在水一方经典诗歌

第一篇：在水一方经典诗歌

得知你在水一方

我就赶紧租来弯弯的月亮

划着它的明亮向你起航

思念是舵，期盼是桨

我流浪在你浩淼的太平洋

渴望与你的暗礁相撞

撞个满怀，不怕受伤

沉没在你深深的珍珠港

生命，有挫折才不会平常

请跟我去逃学

扔掉橡皮，请跟我去逃学

墙外有美丽的野花和漂亮的蝴蝶

扔掉作业，请跟我去逃学

狡猾的泥鳅就藏在田边的稀泥里

扔掉烦恼，请跟我去逃学

别让传统的教育歪曲生命的本意

带上画笔，请跟我去逃学

外面的世界光怪陆离、充满神奇

带上风筝，请跟我去逃学

把目光放远就能牵到天上的云霓

带上快乐，请跟我去逃学

偷来一个假日，让我和你在一起

小村之恋

踩着蓝色的寂寞

我走进了小村的月色

我要去寻找一个

荒芜了很久的传说

老槐树像一首诗歌

风都读不懂它的平仄

谁把思念挽成疙瘩

挂在树上风干成鸟窝

小路就像一个过错

委屈地从村中央走过

一行忧郁的脚步

踩疼一个女人的生活

童年的那个茅草垛

是我和爱幽会的宿舍

后来被妈妈燃成了火

蒸熟七个玉米饽饽

童年的那条小河

日夜流淌着我的快乐

光着屁股的日子不多

衣服很快就虚伪了我像一只扑火的飞蛾

我离开了古朴的村落

去追寻繁华的生活

结果却是，一无所获

梦被现实个个击破

灵魂做了命运的俘虏

当我无家可归，故乡

你是否还会收留我

第二篇：伊人在水一方诗歌

远凝

海天一色的晴空

没有华丽转身

隐藏浮躁的心情

聆听大海呼吸

波涛拍案的节奏

代表相思的涛声

所有的思念与叮嘱

抛进蔚蓝大海

莫要留恋热烈激情

莫要贪婪醉死梦生

星夜诡秘闪烁的霓虹

摇曳瞬间的迷彩风景

思念的桅杆上

挂着相思的红灯

故乡的风

才是和煦温馨的港湾

只有远航归来的疲倦

才会感受爱的沉重

轻轻呼唤

装进漂流瓶

海鸥衔起一片白云

伊人

在水一方

是精雕细琢的风景

背影

婀娜聘婷

长发飘拂

思念漫游长空

海天交汇处的魔幻画卷

是两颗心的交响

撼动冰山天摇地动

风铃

系在远帆桅杆顶

心儿与心儿共鸣

没有牵挂的红烛

色彩总是不会闪灼心境

打开心灵的窗户

总是晾晒你深深烙上的倒影

希冀七色彩虹

一头系住鸳鸯

一头系住并蒂

爱情童话挂在信天翁的翅膀上

自由俯瞰那盏茅屋的心灯

轻吟爱的歌谣

西天晚霞燃烧美丽画屏

与美人鱼儿共鸣

星夜的海平面

伊人

在水一方

宁静守候归帆入梦

写于2014.4.17日上午10.58

第三篇：在水一方爱情诗歌

你走了在水一方

河岸也将把我带走

这是黄昏的宿命

童年的照相本里

尘土也可以代表时间

懂事的心也会蒹葭苍苍

在绿叶纷纷的芦苇尽头

用柔风摇一串串

自由的微笑

寂寞的情歌

在散漫的河流上

心中仍然充满

单纯的怀念

我的惊讶被风吹上了天空

从童话中建了

一座芦苇的王宫

一杯杯微妙的光辉

荡开了天空的浮草

新月便向金鱼一跃

代替了倒悬的灯火

灯都睡了

想你对岸的风景

那座小屋仿佛会睁眼睛

你的影子都回家了

我还想着你

曾是我发烫的一个美梦

还有委屈的光亮

我把你编织在那座小船里

跟你一起去对岸

那个遥远的地方

我知道有人在等我像那个从不哭的布娃娃

她都哭了

以为对岸我编的那只船走了

阳光被芦苇叶一根根剪断

你想给我留下的快乐

用闪耀掩藏着悲凉

我的芦苇荡也可以破碎呀

无声的芦苇在星星中飘动

一起虚度短的沉默

长的无意义

你是我灵魂

未谋面的自己

仲夏的夜

能从廊桥开始吗

可以绕湖慢行

谁欠谁更多

用来填补年轮的故事

有时会想念你衣服里

波光万顷的海

存在的写真

夏风里的脚步

踩着滚滚红尘

一个眼神能抵挡

我内心的万水千山吗

一个笑容能抵达

我们心跳的距离吗

有没有一错再错的美丽

彼此凝视的眼

会有近一寸

美一寸的欢喜吗

夜与我的梦

也许是你思念的梦

他用黑暗将你隐藏

透明的灯火多磨柔和

你的声音仿佛被卷走

我和暮色一起被掩盖

芦苇是一首岸的情歌

是心灵的手

微风荡漾

摇曳的芦苇像沉醉在冥想中的恋人

大地和末日的风景

一如通向秘密隧道的大门

朝向太阳的芬芳

美丽的爱情

是无尽泡沫的回响

一种新的分寸

这么贴近

你带着我的梦

闭上了眼睛

你梦的眼睛可爱迷人

以神秘的礼仪

带我进了你的怀抱

眩晕的安宁和痴迷

无穷无尽的柔情

简单纯朴

如此你就听到我的话

静静默默，微微弱弱

像沙滩上海鸥的名字

宁静的新房

安详的声音

我们在时光中再生

你如此的遥远

是我的在水一方

第四篇：在水一方策划方案

“在水一方”全程策划

导语：

任何一个项目能取得成功的关键是对市场的深度和广度的准确把握，对房地产项目的操作更是如此。由宏佳公司代理的“在水一方”就是经过前期缜密的市场调研，从激烈的市场竞争中寻找空白点，首次在重庆提出“5+2”生活模式，创造了重庆房市的又一个销售奇迹。

相关链接：

1.“在水一方”是重庆2001年最出风头的楼盘之一，在重庆首次提出了“5+2”生活模式；

2．2001年参加“重庆市十佳人居精典住宅小区”评选活动荣获金奖；

3．开盘当天创下299套的销售奇迹。

项目简介：

“在水一方”是由重庆渝海实业总公司开发的一个房地产项目，位于重庆渝北区回兴镇（渝北区位于主城区东北部），项目占地6万多平方米，建筑面积8万多方，容积率1.29，绿地率43%，座拥占地700多亩的宝圣湖。项目共分4期开发，30万方，主要为多层及小高层住宅，规划户数1152户。小区内规划有两个网球场、1200平方米的游泳池、幼儿园、大型儿童游乐设施“翻斗乐”、800平方米的商业街以及会所和湖岸码头。

操盘精典回顾：

宏佳公司是在九九年开发商拿地之初就介入了本项目的运作，在2001年“在水一方”推出之前，该地区的平均房价仅为700元/平方米。当时在决策层面对项目地块有三种不同意见：

一、不能做：认为位置偏远，交通不便，重庆消费需求尚不能支持郊区化置业，项目风险太大；

二、做，但要等到五年后才能启动：认为重庆要形成郊区化置业和需求引导至少要等五年，现在开发还为时过早；

三、做！宏佳公司认为可以引入“5+2”生活模式作为项目操作主题。我们认为项目操作并不在项目远近，也不是人为地猜测市场是否有需求潜力，而是要思考可以在这块地上建什么产品，能否引导和挖掘市场需求。经过周密的分析和前期的市场调查，我们发现“5+2”生活模式在重庆尚属空白点，而本地块的各项条件与“5+2”生活模式很吻合。

度假型物业定位出台：

“5+2”生活模式是指 在我司提出的“5＋2”生活模式得到认可后，我司便又发现，单纯的“5＋2”生活概念思路还比较狭窄，于是我们又将其发散为度假的概念，这样又把目标客户层面拓宽。为此在产品策划上必须要舍弃传统项目以二室和三室为主力户型的定位，而将主力产品户型定位为一室一厅户型为绝对主力户型，同时在户型细部设计上，考虑到业主的度假性质，故引入了大阳台的设计，增加户外空间，使室内和室外空间能更好的过度和衔接，产品更加原汁原味。“日内瓦湖滨小镇”思路诞生：

围绕度假物业思路，我司认为要成为一个真正的度假物业，必然要在产品设计上特别是景观设计上要更加具有针对性，为此我们以瑞士风景名胜日内瓦为喙头，提出了“日内瓦湖滨小镇”概念，加强对社区沿宝圣湖岸的设计，强调亲水性，设立了湖滨公园、码头，并增设了诸多湖上游乐设施，使项目旅游概念更足，对外界而言，在水一水真正成为一个具有魔力的世界。

形象策动，示范效应：

同产品促销一样，我们认为房地产营销也靠品牌，靠形象，靠到位的推广，而塑造品牌的目的是提升形象。经过周密的市场调研，以及仔细分析项目地块特征、地块所处地理位置，2001年3月，我们提议本项目由“格林梦家园”更名为“在水一方”，并专门为之设计了一套VI基础和应用设计方案，全面导入CIS，通过形象塑造提升项目知名度。通过对国内大盘的考察，我们还提议在本项目地块前修建一个占地6亩的“意境区”，并在“意境区”内作特色规划，从每一个细节入手，全面导入VI，打造全新形象。

轰动造势，求认知，求认同：

2001年在经开大道通车之前，在常人看来，渝北地区的交通并不方便，所以在项目准备前期就有许多业内人士并不看好该项目。我们在经过周密的市场调研后，认为如果项目作为普通住宅在该地段推出，劣势是显而易见的，怎样引导和挖掘市场需求是我们操作本项目的关键。在项目组的精心策划下，我们首次在重庆提出“5+2”生活模式，塑造项目全新理念。

2001年6月，在水一方第一期试探性广告面市，广告以“低总价、低月供、优美的湖景”“总价5万元起，月供236元起”为诉求点进行市场试探，第一次面向市民提出“5+2”生活模式，在业界和媒体引起轰动。

主题促销，引起轰动

“在水一方”项目形象创立以后，通过前期在报媒广告上试探而得到的轰动效应，我们按整体策划方案转入第二阶段的品质宣传阶段。在报媒广告方面，我们主要采取了软文宣传为主，硬广告为辅的策略，从什么是“5+2”生活模式入手，在市民中逐渐树立对项目的认识，并辅以公关活动进行推广。2001年10月在市房交会上首次亮相，当天登记客户达1200多人，成为此次展会最受欢迎楼盘之一，并且，在此次展会上，我们通过对项目规划配套及品质调整，扩充项目“软性”附加值，在展会上以1350元/平方米的均价进行试探，受到市场追捧，因此我们大胆调整价格体系。2001年10月，“在水一方”参加“重庆市十佳人居精典住宅小区”评选活动并荣获金奖。

公关活动，丰富内涵：

“在水一方”推出后，我们相继策划了“看房一日游”、“夕阳红歌舞艺术节”、“渝海地产·新年音乐会”、“在水一方泛运动会”活动，在业界引起强烈反响。在业界与市民的强烈呼吁下，宏佳公司在万豪酒店组织召开了“在水一方项目营销策划”新闻发布会，又一次为“在水一方”项目营造了新闻热点。后记：

2001年11月，市场期待已久的“在水一方”如出嫁的新娘终于揭开面纱，于开盘当天创下销售299套的销售奇迹，A组团当日售空，从而引起市场与媒体的广泛关注，并带动进一步的销售热潮。2001年12月8日，C组团开盘，我们及时调整价格策略，在价格相对A、B组团有所提高的情况下，当天迅速成交86套，场面火爆。2002年3月，在市春交会上，A、B、C组团已全部售罄。

第五篇：在水一方--《红楼梦》读后感

在水一方

--读《红楼梦》有感

对《红楼梦》最早的记忆停留在1978年播出的同名电视剧，诗书满腹的大家闺秀公侯小姐，应该是所有女生小时候都曾有过的一个梦。一梦到红楼，韶华悄然过。在正正豆蔻年华的日子里，厚重的纸质版《红楼梦》栖在我的膝头，油墨香气兀自熏染出那个繁华盛世下的断壁残垣。少女时期，我曾为宝黛之间的凄美爱情而垂泪，曾为那些心思剔透的薄命红颜而嗟叹惋惜。我一遍遍地感叹封建制度对女子的荼毒和压迫。然而，如今，得闲重温旧梦，在我拥有了一片更广阔的天空之后，我才意识到《红楼梦》之于女子的借鉴意义并不囿于我曾悲叹的一切。

梦是现实的映射。我们在静谧的夜里沉沉睡去，天上盈缺变换的月却照耀着我们踏入的另一个世界，梦。在虚实交错的梦里，我们得以实现我们天马行空的幻想和对残酷现实的改造，那是我们对人生的另一种领悟。但在太阳升起的那一刻，我们在梦里的悲欢喜乐都将烟消云散。我热爱做梦，因为从夜至日，轮回，仿佛经历了另一段生命后重新开始，带着热望也怀着遗憾。怡红公子贾宝玉的人生轨迹和荣宁两府的兴衰荣辱就恰恰在他梦游太虚之后才拉开了虚掩已久的面纱。

若论荣国府，宁国府的兴衰缘由，约莫大家都会将矛头指向封建主义的剥削与压迫。如书中所写，泼辣厉害的凤姐调度荣国府的大小事项，收了好儿，存作梯己却拿去放高利贷，恰是概括了整个封建统治阶级的强烈的剥削欲望。但是从贾府日常的各种金银器具绫罗绸缎乃至筵席的各种采办来看，当时，资本主义商品经济已然在那个自尊为天朝上国的清朝悄然萌芽，顺应历史的潮流，而贾府却没有在意单靠土地剥削和朝廷俸禄已不能再让这座富丽堂皇的大观园焕发往日的光彩。他们贪恋着金钱堆砌出的温暖，不自觉陷入衰败腐朽的泥沼。

《红楼梦》领着《三国演义》、《水浒传》和《西游记》在中国文学史上占领着一个名叫“自由”的国度。“反抗”是这四大名著共享的王冠。不像另三位兄弟有着揭竿而起，分割天下的壮志雄心，《红楼梦》是腹有诗书却挂冠而去的公子。他没有以一当十的英武，但他却有舌战群儒的魄力。而与他为难的是统治中国千年的封建礼教。在豆瓣上看到过一篇文章，作者深情地用冯唐的“春风十里，不如你。”来形容宝玉。在许多女生的眼里，宝玉或是天下间独一无二的好儿郎，真心尊重每一位女子，无论其家世亦或是谈吐。但在其父贾政的眼里，宝玉却是“全无一点慷慨挥洒谈吐”。作为一家嫡长子，在贾政，王夫人，凤姐甚至是袭人看来，宝玉必须勤勉于学堂和政事，研习程朱理学，考八股走上仕途，光耀门楣，而

非终日“在内帏厮混”。这是封建礼教对男子的期望。宝玉的离今叛道却是对它最大的挑战。而它更大的残酷是对女子的束缚，这在《红楼梦》中不断地被敲打。

都赞“女子无才便是德”，宝钗黛玉的才情却使得怡红公子在诗社中屡屡押尾。王熙凤的雷厉风行也让贾琏都不得不让她三分。即便是晴雯，面对抄检大观园时，“挽著头发闯进来，‘豁啷’一声将箱子掀开，两手提著底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物都倒尽”，还当众把狗仗人势的王善保家的痛骂一顿。那水一样的女子如香菱，本是富贵小姐却被卖为薛蟠侍妾，却也不再于闺阁之内只计较女红，而是请教黛玉学诗，在书卷上有了自己的一番见解。但当我们细细看宝钗，却会陡然揪心起来。她生活在那些条条框框里，虽满腹诗书却觉得这些并不打紧，甚至觉得女儿家在人前谈及诗书是不守本分的。她从没有像黛玉那样对着宝玉摆脸子，从没有主动争取过爱情抑或是其他的任何。她受着最传统的大家闺秀的教育，时时庄重，即便是在知道了宝玉出家后，她却还是心里苦着先去安慰了王夫人。金玉良缘于她来说，是嫁娶不由己，年轻竟守寡。但只有把有价值的东西毁灭给人看，人们才会有所警醒。都说赏红楼，古人能察礼教之罪，而我们今人又能看出什么？

现在越来越多的女生从《红楼梦》中读出女权主义的苏醒。依鄙人之见，《红楼梦》也的确是中国古典文学中一部

最大限度地赞扬了女子的小说。虽然曹雪芹先生并没有如《简爱》中一样明确而大胆的弘扬女性平等独立的精神，但他并不象原有的一些古典文学作家那样彻底贬弃女性，而是做了一种解构，对女性有所提高。在我看来，它以黛玉这个角色，告诉中国女权主义的最初意义，黛玉从不要求宝玉去走传统官宦子弟该走也是贾母等人极力推崇的那条路，她对宝玉，要求的只有心有灵犀一点通。精神上的平等对待，是黛玉对宝玉所有眼泪的根源。而女权主义，我更愿意称其为女性主义，显得没有那么急不可耐的咄咄逼人，在今天来说，从根源讲，就是要求两性平等，两性平权，两性同格（要求女性自尊自省自爱自觉自理自治，要求男性辅助女性摆脱蒙昧和压制，走向等位同格）。

将这个观点与时下流行的两种类型的女生—女汉子和女神--联系起来说，似乎女汉子才是男人眼中女人自我意识觉醒的代表。用2010年流行的女性新标准来说，这类女子上得了厅堂，下得了厨房，杀得了木马，翻得了围墙，开得起好车，买得起好房，斗得过小三，打得过流氓。男人们却对她们望而却步，转而对女神们的微博空间人人微信上的实时动态频频点赞。年轻的女生们如凤姐一般叉着小腰痛骂负心男，但夜深人静时却又如黛玉悲春伤秋，偷偷抹泪，直叹男人心才是海底针，不可捉摸。这些表现既是时下女性内化了女性主义后的进步也是受传统礼教拖累的心结。我们期待看

到的属于21世纪的女人是不将自己视为能挥斥方遒的领导人却又自食其力自信大方的，也不把自己局限为男人的附属品却又认清自己在家庭中的地位和角色的。她们有薛宝钗的庄重也有林黛玉的柔弱，有史湘云的豪爽也有王熙凤的泼辣。她们身上应该是带着我们这个年代的气息，尽管仍处于男权社会，却有了不一样的心境和不一样的角色。放眼未来，用美国作家阿琳·卡多佐的《铁三角中的现代女性》书中的话来说，“这些更换角色的女性们不仅为自己，也将为自己的女儿闯出了一条全新的生活之路。这些先驱者一方面吸取了传统思想的精华，始终没有忘记母亲这一无可代替的角色，另一方面又吸取了女权主义思想的长处，在事业的天地里最大限度地实现自我。因而，我们说，她们为未来的女性开辟了崭新的生活方式谱写了人生铁三角中‘事业——一家庭——把事业重新纳入生活’的全新的三部曲。”这是女子在当今社会可以撑起的那一片天地，不大不小，不重不轻，刚刚好。

但女人们从不希望男人因为她们的独立而对她们退避三舍，因为她们想要通过自己的表现来消除的是性别歧视，而不是抹去性别本身。无论男女都不应该戴着放大镜观察两性之间本存在的不可忽视的差异。这不仅要求女性自我意识提高，也要求男性摘去有色眼镜。如今无论是在学校里还是职场上，越来越多的男性感觉到来自杰出女性的威胁，但在心底却对此不以为意，认为女性的最终归宿不是工作而是家

庭。也许在大多数男性的眼中，再事业有成的女性，终有一日，也不得不洗手作羹汤，回归家庭，忙于做好一个贤妻良母。其实不然。也许同样是作为妻子和母亲，不同的女性对家庭的作用却会大有不同。与在旧社会底层挣扎的女性相比，在社会中经历过工作最后回归家庭的当代女性对丈夫的职业规划对孩子的家庭教育的贡献都会有很大的差别。女子经历的不同决定了其见识的不同，见识的不同决定了其修养的不同，修养的不同决定了其家庭氛围的不同。再者，作为身兼妻子，母亲，儿媳与女儿四种身份，因为工作或者所受教育的影响，女人们如今能更好地在不同的场合转换这四种不同的角色。

所谓伊人，在水一方。如今的女子，依旧温温婉婉地站在水边，望着心中的有情郎，但是她们更清晰地从水里看见了自己的姿态与情操。