药教学反思

第一篇：药教学反思

上完鲁迅的小说《药》，我离开教室，问自己：这堂课，我讲了些什么？讲清楚了没有？学生有没有收获？我的教学到底有多大意义？

每每问之，没有喜悦，只有沧桑之感：在讲台上“身经千战”的我，为什么还是不能出彩？

讲课中的失误，记录如下：

一、先入为主，是错误。

为了吸引学生听讲，在导入新课时，我讲了小说的写作背景。讲光复会，讲徐锡麟，讲秋瑾，也讲袁世凯窃取辛亥革命果实，讲得似乎有声有色。其实，这样讲，没有必要，有提前披露小说主题的嫌疑。

导入新课，不能直接给出结论，要隐藏；不能枝枝蔓蔓，要简洁。最好的方法，是开门见山，直奔课题。

二、板书字词，有失误。

一个字，写错了，“瘐毙”的“瘐”，我写成了“瘦”。一个字，书写不规范，“感冒”的“冒”，应是上大下小，我写成了上小下大。

三、贪多求全，适得其反。

夏瑜是一个悲剧性的英雄，他的悲，体现在八个方面。这八个方面，学生只找出了三个，我着急，想启发他们，可学生一头雾水，课堂卡壳了。

其实，这八个方面，没有必要让学生找全。找出一部分，只要让学生明白，夏瑜脱离了群众是孤单寂寞的，就可以了。

四、板书杂乱，不连贯。

《药》是双线结构（明线和暗线），从并行、相交到相融，它们环环相扣，非常清晰。但讲课中，我的板书是随机的，没有做到“板书跟着分析走”，断桥了，不吻合，两张皮。

五、点评课本剧，语言乏味。

学生很努力，他们精心编排了课本剧，演绎得活灵活现，趣味盎然。我点评时，演出中的优与劣，分析不到位；并且语言乏味，不够煽情，缺乏感染学生的力量。

六、思想教育，没有针对性。

1919年，那个社会生病了，鲁迅开出了药方。作为人，我们经常患有哪些病，应该怎样医治，我没有很好地引导学生展开讨论。还有，鲁迅的忧国忧民思想，我也没有很好地濡染学生。

失误，失败，当警醒！

第二篇：药》的教学设计

《药》的教学设计

重庆市开县德阳中学廖仁华 设计意图

试图打破小说传统的教法，从小说名“药”入手，挖掘几个立意新的视角面，引导学生积极思考；从而学习和把握小说《药》。让学生明白学习有法，又无定法，要善于动脑思考，探求认识事物的新方法。设计提要

鲁迅的小说《药》，其名乃具深刻的含义，我的设计就以“药”为突破口，其中分三个角面展示，即：无效的痨病药，无效的革命药；有效的救国方。简言之，两服（无效）药，一服（有效）方。设计实施

一、无效的痨病药 理解要点：

1、谁得痨病：①小说中刻画了一个痨病人，那便是华小栓;②“痨病”一词都很忌讳，康大叔却不讲忌讳，痨病一词就从他嘴讲出（分析康大叔“粗鲁”的特点）。

2、奇特的治病药：世之常理，有病就该拯治，老栓夫妇为了给小栓治病，举家所蓄换回了一服奇特的药，那药是什么？如何而来？这服药贯穿了小说全篇，小说如何以“药”为线索布局谋篇的？

【明确】①给小栓治病的奇特药是人血馒头,是蘸满革命烈士夏瑜之血的馒头;②“药”是老栓用血汗钱从康大叔手中高额换来的（引导学生阅读小说中对应描写康大叔的地方，分析康大叔凶狠、蛮横、贪婪形象）；③小说以“药”为线索，按“买药—吃药—谈药—药无效（上坟）”布局谋篇，形成了小说严谨的结构（给各部分加小标题，理清小说“明线”结构）。

3、奇“药”无效：人血馒头能否治病？

【明确】回答是否定的，而小说采用了两种方式回答。一种是明答，见小说最后部分，华大妈给小栓上坟，说明“药”无效，小栓已死。另一种是暗答，小说紧扣痨病特征“咳嗽”，先后着笔六次，其中服“药”后，“咳嗽”次次加重，暗示“药”力无效，小栓日近死亡。【点拔】小栓的死是必然的，是康大叔用软刀杀害的结果，他不但用软刀杀害了小栓，还以愚弄手段掠夺华家的财产（血汗钱）。小说以此控诉了封建统治者残害，愚弄人民的罪行，揭示了当时中国社会的悲剧。

板书：无效的痨病药：小栓康大叔 人血馒头血吃杀刀钢

二、无效的“革命药”夏瑜老栓夫妇 理解要点：

1、反动势力猖獗：①夏三爷无耻告密,红眼睛阿义穷凶极恶;②康大叔直接杀害革命者夏瑜的刽子手,不但不受到人们的憎恨、指责，反而受到人们的巴接与尊重。

2、人民群众麻木不觉醒：鲁迅在《坟•娜拉走后怎样》中有这样一段精辟的话“„„永远是戏剧的看客。牺牲场上，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧，如果显得毂，他们就看到了滑稽剧。北京羊肉铺前常见有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲给予他们的益处，也不过如此“。夏瑜之牺牲对他们也不过如此。课文佐证有三点：①华老栓夫妇的麻木不觉悟．他们不理解革命，竞把烈士的鲜血当成治病良药；②刑场上围观群众的麻木不仁；③坟场上夏四奶奶对儿子事业的不理解而羞愧．

3、夏瑜之死无效的＂革命药＂：①理清小说＂暗线＂结构：英勇牺牲－狱中斗争－坟场祭奠；②夏瑜之死上不能救国，下不能安民，打个比方谓之无效的＂革命药＂；③鲁迅的态度：对夏瑜的英勇牺予以褒扬，对革命的不被理解深感痛惜．

【点拔】夏瑜不怕死，英勇就义，这种为了革命，勇于自我牺牲的精神是宝贵的，却在那时那境死无意义，这更加重了夏瑜之死的悲剧色彩，更揭示了社会的黑暗与反动． 板书：康大叔（刽子手）无效的“革命药”：

夏瑜牺牲夏瑜老栓夫妇（群众）

三、救国有良方 理解要点： １、《药》的写作目的：“揭出病苦，引起疗救者的注意。”

２、救国药方：①辛亥革命失败的原因：未能唤醒民众，人民是麻木的看客；《药》以历史为镜，深刻地总结了辛亥革命失败的历史教训，指出革命则需唤醒民众，“人民战争”方能推动社会的发展，为已经到来的新民主主义革命指出革命指出了斗争的方向。板书：

有效的救国方：唤醒民众，依靠人民。全文线条板书： 小栓康大叔 血吃 木麻

夏瑜（革命者）老栓夫妇（群众）

板书说明及总结：①夏瑜与康大叔之流之间用对角线表示敌对矛盾，夏瑜邻边线所指表示人民群众，是革命团结的对象，是革命的力量；②康大叔之流以钢刀杀害革命者，以软刀杀害小栓，以愚弄手段残害人民，人民群众却麻木革命者的被杀、同胞的被害，反而巴接尊重他们，可见社会黑暗、反动之极；③“革命者”应该唤醒民众，团结人民，共同、彻底地与反动统治者斗争，这才是革命的出路。作业设计

1、区分字形，给下面几组字注上拼音并分别组词． 蹩（）瘐（）瞥（）瘦（）冢（）竦（）家（）辣（）胛（）怔（）呷（）证（）槛（）褴（）

2、指出下面句子分别使用了哪种修辞方法。

（1）按一按衣袋，硬硬的还在．（）

（2）眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半．（）（3）两块肩胛骨高高凸出，印成一个阳文的＂八＂字．（）（4）只见一堆人的后背，颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着．（）（5）两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头．（）

3、指出下列描写人分别是小说中的那位人物．（1）小路上又来了一个女人，也是半白头发，褴褛的衣裙；提一个破旧的朱漆圆篮，外挂一串纸绽，三步一歇的走．（）

（2）突然闯进一个满脸横肉的人，披一件玄色腰带，胡乱捆在腰间．（）

（3）他忙着，提着大铜壶，一趟一趟的给客人冲茶；两个眼眶，都围着一圈黑线．（）（4）大粒的汗，从额上滚下，来袄也帖住脊心，两块肩胛骨高高凸出，印成一个阳文的“八”字。（）

4、人物性格可以通过作者的叙述来表现，也可以通过人物自己的语言、行动、心理和别人对他的态度来表现。指出下列各段文字中所用的表现人物性格的方法，说说它们所表现的人物性格特点。

（1）那人便焦急起来，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说，：“这老东西„„。”（2）“你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和他攀谈了。他说，这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可是没有料到他竟会那么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒，便给他两个嘴巴！” “义哥是一手好拳棒；这两下，一定够受用了。”壁角的驼背忽然高兴起来。“他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。” 花白胡子的人说：“打了这种东西，有什么可怜呢？” 康大叔显出看他不上的样子，冷笑着说，“你没有听清我的话；看他神气，是说阿义可怜哩！”（3）突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。刚进门，便对老栓嚷道：＿＿

5、深刻领会课文，回答下列问题．

（1）夏四奶奶祭坟时，见别人看她，现出些＂羞愧＂的颜色，硬着头皮，走到坟前．为什么羞愧？

（2）鲁迅小说中人物的命名，不仅仅是一个代号，含有深刻的意义．＂康大叔＂的命名，你如何认识？

（3）小说中多次写到康大叔嚷＂包好＂，如何理解作者的用意？（4）夏四奶奶不明白儿子坟上的花圈，你能明白吗？

6、在100字内，越简洁越好，将小说中几位主要人物间的联系阐述清楚．

7、将小说中人物按下列标准分类． 革命阵营：反动派阵营：群众阵营：

8、简要分析康大叔的人物形象． 附参考答案

1、略

2、（１）借代；（２）比喻，夸张；（３）比喻；（4）比喻；（５）比喻

3、（１）夏四奶奶；（２）康大叔；（３）华老栓；（４）华小栓 ４、（１）通过人物自己的语言、行动、心理等方式来表现人物性格，表现的性格特点是：粗鲁、蛮横、贪婪。（２）通过别人的态度来表现人物性格。夏瑜的性格特点是：深远的忧虑，坚定的革命信念，顽强的斗争精神。

（３）采用作者的叙述表现人物性格，表现的性格特点是：粗野、蛮横。５、（１）夏四奶奶认为儿子干了坏事被杀，不光彩所以感到羞愧。说明母亲不理解儿子的事业，反映人民麻木，革命未唤醒人民的主题。（２）“康大叔”，“大叔”是尊称，人们对“康大叔”这位杀害、愚弄自己同胞的刽子手还如此尊重、巴结，可见敌友不分，体现了当时人民之麻木、社会之黑暗。（３）“嚷”表现康大叔粗鲁；“包好”表现康大叔愚弄人民。事实上小栓日逐死亡，人血馒头不可能治好小栓的病，作者却多次着笔此细节，足见其深刻的讽刺意义。

（4）夏四奶奶不明白儿子的事业，当然不可能明白儿子坟上的花圈，此花圈是革命者对牺牲者的祭奠，说明革命事业后继有人。

６、康大叔杀害革命者夏瑜，用蘸满夏瑜血的馒头骗取华老栓夫妇钱财，老栓夫妇用人血馒头给小栓治病，蕴含无效小栓死。７、革命阵营：夏瑜

反动阵营；康大叔、红眼睛阿义、夏三爷、群众阵营：华老栓夏四奶奶、花白胡子、华大妈、小栓、二十多岁的人、驼背五少爷 ８、康大叔：粗鲁、蛮横、贪婪、凶狠的刽子手形象。（分析略）

（99年获全国中语会名篇设计一等奖，并刊于《新视角：高中语文名篇教学设计》一书中）

第三篇：药的教学心得

《药》的教学心得

鲁迅先生的短篇小说《药》我已教过多遍了，但每教一遍都有新的体会，我越来越深刻地感受到鲁迅先生小说创作手法的精妙。下面谈几点粗浅的认识。

一、花白胡子等人

花白胡子在小说中具有重要作用。请看小说第三部分的描写。

店里坐着许多人，老栓也忙了，提着大铜壶，一趟一趟的给客人冲茶；两个眼眶，都围着一圈黑线。

“老栓，你有些不舒服么?──你生病么?”一个花白胡子的人说。

作者突出了“花白胡子”这一特征，意在突出其年龄大，是一位老者。在众多的客人当中，只有花白胡子询问华老栓的身体状况，这与其说是花白胡子关心老栓，倒不如说花白胡子善于察言观色。

“包好，包好!这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好!”华大妈听到“痨病”这两个字，变了一点脸色，似乎有些不高兴；但又立刻堆上笑，搭讪着走开。这康大叔却没有觉察，仍然提高了喉咙只是嚷，嚷得里面睡着的小栓也合伙咳嗽起来。

这一段是很富有戏剧性的。康大叔毫无顾忌的话，引得华大妈有些不高兴，但不能表现得太明显，只好“搭讪走开”。康大叔是没有觉察，还是佯装不知?但不管怎样，在场的其他人都感到气氛有些尴尬了。谁来解围呢?只有花白胡子能做到这一点。他善于察言观色，更感觉到气氛的紧张，于是他出来打圆场了：

“原来你家小栓碰到了这样的好运气了。这病自然一定全好；怪不得老栓整天的笑着呢。”

这几句话立刻冲淡了刚才紧张的气氛，“自然”、“一定”、“全”三个副词连用，充分强调了这药的效用，也是讨好康大叔的绝妙好词。花白胡子这几句话既安慰了华老栓夫妇，又讨好了康大叔，真是一个圆滑世故的老头!

花白胡子的作用还体现在推动小说情节的发展上。可以说，没有花白胡子，小说情节就无法往下发展。茶馆谈药的核心不在小栓吃人血馒头上，而在茶客们对夏瑜的态度上。怎样才能从谈“药”转到夏瑜上来呢?这就需要花白胡子穿针引线了。如果说花白胡子两面讨好的话是承上，那么接下来的话便是启下：

花白胡子一面说，一面走到康大叔面前，低声下气的问道：“康大叔──听说今天结果的一个犯人，便是夏家的孩子，那是谁的孩子?究竟是什么事?”

花白胡子的年纪应该比康大叔大，但他在康大叔面前表现得低三下四，这说明了康大叔此人的霸道是出了名的，大家都十分怕他。另外，花白胡子这种谦恭的态度能达到探听“新闻”的目的。花白胡子不可能像“许多鸭”那样去看杀人的场面，但他是听说了这个消息的，但又不够详细。现在，知情人就在眼前，那可要问个明白。花白胡子的这些问话很自然地把茶客们的话题引到了夏瑜身上来。试想，如果没有花白胡子，这情节该如何推进呢?

当康大叔以炫耀的口吻讲述夏瑜狱中表现的时候，作者又让花白胡子充当了一回重要角色。

“他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。”

花白胡子的人说，“打了这种东西，有什么可怜呢?”

康大叔显出看他不上的样子，冷笑着说，“你没有听清我的话；看他神气，是说阿义可怜哩!”

听着的人的眼光，忽然有些板滞；话也停顿了。……花白胡子没有听清康大叔的话，大概他把康大叔说的“还要说可怜可怜哩”听成了“还说要可怜可怜哩”。一个“要说”，一个“说要”，意思截然不同。花白胡子根本想不到夏瑜会说“阿义可怜”，这个概念在花白胡子的头脑中是不存在的。于是，当康大叔说出“还要说可怜可怜哩”后，花白胡子就很自然地按照自己的思维定势来理解了。正是有了花白胡子的“错听”，所以才有了下面精彩的场面。康大叔在花白胡子错听之后，不得不重新说一遍。这一遍他说得再清楚不过了：“看他神气，是说阿义可怜哩!”这一回花白胡子听清楚了。在场的其他人也听清楚了。但听清楚不等于听明白。“听着的人的眼光，忽然有些板滞；话也停顿了”。所有的人都无法理解夏瑜所说的“阿义可怜”的含义是什么。在他们看来，阿义怎么会是可怜的呢?夏瑜，一个犯人，死到临头了，怎么还说“阿义可怜”呢?夏瑜所谓“阿义可怜”指的是阿义愚昧，甘心做大清的奴隶，是精神上可怜，花白胡子是理解不到这一层的。他说“打了这种东西，有什么可怜呢?”的“可怜”是“值得同情”的意思，是肉体上可怜。这两种理解相差十万八千里。康大叔理解夏瑜的意思吗?也不理解，他的“看他不上”和“冷笑”是对着花白胡子的，至于夏瑜说的革命道理，在康大叔看来，这不是人话。当大家都不明白夏瑜话的含义的时候，茶馆便出现了暂时的沉寂，空气好像凝固了。鲁迅先生用了“板滞”一词，真切地表现了人物的精神状态。大家全都陷入了迷惑之中。经过短暂的思考之后，还是花白胡子先发话：“阿义可怜──疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。作者用了“恍然大悟似的”这样的词，表面看来，花白胡子明白了，他究竟明白什么了?他认为夏瑜发了疯了，夏瑜神经错乱了。花白胡子一点也没有明白，反而表现得更加糊涂了。鲁迅先生入木三分的语言把当时群众愚昧、麻木、无知的思想状态形象地表现出来，令人拍案叫绝。

二十多岁的人显然是年轻人的代表，与花白胡子形成对比。他虽然年轻，但照样愚昧无知，他和花白胡子不同的只是年龄，思想上则完全一样。这个社会实在没有希望。驼背五少爷是个有特色的配角。他最早到茶馆，最后离开茶馆。他说话华老栓是可以不理的。这是一个无所事事、游手好闲之徒。他在理解“可怜”一词上的表现最为迟钝，以至于大家话题转移了，他仍然沉浸其中，最后冒出一句“疯了”。

花白胡子、二十多岁的人、驼背五少爷的语言长度是不同的，各自代表了不同的性格特点。这三个人物的语言是不能转换的。试想，让驼背五少爷讲花白胡子的话，那就大为逊色了。

二、穿插艺术

在茶馆一节中，作者把“谈药”与“谈夏瑜”非常巧妙地穿插在一起，交互出现，两不耽误。应该说“谈夏瑜”是核心话题，但华小栓咳嗽，康大叔“包好”的话反复出现，使这条明线似断实连。如果只写夏瑜那么明线就断了；如果只写“谈药”，那么小说也就失去了意义。我们不得不佩服鲁迅先生高超的小说艺术。

三、康大叔这个人

康大叔是小说中的重要人物。这是一个刽子手或刽子手帮凶的形象。他和花白胡子、二十多岁的人、驼背五少爷不同。他凶残、贪婪又刁滑。学生对这个人物比较容易把握，我只谈几处学生容易忽略的地方。康大叔用人血馒头骗取了华老栓的血汗钱，他抓过洋钱，“捏一捏，转身去了。”为什么不数一数?难道他不担心华老栓少给了他钱吗?“捏一捏”说明康大叔对钱是计较的，他这一捏，便心中有数了。他是不会一个一个数一遍的，他知道华老栓不敢少给他一文钱，面对这样一个胆小如鼠、老实安分的华老栓，康大叔是不必存戒心的，否则，康大叔在华老栓面前一个一个地数一遍，那不显得太掉价吗?

在茶馆一节中，康大叔一进门便对老栓嚷道：

“吃了么?好了么?老栓，就是运气了你!你运气，要不是我信息灵……”

“运气”本是名词，到了康大叔嘴里变成了动词，还带了宾语。康大叔没有文化，信口开河，乱用词语。只有这样，才符合康大叔这个人物的性格特点。他说“运气了你”是错用，乱用，而在作者，则是妙用。康大叔为什么话说了半截就止住了呢?省略号省掉的是什么?“信息灵”是康大叔炫耀的资本，特别是在茶客面前，他更要显示自己的非同一般。但夏瑜是被秘密杀害的，消息是封锁的。康大叔为了骗取华老栓的钱，私下透露给华老栓这个“秘密”。康大叔得意地显示自己的时候，并没有忘形，于是话说了半句，他便敏感地把话止住了。这充分表现了他刁滑的一面。

四、对上坟的描写

小说的第四部分写坟地，两条线索至此融合。华大妈和夏四奶奶的相遇是偶然的还是必然的?为什么那么巧就碰在了一起呢?表面看是一种巧合，但仔细分析就发现是有必然因素的。清明节是上坟的日子。华大妈之所以早早地来上坟，是因为她要回去照顾茶馆。这在前面有两处伏笔。一处是华老栓买药离家时，听到“窸窸窸窸”的声音，知道儿子想起来干活，便说：“小栓……你不要起来。……店么?你娘会安排的。”另一处是老栓买药回到家，“店面早经收拾干净，一排一排的茶桌，滑溜溜的发光”。这都说明茶馆要早早收拾好预备客人来用茶。那么，夏四奶奶为什么一大早就来上坟呢?作品中写得很清楚：夏四奶奶的儿子是犯人，是被官府杀的，夏四奶奶上坟不愿让别人看见，她认为儿子干了不光彩的事，丢人现眼。所以，她一大早就来上坟了。

这一部分中有一句话不好理解。“华大妈不知怎的，似乎卸下了一挑重担，便想到要走”。“不知怎的”是一种怎样的心理?究竟卸下了什么样的重担?其实，这是华大妈非常微妙的心理。在茶馆谈药一节中，康大叔说：“谁的?不就是夏四奶奶的儿子么?”这话，华大妈是应该听到的。在坟地中间，有一条小路，“左边埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。”华大妈也应该有所了解。另外，华大妈是知道自己的儿子华小栓吃了“犯人”的血，至于“犯人”究竟是谁，她是不知道的。现在，在坟地，她亲耳听到了夏四奶奶的那番话：

“瑜儿，他们都冤枉了你，你还是忘不了，伤心不过，今天特意显点灵，要我知道么?”他四面一看，只见一只乌鸦，站在一株没有叶的树上，便接着说，“我知道了。──瑜儿，可怜他们坑了你，他们将来总有报应，天都知道；你闭了眼睛就是了。──你如果真在这里听到我的话，──便教这乌鸦飞上你的坟顶，给我看罢。”

夏四奶奶的这番话，华大妈听得真真切切，她先前“这坟里的也是儿子了”的推测得到了证实，而且知道了坟里埋着的是被官府所杀的人，自然就和华小栓吃的人血馒头联系起来。华大妈自然而然地把自己一家划归到夏四奶奶所说的“他们”一类人当中，心里顿时沉甸甸的。当听到夏四奶奶说“便教这乌鸦飞上你的坟顶，给我看罢”这话时，华大妈心中一定很紧张。这两位老妇人都相信封建迷信，因果报应，如果乌鸦真的飞上坟顶，那么给华大妈造成的心理压力就更加沉重了。这里，表现出华大妈非常善良的性格，善良到愚昧的程度。庆幸的是，乌鸦没有飞上坟顶，而是在树枝间，铁铸一般站着。许多工夫过去了，乌鸦仍然没有飞上坟顶，于是“华大妈不知怎的，似乎卸下了一挑重担”，她那颗悬着的心总算踏实点了。这一段，鲁迅先生写得很含蓄，很隐蔽，只有仔细品味才能洞悉出来。

第四篇：药家鑫案件的反思

药家鑫案件的反思

药家鑫是西安音乐学院大三的学生，2010年年10月20日，其所驾驶的车辆系其私家车。在西安大学城学府大道上，26岁的女服务员张萌(化名)下班途中，被一辆需弗兰克鲁兹小轿车撞倒。肇事车逃逸后，警方勘查现场意外发现在受害人张萌的身上，除撞伤外还有8处刀伤。而肇事者嫌疑人药家鑫，驾车逃逸至郭杜十字时再次撞伤行人，逃逸时被附近群众抓 获，警方确认后被抓获的肇事逃逸者就是撞伤张萌又持刀行凶者。

媒体对药家鑫案件尤为关注，记得在12月13号的时候一些法律频道上已经开始有这个专题节目了，在这案件开庭以后，这件事就成了社会媒体关注的焦点，新闻频道会频繁的播出与案件有点的新闻，媒体把这件案件推向了人们关注的顶峰，媒体在这个案件中起了很多效果，有些媒体回去调查受害者和犯罪嫌人的家境，都没有真实求证事情的来龙去脉，目的是为了引起观众的同情心了，让人的感性超过理性，如果媒体不是这么密切的关注这个案件，法院的压力不会这么大，从而可能不会让判决的这么迅速，如果媒体没有这么密切的关注并报道真假新闻，观众们也不会议论纷纷，嫌疑人和受害者的家人也不会有严重的精神压力和心理压力，但在法律面前，人人平等，“王子犯法，与庶民同罪。”不管药家鑫是否有意无意杀人，他都有接受法律的制裁，否则，社会将会变得混乱，下一个遭遇的可能会变成我们，对于该案的判决结果，相信很多人也并非一定希望药家鑫被判死

刑立即执行。而从以往的案件来看，死缓和无期是最有可能的判决结

果，这一点很多网友也已做了预测。我们所关注的是，法院的判决是

否能够实事求是，是否受到了各种因素包括媒体的影响。

在案件审理的过程中，包括央视在内的媒体报道呈现出一种反

常。通常，如果出现类似案件时，包括媒体在内的人们总是将目光更

多的关注到受害人及其家属身上，至少在报道时是不带有任何倾向性的报道犯罪嫌疑人及其受害人。但是在药家鑫案件中，媒体几乎将

80%的镜头和关注度投向了犯罪嫌疑人，而且带有明显的倾向性，一

再强调外部因素影响而淡化其主观恶性。

新闻中说，他家境殷实，所驾车辆为私家车。他在朋友眼中是

个柔顺却又倔强的年轻人。他喜欢弹钢琴，很在意自己的外表，想要

去整容。他在同学的眼里是个“乖同学”，学习优秀，内向，还带了

几份钢琴家教。他是一个不带任何标签的普通人，他身上令人胆寒的狼性和反人性行为只是一个特例，所引发的恐慌也就不会扩大化。但

很不幸，愤怒之余，人们还是看到了他的身份——大学生，而这个群

体中的很多人，无论良善、丑恶，也因此注定再一次成为人们批判和

攻击的对象。

大学生是很多人关注的话题之一，这几年，大学生一系列的丑

闻很多，有很多人认为现在大学生素质很差，不能吃苦，不顾正业，荒废时间等等，我只是想说，不是所有的大学生都是这样，药家鑫事

件毕竟只是一个极端的例子，它并不能代表整体大学生的法律道德素

质状况，更不能说明大学生都非常缺乏法律常识，并且道德素质低下。

不是所有学习好的孩纸们道德素质就会很高尚，他们也会犯错误，也

不是所有学习差的孩子们就不懂法律没有素质，他们有时也很讲义

气。凡是都有两面性，不能说的这么绝对，所有有些媒体会把这是当

做大学生的反面素材来报道，我是不赞同他们的观点的。

然而药家鑫事件却也给了我们一个警示，那就是要注重大学生的法律道德素质教育，尤其要注重大学生日常的道德素质教育。道德是

人之所以为人的一个非常重要的特征，而大学生是受过高等教育的人，相对来说，其道德素质要比一般人高很多，至少大学生的身份也

要求大学生必须要有较高的道德素质，这就是标签的作用。所以一旦

标签与实际不符合，就会使人们非常震惊，这也就是为什么药家鑫事

件会引起社会震惊和关注的最重要原因，如果大学生的法律常识和道

德素质都是如此低下，那么其他人的道德素质又该是什么样子呢？作

为一个社会人，一个有基本道德素质的人，不管他有没有受过高等教

育，他至少应该明白开车撞了人，应该把人送到医院，即便是不送人

去医院，至少不会再次伤害被撞者，更不会拿刀去捅被撞者，而且还

捅了八刀，使被撞者丧命。开车撞了人，还把人杀了，这于情于法于

理都说不过去。这是我们社会的悲哀，也是我们教育的悲哀。父母

让我们接受教育，不是为了哈弗，不是为了让我们成为百万亿万富翁，父母让我们接受教育最初的也是最重要的就是先让我们学会怎样做

人，怎样做一个遵纪守法的人。在这个物欲横流的社会，我们依旧要

保持着我们善良的本性。我们这个群体是社会中最先进的，我们更要

给社会人一个良好的示范。无论我们遇到什么情况，道德的底线我们

还是要坚持到底的。除了道德的问题，还有一个值得我们关注的就是

我们大学生心理健康的问题，药家鑫过激的行为也表明了他不健康的心理。在我们面临学业和工作的压力下，不自觉的我们的心里积压了

很多的烦躁，痛苦等。我们一定要学会自我排解，或是自我发泄，或

是跟好朋友诉说，或是借助心理诊所，总之，要以一种正确的方式来

调节自己的心情。

当我看到媒体报道的药家鑫为自己辩解说，自己是“一念之差”

犯的错，自己从小到大除了学习就是练琴，小时候为了练琴经常挨妈

妈的打，甚至被用皮带抽过。初中时学习成绩下降，被爸爸关在地下

室里，除了吃饭以外，都被关着。那时候就感觉看不到希望，经常想

自杀。长大以后才慢慢理解父母，想让他们为自己感到骄傲，课余时

间教孩子们弹琴，比较累，学习、就业压力又很大，因此心情一直比

较抑郁。”时，我就突然意识到药家鑫会有今天的罪行，不是一时造

成的，而是在他成长的过程中，心理上可能已经被一些事物扭曲了。

现代社会中那个家庭的孩子没有承载着父母“望子成龙”的殷切期望，那个年轻人没有压

力。父母在孩子小时造成的影响很有可能影响他们的一生，一个没有

经历过事情的孩子，心理上不成熟，幼年时又没有得到父母的爱护与

谅解，成长经历压抑，怎么能指望着他善待这个社会，在小时候没有

给他阳光，只重视智力、学习，而忽略了人性的善良，责任心的品质

塑造，这是人生生命的缺失。药家鑫在走上刑场之前告诉父母：我没

坐过飞机，也没坐过轮船，你们以后带上我的骨灰，去坐一次飞机，坐一次轮船吧。然后，把我的骨灰撒到大海里。还有西安世园会开了，去看一次，也把我带上。[8]从上述话语中，我们看到了一个多么自

我的孩子！在犯下如此严重罪行之后，在走上刑场之前，他都没有仔

细的考虑过父母的感受，没有涉身处地的替父母想过，他的父母才是

世界上受伤最深、最悲痛的人呀，这种瞬间从天堂坠入地狱的感觉谁

人能够承受得了！从药家鑫的身上，我们再一次看到了当代中国独生

子女人性道德的缺失。

药家鑫案件已渐渐地淡出了人们的视野, 然而该案所折射出的教

育机制的缺失、人性道德的缺失、法制环境的缺失、社会氛围的缺失，值得我们进行深刻地反思，以促使我们深挖社会的病根，检讨教育的病源，治理滋生幽暗心理的土壤，改良传染病毒的气候。非但如此，不足以保护更多的张妙，也不足以挽救更多的药家鑫。

第五篇：20171215《药》教学设计(公开课)

《药》教学设计

成都市武侯高级中学

于进兰

一、教学目标

1、理解小说明、暗两条线索相互连接、交织、融合的特点，初步了解小说主旨；

2、理解华老栓、夏瑜及人物群象，深入把握小说主旨；

3、理解环境描写对表达主旨的作用。

二、教学重点 小说主题的分析

三、教学难点 夏瑜等人物形象

四、教学方法

讲授法、谈话法、讨论法、研究法

五、教学时数

3课时：情节、人物、环境各一课时

六、教学准备 多媒体资料

七、教学过程

第一课时

教学要点

理解小说明、暗两条线索相互连接、交织、融合的特点，初步了解小说主旨。

教学过程

一、导入

检查预习作业（完成情节梳理表，解答阅读中遇到的疑惑）（PPT出示老师答案，点明小说两条线索交织的特点）

情 节 一（开端）二（发展）三（高潮）四（结局）

时 间 秋天的下半夜 当天清晨 当天上午 第二年清明

地 点 刑场（连接）华家（连接）茶馆（交织）坟场（融合）华 家（正面描写）

买药 吃药 谈药 药效（无）

夏 家（侧面描写）

人被杀 血被吃 事被讥 影响（无）

二、作者对夏瑜多用的是侧面描写，小说中还出现了哪些人，这是些什么样的人，他们是怎么对夏瑜的？

人物

形象特征

态度

1、康大叔

杀、卖

2、红眼睛阿义

欺压

3、夏三爷

出卖

4、华老栓一家

买、吃

5、看客

赏鉴

6、茶客

嘲讽

7、夏四奶奶

羞愧

8、其它 夏瑜

1、找出文中描写夏瑜的句子作上记号，说明其描写方法，理解人物性格；

2、归纳夏瑜的形象特征；

3、说明形象的意义。——明确：

1、描写方法：

行动描写：参加反清革命，狱中英勇斗争，宣传革命思想，牺牲个人生命。语言描写：“可怜”、“大清的天下是我们大家的”

2、人物形象：通过描写人物的行为、语言等来表现这位民主革命者的英勇无畏、大义凛然的英雄气概和为革命献身的精神。

3、形象的意义：

作者通过群众对他的态度来表现这位民主革命者的孤寂和悲哀：他讲革命道理，人们感到“气愤”；他在狱中挨打，人们“高兴”；他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”；他被杀时，人们扯着脖子看热闹；他的血，被老栓当作为儿子治病的“药”；连他的母亲，也为他的行为感到“羞愧”。

夏瑜的牺牲，只是给母亲带来了悲哀和羞愧，给华老栓提供了一味假药，给刽子手一份诈骗钱财的资本，给看客们一次鉴赏杀人的盛举，给茶客们增添了无聊的谈资。这一惨痛事实，一方面极其深刻地揭露封建统治者对广大人民思想毒害的严重程度，一方面也显出辛亥革命的失败，是与资产阶级革命者脱离群众分不开的。华老栓

1、找出文中描写华老栓的句子作上记号，说明其描写方法，理解人物性格；

2、归纳华老栓的形象特征；

3、说明形象的意义。——明确：

1、描写方法：心理描写、动作描写、语言描写等。

2、人物形象：旧中国一个生活拮据、勤劳俭朴、胆小善良而又愚昧无知、麻木不仁的贫苦劳动者。

老弱贫病的三口之家依靠一间小茶馆维持贫困的生活。满幅补丁的夹被，如豆一灯便足以弥满全屋的两间房，足见贫困；熬夜归来，又一趟趟地给客人冲茶可见其勤劳；他不敢看杀人，不敢接人血馒头，又说明他的善良。但他又迷信人血馒头，最令人痛心的是，他不问杀的是谁就买其血，知道了是谁的血后还麻木不仁地、笑嘻嘻地为刽子手冲茶。

3、形象的意义：华老栓不是一个人而是当时社会“众生相”典型，他代表着当时的落后民众，他和不理解儿子的夏四奶奶是当时病态社会人物中最令人忧心、痛心的一部分。康大叔

文中重点写到康大叔的地方有几处？主要使用了什么描写方法？表现了他什么性格？ ——明确： 描写方法：

肖像描写——康大叔的肖像描写最为精彩。“浑身黑色的人”，“眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半”，“满脸横肉”，“披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间”。只这几笔，就勾勒出一个凶残、蛮横的刽子手形象。

行动描写——小说写康大叔把馒头交给华老栓，一连用了六个动词“抢”“扯”“裹”“塞”“抓”“捏”，生动地刻画了刽子手的贪婪、凶恶。

康大叔──封建统治阶级的爪牙 还有语言描写等。

人物形象：人物形象：凶残、暴虐、贪婪无耻的刽子手，封建统治阶级的爪牙。形象的意义：

他是一个刽子手，替主子杀害革命者，公开宣扬革命有罪，告密有功，殴打革命者有理。诈骗群众，出卖革命者的鲜血，宣传人血馒头是治病的良药。总之，从外貌、行动、语言中显示了他的野蛮和凶残的本相、卑鄙的灵魂。在他身上集中体现了封建统治者及其走狗的可憎面目。

阿义──封建统治阶级的帮凶。凶残、贪婪、顽固，为了榨取夏瑜的油水去盘问夏瑜，听到夏瑜的宣传，竟打夏瑜的嘴巴，等夏瑜牺牲后，拿走夏瑜身上的衣服。

夏三爷──出卖灵魂的势利之徒。卑鄙自私，为了独得赏银，丧心病狂告发侄儿，显示了他维护封建统治的反动立场。

死者的家属和茶客(华大妈、华小栓、夏四奶奶、驼背五少爷、花白胡子、二十多岁的人)——他们精神麻木、愚昧落后，是封建统治者施行愚民政策的结果。借麻木的民众唤醒民众的麻木，借凶残的刽子手控诉刽子手的凶残，借失败的革命者剖析革命者的失败，正是这几个形象在体现主题上的深远意义。

三、勾画文中描写环境的语句，思考它们的作用。

第二课时

教学要点

让学生通过分析小说人物、情节和环境描写，理解小说的主题。

教学过程

一、老师提问：小说的主题是什么？通过什么来表现的？

二、学生讨论，老师提示引导

1、文题《药》有着揭示主题的作用，可以有三种理解：

A、人血馒头绝不是医治病人的良药——蘸着革命者鲜血的馒头决不是愚昧的群众所想象的医治病者的良药； B、辛亥革命也不是医治中国的良药——群众愚昧麻木，革命者难以发动群众，资产阶级的改良主义决不是疗救中国社会的良药；

C、彻底革命才是拯救中国的良药——只有唤醒群众，动员群众起来革命，才能取得革命胜利。

2、情节分析：明线突出群众的愚昧，暗线揭示革命者的悲哀。两条线从并行到融合，突出因群众的冷漠而带来的革命者的悲哀。这样安排明暗线索，使小说主题的内涵更丰富、更深刻，使读者在体会到明线所揭示的明显的主题思想之外，还能进一步思索其深层的寓意。

3、人物形象刻画

（1）讨论： 下面对小说主旨的说法是否正确

A、表现亲子之爱和革命者的悲哀。

B、反映革命者脱离群众的弱点，批判辛亥革命的不彻底性。C、表现群众的愚昧落后，暴露国民性的弱点。

D、歌颂革命先烈的牺牲精神，号召人们不要让烈士的鲜血白流。——明确：

A、第一种说法，“表现亲子之爱”，是错的。这是只看表面现象，没看问题的本质。表现“革命者的悲哀”，是对的。

B、第二种说法，可以说在客观上“揭露革命者脱离群众的弱点”。至于“批判辛亥革命的不彻底性”，不合作品实际和作者当时的思想状况。

C、第三种说法，对。但只讲了一个方面。D、第四种说法，也对。但只讲了次要方面。（2）《药》通过夏瑜被反动统治阶级杀害及华老栓们对他牺牲的反映，揭示了旧民主主义革命脱离群众的致命弱点，显示出唤醒民众，使其摆脱封建精神毒害的重要性，启示人们去探求疗救中国病态社会的良药。

4、环境描写

（一）、社会环境

1、“几个人从他面前过去了，样子不甚分明，但很像久饿的人见了食物一般，眼里闪出一种攫取的光。”

2、“那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前赶。”

3、“老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”

4、茶馆里茶客们的谈话…… ——明确：

“久饿的人见了食物一般”，多么渴望！“潮一般向前赶”，何等嗜血！“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”何其认真！七嘴八舌的谈论，如此愚昧！

这里饱含着作者的嘲讽，更显现了作者深沉的悲哀：革命者为民众牺牲，民众不仅不理解他们的奋斗目的，反而将他们的死看作无聊生活的一种点缀，平淡生活的一点刺激。愚昧麻木如此，怎不让人痛心疾首！

（二）、自然环境

1、“秋天的后半夜……什么都睡着”、“街上黑沉沉的一无所有……可是一只也没有叫”

2、“分明有一圈红白的花……”

3、“……那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。” ——明确：

1、A、这种异常单调和阴暗的环境、景物，与华老栓爽快和充满希望的心情，形成十分鲜明的对照，暗示华老栓希望破灭的必然性。

B、为夏瑜的牺牲制造孤寂肃杀的气氛，暗示了革命者脱离群众的悲哀。C、暗示当时的社会现实的阴暗、凄凉和恐怖。

2、坟上的花，可能是夏瑜的战友或同情者前来献上以寄托哀思的。这表明，烈士为革命而牺牲，没有被所有的人遗忘，还有人纪念他们。在夏瑜的坟头（死）布置一个花环（生），就深刻地把绝望、虚无、悲观与希望、乐观、信念揉合在一起，用沉重的音符奏响着历史发展的乐章和生命演进的乐曲。花环的出现，为荒凉之气增添了一抹亮色。表现作者对先烈的悼念，也寄寓了对未来的希望。

3、制造了毫无生机的坟场的悲凉、阴冷氛围，令人窒息，既烘托了两位母亲极为凄惨的心情，又能激起读者对革命者的悼念，对受害者的同情。

（三）、学生自由赏析其它环境描写 可能的赏析有：

1、灯笼：开头，灯笼只是一个照明工具。买药时，刽子手康大叔的一“抢”、一“撕”、一“裹”、一“塞”，寥寥数笔，便把一个凶残、狠毒、诡诈的刽子手形象描绘得栩栩如生。后来，华老拴把馒头用荷叶包了，然后便连同破灯笼一起塞进灶里。一方面引火，废物利用；一方面销脏灭证，了却一桩心事，谨慎周密，不留破绽。一个小小的灯笼，在鲁迅的笔下写得反复迭宕，摇曳多姿，真是令人拍案叫绝，叹为观止。

2、“……右边是穷人的丛冢，两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。”在这里，作者把阔人家“吉礼”时的馒头和穷人丧嗣“凶礼”后的丛冢相比拟，吉凶互喻，是悲悯也是反讽，同时又和前文的“人血馒头”这味奇药的意象隐然呼应了。

花掉老栓一生心血和寄寓老栓全部期望的“人血馒头”终于没能挽救小栓的生命，“人血馒头”最终变成了“丛冢馒头”，这里的设喻又蕴含深沉的哲理和复杂的审美旨趣。“人血馒头”是生的希望，也是革命被愚昧扼杀的死的见证；“丛冢馒头”（坟墓）是死的见证，是个体生命终结的标志，而坟墓却又是人的生命、人的灵魂永恒不灭的外在形式。作者把一个革命者和一个小市民的双坟并列在一起，把“人血馒头”艳艳的鲜活色与“丛冢馒头”沉沉的死寂色重叠在一起，就正和主题“药”的双重意蕴相暗合。

3、华老栓“仿佛抱着一个十世单传的婴儿”，写出了老栓的小心翼翼和特别的幸福感。终于买到“药”了，这“药”一定能治好自己儿子的病，儿子一定从此好起来，老栓心中充溢着喜悦。但是，这份所谓的“药”到底是谁生命的奉献，老栓却毫不在意，漠不关心。老栓不是无聊的看客，可是他的迷信、麻木和自私的思想与看客没有本质区别。作者借这一比喻展现他的“幸福感”，揭示的内涵却是其愚昧、麻木和自私，表达出对国民素质深沉思索。

4、茶馆在文中的作用

A、连接作用: 连接明暗两条线索。

B、推动情节发展: 由华家引出夏家的故事。

C、展示人物性格: 通过语言、行动等表现人物。

D、揭示小说主旨，浓缩社会现实。通过来茶馆的形形色色的人的语言等，展现了群众的愚昧、落后、麻木，对革命的不理解甚至仇恨，既是群众的愚昧，更是革命者的悲哀，这些均表现了当时旧中国社会现实的真实现状。