康延孝代北人也文言文训练及答案（全文5篇）

第一篇：康延孝代北人也文言文训练及答案

康延孝，代北人也。为太原军卒，有罪亡命于梁。末帝以延孝为左右先锋指挥使。延孝见梁末帝任用群小，知其必亡，乃以百骑奔于唐。见庄宗于朝城，庄宗屏人问延孝梁事，延孝具言：“末帝懦弱，小人进任，而忠臣勇士皆见疏斥，此其必亡之势也。”庄宗初闻延孝言梁必亡，喜，及闻其大举也，惧，曰：“其将何以御之？”延孝曰：“梁兵虽众，分则无余。臣请待其既分，以铁骑五千自郓趣汴，出其不意，捣其空虚，不旬日，天下定矣。”庄宗甚壮其言，卒用延孝策，自郓入汴，凡八日而灭梁。

三年，征蜀，延孝为先锋排阵斩斫使，破凤州，取固镇，降兴州。蜀平延孝功为多左厢马步军都指挥使董璋位在延孝下然特见重于郭崇韬崇韬有军事独召璋与计议而不问延孝延孝大怒让璋曰：“吾有平蜀之功，公等仆相从，反俯首郭公之门，吾为都将，独不能以军法斩公邪？”璋诉于崇韬，崇韬解璋军职，表为东川节度使。延孝愈怒曰：“吾冒白刃，犯险阻，以定两川，璋有何功而得旄节！”因见崇韬言其不可。崇韬曰：“敢违吾节度！”延孝惧而退。明年崇韬死，延孝谓璋曰：“公复俯首何门邪？”璋求哀以免。

继岌①班师，命延孝以万二千人为殿，行至武连，闻朱友谦无罪见杀。友谦有子令德在遂州，庄宗遣使者诏继岌即诛之。继岌不遣延孝，而遣董璋，延孝大怒，谓其下曰：“南平梁，西取蜀，其谋尽出于郭公，而汗马之劳，攻城破敌者我也。今郭公已死，我岂得存？而友谦与我俱背梁以归唐者，友谦之祸次及我矣！”延孝部下皆友谦旧将，知友谦被难，皆号哭诉于军门曰：“朱公无罪，二百口被诛，旧将往往从死，我等死必矣！”延孝遂拥其众自剑州返入蜀，自称西川节度、三川制置等使。继岌遣任圜以七千骑追之，及于汉州，会孟知祥夹攻之，延孝战败，被擒，载以槛车。车至凤翔，庄宗遣宦者杀之。（选自《新五代史》）

【注】①继岌：即李继岌，后唐将领，后受封为魏王。

4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．乃以百骑奔于唐 以：率领

B．庄宗屏人问延孝梁事 屏：屏退，使……隐退

C．而忠臣勇士皆见疏斥 见：用在动词前，译成“我”

D．知友谦被难 被：遭受

【知识点】本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力，能力层次为B级（理解）。

【答案和解析】答案：C 解析：被.【思路点拨】这类题的解题步骤：第一步，审题。看要求是选正确的还是选不正确的。第二步，对有把握的选项迅速作出判断。第三步，借助方法，主攻难点。

5．对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A．蜀平延孝/功为多左厢马步军都指挥使董璋/位在延孝下/然特见重于郭崇韬/崇韬有军事/独召璋与计议/而不问延孝/延孝大怒/让璋曰

B．蜀平/延孝功为多/左厢马步军都指挥使董璋位在延孝下/然特见/重于郭崇韬/崇韬有军事/独召璋与计议/而不问延孝/延孝大怒让/璋曰

C．蜀平/延孝功为多左厢/马步军都指挥使董璋位在延孝下/然特见重于郭崇韬/崇韬有军/事独召璋与计议而不问延孝/延孝大怒/让璋曰

D．蜀平/延孝功为多/左厢马步军都指挥使董璋位在延孝下/然特见重于郭崇韬/崇韬有军事/独召璋与计议/而不问延孝/延孝大怒/让璋曰

【知识点】本题考查考生文言阅读与断句的能力，能力层级为E级（运用）。

【答案和解析】答案： D 解析：结合语境，分析大意，划分断句。

【思路点拨】这里可根据实词断句法。即在读懂全文，了解所点断文章的大致内容的基础上，通过找名词与动词来组句，先断开能断的句子。如果是叙述性的文章，就要弄懂故事的基本情节；若有人物对话，就要弄清谁与谁对话，讲的什么话。如是说理性文章，则要弄明白谈了哪些问题，表明了怎样的观点。同现代汉语语法一样，古文中的主语、宾语一般是名词（代词），谓语多是动词，主语、谓语与宾语是句子的主干，而谓语是句子的核心。因此，抓住谓语动词，分析动词与它前后词语之间的关系，就能正确断句。

6．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（）（3分）

A．康延孝熟谙兵法，审时度势，向庄宗分析后梁的弊端，并为其出谋划策，堪称后唐灭梁的功臣。

B．康延孝性情暴躁，以军功多自居，当位在其下的董璋受到郭崇韬的重用时，他大为不满，责备董璋并威胁要将其斩首。

C．康延孝洞察力极强，先是因见梁末帝重用群小而预知其必亡，又因庄宗杀害朱友谦并灭其族推测自己也将在劫难逃而公开谋反。

D．康延孝背梁投唐开启新的人生，献计灭梁、征蜀立功更是他人生的辉煌，后因不满朱友谦无罪被杀，进驻蜀地称王，兵败被擒，最后被官宦杀害。

【知识点】本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层次为C（分析综合）。

【答案和解析】答案：D 解析：没有称王。

【思路点拨】此类题一般以选择题的形式考查，选项按原文顺序，依次对内容进行分析、概括，其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲，认真比对。此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。

7．把文中加横线的句子翻译成现代汉语（10分）

⑴臣请待其既分，以铁骑五千自郓趣汴，出其不意，捣其空虚，不旬日，天下定矣。（5分）

⑵继岌班师，命延孝以万二千人为殿，行至武连，闻朱友谦无罪见杀。（5分）

【知识点】本题考查考生理解并翻译文中的句子的能力，能力层次为B级（理解）。

【答案和解析】答案：（1）请陛下等到他们分散开，以五千铁骑从郓城逼近汴，出其不意，直捣他的空虚之处，不需要十天，天下可安定了。

（2）继岌出征回朝，命令延孝用一万二千人殿后，走到武连，听说朱友谦无罪而被杀。

解析：（1）关键词：“既分”已经分开；“趣”逼近；“旬日”十天；各1分，句意明确，句子通顺。

（2）“班师”出征回朝；“殿”殿后；“见”表被动；句意明确，句子通顺。

【思路点拨】文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

【参考译文】康延孝，是代北人，做太原军中小兵，有罪，逃亡到梁。梁末帝派遣段凝将军队驻扎到黄河边，以延孝为左右先锋指挥使。延孝看见梁末帝任用的人，都是一群小人，知道梁国必定灭亡，于是率领百个骑兵逃奔到唐。在朝城见到唐庄宗，庄宗避开众人问延孝梁国的事，延孝全部告诉他说：“梁末帝懦弱，信任进用的都是小人，而忠臣勇士都被疏离排斥，这是必定灭亡的局势。””庄宗开始听到延孝说梁国必定灭亡，高兴，等到听说要大举用兵，害怕，说：“应当如何防御？”延孝说：“梁国的军队人虽然多，分开来就不多。请陛下等到他们分散开，以五千铁骑从郓城逼近汴，出其不意，直捣他的空虚之处，不需要十天，天下可安定了。”庄宗认为他的话非常豪壮，最终使用了延孝的计策，从郓城进入汴京，用了八天灭掉梁国。

第三年，征伐蜀国，以延孝为先锋排阵斩斫使，攻破凤州，攻取固镇，降服了兴州，蜀国平定，延孝功劳最大。左厢马步军都指挥使董璋位子在延孝之下，但特别受郭崇韬重用，崇韬有军事上的问题，唯独召唤董璋去和他商议，而不问延孝，延孝大怒，责备董璋说：“我有平定蜀国的功劳，你们像仆人一样跟着，反而在郭公的门前俯首帖耳，我身为一都的将帅，难道独独不能用军法将你斩首么？”董璋在崇韬跟前告状，崇韬罢免了董璋的军职，封他为东川节度使，延孝更加愤怒，说：“我冒着刀下的危险，越过艰难险阻，平定两川，董璋有什么功劳得到节度使的职位？”于是觐见崇韬说这是不可以的。崇韬反倒说：“李绍琛，你想谋反么？胆敢违抗我的命令。”延孝怕了，退下。第二年崇韬死了，延孝对董璋说：“你现在到哪个门前俯首帖耳呢？”董璋哀求，才免去责罚。

继岌出征回朝，命令延孝用一万二千人殿后，走到武连，听说朱友谦无罪而被杀。友谦有一个儿子令德在遂州，庄宗派遣使者告诉继岌，要他马上杀了令德。继岌不派遣延孝，而派遣董璋，延孝已经怀疑，等到董璋路过延孝军队，又不前外拜谒，延孝大怒，告诉下属说：“南面平定梁国，西面攻取蜀国，谋略全部是郭公想出，而日夜劳苦，攻城破敌的，是我。现在郭公已死，我怎么还能活？而友谦和我都是背叛梁国，投奔唐国的，友谦遭遇的灾祸，就要轮到我了！”延孝的部下都是友谦手下的旧将，知道友谦被灭族，都哀号着在军门哭诉道：“朱公无罪，家人二百人却别杀害，旧日将领往往也同时杀死，我们死定了！”延孝于是带领众人从剑州返回，进入蜀地，自称西川节度、三川制置等使。继岌派遣任圜带领七千骑兵追赶，到了汉州，与孟知祥会合夹攻延孝，延孝战败，被抓获，用囚车装载。装载延孝的囚车到了凤翔，庄宗就派遣太监杀了他。

第二篇：文言文阅读训练及答案

文言文阅读训练13篇及答案

1．康德涵救李梦阳

康海①与太监刘瑾同乡，瑾以其文名，欲亲之，海不与通。瑾拘梦阳②狱，必死之。客曰：“念非康德涵，无可脱梦阳者。”梦阳曰：“死吾安之，何以累德涵?且德涵必不屈瑾。”客强梦阳致二语德涵：“德涵救我，惟德涵为能救我。”海得书喜曰：“我屈一瑾，而活良友，天下后世其许我!”即上马驰瑾门。明日辄赦出之。(选自清•查继佐《罪惟录•列传》)[注释]①康海：字德涵。②梦阳：李梦阳，明代著名文学家。

[文化常识] 太监。太监早在殷商时代就有，最早叫“寺”，本是割势后在宫中侍奉帝王及嫔妃的男子。至唐朝，统称为宦官。太监因为亲近帝王，有的深得帝王宠爱，因此掌握大权。历史上出了名的太监有赵高、高力士、魏忠贤、李莲英等。刘瑾是明武宗朱厚照时期的权倾一时的太监。他掌握东厂、西厂特务机关，镇压异己，斥逐大臣，抢夺民间土地，是个无恶不作的家伙。

[思考与练习]1解释：①亲 ②脱 ③致 2．翻译：①海不与通 ②我屈一瑾，而活良友，天下后世其许我！

2．陈章侯蔑视显贵者

陈章侯性诞僻①，好游于酒。人所致金钱随手尽。尤喜为贫不得志人作画，周其乏。凡贫士藉其生，数十百家。若豪贵有势力者索之，虽千金不为搦②笔也。一龌龊显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。舟既发，乃出绢强之画。章侯科头③裸体，谩骂不绝。显者不听。遂欲自沉于水。显者拂然④，乃自先去。托他人代求之，终一笔不施。(选自清•周亮工《读画录》) [注释]①诞僻：怪僻。②搦(n uò)：握。③科头：不戴帽子。④拂然：甩动(袖子)的样子。

陈章侯性格怪僻，喜欢游玩喝酒。别人送给他的金钱随手便花光了。尤其喜欢为贫穷不得志的人作画，以周济他们的贫困。依靠他而生活的贫寒士人，一共有几十以至几百家之多。如果豪绅贵族等有势力的人向他要画，即使送他千金他也是不会提笔的。有一个人品卑劣的显达者，引诱他进入船内，正在让他鉴赏宋元人的笔墨。船开了以后，就拿出画绢强迫他作画。章侯摘掉帽子，脱掉衣服，大骂不止。那个显达者不听从他的。于是章侯自己从船上跳落入水。显达者非常生气，于是甩袖而去了。后来托了别人代为求画，章侯最终还是没有用一下笔墨。

 [文言知识] 说“致”a“致”是个多义词。

一、指“送”。上文“人所致金钱随手尽”，意为别人送给他的金钱随手便花光了。“面致”即当面送上。

二、指“表达”。“致意”、“致谢”中的“致”即是。今人写信，末了常有“此致敬礼”，意为以此表达我的敬意。

三、指“招引”。如“致百鸟至”，意为招来数百只鸟。

四、指“尽”。成语“专心致志”中的“致”即是。[思考与练习] 1．解释：①藉 ②索 ③虽 ④既 ⑤施

2．翻译：①好游于酒 ②周其乏 ③一龌龊显者 3．上文“笔墨”是指 3．李西涯与程篁墩 阁老①李西涯、学士②程篁墩，成化③间各以神童举于京。方朝见，适直隶④贡蟹至焉。帝即出一对试之云：“螃蟹浑身甲胄。”程对曰：“凤凰遍体文章。”李对曰：“蜘蛛满腹经纶。”后西涯入相而经济天下，程则终于学士，以文章名世。然偶尔一对，而终身事业见之也。(选自明•郎瑛《七修类稿》)[注释]①阁老：指文渊阁大学士。②学士：指翰林学士。③成化：明宪宗年号。④直隶：京城地区。

阁老李西涯、学士程篁墩，都是成化年间闻名京城的神童。他们上朝面见皇上的时候，正好直隶省上贡的螃蟹到了，英宗就出了上联考考他们二位：“螃蟹浑身甲胄”，程篁墩对道：“凤凰遍体文章”。李西涯对道：“蜘蛛满腹经纶”。后来李西涯官至承相掌管天下大事，程篁墩则终身作学士，以文章天下闻名。偶然的一个对联，就能看出他们的终身事业。

[文言知识]说“举”。

一、指“推荐”。上文“举于京”，意为推荐到京城。

二、指“举起”。《赤壁之战》：“中江举帆。”

三、指“攻占”。《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举。”

四、指“全”。《六国论》：“举以予人，如弃草芥。”成语有“举国上下”。它还作“发动”、“聚合”、“行动”等解释。

[思考与练习]1．解释：①方 ②适 ③对 ④胄 ⑤名 2．翻译：西涯入相而经济天下 3．“文章”在原对子中的意思是

4．“经纶”在原对子中的意思是 ；它跟李西涯后来的官职有什么关系? 4.杨万里忧国

杨万里①为人刚而偏②。孝宗③始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄④用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣⑤。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚huì，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭⑥日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑦吏之报时政者皆不以告。忽族子⑧自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书日：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑨，报国无路，惟有孤愤!”又书十四言别妻子，落笔而逝。(选自《宋史•杨万里传》[注释]①杨万里：南宋著名诗人，力主抗金。②偏：固执。③孝宗：指宋孝宗赵昚(s hân)。④韩侂(tuō)胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。⑤掖垣：泛指高官。⑥僭(jiàn)：超越本分。⑦邸(d ǐ)：此指官府。⑧族子：宗族里的年轻人。⑨吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。

杨万里为人刚正而固执。宋孝宗当初爱惜他的才干，向周必大打听杨万里的情况，周必大没有说杨万里的好处，因此他没有被起用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。杨万里曰：“官可以不做，记是不能写的。”侂（tuō）胄山峰生气，改叫他人去写。杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄专权的日子。韩侂胄日益专权了，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了。家人知他是忧新国事情，凡是和时政有关的事情都不告诉他。有一天宗族里有个年轻人族子忽然从外面回来了，说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛苦，急忙叫拿来纸写道：“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平!”又写下了十四个字告别妻子儿女，写罢就去世了。

[文言知识]说“见”。“见”是个多义词。

一、指“看见”。这是古今相同的。

二、指“召见”、“拜见”。如“秦王见韩非”、“韩非见秦王”。

三、指“被”。上文“由此不见用”，意为由于这原因不被重用。

四、指代“我”，如“见赠”，即赠送给我。

五、同“现”。《敕勒川》：“风吹草低见牛羊。” [思考与练习] 1．解释：①善 ②用事 ③属 ④恚 ⑤怏怏 ⑥遽 ⑦亟 ⑧社稷 ⑨言 2．翻译：①欲网罗四方知名士相羽翼 ②皆其柄国之日也 ③专权无上

5．专力则精，杂学则粗

词学以浙中为盛，余少时尝效焉。一日，嘉定②王凤喈(jiē)语休宁③戴东原曰：“吾昔畏姬传，今不畏之矣。”东原曰：“何耶?”凤喈曰：“彼好多能，见人一长辄思并之。夫专力则精，杂学则粗，故不足畏也。” 东原以见告，余悚其言，多所舍弃，词其一也。(选自清•姚鼐《惜抱轩集》)[注释]①余：本文作者清人姚鼐(nài)自称，他字姬传，是“桐城派”的杰出代表。②嘉定：今上海市嘉定区。③休宁：古县名，今浙江境内。

[文言知识] 说“少”。作为多少的“少”，古今相同。“少”在文言中还作“年轻”、“年轻时”解。上文“余少时尝效焉”中的“少时”，即为“年轻时”。贺知章诗“少小离家老大还”，其中“少小”指年轻时。古人年龄在30岁之内的都可指“少年”。岳飞词“莫等闲白了少年头，空悲切!”“少年头”即年轻人的头发。古语有“自古英雄出少年”，这“少年”也指年轻人。[思考与练习]1．解释：①盛 ②焉 ③悚 2．翻译：①彼好多能，见人一长辄思并之 ②东原以见告

3．“多所舍弃，词其一也”有以下理解，哪一项是正确的? ①很多爱好都抛弃了，只有词没放弃；②很多爱好抛弃了，词便是其中之一；⑧很多爱好没放弃，词便是其中之一；④很多爱好没放弃，只有词抛弃了。4．理解：姚鼐感到自己的缺点是什么?请用文中原句回答。

6．余文坼意外遂愿

余文坼(châ)，浙人，少孤，寄居京江④，事母极孝。贫不能供甘旨，弃举业作贾，往来苏、扬间。志欲破万卷，而无钱购书，惟凭借读。常云于湖州置贷③，暂住村店，俄春涨发，村落困巨浸④中，移居主人楼上。方以阻行期为郁郁，忽睹楼侧贮书四架，悉经、史、子、集，喜甚，伏而诵之，焚膏继夜，諰諰⑤恐不能遍览。喁喁⑥数旬，竟忘为置贷来也。迄水将退，而脚气⑦大发，住养匝月，架上书悉归腹笥矣。(选自清•张泓《滇南忆旧录》)[注释]①京江：古地名，今镇江市。②举业：参加科举考试的学业。③贷：办货。④浸：水。⑤諰諰(xǐ xǐ)：恐惧的样子。⑥喁喁(yúyú)：小声读书的样子。⑦脚气：指脚气病。

余文坼，浙江人，少年的时候就没有了父亲，和母亲寄居在京江这个地方。他是一个极其孝敬母亲的人。但是家里太穷了供不起他读书（甘旨在这里可以理解为读书的学费），于是他就放弃读书转而开始在苏州和扬州之间做起生意。虽然他的志向是读万卷书，但是却没有钱来买书，只能靠借书来读。人们说他有一次到湖州置办货的时候，暂住在一个村子的旅店里面。恰巧春季发大水，村子被洪水包围，为了安全起见他移到主人的楼上暂住，刚开始还在为洪水阻碍了他的行程郁郁寡欢，突然看到楼上一侧有四架书，都是经、史、子、集一类的书，非常高兴，于是夜以继日的读书，唯恐怕时间不够读不完这些书，到最后竟然连读了几个月的时间把置办货的时候都忘记了。洪水快要退去的时候，他又生了脚气病，只好在这里地方继续养病，住了几个月之后书架的书已经全部被他读完了！

[文言知识]“常”与“尝”。“常”作“经常”、“平常”解，古今相同。但文言中“常”又同“尝”，作“曾经”解。上文“常云于湖州置贷”，意为曾经说是在湖州办货。又，《史记•高祖本纪》：“高祖为亭长时，常告归之田。”意为汉高祖担任亭长时，曾告假回乡。“尝”，通“常”，又解为“曾经”。

[思考与练习]1．解释：①孤 ②寄居 ③甘 ④旨 ⑤贾 ⑥贮 ⑦膏 ⑧迄 ⑨匝 2．翻译：①方以阻行期为郁郁 ；②架上书悉归腹笥矣。7．黄鲁直敬重苏轼

鲁直①晚年县东坡②像于室中，每蚤作，衣冠荐香，肃揖甚敬。或以同时声实相上下为问，则离席惊避曰：“庭坚望东坡，门弟子耳，安敢失其序哉？”今江西君子曰“苏黄”者，非鲁直本意。

(选自宋•邵博《邵氏闻见后录》)[注释]①鲁直：即黄庭坚，字鲁直，他是北宋著名文学家。②东坡：即苏轼。

黄鲁直晚年把苏东坡的画像挂在家中,每天早晨起来,穿好衣服戴正帽子点上香,很供敬地作揖施礼.有人认为苏黄二人的声望其实不相上下,黄鲁直惊慌地离开座位说:“庭坚对于东坡而言,不过是学生罢了,我怎么敢搞错师生的次序呢?”现在江西诸君子称“苏黄”齐名,并非黄鲁直的本意.[文化常识]“江西”及其他。上文有“今江西君子曰”，其中“江西”并非指江西省，而是指长江以西的地区。长江由西向东，但自九江至南京，其流向为东北方向，因此出现了“江西”、“江东”的现象。“江西”古指长江以北的安徽、江苏一部分地区；“江东”指长江以南的安徽、江苏及浙江一部分地区。由此可知，古人说的“江西”不等于今之江西省。[思考与练习] 1．解释：①县 ②门 ③耳

2．翻译：①每蚤作，衣冠荐香，肃揖甚敬 ；②安敢失其序哉?。3．“或以同时声实相上下为问”有以下理解，哪一项是正确的? ①有以把谁上谁下问黄鲁直；②有人认为黄、苏两人的声望其实不相上下；③有人问两人在当时谁高谁低；④或者说在当时两人地位不相上下。8．苏轼私识范仲淹

庆历①三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生②，轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之?”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可?”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳③，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祜④二年，始举进士„，至京师则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？”

(选自宋•苏轼《范文正公文集叙》)[注释]①庆历：宋仁宋年号。②乡先生：乡里的私塾先生。③韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。④嘉祜：宋仁宗的另一个年号。⑤举进士：考中进士。

宋仁宗庆历三年，苏轼才十来岁，在乡下的私塾读书。（有一天）从京城来了一位学者拿着鲁人石守道的《庆历圣德诗》给私塾里的先生看。苏轼也在旁边偷看，以便学习其中的诗词，（然后）苏轼问先生词中赞颂的那十一个人都是谁.先生说：“你何必要知道他们？（或，你知道他们又有什么用）”苏轼回答说：“（难道）他们是天上的神仙？那么我不敢知道。若也是凡人，那为什么不能知道。”先生听了他的话感到很惊奇，就把那些人一一告知。并说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人都是人中豪杰！”有生之年一定要认识他们（网上都这么翻，我觉得不太对我觉得应该是：当时虽然还不是完全明白这些人的为人，但是却有一种老朋友的感觉。我个人认为，有标准答案告知一声十分感谢）。嘉佑二年，苏轼中了进士，到了京城。正赶上范仲淹逝世，入葬以后，立上了墓碑。苏轼读完碑铭。痛哭流涕，说：“我听说他的为人已经有15年了，可是却见不了他一面，难道是命中注定的吗？“

[文化常识]“总角”及其他。古人在说到年龄的时候，常常不用数字直接表达，而以某种称谓来代替。

一、垂髫(tiáo)。它指三四岁到八九岁的孩子，男女不分。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

二、总角。它指八九岁到十三四岁的少年。上文“轼始总角”，意为苏轼才十来岁。

三、豆蔻。指十三四岁的少女。

四、束发。指男子十五岁。

五、弱冠。指男子二十岁。

六、而立。指男子三十岁。

七、不惑。指男子四十岁。其他还有“知命”、“花甲”、“古稀”等。

[思考与练习]1．解释：①京师 ②鲁 ③私 ④殁 ⑤既 ⑥涕 ⑦盖 ⑧有 2．翻译：①童子何用知之? ； ②先生奇轼言，尽以告之 ； ③时虽未尽了。

3．“吾得其为人”有以下理解，哪一项是不正确的? ①我知道范公的为人；②我见到范公的为人；③我听说范仲淹的人品；④我了解范仲淹的为人。

 9．金农为盐商解窘

钱塘①金寿门先生农客②扬州。诸盐商慕其名，竞相延致。一目，有某商宴客于平山堂③，先生首坐。席间，以古人诗句“飞红”为觞政。次第至某商，苦思未得，众客将议罚。商曰：“得之矣，‘柳絮飞来片片红’。”一座哗然，笑其杜撰。先生独曰：“此元人咏平山堂诗也，引用綦切。”众请其全篇，先生诵之曰：“廿四桥④边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡„，柳絮飞来片片红。”众以先生博洽，始各叹服。其实乃先生口占此诗，为某商解围耳。商大喜，越日以千金馈之。(选自清•陆长春《香饮楼宾谈》)[注释]①钱塘：今杭州市。②金寿门先生农：即金农，字寿门，善诗、画、古文等，为“扬州八怪”之一，是当时著名的文人。③平山堂：扬州瘦西湖边的一座建筑。④廿四桥：指扬州二十四座著名的桥，另说是指一座桥。⑤桃花渡：扬州平山堂附近的地名。

钱塘人金农金寿门先生，客居在扬州。扬州的盐商们仰慕金农先生的才名都争着邀请招待他。一天，某一位盐商在平山堂宴请宾客，金农先生被让在席上首座。酒席之间，众人以朗诵古人有“飞红”二字的诗句作为酒令，轮流作诗。一个个挨过来，到了一个盐商那里，他冥思苦想也想不出一句诗来，其他客人正要商量要罚他酒，这个盐商说：“有了，„柳絮飞来片片红‟。”在座的人都哄堂大笑，说他杜撰。这时候唯有金农说：“这是元代人描述平山堂的诗句，引用得非常切题。”众人不信，便要让金农吟出此句所在的全篇，金农吟道：“廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡…，柳絮飞来片片红。”听到全篇，大家都觉得金农非常博学，这才又赞叹又佩服。其实金农是随口吟诵出了这首诗为这个商人解围而已。这个商人特别高兴，过了几天就拿了很多钱赠给金农。

[文化常识]“觞(shāng)政”及其他。觞政即“酒令”，它是旧时饮酒时助兴取乐的一种游戏。推一人为令官，其余的人听令轮流说诗词，或做其他游戏，违令或负者罚饮酒。上文金农与盐商在席间就是以说诗词为酒令的。另一种酒间游戏是“投壶”，即以盛酒的壶口为目标，用箭投入，最后以投中多少决胜负，负者罚酒。民间以“辖拳”行酒令，以猜中对方出手(以手指表示数目)的数目为胜，负者罚酒。[思考与练习]1．解释：①客 ②次第 ③杜撰 ④綦切 ⑤风 2．翻译：①竞相延致 ；②众以先生博洽 ；③越日以干金馈之 3．理解：①“江东”指什么地方? ②为什么柳絮会“片片红”? 10．张明善讥张士德 张士城①据苏府②，其弟士德，攘夺民地，以广园囿。侈肆宴乐，席间无张明善则弗乐。一日，雪大作，士德设盛宴，张女乐，邀明善咏雪。明善倚笔题云：“漫天坠，扑地飞，白占许多田地。冻杀万民都是你，难道是国家祥瑞。”书毕，士德大愧，卒亦莫敢谁何。(选自明•蒋一葵《尧山堂外记》)[注释] ①张士诚：元末豪强，曾一度在江苏苏州称王，后为朱元璋所败。②苏府：苏州。

张士诚占据了苏州府后，（张士诚）的弟弟张士德，抢夺百姓土地，用来扩大（自己的）园林。大肆挥霍设宴及娱乐，在宴席间如果看不到张明善就不高兴了。有一天，下了很大的雪，张士德摆下了丰盛的宴席，让歌女弹唱，邀请张明善提笔咏雪。张明善提笔写到：“（大雪）漫天坠落，直望田地飞去，白白侵占了那么多田地。都是你，冻死了千万的百姓，你难道还能称做是国家的祥瑞之景吗！”写完之后，张士德感到非常惭愧，最终也不敢（对张明善）怎么样。

[文言知识]说“作”。“作”是个多义词。

一、指“工作”。如“日出而作，日入而息”。

二、指“兴起”、“出现”。上文“雪大作”，意为出现大雪。又，《石钟山记》：“如乐作焉。”

三、指“激发”、“振作”。《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”另外还作“起立”、“制造”、“写作”等解释。[思考与练习] 1．解释：①瑞 ②毕 2．翻译：①攘夺民地，以广园囿 ②侈肆宴乐 ③张女乐 ④卒亦莫敢谁何 3．理解：“白占许多田地”用的是什么修辞手法？请从上文中再找出一例。

11．蔡邕听琴

吴人有烧桐以爨者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。将命者„告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。”(《后汉书•蔡邕传》)吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“ 这足以称为杀心了！”

[注释]①吴人有烧桐爨(cuàn)者：吴地有人用桐木蒸饭。②邕(yōng)：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陈留：古地名，今河南境内。⑤将命者：侍从。⑥怃然：惘然的样子。⑦足以当之：足以称为杀心了。[文言知识]说“向”。“向”是个多义词。

一、指“面对”、“朝向”。上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。

二、指“接近”、“临近”。李商隐诗：“向晚意不适，驱车登古原。”“向晚”即临近晚上。又，杜甫诗：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即临近昏暗。

三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”；《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”，应理解为“早先”；《捕蛇者说》中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“向”，应理解为“从前”。[思考与练习]1．解释：①名 ②屏 ③潜 ④却 ⑤耸然 ⑥莞然

2．翻译：①比往而酒已酣焉 ②邕素为乡邦所宗 ③邕具以告 ④此岂为杀心而形于声者乎? 3．理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明 高中文言文阅读训练60篇及答案（41-60）12．苏东坡北归

东坡①还至庾岭②上，少憩村店。有一老翁出，问从者曰：“宜为谁？”曰：“苏尚书③。”翁曰：“是苏子瞻欤?”曰：“是也。”乃前揖坡曰：“我闻人害公者百端，今日北归，是天佑善人也。”东坡笑而谢之，因题一诗于壁间云：“鹤骨霜髯心已灰④，青松夹道手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回?”(宋•曾敏行《独醒杂志》)苏东坡被调回，到了庾岭这个地方，在一个野外的小里休息一下。有个老者问东坡的随行人员：这个人大概是谁啊？回答：是尚书苏东坡啊。老者说：难道就是苏子瞻吗？回答说是啊。于是就上前给东坡拜会说：我听说有人想尽办法来害您，今天您得以调回，是上天保佑好人啊。东坡听了含笑而谢。并且在小店的墙壁上写了一首诗：鹤骨霜髯心已灰，青松夹道手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回?

[注释](D东坡：苏东坡，即苏轼。曾贬官至惠州、儋州(今广东、海南一带)。②庾岭：即大庾岭．在今江西、广东交界处。③苏尚书：苏轼曾官至礼部尚书，故称苏尚书。④鹤骨霜髯(rán)心已灰：这是苏轼形容自己的形态与心情。

[文化常识]古人“名”与“字”的用法。古人除了姓名外，还有字、号(别号)等。在社会交际中，一般称对方的字或号，以表示尊敬。如上文“是苏子瞻欤”，意为这是苏子瞻吗？苏轼，字子瞻。那翁称苏轼为“苏子瞻”，是表示敬意，也可问“是苏东坡欤”，而绝不能说“是苏轼欤”，因为当时苏轼就在旁边，直呼对方的姓与名，乃是不尊敬，不礼貌。而他自己称自己，则只能说名，如“吾乃苏轼也”，而绝不能说“吾乃苏子瞻也”。[思考与练习]1．解释：①从 ②揖 ③题

2．翻译：①少憩村店 ②官为谁 ③我闻人害公者百端 ④是天佑善人也 3．理解：“曾见南迁几个回”的正面意思是什么？ 13．郑玄对应劭

时大将军袁绍①总兵②冀州③，遣使要玄④，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。身长八尺，饮酒一斛⑤，秀眉明目，容仪温伟。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞说异端⑥，百家互起。玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。时汝南⑦应劭亦归于绍，因自赞曰：“故太山⑧太守应中远⑨，北面称弟子何如?”玄笑曰：“仲尼之门考以四科⑩，回、赐⑾之徒不称官阀⑿。”劭有惭色。(选自《后汉书•郑玄传》)[注释]①袁绍：东汉末年大豪强。②总兵：总领兵马。③冀州：古州名，在今河北一带。④玄：郑玄：当时著名儒学大师。⑤斛(hú)：量器名。古代以十斗为一斛。⑥异端：此指与儒学格格不入的观点。⑦汝南：古地名，在今河南境内。⑧太山：泰山。⑨应中远：即应劭，字中远。⑩考以四科：讲学四科；“四科”是指德行、言语、政事、文学。⑾回、赐：孔子的弟子颜回、子贡。⑿不称官阀：不按官职相称。当时大将军袁绍统兵冀州，派使者邀请郑玄，大宴宾客，郑玄最后才到，便请到上座。郑玄身高八尺，能喝一斛酒，眉目清秀，仪容温和高大。袁绍的客人中有许多豪爽俊杰之士，并且很有口才。他们见郑玄是个儒生，不认为他是个学识渊博的人，竞相设置奇异的问题，百家交替提问。郑玄依次辩论答对，都出乎问者的意料之外，都是他们闻所未闻的，他们全都惊叹佩服。当时汝南应劭也归顺袁绍，自我夸赞说：“从前的太山太守应中远，做您的学生怎麽样?”郑玄笑着说： “仲尼之门考察德行、言语、政事、文学四科，回、赐等人不自称官职。”应劭脸上带有惭愧之色。

[文化常识]“尺”及其他。“尺”是古代的度量单位。10寸为1尺，10尺为1丈，10丈为l引。古代的尺要比现代的短，据考证，周朝的1尺，约合今天6．5寸左右，到汉朝，约合今之7寸左右。上文说郑玄“身长八尺”，按现代度量计算，约为1．85米，算是个高个子。如果不了解上述情况，将古今尺寸视为相同，那么郑玄身高便为2．7米左右了，这几乎是不可能的。

[思考与练习]1．解释：①要 ②会 ③竞 ④归 2．翻译：①乃延升上坐

②未以通人许之 ③咸出问表 ④莫不嗟服 3．理解：为什么郑玄最后的一番话会使“劭有惭色”? 

答案

1．康德涵救李梦阳

1．①接近②使„„摆脱③转达 2．①康德涵不跟他交往；②我屈服于一个刘瑾，而能使好朋友活命，天下与后世的人大概会谅解（同意）我的！2．陈章侯蔑视显贵者

1．①依靠②讨取③即使④已经⑤给 2．①喜欢跟酒打交道；②周济他们的穷困生活；③一个品质恶劣的显贵的人。3．字画。3．李西涯与程篁墩

1．①正当②恰巧③对子④武士的头盔⑤著名 2．李西涯做了宰相而管理国家大事。3．美丽的花纹 4．丝缕；引申为管理政事。4．杨万里忧国

1．①好②掌权③托④忿恨⑤心里不快⑥立刻⑦立刻⑧国家⑨字 2．①想搜罗四面八方的知名人士来辅助他；②都是韩※胄掌权的日子；③专权无视皇上。5．专力则精，杂学则粗

1．①流行、盛行②词学③感到震惊 2．①他追求多种才能，看到人家有一项专长就也想兼而有之；②戴东原把凤喈的话告诉我（见，我）。3．② 4．专力则精，杂学则粗。6．余文坼意外遂愿

1．①幼时失父亲②客居③甜④美味⑤商人、买卖⑥藏⑦油⑧到⑨满 2．①正在因为行期被阻而闷闷不乐；②书架上的书全读完并化为腹中经纶。7．黄鲁直敬重苏轼 1．①同“悬”，挂②门生，即学生③罢了 2．①每天早晨起来，穿好衣服戴正帽子点上香，很尊敬地打躬作揖；②怎么敢搞错师生的次序呢？ 3．② 8．苏轼私识范仲淹

1．①京城②山东地方③私下、内心④死⑤已经⑥泪⑦大概⑧同“又” 2．①小孩子何必知道它呢？②那老先生认为苏轼的言论与众不同，所以把全部情况告诉了他；③当时虽然未能全部弄清。3．② 9．金农为盐商解窘

1．①作客②依次③编造④贴切⑤风景

2．①互相争着邀请（金农）前往；②众人人为金农知识广博；③第二天指导一千两银子赠送给金农。3．①江南；②因为“夕阳返照”。10．张明善讥张士德

1．①吉利②结束 2．①抢夺百姓土地，用来扩大（自己的）园林；②大肆挥霍设宴及娱乐；③让歌女弹唱；④最终也不敢（对张明善）怎么样。3．双关；冻杀万民都地你。11．蔡邕听琴

1．①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子

2．①等到（他）去时对方已喝得酒酣耳热了； ②蔡邕一向为乡里人所推崇；

③蔡邕一一把全部情况告诉对方； ④这难道是杀心显露在琴声中吗？ 3．蔡邕精通音律，善于辨识琴声 12．苏东坡北归

1．①跟随②拱手③写 2．①在乡村旅店中稍作休息；②做官的人是谁？③我听说有人千方百计伤害你；④我是老天爷保佑好人。3．贬官到南方去的人几个活着回来的。13．郑玄对应劭 1．①同“邀”②集合③争着④依附 2．①于是请（郑玄）登上大堂并上座；②不认为他是知识渊博的人；③都出于问题之外（意为知识渊博）；④没有人不感叹佩服。3．嘲笑应助连儒家的基本规矩都不懂。

第三篇：小升初文言文提高训练 及答案

小升初择校考试文言文提高训练

（一）北人食菱

北人生而不识菱①者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。

或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知。并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有?”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。

【注释】①菱：俗称菱角，水生植物，果肉可以吃。

1、解释下列加点字。

（1）仕于南方（2）并壳者（3）其人自护所短 ．．．

2、把文中划线的句子翻译成现代汉语。(1)或曰：“食菱须去壳。”

(2)此坐强不知以为知也。

3、从这个故事中你得到了什么启示？

（二）楚人学舟

楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术，遽谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？

【注释】①楚：古国名。②旋：转弯。③椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然；犯：碰到。⑤柁：同“舵”。

1、解释下列加点字的意思。

楚人有习操舟者习： 操： ．． 始折旋疾徐 折： 徐： ．． 遽谢舟师 遽： 谢： ．．乃四顾胆落 顾： ．

2、用现代汉语翻译下列句子。

①遂以为尽操舟之术 ②椎鼓径进

3、本文告诉人们的道理是什么？

（三）吴起守信

昔吴起①出遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信③不可也。

注释：①吴起：战国时著名的军事家。②俟（sì）：等待。③信：信用。

1.解释下面加点词的含义。（4分）| ①明日早，令人求故人（）②故人来，方与之食（）．． ③恐其自食其言也（）④欲服三军，非信不可也（）．．2.下列“之”的用法与另三个不同的一项是（）A.起不食待之。

B.故人来，方与之食。C诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？ D.（吴）起之不食以俟者，恐其自食其言也。3.翻译下面的句子。（2分）

故人至暮不来，起不食待之。

4.这个小故事中，吴起在为人处事上最值得我们学习的一点是什么？

（四）《人有负盐负薪者》

人有负盐负薪者，同释①重担息树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背②之物。惠③遣争者出，顾州纪纲④曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下⑤咸无答者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实⑥矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。

【注释】① 释：放下。② 藉:垫衬。背：藉是坐卧之用；背是披背之用。意思是经常使用之物。③ 惠：李惠，中山(今河北定县满城一带)人，北魏太武帝时任雍州刺史。本篇选自 《北史·李惠传》。④顾州纪纲：回头看着州府的主簿。州纪纲，州府的主簿。⑤ 群下：部下，属员。⑥ 实：事实，真相。

1、解释下列加黑的词语。

⑴藉背（）⑵顾州纪风（）

⑶咸无答者（）⑷得其实矣（）

2、翻译下列的句子。

⑴同释重担息树阴。

⑵以杖击之，见少盐屑。

3、评价一下李惠。

4、你还读过像李惠这样智者的故事吗？试讲述一例。

（五）与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。

1．解释加点词的含义。

（1）与善人居，如入芝兰之室 居：（2）如入鲍鱼之肆 肆： 2．文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境？

3．根据文意，君子要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，那就是：近朱者赤，4．对这个成语所包含的观点你有什么看法？请简要回答。

（六）楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

1、解释下列加点字。

（1）誉之曰（2）物莫能陷也（3）其人弗能应也 ．．．

2、文中的“利”是“锋利”之意，请你回答：“坐收渔翁之利”中“利”的意思是 ；“出师不利”中“利”的意思是。

3、请你翻译：“以子之矛，陷子之盾，何如？”（4分）

4、请你谈一谈读过小故事后的感受。（4分）

（七）于令仪不责盗

曹州于令仪者，市井①人也，长厚不忤物，晚年家颇富裕。一夕，盗入其家，诸子禽之，乃邻舍人子也。令仪曰：“汝素寡悔②，何苦而为盗耶？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千足以衣食。”于令仪如其所言与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“尔贫甚，夜负十千③以归，恐为人所诘。留之，至明使去。”盗大感惭，卒为良民。

（摘自《渑水燕谈录》）

【注】①市井：指做生意。②寡悔：很少做对不起自己的事。③十千：指十贯铜钱。1．下列各句加点词的解释，不正确的一项是（）（2分）

A．诸子禽之 禽：通“擒”，抓获 B．汝素寡悔 素：一向，平时 C．问其所欲 欲：欲望 D．卒为良民 卒：最终 2．请将文中画线句子“尔贫甚，夜负十千③以归，恐为人所诘”翻译成现代汉语。（3分）

3．请简要概括于令仪的性格特点。（2分）

（八）①②王羲之尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮．去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之

⑤书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百．钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重⑥，皆此类也。

（选自《晋书·王羲之传》）

[注释]①棐（fěi）几：用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。②真草：楷书、草书。③蕺（jí）山：山名，在今浙江绍兴。④老姥（mǔ）：老年妇女。⑤王右军：指王羲之。⑥重：看重，推崇。

1.解释文中加点词语的含义。（2分）

（1）王羲之尝诣门生家 尝： ．（2）姥初有愠色 愠： ．2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）

但言是王右军书，以求百钱邪。

译文： 3.从文中哪些地方可以看出王羲之的书法“为世所重”？请简要概括。（3分）

（九）韩魏公知北都①，有中外亲②献玉盏一只，云耕者入坏冢③而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也，特设一桌④，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。”谓吏将曰：“非故也，何罪之有？”

注释： ①知北都：任北都的行政长官。②中外亲：指表亲。③ 冢：坟墓。④一桌：指一桌饭菜

1．解释上文中加点的词语。（4分）

云耕者入冢而得（）（）．．2．对文中画线句翻译正确的一项是（3分）

A.（你）不是故意的，有什么罪呢？ B.不是这个原因，（你）有什么罪呢？ C.（你）不是故意的，何必怪罪你呢？ D.不是这个原因，何必怪罪你呢？

3.“吏将伏地待罪”的原因是。（用原文语句回答）（2分）

4.本文表现了韩魏公 的品质。（3分）

（十）范仲淹有志于天下

范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”

1、给下列句中加点的字注音并释义。（4分）

①啖粥而读 音:________ ____ 义:____________ ．②辄以水沃面 音:____________ 义:____________

．

2、将下面的句子翻译成现代汉语（5分）。

①每以天下为己任: ②妻子衣食仅自足而已:

3、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹所作《 》中的名句,与该文一样,此句在本文中起了________________________的作用。（2分）

（十一）顾亭林居家恒服布衣，俯身者无寸缕之丝，当著《音学五书》时，《诗本音》卷二稿再为鼠啮，再为誊录，略无愠色。有劝其翻瓦倒壁一尽其类者，顾曰：“鼠啮我稿，实勉我也。不然，好好搁置，焉能五易其稿耶？

【注】顾亭林：顾炎武，明末清初著名学者。

1、解释下列句中加点词（4分）

（1）居家恒服布衣（）（2）实勉我也。（）

2、对文中画线句翻译正确的一项是：（）（3分）

A、（他就）多次抄录，脸上没有一点生气的表情。B、（他就）抄录了两次，脸上没有一点生气的表情。C、（他就）多次抄录，脸上没有一点遗憾的表情。D、（他就）抄录了两次，脸上没有一点遗憾的表情。

3、有人劝说顾亭林彻底消灭家中的老鼠，原因是：。（用原文语句回答）（2分）

4、“鼠啮我稿，实勉我也”表现了顾亭林 的心态；“五易其稿”则表现了他 的态度。（3分）

（十二）杨震孤贫好学，明欧阳《尚书》，通达博览，诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”教授二十余年，不答州郡礼命，命众人谓之晚暮，而震志愈笃。邓骘而辟之，时震年已五十余，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”密愧而出。子孙常蔬食步行；故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

1、解释词句： 当之郡—— 故所举—— 至夜怀金十斤遗震——

谒见—— 故人—— 密愧而出——

2、读了《杨震暮夜却金》你有什么感想？

小升初择校考试文言文提高训练 参考答案

（一）北人食菱

1、（1）在„„做官（2）连同，一起（3）缺点

2、(1)有人说：“吃菱必须去掉壳。”(“须’，也可译成“需要”)(2)这是因为(他)硬把不知道的说成知道的。

3、人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。

（二）楚人学舟

习：学习操：驾驶 折：调头 徐：慢 遽：立即 谢：辞别 顾：看

2、（1）于是（他）以为自己完全掌握了驾船的技术

（2）用椎击鼓径直前进

3、工作学习不能浅尝辄止，应该不断进取。（学无止境，所以我们学习不能自满，而要谦虚）

（三）吴起守信

1、（1）派，让（2）才（3）恐怕，担心（4）使„„信服

2、D

3、老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。

4、示例：围绕做人要讲诚信来写均可。

（四）《人有负盐负薪者》

1、⑴垫、衬 ⑵回头看 ⑶都 ⑷结果、事实

2、⑴一同放下重重的担子在树阴下面休息。

⑵用手杖（棍子）击打羊皮，看见有少量的盐屑。

3、聪明机智，生活常识丰富、经验多。意思对即可。

4、如：曹冲称象，司马光砸缸，狄人杰审案等等。

（五）1、（1）交往（2）店铺

2、比喻恶劣的环境

3、近墨者黑

4、示例：我赞同“近朱者赤近墨者黑”这个观点，因为人们在生活中总会潜移默化地受到别人的影响，所以我们要多读好书，多接触一些品行好的人等。反对这个观点，能自圆其说亦可。

（六）1、（1）称赞，赞美（2）穿，穿透（3）不

2、利益 顺利

3、用你的矛，来戳你的盾，会怎样呢？

4、示例，我们平时说话办事要说实话，办实事，不能言过其实。不要前后不一致，不然吃亏的是自己。

（七）于令仪不责盗

1．C 2．译文：你太穷了，晚上背着十贯铜钱回家，恐怕会被人责难的。3．宽厚大方，处处为别人着想。

（八）1.（1）曾经（2）生气、发怒（2分）2.（你）只要说这是王右军书写的，用（它）（可以）卖一百钱。（2分）3.王羲之写在棐几上的字被门生之父误刮去之后，“门生惊懊者累日”；在老姥卖的扇子上题字后，“姥如其言”，因此“人竞买之”。（3分）

（九）1、说； 获得，得到

2、A

3、“俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎。”

4、待下宽厚

（十）1.①dàn;吃.②zhé;往往,总是.①吃 ②往往,总是（4分）

2.①常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。（“以”、“已任”各1分，句子意思基本正确1分。共3分）

②妻子和孩子的衣食仅仅自足罢了（妻子1分，句子意思基本正确1分。共2分）3.岳阳楼记 揭示主题（各1分，共2分）

（十一）1、（1）居住（2）其实，实际

2、B（3分）

3、《诗本音》卷二稿再为鼠啮。（2分）

4、“鼠啮我稿，实勉我也”表现了顾亭林积极进取（豁达、乐观）的心态：“五易其稿”则表现了他 治学严谨（勤勉好学）的态度。（3分）

（十二）1、解释词句：

当之郡——到、去 故所举——以前、从前 遗——赠送

谒见——拜见 故人——旧时 密愧而出---王密羞愧地退出去了。

2、读了《杨震暮夜却金》你有什么感想？

答：我从文章中体会到杨震清正廉洁、严于律己的品质。我想，我们也应该向他一样，无论什么时候都要严格要求自己。

第四篇：早读文言文阅读训练60篇及答案

高中文言文阅读训练60篇及答案

1．班昭续《汉书》 扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。

(选自《后汉书•曹世叔妻传》)[注释]①扶风：古地名，今陕西境内。②班彪：当时著名学者。③东

观藏书阁：皇家藏书楼。[文化常识] 女文史家。班昭是中国历史上第一个女文史家。她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，见后文)，还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。[思考与练习】

1．解释：①竞_________②辄_________ 2．翻译：①和帝诏昭就东观藏

书阁踵而成之 ②师事焉 参考答案

1.①终②总是2.①汉和帝下令班昭到东观藏书阁继续完成《汉书》（就，到；踵，继续）；②像跟老师一样向她学习。2．蔡文姬求情

董祀为屯田都尉①，犯法当②死。文姬③诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。(选自《后汉书•董祀妻传》)[注释】①屯田都尉：职官名称。②当：判决。③文姬：蔡文姬。④使驿：使者。⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。

[文化常识] 蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博学有才辩，通音律。初嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。曹

操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。

[思考与练习] 1．解释：①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________ 2．翻译：①旨甚酸哀，众皆为改容； ②诚实相矜；③济垂死之命。3．理解：“操感其言”属什么句式? 参考答案

1.①拜见②赤足③马棚④勇敢的士卒 2.①表露的思想极悲哀，听的人都因此改变了脸色；②确实同情你（相,你）； ③救助将要被处死的人。3.被动词。

3．炳烛而学

晋平公①问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛②呼?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”

(选自汉•刘向《说苑》)

 [注释] ①晋平公：春秋时晋国国君。②炳烛：点燃蜡烛。 [文化常识]  “师旷”及其他。师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”。[思考与练习】

1．解释：①暮 ②安敢 ③善 2．翻译：①安有为人臣而戏其君乎? ②炳烛之明孰与昧行乎？



3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代_______________________________ 

4、这则故事告诉我们什么？_______________________________ 参考答案

1.①迟、晚②怎么敢③好 2.①哪有做臣子的跟国君开玩笑的呢？②点燃蜡烛明行走跟在黑暗中摸索而行哪个好呢？ 3.下面一段话。4.活到老学到老；学习总比不学习好。4． 薛奎识范镇

范镇①字景仁，成都华阳人。薛奎守蜀，一见爱之，绾②于府舍，俾与子弟讲学。镇益自谦退，每行步趋

府门，逾年，人不知其为帅客③也。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人④，当以文学名世。” （选自《宋史•范镇传》）[注释] ①范镇：宋朝人。②绾(wǎn)：留。③帅客：此指太守的宾客。④伟人：不平常的人。[文言知识] “阳”与“阴”。古代山的南面叫“阳”，山的北面叫“阴”。上文“华阳”，即华阳县，它当在华山之南；又，“华阴”，当在华山之北。而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反。江苏省的“江阴”市，当在长江的南面；“淮阳”

县当在淮河的北面。[思考与练习] 1．解释：①俾_________②益__________③退__________ ④趋_________⑤逾_________  2．翻译：①薛奎守蜀______________________________； ②及还朝，载以俱

______________________________； ③当以文学名世

_______________________________ 参考答案

1.①使②更加③退让④到、前往⑤超过 2.①薛奎在蜀地做郡太守；②等到薛奎回京城，便带着他一同

走；③必然凭文学出名。 5．芮伯献马贾祸

周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎①，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将晓②于王，王必信之，是贾祸也。”弗听，卒献之。荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也。

(选自明•刘基《郁离子》)[注释] ①戎：北方少数民族部

落名称。②晓：争吵。[文言知识] 伯仲叔季。“伯仲叔季”是古代兄弟之间的排行。老大往往取名为“伯”。上文芮伯，看来是老大。老二叫“仲”。孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦称之为孔老二。老三叫“叔”，老四叫“季”。上文“芮季”看来是芮伯的小弟了。月份是以“孟仲季”排列的，如春季第一个月为“孟春”，第二个月为“仲春”，第三个月为“季春”，夏、秋、冬以此类推。[思考与练习] 1．解释：①帅_________②捐__________③厌__________

④卒_________⑤逐_________  2．理解：①“将以献于王”中省略了介词宾语______________________________； ②“荣夷公果使求焉”中省略了宾语 ______________； ③当以文学名世_______________________________ 3．翻译：①子无以应之 _________________；②是贾祸也 ______________________________；③遂谮诸王

______________________________；④尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也

______________________________ 参考答案

1.①同“率”②抛弃③满足④最终⑤赶走 2.①以[之]献于王；②使[人]求焉。3.①你没什么用来应付他们；②这会招致灾难的；③就在周厉王前诬陷他；④你明知周厉王贪财却开了口，这是芮伯的过错。 6．及之而后知

及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎?披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足①；谈沧溟之广以为知海，不如估客②之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜③。

(选自《魏源集》)[注释] ①一足：走一步。②估客：此指来往于海上的商人。③一啜(chuî)：尝一口。[文言知识] 说“及”。“及”是个会意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接触到”、“达到”、“够得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”，就解为“接触”，句意为接触它之后才能知道(它的情况)。成语“望尘莫及”，意为看着车后卷起的尘土而追赶不上，比喻比不上别人。科举考试中的“及第”，从字面上解释是指达到名次，意为及格、录

取。

[思考与练习] 1．解释：①乌_________②披__________ 2．“五岳”是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。

3．翻译：①履之而后艰

___________；②疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜 _____________________ 4．理解：本段文字的中心意思是 ______________ 参考答案

1.①哪②翻阅 2.泰山、华山、恒山、衡山、嵩山 3.①走了之后才知道艰难；②通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师的尝一口。4.实践第一。7．管仲破厚葬

齐国好厚葬，布帛①尽于衣裘②，材木尽于棺椁。齐桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮③其尸，罪夫当丧者。”未久，厚葬之风休矣。(选自《韩非子》)[注释] ①布帛：泛指织物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣着。

③戮：侮辱。[文化常识] “棺椁”及其他。上文有“材木尽于棺椁”，意为优质的木材都用在做棺椁上了。“棺”即棺材，装敛死人的器具；“椁”即棺外的套棺，也就是说是棺材外再套一具棺材。古代的贵族，生前富贵荣华，极尽奢侈，死后也希望不朽，且能无穷享受，因此十分讲究丧葬。尸体穿绫罗绸缎，甚至金缕玉衣。棺之外要加椁，棺与椁之间存放金银财宝及生前用具，可惜这些都成了日后盗墓者的目标。[思考与练习] 1．解释：①无以_________②

对__________③为__________  2．翻译：①齐桓公患之_________________________；②禁之奈何?__________________；③非名之则利之也_______________________________ 3．比较上文的两个“夫”：①“夫凡人之有为也”中的“夫”，应理解为_____________；②“罪夫当丧者”中的“夫”，应理解为___________________ 4．理解：齐国人为什么好厚葬?请用原文中的句子回答。____________________________ 参考答案

1.①没有什么用„„②回答③作为、行动 2.①齐桓公为这事而担忧；②用什么办法禁止？③不是为了名誉就是为了有利可图。3.①句首语气词，无义；②那些 4.非名之则利之也。

8．董叔攀附权贵

董叔将娶于范氏①，叔向②曰：“范氏富，盍已乎!”曰：“欲为系援③焉。”他日，董祁④诉于范献子⑤，曰：“不吾敬也。”献子执而纺⑥之槐。叔向过之．曰：“子盍为我请乎?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎?” (选自《国语•晋语》)

[注释] ①范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁。②叔向：晋国大夫。③系援：结交攀附。④董祁：范祁嫁给董叔后便称董祁。⑤范献子：范祁的哥哥。⑥纺：吊、悬。[文言知识] 倒置句文言中有好几种倒置旬式。上文“不吾敬”是其中之一。“不吾敬”要按“不敬吾”理解，意为不尊重我。这是一个否定句，有否定词“不”表示(其他否定词如“未”、“莫”、“毋”等)，另外它的宾语是代词“吾”(其他代词如“我”、“尔”、“之”等)，因为有这两个前提，所以构成动宾倒置的句式。又

如“勿之忘”，即“勿忘之”；“未之有”，即“未有之”。[思考与练习] 1．解释：①他日_________②执__________ 2．翻译：①范氏富，盍已乎！______________________________；②子盍为我请乎? ______________________________；③欲而得之，又何请乎?____________________________参考答案1.①往后的某一天②抓起来 2.①范氏是富贵人家，何不放弃（这门亲事）！②你为什么不替我（这门亲事）！③（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？ 9．王昭君出汉宫 汉元帝宫人①既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。

(选自南朝宋•刘义庆《世说新语》)[注释] ①宫人：宫女。②和：和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。[文化常识]

王昭君出塞。上文说的王明君，即西汉时的王昭君，她名嫱，字昭君。晋朝违避司马昭的名字，故改王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z ǐ)归(今湖北境内)。史书上说，她早年被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁。按当时规定，和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行”(充当而行)。入胡后称宁胡阏氏(yānzhī)。阏氏是王后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。

[思考与练习]

1．解释：①图_________②但__________③中__________  2．翻译：欲有呼者，辄披图召之 _____________；

3．理解：“其中常者，皆行货赂”中“常者”指________________________；“常者”向_________________货赂。

4．理解：“但名字已去”中的“去”，应理解为_______________________________ 参考答案1.①画②只是③中途 2.想要召哪个宫女,就翻看容貌图召唤她。3.容貌平常；画工4.报出。10．商於子驾豕

商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先④生过而尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是

盖有激者⑧也。” (选自明•宋濂《宋学士文集》)[注释] ①商於(wù)子：作者虚构的人物。②豕(s h ǐ)：同“猪”。③轭(â)：牛拉东西时驾在颈上的曲木。④宁毋：作者虚构的人物。⑤淖(nào)：烂泥。⑥服田：驾牲口耕田。⑦牧：统治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之气的人。[文言知识] 说“以”。“以”既可作动词用，也可作介词、连词用。它的解释也相当灵活。上文“子以予颠之倒之”中的“以”，作动词用，解为“认为”。有时“以”与“为”组合成“以为”

或“以„„为”，也解为“认为”。上文“必以贤”中的“以”，解为“任用”，也作动词用。又，上文“无犊以耕”中的“以”，作连词用；又，“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把”。[思考与练习] 1．解释：①犊_________②尤__________③过__________ ④应_________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________  2．翻译：①既就复解，终曰不能破一畦者耶?___________________________； ②吾悯而诏子

______________；③子何不以尤我者尤牧民者耶？_______________________________ 3．理解：本文的主题思想是_______________________________ 参考答案

1.①小牛②责备③错④回答⑤近于⑥回头⑦大概 2.①好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地；②我同情你才告诉你；③你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢？ 3.抨击统治者不用贤人。

1 1．魏收改武学文

魏收①年十五，颇已属文。及随

父赴边，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳②郑伯调③之日：“魏郎弄戟(jǐ)多少?”收惭，遂折节读书。夏月④，坐板床，随树阴讽诵⑤，积年，板床为之锐减，而精力不辍。以文华显。

(选自《北齐书•魏收传》 [注释] ①魏收：北齐人。②荥(xíng)阳：古地名，在今河南境内。③调：嘲笑。(④夏月：夏季。⑤讽诵：背诵。

[文化常识] “戟”及其他。上文郑伯嘲笑魏收说：“魏郎弄戟多少?”其中“戟”泛指所有兵器。“戟”本是青铜制成 的兵器，它将矛与戈结合在一起，既有“矛”直刺的功能，又有“戈”横劈的作用。杜牧在《赤壁》诗中写道：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”其中说到的“戟”就是这种兵器。除矛、戈、戟外，古代进攻的武器还有刀、斧、箭、炮等。[思考与练习] 1．解释：①及__________②辍_________ 2．翻译：①颇已属文_______________________；②欲以武艺自达___________________；③积年，板床为之锐减________________________；④以文

华显______________________ 3．“遂折节读书”有以下理解，哪一项是正确的?_______①就改变志向努力读书；②因此跟随别人读书；③于是埋头读书；④就斩断兵器致力读书。

参考答案1.①等到②停，此指懈怠 2.①很能写文章；②想通过练习武艺求得功名；③经过好多年，板床因此磨损了很多；④凭文章华丽而著名。3.①

12．申屠敦之鼎

洛阳布衣申屠敦①有汉鼎②一，得于长安深川之下。云螭斜错③，其文烂如④也。西邻鲁生见而悦焉，呼

金工象而铸之。淬⑤以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数⑥不已。众共折辱⑦之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?士之于文亦然。”

(选自明•宋濂《宋学士文集》)[注释]①申屠敦：复姓申屠。这

是作者虚构的人物。②鼎：古代的炊具，三足两耳。后演变为工艺品。⑧云螭(chī)斜错：云与螭(兽名，外形像龙而无角)互相掩映交错。④其文烂如：它的花纹斑斓。⑤淬(cuì)：金属烧热后浸在水中或油中。⑥辨数：多次争辩。辨，通“辩”。⑦折辱：挖苦。

[文言知识] 说“诚”。“诚”可指“诚实”、“诚心”。如“心诚则灵”，又如“无诚意则去”。上文“是诚非真也”中的“诚”，解为“确实”、“的确”，作副词用，句意为这的确不是真品。又，“吾诚章某之子”，意为我确实

是姓章的儿子。它又解为“如果”，如“诚能如此，则王业可兴矣”，意为如果能这样，那么大王的功业可兴盛了。

[思考与练习] 

1、解释：①布衣_________ ②焉_________③象________ ④穴________⑤略类________ ⑥第________⑦孰_______ ⑧次第________⑨已________ ⑩噤________ 2．翻译：①贵人宝之，飨宾而玩之__________________________；②其形酷肖是__________________；③吾今然后知势足以变易是非也

______________________________；④士之于文亦然____________________________________ 3．本文主题思想是__________________________________________________ 参考答案1.①平民②指代汉鼎③模仿④打地洞⑤大体相同⑥只是⑦哪个⑧依次⑨停⑩闭口 2.①那权贵把它当成珍宝,在招待宾客宴饮时欣赏它；②那开头极像这鼎；③我召集经历这事之后知道权势竟可以改变是非（颠倒是非）；④读书人评价文章也是这样。3.抨击社会上有权势就

可颠倒黑白的现象。13．强弱之辩

夫强不自强，因弱以奉①强；弱不自弱，因强以御②弱。故弱为强者所伏，强为弱者所宗，上下相制，自然之理也。然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?所谓弱者，岂怯懦之谓耶?盖在乎有德，不在乎有力。夫金者，天下之至刚也；水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可以续；水虽柔矣，斩之而不可以断；则水柔能成刚，金刚不辍③其弱也。

(选自唐．罗隐《两同书》) [注释]①奉：尊重。此指陪衬。②御：支配，此指显出。③辍(chuî)：

停。此指消除。 [文言知识]  “然则”及其他。“然则”在文言中是个固定词组，相当于“既然(这样)，那么„„”，上文“然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?”意为既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗?又，“虽然”，相当于“虽(这么说)，然而„„”，如“虽然，其事有本有原”，意为虽这么说，然而那事情还有本源。又，“于是”，相当于“在这个时候”，如“于是暴雨，人皆避之”，意为在这时候突然下雨，人们都躲雨了。[思考与练习]

1．解释：①夫________②宗________③金________④至________ 2．翻译：岂怯懦之谓耶?____________________________ 3．本文的基本观点是_______________________________ 参考答案

1.①句首发语词，无义②推崇③金属④极 2.难道说的只是胆小柔弱的人吗？ 3.强与弱是相对的。14．诸葛亮传略

亮少有逸群之才，英霸之气。身长八尺①，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱②，随叔父玄避难荆州。躬

耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳。及魏武帝③南征，荆州刘琮④举州委质⑤而备失势，众寡而无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会⑥。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战大破其军，乘胜克捷，江南⑦悉平。后备又西取益州。章州既足，以亮为军师。将军备称帝号，拜亮为丞相。

(选自晋•陈寿《进(诸葛亮集)表》) [注释]①八尺：汉时1尺约合

今7寸。②扰乱：**。③魏武帝：曹丕称帝后追赠父亲曹操为魏武帝。④刘琮：刘表之子。⑤举州委质：意为把整个荆州送给曹操而自己投降曹操。⑥吴会：吴国。⑦江南：指长江以南广大地区。 [文化常识]  “九州”之说。我国古代历来有“九州”之说，意为中华大地由九州组成。但说法不一。《尚书。禹贡》上指冀(今山西一带)、兖(今河北一带)、青(今山东一带)、徐(今徐州一带)、扬(今长江下游地区)、荆(今湖北、湖南一带)、豫(今河南一带)、粱(今四川一带)、雍(今陕西、甘肃

一带)。而《吕氏春秋》上有幽州而无梁州；《尔雅》上有幽州、营州而 无青州、梁州。上文所说的荆州与益州(今四川一带)是古代两大行政区划。

[思考与练习] 1。解释：①少________②逸________③殊量________④纳________ ⑤既_________⑥拜________ 2．翻译：①时人异焉___________________； ②众寡而无立锥之地___________________：③权既宿服仰备_____________________________

 3．理解：“与武帝交战”其中“交战”是指__________之战。参考答案1.①年轻时②超出③特殊的才能④交⑤已⑥任命 2.①当时人认为他与众不同；②人数少而且没一块地盘；③孙权早就敬佩刘备。3.赤壁

15．千轴不如一书

柳开①少好任气②，大言凌物。应举③时，以文章投主司④于帘⑤前，凡千轴⑥，载以独轮车。引试⑦日，衣襕⑧自拥车入，欲以此骇众取名。时张景⑨能文有名，唯袖一书帘前献之。主司大称赏，擢景优等。时人为之语曰：“柳开千轴，不如张景

一书。”

(选自宋•沈括《梦溪笔谈》) [注释]①柳开：北宋人。②任气：任性气盛。③应举：参加科举考试。④主司：主考官。⑤帘：指主考官办公的地方。⑥轴：古人将文章写在横幅上，然后裱成卷轴。⑦引试：面试。⑧襕(1án)：古代读书人穿的圆领大袖外套。⑨张景：柳开的学生。 [文言知识] 说“物”。宇宙中客观存在的都称“物”。山、水、书、衣、车等人们视为“物”。那么“人”是否是“物”呢?文言中“物”也可指“人”。上文“大言凌物”中的“物”，即指人，意为说大话傲视他人。“物议”、“物论”即为他人所议论批评，“物故”为人死。成语“待人接物”，其中“接物”也是“待人”的意思。小说、戏剧中的“人物”，并非“人”与“物件”，而是“人”，因为“人”与“物”同义，它是个双音同义词。[思考与练习] 1．解释：①少________②凡________③擢________ 2．翻译：唯袖一书帘前献之_______________________________ 2． 理解：“千轴’’为什么不如“一书”，这中间存在一个什么问题?_____________________

1.①年轻时②共③选拔 2.只用袖子装了一篇文章献给主考官。3.质与量的问题。

16．答苏迈书① 辱书勤恳千万②，观所自道③从学就仕，而知病之所在。窃窥公学问之意甚美，顾既在官，则难得师友，又少读书之光阴，然人生竟何时得自在，饱闲散耶?“三人行，必有我师”，此居一州一县求师之法。读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳。(选自宋•黄庭坚《山谷全集》) [注释]①答苏迈书：这是北宋著名文学家黄庭坚给苏迈的回信摘录。苏迈是苏轼的长子。②辱书勤恳

千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。③自道：自己所说。 [文言知识] 说“顾”。“顾”解释为“看”、“回头看”、“拜访”等是比较容易理解的。但它另外两个义项要特别注意：

一、指“只是”、“但”。上文“顾既在官，则难得师友”，意为只是自身已在官府，便难以得到老师和朋友。又，《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”又，《促织》：“顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑。”

上述两例中的“顾”，也解释为

“只是”。

二、指“反而”、“却”。《为学》：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉!”

[思考与练习] 1．解释：①病________②窃________③学问________ 2．理解：“从学就仕”是分别指__________与__________  3．理解：“取诸鞍乘之间耳”中的“鞍”与“乘”分别指__________与__________  4．翻译：人生竟何时得自在，饱闲散耶?____________________________

 5名言“三人行，必有我师”出自《__________》是________所说。参考答案1.①苦恼②谦词,私下③好学求问（指学习态度）2.求学问； 3.骑马；坐车 4.人生到底何时能自由自在，并有充分的闲散时间呢？ 5.《论语》；孔子。17．蒲松龄之妻

五十余犹不忘进取①。孺人②止之日：“君勿须复尔!倘命应通显，今已台阁③矣。山林目有乐地，何必以肉鼓吹④为快哉!”松龄善其言。顾儿孙入闱⑤，褊心⑥不能无望，往往情见乎词，而孺人漠置之。或媚以先兆，亦若罔闻。松龄笑日：“穆如

者⑦不欲作夫人⑧耶?”答曰：“我无他长，但知止足。今三子一孙，能继书香，衣食不至冻饿，天赐不为不厚。自顾有何功德，而尚存觖望⑨耶?”

(选自清．蒲松龄《述刘氏行实》) [注释]①进取：此指通过科举考试获取功名。蒲松龄多次参加科举考试均不第。②孺(rú)人：妻子。③台阁：宰相。④以肉鼓吹：犹言一呼百诺。⑤入闱：参加科举考试。⑥褊(biǎn)心：私心。⑦穆如者：端庄的人。此指妻子。⑧夫人：此指贵夫人。⑨觖(juã)望：不满意。 [文言知识]

第五篇：高中文言文阅读训练60篇及答案

高中文言文阅读训练60篇及答案（1-20）1．班昭续《汉书》

扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵]人师事焉，号曰“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。

(选自《后汉书•曹世叔妻传》)

[注释]①扶风：古地名，今陕西境内。②班彪：当时著名学者。③东观藏书阁：皇家藏书楼。

[文化常识]

女文史家。班昭是中国历史上第一个女文史家。她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，见后文)，还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。

[思考与练习】

1．解释：①竞_________②辄_________

2．翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之 ②师事焉

2．蔡文姬求情

董祀为屯田都尉①，犯法当②死。文姬③诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。

(选自《后汉书•董祀妻传》)

[注释】①屯田都尉：职官名称。②当：判决。③文姬：蔡文姬。④使驿：使者。⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。

[文化常识]

蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博学有才辩，通音律。初嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。

[思考与练习]

1．解释：①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________

2．翻译：①旨甚酸哀，众皆为改容； ②诚实相矜；③济垂死之命。

3．理解：“操感其言”属什么句式?

3．炳烛而学

晋平公①问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛②呼?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”

(选自汉•刘向《说苑》)

[注释] ①晋平公：春秋时晋国国君。②炳烛：点燃蜡烛。

[文化常识]

“师旷”及其他。师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”。

[思考与练习】

1．解释：①暮 ②安敢 ③善

2．翻译：①安有为人臣而戏其君乎?

②炳烛之明孰与昧行乎？

3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代

4、这则故事告诉我们什么？

4． 薛奎识范镇

范镇①字景仁，成都华阳人。薛奎守蜀，一见爱之，绾②于府舍，俾与子弟讲学。镇益自谦退，每行步趋府门，逾年，人不知其为帅客③也。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人④，当以文学名世。”

（选自《宋史•范镇传》）

[注释] ①范镇：宋朝人。②绾(wǎn)：留。③帅客：此指太守的宾客。④伟人：不平常的人。

[文言知识]

“阳”与“阴”。古代山的南面叫“阳”，山的北面叫“阴”。上文“华阳”，即华阳县，它当在华山之南；又，“华阴”，当在华山之北。而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反。江苏省的“江阴”市，当在长江的南面；“淮阳”县当在淮河的北面。

[思考与练习]

1．解释：①俾_________②益__________③退__________

④趋_________⑤逾_________

2．翻译：①薛奎守蜀________________________________________________________；

②及还朝，载以俱_____________________________________________________________；

③当以文学名世_______________________________________________________________

5．芮伯献马贾祸

周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎①，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将晓②于王，王必信之，是贾祸也。”弗听，卒献之。荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也。

(选自明•刘基《郁离子》)

[注释] ①戎：北方少数民族部落名称。②晓：争吵。

[文言知识]

伯仲叔季。“伯仲叔季”是古代兄弟之间的排行。老大往往取名为“伯”。上文芮伯，看来是老大。老二叫“仲”。孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦称之为孔老二。老三叫“叔”，老四叫“季”。上文“芮季”看来是芮伯的小弟了。月份是以“孟仲季”排列的，如春季第一个月为“孟春”，第二个月为“仲春”，第三个月为“季春”，夏、秋、冬以此类推。

[思考与练习]

1．解释：①帅_________②捐__________③厌__________

④卒_________⑤逐_________

2．理解：①“将以献于王”中省略了介词宾语________________________________；

②“荣夷公果使求焉”中省略了宾语_____________________________________________；

③当以文学名世_______________________________________________________________

3．翻译：①子无以应之________________________________________________；②是贾祸也_____________________________________________________________；③遂谮诸王_____________________________________________________________；④尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也_____________________________________________________________

6．及之而后知

及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎?披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足①；谈沧溟之广以为知海，不如估客②之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜③。

(选自《魏源集》)

[注释] ①一足：走一步。②估客：此指来往于海上的商人。③一啜(chuî)：尝一口。

[文言知识]

说“及”。“及”是个会意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接触到”、“达到”、“够得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”，就解为“接触”，句意为接触它之后才能知道(它的情况)。成语“望尘莫及”，意为看着车后卷起的尘土而追赶不上，比喻比不上别人。科举考试中的“及第”，从字面上解释是指达到名次，意为及格、录取。

[思考与练习]

1．解释：①乌_________②披__________

2．“五岳”是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。

3．翻译：①履之而后艰__________________________________________；②疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜____________________________________________________

4．理解：本段文字的中心意思是_____________________________________________

7．管仲破厚葬

齐国好厚葬，布帛①尽于衣裘②，材木尽于棺椁。齐桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮③其尸，罪夫当丧者。”未久，厚葬之风休矣。

(选自《韩非子》)

[注释] ①布帛：泛指织物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣着。③戮：侮辱。

[文化常识]

“棺椁”及其他。上文有“材木尽于棺椁”，意为优质的木材都用在做棺椁上了。“棺”即棺材，装敛死人的器具；“椁”即棺外的套棺，也就是说是棺材外再套一具棺材。古代的贵族，生前富贵荣华，极尽奢侈，死后也希望不朽，且能无穷享受，因此十分讲究丧葬。尸体穿绫罗绸缎，甚至金缕玉衣。棺之外要加椁，棺与椁之间存放金银财宝及生前用具，可惜这些都成了日后盗墓者的目标。

[思考与练习]

1．解释：①无以_________②对__________③为__________

2．翻译：①齐桓公患之_________________________；②禁之奈何?__________________；③非名之则利之也_________________________________

3．比较上文的两个“夫”：①“夫凡人之有为也”中的“夫”，应理解为_____________；②“罪夫当丧者”中的“夫”，应理解为___________________

4．理解：齐国人为什么好厚葬?请用原文中的句子回答。____________________________

8．董叔攀附权贵

董叔将娶于范氏①，叔向②曰：“范氏富，盍已乎!”曰：“欲为系援③焉。”他日，董祁④诉于范献子⑤，曰：“不吾敬也。”献子执而纺⑥之槐。叔向过之．曰：“子盍为我请乎?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎?”

(选自《国语•晋语》)

[注释] ①范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁。②叔向：晋国大夫。③系援：结交攀附。④董祁：范祁嫁给董叔后便称董祁。⑤范献子：范祁的哥哥。⑥纺：吊、悬。

[文言知识]

倒置句文言中有好几种倒置旬式。上文“不吾敬”是其中之一。“不吾敬”要按“不敬吾”理解，意为不尊重我。这是一个否定句，有否定词“不”表示(其他否定词如“未”、“莫”、“毋”等)，另外它的宾语是代词“吾”(其他代词如“我”、“尔”、“之”等)，因为有这两个前提，所以构成动宾倒置的句式。又如“勿之忘”，即“勿忘之”；“未之有”，即“未有之”。

[思考与练习]

1．解释：①他日_________②执__________

2．翻译：①范氏富，盍已乎！________________________________________________；

②子盍为我请?_______________________________________________________； ③欲而得之，又何请乎?_________________________________________________

9．王昭君出汉宫

汉元帝宫人①既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。

(选自南朝宋•刘义庆《世说新语》)

[注释] ①宫人：宫女。②和：和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。

[文化常识]

王昭君出塞。上文说的王明君，即西汉时的王昭君，她名嫱，字昭君。晋朝违避司马昭的名字，故改王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z ǐ)归(今湖北境内)。史书上说，她早年被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁。按当时规定，和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行”(充当而行)。入胡后称宁胡阏氏(yānzhī)。阏氏是王后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。

[思考与练习]

1．解释：①图_________②但__________③中__________

2．翻译：欲有呼者，辄披图召之____________________________________________；

3．理解：“其中常者，皆行货赂”中“常者”指________________________；“常者”向_________________货赂。

4．理解：“但名字已去”中的“去”，应理解为________________________________

10．商於子驾豕

商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先④生过而尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也。”

(选自明•宋濂《宋学士文集》)

[注释] ①商於(wù)子：作者虚构的人物。②豕(s h ǐ)：同“猪”。③轭(â)：牛拉东西时驾在颈上的曲木。④宁毋：作者虚构的人物。⑤淖(nào)：烂泥。⑥服田：驾牲口耕田。⑦牧：统治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之气的人。

[文言知识]

说“以”。“以”既可作动词用，也可作介词、连词用。它的解释也相当灵活。上文“子以予颠之倒之”中的“以”，作动词用，解为“认为”。有时“以”与“为”组合成“以为”或“以„„为”，也解为“认为”。上文“必以贤”中的“以”，解为“任用”，也作动词用。又，上文“无犊以耕”中的“以”，作连词用；又，“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把”。

[思考与练习]

1．解释：①犊_________②尤__________③过__________

④应_________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________

2．翻译：①既就复解，终曰不能破一畦者耶?________________________________；

②吾悯而诏子_____________________________________________；③子何不以尤我者尤牧民者耶？_______________________________________________________________

3．理解：本文的主题思想是____________________________________________________

11．魏收改武学文

魏收①年十五，颇已属文。及随父赴边，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳②郑伯调③之日：“魏郎弄戟(jǐ)多少?”收惭，遂折节读书。夏月④，坐板床，随树阴讽诵⑤，积年，板床为之锐减，而精力不辍。以文华显。

(选自《北齐书•魏收传》

[注释] ①魏收：北齐人。②荥(xíng)阳：古地名，在今河南境内。③调：嘲笑。(④夏月：夏季。⑤讽诵：背诵。

[文化常识]

“戟”及其他。上文郑伯嘲笑魏收说：“魏郎弄戟多少?”其中“戟”泛指所有兵器。“戟”本是青铜制成的兵器，它将矛与戈结合在一起，既有“矛”直刺的功能，又有“戈”横劈的作用。杜牧在《赤壁》诗中写道：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”其中说到的“戟”就是这种兵器。除矛、戈、戟外，古代进攻的武器还有刀、斧、箭、炮等。

[思考与练习]

1．解释：①及__________②辍_________

2．翻译：①颇已属文_______________________；②欲以武艺自达___________________；③积年，板床为之锐减________________________；④以文华显______________________

3．“遂折节读书”有以下理解，哪一项是正确的?_______①就改变志向努力读书；②因此跟随别人读书；③于是埋头读书；④就斩断兵器致力读书。

12．申屠敦之鼎

洛阳布衣申屠敦①有汉鼎②一，得于长安深川之下。云螭斜错③，其文烂如④也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬⑤以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数⑥不已。众共折辱⑦之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?士之于文亦然。”

(选自明•宋濂《宋学士文集》)

[注释]①申屠敦：复姓申屠。这是作者虚构的人物。②鼎：古代的炊具，三足两耳。后演变为工艺品。⑧云螭(chī)斜错：云与螭(兽名，外形像龙而无角)互相掩映交错。④其文烂如：它的花纹斑斓。⑤淬(cuì)：金属烧热后浸在水中或油中。⑥辨数：多次争辩。辨，通“辩”。⑦折辱：挖苦。

[文言知识]

说“诚”。“诚”可指“诚实”、“诚心”。如“心诚则灵”，又如“无诚意则去”。上文“是诚非真也”中的“诚”，解为“确实”、“的确”，作副词用，句意为这的确不是真品。又，“吾诚章某之子”，意为我确实是姓章的儿子。它又解为“如果”，如“诚能如此，则王业可兴矣”，意为如果能这样，那么大王的功业可兴盛了。

[思考与练习]

1、解释：①布衣_________②焉_________③象________④穴________⑤略类________⑥第________⑦孰_______⑧次第________⑨已________⑩噤________

2．翻译：①贵人宝之，飨宾而玩之__________________________；②其形酷肖是__________________；③吾今然后知势足以变易是非也______________________________；④士之于文亦然____________________________________

3．本文主题思想是__________________________________________________

13．强弱之辩

夫强不自强，因弱以奉①强；弱不自弱，因强以御②弱。故弱为强者所伏，强为弱者所宗，上下相制，自然之理也。然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?所谓弱者，岂怯懦之谓耶?盖在乎有德，不在乎有力。夫金者，天下之至刚也；水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可以续；水虽柔矣，斩之而不可以断；则水柔能成刚，金刚不辍③其弱也。

(选自唐．罗隐《两同书》)

[注释]①奉：尊重。此指陪衬。②御：支配，此指显出。③辍(chuî)：停。此指消除。

[文言知识]

“然则”及其他。“然则”在文言中是个固定词组，相当于“既然(这样)，那么„„”，上文“然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?”意为既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗?又，“虽然”，相当于“虽(这么说)，然而„„”，如“虽然，其事有本有原”，意为虽这么说，然而那事情还有本源。又，“于是”，相当于“在这个时候”，如“于是暴雨，人皆避之”，意为在这时候突然下雨，人们都躲雨了。

[思考与练习]

1．解释：①夫________②宗________③金________④至________

2．翻译：岂怯懦之谓耶?_____________________________________________________

3．本文的基本观点是________________________________________________________

14．诸葛亮传略

亮少有逸群之才，英霸之气。身长八尺①，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱②，随叔父玄避难荆州。躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳。及魏武帝③南征，荆州刘琮④举州委质⑤而备失势，众寡而无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会⑥。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战大破其军，乘胜克捷，江南⑦悉平。后备又西取益州。章州既足，以亮为军师。将军备称帝号，拜亮为丞相。

(选自晋•陈寿《进(诸葛亮集)表》)

[注释]①八尺：汉时1尺约合今7寸。②扰乱：**。③魏武帝：曹丕称帝后追赠父亲曹操为魏武帝。④刘琮：刘表之子。⑤举州委质：意为把整个荆州送给曹操而自己投降曹操。⑥吴会：吴国。⑦江南：指长江以南广大地区。

[文化常识]

“九州”之说。我国古代历来有“九州”之说，意为中华大地由九州组成。但说法不一。《尚书。禹贡》上指冀(今山西一带)、兖(今河北一带)、青(今山东一带)、徐(今徐州一带)、扬(今长江下游地区)、荆(今湖北、湖南一带)、豫(今河南一带)、粱(今四川一带)、雍(今陕西、甘肃一带)。而《吕氏春秋》上有幽州而无梁州；《尔雅》上有幽州、营州而

无青州、梁州。上文所说的荆州与益州(今四川一带)是古代两大行政区划。

[思考与练习]

1． 解释：①少________②逸________③殊量________④纳________⑤既_________⑥

拜________

2．翻译：①时人异焉___________________；②众寡而无立锥之地___________________：③权既宿服仰备_____________________________

3．理解：“与武帝交战”其中“交战”是指__________之战。

15．千轴不如一书

柳开①少好任气②，大言凌物。应举③时，以文章投主司④于帘⑤前，凡千轴⑥，载以独轮车。引试⑦日，衣襕⑧自拥车入，欲以此骇众取名。时张景⑨能文有名，唯袖一书帘前献之。主司大称赏，擢景优等。时人为之语曰：“柳开千轴，不如张景一书。”

(选自宋•沈括《梦溪笔谈》)

[注释]①柳开：北宋人。②任气：任性气盛。③应举：参加科举考试。④主司：主考官。⑤帘：指主考官办公的地方。⑥轴：古人将文章写在横幅上，然后裱成卷轴。⑦引试：面试。⑧襕(1án)：古代读书人穿的圆领大袖外套。⑨张景：柳开的学生。

[文言知识]

说“物”。宇宙中客观存在的都称“物”。山、水、书、衣、车等人们视为“物”。那么“人”是否是“物”呢?文言中“物”也可指“人”。上文“大言凌物”中的“物”，即指人，意为说大话傲视他人。“物议”、“物论”即为他人所议论批评，“物故”为人死。成语“待人接物”，其中“接物”也是“待人”的意思。小说、戏剧中的“人物”，并非“人”与“物件”，而是“人”，因为“人”与“物”同义，它是个双音同义词。

[思考与练习]

1．解释：①少________②凡________③擢________

2．翻译：唯袖一书帘前献之____________________________________________________

2． 理解：“千轴’’为什么不如“一书”，这中间存在一个什么问题?_____________________

16．答苏迈书①

辱书勤恳千万②，观所自道③从学就仕，而知病之所在。窃窥公学问之意甚美，顾既在官，则难得师友，又少读书之光阴，然人生竟何时得自在，饱闲散耶?“三人行，必有我师”，此居一州一县求师之法。读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳。

(选自宋•黄庭坚《山谷全集》)

[注释]①答苏迈书：这是北宋著名文学家黄庭坚给苏迈的回信摘录。苏迈是苏轼的长子。②辱书勤恳千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。③自道：自己所说。

[文言知识]

说“顾”。“顾”解释为“看”、“回头看”、“拜访”等是比较容易理解的。但它另外两个义项要特别注意：

一、指“只是”、“但”。上文“顾既在官，则难得师友”，意为只是自身已在官府，便难以得到老师和朋友。又，《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”又，《促织》：“顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑。”

上述两例中的“顾”，也解释为“只是”。

二、指“反而”、“却”。《为学》：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉!”

[思考与练习]

1．解释：①病________②窃________③学问________

2．理解：“从学就仕”是分别指__________与__________

3．理解：“取诸鞍乘之间耳”中的“鞍”与“乘”分别指__________与__________

4．翻译：人生竟何时得自在，饱闲散耶?__________________________________________

5名言“三人行，必有我师”出自《__________》是________所说。

17．蒲松龄之妻

五十余犹不忘进取①。孺人②止之日：“君勿须复尔!倘命应通显，今已台阁③矣。山林目有乐地，何必以肉鼓吹④为快哉!”松龄善其言。顾儿孙入闱⑤，褊心⑥不能无望，往往情见乎词，而孺人漠置之。或媚以先兆，亦若罔闻。松龄笑日：“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶?”答曰：“我无他长，但知止足。今三子一孙，能继书香，衣食不至冻饿，天赐不为不厚。自顾有何功德，而尚存觖望⑨耶?”

(选自清．蒲松龄《述刘氏行实》)

[注释]①进取：此指通过科举考试获取功名。蒲松龄多次参加科举考试均不第。②孺(rú)人：妻子。③台阁：宰相。④以肉鼓吹：犹言一呼百诺。⑤入闱：参加科举考试。⑥褊(biǎn)心：私心。⑦穆如者：端庄的人。此指妻子。⑧夫人：此指贵夫人。⑨觖(juã)望：不满意。

[文言知识]

说“显”。‘‘显”是个多义词。

一、指“明显”、“显著”。成语有“显而易见”。

二、指“高贵”。上文“倘命应通显”，意为如果命运中应该通达显贵。所谓“显宦，’即是显贵的高官。

三、指“显出”、“表现”。如“大显身手”。

四、旧时对先人的美称。如“显考”(已死去的父亲)、“显妣”(已死去的母亲)。

[思考与练习]

1．解释：①快________②罔________③但________

2．翻译：①君勿须复尔_______________________________________；②松龄善其言乎词_____________________________________；③往往情见____________________________；

④或媚以先兆________________________________

3．比较上文的两个“顾”：①“颐儿孙入闱”中的“顾”，解释为______________；②“自顾有何功德”中的“顾”，解释为____________________

18．杭世俊喜博

先生①一岁必两归钱塘②。归后无事，或携钱数百与里中少年博望仙桥下。时钱文敏视学③浙中。一日盛暑，张盖往访先生。踏过桥下，文敏从舆④中望见先生短葛衣，持蕉扇，与诸少年博正酣。文敏即出舆揖日：“前辈在此乎?”时先生以扇自障，业知不可避，即回面话曰：“汝已见我耶?”文敏曰：“正诣宅谒前辈耳。”曰：“吾屋舍甚隘，不足容从者。”文敏固欲前，先生固却之。始寻道反。文敏去，诸少年共博者始从桥下出，惊问日：“汝何人?学使⑤见敬若此?”曰：“此我衙门中后辈耳。”遂不告姓名去。

(选自清•洪亮吉《洪北江诗文集》)

[注释]①先生：指清人杭世俊，他官至翰林院检讨(即翰林院里掌管编修国史的人)。②钱塘：今浙江杭州市。③视学：职官名称。此指以视学身份视察学校。④舆(yú)：轿子。⑤学使：即“视学”。

[文言知识]

说“固”。“固”是个多义词，常见的义项有：

一、指“坚固”。如成语“固若金汤”。

二、指“坚持”。上文“文敏固欲前，先生固却之”，其中两个“固”均指“坚持”、“坚决”。

三、指“本来”、“诚然”。如《六国论》：“至于颠覆，理固宜然。”

四、指“岂”、“乃”，表反诘。如“仁者固如此乎?”意为有仁慈心肠的人难道会这样吗?

[思考与练习]

1． 解释：①或________②博________③酣________④揖________⑤业________

⑥却________⑦反________

2．翻译：①张盖往访先生______________________________________；②正诣宅谒前辈耳__________________；③吾屋舍甚隘，不足容从者________________________________；

3．选择：上文“学使见敬若此”中的“见”有以下解释，哪一项是正确的? _________ ①指代“你”；②看见；③被；④同“现”。

19．答李几仲书①

天难生于才②，而才者须学问琢磨，以就晚成之器，其不能者，则不得归怨于天也。世实须才，而才者未必用，君子未尝以世不用而废学问；其自废惰欤，则不得归怨于世也。凡为足下③道者，皆在中朝④时闻天下长者之言，足下以为然，当继此有进于左右。

(选自宋•黄庭坚《山谷全集》)

[注释]①这是北宋文学家黄庭坚给一位年轻人的信(摘录)。②天难生于才：天才是很难出现的。③足下：您，对对方的敬称。④中朝：朝廷中。

[文言知识]

说“就”。“就”在文言中多作动词用。上文“以就晚成之器”中的“就”，解释为“成”或“成为”。“就学”、“就业”、“就职”中的“就”，均作动词用，意为“走进学校”、“踏上工作岗位”、“走上职务岗位”等。成语“就地取材”，意为靠近当地获得原材料。“事不就”，即事不成。

[思考与练习]

1．解释：①长者_________②然________

2．理解：“学问琢磨”是指___________________________________________________

3．理解：“晚成之器”即成语_________________________________________________

4．翻译：其自废惰欤_________________________________________________________

5．选择：“当继此有进于左右”有以下理解，哪一项是正确的?___________________①当继续给你写信；②要继承别人的精神才能前进；③当接到这信后要跟周围人商量；④要继续努力才能超过周围的人。

20．黄庭坚论书法

幼安①弟喜作草②，携笔东西家，动辄龙蛇满壁，草圣之声欲满江西③，来求法于老夫④。老夫之书，本无法也，但观世间无万缘⑤，如蚊蚋⑥聚散，未尝一事横于胸中，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不较工拙与人品藻讥弹⑦，譬如木人⑧舞中节拍，人叹其工，舞罢则又萧然矣。幼安然吾言乎?

(选自宋•黄庭坚《余家弟幼安作草后》)

[注释] ①幼安：北宋著名文人黄庭坚的内弟，今江西人。②草：草书。⑨草圣之声欲满江西：想让草圣的名声满江西。草圣是古人对草书大家的敬称。④老夫：作者黄庭坚自称。⑤无万缘：意为没有一定的缘分。⑥蚋(rul)：一种吸血的小虫。⑦品藻讥弹：评论好坏。⑧木人：木偶人。

[文言知识]

说“工”。“工”指“工作”、“工匠”、“工艺”，古今同义。而它在文言中又指“好”、“精妙”、“擅长”，这一点要特别注意。上文“亦不较工拙”与“人叹其工”中两个“工”，均指“好”、“精妙”或“巧妙”。成语“同工异曲“或“异曲同工”，是指曲调虽不同，但同样美妙，比喻所做的虽然不同，成绩却一样好。“工书”、“工画“，即擅长书法及擅长绘画。

[思考与练习]

1．解释：①法 ②已 ③拙 ④中

2．翻译：①未尝一事横于胸中

②幼安然吾言乎?

3．理解：“动辄龙蛇满壁”中的“龙蛇”，是形容____ _

21．李泰伯改字

范文正公①守桐庐②，始于钓台建严先生祠堂，自为记③，其歌词④曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。“公瞿然⑤，握手⑥扣之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥⑦，而‘德’字承之，似局促，拟换作‘风’字如何?”公凝⑧坐颔首，殆欲下拜。

(选自宋•洪迈《容斋随笔》)

[注释]①范文正公：即范仲淹。他谥“文正”，故世称范文正公。②桐庐：古地名，今浙江桐庐市。③记：传记。④歌词：指记文后的赞词。⑤瞿然：惊讶的样子。⑥握手：拱手。⑦溥(pǔ)：大。⑧凝：注意力集中。

[文化常识]

严子陵。上文说的“严先生”，即东汉时的严光，他字子陵，今浙江余姚人。严子陵与刘秀早年是同学。刘秀击败王莽军队称帝后，邀请他到京城洛阳任谏议大夫(皇帝的顾问)，可去后不久，发觉朝中多猜忌，于是隐居浙江桐庐附近的富春江边，常钓鱼赏景。今建有严子陵钓鱼台，并有严子陵传碑文。

[思考与练习]

1．解释：①守 ②泱泱 ③已 ④易 ⑤盛 ⑥扣 ⑦颔首

2．翻译：①既成，以示李泰伯

②必将名世 ③殆欲下拜

3．上文“秦伯读之三”中的“三”，是指

4．理解：以“风”字换“德“字，它好在哪里?请说出一二点。

22．龚遂为渤海太守

汉宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石①不能禽制。上选能治者，丞相、御史举遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十余，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉。谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？”遂对曰：“海濒②遐远，不沾圣化③，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池④

中耳。今欲使臣胜之耶?将安之也?“上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。”遂至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还。移书敕属县：“悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄钩⑤田器者，皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。”遂单车独行至府，郡中翕然⑥，盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏。遂见齐⑦俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭

约，劝务农桑。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊!”春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，吏民皆富实，狱讼止息。

(选自《汉书•龚遂传》)

[注释]①二千石：年俸禄为二千石的官吏。此指郡太守。②海濒：海边。③圣化：皇帝的教化。④潢池：即池塘。此比喻濒海的渤海郡。⑤钩：镰刀。⑥翕(xī)然：一下子平静下来。⑦齐：渤海郡古为齐地。

[文言知识]

“饥“、“劝”及其他。“饥“本指灾荒，上文“渤海左右郡岁饥”，“岁饥”即荒年。又，《嗟来之食》：“齐大饥，黔敖为食于路”，“大饥”即大规模灾荒。但“饥”后来也指“饥饿”，上文“其民困于饥寒而吏不恤”，其中“饥寒“即指饥饿与寒冷。再说“劝”。上文“劝务农桑”中的“劝”，解为“鼓励“、“勉励”，句意为勉励(百姓)从事农业生产。“劝学”即勉励(他人)学习。但后代也有将“劝”作为“劝阻”用的。文言中的这种词义现象要特别注意，一不小心就会搞错。再如“恨”，它既可指“怨恨”，又可解为“遗憾“。《前出师表》：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”汉桓帝、汉灵帝是“先帝”(刘备)的祖上，纵然他们昏庸，刘备也不可能“怨恨”他们，因此“痛恨”要解释为“痛心与遗憾”。

[思考与练习]

1．解释：①并 ②禽 ③举 ④副 ⑤恤 ⑥说 ⑦遣还 ⑧罢 ⑨得 ⑩躬 ⑩犊 ⑩课

2．翻译：①君欲何以息其盗贼，以称朕意？

②臣胜之耶?将安之也?

③移书敕属县 ④遂乃开仓廪假贫民

3．理解：“好末技”中的“末技”是指 里社祈晴文①

民之穷亦甚矣!树艺②畜牧之所得，将以厚其家，而吏实夺之。既夺于吏，不敢怨怒，而庶几偿前之失者，望今岁之有秋③也，而神复罚之。嘉谷垂熟，被乎原隰④，淫雨暴风，旬月唯作，尽扑而捋⑥之。今虽已无可奈何，然遗粒委穗不当风水冲者，犹有百十之可冀，神曷不亟诉于帝而遏之?吏贪肆而昏冥⑧，视民之穷而不恤。民以其不足罪，固⑨莫之罪也。神聪明而仁悯，何乃效吏之为而不思拯且活之?民虽蠢愚，不能媚顺于神，然春秋报谢⑩以答神贶⑾者，苟岁之半，未尝敢怠；使其靡所得食，则神亦有不利焉。夫胡为而察之?民之命悬于神，非若吏之暂而居，忽而代者之不相属也。隐而不言，民则有罪；知而不恤，其可与否，神尚决⑿之!

(选自明•方孝孺《逊志斋集》)

[注释]①这是一篇祈求神灵使天放晴的文章。里社，古时村镇祭祀土地神的地方。②树艺：种植。⑧秋：好收成。④原隰(xí)：广平而低湿的土地。⑥旬月：一月。⑥捋(lǚ)：本指手指弄顺某物，此指暴风雨打掉了谷穗。⑦委：剩下的。⑧昏冥：昏庸。⑨固：同“故”。⑩春秋报谢：指春季、秋季村民祭祀土地神。⑧贶(k uàn g)：赐。⑥尚：希望。

[文言知识]

分数表示法。文言中的分数表示与现代汉语不同。上文“犹有百十之可冀“，其中“百十”是指百分之十，而不是一百或几十。它不需要用分母、分子表示。又，“死者十九”，意为死亡的人十分之九。又，“年赋十三”，意为每年交纳赋税十分之三。

[思考与练习]

1．解释：①于 ②庶几 ③垂 ④淫 ⑤冀 ⑥苟 ⑧恤

2．翻译：①将以厚其家 ②神曷不亟诉于帝而遏之?

③民以其不足罪，固莫之罪也。

④神聪明而仁悯，何乃效吏之为而不思拯且活之?

⑤非若吏之暂而居，忽而代者之不相属也

24．赞刘谐

有一道学①，高屐②大履，长袖阔带，“纲常“③之冠，“人伦”④之衣，拾纸墨⑤之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。“其人勃然作色而起，曰：“天不生仲尼，万古如长夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之?”刘谐曰：“怪得羲皇⑥以上圣人尽日燃纸烛⑦而行也？“其人默然自止。然安知其言之至哉！李生⑧闻而善，曰：“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。”

(选自明•李贽《李温陵集》)

[注释]①道学：指崇奉儒家学说的人。②屐(jī)：木底有齿的鞋，此指鞋底。③纲常：指三纲五常，即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲及仁、义礼、智、信。它是封建社会提倡的道德规范。④人伦：为人的伦理道德。⑤纸墨：指儒家著作。⑥羲皇：伏羲氏，传说中的古帝。⑦纸烛：灯笼。⑧李生：作者李贽自称。

[文言知识]

词类的活用。词类的活用，古今汉语中均有，只不过古汉语中稍多罢了。现代汉语中“铁了心”的“铁”，就是名词活用为动词。上文“敢呼仲尼而兄之”中的“兄”，是名词作动词用，“兄之”意为做他的兄长。又，上文“李生闻而善”中的“善”，本为形容词，但在句子中要作动词用，解释为“认为好“。又，上文“可以破疑网而昭中天矣”中的“昭”，本为形容词，指明朗，在句子中要理解为“照亮”天空。词类活用是指某些词的词性在句子中临时活用为其他词性。

[思考与练习]

1．解释：①哂 ②斯 ③易

2．翻译：①窃唇吻之三四 ②其人勃然作色而起

③然安知其言之至哉!

3．解释下列词组与句子中的“徒"：①自谓真仲尼之徒焉(上文)②徒劳无益 ③家徒四壁 ；④徒步当车

4．理解：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也?”是一个反问句，请用陈述句表示它的意思。

25．邴原戒酒

邴原①旧能饮酒，自行②之后，八九年间，酒不向口，单步负笈，苦身持力③，至陈留④则师韩子助，颖川则宗陈仲弓，汝南则交范孟博，涿郡则亲卢子干。临别，师友以原不饮酒，会米肉送原。原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。今当远别，因见贶饯，可一饮宴。”于是共坐饮酒，终日不醉。

(选自《三国志•魏书•邴原传》注引)

[注释]①邴(bǐng)原：三国时魏国人。②自行：此指出门游学。③苦身持力：凭体力支撑着疲乏的身体。④陈留：古地名，今河南境内。⑤贶(kuàng)：赐与。

[文言知识]

互文见义。它是一种文字表达方法。《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”其中“受任”与“奉命”、“际”与“闾”都是同义的词或词组，作者交叉运用，使句子有变化，这就叫“互文见义”。上文“至陈留则师„„，颖川则宗„„，汝南则交„„，涿郡则亲„„”，其中“师”与“宗”同义，“交”与“亲”同义，它们也属互文见义。又，《过秦

论》：“„„有席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒之心。”其中“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”为互文见义，同时，“天下”、“宇内”、“四海”、“八荒”也是互文见义现象。

[思考与练习]

1．解释：①会 ②耳

2．翻译：①单步负笈 ②但以荒思废业

3．“因见贶饯”有以下理解，哪一项是正确的?

①因为看见赐与酒席；

②乘着给我饯行的机会；

③因为你们赐我钱；

④乘着这次最后的见面跟大家吃一顿。

4．理解：文章为什么在最后要强调“终日不醉”?

26．皇甫谧年二十始勤学

年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻，教有所阙⑤，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。

居贫，躬身稼穑，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。

(选自《晋书•皇甫谧传》)

[注释]①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。③道：正道。④卜：此指选择。⑤阙：同“缺”。⑥经：此指儒家经典著作。⑦博综典籍：博览儒家经典著作。

[文言知识]

“感激”及其他。现代汉语中的“感激”指感谢，但在文言中它指“因感动而奋发”。上文“谧乃感激”，犹言因感动而奋发。又，《出师表》：“先帝不以臣卑鄙„„由是感激，遂许先帝以驱驰。”形同而古今义异的词还有不少，如“卑鄙”，古指地位低微，见识浅陋；“交通”，古指互相往来；“妻子”，古指妻与子女；“烈士”指有志于功业的人。

[思考与练习]

1．解释：①度 ②或 ③辄 ④进 ⑤余 ⑥笃 ⑦涕 ⑧居 ⑨务

2．翻译：①目不存教 ②无以慰我 ③何尔鲁钝之甚也 ④自汝得之，于我何有!

⑤躬身稼穑

3．“就乡人席坦受书”有以下理解，哪一项是正确的?

① 就在同乡人席坦那里读书；

② ②到同乡人席坦那里借书读；

③ ③到同乡人席坦那里去读书。

4．理解：①“孟母三徙”的故事说明什么?

②曾父烹豕(同“猪”)的故事说明什么?

27．匡衡凿壁借光

匡衡①字稚圭(guī)，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮②，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓③文不识④家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学⑤。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐⑥。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论⑦。”邑人曰：“穷矣。”遂去不返。

(选自晋•葛洪《西京杂记》)

[注释]①匡衡：汉朝人。②不逮：指烛光透不过来。③大姓：大户。④文不识：姓文，名不识。⑤大学：很有学问的人。⑥解人颐(yí)：让人欢笑。⑦更理前论：再把前面说的梳理一番。

[文言知识]

说“穷”。“穷”是个多义词。

一、指“困窘”。如孟子说“穷则独善其身”，意为处境艰难时只能自己管好自己。

二、指“尽”、“极”。上文“穷矣”，意为没什么可说了。成语有“无穷无尽”，其中“穷”与“尽”为同义。

三、指“贫困”。

四、指“寻求到尽头”。《桃花源记》：“欲穷其林。”其中的“穷”即为寻求到尽头。

[思考与练习]

1．解释：①邑 ②怪 ③资

2．翻译：①衡乃与其佣作而不求偿

②时人畏服之如是

③衡从之与语质疑

3．理解：“邑人挫服倒屐而去”中“倒屐而去”是用来形容“邑人”什么的?

28．青文胜为民请命

青文胜，字质夫，夔州①人。仕为龙阳典史④。龙阳濒洞庭④，岁罹水患，逋赋⑤数十万，敲扑死者相踵。文胜慨然诣阙⑥上疏⑦，为民请命。再上，皆不报⑧。叹曰：“何面目归见父老!”复具疏，击登闻鼓以进，遂自经于鼓下。帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽⑨龙阳租二万四千余石⑩，定为额。邑人建祠祀之。妻子贫不能归，养以公田百亩。万历⑾十四年诏有司⑿春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。

(选自《明史》卷一百四十)

[注释] ①夔(kuí)州：古州名，在今四川境内。②龙阳：古县名，在今湖南境内。③典史：县令的属官。④洞庭：指洞庭湖。⑤逋赋：拖欠赋税。⑥阙(quâ)：宫殿外的望楼。此指宫门外。⑦疏：给皇帝的奏章。⑧不报：不答复。⑨诏宽：皇帝下令宽贷。⑩石：古代容量单位，十斗为一石。⑾万历：明神宗年号。⑿有司：官吏。

[文化常识]

“登闻鼓”及其他。登闻鼓是古代统治者为了表示听取臣民谏议之言或怨抑之情，特在朝堂外悬鼓，让臣民击鼓以使里面的人听到。从县、府、州直至皇宫外，都设有“登闻鼓”。所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓喊冤枉。然而古代有几个青天大老爷呢?登闻鼓只是形式罢了，从上文看，青文胜击鼓后还不是因毫无作用转而自杀的吗?有句谚语叫“堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来”。古代百姓申怨还有一种方法，即拦住官员出行的马车，诉说

冤情，但效果也极小。

[思考与练习]

1．解释：①仕 ②濒 ③具 ④悯 ⑤邑 ⑥祀

2．选择：①“文胜慨然诣阙上疏”中的“诣”，解释为：(A)上告；(B)到；(C)登上；(D)责骂。

②“妻子贫不能归”中的“归”，是指(A)回到娘家；(B)回到故乡；(c)没有住房；(D)不能耕种。

3．翻译：①岁罹水患 ②死者相踵 ③遂自经于鼓下

④养以公田百亩

4．理解：这则故事除赞扬青文胜为民请命外，还说明

29．金农与苍头

寿门①“所得苍头②，皆多艺。其一善攻砚，所规模甚高雅。寿门每得佳砚石，辄令治之。顾非饮之数斗，不肯下手。即强而可之，亦必不工。寿门不善饮，以苍头故，时酤酒。砚成，寿门铭其背，古气盎然，苍头浮白③

(选自清•全祖望《鲒琦亭集外编》

[注释]①寿门：清著名书画家金农的字。②苍头：仆人。③浮白：大杯喝酒。

[文言知识]说“攻”。“攻”是个多义词。一指“进攻”。如“攻其无备，出其不意”。二指“治”。上文“其一善攻砚”，意为其中一个苍头善于治砚。“治”在这句话中要灵活解释为“雕刻”。三指“研究”。《师说》：“术业有专攻。”意为学问有专门的研究。

[思考与练习]1．解释：①辄 ②治 ③顾 ④以 ⑤铭

翻译：所规模甚高雅

30．康德涵救李梦阳

康海①与太监刘瑾同乡，瑾以其文名，欲亲之，海不与通。瑾拘梦阳②狱，必死之。客曰：“念非康德涵，无可脱梦阳者。”梦阳曰：“死吾安之，何以累德涵?且德涵必不屈瑾。”客强梦阳致二语德涵：“德涵救我，惟德涵为能救我。”海得书喜曰：“我屈一瑾，而活良友，天下后世其许我!”即上马驰瑾门。明日辄赦出之。(选自清•查继佐《罪惟录•列传》)

[注释]①康海：字德涵。②梦阳：李梦阳，明代著名文学家。

[文化常识] 太监。太监早在殷商时代就有，最早叫“寺”，本是割势后在宫中侍奉帝王及嫔妃的男子。至唐朝，统称为宦官。太监因为亲近帝王，有的深得帝王宠爱，因此掌握大权。历史上出了名的太监有赵高、高力士、魏忠贤、李莲英等。刘瑾是明武宗朱厚照时期的权倾一时的太监。他掌握东厂、西厂特务机关，镇压异己，斥逐大臣，抢夺民间土地，是个无恶不作的家伙。

[思考与练习]1解释：①亲 ②脱 ③致 2．翻译：①海不与通 ②我屈一瑾，而活良友，天下后世其许我！

31．陈章侯蔑视显贵者

陈章侯性诞僻①，好游于酒。人所致金钱随手尽。尤喜为贫不得志人作画，周其乏。凡贫士藉其生，数十百家。若豪贵有势力者索之，虽千金不为搦②笔也。一龌龊显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。舟既发，乃出绢强之画。章侯科头③裸体，谩骂不绝。显者不听。遂欲自沉于水。显者拂然④，乃自先去。托他人代求之，终一笔不施。

(选自清•周亮工《读画录》)

[注释]①诞僻：怪僻。②搦(n uî)：握。③科头：不戴帽子。④拂然：甩动(袖子)的样子。

[文言知识] 说“致”a“致”是个多义词。

一、指“送”。上文“人所致金钱随手尽”，意为别人送给他的金钱随手便花光了。“面致”即当面送上。

二、指“表达”。“致意”、“致谢”中的“致”即是。今人写信，末了常有“此致敬礼”，意为以此表达我的敬意。

三、指“招引”。如“致百鸟至”，意为招来数百只鸟。

四、指“尽”。成语“专心致志”中的“致”即是。

[思考与练习]

1．解释：①藉 ②索 ③虽 ④既 ⑤施

2．翻译：①好游于酒 ②周其乏 ③一龌龊显者

3．上文“笔墨”是指

32．李西涯与程篁墩

阁老①李西涯、学士②程篁墩，成化③间各以神童举于京。方朝见，适直隶④贡蟹至焉。帝即出一对试之云：“螃蟹浑身甲胄。”程对曰：“凤凰遍体文章。”李对曰：“蜘蛛满腹经纶。”后西涯入相而经济天下，程则终于学士，以文章名世。然偶尔一对，而终身事业见之也。

(选自明•郎瑛《七修类稿》)

[注释]①阁老：指文渊阁大学士。②学士：指翰林学士。③成化：明宪宗年号。④直隶：京城地区。

[文言知识]说“举”。

一、指“推荐”。上文“举于京”，意为推荐到京城。

二、指“举起”。《赤壁之战》：“中江举帆。”

三、指“攻占”。《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举。”

四、指“全”。《六国论》：“举以予人，如弃草芥。”成语有“举国上下”。它还作“发动”、“聚合”、“行动”等解释。

[思考与练习]1．解释：①方 ②适 ③对 ④胄 ⑤名

2．翻译：西涯入相而经济天下

3．“文章”在原对子中的意思是

4．“经纶”在原对子中的意思是 ；它跟李西涯后来的官职有什么关系?

33．杨万里忧国

杨万里①为人刚而偏②。孝宗③始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄④用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣⑤。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭⑥日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑦吏之报时政者皆不以告。忽族子⑧自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书日：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑨，报国无路，惟有孤愤!”又书十四言别妻子，落笔而逝。

(选自《宋史•杨万里传》[注释]①杨万里：南宋著名诗人，力主抗金。②偏：固执。③孝宗：指宋孝宗赵昚(s hân)。④韩侂(tuō)胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。⑤掖垣：泛指高官。⑥僭(jiàn)：超越本分。⑦邸(d ǐ)：此指官府。⑧族子：宗族里的年轻人。⑨吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。

[文言知识]说“见”。“见”是个多义词。

一、指“看见”。这是古今相同的。

二、指“召见”、“拜见”。如“秦王见韩非”、“韩非见秦王”。

三、指“被”。上文“由此不见用”，意为由于这原因不被重用。

四、指代“我”，如“见赠”，即赠送给我。

五、同“现”。《敕勒川》：“风吹草低见牛羊。”

[思考与练习]

1．解释：①善 ②用事 ③属 ④恚 ⑤怏怏 ⑥遽 ⑦亟 ⑧社稷 ⑨言

2．翻译：①欲网罗四方知名士相羽翼

②皆其柄国之日也

③专权无上

34．专力则精，杂学则粗

词学以浙中为盛，余少时尝效焉。一日，嘉定②王凤喈(jiē)语休宁③戴东原曰：“吾昔畏姬传，今不畏之矣。”东原曰：“何耶?”凤喈曰：“彼好多能，见人一长辄思并之。夫专力则精，杂学则粗，故不足畏也。” 东原以见告，余悚其言，多所舍弃，词其一也。

(选自清•姚鼐《惜抱轩集》)[注释]①余：本文作者清人姚鼐(nài)自称，他字姬传，是“桐城派”的杰出代表。②嘉定：今上海市嘉定区。③休宁：古县名，今浙江境内。

[文言知识] 说“少”。作为多少的“少”，古今相同。“少”在文言中还作“年轻”、“年轻时”解。上文“余少时尝效焉”中的“少时”，即为“年轻时”。贺知章诗“少小离家老大还”，其中“少小”指年轻时。古人年龄在30岁之内的都可指“少年”。岳飞词“莫等闲白了少年头，空悲切!”“少年头”即年轻人的头发。古语有“自古英雄出少年”，这“少年”也指年轻人。[思考与练习]1．解释：①盛 ②焉 ③悚

2．翻译：①彼好多能，见人一长辄思并之

②东原以见告

3．“多所舍弃，词其一也”有以下理解，哪一项是正确的? ①很多爱好都抛弃了，只有词没放弃；②很多爱好抛弃了，词便是其中之一；⑧很多爱好没放弃，词便是其中之一；④很多爱好没放弃，只有词抛弃了。4．理解：姚鼐感到自己的缺点是什么?请用文中原句回答。

35．余文坼意外遂愿

余文坼(châ)，浙人，少孤，寄居京江④，事母极孝。贫不能供甘旨，弃举业作贾，往来苏、扬间。志欲破万卷，而无钱购书，惟凭借读。常云于湖州置贷③，暂住村店，俄春涨发，村落困巨浸④中，移居主人楼上。方以阻行期为郁郁，忽睹楼侧贮书四架，悉经、史、子、集，喜甚，伏而诵之，焚膏继夜，諰諰⑤恐不能遍览。喁喁⑥数旬，竟忘为置贷来也。迄水将退，而脚气⑦大发，住养匝月，架上书悉归腹笥矣。

(选自清•张泓《滇南忆旧录》)

[注释]①京江：古地名，今镇江市。②举业：参加科举考试的学业。③贷：办货。④浸：水。⑤諰諰(xǐ xǐ)：恐惧的样子。⑥喁喁(yúyú)：小声读书的样子。⑦脚气：指脚气病。

[文言知识]“常”与“尝”。“常”作“经常”、“平常”解，古今相同。但文言中“常”又同“尝”，作“曾经”解。上文“常云于湖州置贷”，意为曾经说是在湖州办货。又，《史记•高祖本纪》：“高祖为亭长时，常告归之田。”意为汉高祖担任亭长时，曾告假回乡。“尝”，通“常”，又解为“曾经”。[思考与练习]1．解释：①孤 ②寄居 ③甘 ④旨 ⑤贾 ⑥贮 ⑦膏 ⑧迄 ⑨匝

2．翻译：①方以阻行期为郁郁 ；②架上书悉归腹笥矣。

36．黄鲁直敬重苏轼

鲁直①晚年县东坡②像于室中，每蚤作，衣冠荐香，肃揖甚敬。或以同时声实相上下为问，则离席惊避曰：“庭坚望东坡，门弟子耳，安敢失其序哉？”今江西君子曰“苏黄”者，非鲁直本意。

(选自宋•邵博《邵氏闻见后录》)

[注释]①鲁直：即黄庭坚，字鲁直，他是北宋著名文学家。②东坡：即苏轼。

[文化常识]“江西”及其他。上文有“今江西君子曰”，其中“江西”并非指江西省，而是指长江以西的地区。长江由西向东，但自九江至南京，其流向为东北方向，因此出现了“江西”、“江东”的现象。“江西”古指长江以北的安徽、江苏一部分地区；“江东”指长江以南的安徽、江苏及浙江一部分地区。由此可知，古人说的“江西”不等于今之江西省。

[思考与练习]

1．解释：①县 ②门 ③耳

2．翻译：①每蚤作，衣冠荐香，肃揖甚敬 ；②安敢失其序哉?。

3．“或以同时声实相上下为问”有以下理解，哪一项是正确的?

①有以把谁上谁下问黄鲁直；②有人认为黄、苏两人的声望其实不相上下；③有人问两人在当时谁高谁低；④或者说在当时两人地位不相上下。

37．苏轼私识范仲淹

庆历①三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生②，轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之?”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可?”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳③，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祜④二年，始举进士„，至京师则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？”

(选自宋•苏轼《范文正公文集叙》)

[注释]①庆历：宋仁宋年号。②乡先生：乡里的私塾先生。③韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。④嘉祜：宋仁宗的另一个年号。⑤举进士：考中进士。

[文化常识]“总角”及其他。古人在说到年龄的时候，常常不用数字直接表达，而以某种称谓来代替。

一、垂髫(tiáo)。它指三四岁到八九岁的孩子，男女不分。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

二、总角。它指八九岁到十三四岁的少年。上文“轼始总角”，意为苏轼才十来岁。

三、豆蔻。指十三四岁的少女。

四、束发。指男子十五岁。

五、弱冠。指男子二十岁。

六、而立。指男子三十岁。

七、不惑。指男子四十岁。其他还有“知命”、“花甲”、“古稀”等。

[思考与练习]1．解释：①京师 ②鲁 ③私 ④殁 ⑤既 ⑥涕 ⑦盖 ⑧有

2．翻译：①童子何用知之? ；

②先生奇轼言，尽以告之 ；

③时虽未尽了。

3．“吾得其为人”有以下理解，哪一项是不正确的?

①我知道范公的为人；②我见到范公的为人；③我听说范仲淹的人品；④我了解范仲淹的为人。

38．金农为盐商解窘

钱塘①金寿门先生农客②扬州。诸盐商慕其名，竞相延致。一目，有某商宴客于平山堂③，先生首坐。席间，以古人诗句“飞红”为觞政。次第至某商，苦思未得，众客将议罚。商曰：“得之矣，‘柳絮飞来片片红’。”一座哗然，笑其杜撰。先生独曰：“此元人咏平山堂诗也，引用綦切。”众请其全篇，先生诵之曰：“廿四桥④边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡„，柳絮飞来片片红。”众以先生博洽，始各叹服。其实乃先生口占此诗，为某商解围耳。商大喜，越日以千金馈之。

(选自清•陆长春《香饮楼宾谈》)

[注释]①钱塘：今杭州市。②金寿门先生农：即金农，字寿门，善诗、画、古文等，为“扬州八怪”之一，是当时著名的文人。③平山堂：扬州瘦西湖边的一座建筑。④廿四桥：指扬州二十四座著名的桥，另说是指一座桥。⑤桃花渡：扬州平山堂附近的地名。

[文化常识]“觞(shāng)政”及其他。觞政即“酒令”，它是旧时饮酒时助兴取乐的一种游戏。推一人为令官，其余的人听令轮流说诗词，或做其他游戏，违令或负者罚饮酒。上文金农与盐商在席间就是以说诗词为酒令的。另一种酒间游戏是“投壶”，即以盛酒的壶口为目标，用箭投入，最后以投中多少决胜负，负者罚酒。民间以“辖拳”行酒令，以猜中对方出手(以手指表示数目)的数目为胜，负者罚酒。

[思考与练习]1．解释：①客 ②次第 ③杜撰

④綦切 ⑤风

2．翻译：①竞相延致 ；②众以先生博洽 ；③越日以干金馈之

3．理解：①“江东”指什么地方?

②为什么柳絮会“片片红”?

39．张明善讥张士德

张士城①据苏府②，其弟士德，攘夺民地，以广园囿。侈肆宴乐，席间无张明善则弗乐。一日，雪大作，士德设盛宴，张女乐，邀明善咏雪。明善倚笔题云：“漫天坠，扑地飞，白占许多田地。冻杀万民都是你，难道是国家祥瑞。”书毕，士德大愧，卒亦莫敢谁何。

(选自明•蒋一葵《尧山堂外记》)

[注释] ①张士诚：元末豪强，曾一度在江苏苏州称王，后为朱元璋所败。②苏府：苏州。

[文言知识]说“作”。“作”是个多义词。

一、指“工作”。如“日出而作，日入而息”。

二、指“兴起”、“出现”。上文“雪大作”，意为出现大雪。又，《石钟山记》：“如乐作焉。”

三、指“激发”、“振作”。《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”另外还作“起立”、“制造”、“写作”等解释。

[思考与练习]

1．解释：①瑞 ②毕 2．翻译：①攘夺民地，以广园囿 ②侈肆宴乐 ③张女乐

④卒亦莫敢谁何 3．理解：“白占许多田地”用的是什么修辞手法？请从上文中再找出一例。

40．蔡邕听琴

吴人有烧桐以爨者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。将命者„告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。”(《后汉书•蔡邕传》)吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“ 这 足以称为杀心了！”

[注释]①吴人有烧桐爨(cuàn)者：吴地有人用桐木蒸饭。②邕(yōng)：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陈留：古地名，今河南境内。⑤将命者：侍从。⑥怃然：惘然的样子。⑦足以当之：足以称为杀心了。

[文言知识]说“向”。“向”是个多义词。

一、指“面对”、“朝向”。上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。

二、指“接近”、“临近”。李商隐诗：“向晚意不适，驱车登古原。”“向晚”即临近晚上。又，杜甫诗：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即临近昏暗。

三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”；《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”，应理解为“早先”；《捕蛇者说》中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“向”，应理解为“从前”。

[思考与练习]1．解释：①名 ②屏 ③潜 ④却 ⑤耸然 ⑥莞然

2．翻译：①比往而酒已酣焉 ②邕素为乡邦所宗 ③邕具以告 ④此岂为杀心而形于声者乎?

3．理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明 41．苏东坡北归

东坡①还至庾岭②上，少憩村店。有一老翁出，问从者曰：“宜为谁？”曰：“苏尚书③。”翁曰：“是苏子瞻欤?”曰：“是也。”乃前揖坡曰：“我闻人害公者百端，今日北归，是天佑善人也。”东坡笑而谢之，因题一诗于壁间云：“鹤骨霜髯心已灰④，青松夹道手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回?”(宋•曾敏行《独醒杂志》)苏东坡被调回，到了庾岭这个地方，在一个野外的小里休息一下。有个老者问东坡的随行人员：这个人大概是谁啊？回答：是尚书苏东坡啊。老者说：难道就是苏子瞻吗？回答说是啊。于是就上前给东坡拜会说：我听说有人想尽办法来害您，今天您得以调回，是上天保佑好人啊。东坡听了含笑而谢。并且在小店的墙壁上写了一首诗： 鹤骨霜髯心已灰，青松夹道手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回?

[注释](D东坡：苏东坡，即苏轼。曾贬官至惠州、儋州(今广东、海南一带)。②庾岭：即大庾岭．在今江西、广东交界处。③苏尚书：苏轼曾官至礼部尚书，故称苏尚书。④鹤骨霜髯(rán)心已灰：这是苏轼形容自己的形态与心情。

[文化常识]古人“名”与“字”的用法。古人除了姓名外，还有字、号(别号)等。在社会交际中，一般称对方的字或号，以表示尊敬。如上文“是苏子瞻欤”，意为这是苏子瞻吗？苏轼，字子瞻。那翁称苏轼为“苏子瞻”，是表示敬意，也可问“是苏东坡欤”，而绝不能说“是苏轼欤”，因为当时苏轼就在旁边，直呼对方的姓与名，乃是不尊敬，不礼貌。而他自己称自己，则只能说名，如“吾乃苏轼也”，而绝不能说“吾乃苏子瞻也”。

[思考与练习]1．解释：①从 ②揖 ③题

2．翻译：①少憩村店 ②官为谁 ③我闻人害公者百端 ④是天佑善人也 3．理解：“曾见南迁几个回”的正面意思是什么？

42．郑玄对应劭

时大将军袁绍①总兵②冀州③，遣使要玄④，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。身长八尺，饮酒一斛⑤，秀眉明目，容仪温伟。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞说异端⑥，百家互起。玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。时汝南⑦应劭亦归于绍，因自赞曰：“故太山⑧太守应中远⑨，北面称弟子何如?”玄笑曰：“仲尼之门考以四科⑩，回、赐⑾之徒不称官阀⑿。”劭有惭色。

(选自《后汉书•郑玄传》)当时大将军袁绍统兵冀州，派使者邀请郑玄，大宴宾客，郑玄最后才到，便请到上座。郑玄身高八尺，能喝一斛酒，眉目清秀，仪容温和高大。袁绍的客人中有许多豪爽俊杰之士，并且很有口才。他们见郑玄是个儒生，不认为他是个学识渊博的人，竞相设置奇异的问题，百家交替提问。郑玄依次辩论答对，都出乎问者的意料之外，都是他们闻所未闻的，他们全都惊叹佩服。当时汝南应劭也归顺袁绍，自我夸赞说：“从前的太山太守应中远，做您的学生怎麽样?”郑玄笑着说： “仲尼之门考察德行、言语、政事、文学四科，回、赐等人不自称官职。”应劭脸上带有惭愧之色。

[注释]①袁绍：东汉末年大豪强。②总兵：总领兵马。③冀州：古州名，在今河北一带。④玄：郑玄：当时著名儒学大师。⑤斛(hú)：量器名。古代以十斗为一斛。⑥异端：此指与儒学格格不入的观点。⑦汝南：古地名，在今河南境内。⑧太山：泰山。⑨应中远：即应劭，字中远。⑩考以四科：讲学四科；“四科”是指德行、言语、政事、文学。⑾回、赐：孔子的弟子颜回、子贡。⑿不称官阀：不按官职相称。

[文化常识]“尺”及其他。“尺”是古代的度量单位。10寸为1尺，10尺为1丈，10丈为l引。古代的尺要比现代的短，据考证，周朝的1尺，约合今天6．5寸左右，到汉朝，约合今之7寸左右。上文说郑玄“身长八尺”，按现代度量计算，约为1．85米，算是个高个子。如果不了解上述情况，将古今尺寸视为相同，那么郑玄身高便为2．7米左右了，这几乎是不可能的。

[思考与练习]1．解释：①要 ②会 ③竞 ④归

2．翻译：①乃延升上坐

②未以通人许之 ③咸出问表 ④莫不嗟服 3．理解：为什么郑玄最后的一番话会使“劭有惭色”?

43．冯梦龙补《西楼记》

袁韫玉①《西楼记》初成，往就正于冯犹龙②。冯览毕置案头不致可否。袁惘然不测所以而别。时冯方绝粮，室人以告。冯曰：“无忧，袁大③今夕馈我百金矣。”乃诫阍人④：“勿闭门，袁相公馈银来必在更余，可径引至书室也。”家人皆以为诞。袁归，踌躇⑤至夜，忽呼灯持金就⑥冯。乃至，见门尚洞开。问其故，曰：“主人秉烛在书室相待，惊趋而入。冯曰：“吾

固料子必至也。词曲俱佳，尚少一出⑦，今已为增入矣。”乃《错梦》也。袁不胜折服。是《记》大行，《错梦》尤脍炙人口。

袁韫玉的《西楼记》刚完成，就去冯梦龙那请求指正。冯梦龙看完之后就放在书桌的前面却不评价。袁韫玉因为迷惑不解而辞别了。那时冯家刚刚断粮了，家人告诉他断粮了。冯梦龙说：“没事，袁先生今天晚上会馈赠我许多钱财的。”于是告诉看门的人：“不要关门，袁相公肯定会在一更后送我银子。来了可以直接把他带到我的书房来。”家里人都以为他在说笑话。袁韫玉到家，在家徘徊到了夜里，突然叫人掌灯拿着钱去冯家。到了之后，却发现门依然开着。问（看门人）为什么，说：“我家主人点着蜡烛在书房等着你呢！”大吃一惊，快步进了书房。冯梦龙说：“我认为你肯定会来的。（你写的东西）词和曲都很好，不过还差一段，现在我已经帮你加了。”是《错梦》这一折。袁韫玉惊叹佩服地不得了。那个时候〈西楼记〉大受欢迎，〈错梦〉一者尤其脍炙人口。

(选自清•褚人获《坚瓠集》)

[注释]①袁韫(yùn)玉：明朝文学家，字于令。②冯犹龙：即冯梦龙。明朝著名文学家。③袁大：对袁韫玉的尊称。④阍(hūn)人：守门人。⑤踌躇：徘徊。⑥就：前往。⑦出：戏曲名词、剧本结构的一个段落，同“折”。

[文言知识]说“更”。古代夜间以“更”作为计算时间的单位。一夜分“五更”。一更(初更)约在今19：00～21：00，上文所说的“更余”，是指一更后。二更在21：00～23：00；三更在23：00～1：00；四更在1：00～3：00；五更在3：00～5：00。

[思考与练习]1．解释：①方 ②绝 ③馈 ④径 ⑤引 ⑥诞

⑦固 ⑧料 2．翻译：①袁惘然不测所以而别 ②主人秉烛在书室相待

3．理解：冯梦龙为什么“览毕”后“置案头不致可否”?

44．李贺作诗

李长吉①细瘦，通眉②长指爪，能苦吟疾书。每旦日出，与诸公交，未尝得题③，然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴④，骑距⑤驴，背一破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人⑥使婢女受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足⑦成之，投他囊中。

(选自唐．李商隐《樊南文集》)李贺长得纤瘦，两个眉毛相连，手指细长，能运笔如风。每天早晨出门，骑着瘦小的马，跟着一个小男仆，背着古锦囊，一有好的作品，写好放到锦囊里。

李贺没有先想好题目再去做诗的，就象赴会别人的任务题目。到了傍晚回家，积累而成。只要不是喝得大醉或者吊丧这样特殊的日子，他每天都这样，等过去也就不怎么理。母亲让丫鬟看他的锦囊，见他写的诗很多，就生气地说：“这孩子啊，要呕出心了才罢休啊”

[注释]①李长吉：李贺。唐朝著名诗人。②通眉：两眉通连。③得题：意为事前确定题目。④小奚奴：小僮仆。⑤距：同“巨”。⑥太夫人：指李贺的母亲。⑦足：补充。

[文言知识]说“从”。“从”指跟随，但到底“谁跟从谁”在句中要认真研究，否则容易搞错。上文“恒从小奚奴”，是指小奚奴跟随主人李贺，因此这个“从”要按使动词理解，即“使小奚奴跟随”。又，“大将军从百余骑西征”，这“从”也应理解为“使„„跟从”，即带领。又，《鸿门宴》：“沛公旦日从百余骑至鸿门”，这“从”也指“使„„跟随”。至于“二狼仍从屠而不舍”那当然要理解为两只狼仍跟随屠夫而不放弃。另外，上文“长吉从婢取书”中的“从”是指“向”。

[思考与练习]1．解释：①旦 ②囊 ③辄 2．翻译：①能苦吟疾书

②如他人思量牵合，以及程限为意

3．理解：后人从“是儿要呕出心始已耳”中引申出一个成语，即是

45．随何难汉高祖

项籍①死，天下定，上②置酒。上折③随何之功，谓何为腐儒，为天下安用腐儒。随何跪曰：“夫陛下引兵攻彭城④，楚王⑤未去齐⑥也，陛下发步卒五万人，骑五千，能以取淮南乎?”上曰：“不能。”随何曰：“陛下使何与二十人使淮南，至，如陛下之意，是何之功贤于步卒五万人骑五千也。然而陛下何谓腐儒，为天下安用腐懦，何也?”上曰：“吾方图子之功。”乃以随何为护军中尉⑦。(《史记•黥布列传》)项籍死后，天下安定，皇上设置了酒宴（评定功劳）。皇上贬低随何的功劳，说随何是个迂腐的读书人，治理天下怎么能用迂腐的读书人呢。随何跪下说：“您带兵攻打彭城的时候，楚王还没有离开齐地，您发动步兵五万人，骑兵五千人，能够攻下淮南吗？”皇上说：“不能。”随何说：“您派我和二十个人出使淮南，我们到了以后，实现了您的愿望，因此我的功劳比五万步兵五千骑兵还大。但是您说我是迂腐的读书人，治理天下怎么能用这种人，是为什么呢？”皇上说：“我正想评定你的功劳。”于是任命随何为护军中尉（“护军中尉”，秦称护军都尉，汉初改为护军中尉，后仍称护军都尉。属大司马，职掌监护军队，调节各将领的关系。）。

[注释]①项籍：即项羽。②上：指汉高祖刘邦。③折：屈辱。④彭城：古地名，在今江苏北部。⑤楚王：指项羽。⑥齐：古地名，今山东省。⑦护军中尉：武官职称。

[文言知识]说“与”。“与”的大多数义项古今相同，如它们均可指“跟”、“和”。但有两个义项要特别加以注意：

一、指“带领”。上文“陛下使何与二十人使淮南”中的“与”，便应作“带领”解，句意为你派我带领二十人出使淮南郡。又，《鸿门宴》：“沛公与夏侯婴、靳强、纪信等四人。”其中“与”也指“带领”。

二、指“赞誉”、“称赞”。如“仁陷于愚，君之所不与也”，“不与”即不赞成 [思考与练习]1．解释：①引 ②去 ③以 ④方 ⑤图

2．翻译：①为天下安用腐儒 ②是何之功贤于步卒五万人骑五千也

3．理解：从上下文看随何有什么功劳?

46．文人相轻

长兴臧寿恭眉卿、乌程严可均铁桥两先生者，同籍湖州①，同时号通经②博学，顾极不相能③。杨太守岘(xiàn)，臧先生高席④弟子，亦尝从严先生游。一日，太守自长兴归，舟泊城外，邻舟有命酒独酌者，视之严也。诘何自，以实对，诧曰：“是邨夫子，堪若师乎?”他日，太守叩臧先生：“严某如何人?”曰：“粗能讽《三字经》。”《三字经》者，学童初入塾试讽者也。文人相轻，不意经生亦然。

(选自清．陈康琪《郎潜纪闻二笔》)

长兴人臧寿恭眉卿、乌程人严可均铁桥（眉卿、铁桥应该是他们的号或者字之类的）两人，籍贯都是湖州，两人都自称精通儒学经典、很有学问，但对对方都很不友善。太守杨岘，是臧先生的高徒，也曾跟从严先生游学。有一次，太守从长兴回来，他的船停靠在城外，旁边的船上有个人拿着酒独自品尝，仔细一看，是严先生。（太守）问他从哪里来，（严先生）把实话告诉他，（太守听后）诧异地说：“这个村里的人，难道都是老师吗？”

以后有一天，太守叩问臧先生 “严先生这个人怎么样啊” 臧先生回答：”粗略懂点《三字经》吧” 《三字经》者，学童初入塾试讽者也。文人相轻，《三字经》，童子刚入私塾考试时要解释翻译的，文人们(常用它)彼此轻视，想不到很有学识的博士也这样。

[注释]①湖州：古地名，在今浙江境内。②通经：精通儒家经典。③能：友善。④高席：犹高材。

[文言知识]说‘‘游”。游指“游泳”，古今相同。“游”原写作“遊”，与行走有关。上文“从严先生游”中的“游”，指交往。“游子”指离家远行的人；“游学”指去远方求学；“游宦”指在外地做官。

[思考与练习]1．解释：①号 ②弟子 ③诧 ④叩 ⑤讽 ⑥试

2．翻译：①是邨夫子，堪若师乎? ②不意经生亦然

47．杨维桢执教

蒋氏，姑苏巨家①也。有子甫八龄，欲为求师，慕郑明德先生，具礼延之。先生不屑往。蒋亦跌宕②者，遂厚延铁崖杨先生③，县道郑不就之意。时先生居吴淞④，放情山水，曰携宾客妓女⑤，以文酒为乐，谓蒋曰：“能从三事则可，币⑥不足计也。一无拘日课，二资行乐费，三须卜别墅以贮家人。”蒋欣然从之。铁崖竟留三年，后其子亦有名于时。

蒋氏，是姑苏城的大户。有一个儿子8岁了，想给他找一位老师，仰慕郑徳明先生，备了礼物去请他，先生不愿意去。蒋氏是一个不想放弃的人，于是又送厚礼给铁崖的杨维帧先生，仔细的说郑先生不同意的事。当时杨先生住在吴淞，放情山水，每天带着宾客和妓女，以作诗喝酒为乐，和蒋氏说：“能顺从我三件事就行，钱就不用计数了。一是不能拘泥于每天的课上，二是资助我的游玩费，三是给我一处别墅送给我的家人。”蒋氏高兴的答应了他。杨先生竟在蒋家留了三年，后来他的儿子也在当时出了名。

(选自明．刘绩《霏雪录》)

[注释]①姑苏巨家：苏州大户人家。②跌宕：潇洒不拘。③铁崖杨先生：即杨维桢，他号铁崖，元朝著名文学家、书法家。④吴淞：今上海市郊区。⑤妓女：歌女。⑥币：聘金。

[文言知识]说‘‘竟”。“竟”属“音部”，下面的“儿”似人的脚，意为音乐到底了，引申为“终”、“结束”。上文“铁崖竟留三年”，意为杨维桢最终在蒋家留了三年。“竟年”、“竟月”、“竞日”分别指“终年”、“终月”、“终曰”。谚语有“有志者事竟成”，意为有志气的人最终能获得成功。它在文言中不指“竟然”(出乎意外)，这点要特别注意。

[思考与练习]

1．解释：①甫 ②厚 ③资 ④卜 ⑤贮

2．翻译：①具礼延之

②具道郑不就之意

③能从三事则可

3．理解：上文“欲为求师”中省略了介词宾语

48．永某氏之鼠

永①有某氏者，畏日②，拘忌③异甚。以为己生岁值子，鼠子神也，因爱鼠，不畜猫，又禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问，由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸④无完衣，饮食大率鼠之余也。昼则累累与人兼行，夜则窃啮斗暴。其声万状，不可以寝。终不厌。数岁，某氏徙居他州，后人来居，鼠为态⑤如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎?”假五、六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。

湖南零陵地方有某人，这个人对于日辰禁忌异乎寻常地畏惧拘泥。认为自己出生那年恰逢地支属子，而鼠，就是子的生肖神。为了爱护老鼠，家里不养猫狗，不许仆人捕杀老鼠，成为禁例。连得他家的粮仓、厨房，也都任凭老鼠横行，从不过问。因此老鼠们互相通报纷纷到某人家里来，每顿吃得饱饱的，可以不出乱子。某人家里没有一件器具是完整的，衣架上的衣服也没有一件是完好的，平时吃喝的大都是老鼠吃剩的东西。白天满地的老鼠成群结队跟人们并行，一到夜晚，偷东西、啃咬、打匠斗、作恶，弄出各种各样的响声，使人不能安睡。某人始终不感到讨厌。几年以后，某人搬迁到别的地方去了。原来的房屋换了别人来居住，老鼠照旧胡作非为，那人说：“这是暗中出没的坏东西，破坏作恶特别厉害，不过怎么到了这个地步呢！”于是他弄来五六只猫，把门关上，撤去瓦片，用滚水灌浇老鼠洞，找来一些童仆四面兜捕老鼠，杀死的老鼠堆积成小山，把它丢弃在隐暗角落里，臭气几个月才散掉。

呜呼，彼以其饱食无祸为可恒为哉!(选自唐．柳宗元《三戒》)

[注释]①永：永州，今湖南零陵县。②畏日：忌日。迷信的人认为日期可定吉凶祸福，因此怕犯忌日。③拘忌：拘束忌讳。④椸(y ǐ)：衣架。⑤为态：活动状态。

[文化常识]说“生肖”。中国人有“生肖”的习俗。即拿十二种动物来配十二地支。也叫十二属相。如子为鼠(即子年出生的属相为鼠)，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。如今年公历为2005 年，农历为酉年，今年所生的孩子属鸡；明年农历为戌年，生者属狗；后年则属猪。以下周而复始类推。

[思考与练习]

1．解释：①畜 ②由是 ③完 ④率

⑤啮 ⑥徙 ⑦假 ⑧阖 ⑨隐 ⑩已 ⑾恒

2．翻译：①仓禀庖厨，悉以恣鼠不问

②昼则累累与人兼行

③是阴类恶物也

④购僮罗捕之

49．王积薪闻棋

王积薪①棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅②。既灭烛，闻主人媪③隔壁呼其妇④曰：“良宵难遣，可棋一局乎?”妇曰：“诺。”媪曰：“第几道下子矣?”妇曰：“第几道下子矣。”各言数十。媪曰：“尔败矣!”妇曰：“伏局⑤。”积薪暗记。明曰复其势，意思皆所不及也。(《唐国史补》)王积薪下棋的功夫很高超，自以为天下没有敌手。有一次他到京师去，路上借个小旅馆过夜。熄灯以后，听见旅馆老板老婆婆隔了墙壁叫她的媳妇，说：“今夜气候温和，没有什么消磨时光，和我下一局棋怎样？”媳妇回答说：“好。”老婆婆说：“我在第几道下一下。”媳妇说：“我在第几道下一子。”这样轮流说，各下了几十子。老婆婆说：“你输了！”媳妇说：“是我输了。”王积薪把两人下棋的过程记在心里。第二天，他用棋盘把她们下的棋重走一遍，发现两人下棋用意之妙，都是他远远比不上的。

[注释] ①王积薪：唐朝著名围棋手。②逆旅：旅店。③媪：老妇人。④妇：指媳妇。⑤伏局：这局棋认输。

[文化常识]围棋。我国的围棋，源远流长，早在春秋时就流行，久盛不衰。《学弈》中说到的“弈秋”，就是著名的围棋手。到了唐朝，围棋已定型为今天的纵横19道，361个点。它最初叫“弈”，“围棋”这个名词在西汉时出现。到魏晋南北朝，上至帝王、贵族，下到平民百姓，都喜爱下围棋，因此高手辈出。当时已实行九等品级制，是今天围棋九段等级制的雏形。汉朝的班固、马融等都总结过下围棋的经验，至唐与五代，关于围棋的专著已很多，如《棋图义例》、《棋势》等。棋盘(棋枰)及棋子有木质、石质的，也有玉制的。日本、朝鲜及东南亚的围棋，都是从中国流传过去的。

[思考与练习]

1．解释：①敌 ②京师 ③既

2．翻译：①良宵难遣

②明曰复其势

3．理解：这则故事说明

50．严君平不仕

严遵字君平，蜀人也。隐居不仕，常卖卜①。于成都市，日得百钱以自给；卜讫，则闭肆下帘，以著书为事。蜀有富人罗冲者，问君平曰：“君何以不仕?”君平曰：“无以自发。”冲为君平具车马衣粮，君平曰：“吾病耳，非不足也。我有余，而子不足，奈何以不足奉有余?”冲曰：“吾有万金，子无担石②，乃云有余，不亦谬乎?”君平曰：“不然。吾前宿子家，人定③而役未息，昼夜汲汲④未尝有足。今我以卜为业，不下床而钱自至，犹余数百，尘埃厚寸，不知所用，此非我有余而子不足邪?”冲大惭。君平叹曰：“益我货者损我神，生我名者杀我身，故不仕也。”

(选自晋•皇甫谧《高士传》)

[注释]①卜：卜卦算命。②担石：旧时重量单位。③人定：半夜时分。④汲汲：心情急切的样子。

[文言知识]“无以”及其他。“无以”在文言中是个固定结构，相当于“没有什么办法用来„„”。上文“无以自发”，意为没什么用来可作自身发展的资本。又，《鸿门宴》：“项王无以应。”意为项羽没什么用来回答的。“无以”的反面是“有以”，即“有办法可用来„„”。如“有以活人”，意为有办法使人活下去。

[思考与练习]1．解释：①仕 ②讫 ③肆 ④具 ⑤乃 ⑥谬 ⑦然

2．翻译：①奈何以不足奉有余?

②益我货者损我神，生我名者杀我身

3．“吾病耳，非不足也”有以下理解，哪一项是正确的?

①我有病，并非感到不满足；②我给人治病，不是不想做官；③我以此为累赘，并非感到不满足；④我有弱点，不是不想做官。