独乐与独醒美文摘抄

第一篇：独乐与独醒美文摘抄

人生的朋友大致可以分成四种类型：一种是在他欢乐的时候不会想到我们，只在痛苦无助的时候才来找我们分担。这样的朋友往往也最不能分担别人的痛苦，只愿别人都带给他欢乐。他把痛苦都倾泻给别人，自己却很快忘掉。

一种是他只在快乐的时候才找朋友，却把痛苦独自埋藏在内心，这样的朋友通常能善解别人的痛苦。当我们丢掉痛苦时，他却接住它。

一种是他不管在什么时刻什么心情都需要与别人共享，认为独乐乐不如众乐乐，独悲哀不如众悲哀。他永远有同行者，但他也很好奇多事，总希望朋友也像他一样，把一切最私密的事都对他倾诉。

还有一种朋友，他不会与人特别亲近，他有自己独特的生活方式，独自快乐、独自清醒，他胸怀广大、思虑细腻，带着一些无法预知的神秘。他们做朋友最大的优点是善于聆听，像大海一样可以容纳别人欢乐或苦痛的倾泻，但自己不动不摇。由于他知道解决问题的关键，因此对别人的快乐予以鼓励，对别人的苦痛施以援手。

用水来做比喻，第一种朋友是河流型，他们把一切自己制造的垃圾都流向大海；第二种朋友是池塘型，他们善于收藏别人和自己的苦痛；第三种朋友是波浪型，他们总是一波一波找上岸来，永远没有静止的时候；第四种朋友是大海型，他们海纳百川，但不失自我。

当然，把朋友做这样的划分不是绝对的，因为朋友有千百种面目，这只是大致的类型罢了。我们到底要交什么样的朋友？或者说，我们希望自己变成什么样的朋友？

纪伯伦在《友谊》里有这样两段话：“你的朋友是来回应你的需要的，他是你的田园，你以爱心播种，以感恩的心收获。他是你的餐桌和壁灯，因为你饥饿时去找他，又为求安宁寻他。”“把你最好的给你的朋友，如果他一定要知道你的低潮，也让他知道你的高潮吧！如果只是为了消磨时间才去找你的朋友，又有什么意思呢？找他共享生命吧！因为他满足你的需要，而不是填满你的空虚，让友谊的甜蜜中有欢笑和分享吧！因为心灵在琐事的露珠中，找到了它的清晨而变得清爽。”

在农业社会，友谊是单纯的，因为其中很少有利害关系。在少年时代，友谊也是纯粹的，因为多的是心灵与精神的联系，很少有欲望的纠葛。工业社会的中年人，友谊常成为复杂的纠缠，“朋友”一词也泛滥了，我们很难和一个人在海岸散步，互相倾诉心声，难得和一个人在茶屋里，谈一些纯粹的事物了。朋友成为群体一般，要在啤酒屋里大杯喝酒、在饭店里大口吃肉一起吆喝，甚至在卡拉oK这种黑暗的地方，唱着浮夸的心声。

从前，我们在有友谊的地方得到心的明净，得到抚慰与关怀，得到智慧与安宁；现在，朋友反而使我们混浊、冷漠、失落、愚痴与不安。现代人都成为“河流型”“池塘型”“波浪型”的格局，要找有大海胸襟的人就很难了。

在现代社会，独乐与独醒就变得十分重要。所谓“独乐”是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实，就是一下午静静地坐着，也能安然；所谓“独醒”是不为众乐所迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往往不一定适合自己，那么，何不独自醒着呢？

我们只有能独乐、独醒，才能成为大海型的人，在河流冲来的时候、在池塘水满的时候、在波浪推过的时候，我们都能包容，并且不损及自身的清净。

第二篇：绕道而行风景独好美文

他原本是上海人，可是日子并不好过，为了活命，蛇虫鼠蚁全都食过。由于时局变化，他被迫流落到香港。一日，闲来无事，他翻起一份报纸，惊讶地发现里面的文章自己也可以写。于是，他拿起笔来，很快就完成一篇。投出去不久后，他就收到一张单子。原来他的文章发表了。他马上赶到报社，当一个职员把90块钱交到他手里，他惊讶得说不出话来。天啊，那是他足足苦干一个月的收入了。

这件事之后，他毅然炒了老板的鱿鱼，专心写起文章来。

当时流行武侠小说，写这类小说收入最高，名声最响。几年下来，他仍然没什么名气。不由得十分沮丧和绝望。

这时一句话跃入他的眼帘：“如果前面有一块大石头拦住，何必一定要搬开它呢？绕道而行，岂不是更好、更方便？

就这样，他重新坐在书桌前，开始构思起小说来。他把武侠和詹姆斯·邦德式的探险、侦探、传奇等元素加入到小说中去，炮制出一种异常独特的风格。结果，这部以卫斯理为主角的小说，一经推出就大受欢迎，并迅速掀起一股热潮。

他叫倪匡，香港四大才子之一，一个世界上写字最多的人。

第三篇：红尘独醉的美文

回味，总是那样的美好；人生，总是有那么多的相遇。今天可能是知己，明天又可能形同陌路。命运的捉弄是人的忧伤，期盼又一个迟来的欢喜与伤。——题记

那时，我们并不认识，命运使我们相遇，然后相知。那时的我，那样年轻，有太多的不懂，有太多的幻想。

我们共同走在湖边，你望着那些荷叶，你说它们可以寄托你对家人的思念。今天，我又走在那片湖边，它们，寄托我的思念。

那年的夏天，我们相约走在一片小小的竹林之中。脚下沾满了泥土，踩在那满地的落叶之上。地上的枯叶覆盖了几层，而那竹却依旧翠绿，叶，依旧茂盛。

也许城市太过的繁华，你不愿住在那里，你渴望山川，希望我能陪你，走过那一片片的草原，一座座的山，去看那最美丽的蓝海。

许是我的生命耐不住寂静，我真的陪你去看了那片蓝色的海，我不记得，我们曾经翻越过了的山有多少，走过的草原有多大，又穿过了多少的丛林。只记得，那里，留下了一长排的足迹。

你还记得么？我曾经太多的执着，执着那不可能实现的希望，你一次次的劝我放弃。最后，我没有听你的，我坚持了下去，可惜，却是自讨苦吃。

雨，纷纷洒洒。摆脱了城市的浮华。去攀登了险峻的山峰，浏览了一个又一个的湖泊。渐渐的，我变了，变得和你一样，对事，对物，都那样的平静与淡泊。

我知道，你喜欢看日出日落，喜欢在海边的沙滩拾贝壳。你的至爱，你的喜好，你全部都会向我说。可惜，我却没有告诉你，我最爱的风景是你在我的眼里。

那次，我犯了错，你不肯原谅我。我不记得我向你说了多少个对不起，又说了多少个原谅我。却还是没有换回你的原谅。或许是岁月的冲刷，几个月后，我得到了你的原谅。我的心就好像是得到了解放一般。原来的沉重，慢慢的，消失了。

踏步走在从前走过的石子小路上，那飘飞的柳絮见到了我，仿佛回忆起了从前。回忆起了我，摇曳得更加剧烈了。那路旁的草儿，也好似比从前更高。

今天，我很高兴，因为那年也是今天，与你相遇。那我们留做纪念的石头之上，还有我们的名字。只是变得更为的浅淡了，我不知道，再多得了多久，它便会消失，到时，我也看不见，我们的纪念。

不知我们分别了多少年，我却依旧留恋我们的从前。你的心，我摸不到，看不懂，但我却知道，那是一颗纯洁的，无瑕的，善良的心。

我们的足迹，我又在追寻。一个人走在路边，默默无言的哭泣，相遇，却从未料到的结局。举杯，人醉，梦中思。

第四篇：天津独乐寺简洁导游词

独乐晨光

各位老师大家好！首先我代表我们四通旅行社的全体人员对大家的到来表示热烈的欢迎，同时也感谢大家对我们旅行社的支持和信任。我叫雕刻时光，是四通旅行社的导游员，大家叫我小刘好了。坐在前方驾驶位置上的是我们的随队司机张师傅。张师傅的驾驶经验非常丰富，相信大家在乘车的途中一定会感到既舒适又安全的。今天能担任本团的导游工作，认识这么多的教师朋友，我觉感到很荣幸，如果大家在旅途中有什么困难和要求，请您及时地提出，我将竭尽全力地为您服务。也希望大家能积极地支持和配合我的工作。在这里我预祝大家旅途愉快，能够高兴而来，满意而归。

今天我们要游览的是津门十景之一，的独乐寺。独乐寺俗称大佛寺，是我国古代大型木结构高层建筑的一颗明珠，1961年，国务院公布独乐寺为第一批全国重点文物保护单位。它位于蓟县城内，坐北朝南，是由山门、观音阁和东西配殿组成的一套完整建筑群，布局简洁，主题突出，宏伟庄重。关于独乐寺初建的年代已经无从考证了，但我国著名建筑学家梁思成先生认为，独乐寺的创立，最迟也应该在唐初，观音阁上悬挂的李白所书唐制的“观音之阁”的匾额可作为佐证。现存独乐寺的主要建筑，是辽圣宗统和二年重建的。关于独乐寺，它有五个“之最”，刚刚我已经说过了一个了，其余四个，我将会在讲解过程中告诉大家，请大家仔细听，回来的路上就请您来说说这五个“之最”。

好了，我们已经来到了景点的停车场了，请大家记住我们的车是白色的大金龙，车牌是津A2345，车子停在停车场的左边，我们下午4点在寺门口集合，请靠窗的游客把窗子锁紧，贵重的物品请随身带好，好，请大家开始下车。

我们现在看到的这座红门叫做山门，它高约10米，面阔3间，进深2间，中间为穿堂道，请大家向上看，在山门正中有一匾额，上书“独乐寺”三个字，字径半尺，刚劲浑厚，为明代武英殿大学士、太子太师严嵩手书。为什么叫独乐寺呢？因为佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名为独乐寺。好，就请大家随我走入独乐寺吧，进入山门，首先我们大家看到的这两尊高大的护卫金刚力士，就是民间俗称的“哼哈二将”他们均高4.5米，居高临下，虎视眈眈，面目狰狞可畏。

我们继续往里走，现在，我们来到的是天王殿，这里东西两侧是彩绘的四天王像，两两分立。分东南西北，各护一方。东侧北端为东方持国天王，绿脸，怒目，着棕色胄甲，手持琵琶，两脚各踩一鬼。东侧南端为南方增长天王，脸蓝色，双目圆睁，着棕色胄甲，手持宝剑，两脚各踩一鬼。西侧南端是西方广目天王，脸红色，怒目，左手紧握一龙，右手捏如意宝珠，脚踏两鬼。西侧北断是北方多闻天王，白脸，面目和善，左手持红盖黄伞，右手握灰色银鼠，左脚下鬼作人身兽面，站立；右脚下鬼作兽形，蹲于地。象这样，南间有哼哈二将，北间有四大天王的设置是少见的。

请大家往前走，现在我们看到的就是观音阁了。好，请大家转身，看一下山门的屋顶，它为我国最早，等级最高贵的庑殿顶山门，由一条正脊四条垂脊组成，正脊两端两条翅转向内，犹如雉鸟飞翔的在建筑中叫做“鸱吻”生动逼真，气势宏伟。庑殿顶和鸱吻也就是独乐寺的第二和第三个之最。

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现在我们转回身来再看看观音阁吧，它东西面阔五间，南北进深四间，从外表看，上下两层，实为三层，中间有一暗层。观音阁是我过仅存的最古老的木结构高层楼阁。我们向上看，屋檐下正中悬有一鎏金方匾上书“观音之阁”，左下方落款“太白”，是唐代大诗人李白52岁北游幽蓟时所书。相传，有一天李白喝得大醉，迷迷糊糊写下了“观音之阁”四个大字，又题上了“太白”的下款，可是，等到把匾悬挂起来以后，才发现之字少了一点，李白就站在阁前，把笔蘸饱墨水，用力往上一甩，正好点在之字上。这就是“飞笔点之字”。

我们一起走进观音阁去看看吧，中间耸立着的巨大的观音像是整个建筑的主旨，在它的头上还有十个小头像，所以又称十一面观音。也就是第五个之最，是我国仅存的最大的古代泥塑之一。大家可以看到在十一面观音像的旁边还有各有一胁侍菩萨，略向观音前倾，好像随时准备听从差遣。三尊塑像具有很浓的唐代风格，均系辽代雕塑艺术的珍品。

好，请大家看看阁内四壁的彩画，这是明代重描的“十六罗汉”和“二明王”像壁画上部间绘有山林风云，下面也有世俗题材。这些壁画，在乾隆十八年大修独乐寺时被一层厚达一厘米的白灰覆盖，1972年，休整观音阁时发现并剥出，这些壁画不仅给独乐寺增添了光彩，也为历史、艺术、宗教的研究领域提供了宝贵的材料。

请大家随我往后走，去看看十一面观音像的背后的倒座观音，观音像的左右明柱上塑有韦驮和关羽的护法神像，均是武将装束，好似腾云驾雾。好范文 网www.xiexiebang.com整理该文章……

再往里走，现在我们看到的八角小亭，里面供奉的是护法天神韦驮。好，各位，现在我们来到的是卧佛殿，在这里供奉的是释迦牟尼涅磐像清光绪年间毁于战火，现已修复，大殿上悬挂着一幅匾额，上书“得大自在”意思是说释迦牟尼佛已达到心安理得，自在超脱的最高境界了。走出卧佛殿，我们现在来到的是三佛殿，殿内供奉的是横三世佛，中间的是释迦牟尼佛，左边为药师佛，右边为阿弥陀佛。好了，独乐寺的各主要建筑我们都已经参观过了，观音阁西北侧有乾隆皇帝书法碑林，是乾隆字模仿历代名人的书法写成的，有行、草、楷三种字体，诗文共107篇，如果大家有兴趣可以去自行参观一下，我们4点准时在寺门口集合，请大家注意安全，不要迟到。

第五篇：秋日独语的情感美文

中秋独闻木樨芳，怎奈天气骤无常..午气暑，朝风凉，夜半淡露凝成霜。

路旁青草浓似发，门前绿树阴如往。风乍起，满庭香，帘外斜阳映西窗。

秋天的铜陵，总会有驻足的诗意.最抵心头的当数那随处可见的木樨花及空气里的花香，且把这一段花路想象成“巴黎散步道”，所有孩提时代心驰神往的秋景旋即复活。

就这样揣着最初的童真，行进在桂花成阵的步道时，邂逅了一场桂花雨的飘逸，轻巧的坠落，是花开的声音，含香的风起，如一支欢快的玉笛，在秋意的天空中倾诉衷情.捧一掌桂香，扑面而来的芳馨，让浅醉的秋绪联翩成记忆的灵韵，经年的约定，但是是岁月沉香；旧影如梦，终随秋雨沉浮起落.我己来过，只是花期匆匆.附身而嗅，丝缕香郁，入心入脾，平生尤爱桂花香，这最钟情的偏好，无敌于时光的荏苒，在每一个开花的日子里清浅而深情.在清风明月夜里静听《暗香》，午夜的梦里循环着八月的桂香.....