下去，并且找到幸福的钥匙。虽然出身不能选择，性情不能选择，但在理性的旗帜下悄悄修炼，相信我们可以拥有属于自己的智慧和风骨，从而收获今生的爱与圆满。

第四篇：谁书读得最好

谁书读得最好，谁的心就最平静

今天，我们召开这次读书演讲会，让大家共同分享老师同学们的读书收获，交流读书方法。为今后更有效地读书，提供借鉴。

赵常玲老师告诉我们：读书要做到五到：心到、眼到、口到、耳到、手到。“心到”就是指读书时注意力要集中，一边读一边思考；“眼到”就是指眼睛要紧盯着书本，不与别人交流；“口到”就是要读出声音来，还要学会把故事复述出来；“耳到”就是指耳朵要听见自己的读书声；“手到”就是指手里拿好一枝笔，旁边准备一本笔记本，要及时摘抄一些好词好句，做读书笔记。

读书要有计划，读什么，每天读多少。一本书几天读完。如，读故事书，每天读一至三则。

读书要明白意思。读故事书，读完后，要把故事的大概内容讲出来，讲给爸爸妈妈听。读成语故事书，我们要知道这个成语的主人公是谁，这个成语的意思是什么。

读书要积累记忆。故事中有很多好词好句好段值得我们学习借鉴，所以同学们应该把它们认真摘抄在笔记本上。

读书要思考。一边读书，一边思考，还要想想平时语文课上学的课文，还要联系自己的实际，那样你在收获知识的同时，一定会变得越来越聪明。

谷浩轩告诉我们：第一遍读，先大概的看一遍，不求甚解。了解一下书的主要内容。

第二遍读，找到感兴趣的地方，仔仔细细地读，在读的过程中，难免会遇到一些不认识的生字，那我可不能放过，我会上网或借助工具书查出它的意思，这还不算，我还会把它抄在本子上记录下来。第三遍读，我会选择打动我的段落摘抄到读书笔记上，时常翻阅，达到背诵为止。

这些方法很值得我们借鉴。

也许读书不能改变你的社会地位，不能带给你物质财富，但能改善你的心境，带给你精神宝藏，让你永远保持一颗平静的心。

当你从书中领略到世界各地千奇百态的自然风光、品味出人世间悲欢离合的人生滋味后，不论再遇到什么，你都能从容面对。既不会因花开而欣喜若狂，也不会因花落而抑郁成疾；既不会因成功而忘乎所以，也不会为失败而一蹶不振。

因为读的书多了，见识就多了，就再也不会大惊小怪了。即使自己现在处境不够理想，但和书中最悲惨的人相比，还是要幸福得多；即便自己现在生活很优越，但比书中的荣华富贵，还差很远。因此说，谁书读得最好，谁的心就会最平静。

热爱读书吧，让读书成为我们生活的一部分，成为我们走向世界的航船。

第五篇：谁的脚最好儿童故事（范文模版）

一天，鸡、鸭、猫、马在树下争论谁的脚最好。

鸡说；“我的脚最好。长长的脚趾，又尖又灵活，刨土找食全靠它。”

鸭说：“我的脚最好，脚趾间长着蹼，好像船桨，游泳可方便啦！”

猫说：“我的脚最好。我脚上的小爪子，可尖了，爬树最方便了。“

马说：“我的脚才是最好的。多亏了它，我才可以跑得这么快，不信我们来比一比。”

鸡、鸭、猫都说：“好呀，好呀！一定是我的脚最好。”

它们进行了四项比赛，是游泳、爬树、找虫子和跑步。

鸭子得了游泳第一，猫得了爬树第一，鸡得了找虫子第一，马得了跑步第一。

它们分不出胜负就找狗来评理。狗说：“你们的脚放在自己身上都是最好的，但是放到别人身上就不一定了。不能只看到自己的长处，而看不到别人的长处。”

听了狗的话，它们都脸红了。